A 20–39. mondatok között keressen olyan mondatokat, amelyek rokon értelműek segítségével kapcsolódnak az előzőhöz. Írja be ezen ajánlat(ok) számát.

Magyarázat (lásd még az alábbi szabályt).

A 23. mondatban ott van a „daruk” szó, amely azonos a 22. mondatban található „daruk” szóval.

A 29. mondat tartalmazza az „elutazás” szót, amely rokon a 28. mondatban található „elhagyás” szóval.

Válasz: 2329|2923.

Válasz: 2329|2923

Forrás: A USE-2017 orosz nyelvű demóverziója.

Szabály: 25. feladat A mondatok közlésének eszközei a szövegben

SZÖVEGBEN AZ AJÁNLATOK KOMMUNIKÁCIÓJA

Több mondatot, amelyet egy téma és egy fő gondolat köt össze egésszé, szövegnek nevezzük (a latin textum szóból - szövet, kapcsolat, kapcsolat).

Nyilvánvaló, hogy a ponttal elválasztott mondatok nincsenek elszigetelve egymástól. A szöveg két szomszédos mondata között szemantikai kapcsolat van, és nem csak az egymás mellett elhelyezkedő mondatok lehetnek rokonok, hanem egy vagy több mondattal el is választhatják egymástól. A mondatok közötti szemantikai viszonyok eltérőek: az egyik mondat tartalma szembeállítható egy másik mondat tartalmával; két vagy több mondat tartalma összehasonlítható egymással; a második mondat tartalma felfedheti az első jelentését, vagy tisztázhatja annak egyik tagját, a harmadik tartalma pedig a második jelentését stb. A 23. feladat célja a mondatok közötti kapcsolat típusának meghatározása.

A feladat megfogalmazása a következő lehet:

A 11-18. mondatok között keressen olyat, amely mutató névmással, határozószóval és rokonszóval kapcsolódik az előzőhöz. Írja be az ajánlat(ok) számát!

Vagy: Határozza meg a 12. és 13. mondat közötti kapcsolat típusát!

Ne feledje, hogy az előző EGYEL NAGYOBB. Ha tehát a 11-18 intervallumot jelöljük, akkor a kívánt mondat a feladatban megjelölt határokon belül van, és a 11-es válasz akkor lehet helyes, ha ez a mondat a feladatban megjelölt 10. témához kapcsolódik. A válaszok 1 vagy több lehet. A feladat sikeres teljesítésének pontszáma 1.

Térjünk át az elméleti részre.

Leggyakrabban ezt a szövegalkotási modellt használjuk: minden mondat a következőhöz kapcsolódik, ezt láncszemnek nevezzük. (A párhuzamos kapcsolatról alább lesz szó). Beszélünk és írunk, önálló mondatokat egyszerű szabályok szerint szöveggé vonunk. Íme a lényeg: két szomszédos mondatnak ugyanarra a tárgyra kell vonatkoznia.

A kommunikáció minden fajtája általában fel van osztva lexikai, morfológiai és szintaktikai. Általában a mondatok szövegbe kapcsolásakor használhatjuk többféle kommunikáció egyidejűleg. Ez nagyban megkönnyíti a kívánt mondat keresését a megadott töredékben. Nézzük meg közelebbről az egyes típusokat.

23.1. Kommunikáció lexikális eszközök segítségével.

1. Egy tematikus csoport szavai.

Az azonos tematikus csoportba tartozó szavak olyan szavak, amelyeknek közös lexikális jelentése van, és hasonló, de nem azonos fogalmakat jelölnek.

Szópéldák: 1) Erdő, ösvény, fák; 2) épületek, utcák, járdák, terek; 3) víz, hal, hullámok; kórház, nővérek, ügyelet, osztály

Víz tiszta és átlátszó volt. Hullámok lassan és hangtalanul kiszaladt a partra.

2. Általános szavak.

Az általános szavak a nemzetség - faj kapcsolattal összefüggő szavak: a nemzetség tágabb, a faj szűkebb fogalom.

Szópéldák: Kamilla - virág; birs fa; autó - közlekedés stb.

Javaslati példák: Az ablak alatt még nőtt nyír-. Hány emlékem fűződik ehhez fa...

terület kamilla ritkasággá válik. De igénytelen virág.

3 Lexikális ismétlés

A lexikális ismétlés ugyanazon szó ismétlődése ugyanabban a szóalakban.

A mondatok legszorosabb összefüggése elsősorban az ismétlésben fejeződik ki. A mondat egyik vagy másik tagjának megismétlése a lánckapcsolat fő jellemzője. Például mondatokban A kert mögött erdő volt. Az erdő süket volt, elhanyagolt a kapcsolat az „alany - alany” modell szerint épül fel, vagyis az első mondat végén megnevezett alany a következő elején ismétlődik; mondatokban A fizika tudomány. A tudománynak a dialektikus módszert kell alkalmaznia- "modell állítmány - alany"; a példában A csónak a parton landolt. A strand apró kavicsokkal volt teleszórva.- modell "körülmény - alany" és így tovább. De ha az első két példában a szavak erdő és tudomány álljon a szomszédos mondatok mindegyikében ugyanabban az esetben, majd a szót partra különböző formái vannak. lexikális ismétlés in USE hozzárendeléseket egy szó ismétlése ugyanabban a szóalakban, amelyet az olvasóra gyakorolt ​​hatás fokozása érdekében használnak.

A művészi és publicisztikai stílusú szövegekben a lexikális ismétlésen keresztüli lánckapcsolat gyakran kifejező, érzelmi jellegű, különösen akkor, ha az ismétlés a mondatok találkozásánál történik:

Itt az Aral-tó eltűnik a Haza térképéről tenger.

Egész tenger!

Az ismétlés itt az olvasóra gyakorolt ​​hatás fokozására szolgál.

Vegye figyelembe a példákat. További kommunikációs eszközöket még nem veszünk figyelembe, csak a lexikális ismétlést nézzük.

(36) Hallottam, hogy egy nagyon bátor ember, aki átment a háborún, egyszer ezt mondta: Régen ijesztő volt nagyon ijesztő." (37) Az igazat mondta: ő szokott félni.

(15) Pedagógusként véletlenül olyan fiatalokkal találkoztam, akik a felsőoktatás kérdésére világos és pontos válaszra vágynak. értékeketélet. (16) 0 értékeket, amely lehetővé teszi, hogy megkülönböztesse a jót a rossztól, és válassza ki a legjobbat és a legméltóbbat.

jegyzet: a különböző szóformák másfajta kapcsolatra utalnak. A különbségről bővebben a szóalakokról szóló bekezdésben olvashat.

4 Gyökérszavak

Az egygyökerű szavak azonos gyökerű és közös jelentésű szavak.

Szópéldák: Szülőföld, születj, szülj, kedves; törni, törni, törni

Javaslati példák: Szerencsés vagyok megszületni egészséges és erős. Az én történetem születés semmi figyelemre méltó.

Bár megértettem, hogy kapcsolatra van szükség szünet de ő maga nem tudta megtenni. Ez rés nagyon fájdalmas lenne mindkettőnknek.

5 szinonimák

A szinonimák ugyanazon szórészhez tartozó szavak, amelyek jelentésükben hasonlóak.

Szópéldák: unatkozni, homlokráncolni, szomorúnak lenni; szórakozás, öröm, örvendezés

Javaslati példák: Az elváláskor ezt mondta hiányozni fog. ezt én is tudtam szomorú leszek sétáinkon és beszélgetéseinken keresztül.

Öröm megragadt, felkapott és vitt... örömúgy tűnt, nincsenek határok: Lina válaszolt, válaszolt végre!

Megjegyzendő, hogy a szinonimákat nehéz megtalálni a szövegben, ha csak a szinonimák segítségével kell kapcsolatot keresni. De általában ezzel a kommunikációs módszerrel együtt másokat is használnak. Tehát az 1. példában van egy szakszervezet Azonos , erről a kapcsolatról az alábbiakban lesz szó.

6 Kontextuális szinonimák

A kontextuális szinonimák ugyanazon szórész szavai, amelyek jelentésükben csak egy adott kontextusban állnak össze, mivel ugyanarra a tárgyra (jellemzőre, cselekvésre) utalnak.

Szópéldák: cica, szegény fickó, szemtelen; lány, diák, szépség

Javaslati példák: Cica nemrég nálunk lakott. A férj felszállt szegény fickó a fáról, ahová felmászott, hogy megszökjön a kutyák elől.

Sejtettem, hogy ő diák. Fiatal nő továbbra is hallgatott, annak ellenére, hogy minden igyekezetemről beszélni akartam vele.

Még nehezebb megtalálni ezeket a szavakat a szövegben: végül is a szerző szinonimává teszi őket. De ezzel a kommunikációs módszerrel együtt másokat is használnak, ami megkönnyíti a keresést.

7 Antonímák

Az antonimák ugyanazon szórész szavai, amelyek jelentésük ellentétes.

Szópéldák: nevetés, könnyek; forró hideg

Javaslati példák: Úgy tettem, mintha tetszik ez a vicc, és kipréseltem belőle valami hasonlót nevetés. De könnyek megfojtott, és gyorsan kimentem a szobából.

Szavai melegek voltak és égett. szemek hűtve hideg. Úgy éreztem magam, mint egy kontrasztzuhany alatt...

8 Kontextuális antonimák

A kontextuális antonimák ugyanazon beszédrész szavai, amelyek jelentésükben csak ebben a kontextusban ellentétesek.

Szópéldák: egér - oroszlán; ház - munka zöld - érett

Javaslati példák: Tovább munka ez az ember szürke volt egér. Otthon felébredt benne egy oroszlán.

érett a bogyókból nyugodtan készíthetünk lekvárt. És itt zöld jobb nem tenni, általában keserűek, és elronthatják az ízét.

Felhívjuk a figyelmet a kifejezések nem véletlenszerű egybeesésére(szinonimák, antonimák, beleértve a kontextuálisakat is) ebben a feladatban és a 22. és 24. feladatban: ez ugyanaz a lexikai jelenség, de más szemszögből nézve. A lexikális eszközök két szomszédos mondat összekapcsolására szolgálhatnak, vagy nem lehetnek hivatkozások. Ugyanakkor mindig a kifejezés eszközei lesznek, vagyis minden esélyük megvan arra, hogy a 22. és 24. feladat tárgyai legyenek. Ezért tanács: a 23. feladat elvégzésekor figyeljünk ezekre a feladatokra. További elméleti anyagot a lexikális eszközökről a 24. feladat súgószabályából ismerhet meg.

23.2. Kommunikáció morfológiai eszközökkel

A lexikális kommunikációs eszközök mellett a morfológiai eszközöket is használják.

1. Névmás

A névmási hivatkozás olyan hivatkozás, amelyben az előző mondatból EGY szót vagy TÖBB szót névmás helyettesít. Ahhoz, hogy láthass egy ilyen összefüggést, tudnod kell, mi az a névmás, mik a jelentésbeli rangok.

Amit tudnod kell:

A névmások olyan szavak, amelyeket név (főnév, melléknév, számnév) helyett használnak, személyeket jelölnek, tárgyakra, tárgyak jeleire, tárgyak számára mutatnak anélkül, hogy konkrétan megneveznék őket.

A jelentés és a nyelvtani jellemzők szerint a névmások kilenc kategóriáját különböztetjük meg:

1) személyes (én, mi; te, te; ő, ő, ez; ők);

2) visszaküldhető (önmaga);

3) birtokos (enyém, tiéd, miénk, tiéd, tiéd); birtokosként használják személyes formák is: az ő (kabátja), a munkája),őket (érdem).

4) demonstratív (ez, az, ilyen, ilyen, ilyen, annyi);

5) meghatározó(önmaga, a legtöbb, minden, mindenki, mindegyik, különböző);

6) rokon (ki, mit, mit, mit, melyik, mennyit, kinek);

7) kérdő (ki? mit? mi? kinek? ki? mennyit? hol? mikor? hol? honnan? miért? miért? mi?);

8) negatív (senki, semmi, senki);

9) határozatlan (valaki, valami, valaki, valaki, valaki, valaki).

Ne felejtsd el azt a névmások esetenként változnak, tehát a "te", "én", "rólunk", "róluk", "senki", "mindenki" névmások alakjai.

A feladat általában azt jelzi, hogy MILYEN rangú legyen a névmás, de erre nincs szükség, ha a megadott időszakban nincs más névmás, amely a CONNECTING elem szerepét tölti be. Világosan meg kell érteni, hogy NEM MINDEN, a szövegben előforduló névmás hivatkozás.

Nézzünk példákat, és határozzuk meg, hogy az 1. és 2. mondat hogyan kapcsolódik egymáshoz; 2. és 3.

1) Iskolánkat nemrégiben újították fel. 2) Sok évvel ezelőtt fejeztem be, de néha elmentem és mászkáltam az iskola emeletein. 3) Most valamiféle idegenek, mások, nem az enyémek...

A második mondatban két névmás található, mindkettő személyes, énÉs neki. Melyik az gémkapocs, ami összeköti az első és a második mondatot? Ha ez névmás én, mi az lecserélték az 1. mondatban? Semmi. Mi helyettesíti a névmást neki? szó" iskola az első mondattól. Következtetésünk: személyes névmással történő kommunikáció neki.

A harmadik mondatban három névmás található: valahogy az enyémek. Csak a névmás kapcsolódik a másodikhoz Ők(=emeletek a második mondatból). Pihenés semmiképpen ne korreláljon a második mondat szavaival, és ne helyettesítsen semmit. Következtetés: a második mondat összekapcsolja a névmást a harmadikkal Ők.

Mi a gyakorlati jelentősége ennek a kommunikációs módnak a megértésében? Az a tény, hogy főnevek, melléknevek és számnevek helyett névmásokat lehet és kell használni. Használd, de ne élj vissza, mivel az „ő”, „övé”, „ők” szavak bősége néha félreértéshez és zavartsághoz vezet.

2. Határozószó

A határozószók segítségével történő kommunikáció olyan kapcsolat, amelynek jellemzői a határozószó jelentésétől függenek.

Ahhoz, hogy ilyen összefüggést lássunk, tudnod kell, mi az a határozószó, mik a jelentésbeli rangok.

A határozószavak változatlan szavak, amelyek egy jelet cselekvéssel jelölnek, és az igére utalnak.

Kommunikációs eszközként a következő jelentésű határozószavak használhatók:

Idő és tér: lent, balra, közel, az elején, régenés a hasonlók.

Javaslati példák: Dolgozni kell. Az elején nehéz volt: nem lehetett csapatban dolgozni, nem voltak ötletek. Után bekapcsolódtak, érezték erejüket és még izgultak is.jegyzet: A 2. és 3. mondat a jelzett határozószók használatával kapcsolódik az 1. mondathoz. Ezt a kapcsolattípust ún párhuzamos kapcsolat.

Felmásztunk a hegy legtetejére. Körül mi csak a fák teteje voltunk. Közel felhők úsztak velünk. Hasonló példa a párhuzamos kapcsolatra: a 2 és a 3 a jelzett határozószók használatával kapcsolódik az 1-hez.

demonstratív határozószók. (Néha úgy hívják névmási határozók, hiszen nem nevezik meg, hogyan és hol zajlik az akció, hanem csak rámutatnak rá): ott, itt, ott, akkor, onnan, mert, ígyés a hasonlók.

Javaslati példák: Tavaly nyáron nyaraltam az egyik fehérorosz szanatóriumban. Onnan szinte lehetetlen volt telefonálni, nemhogy az interneten dolgozni. Az „onnan” határozószó helyettesíti az egész kifejezést.

Az élet a szokásos módon ment tovább: tanultam, anyám és apám dolgozott, nővérem férjhez ment és elment a férjével. Így három év telt el. Az „így” határozószó összefoglalja az előző mondat teljes tartalmát.

Lehetőség van használni és a határozószók egyéb kategóriái például negatív: B iskola és egyetem Nem voltak jó kapcsolataim a társaimmal. igen és most itt nem adódott össze; viszont nem szenvedtem ettől, volt családom, voltak testvéreim, ők helyettesítették a barátaimat.

3. Unió

Az uniók segítségével történő kapcsolódás a legelterjedtebb kapcsolódási forma, melynek köszönhetően az egyesülés jelentésével kapcsolatos mondatok között különféle kapcsolatok keletkeznek.

Kommunikáció a koordináló szakszervezetek segítségével: de, és, de, de, is, vagy, deés mások. A feladat meghatározhatja a szakszervezet típusát vagy nem. Ezért a szakszervezetekről szóló anyagot meg kell ismételni.

A koordináló kötőszók részleteit egy speciális szakasz ismerteti.

Javaslati példák: A hétvége végére hihetetlenül fáradtak voltunk. De csodálatos volt a hangulat! Kommunikáció a „de” ellenző unió segítségével.

Ez mindig is így volt... Vagy nekem így tűnt...Kommunikáció elválasztó szakszervezet „vagy” segítségével.

Felhívjuk a figyelmet arra, hogy nagyon ritkán csak egy szakszervezet vesz részt a kapcsolat kialakításában: általában a lexikális kommunikációs eszközöket egyidejűleg alkalmazzák.

Kommunikáció alárendelt szakszervezetekkel: azért, szóval. Nagyon atipikus eset, mivel az alárendelő kötőszók egy összetett mondat részeként kapcsolják össze a mondatokat. Véleményünk szerint egy ilyen kapcsolódásnál szándékos törés következik be egy összetett mondat szerkezetében.

Javaslati példák: Teljesen kétségbe voltam esve... Mert Nem tudtam, mit tegyek, hova menjek, és ami a legfontosabb, kihez forduljak segítségért. A szakszervezet az ügyekért, mert, jelzi a hős állapotának okát.

Nem mentem át a vizsgákon, nem léptem be az intézetbe, nem kérhettem segítséget a szüleimtől és nem is tenném. Így Már csak egy dolog maradt: munkát találni. Az "úgy" szakszervezetnek a következmény jelentése van.

4. Részecskék

Kommunikáció részecskékkel mindig kíséri más típusú kommunikációt.

Részecskék végül is, és csak, itt, kint, csak, még, ugyanaz további árnyalatokat vigyen az ajánlatba.

Javaslati példák: Hívd fel a szüleidet, beszélj velük. Végül Olyan egyszerű és olyan nehéz egyszerre - szeretni ...

A házban már mindenki aludt. ÉS csak nagymama halkan dünnyögte: lefekvés előtt mindig imákat olvasott fel, és könyörgött a menny hatalmainak, hogy osszunk meg velünk.

Férje távozása után a lélekben kiüresedett, a házban kihalt. Még a macska, amely meteorként rohangált a lakásban, csak álmosan ásít, és még mindig igyekszik a karjaim közé mászni. Itt Kinek a kezére támaszkodjak...Figyelem, az összekötő részecskék a mondat elején találhatók.

5. Szóalakok

Kommunikáció a szóalak használatával abban áll, hogy a szomszédos mondatokban ugyanazt a szót különböző nyelveken használják

• ha ez főnév - szám és eset
• Ha melléknév - nem, szám és eset
• Ha névmás - nem, szám és esetévfolyamtól függően
• Ha ige személyben (nem), számban, igeidőben

Az igék és részes igenevek, az igék és a melléknevek különböző szavaknak minősülnek.

Javaslati példák: Zaj fokozatosan növekedett. Ebből a növekedésből zaj kényelmetlenné vált.

Ismertem a fiamat kapitány. Magammal kapitány a sors nem hozott, de tudtam, hogy ez csak idő kérdése.

jegyzet: a feladatban „szóalakok” írhatók, és akkor ez EGY szó különböző alakokban;

„szóformák” - és ez már két szó, amely a szomszédos mondatokban ismétlődik.

A szóalakok és a lexikális ismétlés közötti különbség különösen bonyolult.

Információ a tanárnak.

Példaként tekintsük a valódi USE legnehezebb feladatát 2016-ban. A FIPI honlapján közzétett teljes részletet adjuk meg " Irányelvek tanároknak (2016)"

A vizsgázók nehezen teljesítették a 23. feladatot, amikor a feladat feltétele megkívánta a szóforma és a lexikális ismétlés megkülönböztetését a mondatok összekapcsolásának eszközeként a szövegben. Ezekben az esetekben a nyelvi anyag elemzésekor a tanulóknak figyelniük kell arra, hogy a lexikális ismétlés egy lexikai egység megismétlését foglalja magában, speciális stilisztikai feladattal.

Íme a 23. feladat feltétele és a 2016-os USE egyik lehetőségének szövegrésze:

„A 8–18. mondatok között lexikális ismétlés segítségével találjunk olyat, amelyik az előzőhöz kapcsolódik. Írja be ennek az ajánlatnak a számát!

Alább látható az elemzésre adott szöveg eleje.

- (7) Milyen művész vagy te, ha nem szereted szülőföldedet, különc!

(8) Talán ezért nem sikerült Bergnek a tájképekben. (9) Jobban szerette a portrét, a plakátot. (10) Próbálta megtalálni kora stílusát, de ezek a próbálkozások tele voltak kudarcokkal és kétértelműséggel.

(11) Egyszer Berg levelet kapott Yartsev művésztől. (12) Felhívta, hogy jöjjön el a muromi erdőkbe, ahol a nyarat töltötte.

(13) Az augusztus meleg és nyugodt volt. (14) Yartsev messze lakott az elhagyatott állomástól, az erdőben, egy mély, fekete vizű tó partján. (15) Kunyhót bérelt egy erdésztől. (16) Berget az erdész fia, Ványa Zotov, egy görnyedt és félénk fiú vitte a tóhoz. (17) Berg körülbelül egy hónapig élt a tavon. (18) Nem ment dolgozni, és nem vitt magával olajfestéket.

A 15. javaslat kapcsolódik a 14. javaslathoz személyes névmás "Ő"(Jarcev).

A 16. javaslat kapcsolódik a 15. javaslathoz szóalakok "erdész": egy igével vezérelt elöljáró esetforma és egy főnévvel vezérelt, nem elöljáró alak. Ezek a szóalakok különböző jelentéseket fejeznek ki: a tárgy jelentését és az összetartozás jelentését, és a figyelembe vett szóalakok használata nem hordoz stilisztikai terhelést.

A 17. javaslat kapcsolódik a 16. javaslathoz szóalakok ("a tavon - a tavon"; "Berga - Berg").

A 18. állítás kapcsolódik az előzőhöz a segítségével "ő" személyes névmás(Jéghegy).

Helyes válasz a 23. feladatban ezt a lehetőséget – 10. A szöveg 10. mondata az előzőhöz (9. mondat) kapcsolódik a segítségével lexikális ismétlés (az "ő" szó).

Meg kell jegyezni, hogy a különböző kézikönyvek szerzői között nincs konszenzus, mi tekinthető lexikális ismétlésnek - ugyanaz a szó különböző esetekben (személyek, számok) vagy ugyanabban az esetben. A "Nemzeti oktatás", a "Vizsga", a "Légió" kiadó könyveinek szerzői (szerzők: Tsybulko I.P., Vasiliev I.P., Gosteva Yu.N., Senina N.A.) nem adnak egyetlen példát sem, amelyben a szavak különböző formák lexikális ismétlésnek minősülnének.

Ugyanakkor a nagyon nehéz eseteket, amikor a szavak különböző esetekben egybeesnek a formában, a kézikönyvekben eltérően kezelik. N.A. Senina könyvek szerzője ebben látja a szó formáját. I.P. Tsybulko (egy 2017-es könyv alapján) lexikális ismétlődést lát. Tehát olyan mondatokban, mint Álmomban láttam a tengert. A tenger hívott a „tenger” szónak különböző esetei vannak, ugyanakkor kétségtelenül ugyanaz a stilisztikai feladat, mint az I.P. Tsybulko. Anélkül, hogy a kérdés nyelvi megoldásába belemélyednénk, jelezzük a RESHUEGE álláspontját, és ajánlásokat adunk.

1. Minden nyilvánvalóan nem egyező alak szóalak, nem lexikális ismétlés. Vegye figyelembe, hogy ugyanarról a nyelvi jelenségről beszélünk, mint a 24. feladatban. A 24. feladatban pedig a lexikális ismétlődések csak ismétlődő szavak, azonos formában.

2. A RESHUEGE feladataiban nem lesznek egybeeső formák: ha maguk a nyelvészek-szakemberek nem tudják kitalálni, akkor az iskolát végzettek nem tudják megcsinálni.

3. Ha a vizsgán hasonló nehézségekkel járó feladatokra kerül sor, megvizsgáljuk azokat a további kommunikációs eszközöket, amelyek segítenek a választásban. Hiszen a KIM-ek összeállítóinak lehet saját, külön véleményük. Sajnos előfordulhat, hogy ez a helyzet.

23.3 Szintaktikai eszközök.

Bevezető szavak

A bevezető szavak segítségével történő kommunikáció minden más kapcsolatot végigkísér, kiegészít, kiegészítve a bevezető szavakra jellemző jelentésárnyalatokat.

Természetesen tudnia kell, hogy mely szavak a bevezető szavak.

Felvették. sajnálatos módon, Anton túl ambiciózus volt. Az egyik oldalon, ilyen személyiségekre volt szüksége a társaságnak, másrészt nem volt alábbvaló senkinél és semmiben, ha valami – mint mondta – a szintje alatt volt.

Példákat adunk a kommunikációs eszközök meghatározására kis szövegben.

(1) Néhány hónapja találkoztunk Mashával. (2) A szüleim még nem látták, de nem ragaszkodtak hozzá, hogy találkozzanak vele. (3) Úgy tűnt, ő sem törekedett a közeledésre, ami kissé felzaklatott.

Határozzuk meg, hogyan kapcsolódnak egymáshoz a szöveg mondatai.

A 2. mondat személyes névmással kapcsolódik az 1. mondathoz neki, amely a nevet helyettesíti Masha ajánlatban 1.

A 3. mondat szóalakokkal kapcsolódik a 2. mondathoz ő őt: a "she" a névelő, az "ő" a genitivus forma.

Ezenkívül a 3. mondatnak más kommunikációs eszközei is vannak: ez egy unió Azonos, bevezető szó úgy tűnt, szinonim szerkezetek sorai nem ragaszkodott a találkozáshozÉs nem akart a közelébe férkőzni.

• Az igaz és hamis hazaszeretet az egyik központi kérdések regény. Tolsztoj kedvenc hősei nem mondanak fennkölt szavakat az anyaország iránti szeretetről, annak nevében tesznek dolgokat. Natasha Rostova ráveszi anyját, hogy adjon szekereket a sebesülteknek Borodino közelében, Bolkonszkij herceg halálosan megsebesült a Borodino mezőn. Tolsztoj szerint az igazi hazaszeretet az egyszerű orosz emberekben, katonákban rejlik, akik a halálos veszély pillanatában életüket adják szülőföldjükért.
• L.N. regényében Tolsztoj "Háború és béke" című művében néhány szereplő hazafinak képzeli magát, és hangosan kiabál a haza iránti szeretetről. Mások életüket adják a közös győzelem nevében. Ezek egyszerű orosz férfiak katonakabátban, a Tushin üteg harcosai, akik fedezék nélkül harcoltak. Az igazi hazafiak nem gondolnak a saját hasznaikra. Úgy érzik, egyszerűen meg kell védeniük a földet az ellenséges inváziótól. Lelkükben a szülőföld iránti szeretet valódi szent érzése van.

N.S. Leszkov "Az elvarázsolt vándor"

Az orosz személy definíció szerint N.S. Leszkov, "faji", hazafias tudat. Áthatja őket az "Elvarázsolt vándor" című történet hősének, Ivan Flyaginnak az összes cselekedete. A tatárok foglya lévén egy pillanatra sem feledkezik meg arról, hogy orosz, és teljes szívvel igyekszik visszatérni hazájába. Iván megsajnálta a szerencsétlen idős embereket, és önként jelentkezik a beszervezésre. A hős lelke kimeríthetetlen, elpusztíthatatlan. Az élet minden megpróbáltatásából becsülettel kerül ki.

V.P. Asztafjev
Egyik újságírói cikkében az író V.P. Asztafjev arról beszélt, hogyan pihent a déli szanatóriumban. A világ minden tájáról gyűjtött növények nőttek a tengerparti parkban. De hirtelen meglátott három nyírfát, amelyek csodával határos módon gyökeret vertek egy idegen földön. A szerző megnézte ezeket a fákat, és eszébe jutott falu utcája. A kis haza szeretete az igazi hazaszeretet megnyilvánulása.

Pandora szelencéjének legendája.
Furcsa dobozt talált egy nő a férje házában. Tudta, hogy ez a tárgy rettenetes veszéllyel jár, de olyan erős volt a kíváncsisága, hogy nem bírta, és kinyitotta a fedelet. Mindenféle bajok kirepültek a dobozból, és szétszóródtak a világban. Ebben a mítoszban figyelmeztetés hangzik az egész emberiség számára: az elhamarkodott cselekedetek a tudás útján katasztrofális véghez vezethetnek.

M. Bulgakov "Egy kutya szíve"
M. Bulgakov történetében Preobraženszkij professzor a kutyát emberré változtatja. A tudósokat a tudásszomj, a természet megváltoztatásának vágya hajtja. De a haladás néha szörnyű következményekké válik: egy kétlábú lény, akinek " kutya szív"- ez még nem személy, mert nincs benne lélek, nincs szeretet, becsület, nemesség.

N. Tolsztoj. "Háború és béke".
A probléma Kutuzov, Napóleon, I. Sándor képeinek példáján tárul elénk. Valóban nagyszerű az az ember, aki tisztában van a szülőföldje, az emberek iránti felelősségével, aki tudja, hogyan kell megérteni őket a megfelelő időben. Ilyen Kutuzov, ilyen egyszerű emberek a regényben, akik magasztos frázisok nélkül teszik meg kötelességüket.

A. Kuprin. – Csodálatos orvos.
Egy szegénységtől gyötört férfi kétségbeesetten öngyilkosságra készül, de a közelben véletlenül ismert orvos, Pirogov beszél hozzá. Segít a szerencsétleneken, és ettől a pillanattól kezdve a hős és családja élete a legboldogabb módon változik meg. Ez a történet ékesszólóan beszél arról a tényről, hogy egy személy cselekedete befolyásolhatja más emberek sorsát.

És S. Turgenyev. "Apák és fiak".
Klasszikus mű, amely bemutatja az idősebb és fiatalabb generáció közötti félreértés problémáját. Jevgenyij Bazarov idegennek érzi magát mind az idősebb Kirsanov, mind a szülei számára. És bár saját bevallása szerint szereti őket, hozzáállása megbántja őket.

L. N. Tolsztoj. Trilógia "Gyermekkor", "Fiúkor", "Ifjúság".
Annak érdekében, hogy megismerje a világot, hogy felnőtté váljon, Nikolenka Irtenyev fokozatosan megtanulja a világot, megérti, hogy sok minden tökéletlen, az idősebbek félreértésébe ütközik, néha maga is megsérti őket ("Osztályok", "Natalja Savisna" fejezetek)

K. G. Paustovsky "Telegram".
A Leningrádban élő Nastya lány táviratot kap, miszerint az anyja beteg, de a számára fontosnak tűnő dolgok nem engedik, hogy anyjához menjen. Amikor felismeri az esetleges veszteség nagyságát, megérkezik a faluba, kiderül, hogy már késő: anyja már elment ...

V. G. Raszputyin "Francia leckék".
Lidia Mikhailovna tanár V. G. Rasputin történetéből nemcsak a francia nyelv leckéit tanította a hősnek, hanem a kedvesség, az együttérzés és az együttérzés leckéit is. Megmutatta a hősnek, mennyire fontos megosztani valaki más fájdalmát, mennyire fontos megérteni a másikat.

Egy példa a történelemből.

A híres költő, V. Zsukovszkij II. Sándor nagy császár tanára volt. Ő volt az, aki a leendő uralkodóba beleoltotta az igazságérzetet, a népe javára való vágyat, az állam számára szükséges reformok végrehajtásának vágyát.

V. P. Asztafjev. – Rózsaszín sörényű ló.
A szibériai falu háború előtti nehéz évei. A hős személyiségének kialakulása a nagyszülők kedvességének hatására.

V. G. Raszputyin "Francia leckék"

• A főszereplő személyiségének kialakulását a nehéz háborús években a tanárnő befolyásolta. Nagylelkűsége határtalan. Erkölcsi állóképességet, önbecsülést oltott belé.

L. N. Tolsztoj "Gyermekkor", "Fiúkor", "Ifjúság"
BAN BEN önéletrajzi trilógia főszereplő, Nikolenka Irtenyev, felfogja a felnőttek világát, megpróbálja elemezni saját és mások tetteit.

Fazil Iskander "Herkules tizenharmadik bravúrja"

Egy okos és hozzáértő tanár óriási hatással van a gyermek jellemének kialakítására.

És A. Goncsarov "Oblomov"
A lustaság, a tanulásra, gondolkodásra való hajlandóság légköre eltorzítja a kis Ilja lelkét. Felnőtt életében ezek a hiányosságok akadályozták abban, hogy megtalálja élete értelmét.

Az életcél hiánya, a munkavégzés szokásai kialakultak" plusz személy"," akaratlanul is egoista.

Az életcél hiánya, a munkavégzés szokásai „felesleges embert”, „akaratlanul egoistát” formáltak. Pechorin elismeri, hogy szerencsétlenséget hoz mindenkinek. A rossz oktatás eltorzítja az emberi személyiséget.

MINT. Gribojedov "Jaj az okosságból"
Az oktatás és a képzés az emberi élet fő szempontja. Chatsky monológokban fejezte ki hozzáállását hozzájuk, főszereplő vígjáték A.S. Gribojedov "Jaj az okosságból". Bírálta a nemeseket, akik "ezredtanárokat" toboroztak gyermekeiknek, de a levél hatására senki "nem tudott és nem tanult". Maga Chatsky „tudásra éhes” elméje volt, ezért szükségtelennek bizonyult a moszkvai nemesek társadalmában. Ezek a rossz oktatás hibái.

B. Vasziljev "Repülnek a lovaim"
Dr. Jansen meghalt, amikor egy csatornanyílásba esett gyerekeket mentett. Egy embert, akit még életében szentként tiszteltek, az egész város eltemette.

Bulgakov "A Mester és Margarita"
Margarita önfeláldozása kedvese érdekében.

V.P. Asztafjev "Ljudocska"
A haldokló emberrel készült epizódban, amikor mindenki eltávolodott tőle, csak Lyudochka könyörült meg rajta. És halála után mindenki csak úgy tett, mintha sajnálná őt, mindenki, kivéve Lyudochka. Ítélet egy olyan társadalomról, amelyben az embereket megfosztják az emberi melegségtől.

M. Sholokhov "Az ember sorsa"
A történet arról mesél tragikus sors katona, aki minden rokonát elvesztette a háború alatt. Egy nap találkozott egy árva fiúval, és úgy döntött, hogy apjának nevezi magát. Ez a cselekedet azt sugallja, hogy a szeretet és a jó tenni akarása erőt ad az embernek az élethez, az erőt, hogy ellenálljon a sorsnak.

V. Hugo "Les Misérables"
A regény írója egy tolvaj történetét meséli el. Miután a püspök házban töltötte az éjszakát, reggel ez a tolvaj ellopta tőle az ezüsttárgyakat. Ám egy órával később a rendőrök őrizetbe vették a bűnözőt, és bevitték a házba, ahol egy éjszakát kapott. A pap azt mondta, hogy ez az ember nem lopott el semmit, mindent a tulajdonos engedélyével vitt el. A tolvaj, akit megdöbbent a hallottaktól, egy perc alatt igazi újjászületést élt át, majd azután lett őszinte ember.

Antoine de Saint-Exupery "A kis herceg"
Van egy példa a tisztességes hatalomra: "De nagyon kedves volt, és ezért csak ésszerű parancsokat adott. "Ha megparancsolom a tábornoknak, hogy váljon sirálysá - szokta mondani -, és ha a tábornok nem tesz eleget a parancs, nem az ő hibája lesz, hanem az enyém."

A. I. Kuprin. "Gránát karkötő"
A szerző azt állítja, hogy semmi sem állandó, minden átmeneti, minden elmúlik és elmúlik. Csak a zene és a szerelem erősít valódi értékeket földön.

Fonvizin "Aljnövényzet"
Azt mondják, hogy sok nemes gyermek, aki felismerte magát a naplopó Mitrofanushka képében, valódi újjászületést élt át: szorgalmasan tanult, sokat olvasott, és szülőföldjük méltó fiaiként nőtt fel.

L. N. Tolsztoj. "Háború és béke"

• Mi az ember nagysága? Itt van a jóság, az egyszerűség és az igazságosság. Pontosan ezt alkotta meg L. N.. Tolsztoj Kutuzov képe a "Háború és béke" című regényben. Írója igazán nagyszerű embernek nevezi. Tolsztoj elvezeti szeretett hőseit a „napóleoni” elvektől, és a néphez való közeledés útjára állítja őket. „A nagyság nem ott van, ahol nincs egyszerűség, jóság és igazság” – érvelt az író. Ennek a híres mondatnak modern hangzása van.
• A regény egyik központi problémája az egyén szerepe a történelemben. Ez a probléma Kutuzov és Napóleon képeiből derül ki. Az író úgy véli, hogy ott nincs nagyság, ahol nincs jóság és egyszerűség. Tolsztoj szerint az a személy, akinek az érdekei egybeesnek a nép érdekeivel, befolyásolhatja a történelem menetét. Kutuzov megértette a tömegek hangulatát és vágyait, tehát nagyszerű volt. Napóleon csak a nagyságára gondol, ezért vereségre van ítélve.

I. Turgenyev. "Vadász jegyzetei"
Az emberek, miután fényes, fényes történeteket olvastak a parasztokról, megértették, hogy erkölcstelen olyan embereket birtokolni, mint a szarvasmarhákat. Tranban széles körű mozgalom indult a jobbágyság felszámolásáért.

Sholokhov "Az ember sorsa"
A háború után sok szovjet katonát, akiket az ellenség fogságba esett, hazaárulónak ítéltek. M. Sholokhov "Az ember sorsa" története, amely egy katona keserű sorsát mutatja be, arra késztette a társadalmat, hogy másként tekintsen a hadifoglyok tragikus sorsára. Rehabilitációjukról törvény született.

MINT. Puskin
A személyiség történelemben betöltött szerepéről szólva felidézhetjük a nagy A. Puskin költészetét. Ajándékával nem egy generációra hatott. Olyan dolgokat látott és hallott, amit egy hétköznapi ember nem vett észre és nem értett. A költő a művészet spiritualitásának problémáiról, annak magas céljáról beszélt a „Próféta”, „Költő”, „Nem kézzel készített emlékművet állítottam magamnak” című verseiben. Ezeket a műveket olvasva megérted: a tehetség nemcsak ajándék, hanem súlyos teher, nagy felelősség is. Maga a költő a polgári magatartás példája volt a következő generációk számára.

V.M. Shukshin "Freak"
"Freak" - zavart személy, rossz modorúnak tűnhet. És ami furcsa dolgokra készteti, azok a pozitív, önzetlen indítékok. A furcsaság az emberiséget mindenkor foglalkoztató problémákon elmélkedik: mi az élet értelme? Mi a jó és a rossz? Kinek van ebben az életben „igaza, ki az okosabb”? És minden tettével bizonyítja, hogy neki van igaza, és nem azoknak, akik hisznek

I. A. Goncsarov "Oblomov"
Ez egy olyan ember képe, aki csak akart. Változtatni akart az életén, újjá akarta építeni a birtok életét, gyerekeket akart nevelni... De nem volt ereje megvalósítani ezeket a vágyakat, így álmai álmok maradtak.

M. Gorkij az "Alul" című darabban.
Megmutatta a drámát egykori emberek akik elvesztették erejüket a magukért küzdeni. Reménykednek valami jóban, megértik, hogy jobban kell élniük, de nem tesznek semmit azért, hogy sorsuk megváltozzon. Nem véletlen, hogy a darab cselekménye a szobaházban kezdődik és ott ér véget.

A történelemből

• Az ókori történészek elmondása szerint egyszer egy idegen érkezett a római császárhoz, aki egy fényes, ezüsthöz hasonló, de rendkívül puha fémet hozott ajándékba. A mester azt mondta, hogy ezt a fémet agyagföldből vonja ki. A császár attól tartva, hogy az új fém leértékeli kincseit, elrendelte, hogy vágják le a feltaláló fejét.
• Arkhimédész, tudván, hogy az ember szárazságtól, éhségtől szenved, új módokat javasolt a föld öntözésére. Felfedezésének köszönhetően a termelékenység meredeken nőtt, az emberek nem féltek az éhségtől.
• A kiváló tudós, Fleming felfedezte a penicillint. Ez a gyógyszer több millió ember életét mentette meg, akik korábban vérmérgezésben haltak meg.
• Egy angol mérnök a 19. század közepén egy továbbfejlesztett patront javasolt. A katonai osztály tisztviselői azonban arrogánsan azt mondták neki: "Már erősek vagyunk, csak a gyengéknek kell jobb fegyver."
• A híres tudóst, Jennert, aki oltások segítségével győzte le a himlőt, egy közönséges parasztasszony szavai késztették egy zseniális ötletre. Az orvos azt mondta neki, hogy himlője van. Erre az asszony nyugodtan válaszolt: „Nem lehet, mert már volt tehénhimlőm.” Az orvos nem tekintette ezeket a szavakat a sötét tudatlanság eredményének, hanem megfigyeléseket kezdett végezni, amelyek ragyogó felfedezéshez vezettek.
• A korai középkort általában "sötét korszaknak" nevezik. A barbárok rajtaütései, az ókori civilizáció elpusztítása a kultúra mélységes hanyatlásához vezetett. Nemcsak a közemberek, hanem a felsőbb rétegek között is nehéz volt írni-olvasni tudó embert találni. Így például a frank állam alapítója, Nagy Károly nem tudott írni. A tudásszomj azonban velejárója az embernek. Ugyanez Nagy Károly a hadjáratok során mindig vitt magával írásra való viasztáblákat, amelyekre tanárok irányításával szorgalmasan rajzolt betűket.
• Évezredek óta hullanak az érett almák a fákról, de ennek a hétköznapi jelenségnek senki sem tulajdonított jelentőséget. A nagy Newtonnak meg kellett születnie ahhoz, hogy új, áthatóbb szemekkel nézzen az ismert tényre, és felfedezze a mozgás egyetemes törvényét.
• Lehetetlen kiszámítani, hogy hány katasztrófa okozta az emberek tudatlanságát. A középkorban minden szerencsétlenség: egy gyermek betegsége, az állatok halála, eső, aszály, terméskiesés, bármi elvesztése - mindent intrikák magyaráztak. gonosz szellemek. Brutális boszorkányüldözés kezdődött, máglyák égtek. A betegségek gyógyítása, a mezőgazdaság fejlesztése, egymás segítése helyett az emberek hatalmas erőket fordítottak a mitikus „Sátán szolgáival” vívott értelmetlen küzdelemre, nem tudva, hogy vak fanatizmusukkal, sötét tudatlanságukkal az Ördögöt szolgálják.
• Nehéz túlbecsülni a mentor szerepét az ember fejlődésében. Érdekes a legenda Szókratész találkozásáról Xenophónnal, a leendő történésszel. Egyszer egy ismeretlen fiatalemberrel beszélgetett, Szókratész megkérdezte tőle, hová menjen lisztért és olajért. A fiatal Xenophon élénken válaszolt: "A piacra." Szókratész megkérdezte: Mi a helyzet a bölcsességgel és az erénnyel? A fiatalember meglepődött. – Kövess, megmutatom! Szókratész megígérte. Az igazsághoz vezető hosszú távú út pedig erős barátsággal kötötte össze a híres tanárt és tanítványát.
• Mindannyiunkban él a vágy, hogy új dolgokat tanuljunk, és néha ez az érzés annyira hatalmába keríti az embert, hogy megváltozik. életút. Ma már kevesen tudják, hogy Joule, aki felfedezte az energiamegmaradás törvényét, szakács volt. A leleményes Faraday kereskedőként kezdte útját egy boltban. Coulomb pedig mérnökként dolgozott az erődítményeknél, és a fizikának csak szabadidejét adta a munkától. Ezeknek az embereknek az életük értelme az új dolgok keresése lett.
• Az új ötletek a régi nézetekkel, kialakult véleményekkel vívott kemény küzdelemben utat törnek maguknak. Tehát az egyik professzor, aki fizikát tanított a hallgatóknak, Einstein relativitáselméletét "sajnálatos tudományos félreértésnek" nevezte.
• Egy időben Joule voltos akkumulátorral elindította az általa összeállított villanymotort. De az akkumulátor hamar lemerült, és egy új nagyon drága volt. Joel úgy döntött, hogy a lovat soha nem mozdítja el az elektromos motor, mivel sokkal olcsóbb egy lovat etetni, mint az akkumulátorban lévő cinket cserélni. Ma, amikor mindenhol áramot használnak, egy kiváló tudós véleménye naivnak tűnik számunkra. Ez a példa azt mutatja, hogy nagyon nehéz megjósolni a jövőt, nehéz felmérni az ember előtt megnyíló lehetőségeket.
• A 17. század közepén Párizstól Martinique szigetéig de Clie kapitány kávészárat vitt egy fazék földben. Az út nagyon nehéz volt: a hajó túlélt egy ádáz csatát a kalózokkal, egy szörnyű vihar majdnem a sziklákhoz törte. A hajón nem az árbocok törtek el, hanem a fogaskerék. Az édesvízkészletek fokozatosan kiapadtak. Szigorúan kimért adagokat kapott. A kapitány, aki alig állt a lábán a szomjúságtól, az utolsó csepp értékes nedvességet egy zöld hajtásnak adta... Több év telt el, és Martinique szigetét kávéfák borították.

I. Bunin a "The Gentleman from San Francisco" című történetben.
Egy olyan ember sorsát mutatta be, aki hamis értékeket szolgált. A gazdagság volt az istene, és ezt az istent imádta. De amikor az amerikai milliomos meghalt, kiderült, hogy az igazi boldogság elmúlt: úgy halt meg, hogy nem tudta, mi az élet.

Yesenin. "Fekete ember".
A „Fekete ember” című vers Jeszenyin pusztuló lelkének kiáltása, rekviem a hátrahagyott életért. Jeszenyin, mint senki más, meg tudta mondani, mit tesz az élet az emberrel.

Majakovszkij. "Hallgat."
Belső meggyőződés, hogy igazad van erkölcsi ideálok elválasztotta Majakovszkijt a többi költőtől, a megszokott életúttól. Ez az elszigeteltség lelki tiltakozásra adott okot a filiszter környezet ellen, ahol nem voltak magas szellemi eszmények. A vers a költő lelkének kiáltása.

Zamyatin "barlang".
A hős konfliktusba kerül önmagával, lelkében szakadás történik. Lelki értékei kihalóban vannak. Megszegi a "Ne lopj" parancsot.

V. Asztafjev "Király - hal".

• V. Asztafjev „A cár egy hal” című történetében a főszereplő, Utrobin halász horogra akadt. hatalmas hal képtelen megbirkózni vele. A halál elkerülése érdekében kénytelen szabadon engedni. A hallal való találkozás, amely a természet erkölcsi elvét szimbolizálja, arra készteti ezt az orvvadászt, hogy újragondolja az életről alkotott elképzeléseit. A halakkal folytatott kétségbeesett küzdelem pillanataiban hirtelen eszébe jut az egész élete, és rájön, milyen keveset tett másokért. Ez a találkozás erkölcsileg megváltoztatja a hőst.
• A természet eleven és spirituális, erkölcsi és büntető erővel van felruházva, nemcsak védekezni képes, de nem is büntetni. A büntető erő illusztrációja Gosha Gertsev, Asztafjev „A király egy hal” című történetének hősének sorsa. Ez a hős nem szab büntetést az emberekkel és a természettel szembeni arrogáns cinizmusért. A büntető hatalom nemcsak az egyes hősökre terjed ki. Az egyensúlyhiány veszélyt jelent az egész emberiségre, ha szándékos vagy kényszerű kegyetlenségében nem tér magához.

I. S. Turgenev "Apák és fiak".

• Az emberek elfelejtik, hogy a természet az őshonos és egyetlen otthonuk, amely gondos hozzáállást igényel önmagukhoz, amit I. S. Turgenev "Apák és fiak" című regénye is megerősít. A főszereplő, Jevgenyij Bazarov kategorikus álláspontjáról ismert: "A természet nem templom, hanem műhely, az ember pedig munkás benne." A Szerző így lát benne "új" embert: közömbös az előző generációk által felhalmozott értékek iránt, a jelenben él, és mindent felhasznál, amire szüksége van, anélkül, hogy meggondolná, milyen következményekkel járhat.
• I. Turgenyev "Apák és fiak" című regényében a természet és az ember kapcsolatának aktuális témája vetődik fel. Bazarov, elutasítva a természet minden esztétikai élvezetét, műhelynek, az embert pedig munkásnak fogja fel. Arkagyij, Bazarov barátja éppen ellenkezőleg, a fiatal lélekben rejlő csodálattal bánik vele. A regényben minden szereplőt próbára tesz a természet. Arkagyij, a külvilággal való kommunikáció segít a lelki sebek begyógyításában, számára ez az egység természetes és kellemes. Bazarov éppen ellenkezőleg, nem keresi a kapcsolatot vele - amikor Bazarov beteg volt, "bement az erdőbe, és ágakat tört". Nem adja meg neki a kívánt nyugalmat vagy lelki békét. Így Turgenyev a természettel való gyümölcsöző és kétirányú párbeszéd szükségességét hangsúlyozza.

M. Bulgakov. "Kutya szíve".
Preobraženszkij professzor az emberi agy egy részét Sharik kutyába ülteti át, és az egészen kedves kutyából undorító Poligrafovics Sharikov poligráfot csinál. Nem lehet ész nélkül beleavatkozni a természetbe!

A. Blok
A meggondolatlan, a természettel szemben kegyetlen ember problémája sokakban tükröződik irodalmi művek. Az ellene való küzdelemhez fel kell ismerni és látni kell a körülöttünk uralkodó harmóniát és szépséget. Ebben segítenek A. Blok munkái. Milyen szeretettel írja le verseiben az orosz természetet! Óriási távolságok, végtelen utak, csupa folyású folyók, hóviharok és szürke kunyhók. Ilyen Blok Oroszországa a „Rus”, „Őszi nap” versekben. A költő igaz, gyermeki szeretete szülőföldje iránt közvetítődik az olvasó felé. Arra az ötletre jut, hogy a természet eredeti, gyönyörű és védelmünkre szorul.

B. Vasziljev "Ne lőj fehér hattyúkra"

• Most, amikor az atomerőművek felrobbannak, amikor az olaj folyik a folyókon és tengereken, egész erdők tűnnek el, az embernek meg kell állnia és el kell gondolkodnia azon a kérdésen: mi marad a bolygónkon? B. Vasziljev „Ne lőj fehér hattyút” című regénye is tartalmazza a szerző gondolatát az ember természetért való felelősségéről. A regény főhősét, Jegor Poluskint aggasztja az odalátogató "turisták", az orvvadászok kezeitől kiürült tó. A regényt felhívásnak tekintik mindenkihez, hogy védjük meg földünket és egymást.
• A főszereplő Jegor Poluskin végtelenül szereti a természetet, mindig lelkiismeretesen dolgozik, békésen él, de mindig kiderül, hogy bűnös. Ennek az az oka, hogy Jegor nem tudta megzavarni a természet harmóniáját, félt behatolni az élővilágba. De az emberek nem értették meg, úgy vélték, nem alkalmazkodott az élethez. Azt mondta, hogy az ember nem a természet királya, hanem a legidősebb fia. A végén olyanok kezében hal meg, akik nem értik a természet szépségét, akiket csak arra szoktak, hogy meghódítsák azt. De a fia felnő. Aki helyettesítheti az apját, tiszteli és védi Szülőföld.

V. Asztafjev "Belogrudka"
A „Belogrudka” című történetben a gyerekek megölték a fehérmellű nyest ivadékát, ő pedig a bánattól felzaklatva bosszút áll a körülötte lévő egész világon, két szomszédos faluban pusztítja a baromfit, mígnem ő maga meghal egy fegyvertöltet miatt.

Ch. Aitmatov "Állvány"
Az ember saját kezével rombolja le a természet színes és népes világát. Az író arra figyelmeztet, hogy az állatok értelmetlen kiirtása veszélyt jelent a földi jólétre. A "király" helyzete az állatokkal kapcsolatban tele van tragédiával.

MINT. Puskin "Jevgene Onegin"

A.S. regényében Puskin "Eugene Onegin", a főszereplő nem talált lelki harmóniát, megbirkózott az "orosz bluesszal", többek között azért, mert közömbös volt a természet iránt. A szerző "édes ideálja" Tatyana pedig a természet részének érezte magát ("Szeretett hajnalt figyelmeztetni az erkélyen..."), ezért nehéz élethelyzetben lelkileg erős emberként nyilvánult meg.

NÁL NÉL. Tvardovsky "Erdő ősszel"
Tvardovszkij „Erdő ősszel” című versét olvasva áthat a körülötted lévő világ, a természet ősi szépsége. Hallod az élénksárga lombok zaját, egy letört ág recsegését. Látod egy mókus könnyű ugrását. Nemcsak csodálni szeretném, hanem megpróbálnám megőrizni ezt a sok szépséget, ameddig csak lehet.

L. N. Tolsztoj "Háború és béke"
Natasha Rostova, aki az Otradnoje-i éjszaka szépségében gyönyörködik, készen áll a repülésre, mint egy madár: inspirálja, amit lát. Lelkesen mesél Sonyának a gyönyörű éjszakáról, a lelkét elhatalmasodó érzésekről. Andrej Bolkonsky is tudja, hogyan kell finoman érezni a környező természet szépségét. Egy Otradnoje-i utazás során egy öreg tölgyfát látva összehasonlítja magát vele, szomorú gondolatokba merülve, hogy az élet már véget ért számára. De a későbbiekben a hős lelkében bekövetkezett változások egy hatalmas fa szépségéhez és nagyszerűségéhez kapcsolódnak, amely a nap sugarai alatt virágzott.

V. I. Jurovskik Vaszilij Ivanovics Jurovskik
Vaszilij Ivanovics Jurovskikh író történeteiben az Urálon túli egyedülálló szépségről és gazdagságról mesél, a falusi ember természetes kapcsolatáról a természeti világgal, ezért olyan megható az Iván emléke című története. Ebben a kis művében Jurovszkij egy fontos problémát vet fel: az ember befolyását a környezet. Iván, a történet főszereplője több fűzfa bokrot ültetett a mocsárba, amitől megijedtek az emberek és az állatok. Sok évvel később. A környezet megváltozott: mindenféle madár kezdett megtelepedni a bokrok között, minden évben fészket rakott a szarka, kikelt a szarka. Senki más nem vándorolt ​​az erdőben, mert a fűzfa útmutatás lett a helyes út megtalálásához. A bokor közelében elbújhat a hőség elől, inni vizet, és csak pihenhet. jó emlék Iván elhagyta magát az emberek között, és nemesítette a környező természetet.

M. Yu Lermontov "Korunk hőse"
Az ember és a természet szoros érzelmi kapcsolata nyomon követhető Lermontov „Korunk hőse” című történetében. A főszereplő, Grigorij Pechorin életének eseményeit a természeti állapot változása kíséri, a hangulatváltozásoknak megfelelően. Tehát a párbajjelenetet figyelembe véve nyilvánvaló a környező világ állapotainak és Pechorin érzéseinek fokozatossága. Ha a párbaj előtt az ég „frissnek és kéknek” tűnt számára, a nap pedig „fényesen sütött”, akkor a párbaj után Grusnyickij holttestére nézve az égi test „unalmasnak” tűnt Grigorij számára, sugarai pedig „fényesen ragyogtak” nem meleg”. A természet nemcsak a hősök élménye, hanem az egyik is szereplők. A vihar Pechorin és Vera hosszas találkozásának oka lesz, és Grigorij a Mária hercegnővel való találkozást megelőző naplóbejegyzések egyikében megjegyzi, hogy "Kislovodszk levegője kedvez a szerelemnek". Hasonló allegóriával Lermontov nemcsak mélyebben és teljesebben reflektál belső állapot hősök, hanem saját, szerzői jelenlétét is jelzi a természet mint szereplő bemutatásával.

E. Zamyatina "Mi"
felé fordulva klasszikus irodalom, Példaként szeretném felhozni E. Zamyatin „Mi” című disztópikus regényét. A természetes kezdetet elutasítva az Egyesült Államok lakói számokká válnak, akiknek életét az Óratáblázat keretei határozzák meg. Az őshonos természet szépségeit felváltották a tökéletesen arányos üvegszerkezetek, a szerelem pedig csak rózsaszín kártya birtokában lehetséges. A főszereplő, D-503 matematikailag kiigazított boldogságra van ítélve, amely azonban a fantázia eltávolítása után megszerzik. Számomra úgy tűnik, hogy Zamyatin egy ilyen allegóriával próbálta kifejezni a természet és az ember kapcsolatának elválaszthatatlanságát.

S. Jeszenyin "Gyó te, Rus', kedvesem"
A 20. század legfényesebb költője, Sz. Jeszenyin dalszövegeinek egyik központi témája a természet Szülőföld. A „Goy you, Rus', drágám” című versében a költő megtagadja a paradicsomot hazája kedvéért, nyája magasabb az örök boldogságnál, amelyet más dalszövegekből ítélve csak orosz földön talál meg. Így a hazaszeretet és a természet iránti szeretet érzése szorosan összefonódik. Fokozatos gyengülésük tudata az első lépés egy természetes, valóságos világ felé, amely gazdagítja a lelket és a testet.

M. Prishvin "Ginseng"
Ezt a témát erkölcsi és etikai motívumok keltik életre. Sok író és költő szólt hozzá. M. Prishvin "Ginseng" című történetében a szereplők tudják, hogyan kell csendben lenni és hallgatni a csendet. A szerző számára a természet maga az élet. Ezért a szikla sír, a kőnek szíve van. Az embernek kell mindent megtennie annak érdekében, hogy a természet létezzen, és ne hallgatjon el. Ez nagyon fontos a mi korunkban.

I.S. Turgenyev "Egy vadász feljegyzései"
A természet iránti mély és gyengéd szeretetet I. S. Turgenev fejezte ki az „Egy vadász feljegyzéseiben”. Ezt átható megfigyeléssel tette. A "Kasyan" történet hőse beutazta az ország felét a gyönyörű mecsetből, örömmel tanult és új helyeket fedezett fel. Ez az ember érezte elválaszthatatlan kapcsolatát az anyatermészettel, és arról álmodozott, hogy „minden ember” elégedettségben és igazságosságban fog élni. Nem ártana, ha tanulnánk tőle.

M. Bulgakov. "Végzetes tojások"
Perszikov professzor a nagy csirkék helyett véletlenül óriási hüllőket tenyészt, amelyek veszélyeztetik a civilizációt, ilyen következményeket a természet életébe való meggondolatlan beavatkozás okozhat.

Ch. Aitmatov "Állvány"
Ch. Aitmatov a "The Scaffold" című regényében megmutatta, hogy a természeti világ pusztulása az ember veszélyes deformációjához vezet. És ez mindenhol előfordul. Ami a Moyunkum szavannán történik, az globális probléma, nem helyi probléma.

A világ zárt modellje E.I. regényében. Zamyatin "Mi".
1) Az Egyesült Államok megjelenése és alapelvei. 2) A D-503-as elbeszélő és lelki betegsége. 3) "Az emberi természet ellenállása." A disztópiákban az ugyanazon a premisszákon alapuló világot lakója, egy hétköznapi polgár szemén keresztül belülről adják meg, hogy nyomon kövessék és megmutassák egy ideális állapot törvényeit élő ember érzéseit. Az egyén és a totalitárius rendszer konfliktusa minden disztópia mozgatórugójává válik, lehetővé téve a disztópikus vonások azonosítását a legkülönfélébb művekben... A regényben ábrázolt társadalom elérte az anyagi tökéletességet, megállt fejlődésében, belemerülve a spirituális és társadalmi entrópia állapota.

A. P. Csehov az "Egy tisztviselő halála" című történetben

B. Vasziljev "Nem voltam a listákon"
A művek elgondolkodtatnak azokon a kérdéseken, amelyekre mindenki saját magának keresi a választ: mi áll a magas erkölcsi választás mögött - milyen erők rejlenek az emberi elmében, lélekben, sorsban, mi segíti az embert az ellenállásban, az elképesztő, elképesztő életerő felmutatásában. , segít "emberként" élni és meghalni?

M. Sholokhov "Az ember sorsa"
A főszereplő Andrej Szokolovot ért nehézségek és megpróbáltatások ellenére mindig hű maradt önmagához és hazájához. Semmi sem törte meg lelki erejét, és nem irta ki kötelességtudatát.

A.S. Puskin" A kapitány lánya».

Pjotr ​​Grinev becsületes ember, minden élethelyzetben úgy jár el, ahogy a becsület parancsolja. A hős nemessége még ideológiai ellenségét - Pugacsovot is meg tudta becsülni. Ezért segített Grinevnek többször is.

LN Tolsztoj "Háború és béke".

A Bolkonsky család a becsület és a nemesség megszemélyesítője. Andrej herceg mindig a becsület törvényeit helyezte az első helyre, követte azokat, még akkor is, ha ez hihetetlen erőfeszítéseket, szenvedést, fájdalmat igényelt.

A lelki értékek elvesztése

B. Vasziljev "süket"
Borisz Vasziljev „Glukhoman” című történetének eseményei lehetővé teszik számunkra, hogy meglássuk, hogyan igyekeznek a mai életben az úgynevezett „új oroszok” bármi áron gazdagodni. A lelki értékek elvesznek, mert a kultúra elhagyta az életünket. A társadalom kettészakadt, benne a bankszámla az ember érdemeinek mértéke lett. Az erkölcsi vadon kezdett növekedni azoknak az embereknek a lelkében, akik elvesztették hitüket a jóságban és az igazságosságban.

MINT. Puskin "A kapitány lánya"
Shvabrin Alekszej Ivanovics, A.S. történetének hőse Puskin "A kapitány lánya" egy nemes, de becstelen: miután kicsavarta Mása Mironovát, és visszautasítást kapott, bosszút áll, rosszat beszél róla; a Grinevvel vívott párbaj során hátba szúrja. A becsületről alkotott elképzelések teljes elvesztése a társadalmi hazaárulást is előre meghatározza: amint Belogorsk erőd Pugacsovhoz megy, Shvabrin átmegy a lázadók oldalára.

LN Tolsztoj "Háború és béke".

Helen Kuragina ráveszi Pierre-t, hogy férjhez menjen, majd folyton hazudik neki, mivel a felesége, megszégyeníti, boldogtalanná teszi. A hősnő hazugságokat használ, hogy meggazdagodjon, hogy jó pozíciót foglaljon el a társadalomban.

N. V. Gogol "A főfelügyelő".

Khlestakov megtéveszti a tisztviselőket, úgy tesz, mintha könyvvizsgáló lenne. Igyekszik lenyűgözni, sok történetet komponál szentpétervári életéről. Sőt, olyan mámorosan hazudik, hogy ő maga is hinni kezd a történeteiben, fontosnak és jelentősnek érzi magát.

D.S. Lihacsov "Levelek a jóról és a szépről"
D.S. Lihacsov a Levelek a jóról és a szépről című művében elmondja, mennyire felháborodott, amikor megtudta, hogy 1932-ben felrobbantottak egy öntöttvas emlékművet Bagration sírján a Borodino mezőn. Ugyanakkor valaki óriási feliratot hagyott a kolostor falán, amelyet egy másik hős, Tuchkov halálának helyén építettek: „Elég ahhoz, hogy megőrizzük a rabszolga múlt maradványait!” A 60-as évek végén Leningrádban lebontották az Utazópalotát, amit katonáink a háború alatt is igyekeztek megőrizni, nem elpusztítani. Lihacsov úgy véli, hogy "bármely kulturális emlékmű elvesztése jóvátehetetlen: elvégre mindig egyéniek".

L.N. Tolsztoj "Háború és béke"

• A Rostov családban minden az őszinteségre és kedvességre, egymás tiszteletére és megértésre épült, ezért a gyerekek - Natasha, Nikolai, Petya - lettek igazából jó emberek Fogékonyak mások fájdalmaira, képesek megérteni mások tapasztalatait és szenvedését. Elég csak felidézni azt az epizódot, amikor Natasha parancsot ad a családi értékekkel megrakott szekerek kiszabadítására, hogy átadhassák a sebesült katonáknak.
• A Kuragin családban pedig, ahol a karrier és a pénz döntött mindent, Helen és Anatole is erkölcstelen egoisták. Mindketten csak előnyöket keresnek az életben. Nem tudják, mi az igazi szerelemés készek érzéseiket gazdagságra cserélni.

A. S. Puskin "A kapitány lánya"
A "A kapitány lánya" című történetben apja utasításai segítettek Pjotr ​​Grinyevnek a legkritikusabb pillanatokban is, hogy őszinte, önmagához és kötelességéhez hű ember maradjon. Ezért a hős tiszteletet parancsol a viselkedéséért.

N. V. Gogol "Holt lelkek"
Apja „takarítson meg egy fillért” parancsára Csicsikov egész életét a felhalmozásnak szentelte, szégyen és lelkiismeret nélküli emberré változott. Iskolai évei óta csak a pénzt értékelte, így életében soha nem voltak igaz barátok, olyan család, amelyről a hős álmodott.

L. Ulitskaya "Bukhara lánya"
Bukhara, L. Ulitskaya „Bukhara lánya” című történetének hősnője anyai bravúrt hajtott végre, és Mila Down-szindrómás lánya nevelésének szentelte magát. Az anya még halálosan beteg lévén is mindent végiggondolt későbbi élet lányai: munkát kapott, új családot, férjet talált neki, és csak ezután engedte meg magát, hogy kilépjen az életből.

Zakrutkin V. A. "Az emberi anya"
Maria, Zakrutkin „Az ember anyja” című történetének hősnője a háború alatt fiát és férjét elvesztve felelősséget vállalt újszülött gyermekéért és mások gyermekeiért, megmentette őket, anyjuk lett. És amikor az első szovjet katonák beléptek a leégett farmra, Máriának úgy tűnt, hogy nemcsak fiát szülte, hanem a világ összes, háborúban nélkülöző gyermekét. Ezért ő az Ember Anyja.

K.I. Chukovsky "Élj, mint az élet"
K.I. Csukovszkij „Élve, mint élet” című könyvében elemzi az orosz nyelv állapotát, beszédünket, és kiábrándító következtetésekre jut: mi magunk torzítjuk és csonkítjuk meg nagyszerű és hatalmas nyelvünket.

I.S. Turgenyev
- Vigyázzunk nyelvünkre, szép orosz nyelvünkre, erre a kincsre, erre a tulajdonra, amelyet elődeink adtak át nekünk, akik között ismét Puskin ragyog! Bánj tisztelettel ezzel a hatalmas eszközzel: a hozzáértők kezében csodákra képes... Vigyázz a nyelv tisztaságára, mint egy szentély!

K.G. Paustovsky
- Az orosz nyelvvel csodákra lehetsz képes. Nincs semmi az életben és a fejünkben, amit ne tudnánk átadni az orosz szóval... Nincsenek olyan hangok, színek, képek és gondolatok - összetettek és egyszerűek -, amelyekre ne lenne pontos kifejezés a nyelvünkben.

A. P. Csehov "Egy tisztviselő halála"
A. P. Csehov „Egy tisztviselő halála” című történetében szereplő hivatalos Cservjakovot hihetetlenül megfertőzte a szolgalelkűség szelleme: tüsszentett és kifröcskölte kopasz fejét az ülő Bryzzhalov tábornok előtt (és erre nem is figyelt), a hős annyira megijedt, hogy többszöri megalázott kérése után, hogy bocsásson meg neki, meghalt a félelemtől.

A. P. Csehov "Vastag és vékony"
Csehov "Vastag és vékony" történetének hőse, a hivatalos Porfirij a Nikolaev vasútállomáson találkozott egy iskolatársával, és megtudta, hogy titkos tanácsos, i.e. a szolgáltatásban lényegesen feljebb mozdult. A „vékony” egy pillanat alatt szolgai lénnyé változik, aki kész a megaláztatásra és az őzike.

MINT. Gribojedov "Jaj az okosságból"
Molchalin, a vígjáték negatív szereplője biztos abban, hogy nem csak "kivétel nélkül minden embernek" kell tetszeni, de még "a házmester kutyájának is, hogy gyengéd legyen". A fáradhatatlan tetszésnyilvánítás igénye szülte románcát Sophiával, gazdája és jótevője, Famusov lányával. Makszim Petrovics, a történelmi anekdota „szereplője”, amelyet Famusov figyelmeztetésül elmond Csatszkijnak, hogy kivívja a császárné tetszését, bolonddá változott, nevetséges bukásokkal szórakoztatva.

I. S. Turgenyev. "Mu Mu"
A néma jobbágy Gerasim, Tatyana sorsát az úrnő dönti el. Az embernek nincsenek jogai. Mi lehet rosszabb?

I. S. Turgenyev. "Vadász jegyzetei"
A „Biryuk” történetben a főszereplő, egy erdész, becenevén Biryuk, szerencsétlenül él, annak ellenére, hogy kötelességeit lelkiismeretesen teljesítette. Az élet társadalmi szerkezete igazságtalan.

N. A. Nekrasov "vasút"
A vers arról szól, hogy ki építette a vasutat. Ezek könyörtelen kizsákmányolásnak kitett munkások. Az élet szerkezete, ahol az önkény uralkodik, elítélésre méltó. „Elmélkedések a bejárati ajtónál” című versben: a parasztok távoli falvakból érkeztek a nemeshez, de nem fogadták el, elkergették őket. A kormány nem veszi figyelembe az emberek helyzetét.

L. N. Tolsztoj "A bál után"
Megjelenik Oroszország két részre, gazdagra és szegényre való felosztása. A szociális világ igazságtalan a gyengékkel szemben.

N. Osztrovszkij "Vihar"
Semmi sem lehet szent egy olyan világban, amelyet a zsarnokság ural, vad és őrült.

V.V. Majakovszkij

• A "The Bedbug" című darabban Pierre Skripkin arról álmodozott, hogy a háza "teli tál" lesz. Egy másik hős, egy volt munkás azt állítja: "Aki harcolt, annak joga van egy csendes folyó mellett pihenni." Majakovszkijtól idegen volt ez az álláspont. Kortársai szellemi növekedéséről álmodozott.

I. S. Turgenev "Egy vadász feljegyzései"
Mindenki személyisége fontos az állam fejlődése szempontjából, de a tehetségesek nem mindig tudják a társadalom javára fejleszteni képességeiket. Például az "Egy vadász feljegyzéseiben" I.S. Turgenyev, vannak emberek, akiknek a tehetségére nincs szüksége az országnak. Yakov ("Singers") megrögzött részeggé válik egy kocsmában. Az igazságkereső Mitya ("Odnodvorec Ovsyannikov") kiáll a jobbágyok mellett. Biryuk erdész felelősen szolgál, de szegénységben él. Az ilyen emberek feleslegesek. Még nevetnek is rajtuk. Ez nem fair.

A.I. Szolzsenyicin "Egy nap Ivan Denisovich életében"
A borzasztó részletek ellenére tábori életés a társadalom igazságtalan szerkezete, Szolzsenyicin művei optimista szelleműek. Az író bebizonyította, hogy a megaláztatás utolsó fokán is meg lehet őrizni az embert önmagában.

A. S. Puskin "Jeugene Onegin"
A munkához nem szokott ember nem talál méltó helyet a társadalom életében.

M. Yu. Lermontov "Korunk hőse"
Pechorin azt mondja, hogy erőt érzett a lelkében, de nem tudta, mihez alkalmazza őket. A társadalom olyan, hogy nincs méltó helye egy kiemelkedő személyiségnek.

és A. Goncsarov. "Oblomov"
Ilya Oblomov, egy kedves és tehetséges ember, nem tudta legyőzni magát, és felfedni legjobb vonásait. Ennek oka a magas célok hiánya a társadalom életében.

A. M. Gorkij
M. Gorkij történeteinek sok hőse beszél az élet értelméről. Az öreg cigány Makar Chudra azon töprengett, miért dolgoznak az emberek. A "Sóról" című történet hősei ugyanabban a zsákutcában találták magukat. Körülöttük - talicskák, sópor, elnyeli a szemét. Azonban senki sem haragudott meg. A jó érzések még az ilyen elnyomott emberek lelkében is megszületnek. Az élet értelme Gorkij szerint a munkában van. Mindenki lelkiismeretesen fog dolgozni – meglátod, együtt gazdagabbak és jobbak leszünk. Hiszen "az élet bölcsessége mindig mélyebb és kiterjedtebb, mint az emberek bölcsessége".

M. I. Weller "Az oktatás regénye"
Az élet értelme azoké, akik maguk is az általuk szükségesnek tartott ügynek szentelik tevékenységüket. M. I. Weller, az egyik legtöbbet publikált modern orosz író „Roman of Education” című műve elgondolkodtat ezen. Valóban, mindig is sok céltudatos ember volt, és most közöttünk élnek.

L. N. Tolsztoj. "Háború és béke"

• A regény legjobb szereplői, Andrej Bolkonszkij és Pierre Bezukhov az élet értelmét az erkölcsi önfejlesztés vágyában látták. Mindegyikük nagyon jó akart lenni, jót hozni az embereknek.
• L. N. Tolsztoj minden kedvenc hőse intenzív lelki kereséssel volt elfoglalva. A "Háború és béke" című regényt olvasva nehéz nem rokonszenvesnek lenni Bolkonszkij herceggel, a gondolkodó, kereső emberrel. Sokat olvasott, mindent tudott mindenről. A hős saját élete értelmét a haza védelmében találta meg. Nem a ambiciózus dicsőségvágy kedvéért, hanem a szülőföld szeretete miatt.
• Az élet értelmét keresve az embernek meg kell választania az irányt. Lev Tolsztoj "Háború és béke" című regényében Andrej Bolkonszkij sorsa az erkölcsi veszteségek és felfedezések nehéz útja. Az a fontos, hogy ezen a tüskés úton haladva megtartotta az igazat emberi méltóság. Nem véletlen, hogy M. I. Kutuzov azt mondja a hősnek: "A te utad a becsület útja." Szeretem a rendkívüli embereket is, akik igyekeznek nem haszontalanul élni.

I. S. Turgenev "Apák és fiak"
Egy kiemelkedő tehetségű ember kudarcai és csalódásai is jelentősek a társadalom számára. Például az Apák és fiak című regényben Jevgenyij Bazarov, a demokrácia harcosa Oroszország számára szükségtelen embernek nevezte magát. Nézetei azonban előrevetítik a nagyobb tettekre és nemes cselekedetekre képes emberek megjelenését.

V. Bykov "Szotnyikov"
Az erkölcsi választás problémája: mi a jobb - megmenteni az életét árulás árán (ahogyan a történet hőse, Rybak teszi), vagy nem hősként halni (senki sem fog tudni Szotnyikov hősi haláláról), hanem meghalni méltóság. Szotnyikov nehéz erkölcsi döntést hoz: emberi megjelenését megtartva meghal.

M. M. Prishvin "A nap kamrája"
Mitrasha és Nastya a Nagy idején Honvédő Háború szülők nélkül maradt. A kemény munkával azonban a kisgyermekek nemcsak túlélték, hanem falutársaik tiszteletét is kivívták.

És P. Platonov "Egy gyönyörű és dühös világban"
Maltsev gépész teljesen a munkának, a kedvenc szakmájának szenteli magát. Zivatar idején megvakult, de barátja odaadása, választott hivatása iránti szeretete csodát tesz: szeretett gőzmozdonyára felszállva visszanyeri látását.

A. I. Szolzsenyicin "Matryonin Dvor"
A főszereplő egész életében hozzászokott ahhoz, hogy dolgozik, segítsen másokon, és bár semmiféle haszonra nem tett szert, továbbra is tiszta lélek, igaz ember.

Ch. Aitmatov Roman "Anya mezője"
A regény vezérmotívuma a dolgos vidéki nők lelki fogékonysága. Aliman, bármi történjék is, hajnal óta a farmon dolgozik, a dinnyeföldön, az üvegházban. Ő táplálja az országot, emberek! Az író pedig nem lát magasabbat ennél a részesedésnél, megtiszteltetésnél.

A.P. Csehov. "Ionych" történet

• Dmitrij Ionych Startsev kiváló szakmát választott. Orvos lett. A kitartás és a kitartás hiánya azonban egyszerű laikussá tette az egykori jó orvost, akinek a pénzcsikorgatás és a saját jóléte lett a fő az életben. Tehát nem elég a megfelelő leendő szakmát választani, erkölcsileg és erkölcsileg is meg kell őrizni benne magát.
• Eljön az idő, amikor mindannyian szakmaválasztás előtt állunk. A történet hőse A.P. arról álmodott, hogy őszintén szolgálja az embereket. Csehov "Ionych", Dmitrij Starcev. Az általa választott szakma a leghumánusabb. Mivel azonban egy olyan városban telepedett le, ahol a legképzettebb emberek kicsinek és korlátozottnak bizonyultak, Startsev nem találta meg az erejét, hogy ellenálljon a stagnálásnak és a tehetetlenségnek. Az orvos egyszerű emberré változott az utcán, keveset gondolt betegeire. Tehát a legértékesebb feltétele annak, hogy ne éljünk unalmas életet, a becsületes alkotómunka, bármilyen szakmát is választ az ember.

N. Tolsztoj. "Háború és béke"
Valóban nagyszerű az az ember, aki tisztában van a szülőföldje, az emberek iránti felelősségével, aki tudja, hogyan érti meg őket a megfelelő időben. Ilyen Kutuzov, ilyenek a hétköznapi emberek a regényben, akik magasztos frázisok nélkül teszik meg kötelességüket.

F. M. Dosztojevszkij. "Bűn és bűntetés"
Rodion Raszkolnyikov megalkotja saját elméletét: a világ fel van osztva azokra, akiknek joguk van, és "remegő lényekre". Elmélete szerint az ember képes történelmet alkotni, mint Mohamed, Napóleon. Atrocitásokat követnek el "nagy célok" nevében. Raszkolnyikov elmélete kudarcot vall. Valójában az igazi szabadság abban rejlik, hogy az ember a törekvéseit alárendeli a társadalom érdekeinek, a helyes erkölcsi döntés meghozatalának képességében.

V. Bykov "Obeliszk"
A szabadság problémája különösen jól látható V. Bykov „Obeliszk” című történetében. Frost tanár úr választhatott, hogy életben marad vagy meghal a diákokkal együtt. Mindig jóságra és igazságosságra tanította őket. A halált kellett választania, de erkölcsileg szabad ember maradt.

A.M. Gorkij "Alul"
Van-e mód a világon arra, hogy kiszabaduljon az élet gondjainak és vágyainak ördögi köréből? M. Gorkij megpróbált válaszolni egy ilyen kérdésre az „Alul” című darabban. Emellett az író egy másik életbevágó kérdést is felvetett: lehet-e szabad embernek tekinteni, aki lemondott önmagáról. Így a rabszolga igazsága és az egyén szabadsága közötti ellentmondás örök probléma.

A. Osztrovszkij "Vihar"
A gonosszal szembeni ellenállás, a zsarnokság felkeltette a 19. századi orosz írók különös figyelmét. A gonosz elnyomó erejét mutatja be A. N. Osztrovszkij „Vihar vihar” című darabja. Egy fiatal, tehetséges nő, Katerina, erős ember. Erőt talált ahhoz, hogy szembeszálljon a zsarnoksággal. A környezet konfliktusa sötét királyság”és a ragyogó lelki béke sajnos tragikusan végződött.

A. I. Szolzsenyicin "A Gulag-szigetcsoport"
Képek zaklatásról, politikai foglyokkal való kegyetlen bánásmódról.

A.A. Akhmatova költemény "Requiem"
Ez a mű egy férj és fia ismételt letartóztatásáról szól, a vers az anyákkal, a keresztes foglyok rokonaival, egy szentpétervári börtönben való számos találkozás hatására született.

N. Nekrasov "Sztálingrád lövészárkaiban"
Nekrasov történetében van egy szörnyű igazság azoknak az embereknek a hősiességéről, akik egy totalitárius államban mindig is „fogaskerekeknek” számítottak az államgépezet hatalmas testében. Az író kíméletlenül elítélte azokat, akik higgadtan küldték az embereket a halálba, akik egy elveszett szapperlapátra lőttek, akik félelemben tartották az embereket.

V. Soloukhin
A híres publicista, V. Soloukhin szerint a szépség megértésének titka az élet és a természet csodálatában rejlik. A világba ömlött szépség lelkileg gazdagít bennünket, ha megtanuljuk szemlélni azt. A szerző biztos abban, hogy meg kell állnia előtte, "nem gondolva az időre", csak akkor "meghívja Önt beszélgetőpartnereihez".

K.Paustovsky
A nagy orosz író, K. Paustovsky azt írta, hogy „el kell merülnie a természetben, mintha arcát egy esőtől nedves levélkupacba merítette volna, és érezné fényűző hűvösségét, illatát, leheletét. Egyszerűen fogalmazva, a természetet szeretni kell, és ez a szeretet megtalálja a megfelelő módokat arra, hogy a legnagyobb erővel fejezze ki magát.

Yu.Gribov
Egy modern publicista, Y. Gribov író azzal érvelt, hogy "a szépség minden ember szívében él, és nagyon fontos felébreszteni, nem pedig hagyni, hogy ébredés nélkül meghaljon".

V. Raszputyin "Határidő"
A városból érkezett gyerekek gyűltek össze haldokló édesanyjuk ágya mellett. A halál előtt az anya úgy tűnik, az ítélet helyére megy. Úgy látja, hogy nincs korábbi kölcsönös megértés közte és a gyerekek között, a gyerekek szétszakadtak, megfeledkeztek a gyermekkorban kapott erkölcsi leckékről. Anna méltósággal távozik a nehéz és egyszerű életből, gyermekei pedig még mindig élnek és élnek. A történet tragikusan végződik. A gyerekek valami ügyben sietve elhagyják anyjukat, hogy egyedül haljanak meg. Nem tud elviselni egy ilyen szörnyű csapást, ezért még aznap este meghal. Raszputyin szemrehányást tesz a kollektív paraszt gyermekeinek az őszintétlenségért, az erkölcsi hidegségért, a feledékenységért és a hiúságért.

K. G. Paustovsky "Telegram"
K. G. Paustovsky "Telegram" története nem egy banális történet egy magányos öregasszonyról és egy figyelmetlen lányáról. Paustovsky megmutatja, hogy Nastya nem lélektelen: szimpatizál Timofejevvel, sok időt tölt kiállításának megszervezésével. Hogyan történhetett meg, hogy a másokkal törődő Nastya figyelmetlenséget mutat saját anyjával szemben? Kiderült, hogy más dolog elragadtatni magát a munkával, teljes szívvel csinálni, minden erőt odaadni, testi-lelkileg, és más dolog emlékezni szeretteire, édesanyjára, a világ legszentebb lényére. nem csak a pénzátutalásokra és a rövid bankjegyekre korlátozódik. Harmóniák a „távolról” való gondoskodás és az önmagunk iránti szeretet között közeli személy Nastyát nem lehetett elérni. Ez helyzetének tragédiája, ez az oka annak a jóvátehetetlen bűntudatnak, az elviselhetetlen nehézségnek, ami édesanyja halála után meglátogatja, és örökre megtelepszik a lelkében.

F. M. Dosztojevszkij "Bűn és büntetés"
A mű főszereplője, Rodion Raszkolnyikov sok jót tett. Természeténél fogva kedves ember, aki nehezen éli át mások fájdalmát, és mindig segít az embereken. Raszkolnyikov tehát gyerekeket ment meg a tűztől, utolsó pénzét Marmeladovéknak adja, megpróbálja megvédeni a részeg lányt az őt zaklató férfiaktól, aggódik nővére, Dunya miatt, igyekszik megakadályozni Luzsinnal való házasságát, hogy megvédje őt a megaláztatástól, szerelmek és sajnálja az anyját, megpróbálja nem zavarni a problémáival. De az a baj Raszkolnyikovval, hogy teljesen alkalmatlan eszközt választott az ilyen globális célok eléréséhez. Raszkolnyikovval ellentétben Sonya igazán szép tetteket hajt végre. Feláldozza magát szeretteiért, mert szereti őket. Igen, Sonya parázna, de nem volt lehetősége becsületes módon gyorsan pénzt keresni, és családja éhen halt. Ez a nő önmagát tönkreteszi, de a lelke tiszta marad, mert hisz Istenben, és keresztény módon szeretve és együttérzően igyekszik jót tenni mindenkivel.
Sonya legszebb tette Raszkolnyikov megmentése ..
Sonya Marmeladova egész élete önfeláldozás. Szerelme erejével Raszkolnyikovot magához emeli, segít legyőzni bűnét és feltámadni. Sonya Marmeladova tettei kifejezik az emberi cselekedet minden szépségét.

L.N. Tolsztoj "Háború és béke"
Pierre Bezukhov az író egyik kedvenc karaktere. Mivel a feleségével összetűzésbe kerül, undorodik a világ életétől, amit élnek, és a Dolokhov-párbaj után tapasztalt, Pierre önkéntelenül örök, de számára oly fontos kérdéseket tesz fel: „Mi a rossz? Milyen jól? Miért élek, és mi vagyok én? És amikor az egyik legokosabb szabadkőműves vezető arra ösztönzi őt, hogy változtassa meg életét és tisztítsa meg magát a jó szolgálatával, hogy a felebarátja javára szolgáljon, Pierre őszintén hitt "az emberek testvériségének lehetőségében, amelyek egyesülnek, hogy támogassák egymást az erény útján. ." És e cél elérése érdekében Pierre mindent megtesz. amit szükségesnek tart: pénzt adományoz a testvéri közösségnek, iskolákat, kórházakat, menhelyeket rendez, igyekszik megkönnyíteni a kisgyermekes parasztasszonyok életét. Cselekedetei mindig összhangban vannak a lelkiismeretével, és az érzés, hogy igaza van, magabiztosságot ad az életben.

Poncius Pilátus elküldte az ártatlan Jesuát, hogy végezzék ki. A procuratort élete végéig lelkiismerete gyötörte, gyávaságát nem tudta megbocsátani magának. A hős csak akkor kapott békét, amikor maga Yeshuya megbocsátott neki, és azt mondta, hogy nincs kivégzés.

F.M. Dosztojevszkij "Bűn és büntetés".

Raszkolnyikov megölt egy öreg zálogügynököt, hogy bebizonyítsa magának, hogy "magasabb" lény. Ám a bűncselekmény után lelkiismerete gyötri, üldözési mánia alakul ki, a hős eltávolodik rokonaitól, barátaitól. A regény végén megbánja a gyilkosságot, elindul a lelki gyógyulás útján.

M. Sholokhov "Az ember sorsa"
M. Sholokhovnak van egy csodálatos története "Az ember sorsa". Egy katona tragikus sorsáról szól, aki a háború alatt
minden rokonát elvesztette. Egy nap találkozott egy árva fiúval, és úgy döntött, hogy apjának nevezi magát. Ez a cselekedet azt a szeretetet és vágyat jelzi
a jó cselekedete erőt ad az embernek az élethez, erőt ahhoz, hogy ellenálljon a sorsnak.

LN Tolsztoj "Háború és béke".

A Kuragin család kapzsi, önző, aljas emberek. A pénz és a hatalom utáni hajszában bármilyen erkölcstelen cselekedetre képesek. Így például Helen csalással feleségül veszi Pierre-t, és felhasználja vagyonát, sok szenvedést és megaláztatást hozva neki.

N. V. Gogol „Holt lelkek”.

Plyushkin egész életét a felhalmozásnak rendelte alá. És ha eleinte a takarékosság diktálta, akkor a megtakarítási vágya minden határt átlépett, a legszükségesebben spórolt, élt, mindenben korlátozta magát, és még a lányával is megszakította a kapcsolatokat, attól tartva, hogy az ő „vagyonát” követeli. ”.

A virágok szerepe

I. A. Goncsarov "Oblomov".

A szerelmes Oblomov egy lila ágat adott Olga Iljinszkájának. A lila a hős lelki átalakulásának szimbólumává vált: aktív, vidám, vidám lett, amikor beleszeretett Olgába.

M. Bulgakov "Mester és Margarita".

Margarita kezében az élénksárga virágoknak köszönhetően a Mester meglátta őt a szürke tömegben. A hősök első látásra beleszerettek egymásba, és sok próbán keresztül vitték át érzéseiket.

M. Gorkij.

Az író felidézte, hogy sokat tanult a könyvekből. Nem volt lehetősége iskoláztatni, így a könyvekben merített ismereteket, világképet, az irodalom törvényeinek ismeretét.

A.S. Puskin "Jeugene Onegin".

Tatyana Larina nőtt fel romantikus regények. A könyvek álmodozóvá, romantikussá tették. Megteremtette magának a szerető ideálját, regénye hősét, akivel a való életben is álmodozott.

Kitölteni az űrlapot
és 50% kedvezményt kap a 4 blokk egyikére

videotanfolyam az egységes állami vizsgára / OGE orosz nyelven vagy matematikából való felkészülésről

az eredményt felhozó tanártól több mint 2000 diák különböző tudásszintek 80-100 pontig

• A hazaszeretet igaz és hamis is lehet
• Egy igazi hazafi nem meri elárulni hazáját még halálos fenyegetés mellett sem.
• A hazaszeretet a tenni akarásban nyilvánul meg hazájában jobb, tisztább, védje meg az ellenségtől
• A hazaszeretet megnyilvánulásának hatalmas számú élénk példája található a háború idején.
• A hazafi készen áll a legvakmerőbb cselekedetre is, amely egy kicsit is közelebb hozhatja az embereket az ország megmentéséhez
• Az igazi hazafi hű esküjéhez és saját erkölcsi elveihez.

Érvek

M. Sholokhov "Az ember sorsa". A háború alatt Andrej Sokolov többször bebizonyította, hogy megérdemli, hogy hazája hazafiának nevezzék. A hazaszeretet az akarat és a hős hatalmas erejében nyilvánult meg. Müller kihallgatása során még halálos fenyegetés mellett is úgy dönt, megőrzi orosz méltóságát, és megmutatja a németnek egy igazi orosz katona tulajdonságait. Az, hogy Andrej Szokolov az éhínség ellenére nem volt hajlandó inni a német fegyverek győzelmére, közvetlen bizonyítéka annak, hogy hazafi. Andrej Szokolov viselkedése mintegy összefoglalja a szovjet katona lelkierejét és állhatatosságát, aki igazán szereti hazáját.

L.N. Tolsztoj "Háború és béke". Az epikus regényben az olvasó az igaz és a hamis hazafiság fogalmával szembesül. A Bolkonsky és Rostov család minden képviselője, valamint Pierre Bezukhov igazi hazafinak nevezhető. Ezek az emberek bármikor készek megvédeni az anyaországot. Andrej herceg még a megsebesülése után is háborúba indul, nem álmodik többé a dicsőségről, hanem egyszerűen megvédi hazáját. Pierre Bezukhov, aki nem igazán ért semmit a katonai műveletekhez, hogyan igazi hazafi Moszkvában marad, akit az ellenség elfogott, hogy megölje Napóleont. Nyikolaj és Petya Rostov harcol, Natasa pedig nem kíméli a szekereket, és átadja nekik a sebesültek szállítását. Minden arra utal, hogy ezek az emberek méltó gyermekei hazájuknak. Ez nem mondható el Kuraginokról, akik csak szavakban hazafiak, de tettekkel nem támasztják alá a szavakat. A hazaszeretetről csak a saját érdekükben beszélnek. Ebből következően nem mindenkit nevezhetünk igazi hazafinak, akitől hazaszeretetről hallunk.

MINT. Puskin "A kapitány lánya" Pjotr ​​Grinev még a gondolatát sem engedheti meg, hogy hűséget esküdjön a szélhámos Pugacsovnak, bár ez halállal fenyegeti. Becsületbeli ember, esküjéhez és szavához híven, igazi katona. Bár Pugacsov kedves Pjotr ​​Grinevhez, a fiatal katona nem törekszik a kedvében járni, és nem tesz ígéretet, hogy nem érinti meg népét. A legnehezebb helyzetekben Petr Grinev szembeszáll a betolakodókkal. És bár a hős többször is Pugacsovhoz fordul segítségért, nem vádolható árulással, mert mindezt Masha Mironova megmentése érdekében teszi. Pjotr ​​Grinev igazi hazafi, kész életét adni szülőföldjéért, amit tettei is bizonyítanak. A bíróságon neki felhozott árulás vádjai hamisak, ezért végül az igazságosság győz.

V. Kondratiev "Sasha". Sasha olyan ember, aki önzetlenül, teljes erővel küzd. S bár gyűlölettel veri az ellenséget, az igazságérzet arra készteti a hőst, hogy ne ölje meg az elfogott németet, társát, aki váratlanul a háborúban találta magát. Ez persze nem árulás. Sasha gondolatai Moszkva láttán, amelyet nem fogott el az ellenség, megerősítik, hogy ő egy igazi hazafi. Egy város láttán, amelyben szinte az egykori élet pezseg, a hős rádöbben, mennyire fontos, amit a fronton tett. Sasha kész megvédeni szülőföldjét, mert megérti, hogy ez mennyire fontos.

N.V. Gogol "Taras Bulba". A kozákok számára szülőföldjük védelme a lét alapja. Nem hiába mondja a mű, hogy nehéz ellenállni a dühös kozákok hatalmának. Az öreg Taras Bulba igazi hazafi, aki nem tűri az árulást. Még legfiatalabb fiát, Andriyt is megöli, aki egy gyönyörű lengyel nő szerelme miatt az ellenség oldalára állt. Taras Bulba nem tekinti saját gyermekének, mert erkölcsi elvei megingathatatlanok: a Szülőföld elárulása semmivel sem igazolható. Mindez megerősíti, hogy Taras Bulbát a többi igazi kozákhoz hasonlóan a hazaszeretet érzete jellemzi, köztük Ostap, legidősebb fia.

NÁL NÉL. Tvardovsky "Vaszilij Terkin". Vaszilij Terkin képe egy egyszerű szovjet katona ideális megtestesüléseként szolgál, aki bármikor készen áll arra, hogy bravúrt hajtson végre az ellenség feletti győzelem érdekében. Terkinnek semmibe sem kerül átkelni a jéggel borított jeges folyón, hogy átadhassa a szükséges utasításokat a túlpartra. Ő maga ezt nem tekinti bravúrnak. És a katona a munka során többször hajt végre hasonló műveleteket. Kétségtelenül igazi hazafinak nevezhető, aki hazája fényes jövőjéért küzd.

Ebben a szövegben a híres orosz író, K.G. Paustovsky felveti azt a problémát, hogy az ember elnyerje az anyaország érzését. Hőse, Berg művész példáján bemutatja, hogy az emberben a szülőföld érzése évekig érlelődhet, lökésre van szükség ahhoz, hogy ne csak az elmével, hanem a szívével is megértsük, elválaszthatatlan kapcsolatunk az emberben. Szülőföld. Berg művész, aki korábban mindig ironikusan nevetett a „szülőföld” szón, nem vette észre a természetet, és nem is értette, a szerző szerint egy barátja meghívására a muromi erdőkbe megy, és ott egy új „furcsát” fedez fel. érzés” önmagának - „örömteli anyaország érzése”: „ez az erdős és ünnepélyes vidék, tele névtelen tavakkal, járhatatlan bozótokkal, száraz lombokkal, fenyők mért zúgásával és gyantától és nyirkos mocsári mohától illatozó levegővel. Éppen ezért, hazatérve a kiállításra alkotás elküldi "első tájképét", megörökít mindent, "ami valahol a szívben remegett".

A szerző ismerteti az újat érzelmi állapot hőse, „ébredése”: a karakter evolúcióján keresztül könnyen nyomon követhető a szerző hozzáállása a felvetett problémához. Csak a szülőfölddel való elszakíthatatlan kapcsolat révén lehetséges az alkotói folyamat mint olyan: a szkepticizmus és a gyökerek elhanyagolása megfosztja az embert a spiritualitástól. Ezért kézenfekvő a szöveg elején a szerző ítélete, amely bizonyos mértékig megismétli kollégái értékelését ("Jaj, Berg, kétszersült lélek!"): "Talán ezért nem sikerült Bergnek a tájképekben." Berg érzéseinek alakulásának, erejének és mélységének bemutatására az író homogén tagok kiterjedt sorait használja fel („Berg a színek minden erejét, kezének minden ügyességét, mindazt, ami valahol a szívében remegett, hogy ezt megadja. papírt úgy, hogy legalább egy százada ábrázolja ezen erdők pompáját, fenségesen és egyszerűen haldoklik." A muromi erdők természetének fényes, színes, élénk leírásain jól látszik a szerző szülőföldje iránti rajongása. K.G. Paustovsky a tájleírások elismert mestere. „Az őshonos természet szépségének közvetítésében a szerzőt metaforák („remegtek az ágak árnyékai”, „kék ragyog”) és epiteták („citrommező”, „törékeny zuzmó”) segítik.

Osztom a szerző álláspontját, mert úgy gondolom, hogy a Szülőföld, a szülőföld érzése születésünktől fogva adott. A szülőföld, mint a szülők, nincs kiválasztva. Ő – kicsi és nagy – az alap, azok a gyökerek, amelyek gyermekkorunktól táplálkoznak. Ennek a ténynek a felismerése nem biztos, hogy mindenkinél és nem is azonnal, de ez az érzés az, ami „melegebbé, vidámabbá és százszor szebbé teszi az életünket, mint korábban”.

A Szülőföld, szülőföld témája minden művész (ecset és szó) munkáinak egyik fontos témája.

A szülőföld témája az egyik fő téma I.A. munkásságában. Bunin, aki egy időben kénytelen volt elhagyni Oroszországot, és aki munkája során különösen élesen átéli ezt a veszteséget. Az "Antonov almák" című történet munkája egyik legköltőibb alkotása. Íz és illat Antonov alma a hős (és maga a szerző is) számára a Szülőföld szimbólumává válik, amelyhez nincs vérségi kapcsolat emberi életértelmét veszti.

V. Raszputyin „Búcsú Materától” című történetében a szerző egy kis faluról mesél a szibériai folyó partján, amelyet vízerőmű építése kapcsán el kell ártani. A faluban maradt öregek és asszonyok (a fiatalok a városba távoztak) áhítattal és gondosan őrzik a múltat, amit ezek a helyek őrznek. Vagyis aki igazán szereti szülőföldjét, az óvja szülőföldjét az árvíztől, az idegenek (városba távozó fiatalok, hatóságok stb.) készek visszaélni a régi temető sírjait, felgyújtani a házakat a gyors kilakoltatás érdekében. az öregek tőlük...

Így az emberben a szülőföld érzése rokon a maggal, amely magában foglalja az életét különféle szellemi és erkölcsi pillérek - család, nép, nemzet, állam - összefüggésében. A szülőföldhöz tartozás, a szülőföld érzése teszi tartalmassá, széppé az ember életét.

Szöveg: K. G. Paustovsky

(1) Amikor Berg alatt kiejtették a „szülőföld” szót, elvigyorodott. (2) Nem vettem észre a természet szépségét körülöttem, nem értettem, amikor a harcosok azt mondták:
"(3) Itt fogjuk visszafoglalni szülőföldünket, és megitatjuk a lovakat szülőfolyónkból."
- (4) Csevegés! – mondta komoran Berg. - (5) Az olyan emberek számára, mint mi, nincs és nincs
talán hazáját.
- (6) Ó, Berg, tepertő lélek! - válaszolták súlyos szemrehányással a harcosok. -
(7) Nem szereted a földet, különc. (8) És művész is!
(9) Talán ezért nem sikerült Bergnek a tájképekben.
(10) Néhány évvel később, kora ősszel Berg Muromba ment
erdőkben, a tóhoz, ahol barátja, Jarcev művész töltötte a nyarat, és ott élt
Körülbelül egy hónap. (11) Nem ment dolgozni, és nem vett olajat
festékeket, és csak egy kis doboz vízfestéket hozott.
(12) Egész nap a még zöld tisztásokon feküdt, és nézte a virágokat
és fűszernövények, szedett élénkvörös csipkebogyó és illatos boróka,
hosszú tűk, nyárfalevelek, ahol a citrommező szóródott
fekete és kék foltok, finom hamvas árnyalatú törékeny zuzmó és
hervadó szegfűszeg. (13) Gondosan megvizsgálta belülről az őszi leveleket,
ahol a sárgaságot kissé megérintette az ólomfagy.
(14) Napnyugtakor darurajok röpültek át a tó felett búgva
délre, Zotov Ványa, az erdész fia pedig minden alkalommal így szólt Berghez:
- (15) Úgy tűnik, madarak dobálnak minket, a meleg tengerek felé repülnek.
(16) Berg először érzett ostoba sértést: a darvak tűntek fel neki
árulók. (17) Ők dobták ezt az erdőt, és ünnepélyes
föld tele névtelen tavakkal, áthatolhatatlan bozótokkal, száraz lombokkal,
fenyők mért dübörgése és gyanta- és nyirkos mocsárszagú levegő
mohák.
(18) Egyszer Berg furcsa érzéssel ébredt. (19) Világos árnyékok
ágak remegtek a tiszta padlón, és az ajtó mögött halk kék fény ragyogott. (20) Szó
"sugárzással" Berg csak a költők könyveiben találkozott, magasztosnak tartotta és
nélkülözi az egyértelmű jelentést. (21) De most rájött, milyen pontos ez a szó
közvetíti azt a különleges fényt, amely a szeptemberi égboltból és a napból jön.
(22) Berg festéket, papírt vett, és anélkül, hogy teát ivott volna, a tóhoz ment.
(23) Ványa elvitte a túlsó partra.
(24) Berg sietett. (25) Berg a színek minden erejét, minden ügyességét akarta
kezek, mindaz, ami valahol a szívben remegett, odaadjam ezt a papírt, hogy legalább
századrészben ábrázolni ezen erdők pompáját, fenségesen haldoklik és
Éppen. (26) Berg megszállottként dolgozott, énekelt és kiabált.
... (27) Két hónappal később Berg házába bevitték a kiállításról szóló értesítést,
amelyben részt kellett volna vennie: megkérték, hogy mondja meg, hány az övé
A művész ezúttal az alkotásokat állítja ki. (28) Berg leült az asztalhoz, és gyorsan ezt írta:
„Csak egy akvarell tanulmányt állítok ki, idén nyáron, az enyémet
első táj.
(29) Egy idő után Berg leült és gondolkodott. (30) Azt akarta nyomon követni, hogy mit
megfoghatatlan módon a haza tiszta és örömteli érzése jelent meg benne.
(31) Hetek, évek, évtizedek óta érett, de az utolsó lökést adott
erdőterület, ősz, daruk kiáltása és Ványa Zotov.
- (32) Ó, Berg, tepertő lélek! eszébe jutottak a katonák szavai.
(33) A harcosoknak akkor igazuk volt. (34) Berg tudta, hogy most már kapcsolatban áll vele
hazáját nemcsak eszével, hanem teljes szívével, művészként, és azzal
a szülőföld iránti szeretet tette okos, de száraz életét melegsé, vidámmá és
százszor szebb, mint korábban.

(K. G. Paustovsky szerint)

Szöveges esszé:

Ebben a szövegben a híres orosz író, K.G. Paustovsky emel az a probléma, hogy az ember elnyerje a szülőföld érzését. Hőse - Berg művész - példáján megmutatja, hogy az emberben évekig érlelődik a szülőföld érzése, lökésre van szükség ahhoz, hogy ne csak az elmével, hanem a szívével is megértsük, elválaszthatatlan kapcsolata van az emberben. Szülőföld. Berg művész, aki korábban mindig ironikusan vigyorgott a „szülőföld” szóra, nem vette észre a természetet, és nem is értette, a szerző szerint egy barátja meghívására a muromi erdőkbe megy, és új „furcsa érzést” fedez fel. ” magának - „örömteli anyaország érzése”: „ ez az erdős és ünnepélyes vidék, tele névtelen tavakkal, járhatatlan bozótokkal, száraz lombokkal, fenyők mért zúgásával és gyantától és nyirkos mocsári mohától illatozó levegővel. Éppen ezért egy művészeti kiállításra hazatérve elküldi "első tájképét", megörökít mindent, "ami valahol a szívben remegett".

A szerző nagyon részletesen írja le hőse új érzelmi állapotát, „ébredését”: a karakter evolúcióján keresztül könnyen nyomon követhető a szerző hozzáállása a felvetett problémához. Csak a szülőfölddel való elszakíthatatlan kapcsolat révén lehetséges az alkotói folyamat mint olyan: a szkepticizmus és a gyökerek elhanyagolása megfosztja az embert a spiritualitástól. Éppen ezért a szerző ítélete a szöveg elején, bizonyos mértékig megismételve a kollégák értékelését (“ Ó, Berg, tepertő lélek!) nyilvánvaló: " Talán ezért nem volt jó Berg a tájképekben.". Berg érzéseinek alakulásának, erejének és mélységének bemutatására az író homogén tagok hosszú sorait használja (" Berg a színek minden erejét, kezének minden ügyességét, mindazt, ami valahol a szívében remegett, ennek a papírnak akarta adni, hogy ezeknek az erdőknek a pompájának legalább egy századrészét ábrázolja, fenségesen és egyszerűen haldoklik."). A muromi erdők természetének fényes, színes, élénk leírásain jól látszik a szerző szülőföldje iránti rajongása. K.G. Paustovsky a tájleírások elismert mestere. „Az őshonos természet szépségének közvetítésében a szerzőt metaforák („remegtek az ágak árnyékai”, „kék ragyog”) és epiteták („citrommező”, „törékeny zuzmó”) segítik.

Osztom a szerző álláspontját, mert úgy gondolom, hogy a Szülőföld, a szülőföld érzése születésünktől fogva adott. A szülőföld, mint a szülők, nincs kiválasztva. Ő - kicsi és nagy - az alap, azok a gyökerek, amelyek gyermekkorunktól táplálkoznak. Ennek a ténynek a felismerése nem biztos, hogy mindenkinél és nem is azonnal, de ez az érzés az, ami „melegebbé, vidámabbá és százszor szebbé teszi az életünket, mint korábban”.

A Szülőföld, szülőföld témája minden művész (ecset és szó) munkáinak egyik fontos témája.

A szülőföld témája az egyik fő téma I.A. munkásságában. Bunin, aki egy időben kénytelen volt elhagyni Oroszországot, és aki munkája során különösen élesen átéli ezt a veszteséget. Az "Antonov almák" című történet munkája egyik legköltőibb alkotása. Az Antonov-alma íze és illata a hős (és maga a szerző is) számára a szülőföld szimbólumává válik, vérségi kapcsolat nélkül, amellyel az emberi élet értelmét veszti.

V. Raszputyin „Búcsú Materától” című történetében a szerző egy kis faluról mesél a szibériai folyó partján, amelyet vízerőmű építése kapcsán el kell ártani. A faluban maradt öregek és asszonyok (a fiatalok a városba távoztak) áhítattal és gondosan őrzik a múltat, amit ezek a helyek őrznek. Vagyis aki igazán szereti szülőföldjét, az óvja szülőföldjét az árvíztől, az idegenek (városba távozó fiatalok, hatóságok stb.) készek visszaélni a régi temető sírjait, felgyújtani a házakat a gyors kilakoltatás érdekében. az öregek tőlük...

Így az emberben a szülőföld érzése rokon a maggal, amely magában foglalja az életét különféle szellemi és erkölcsi pillérek - család, nép, nemzet, állam - összefüggésében. A szülőföldhöz tartozás, a szülőföld érzése teszi tartalmassá, széppé az ember életét.

Szöveg: K. G. Paustovsky

(1) Amikor Berg alatt kiejtették a „szülőföld” szót, elvigyorodott. (2) Nem vettem észre a természet szépségét körülöttem, nem értettem, amikor a harcosok azt mondták:
"(3) Itt fogjuk visszafoglalni szülőföldünket, és megitatjuk a lovakat szülőfolyónkból."
- (4) Csevegés! – mondta komoran Berg. - (5) A hozzánk hasonló emberek nem és nem
talán hazáját.
- (6) Ó, Berg, tepertő lélek! - válaszolták súlyos szemrehányással a harcosok. -
(7) Nem szereted a földet, különc. (8) És művész is!
(9) Talán ezért nem sikerült Bergnek a tájképekben.
(10) Néhány évvel később, kora ősszel Berg Muromba ment
erdőkben, a tóhoz, ahol barátja, Jarcev művész töltötte a nyarat, és ott élt
Körülbelül egy hónap. (11) Nem ment dolgozni, és nem vett olajat
festékeket, és csak egy kis doboz vízfestéket hozott.
(12) Egész nap a még zöld tisztásokon feküdt, és nézte a virágokat
és fűszernövények, szedett élénkvörös csipkebogyó és illatos boróka,
hosszú tűk, nyárfalevelek, ahol a citrommező szóródott
fekete és kék foltok, finom hamvas árnyalatú törékeny zuzmó és
hervadó szegfűszeg. (13) Gondosan megvizsgálta belülről az őszi leveleket,
ahol a sárgaságot kissé megérintette az ólomfagy.
(14) Napnyugtakor darurajok röpültek át a tó felett búgva
délre, Zotov Ványa, az erdész fia pedig minden alkalommal így szólt Berghez:
- (15) Úgy tűnik, madarak dobálnak minket, a meleg tengerek felé repülnek.
(16) Berg először érzett ostoba sértést: a darvak tűntek fel neki
árulók. (17) Ők dobták ezt az erdőt, és ünnepélyes
föld tele névtelen tavakkal, áthatolhatatlan bozótokkal, száraz lombokkal,
fenyők mért dübörgése és gyanta- és nyirkos mocsárszagú levegő
mohák.
(18) Egyszer Berg furcsa érzéssel ébredt. (19) Világos árnyékok
ágak remegtek a tiszta padlón, és az ajtó mögött halk kék fény ragyogott. (20) Szó
"sugárzással" Berg csak a költők könyveiben találkozott, magasztosnak tartotta és
nélkülözi az egyértelmű jelentést. (21) De most rájött, milyen pontos ez a szó
közvetíti azt a különleges fényt, amely a szeptemberi égboltból és a napból jön.
(22) Berg festéket, papírt vett, és anélkül, hogy teát ivott volna, a tóhoz ment.
(23) Ványa elvitte a túlsó partra.
(24) Berg sietett. (25) Berg a színek minden erejét, minden ügyességét akarta
kezek, mindaz, ami valahol a szívben remegett, odaadjam ezt a papírt, hogy legalább
századrészben ábrázolni ezen erdők pompáját, fenségesen haldoklik és
Éppen. (26) Berg megszállottként dolgozott, énekelt és kiabált.
... (27) Két hónappal később Berg házába bevitték a kiállításról szóló értesítést,
amelyben részt kellett volna vennie: megkérték, hogy mondja meg, hány az övé
A művész ezúttal az alkotásokat állítja ki. (28) Berg leült az asztalhoz, és gyorsan ezt írta:
„Csak egy akvarell tanulmányt állítok ki, idén nyáron, az enyémet
első táj.
(29) Egy idő után Berg leült és gondolkodott. (30) Azt akarta nyomon követni, hogy mit
megfoghatatlan módon a haza tiszta és örömteli érzése jelent meg benne.
(31) Hetek, évek, évtizedek óta érett, de az utolsó lökést adott
erdőterület, ősz, daruk kiáltása és Ványa Zotov.
- (32) Ó, Berg, tepertő lélek! - jutott eszébe a harcosok szava.
(33) A harcosoknak akkor igazuk volt. (34) Berg tudta, hogy most már kapcsolatban áll vele
hazáját nemcsak eszével, hanem teljes szívével, művészként, és azzal
a szülőföld iránti szeretet tette okos, de száraz életét melegsé, vidámmá és
százszor szebb, mint korábban.
(K. G. Paustovsky szerint)