Oddelki: Literatura

Namen večera: nadaljevanje seznanjanja z delom V. G. Rasputina; uvesti otroke v duhovni svet V. Rasputina, v moralni svet njegovih junakov, razkriti civilni položaj umetnik.

Dekoracija:

  • knjižna razstava z epigrafom:

»Če zberemo voljo vseh v eno voljo, bomo obstali!
Če zberemo vest vseh v eno vest, bomo obstali!
Če zberemo ljubezen vseh do Rusije v eno ljubezen, bomo obstali!«
(V. G. Rasputin)

  • portret pisatelja;
  • fotografije in diapozitivi
  • videi o Bajkalu

Med poukom

Dvorana je razdeljena na več con:

  • Biograf
  • Literarni kritik
  • Kritik
  • Svetovalec
  • Izvajalci
  • Gostje – gledalci

Govori biografa: Valentin Grigorjevič Rasputin (1937) je eden priznanih mojstrov »vaške proze«, eden tistih, ki nadaljuje tradicijo ruske klasične proze predvsem z vidika moralnih in filozofskih problemov. In spet beseda samega pisatelja: »Moje otroštvo je padlo na vojno in lačna povojna leta. Ni bilo lahko, a kot zdaj razumem, je bilo veselo. Ko smo se komaj naučili hoditi, smo odšepali do reke in vanjo vrgli ribiške palice, še ne dovolj močne, potegnili v tajgo, ki se je začela takoj za vasjo, nabirali jagode, gobe, se že od malega usedli v čoln in samostojno prijeli za vesla, da smo veslali do otokov, kjer smo kosili seno, potem pa spet v gozd - večina naših radosti in naših dejavnosti je bilo povezanih z reko in tajgo. Bila je ona, reka, ki jo pozna ves svet, o kateri so bile sestavljene legende in pesmi.

Voditelj: V. Rasputin je eden od galaksije pisateljev, ki lahko vznemirijo duše mladih bralcev, jim posredujejo njihovo človeško, državljansko bolečino za zemljo, za osebo na njej, za to, kar se dogaja. Da bi razumeli misli, občutke, skrbi pisatelja, je pomembno vedeti o izvoru njegovega življenja.

Domovina, tako kot starši, ni izbrana, dana nam je ob rojstvu in absorbirana od otroštva.

Za vsakega od nas je to središče Zemlje, ne glede na to, ali gre za veliko mesto ali majhno vas. Z leti, ko se staramo in živimo svojo usodo, temu središču pripenjamo vedno več novih zemljišč, lahko menjamo bivališče in se selimo ... Toda središče je še vedno tam, v naši »mali« domovini. Ni ga mogoče spremeniti.

»Mala« domovina nam daje veliko več, kot se lahko zavedamo. Narava domovine je za vedno vkopana v naše duše. Na primer, ko doživim nekaj podobnega molitvi, se vidim na obali stare Angare, ki je zdaj ni več, blizu moje rodne Atalanke, otok nasproti in sonce, ki zahaja za drugo obalo. Sam Rasputin je prepričan, da vsi od rojstva absorbiramo slike naše domovine.

... V življenju sem videl veliko lepote, umetne in ne ročne, a umrl bom tudi s to sliko, ki mi je dražja in bližja. Verjamem, da je imela pomembno vlogo pri mojem pisateljevanju: nekoč, v nezaznamovanem trenutku, sem šel na Angaro in bil osupel - od lepote, ki je vstopila vame, sem bil osupel od zavestnega in materialnega občutka domovine, ki se je pojavil iz tega.

Pesniški odgovor Stanislava Kunjajeva na "Zbogom Matera".

Valentin Rasputin

Doma, kot v vesolju, ne štejejo
Ogenj in gozd, kamen in prostor,
Vsega ne morete namestiti, ker obstaja
Vsak od nas ima svojo mater,
Lastno oko, kamor potegne mrzlica
Na predzimski dan od zgoščene vlage,
Kjer pod nogo pesek še škripa
Grobozrnat in leden…
Zbogom, Matera! Biti ali ne biti
Tebi v prihajajočem človeškem življenju -
Ne moremo se odločiti, ne moremo pa prenehati ljubiti
Tvoja usoda so nedoumljive stvari.
Vem, da so ljudje brezmejni,
Kaj je v njem, kot v morju, svetloba ali motnost,
Žal, ne štejte ... Naj bo led,
Naj bodo drugi za nami!
Zbogom Matera, moja bolečina, zbogom
Žal mi je, da ni dovolj cenjenih besed,
Če povem vse to, čez rob
Svetleč, topeč se v modrem breznu ...

Literarni kritik govori o zgodbi "Zbogom Matera".

Katere so pogoste človeške težave v tej zgodbi? (O vesti, o večnih vrednotah, o domovini, o smislu človekovega življenja)

Svetovalec:

Smrt Matere je za mnoge vaščane težak čas. Težko obdobje je čas preizkušnje človeka. Kako pisatelj ugotovi, kdo je kdo?

Skozi odnos do domovina, v »malo« domovino.

In do domače koče in tudi do grobov! Z odnosom do domačih grobov tako prebivalcev kot oblasti, ki jim ti grobovi ne pomenijo nič.

Ali je poplava Matere potrebna? Za koga, za kaj se to dela?

Nujno je. Hidroelektrarne se gradijo v dobro ljudi. Zavoljo istih mater in morda še tisoč in milijonov drugih. Koliko je še takih Mater brez luči!

Moderator: V.G. Rasputin. Ruski pisatelj je prerok, državljan, učitelj in vest naroda. Imel je glavno vprašanje: "Kdo je kriv?" "Kaj storiti?" "Kdaj bo prišel pravi dan?" "Kaj se nam dogaja?"

Tukaj so izjave V. Rasputina

  • Njegove misli, prepričanja in občutki. O ruskih ljudeh:»Kako rad bi pozval k staremu moralnemu pravilu: ne smem ravnati slabo, saj sem Rus. Upajmo, da bodo ruski ljudje nekoč te besede povzdignili v svoje glavno življenjsko načelo in jih naredili za narodno vodilo.
  • O pravoslavju:»Odtrgajo nas od vere – ne bomo odtrgani. Duša ruskega človeka je našla svoj podvig in svoje zatočišče v pravoslavju in le tam jo bomo našli za odrešilna in odrešilna dela, le tam se bomo združili v našem začasnem in večnem klicu, ne pa v pohotnih dogodivščinah na dvoriščih drugih ljudske interpretacije in religije.
  • O internacionalizmu:»Sem za tisti internacionalizem, v katerega brez vmešavanja drug drugega, ampak samo dopolnjevanje, bo barvanje vseh narodov. Koncept "nacionalizma" je namenoma blaten. Ne presojati ga je treba po skrajnostih in neumnostih, ki se jim ne more izogniti nobena zdrava ideja, ampak po jedru ter moralnih in duhovnih načelih.
  • O državljanstvu:»Iz nekega razloga se je uveljavilo prepričanje, da je državljan zagotovo upornik, prevratnik, nihilist, oseba, ki trga svojo zlitost z domačim ustrojem duše.
    In če trga, ne sprejema, sovraži - kakšen državljan je, oprostite?! Značilnost položaja državljana naj bo s predznakom plus, ne minus. Moral bi biti ustvarjalen, transformativen na bolje, bivalne narave, imeti bi sinovske in ne tožilske dolžnosti.«
  • O sistemu: »Ne bi odločilno dal prednosti nobenemu sistemu - kapitalizmu ali socializmu. Bistvo ni v imenih, ne v poimenovanjih, lahko so pogojna, ampak v njihovi vsebini, v polnjenju, v prilagodljivi kombinaciji njihovih najboljših strani, v tem, kar je bolj v skladu z ekonomsko "podobo" ljudi. Odločno spreminjanje "oblačil" v takih primerih je nevaren poklic.
  • O človekovih pravicah:»Pravzaprav je zamenjava resnično diabolična: človekove pravice so postale zanikanje pravic ljudi, človek s pravicami pa seveda ni navaden človek, ampak bodisi nesrečnik s televizije bodisi lopov velikosti Čubajsa in Abramoviča, okoli katerih se pasejo črede odvetnikov” .

Te izjave pisatelja se nanašajo na različna leta postsovjetskega obdobja, začenši z letom 1991. Pisatelj že 15 let želi seči do naših src, želi biti slišan.

In ne slišimo. Ali pa bi morda morali vsi prisluhniti in prebrati besede našega rojaka, meščana Irkutska, pravega državljana naše domovine. Mogoče se bo kaj razjasnilo v naših dušah in pridobili bomo človeški spomin in se ne obrnili k trenutnemu vrvežu vsakdanjega dne, ampak se spomnili, da smo tudi državljani tega našega.Od usode naše države je veliko odvisno. In morda se bodo naše usode spremenile ...

Literarni kritik:

Povest »Živi in ​​zapomni« je nastala leta 1974 in se je rodila iz stika pisateljevih izkušenj iz otroštva z njegovimi trenutnimi razmišljanji o vasi v vojnih letih. Vsem je bilo težko in hudo – tako spredaj kot zadaj. Preprosto in mimogrede pisatelj pripoveduje o ceni izdaje. Izdaja, ki je zrasla iz majhnih koncesij vesti, dolžnosti, časti. Ko se je uničil, Andrej Guskov uniči najdražje in najbolj ljubljene ljudi.

Kritik:

In kaj obsojanja vrednega je bilo v tem, da se je Guskov po hudi poškodbi močno želel vsaj za kratek čas vrniti v domovino, samo da bi pogledal svojo Atamanovko, pritisnil Nasteno na prsi, poklepetal s starim ljudje?

Svetovalec:

Toda navsezadnje je bila vojna in vzpostavila je toge zakone. Pisatelj sploh ne izda ubežnika vojnemu sodišču, nasprotno, zunanje okoliščine so celo naklonjene junaku zgodbe. Ni srečal nobene patrulje, nobene kontrole, ni bilo izbirčnih vprašanj.

Toda, ko se je izognil sodišču, Guskov še vedno ni zapustil sodišča. Ta sodba je lahko strožja. Sodišče vesti. Sam se je spremenil v izobčenca, ki se ni pojavil ne živ ne mrtev, Andrej Guskov tava po rodnem okrožju in postopoma izgublja svoj človeški videz.

Ko je izdal svojo vojaško dolžnost, Guskov ni izdal le sebe, ampak tudi svojo ženo, ki jo je izobčil iz vasi in ljudi.

Rasputinov Guskov ni toliko šibak kot sebičen človek. Nasprotno, Nastena je celovita, čista, nezainteresirana narava. In v tem, da so čudovite lastnosti junakinje zapravljene za nepomemben cilj - za Guskova, je kruta krivica.

Ko je dal domovino, Guskov izda osebo, ki mu je najbližja.

V obupanem iskanju izhoda iz neumne slepe ulice se Nastena požene v ledene vode Angare. Za Valentina Rasputina je filozofija odpuščanja nesprejemljiva.

To je tragična in vzvišena moralna lekcija za sedanje in prihodnje generacije.

Literarni kritik:

Zgodba V. Rasputina "Ivanova hči, Ivanova mati".

Svetovalec:

Poskusimo vsi skupaj odgovoriti na vprašanje: kakšna je resnica Rasputinove zadnje zgodbe?

Nekateri bodo menili, da je glavni in pomemben umor - maščevanje za zlorabo mladega dekleta. Toda če je to glavno, zakaj Rasputin za razliko od mnogih sodobnih avtorjev ne opisuje ne prizorov nasilja ne prizorov umorov? Drugi - pokazati resnico o statusu quo za nove gospodarje življenja. Pa vendar, ne glede na to, kako težko se ubadamo z vprašanjem, kaj je v zgodbi glavno, ne moremo najti enoznačnega odgovora - niti en odgovor ne more vsebovati vse polnosti pisateljeve resnice.

Ob natančnem branju zgodbe bomo videli, da se je Tamara Ivanovna za svojo pravičnost odločila šele potem, ko je začutila, spoznala, da je sposobna sprejeti podkupnino. Junakinja je spoznala, da se ni mogoče zanesti na našo pravičnost, da je pravica daleč od resnice. Tamara Ivanovna je tista oseba, ki z vsem svojim življenjem in svojim odločnim dejanjem izpričuje potrebo in možnost ostati človek. Avtorjevo razumevanje resnice je resnica ljudi: o Tamari Ivanovni v mestu govorijo kot o junakinji, »v koloniji uživa avtoriteto ...«

Ivanova hči, Ivanova mati ima moč zagovarjati svojo resnico, ima moč vzeti hčerino nesrečo v svoje srce, usmeriti sina na pravo pot in to je njena resnica in njena veličina.

Nemogoče se je strinjati s poveličevanjem junakinje zgodbe Tamare Ivanovne, nemogoče je upravičiti strel.

Če so po logiki zgodbe vse težave od trga, od mešetarjenja, od korupcije - nasilje pa se dela na njegovem dvorišču - in je »pravičnost« na istem mestu, zakaj potem pametni in ne voljna mati prej reši svojo hčerko? Zakaj mi je dovolila, da zapustim šolo, kar ni verjela. Zakaj ste me spustili na trg, mi niste pomagali iskati drugega poklica? Mama se bori za prihodnost – a zakaj je ni zaščitila že prej? Zakaj ne razmišlja o tem, kako bi obudil dušo svoje hčerke, ampak ga, ko gre v zapor, pusti samega s seboj ...

Poleg tega podoba Ivanovega sina ni povsem prepričljiva. V večini primerov gre po mojem mnenju preprosto, enostaven način in ali je navdušen nad tem, kako se bo obrnila usoda njegove matere, Tamare Ivanovne, ali bo lahko potolažil svojo sestro? Če skrbno analizirate Ivanova dejanja, boste videli, da nima volje delati dobro, ampak le sklepanje. In ne hodi v službo v šolo, kjer ga potrebujejo, ampak tam, kjer je pretežko, ampak izbere lažjo pot.

Lekcije vesti in resnice so pokazale, da so številni naši učenci našli tudi cenjene besede, s katerimi so izrazili svoj odnos do dela V. Rasputina. Dokaz za to je njihovo priznanje: »Rasputin mi je drag in blizu, saj v svojih delih opisuje človeška čustva in duhovne kvalitete, ki jih pri ljudeh zelo cenim. Vse, kar berem od njega, je prežeto z ljubeznijo do običajnih ljudi z njihovo včasih težko usodo«; "Rasputin piše o našem današnjem življenju, ga raziskuje iz globin, prebuja misel, daje duši delovati"; »Zgodba o Rasputinu ti da misliti na vsako besedo. Piše preprosto, a hkrati globoko in resno. Je odličen psiholog in umetnik. Jasno si predstavljam slike življenja, ki jih je ustvaril, skrbi me, skrbi me usoda ljudi. Še enkrat bom prebral njegove zgodbe. Prepričan sem, da bom odkril nekaj novega zase”

Skripta in diapozitivi

na predstavitev o V. Rasputinu.

Do 80. pisatelja (1937-2017)




Malo pozna objava. Ampak ... bolje pozno kot nikoli.



Scenarij vključuje Kratek opisživljenje in delo pisatelja, pesmi pesnikov, kot predgovor-opredelitev življenjska pot V. Rasputin in značilnosti Rasputinovega dela. In tudi ... citati iz knjig V. Rasputina so vtkani v oris zgodbe o življenju in delu pisatelja.

Scenarij:


Ne izgovarjajte besedila v tej barvi: uporablja se kot ozadje za samobranje z zaslona.

Sl.1. Ohranjevalnik zaslona


V. Rasputin 1937-2017

Sl.2 Življenje in delo V. Rasputina.

Spomnim se od rojstva do življenja -
Ne veliko, ne malo - dve besedi.
Dve besedi - glagola: ljubi in ustvarjaj!
Dve besedi sta osnova vsega življenja.

V letu 2017 mineva 80 let od rojstva V. G. Rasputina. Največji ruski pisatelj našega časa Valentin Rasputin je trdil, da je literatura kronika ljudstva. To kroniko je strogo in nezaman vodil, doživljal in govoril o tragičnih obratih ruske zgodovine. Rasputin je pisal preprosto, brez pretencioznosti, ne da bi poskušal komurkoli ugajati. Dela nima veliko, a vsako je postalo dogodek.

Biografija pisatelja je preprosta, vendar je duhovna izkušnja bogata, edinstvena, neizčrpna in pomaga razumeti, od kod izvira tako močan talent, ki je iskril z najsvetlejšimi vidiki. Pot Valentina Rasputina v literaturo je bila določena najboljši način: mladi pisatelj se je v kratkem času izenačil z velikimi mojstri proze.

Sl.3.

Prva zgodba "Pozabil sem vprašati Aljoško ..." se je pojavila leta 1961 in je takoj pritegnila pozornost z iskrenostjo in prodornostjo besede. Kritiki so občudovali lepoto Rasputinovega jezika, skrben odnos do likov, subtilen psihologizem. Smer "vaška proza", ki se je oblikovala v šestdesetih in sedemdesetih letih prejšnjega stoletja, je dobila ime po lahki roki Aleksandra Tvardovskega, glavnega urednika revije " Novi svet". Valentin Rasputin je bil mlajši predstavnik tega močnega gibanja, ki so mu pripadali Viktor Astafjev, Vasilij Šukšin, Fedor Abramov, Vladimir Soluhin, Boris Možajev, Vladimir Čivilikhin.

Sl.4.

Rasputinove knjige so postale fenomen ne le v literaturi, ampak tudi v javno življenje. Leta 2000 je pisatelj postal dobitnik Solženicinove nagrade "za pretresljivo izražanje poezije in tragedijo ljudskega življenja". Rasputina pogosto imenujejo zadnji vaški pisatelj – izginjanje vasi in prvobitno ruskega sveta je dojemal kot osebno bolečino.

Sl.5. Nagrade

Rasputin je postal eden zadnjih ruskih pisateljev, v središču njegovega dela prava ljubezen domovini in preprosti ruski osebi. Zaradi tega je bil zelo cenjen, imel je veliko državnikov. nagrad, je bil dobitnik 16 nagrad. Ruski predsednik Vladimir Putin je V. Rasputinu čestital za njegov 75. rojstni dan dejal:

»Slovite kot bister, izviren pisatelj, priznan mojster moderne domače literature. Vsa vaša dela so prežeta z iskreno, globoko ljubeznijo do ljudi, do domovine, njene zgodovine in tradicije. Te knjige, ki so postale klasike, v celoti odražajo vaš življenjski in državljanski položaj in so zelo cenjene med bralci tako v Rusiji kot daleč zunaj njenih meja.«

Državne nagrade:

Heroj socialističnega dela (1987).

Dva Leninova reda (1984, 1987).

Red delavskega rdečega transparenta (1981).

Častni znak (1971).

Častni občan Irkutska (1986), častni občan Irkutske regije (1998).

Sl. 6. Literarne nagrade:

Pisatelj je bil zelo cenjen, imel je veliko državnikov. nagrad, je bil dobitnik 16 nagrad.

Dobitnik državne nagrade Ruske federacije za izjemne dosežke na področju humanitarne dejavnosti v letu 2012 (2013).

Dobitnik nagrade predsednika Ruske federacije na področju literature in umetnosti (2003).

Dobitnik nagrade vlade Rusije za izjemne dosežke na področju kulture (2010).

Dobitnik državne nagrade ZSSR (1977, 1987).

Dobitnik nagrade Irkutsk Komsomol. Joseph Utkin (1968).

Dobitnik nagrade. L. N. Tolstoj (1992).

Dobitnik nagrade Sklada za razvoj kulture in umetnosti Odbora za kulturo Irkutske regije (1994).

Dobitnik nagrade. Sveti Inocenc Irkutski (1995).

Dobitnik nagrade revije "Siberia" poimenovan po. A. V. Zvereva.

Dobitnik nagrade Aleksandra Solženicina (2000).

Dobitnik literarne nagrade. F. M. Dostojevskega (2001).

Dobitnik nagrade. Aleksandra Nevskega "Zvesti sinovi Rusije" (2004).

Dobitnik nagrade "najboljši tuji roman leta". XXI stoletje« (Kitajska, 2005).

Dobitnik vseruske literarne nagrade po imenu Sergej Aksakov (2005).

Nagrajenec Mednarodne fundacije za enotnost pravoslavnih narodov (2011).

Zmagovalec " Yasnaya Polyana» (2012).

Sl.7.

O Rus' - polje malin

In modrina, ki je padla v reko ...

Na kateri od teh poti so majhne

Zavežite spominski vozel

Zakaj me ne pozabi?

Na primer, vlečenje trave v roki,

V nedeljo sem sedel na pesku,

In vase sem vsrkala šumenje zelišč,

Da si me drevesa zapomnijo

Kako počasi je hodil med njimi

Sem na pobočju bledečega dne

Kot bi gledal galebe ob zalivu.

Na kateri od cest

Morda škrlat na žarku sončnega zahoda -

Zavežite spominski vozel

Da me zemlja ne pozabi?

V enem od svojih intervjujev je Valentin Grigorievič Rasputin dejal: »Zemlja je zadnja stvar, ki jo še imamo ... Za človeka ni nič bolj dragocenega kot zemlja in voda. Kjerkoli smo se rodili in odraščali, izhajamo iz tega in iz tega, kar nam daje rodna voda in zemlja. V vsem - v videzu, govoru, navadah in tako naprej. Ljubezen do pesmi, verza, naše duše – vse je iz naše zemlje.

In sam Valentin Grigorijevič je najboljša potrditev teh besed. On je meso iz mesa ruske zemlje in njegova duša je iz naše zemlje. Očitno zato z neustavljivo bolečino boli v vsaki vrstici njegovih del, saj je s tisočerimi najmočnejšimi nitmi povezana z domovino in s svojim narodom.

Sl.8. Citat V. Rasputina

"Ena stvar je imeti nered okoli sebe, nekaj povsem drugega pa imeti nered v sebi."

»O, kako težko in častno je biti pisatelj v Rusiji! S tem. On vedno najbolj boli. Od vekomaj je obsojen na trpljenje in podvig duha, na vest, ki išče dobroto, na večno stremljenje k idealu. In ko izgoreva v mukah ustvarjalnosti, v boju z besedo in za besedo, je obsojen na trpljenje bolj kot kdorkoli in za vse, ki živijo na zemlji, «je o Rasputinu dejal Viktor Astafjev.

Sl.9.

Ruska dežela ... žerjavni klin

Popeljal vas bo v svet vaših epov …

Jablane - gral sklede,
K bogu sveč – topolov.
Se vidi! - ni lepše molitve:
Zemlja zveni.

Vsak izdih je "Simbol vere"
Vsak dih je kot "Oče naš".
Nebo je vlažno, polje je sivo,
Ampak za njih boš dal vse življenje.

Tako vleče na svežo obdelovalno zemljo -
Potopite se v dlan.
Stokrat vam bo vrnil, kar ji daste, -
Le dotikaj se brez zamere.

»Književnost je kronika ljudstva, ljudska pisava,« pravi pisatelj sam. V. G. Rasputin je vse življenje posvetil temu ljudskemu pisanju, letopisu ruskega ljudstva. Njegove knjige gledamo kot v ogledalo, se zazremo v svoje poteze, poskušamo razumeti, kaj smo izgubili in kaj smo postali. »Zdi se, da je napisal vse svoje knjige, da bi lahko pogledali, kaj se je zgodilo. Kar se je imenovalo ruski človek, «je o delu povedal Rasputin literarni kritik Valentin Kurbatov.

Leta 2012 je Valentin Grigorijevič dopolnil 75 let. Sam pisatelj je kot pravi ruski človek skromen: »Ni bilo veliko storjenega. Konec koncev se je v letih mojega dela dalo narediti petkrat ali desetkrat več. Verjetno bom pisal še prozo. Vendar želim govoriti na kratko in kar je najpomembneje.

Vendar že od svojega začetka ustvarjalna dejavnost dovolj let je minilo, da razumemo, kakšen velik pomen imajo njegove knjige in celo njegova prisotnost ob nas za vse nas – za tiste, ki ljubimo Rusijo.

DC 10 . Citat iz knjige V. Rasputina. "Zgodba". (kot ozadje za samostojno branje)

Resnica v spominu. Kdor nima spomina, nima življenja.

Zdaj je čas, da pokažemo najboljše lastnosti ruskega človeka: sposobnost za delo, sposobnost postaviti se zase, razumeti, kaj se dogaja v državi, in po potrebi braniti svojo domovino. To so prve lastnosti Rusov. Če jih nimajo, take ljudi še vedno odpuščam.


Ne moremo živeti z zaprtimi očmi. Rusi bi se morali dobro zavedati, kakšna sila zdaj deluje proti Rusiji po vsem svetu in kaj lahko pričakujejo od svojih »prijateljev«, ki se lahko izkažejo za nevarnejše od sovražnikov.

Sl.11. Rodno mesto.

Pokrajina, majhno mesto ...

težka čudno življenje -

Mislil sem, ko sem šel pod ta okna,

Česa na svetu ni mogoče najti bolj veličastnega

Mesta, kjer bi bili stolpi enaki,

Mesta, kjer bi bili enaki.

Pod izrezljanimi pod tistimi padajočimi vezalkami

Srčna pesem mojih starih ...

Zdaj sem daleč, za Moskvo, Moskvo,

Zdaj si daleč od mene, daleč stran.

Valentin Grigorievič Rasputin se je rodil 15. marca 1937 v vasi Ust-Uda v vzhodnosibirski (zdaj Irkutsk) regiji v kmečka družina. Vas, v kateri je bodoči pisatelj preživel otroštvo, je pozneje padla na poplavno območje po izgradnji hidroelektrarne Bratsk (dogodek je navdihnil Rasputinovo zgodbo "Zbogom Matjora", 1976).

Sl.12. družina Majhen dom.

Pisatelj se je rodil v družini mladega delavca regionalnega potrošniškega sindikata iz okrožnega naselja Ust-Uda, ki se nahaja na bregovih reke Angare, na pol poti med Irkutskom in Bratskom. Valentin Grigorievič Rasputin je rekel:

»Rodil sem se tristo kilometrov od Irkutska, v Ust-Udi, na Angari. Torej sem domači Sibirec ali, kot pravimo, domačin. Moj oče je bil kmet, delal je v lesni industriji, služil in se boril ... Z eno besedo, bil je kot vsi drugi. Mama je delala, bila gospodinja, komaj je vodila svoje zadeve in družino - kolikor se spomnim, je imela vedno dovolj skrbi «(» Vprašanja literature «, 1976, št. 9).

Kmalu se je družina preselila v vas Atalanka. Njegov oče je vodil pošto, mati je delala v hranilnici. Ta kraj je za vedno ostal v spominu pisatelja, se naselil v njegovem srcu in postal prototip mnogih, mnogih sibirskih vasi, ki so se pojavile na straneh njegovih del - "Zbogom Matyora", "Rok", "Živi in ​​​​se spominjaj" - včasih skoraj pod svojim imenom : Atanovka.

Moč in prostranost sibirske narave, neverjeten občutek užitka, ki ga povzroča, so postali celinska plošča, na kateri so zrasla tla Rasputinove proze, ki nas tako preseneča s svojimi prisrčnimi opisi Sibirije – tajge, Angare in Sibirije. seveda, Baikal - in ljudje, ki ga naseljujejo. , katerih prototipi so bili prebivalci Atalanke in drugih sibirskih vasi.

Reka, katere prototip je bila Angara, tako kot simbol kot pravi geografski objekt, je za V. Rasputina postala glavni atribut njegovih del. »Verjamem, da je imela pomembno vlogo tudi v mojem pisanju: nekoč, v neoznačeni minuti, sem šel v Angaro in bil osupel - in bil sem osupel od lepote, ki je vstopila vame, pa tudi od zavestnega in materialnega občutek domovine, ki je iz tega nastal,« je spomnil.

Sovaščani, ki so obkrožali pisatelja v otroštvu, niso imeli nič manjše vloge kot narava pri oblikovanju Rasputinovega pogleda na svet, njegovih prepričanj, pogledov in značaja.

O tem, da je »okolje« obdajalo otroka in vplivalo na njegovo dušo, dokazuje taka epizoda, o kateri pripoveduje sam Rasputin: »Oče je delal kot poštni upravitelj, bilo je pomanjkanje. Vozil se je na parniku, da bi plačal nekaj nakazil, pokojnin itd. Pil je, očitno je pil spodobno, odrezali so mu torbo, kjer je bil denar. Denarja je malo, potem pa so za ta majhen denar dobili dolge pogoje. Očeta so odpeljali, pri nas doma pa popis premoženja. Kakšno premoženje po vojni? Klopi-stolčki. A tudi to je bilo predmet opisa in zaplembe. Cela vas je odnesla v svoje koče vse, kar smo imeli, ko so prišli opisovat, ni bilo ničesar za opisati. Tam so nekaj napisali in odšli. Potem nam je vas prinesla celo več kot vzela. Takšen je bil odnos. Skupaj sta preživela, sicer ne bi preživela.

Tako je nastalo razumevanje skupnosti, skupnosti kot prvega in glavnega pogoja za preživetje ne le posameznika, ampak celotnega ruskega ljudstva.

Da bi pridobil srednješolsko izobrazbo, je bil prisiljen iti sam 50 km od doma v mesto (o tem obdobju bo pozneje nastala znamenita zgodba "Lekcije francoščine", 1973).

Sl.13 Citat iz knjige V. Rasputina "Zbogom od matere" (kot ozadje za samostojno branje)

"Kako malo, se izkaže, v njegovem človeku, ki mu je bilo dano od rojstva, in koliko je v njem od usode, od koder je danes prišel in kaj je prinesel s seboj."

Atalanska šola je bila štiriletna in za nadaljevanje šolanja je moral otrok v Ust-Udo, petdeset kilometrov od njegovega doma. Nemogoče je bilo iti vsak dan na tako razdaljo za pouk in ni bilo ničesar za početi. Vendar sem se želel učiti. Kot je kasneje zapisal V. Rasputin, »pred tem nihče iz naše vasi ni študiral v regiji. Bil sem prvi." Do takrat je bodoči pisatelj postal ne le najbolj pismen učenec v šoli, ampak tudi oseba v vasi - vaščani so se pogosto obračali nanj po pomoč.

Odločeno je bilo: preseliti se v Ust-Udo, živeti tam, stran od družine, sam. »Torej, pri enajstih letih, moj samostojno življenje. Lakota tistega leta še ni popustila ... «, piše Rasputin.

Enkrat na teden je bila oddaja kruha in krompirja iz hiše, ki se je vsakič nepričakovano hitro končala. Vedno je hotel jesti. In moral se je učiti, in to odlično, sicer ni znal: »Kaj mi je ostalo? - takrat sem prišel sem, tukaj nisem imel drugega posla ... Težko bi si upal v šolo, če se od mene ne bi naučili vsaj ene lekcije.

V. Rasputin je leta 1954 diplomiral na srednji šoli Ust-Uda, v njegovem spričevalu so bile samo petice. Istega leta je po uspešno opravljenih sprejemnih izpitih postal študent prvega letnika Fakultete za zgodovino in filologijo Irkutske državne univerze.

Sl.14. vojaško otroštvo.

Sprejel bom neuslišano, neminljivo
novice iz vojne...

Smo lačni otroci vojne
Z dušami ožganimi od smodnika.
Imeli smo torto, kosilo in večerjo,
Zdaj pa nimamo cene....
Pot, ki jo je prehodila domovina,
To je bil pač naš način.

Njegovo zgodnje otroštvo je sovpadlo z Velikim domovinska vojna. Življenje je postalo težko in napol lačno, značilno za milijone najstnikov v povojni državi: »Živeli smo z babico v isti hiši, živeli smo skupaj, čeprav slabo. Tam je bila krava. Tajga in reka sta rešeni. Nisem sedel doma. Če ne v šoli, potem takoj stečem ali k reki ali v gozd. »Kruh otroštva je bil težak,« se je mnogo let pozneje spominjal pisatelj. Toda težki časi niso bili nič manj pomembni kot šolske lekcije, temeljne za delo V. Rasputina. Po besedah ​​pisatelja je bil »to čas skrajne manifestacije človeške skupnosti, ko so se ljudje držali skupaj proti velikim in malim težavam«. Tisti odnosi med ljudmi, ki jih je opazoval v otroštvu, bodo v prihodnosti določali, kako bo pisatelj v svojih delih postavljal in reševal moralna in družbena vprašanja. Deček je leta 1944 prišel v prvi razred atalanske osnovne šole.

Sl.15 Citat iz knjige V. Rasputina "Rok" (kot ozadje za samostojno branje)

Ni res, da obstaja ena smrt za vse ljudi - koščena, kot okostnjak, zlobna starka s koso na ramenih. Nekdo se je tega domislil, da bi strašil otroke in norce. Starka je verjela, da ima vsak človek svojo smrt, ustvarjeno po njegovi podobi in podobnosti, tako kot on.

Vojna Rasputinu ni preprečila dobrega uspeha v šoli in branja, branja in branja. Prebral je vse, kar mu je padlo v roke: knjige, revije, časopise. Branje je od takrat za vedno postalo način življenja, delo na sebi, sodelovanje, sodelovanje pri delu, ki ga avtor opravlja.

Ena glavnih tem svetovne literature je tema življenja in smrti. Toda pri Rasputinu postane samostojen zaplet. Smrt človeka v njegovih delih spodbudi druge ljudi k razmišljanju o tem, ali živijo dostojno, ali bodo lastna življenja živeli zaman, ali so zabredli v nepotreben hrup in malenkostne sebične želje. ("Živi in ​​si zapomni")

Sl.16. Časi perestrojke.

Zato me muči, da ne razumem -
Kam nas popelje skala dogodkov ...

Ujet v svojo srečo

Brezčasnost je krvnik

Skozi temo in bolečino in jok

Veseli se.

Z razbito glavo

S praznim nasmehom,

Moj duh naj ne bo svoj,

Uporniki.

Pred nami je luč

Pesnik pride k njemu

Nosi zavezo ljubezni,

Kot transparent.

Vse bo še naprej:

Sonce in dež...

Navsezadnje je srce še vedno v prsih -

Ni kamen.

O pisnem področju še ni bilo razmišljanj in študent Rasputin, ki se je pripravljal na učitelja, je veliko študiral in veliko bral.

Tu, v Irkutsku, se je njegova ljubezen do male domovine, do reke, na bregovih katere je odraščal, že zavestno manifestirala. Nato bo Rasputin v eseju "Dozvodno in gorvodno" opisal, kako je v študentskih letih večkrat potoval domov iz Irkutska s parnikom, hodil po rodni Angari in vseh tistih štiristo kilometrov, ki so ločevali njegovo hišo od prestolnice Vzhodne Sibirije, užival v duši: »Ta potovanja so bila zanj vedno počitnice, o katerih je začel sanjati že od zime in na katere se je pripravljal z vso možno skrbnostjo: prihranil je denar in grabil rublje iz slabe štipendije.

30. marca 1957 se je v njem pojavila prva publikacija Valentina Rasputina - »Prav ni časa za dolgčas«. Od takrat naprej novinarstvo dolga leta postal njegov klic. Sovjetska mladina objavlja njegove članke o študentskem življenju, o pionirjih, o šoli in delu policije. Včasih se Rasputin podpisuje s psevdonimom "R. Valentinov" ali "V. Kairo", vendar pogosteje objavlja dela pod svojim imenom. Še pred diplomo so ga zaposlili pri časopisu. Postopoma se je Rasputin vedno bolj zanimal za umetniško prozo. Posledično se je leta 1961 v antologiji Angara (št. 1) pojavila prva zgodba Valentina Rasputina "Pozabil sem vprašati Leško ...". Zgodba se je začela kot skica po enem od Rasputinovih potovanj v lesno industrijo. Toda, kot pozneje izvemo od samega pisatelja, »esej ni uspel - zgodba se je izkazala. V prvi polovici 60-ih je V. Rasputin delal kot urednik literarnih in dramskih programov televizijskega studia Irkutsk, literarni uslužbenec časopisa Krasnoyarsky Rabochiy, posebni dopisnik časopisa Krasnoyarsky Komsomolets, pisal zgodbe in eseje o mladih udeleženci velikih gradbenih projektov v Sibiriji.

Leta 1965 se je zgodil dogodek, ki je določil prihodnost mladega pisatelja: udeleži se območnega seminarja Chita za začetnike.

Pisatelj uspe prenesti intenzivnost človeških strasti. Njegovi junaki so stkani iz potez narodnega značaja - modrega, prilagodljivega, včasih uporniškega, iz delavnosti, iz bivanja samega. So priljubljeni, prepoznavni, živijo poleg nas, zato so nam tako blizu in razumljivi.

Sl. 17. Delo v času prestrukturiranja

Njegovi junaki vse bolj postajajo navzven preprosti ljudje z daleč od lahkega notranji svet(»K Sajanom pridejo z nahrbtniki«). Takim ljudem je težko razumeti, zakaj so ljudje v vojni ("Pesem se nadaljuje"), od kod prihaja ločitev narave in človeka ("Od sonca do sonca"), zanje je najpomembnejša stvar v življenju duhovne komunikacije (»V snegu ostajajo sledi«). V delu Rasputina je vidnega vse več avtorja, vse bolj je opazen odmik od novinarstva k fikciji in psihologizmu (»Robovi blizu samega neba«, »Oseba s tega sveta«, »Mama je nekam odšla«) ). Leta 1967 je bil V. Rasputin sprejet v Zvezo pisateljev ZSSR. Hkrati je Valentin Grigorjevič postal eden od pobudnikov kampanje za rešitev Bajkalskega jezera pred odtoki Bajkalske celulozne in papirne tovarne, nato pa je aktivno nasprotoval projektu obračanja severnih in sibirskih rek (projekt je bil julija preklican 1987).

Rasputinovi najljubši junaki - starejši, zavestni ljudje - poskušajo razumeti novo kruto resničnost, ki se jim zdi grozna in tragična. Leta perestrojke, tržnih odnosov in brezčasnosti so premaknila prag moralne vrednote. Ljudje se v težkem sodobnem svetu iščemo in ocenjujemo.

Malo jih je, z izkušeno dušo,

Ki je ostal močan v podaji.

In eden tistih, ki so preživeli udarce splošne zmede in nihanja zadnjih dveh desetletij, je Valentin Grigorijevič Rasputin. Je eden tistih ljudi, ki so po besedah ​​A. I. Solženicina na prelomu 70. let 20. stoletja izvedli »tihi državni udar brez upora, brez sence disidentskega izziva«:

»Ne da bi karkoli deklarativno podrli ali razpihnili, je velika skupina pisateljev začela pisati, kot da »socialistični realizem« ni bil razglašen in diktiran, ga nevtralizirali, začeli pisati preprosto, ... Prvi med njimi je bil Valentin Rasputin. .”

Sl.18. Citat iz knjige V. Rasputina "Ivanova hči, Ivanova mati". (kot ozadje za samostojno branje)

Tudi Valentin Grigorjevič se je znašel na razpotju. Piše malo, saj so trenutki, ko je umetnikov molk bolj moteč in ustvarjalen kot besede. To je ves Rasputin, ker je še vedno izjemno zahteven do sebe. Še posebej v času, ko so se kot »junaki« pojavili novi ruski buržoazi, bratje in oligarhi.

Leta 1986 je bil Rasputin izvoljen za sekretarja upravnega odbora Zveze pisateljev ZSSR in sekretarja upravnega odbora Zveze pisateljev RSFSR. Z začetkom perestrojke se je V. G. Rasputin vključil v obsežno družbeno in politično dejavnost. Leta 1987 je pisatelj prejel naziv Heroj socialističnega dela, leta 1989 pa je bil V. G. Rasputin izvoljen za ljudskega poslanca ZSSR. Bil je član odbora Vrhovnega sovjeta ZSSR za ekologijo in racionalno rabo naravnih virov, član poverilne komisije kongresa ljudskih poslancev ZSSR. »Moja pot do oblasti se je končala v nič. Bilo je popolnoma zaman ... S sramom se spominjam, zakaj sem šel tja. Slutnja me je prevarala. Zdelo se mi je, da so pred nami še leta boja, izkazalo pa se je, da je do propada ostalo nekaj mesecev. Bil sem kot brezplačna aplikacija, ki ji ni bilo dovoljeno niti govoriti."

Med predsedniškimi volitvami v Rusiji junija 1991 je bil zaupnik N. Ryzhkova.

V. G. Rasputin je zavzel dosledno antiliberalno stališče, podpisal je zlasti pismo proti perestrojki, v katerem je obsodil revijo Ogonyok (Pravda, 18. 1. 1989). Krila formula protiperestrojke je bila fraza P. A. Stolypina, ki jo je citiral V. Rasputin v svojem govoru na prvem kongresu ljudskih poslancev ZSSR: "Potrebujete velike pretrese - potrebujemo Veliko Rusijo."

Sl.19.

In rešili te bomo, ruski govor,
Velika ruska beseda.

Ne potrebujem zadnje besede.

Govorilo se bo rusko.

On je eden naših - zadnji veliki

Varno pokriva odpadke.

Ne ikone, ampak knjige, kot obrazi,

Ostanite na policah višin.

Kaj želiš, da rečem...

... S starodavno besedo smo spojeni s prihodnostjo.

Človeštvo je naš učenec.

Naš bralni krog je zemeljska orbita.

Naša domovina je ruski jezik.

4. maja 2000 je V. G. Rasputin prejel nagrado A. Solženicina. Alexander Isaevich je v svojem govoru, napisanem ob tej priložnosti, opozoril značajske lastnosti literarna ustvarjalnost Rasputin:

»... v vsem napisanem Rasputin obstaja tako rekoč ne sam po sebi, ampak v nerazdeljenem zlitju:

- z rusko naravo in z ruskim jezikom.

Narava zanj ni veriga slik, ne snov za metafore - pisatelj naravno živi z njo, je nasičen z njo kot del nje. Narave ne opisuje, ampak govori z njenim glasom, jo ​​notranje posreduje, primerov za to je veliko, tukaj jih ni mogoče navesti. Dragocena kakovost, še posebej za nas, ki vse bolj izgubljamo življenjsko vez z naravo.

Prav tako z jezikom. Rasputin ni uporabnik jezika, ampak sam živi, ​​neprostovoljni tok jezika. Ne išče besed, ne pobira jih - teče z njimi v enem toku. Obseg njegovega ruskega jezika je redek med sodobnimi pisci. V Slovar jezikovne razširitve nisem mogel vključiti niti štiridesetega dela njegovih bistrih, dobro namernih besed iz Rasputina.

Zapleti privlačijo življenjsko resnico. Rasputin je dal prednost prepričljivi kratkosti. Toda hkrati, kako bogata in edinstvena je govorica njegovih junakov (»neka skrivna deklica, tiha«), poezija narave (»tesen sneg, vzet v skorjo, zažvenketajo iz prvih žledov, prvi smo stopili zrak"). Jezik Rasputinovih del teče kot reka, polna čudovito zvenečih besed. Vsaka vrstica je skladišče ruske literature, govorne čipke.

Sl.20 Citat iz knjige V. Rasputina "Ogenj" (kot ozadje za samostojno branje)

Da se razumemo, ni potrebno veliko besed. Veliko je potrebno, da ne razumeš

Zgodbe V. Rasputina se od drugih del razlikujejo po tem, da vsebujejo glavno gibanje avtorjeve duše, v katero se prilega ves ogromen svet Rusije in ruske vasi. Avtor se osredotoča na aktualne, boleče univerzalne probleme svojega časa.

Sl.21 Ženske podobe V. Rasputina.

V ruski ženski je božanska moč:

Rusinja - svet v občudovanju,
Večna skrivnost - ni je mogoče razvozlati.
Rusinja, samo za trenutek,
Daj pogled, pa boš trpel.

Rusinja je veličastna, nežna,
Bilo je, kot bi prišla iz sanj.
Rusinja je brezmejno polje.
Takšna lepota me boli v oči!

Rusinja - najljubša pesem.
Ne glede na to, koliko poslušaš, duša zatrepeta.
Rusinja, edinstvena.
Ne razlagajte, kako ste dobri!

Podoba ženske v ruski literaturi vedno trpi. Redko najdete junakinjo srečno in notranje neodvisno. Vendar obstaja globina duše. In Rasputin ženske podobe izraženo globoko in subtilno hkrati. Take rustikalne madone. Pisatelj izrazno posreduje njihova razpoloženja (mrak, prodoren) (Zbogom Matera) V središču zgodbe so ženske. Ker samo Rusinja ohranja našo duhovnost in vero. V delih Rasputina ženska ni več Čehovljeva draga, pa tudi ne svobodna oseba. Temo emancipacije avtorica odigra spretno in subtilno. Konec koncev pogovarjamo se ne o zunanji svobodi, temveč o notranji svobodi – o pogumu ostati sam. In v zvezi s tem so Rasputinove ženske veliko bolj srečne kot njihove junakinje drugih avtorjev. Imajo čemu služiti: tradicijam, ruskemu načinu življenja, ideji o žrtvovanju in darovanju, brez katerih si Rusinje sploh ni mogoče predstavljati. Imajo kaj izgubiti: korenine, zgodovinske in kulturne vezi, zemljo, na katero so zakoreninjeni z dušo in telesom. Navsezadnje je v času nesreč, vojn in katastrof ženska vedno žrtev. Zanjo je zmaga udobje v hiši, mir, otroci in mož v bližini, kruh na mizi in zaupanje v prihodnost.

Vse podobe Rasputinovih junakinj nam govorijo o neizčrpnih duševnih in fizičnih rezervah ruske ženske. Na ženi je odrešenje in tolažba moških in domovine. Ni čudno, da se ruska dežela primerja z žensko! Svet pisateljičinih del je literarna oaza za ženske - junakinje. Kjer jo obravnavajo s spoštovanjem in toplino. Zato junakinje V. Rasputina ne morejo živeti brez ljubezni! Kako drugače?! In Rasputinove junakinje prosijo bralca le za razumevanje. Navsezadnje so ženske naša prihodnost!

Sl.22. Citat iz knjige V. Rasputina "Živi in ​​se spominjaj" (kot ozadje za samostojno branje)

Morda bi si sam želel drugačne usode, a drugi imajo drugačno in ta je moja. In ne bo mi žal."

»In kaj se bo zgodilo tukaj čez sto let, na tej zemlji? Katera mesta bodo obstala? Kakšne hiše? obrazi? Kakšne obraze bodo imeli ljudje? Ne, povej mi, za kaj živiš? - takšna vprašanja si zastavljajo junaki Rasputinove znane zgodbe "Zbogom Matjora", a za njimi je seveda viden sam avtor, za katerega je vprašanje prihodnosti vsakega človeka in prihodnosti vsega človeštva. eden najpomembnejših.

Mnogi ljudje, ki ga poznajo, govorijo o pisateljevem preroškem daru. "Rasputin je eden tistih vidcev, ki se mu razkrijejo plasti bivanja, ki niso dostopne vsakomur in jih sam ne imenuje z neposrednimi besedami," je zapisal Aleksander Solženicin. "Rasputin je bil vedno malce mističen pisatelj," so zapisali kritiki. In to ni presenetljivo, če se spomnimo, da je bil Valentin Grigorjevič pred več kot dvajsetimi leti eden redkih, ki je predvidel razpad ZSSR in njegove tragične posledice.

In vedno ljubite domovino, povečajte njeno slavo s svojimi dejanji. Tako pravi pesnik.”… Pisatelj…., državljan…

Sl.24. Valentin Rasputin kot pisatelj.

Valentin Grigorievič je zvesti sin ruske zemlje, branilec njene časti. Njegov talent je podoben svetemu izviru, ki lahko odžeja milijone Rusov.

Pisatelj, ki živi v enotnosti z naravo, še vedno globoko in iskreno ljubi Rusijo in verjame, da bo njena moč dovolj za duhovni preporod naroda. Vsako delo Rasputina govori o glavni stvari. Berejo je ne le v Rusiji, ampak tudi v Franciji, Španiji, na Kitajskem ... Album esejev "Sibirija, Sibirija" je najbolj brana ruska knjiga v Ameriki. Valentina Rasputina imenujejo "nemirna vest ruske vasi". Toda Valentin Rasputin ne zna in noče vedeti, kako živeti brez vesti.

Sl. 25. Citat iz knjige V. Rasputina "V iskanju obale"(kot ozadje za samostojno branje)

Današnja provokativna brezsramnost literature ne šteje, minila bo takoj, ko bo bralec zahteval spoštovanje.

Za pisca in kdo je državo spravil na rob propada, ni skrivnost. Brezduhovnost, ateizem in cinizem liberalne inteligence, ki zavoljo osebnih ambicij maje skupni čoln, so pripeljali do tega, da so oblast že prevzeli odkriti zločinci in razbojniki. Rešitev Rusije je odvisna od vsakega izmed nas, je prepričan pisatelj, moralno se moramo spremeniti, duhovno preroditi, da se država prerodi. Kar je bilo povedano pred 20 leti, danes ni izgubilo svoje pomembnosti.

Naši zanamci bodo živeli bolje kot mi in naši predniki, če bomo pripravili dobro zemljo ... Naši ljudje so najbolj prijazni ljudje. Je posvetno moder, delaven, hrepeni po svetosti. Toda daleč od tega, da so bili in so vsi Rusi verniki. Našo dušo so dolgo in na različne načine »zapravljali«. Njeno zorenje je bilo prekinjeno. Da se znebimo nevere – k temu mora pomagati tako literatura kot vsa naša pravoslavna kultura. A tudi to ni dovolj. Vsi se moramo narodno izobraževati, razsvetliti in izobraževati. Postaviti moramo oviro nevednosti, okrepiti svoj naravni um z znanostjo ... «(Osem dni z Valentinom Rasputinom). Vera v Rusijo in v svoj narod ni nikoli zapustila Valentina Rasputina.

Stanje duše njegovih junakov je poseben svet, katerega globina je podvržena le talentu Mojstra. Po avtorju se potopimo v vrtinec življenjskih dogodkov njegovih junakov, prežeti z njihovimi mislimi, sledimo logiki njihovih dejanj. Z njimi se lahko prepiramo in ne strinjamo, ne moremo pa ostati ravnodušni. Tako ta ostra življenjska resnica prevzame dušo. Med pisateljevimi junaki so še vedno vrtinci, so skoraj blaženi ljudje, a v bistvu so mogočni ruski značaji, ki so s svojimi brzicami, cik-caki, gladkim prostranstvom in srhljivo gibčnostjo podobni svobodoljubni Angari.

Ime Valentina Rasputina bo nosila šola v Bratsku.

Leta 2015 je Baikal dobil ime Valentina Rasputina mednarodni festival poljudnoznanstveni in dokumentarni filmi "Človek in narava".

Sl.27. Literarna dediščina V. Rasputina.

»Valentin Grigorjevič Rasputin je ena osrednjih osebnosti literarnega procesa druge polovice 20. stoletja. Kot je zapisal S. P. Zalygin, je »Valentin Rasputin vstopil v našo literaturo takoj, skoraj brez zaleta in kot pravi mojster umetniške besede, in ponovimo, da so njegova dela pomembna, da mimo njih danes ni več mogoče resno govoriti o sedanji ruski in celotni sovjetski prozi očitno ni potrebe.

Niti generacij ne morejo, ne smejo prekiniti »Ivani, ki ne pomnijo sorodstva«. Najbogatejša ruska kultura sloni na tradicijah in temeljih.

Aleksander Ivanovič Kuprin ima zgodbo "Reka življenja". Njen junak, samomorilski študent, pred smrtjo razmišlja:

»Ah, mislim, da nič na svetu ni zapravljeno — nič! - ne le povedano, ampak tudi misli. Vsa naša dejanja, besede in misli so potoki, tanki podzemni izviri. Zdi se mi, vidim, kako se srečajo, zlijejo v izvire, pronicajo, stečejo v reke - in zdaj divje in na široko drvijo v neustavljivo Reko življenja. Reka življenja - kako velika je! Vse bo prej ali slej odplaknilo, porušilo bo vse trdnjave, ki so okovale svobodo duha. In kjer je bila prej plitvina vulgarnosti, bo največja globina junaštva. Prav zdaj me bo odnesla v nerazumljivo, hladno daljavo in morda bo šele čez leto dni prelila vse to ogromno mesto in ga potopila ter odnesla s seboj ne le njegove ruševine, ampak tudi samo ime!

Sl. 28. Reka življenja.

Ta dvorezna podoba reke, ki je na eni strani simbol življenja, vesolja samega, na drugi strani pa apokaliptični tok, ki v brezno odplavi tako študenta samega kot celotno njegovo vesolje, v nekaterih na čuden način odzvanja Rasputinova proza, v kateri je Reka postala večja od simbola, postala je sama previdnost, ki daje dobro in jemlje ne le življenje posameznika, temveč tudi tisto, kar je neizmerno večje – njegovo vesolje, zemljo, malo domovino. .

Na bregovih te reke se človek rodi, živi in ​​umre - pogosto v njenih globokih vodah, kot je to storila Nastena iz Živi in ​​spominjaj.

V njegovih vodah se ne utapljajo le ljudje, utaplja se še veliko več: utaplja se njihov trenutni svet, utaplja se njihova preteklost. Otok Matera, kot novoveška Atlantida, simbolično gre na dno reke skupaj z grobovi svojih prednikov in ni naključje, da vas, preden se potopi v vode potopa, gori v apokaliptičnem plamenu. : vode svetopisemskega potopa so bile le prototip zadnjega ognja, v katerem se bo prenovila zemlja.

https://www.livelib.ru/author/24658/quotes-valentin-rasputin

Biografija

Scenarij odprtega obšolskega dogodka v literaturi

"Literarni salon. Po straneh del Valentina Rasputina.

Razvila Lyudmila Nikolaevna Molotsilo, učiteljica ruskega jezika in književnosti.

vas Borovskoy

2012

Scenarij odprtega dogodka »Literarni salon. Po straneh del V. G. Rasputina.

Cilji: seznanitev z življenjem in delom V. G. Rasputina, oblikovanje literarnega in estetskega okusa, spretnosti izrazno branje, razvoj komunikacijske kompetence, ustni govor, širjenje bralskega obzorja, vzgoja domoljubnih čustev.

Oprema : izjave ruskih pisateljev o vlogi branja in fikcija, portreti in fotografije V. G. Rasputina, razstava knjig V. G. Rasputina.

Vodenje . V pripravah na dogodek je bil vsak razred povabljen, da se seznani s katerim koli delom V. G. Rasputina, prebere pesmi rojakov, posvečene pisatelju. Nastope vsakega razreda bo ocenjevala žirija (predstavitev žirije). Pri točkovanju bodo upoštevani samostojnost odgovora, samozavestnost nastopa, govor govorcev, raznolikost oblik podajanja prebranih del (uprizoritev ali branje po vlogah ipd.).

    Vodenje . V. Rasputin je nekoč zapisal: "Literatura ima en cilj - pomagati človeku, dihati vanj pri branju s toplino in prijaznostjo." Rasputinovo delo v celoti ustreza tej izjavi, spomnite se vsaj naslovov njegovih del: "Zbogom Matjora", "Denar za Marijo", "Nataša" itd.

Sam pisatelj je že od otroštva rad bral knjige. Po diplomi iz 4. razreda v Atalanki je Rasputin želel nadaljevati študij, vendar je bila srednja šola le v regionalnem središču Ust-Uda, ki je 50 km od njegove rodne vasi. "Tako se je pri 11 letih začelo moje samostojno življenje," se spominja pisatelj v zgodbi "Lekcije francoščine". Težko je bilo študirati, Rasputin je študiral vestno. Njegovo znanje je bilo ocenjeno le kot odlično, razen morda za francoski jezik - izgovorjava ni bila podana.(Predstavitev zgodbe "Lekcije francoščine", 6. razred)

3. Vodenje Leta 1974 je V. Rasputin v časopisu Irkutsk zapisal: »Prepričan sem, da človeka v pisatelja naredi otroštvo, njegova sposobnost zgodnje otroštvo videti in čutiti, kaj mu potem daje pravico, da vzame pero. Izobrazba, knjige, življenjske izkušnje vzgajajo in utrjujejo ta dar v prihodnosti, vendar bi se moral roditi v otroštvu.

Narava, ki se je pisatelju približala v otroštvu, ponovno oživi na straneh njegovih del ("V tajgi nad Bajkalom." 5. razred.)

Vodenje . »Ko se spomnim svojega otroštva, se vidim na bregovih stare Angare, ki je zdaj ni več, blizu moje rodne Atalanke, otok nasproti in sonce, ki zahaja na drugi strani. Videl sem veliko lepot, ki jih je ustvaril človek in ne ročno. Toda umrl bom s to sliko, ki mi je dražja in bližja kot karkoli ... «, se je pozneje spominjal pisatelj. Pisatelj ni zapustil svojega rodnega kraja, dokler ni vstopil na Fakulteto za zgodovino in filologijo Univerze v Irkutsku, kjer je leta 1959 diplomiral. Sprva nisem razmišljal o pisanju - samo nekega dne sem se znašel brez denarja, ponudili so mu, da zasluži dodaten denar, ne da bi prekinil študij. Veliko je objavljal, pisal o tem. Kar je bilo potrebno urednikom irkutskega časopisa "Sovjetska mladina". Poročila, zapiski, eseji - tu je pisatelj dobil roko, se naučil poslušati ljudi, se pogovarjati z njimi. Upoštevajte njihove želje.

Rasputinovi eseji za časopis so se začeli pojavljati v antologiji Angara. Iz esejev se je rodila knjiga "Rob pri nebu" (1966). Kot potujoči dopisnik je mladi novinar potoval po medtočju Jeniseja, Angare in Lene.

Kot posebni dopisnik za "Krasnoyarsk Komsomolets" je Rasputin pisal članke o gradnji železnice Abakan-Taishet, o hidroelektrarnah Bratsk in Krasnoyarsk.

Leta 1967 je izšla zgodba »Denar za Marijo» . Do takrat je bil Rasputin sprejet v Zvezo pisateljev ZSSR in objavil 3 knjige esejev in zgodb. Vendar pa zgodbo »Denar za Marijo« kritiki povezujejo s pojavom velikega izvirnega pisatelja v literaturi, sam avtor pa meni, da je ta zgodba začetek nove stopnje v njegovem delu. Zgodba je Rasputinu prinesla vsezvezno in svetovno slavo: bila je večkrat ponatisnjena, po njej je bila ustvarjena igra, uprizorjena v Moskvi in ​​nato v Nemčiji, knjiga je izšla v Sofiji, Pragi, Barceloni, Bratislavi, Helsinkih , Tokio.

Sam Rasputin je sredi 70-ih komentiral svojo zgodbo takole: »Dogodki so vdrli v preprosto družino, ki je na milijone prisilila, da so bile vse moralne vezi razgaljene, da so vse videli v luči, ki osvetljuje najbolj intimne kotičke človeških značajev. .”

(9. razred. »Denar za Marijo)

Vodenje . Najbolj intimne kotičke človeških značajev, najgloblja doživetja junakov, čustva ljudi prikazuje Rasputin v svojih drugih delih. Kaj je lahko lepšega od ljubezni? Samo ljubezen sama. Ljubezen pa lahko prinese tudi trpljenje, ljubezen lahko spremeni človeka, ga naredi boljšega, zrelejšega in modrejšega. To je tisto, kar je povedano v zgodbi "Rudolfio." (8. razred "Rudolfio")

Leta 1976 je v V »našem sodobniku« se je pojavila zgodba »Zbogom Matjora«, ki je bila nato objavljena v drugih izdajah tako v ruščini kot v drugih jezikih ZSSR. Po zgodbi je bil leta 1983 posnet poslovilni film. Čast se nanaša na poplavljanje vasi ob gradnji hidroelektrarne. Rasputin pripoveduje bralcem o duhovnih izgubah, ki so jih utrpeli naši ljudje: »Ne laskajte si, ne bomo več mogli vrniti veliko dobrih tradicij. Zdaj se pogovarjamo o tem, da ohranimo ostale, ne pa da se jim odpovemo z enako lahkotnostjo in lahkomiselnostjo, kot je bilo do nedavnega.

Vodenje . Zgodba "Ogenj", objavljena leta 1985, "je v bistvu neposredno nadaljevanje Matere" (V. Rasputin). Matera je bila že poplavljena in ljudje so se preselili v novo vas. Kako je v novi vasi? Kaj se mu je zgodilo?

V intervjuju je Rasputin dejal: »Samo življenje me je prisililo, da napišem nadaljevanje Matere. Med delom na "Fire" sem začutil njegov prekinjen in vroč dih. Precej. Nisem čutil. In namerno iskana. Material je to zahteval. S svojim mirnim, uglajenim nastopom ne bi rekel ničesar: ko ti gori hiša, ne molijo, ampak tečejo gasit. Junaka moje zgodbe ni bilo treba iskati. To je moj vaški sosed Ivan Jegorovič Slobodčikov. (Govor 11. razreda. Odlomek iz zgodbe "Ogenj")

5. Branje pesmi rojakov o Rasputinu (glej prilogo)

6. Povzetek, podelitev zmagovalcev.

Aplikacija.

1. Res dobro s strani tistega, ki ga ustvarja, ima manj spomina,

kot od tistega, ki ga prejme. Dobrota je nesebična in v tem je njena čudežna moč. Dobro se dobro vrača. V. G. Rasputin

2. Pesmi pesnikov rojakov, posvečene Rasputinu.

Peter Reutsky.

V ZIMSKEM ČASU.

Valentin Rasputin.

Dolg sem, tega ne bom skrival.

Povsod so okoli, trudim se z njimi.

Kako malo dam ljudem

In delam veliko.

sprejemam prijaznost

Naj se to posojilo nadaljuje.

Po širnem svetu bom hodil,

Obšel bom vse, ki jih poznam,

Sprašujem, komu in koliko sem dolžan.

In vem, da bo nekdo rekel: "Živel je,"

In se ponoči odpeljite v sneg.

Sredi zime bom zmrznil.

No, kot nam starost narekuje,

In si ga je treba izposoditi

Da bo v ljudeh manj zla.

Ko sem sprejel, ga ne bom dal

Prijatelji ali kdo drug.

Kmalu bom preklinjal

Kaj bom vzel v tujo hišo.

Poznam tako žalost kot smeh,

Dobro in zlo.

Ampak bolj na svetlobi

Tisti, ki kot tesen prijatelj,

Ne pošiljajte ponoči na sneg.

Anatolij Grebnev.

MATERA.

Poslušaj dušo

Še vedno je živa

Ni umrla v razuzdanosti in krivdi:

Ohranjanje sebe

Skrivam se

V molitvi globoko trpi.

Obstaja skrivna država

Tam je Rus tvoja Matera.

Slovani, kot v starih časih, je naseljena.

Tam sije sonce

Sredi večnega prostora

In ni izročena svojim sovražnikom.

Tam sije sonce

In kamorkoli pogledam,

Zemljišče je lepo urejeno, kjer se ne bom obrnil.

Ob zvoku zvona

Ušesa se zibljejo

In svetniki molijo v skitih za Rus.

Naj zdaj v Rusiji

Praznike praznujejo Nerusi,

In zlobni sataneet, vedno bolj drzen -

Rusija je moja Rusija,

Ne verjamem vase

Ponovno boš vstal v vsej svoji slavi!

Ruski duh ni zlomljen!

Ti, ki v njem najdeš oporo,

Prevzemite svojo suvereno usodo.

Poslušaj dušo

Odpri svojo Matera

Zbudite se, domači ljudje

In bodi kar si!

Vasilij Kozlov

STARKA.

V. Rasputin.

Bil sem zaposlen. Pomešano.

Naredil veliko težav ...

Podeljena božja milost

Ta ženska je stara sto let.

Zbudil sem se s soncem,

Tiho se je nasmehnil soncu

In bil krščen ob sončnem vzhodu.

Bolj nekako je bilo vse tiho,

No, če je godrnjala,

Ne iz srca, iz skrbi.

En sam dan sem trpel -

Brez težav.

In šel v pozabo

Bilo je, kot da ne obstaja.

Sredi bližnje svetlobe -

Krsta, oblečena v nebeško barvo,

Sinovi množica, vnuki.

"Reci adijo pridi ..."

In suhe roke ležijo

Popoldne prvič te roke

Počitek na prsih

obšolska dejavnost o življenju in delu V. G. Rasputina"Rojen v Sibiriji za Rusijo"

Cilji: Otroke seznaniti z delom pisatelja - rojaka V.G. Rasputin, z deli, ki jih piše za otroke. Gojite ponos do svojega rojaka, ljubezen do domovina, do domače narave, do domovine.

Napredek dogodka

  1. Uvodni govor učitelja

"Obstajata takšna pojma: duhovni spomin in duhovna izkušnja človeka, ki bi morala biti prisotna v vsakem od nas, ne glede na starost."

V. Rasputin

Minili sta dve leti brez V. G. Rasputina, ki le nekaj ur ni dočakal svojega rojstnega dne. 15. marecLeto 2017 je 80. obletnica rojstva Valentina Rasputina. "Obstajajo takšni koncepti: duhovni spomin in duhovna izkušnja človeka, ki bi morala biti prisotna v vsakem od nas, ne glede na starost," je dejal pisatelj. Mislim, da bomo poslušali njegove besede, poskušali izvedeti čim več novega zase o slavnem pisatelju, o njegovem bogatemduhovno izkušnjo, enkratno, neizčrpno in poskusite razumeti, od kod tako močan talent, ki se je iskril z najsvetlejšimi ploskvami.

Valentin Grigorjevič Rasputin je v našo literaturo vstopil takoj, skoraj brez zaleta in kot pravi mojster besede. Danes si je težko predstavljati rusko književnost brez zgodb in novel našega rojaka. Njegova dela so pridobila zasluženo popularnost pri nas in v tujini.

Pot Valentina Rasputina v literaturo je bila določena na najboljši možni način: v kratkem času se je mladi pisatelj postavil na raven velikih mojstrov proze.

Vabimo vas, da prisluhnete otrokom 7. razreda, ki nam bodo pripovedovali o življenju in delu pisatelja.

Valentin Grigorievič Rasputin (rojen 15. marca 1937, vas Ust-Uda, Irkutska regija) je ruski prozni pisatelj, predstavnik t.i. »vaške proze«.

Rojen v kmečki družini; Otroštvo je preživel v vasi Atalanka. Po končani lokalni osnovna šola, je bil prisiljen oditi sam petdeset kilometrov od hiše, v kateri je bila srednja šola (o tem obdobju bo kasneje nastala znamenita zgodba »Lekcije francoščine« - 1972).

Poglejmo odlomek iz dokumentarni film kjer Rasputin govori o svojem otroštvu.

Slide 3. Po šoli je vstopil na Fakulteto za zgodovino in filologijo Irkutske univerze. V študentskih letih je postal svobodni dopisnik mladinskega časopisa. Eden od njegovih esejev je pritegnil pozornost urednika. Kasneje je bil ta esej pod naslovom "Pozabil sem vprašati Lyoshka" objavljen v antologiji "Angara" (1961).

Ste ob vstopu na univerzo sanjali o pisanju?

Valentin Rasputin: Ne, nisem sanjal. Res je, v šoli sem imel rad literaturo. Kot mnogi najstniki je pisal pesmi. Skoraj sem napisal pesem za maturo. A visokih namenov ni bilo. Na zgodovinsko in filološko sem šel samo zato, da bi se vrnil na vas in postal učitelj. Zdelo se mi je: to je največ, kar lahko naredim. Ja, in pritegnilo me je.

V višjih letnikih sem moral dodatno zaslužiti na radiu, v mladinskem časopisu. Takrat sem postal prijatelj z Vampilovim. Študiral je leto dni mlajši, a je že takrat izdal knjigo zgodb in sem mu kar malo zavidal. "Zakaj sem slabši?" - sem pomislil in tudi začel pisati zgodbe. Seveda so bili naivni.

Slide 4. Po diplomi na univerzi leta 1959 je Rasputin več let delal v časopisih Irkutska in Krasnojarska, pogosto je obiskal gradnjo hidroelektrarne Krasnoyarsk in avtoceste Abakan-Taishet. Eseji in zgodbe o tem, kar je videl, so bili pozneje vključeni v njegovi zbirki Taborni ogenj Nova mesta in Dežela blizu neba.

Slide 5. Leta 1965 je Rasputin pokazal več novih zgodb V. Chivilikhinu, ki je prišel v Čito na srečanje mladih pisateljev Sibirije, ki je postal "boter" začetnega prozaista.

Od leta 1966 je Rasputin profesionalni pisatelj. Od leta 1967 je bil član Zveze pisateljev ZSSR.

Slide 6. Prva knjiga Rasputinovih zgodb "Človek s tega sveta" je bila objavljena leta 1967 v Krasnojarsku. Istega leta je izšla zgodba »Denar za Marijo«.

Pisateljski talent se je v polni moči razkril v zgodbi "Rok" (1970), ki razglaša zrelost in izvirnost avtorja.

Slide 7. Sledila je zgodba "Francoske lekcije" (1973), romani "Živi in ​​se spomni" (1974) in "Zbogom Matera" (1976).

Leta 1981 so bile objavljene nove zgodbe: "Nataša", "Kaj povedati vrani", "Živi stoletje - ljubi stoletje".

Pojav leta 1985 Rasputinove zgodbe "Ogenj", ki jo odlikujeta ostrina in sodobnost problema, je med bralci vzbudil veliko zanimanje.

Diapozitiv 8. In Zadnja leta pisatelj posveča veliko časa in energije družbenim in publicističnim dejavnostim, ne da bi pri tem prekinil delo. Leta 1995 je izšla njegova povest »V isto zemljo«; eseji "Po reki Leni"; leta 1996 - zgodbe "Dan spomina"; leta 1997 - "Nepričakovano, nepričakovano"; "Očetove meje" ("Vizija" in "Večer").

Slide 9. V zadnjih letih je pisatelj veliko časa in truda posvetil družbenim in novinarskim dejavnostim, ne da bi prekinil svoje delo. Leta 1995 je izšla njegova povest »V isto zemljo«; eseji "Po reki Leni"; leta 1996 - zgodbe "Dan spomina"; leta 1997 - "Nepričakovano, nepričakovano"; "Očetove meje" ("Vizija" in "Večer").

Leta 2006 je izšla tretja izdaja albuma pisateljevih esejev Sibirija, Sibirija (prejšnji izdaji 1991, 2000). Živi in ​​dela v Irkutsku.

Diapozitiv 10. 1971 Pisatelj odide v Bolgarijo kot član kluba sovjetsko-bolgarske mladinske ustvarjalne inteligence.

Diapozitiv 11. 1979 - potovanje v Francijo.

1981 - Rasputin je bil odlikovan z redom delavskega rdečega prapora.

1983 - potovanje v Nemčijo na srečanje, ki ga je organiziral klub "Interlit-82".

1984 - potovanje v Mehiko na povabilo Inštituta za likovno umetnost.

1985 - potovanje v Kansas City (ZDA) na povabilo univerze. Predavanja o sodobni prozi.

  1. – potovanje v Bolgarijo, Japonsko, Švedsko.

1987 - bivanje v Zahodnem Berlinu in Nemčiji kot del delegacije, ki preučuje probleme ekologije in kulture

  • Laureat Državna nagrada Ruske federacije Nagrada za izjemne humanitarne dosežke 2012 ()
  • Dobitnik nagrade predsednika Ruske federacije na področju literature in umetnosti () ,
  • Dobitnik nagrade vlade Rusije za izjemne dosežke na področju kulture (),
  • Laureat Državna nagrada ZSSR (, ),
  • Dobitnik nagrade Irkutsk Komsomol. Joseph Utkin (),
  • Dobitnik nagrade. L. N. Tolstoj (),
  • Dobitnik nagrade Sklada za razvoj kulture in umetnosti Odbora za kulturo Irkutske regije (),
  • Dobitnik nagrade.Sveti Inocenc iz Irkutska (),
  • Dobitnik nagrade revijeSibirija " njim. A. V. Zvereva ,
  • Laureat Nagrade Aleksandra Solženicina (),
  • Dobitnik literarne nagrade. F. M. Dostojevski (),
  • Dobitnik nagrade. Aleksander Nevski "Zvesti sinovi Rusije" (),
  • Dobitnik nagrade "najboljši tuji roman leta". XXI stoletje« (Kitajska,),
  • Dobitnik vseruske literarne nagrade po imenu Sergej Aksakov (),
  • Nagrajenec Mednarodne fundacije za enotnost pravoslavnih narodov (),
  • Dobitnik nagrade Yasnaya Polyana (),

Častni občan Irkutska () , častni občan regije Irkutsk () .

15 diapozitiv. Glavni posel njegovega življenja je bila skrb za edinstveno Bajkalsko jezero. Nikogar se ni bal in se je vedno zavzemal za ohranitev njegove čistoče in ekologije, bil je goreč nasprotnik pozidave obale Bajkalskega jezera z industrijskimi podjetji in uporabe njegove vode za industrijske potrebe.

Valentin Rasputin spustil do globine 800 metrov na podmornici Mir blizu obale Burjatije. Trajanje potopa je približno 3 ure.

« Obstaja red, posebna lepota, mir, prijaznost in, kar je najpomembneje, popolna odsotnost agresije. Da, tam živijo nižji organizmi, vendar so nekoliko višji od nas.«, - je dejal Valentin Rasputin po potopu.

Hči Maria Hči - Marija Rasputina (8. maj - 9. julij ), muzikolog, organist , učiteljica Moskovski konservatorij

Naslov dela: Izvenšolski dogodek v literaturi, posvečen življenju in delu V. G. Rasputina "Vse življenje sem pisal ljubezen do Rusije" (v spomin na V. G. Rasputina) Avtor Strashko Elena Anatolyevna Kraj dela Državna proračunska strokovna izobraževalna ustanova Industrijska tehnična šola Krasnodarskega ozemlja Tikhoretsky Parkovy 2015 Izvenšolski dogodek o literaturi, ustvarjalnosti V. G. Rasputina, posvečenega življenju in »Vse življenje sem pisal ljubezen do Rusije« (v spomin na V. G. Rasputina) Razvil učitelj GBPOU KK TIT Straško Elena Anatolyevna Voditelj 1 Leonid Leonov , ruski pisatelj, je nekoč rekel, da se ruska literatura prenaša s toplim tresenjem: Puškin se je rokoval z Gogoljem, Gogolj s Turgenjevom, Turgenjev s Tolstojem, Tolstoj z Gorkim, Gorki z Leonovim. Lahko rečemo, da je Leonov rusko literaturo s toplim stresom predal Valentinu Grigorjeviču Rasputinu. Voditelj 2 Zakhar Prilepin, sodobni pisatelj, dobitnik številnih nagrad na področju književnosti, se je na dan Rasputinove smrti spominjal: »Zame je Valentin Grigorjevič - potem ko sem prebral »Denar za Marijo«, »Živi in ​​se spominjaj« - vsa njegova neverjetna, Puškinova preglednost in moč zgodbe - bil v enem poleg Puškina, Dostojevskega, Leonova. Odkrito povedano, vedno sem ga postavljal kot pisatelja nad Astafjeva in Šukšina (vsak od njiju je imel tudi dar brez primere) - Valentin Grigorijevič mi je bil bližje, glede njegove srčnosti, nenadrtosti, poštenosti - lahko se ogrejete. Voditelj 3 Valentin Rasputin je iz galaksije pisateljev, ki znajo vznemiriti duše bralcev, jim posredovati njihovo človeško, državljansko bolečino za zemljo, za človeka na njej, za to, kar se dogaja. Njegova dela so se razlikovala od splošnega toka moderna literatura svetla identiteta. Rasputin je pisal preprosto, a hkrati globoko in resno. Voditelj 1 Ko berete zgodbe o Rasputinu, si jasno predstavljate slike življenja, ki jih je ustvaril, skrbite, skrbite za usodo ljudi. Ko se zazre v človeško dušo, pisatelj razmišlja, od kod v ljudeh sebičnost, brezčutnost in brezdušnost. Raziskuje večna vprašanja dobrote, pravičnosti, dolžnosti, svoje junake postavlja v takšne življenjske situacije, ki zahtevajo popolno manifestacijo moralnih lastnosti osebe. Voditelj 2 Ni čudno, da je zanimanje za njegove knjige po vsem svetu ogromno. Rasputinovi romani in zgodbe so prevedeni v vse evropske jezike, po njegovih delih uprizarjajo igre in filme. Rasputinovo delo je v veliki meri avtobiografsko, kar poudarja naslov prve zbirke njegovih zgodb »Pozabil sem vprašati Leško« (1961). Voditelj 3 Življenje samega pisatelja in njegovih junakov poteka v Sibiriji, na bregovih velike Angare. Vse njegove misli, vse njegove knjige so posvečene tej deželi, tej lepoti in njenim ljudem. Glavno prizorišče njegovih del je regija Angara: sibirske vasi in mesta. Narava, ki se je pisatelju približala v otroštvu, na straneh njegovih del ponovno oživi in ​​nam govori v edinstvenem jeziku Rasputina. 15. marca 1937 se je v družini mladega delavca regionalnega potrošniškega sindikata iz okrožnega naselja Ust-Uda, izgubljenega na obali tajge Angare skoraj na pol poti med Irkutskom in Bratskom, pojavil sin Valentin, ki je kasneje poveličal to čudovito deželo po vsem svetu. »Rodil sem se tristo kilometrov od Irkutska, v Ust-Udi, na Angari. Torej sem domači Sibirec ali, kot pravimo, domačin,« je zapisal V.G. Rasputin. Voditelj 2. Oče - Rasputin Grigorij Nikitič, se je vrnil s fronte z ukazi in medaljami. »Delala sem kot vodja pošte, potem pa je nastalo pomanjkanje. Vozil se je na ladji, da bi plačal nakazila in pokojnine, - se spominja Valentin Grigorijevič. - Pil je, odrezali so mu torbo z denarjem. Denar je bil majhen, potem pa so za ta denar dali dolge pogoje. Leta 1947 so Grigorija Nikitiča za 7 let poslali na Kolimo. Voditeljica 3 Mama - Rasputina Nina Ivanovna, po aretaciji moža sama vzgaja tri otroke. Voditelj 1 Kmalu se je družina preselila v družinsko očetovo gnezdo - vas Atalanka, ki je kasneje padla v poplavno območje po izgradnji hidroelektrarne Bratsk. Lepota narave Angare je prevzela vtisljivega fanta že v prvih letih njegovega življenja in se za vedno naselila v skrite globine njegovega srca, duše, zavesti in spomina, vzklila v njegovih delih z zrni rodovitnih poganjkov, ki so hranili več kot ena generacija Rusov s svojo duhovnostjo. Voditelj 2 Leta 1976 je Rasputin ljubiteljem svojega dela dal zgodbo - "Zbogom Matera", posvečeno življenju sibirskega zaledja. Zgodba pripoveduje o vasi Matera, ki leži na otoku sredi Angare in je pripravljena na poplavo v povezavi z gradnjo hidroelektrarne. Tako je avtor tradicionalnemu načinu življenja nasproti postavil način življenja industrijske družbe. Voditelj 3 V Atalanki je bil le štiriletnik. Za nadaljnji študij so Valentina poslali na srednjo šolo Ust-Uda. Fant je odraščal na lastni lačni in grenki izkušnji, vendar sta mu neuničljiva želja po znanju in ne otročje resna odgovornost pomagala preživeti. O tem težkem obdobju svojega življenja je Rasputin pozneje pisal v zgodbi "Lekcije francoščine", presenetljivo spoštljivi in ​​resnični. "French Lessons" pripoveduje o vojnem otroštvu, o lačnem dečku, ki živi sam v tujem mestu, kamor se je prišel učit. (prosojnica 15, video “Epizode iz filma “Lekcije francoščine”) Host1 Valentina je imel v maturitetnem spričevalu same petice. Nekaj ​​mesecev kasneje, poleti istega leta 1954, je po briljantno opravljenih sprejemnih izpitih postal študent filološke fakultete Univerze v Irkutsku, o pisanju sploh ni razmišljal, sanjal je o tem, da bi postal učitelj. Voditelj 2 Toda nekoč, ko se je znašel brez denarja (univerza je prenehala izdajati štipendijo), se je strinjal, da bo delal vzporedno s študijem. Pisal je o tem, kar je bilo potrebno za urednike irkutskega časopisa "Sovjetska mladina". Poročila, zapiski, eseji - tukaj se je Rasputin naučil poslušati ljudi, se pogovarjati z njimi, razmišljati o njihovih težnjah. Po diplomi na zgodovinsko-filološki fakulteti Univerze v Irkutsku (1959) je vrsto let – preden je postal poklicni pisec – delal kot novinar v Sibiriji. V antologiji "Angara" so se začeli pojavljati njegovi eseji, napisani za časopis. Voditelj 3 Kot potujoči dopisnik je mladi novinar hodil in potoval po medtočju Jeniseja, Angare in Lene. Kot posebni dopisnik za Krasnoyarsky Komsomolets je Rasputin pisal članke o gradnji železnice Abakan-Taishet, o hidroelektrarnah Bratsk in Krasnoyarsk. Lead 1 Rasputin je eden najbolj vidni predstavniki tako imenovane »vaške proze«, ki je svoj razcvet doživela v sedemdesetih letih 19. stoletja. Slava je prišla do mladega prozaista s pojavom zgodbe "Denar za Marijo", objavljeno v antologiji "Angara", leta 1967. Do takrat je bil Rasputin sprejet v Zvezo pisateljev ZSSR. Voditelj 2. Zgodba je Rasputinu prinesla vsezvezno in svetovno slavo. V polni moči se je Rasputinov talent razkril v zgodbi "Rok" (1970), ki temelji na preprosti vsakdanji zgodbi: zadnji dnevi starke Ane, dnevi seštevanja. Kot v spovedi se razkrije usoda človeka. Svoje življenje je dopolnila kot službo. Anna je ena osupljivih ženskih podob Rasputina, primer trdega dela, nezainteresiranosti, odgovornosti do dela, otrok in drugih. Voditeljica 3 Njeni odrasli otroci so se zbrali iz različnih mest in vasi, da bi se poslovili - vsak s svojim značajem, s svojo usodo. Mati umira in vsem je skupen občutek izgube, občutek dolžnosti, po katerem so, ker se dolga leta niso srečali, vsi skupaj končali pod očetovo streho. In njihovi liki se v tem skupnem občutku tako rekoč zlijejo, izbrišejo, zase nimajo več bistvenega pomena. V Rasputinovem "Roku" se pojavi edinstven pogled na zemeljski svet kot začasno bivališče človeka. Voditelj 1 "Live and Remember" (1974) - to je ime nove zgodbe. Rasputin ponovno izbere kritično situacijo, ki preizkuša moralne temelje posameznika. Zaplet zgodbe - vzorni vojak Andrej Guskov leta 1944, ko je zmaga že blizu, dezertira iz vojske - je sprva zaskrbljujoč, vendar je zgodba še vedno čisto rasputinovska. Voditelj 2 In tukaj v središču je vasica tajge z natančno narisanimi podobami, saj za pisatelja, kot vedno, ni pomemben zaplet, ne dogodek kot tak, ampak liki, psihološka študija izdaje, njena izvora in posledic. Ko se oddalji od sovaščanov, Andrej pogleda od strani, vase, svojega srečnega prejšnje življenje , ki nepovratno odhaja in nima prihodnosti. Živi kot puščavnik v gozdu. Redka srečanja z ženo Nastjo, ki od njega pričakuje otroka, mu ne prinašajo veselja. Voditelj 3 V nenehnem strahu in napetosti Guskov postopoma izgublja svoj človeški videz. Pisatelj se osredotoča na moralne in filozofske probleme, s katerimi se sooča Andrej sam in še bolj njegova žena. Obupana Nastja, ki jo zasledujejo sovaščani, ki so ugibali o njenih zmenkih z možem, hiti v Angaro. Voditelj 1 Bistvo Rasputinove zgodbe je pravilno opredelil pisatelj V. Astafiev: "Živi in ​​ne pozabi, človek, v težavah, v mraku, v najtežjih dneh preizkušenj, tvoje mesto je poleg tvojega naroda; vsako odpadništvo, ki ga povzroči po tvoji šibkosti, bodisi po tvoji nevednosti, sprevrže v še večjo žalost za domovino in ljudstvo in torej zate." In zgodba je bila napisana zaradi živega: živi in ​​se spomni, človek, zakaj si prišel na ta svet. Enotnost usode človeka z usodo ljudi - to je ideja zgodbe. Brez tega ni človeka. Angara ima v mnogih Rasputinovih delih simbolično vlogo. Tudi tu podpira in ščiti ter sodi in izvršuje. V delu V. G. Rasputina so akutno zastavljeni problemi odnosa med človekom in naravo. Voditelj 2 Leta 1985 je bila na straneh časopisa "Naš sodobnik" objavljena Rasputinova zgodba "Ogenj", ki jo je mogoče razumeti kot nadaljevanje "Zbogom Matjore". Tu je ogenj za Rasputina simbol, ognjeno znamenje težav, posledica težav v družbi. »Ogenj« se je pojavil v ključnem času za državo – na samem začetku aktivnega iskanja izhoda iz trenutne situacije, odločilnega obrata k resnici. A tudi danes, ko smo se uspeli marsikaj naučiti in spoznati, ostaja Rasputinova zgodba eno najmočnejših del našega časa. Njegova moč je v resnici, ostri in ostri, ki jo narekuje ljubezen do človeka, odgovornost za usodo ljudi. Namesto da bi se skupaj borili proti nesreči, ljudje drug za drugim, tekmujejo med seboj, odnašajo dobro, ugrabljeno iz ognja. Voditelj 3 Valentin Rasputin je velik mojster, pameten in občutljiv na naše skrbi in težave. Zanj ljubezen do zemlje ni abstrakten pojem, podprta je s konkretnimi dejanji. Kot pravi ruski pisatelj je zelo dobro razumel svojo dolžnost do domovine in dosegel moralni podvig - začel je pisati članke v obrambo Bajkalskega jezera, boriti se za njegovo rešitev. Voditelj 1. V devetdesetih je napisal veliko zgodb: »Živi stoletje, ljubi stoletje«, »Ženski pogovor«, »Kaj reči vrani? «, »V isto deželo«, »Mlada Rusija«, »V bolnišnici« so zgodbe, ki presenečajo z najglobljim psihologizmom. Problemi mestnega življenja, občutki in misli mestne inteligence vse bolj sodijo v krog pisateljske pozornosti Valentina Rasputina. Voditelj 2 V letih 1989-1990 - ljudski poslanec ZSSR. Poleti 1989 je na prvem kongresu ljudskih poslancev ZSSR Valentin Rasputin prvič predlagal umik Rusije iz ZSSR. Kasneje je Rasputin trdil, da v njem »tisti, ki je imel ušesa, ni slišal poziva Rusiji, naj zaloputne z vrati unije, ampak opozorilo, naj se ne dela norca ali zlepa, kar je isto, grešnega kozla ruskega ljudstva«. Voditelj 3 V letih 1990-1991 - član predsedniškega sveta ZSSR pod M. S. Gorbačovom. V. Rasputin je komentiral to življenjsko epizodo: »Moj odhod na oblast se ni končal z ničemer. Bilo je popolnoma zaman. […] S sramom se spomnim, zakaj sem šel tja. Slutnja me je prevarala. Zdelo se mi je, da so pred nami še leta boja, izkazalo pa se je, da je do propada ostalo nekaj mesecev. Bil sem tako rekoč brezplačna aplikacija, ki ji ni bilo dovoljeno niti govoriti.« Voditelj 1 Od leta 1967 je bil Valentin Grigorijevič član Zveze pisateljev Sovjetske zveze. Leta 1986 je bil izvoljen za sekretarja upravnega odbora Zveze pisateljev ZSSR in sekretarja upravnega odbora Zveze pisateljev RSFSR. Rasputin je bil sopredsednik in član upravnega odbora Zveze pisateljev Rusije. Voditelj 2 Od leta 1979 je Valentin Rasputin član uredniškega odbora serije knjig " Literarni spomeniki Sibirija" Vzhodnosibirske knjižne založbe; serija je prenehala izhajati v začetku devetdesetih let. V osemdesetih letih je bil pisatelj član uredniškega odbora revije Roman-gazeta. V prvi polovici osemdesetih let je pisatelj začel vključiti se v družbene dejavnosti in postati pobudnik kampanje za rešitev Bajkalskega jezera pred odtoki Bajkalske celuloze in papirnice Voditelj 3 Objavljal je eseje in članke v obrambo jezera, aktivno sodeloval pri delu okoljskih komisij. Avgusta 2008 se je Valentin Rasputin v okviru znanstvene ekspedicije na globokomorski napravi "Mir" potopil na dno Bajkalskega jezera. Voditelj 1 V letih 1989-1990 je bil pisatelj poslanec vrhovnega sovjeta ZSSR. V letih 1990-1991 je bil član predsedniškega sveta ZSSR, junija 1991, med predsedniškimi volitvami v Rusiji, je bil zaupnik Nikolaja Rižkova, leta 1992 je bil Rasputin izvoljen za sopredsednika ruskega nacionalnega sveta ( RNS), je bil na prvem svetu (kongresu) RNS ponovno izvoljen za sopredsednika. Leta 1992 je bil član političnega sveta Fronte narodne rešitve (FNS). Voditelj 2 Kasneje je pisatelj izjavil, da se nima za politika, ker je "politika umazan posel, spodoben človek tam nima kaj početi; to ne pomeni, da v politiki ni poštenih ljudi, ampak so običajno obsojen." Voditelj 3 V njem je bilo čutiti zlom. Ta zlom so poleti 2006 posnele televizijske kamere: zgrbljen hrbet nekoga, ki je zapuščal letališče v Irkutsku. Tam je zgorela njegova hči Marija. Voditeljica 1 Maria Rasputina, muzikologinja, organistka, predavateljica na Moskovskem konservatoriju. Umrla je v letalski nesreči 9. julija 2006 v Irkutsku. V spomin nanjo je leta 2009 sovjetski ruski skladatelj Roman Ledenjev napisal Tri dramske fragmente in Poslednji let. V spomin na svojo hčer je Valentin Rasputin podaril Irkutsku ekskluzivne orgle, ki jih je pred mnogimi leti izdelal peterburški mojster Pavel Čilin posebej za Marijo. Voditelj 2. Valentin Rasputin je bil dobitnik državne nagrade ZSSR (1977, 1987). Leta 1987 je prejel naziv Heroj socialističnega dela. Pisatelj je prejel red častnega znaka (1971), delovni rdeči prapor (1981), dva reda Lenina (1984, 1987), pa tudi redove Rusije - za zasluge za domovino IV (2002). ), in III stopnje (2007), Aleksandra Nevskega ( 2011). Voditelj 3 Leta 2013 je Rasputin postal dobitnik državne nagrade na področju humanitarne dejavnosti. Med njegovimi številnimi nagradami so nagrada Irkutskega komsomola po imenu Joseph Utkin (1968), nagrada po imenu L. N. Tolstoj (1992), nagrada sv. Inocenca Irkutskega (1995), literarna nagrada Aleksander Solženjicin (2000), F.M. Dostojevskega (2001), nagrado Aleksandra Nevskega "Zvesti sinovi Rusije" (2004), pa tudi nagrado predsednika Ruske federacije na področju literature in umetnosti (2003). Nagrada za najboljši tuji roman leta. XXI stoletje« (Kitajska, 2005). Voditelj 1 Leta 2008 je pisatelj prejel nagrado "Velika knjiga" v nominaciji "Za prispevek k literaturi". Leta 2009 je Valentin Rasputin prejel nagrado ruske vlade na področju kulture. Leta 2010 je pisatelj prejel nagrado svetih enakoapostolnih bratov razsvetljencev Slovanov Cirila in Metoda. Voditelj 2 Leta 2012 je umrla njegova žena Svetlana Ivanovna. Smrt žene in hčerke je zlomila pisatelja samega. Sploh nisem razmišljal o sebi, vse moje misli so o Rusiji. To je bila literarna in državljanska oporoka velikega pisatelja: zaščititi in ohraniti Rusijo, ne glede na to, kako težko nam je. Voditelj 3 Vladimir Bondarenko, publicist, je zapisal: "Zato njegove besede postanejo dokaz celotne prihodnosti Rusije: "Zdi se, da ni razlogov za vero, vendar verjamem, da Zahod ne bo dobil Rusije," Rasputin napisal. - Vseh domoljubov ni mogoče gnati v krsto, vedno več jih je. Pa tudi če bi jih pognali, bi se krste dvignile pokonci in šle branit svojo zemljo. To se še nikoli ni zgodilo, a bi se lahko. Verjamem, da bomo ostali samostojna država, neodvisna, ki bo živela po svojih pravilih, ki so stara tisoč let. Vendar pa Rusija nikoli ne bo imela lahkega življenja. Naše bogastvo je preveč drobno." Voditelj 1 15. marca 2015, le nekaj ur pred 78. letom, je v bolnišnici umrl eden najsvetlejših ruskih pisateljev Valentin Grigorjevič Rasputin. Seznam uporabljenih virov: 1) Informacijsko-bibliografski oddelek MAUK »Centralizirani knjižnični sistem«. Bibliografski esej (ob 75-letnici pisatelja). Angarsk, 2012 2) Valentin Rasputin: bibliografski esej: (k 75. obletnici rojstva Valentina Rasputina) / comp. pogl. bibliograf G. N. Kovaleva; MAUK Informacijsko-bibliografski oddelek DZS. - Angarsk, 2012. - 28 str.: ilustr. 3) Materiali internetne publikacije "Free Press" 4) Materiali Wikipedije 5) Fragmenti in okvirji iz filma "French Lessons" (1978) Evgeny Tashkova, "Farewell" (1981) Larisa Shepitko in Elema Klimov, "Live and Remember "(2008) Alexander Proshkin. 6) Materiali RIA Novosti 7) Video z YouTuba 8) Fragment dela skladatelja Romana Ledeneva "Zadnji let".