«_ (reg. sz. dátum) MEGÁLLAPODTA MEGÁLLAPODÁS Tanszékvezető Kar dékánja Pozdeeva T.V. Voronetskaya L.N. P _ 20 _ 20 BG Y RI OKTATÁSI ÉS MÓDSZERTANI KOMPLEX AZ OKTATÁSHOZ ... "

-- [ 5. oldal ] --

TÉMA: TALES OF A.S. PUSZKIN ÉS FOLKLÓR

Óra típusa - irodalmi játék (a tanulócsoportot két csapatra osztják, amelyek 8 versenyen vesznek részt, mindegyiket meghatározott számú ponttal értékelik, további pontokat kapnak a játék aktív résztvevői)

Az irodalmi játék szakaszai:

P 1. verseny "Puskin örökösei":

Találja ki a csapat nevét és mottóját, kapcsolatot teremtve RE Puskin meséivel és a modern diákélettel.

2. verseny "Meseértők" (a mesék tartalmi ismeretének tesztelése).

Kérdések:

1. Mit kínált Dadon a bölcsnek a samakán lány helyett?

(„Kérj tőlem legalább egy kincstárat, legalább egy bojár rangot, Legalább egy lovat a királyi istállóból, Legalább a királyságom felét”).

2. Mit csinált a hét testvér a pusztában?

("Hajnali hajnal előtt Testvérek a baráti tömegben Menjetek sétálni, Szürke kacsákat lőni, Jobb kezet mulatni, Sorochina a mezőn sietve, Vagy levágni a fejét a tatár széles válláról, vagy bevésni a Pjatigorszkot cserkesz az erdőből”).

3. Hány nap múlva találkozott Gvidon király serege Shamakhan királynőjével?

(8 nap után).

4. Hogy hívták a hét hős házát őrző kutyát? (Sokolko).

5. Milyen magasra született Gvidon? (Arshin).

6. Hány találkozása volt az öregnek és a halnak? (Hat).

7. Mivel etette a pap Baldát? (Főtt tönköly).

8. Melyik sportágban versenyzett másodszor Balda és az imp? (A távolba dobásban).

9. Milyen cipőt viselt az öregasszony, amikor nemesasszony lett? (Piros csizma).

10. Milyen bundákat szeretett az öregasszony? (Fekete).

11. Mikor van a "halott" hercegnő születésnapja? (Szenteste).

–  –  –

17. Hol feküdt le pihenni a hercegnő a hősök házában való tartózkodásának első napján? (A padlókon).

18. Melyik elemű elem alkalmazott művészetek a hősök tornyában volt? (Kályha cseréppaddal).

19. A. S. Puskin egyik meséjében és egyik híres költeményében szerepel egy hős, akinek ugyanaz a neve, ZI. A mesében a jó kezdetek hordozója, egy versben

- gonosz. Mi a neve ennek a hősnek? (Csernomor).

20. Puskin meséjében és az orosz népmesében van egy cselekmény P-hordós börtönnel. Nevezd el ezt az orosz népmesét. ("Varázslattal").

3. verseny "Puskin meséi és népmese".

Feladatok:

1. Vedd fel azokat az orosz közmondásokat és mondásokat, amelyek Puskin meséinek ideológiai tartalmát tükrözik: "Mese a papról és munkásáról, Baldáról" (első csapat), "Mese a halászról és a halról" (rivális csapat).

2. Feltárja Puskin és folklórképek közelségét (a mesék ugyanazok).

4. verseny" költői világ A.S. Puskin meséi.

Feladatok:

1. Mondjon példákat Puskin meséinek hangírására, intonációs és ritmikai sokszínűségére!

2. Vegyen fel olyan részeket, amelyek megerősítik a mesék grafikai és dinamikus jellegét.

5. „Fekete doboz” verseny.

1. Itt fekszik egy tárgy, ami a szomorúság, gonoszság, veszekedések, emiatt indult háborúk szimbóluma volt. De ez nem taszította el az embereket ettől a témától, hanem inkább elcsábította. Ez a tárgy nemcsak Puskin meséiben van jelen, hanem a mitológiában és a keresztény legendában is. Nevezze el ezt az elemet.

2. Itt van egy dolog, ami személyesen Guidonhoz tartozik. Neki köszönhetően kiérdemelte a Hattyúhercegnő kegyét, barátságát, majd szerelmét. Nevezze el ezt az elemet. (Snurok: "A keresztről egy tölgyágra húzott selyemzsinór").

6. verseny "Staging-improvizáció".

Gyakorlat:

Állítson színpadra (az egész csapat részt vesz) Puskin meséjének egy tetszőleges epizódjában, amely bemutatja a szerző ötletének megértését, kreativitást és eredetiséget a képek értelmezésében, improvizált jelmezek és díszletek használatával.

7. verseny "Kapitányok versenye"

–  –  –

Ismertesse meg a szülőkkel, pedagógusokkal a könyvet úgy, hogy meg akarják vásárolni, olvasni.

IRODALOM

felkészülni az irodalmi játékra:

1. Gyermekirodalom. Kifejező olvasmány: Gyakorlat: tankönyv az "Óvodai nevelés" szakról / O.V. Asztafjeva [i dr.]. – M.: Akadémia, 2007. – 270 p.

2. Oparina, N.P. Irodalmi játékok a gyermekkönyvtárban / N.P. Oparina. – M.:

Libéria, 2007. - 95 p.

3. Orosz írók: Biobibliográfus. szótár. 2 órakor - 2. rész / Szerk. P.A. Nikolaev. – M.:

RE Felvilágosodás, 1990.- 448 p.

4. Tubelskaya, G.N. Oroszország gyermekírói: százharminc név:

biobibliográfiai kézikönyv / G.N. Tubelskaya.- M.: Orosz Iskolai Könyvtári Egyesület, 2007.- 391 p.

5. Puskin az iskolában: Szo. Művészet. /Összeáll. V.Ya. Korovina.- M.: NÖVEKEDÉS, 1998.- 365 p.

9. lecke

TÉMA: AZ OROSZ MŰFAJI ÉS TEMATIKAI VIZSGÁLATA

A XX. SZÁZAD IRODALMI MESE

MEGBESZÉLHETŐ KÉRDÉSEK:

1. A 20. század orosz irodalmi tündérmese: főbb fejlődési irányzatok.

2. A P.P. erkölcsi és esztétikai lehetőségei. Bazhov.

3. Mestersége N.N. Nosov - mesemondó.

4. Mesebeli példázat V.P. művében. Kataev.

5. A mesék problémái és poétikája E.N. Uszpenszkij.

FELADATOK

1. Készítsen absztraktokat a lecke első kérdésére adott válaszhoz!

2. Mutassa be a szerző választott művének videóbemutatóját (a feladat alcsoportokban valósul meg).

3. Személyi bibliográfiát (monográfiák jegyzékét, elemző vagy ismertető folyóiratcikkeket) állítson össze az író munkásságáról.

1. Az "orosz irodalmi tündérmese a XX. század végén - XXI. század eleje" című előadás töredékének kidolgozása. (Használja I. N. Arzamastseva "Gyermekirodalom" tankönyvét - M., 2009. - P. 469-500).

2. Írjon esszét a 20. század egyik mesemondójának munkásságáról:

T.A. Alexandrova, A.M. Volkov, V.V. Medvegyev, G.B. Oster, E.A. Permyak, A.P. Platonov, S.L. Prokofjev, V.G. Suteev, E.L. Schwartz és mások Az absztraktnak tartalmaznia kell egy kreatív részt – a kérdéses szerző meséjének holisztikus elemzését (opcionális).

–  –  –

Polozov. - M.: Akadémia, 1998. - 506 p.

4. A XX. század orosz gyermekírói: Biobliográfiai szótár / szerk. G.A.

A téma mélyreható tanulmányozásához:

1. Begak, B. Igaz tündérmesék: Beszélgetések orosz szovjet írók meséiről / B. Begak. - M.: Det. lit., 1989.- 126 p.

2. Lipovetsky, M.N. Egy irodalmi mese poétikája (az 1920-as évek orosz irodalmi tündérmese alapján) / M.N. Lipovetsky. - Sverdlovsk: Ural Kiadó. egyetemi – 183 p.

3. Petrovsky, M. S. Gyermekkorunk könyvei /M. Petrovszkij. - Szentpétervár: I. Limbach, 2006. O -  –  –

4. Ovchinnikova L.V. A XX. század orosz irodalmi tündérmese: Történelem, osztályozás, poétika: tankönyv. pótlék / L.V. Ovchinnikova.- M.: Nauka, 2003. - 311 p.

RE 10. foglalkozás

TÉMA: EGY EURÓPAI IRODALMI MESE KIALAKULÁSA

MEGBESZÉLHETŐ KÉRDÉSEK:

1. Sh. Perrot - az európai irodalmi tündérmese alapítója.

2. A Grimm testvérek kreativitása.

3. H.K. Andersen mesehagyatéka.

FELADATOK

2. Végezzen összehasonlító elemzést Charles Perrault meséinek "felnőtt" és "gyermek" kiadásairól (konkrét mű példáján).

3. Határozza meg a Grimm testvérek olvasott meséinek műfaji hovatartozását a népi eposzok elemzési elveivel!

4. Készítsen elemzést H.K. Andersen egyik meséjéről a következő séma szerint:

problémák, a cselekményt alkotó képek (kifejtés, cselekmény, hullámvölgyek, csúcspont, végszó, epilógus), narratív jellemzők (szerző, narrátor, hős), a mű műfaja, nyelvi és stílusjegyei.

A téma mélyreható tanulmányozásához:

1. Ismerkedjen meg az alábbi monográfiák egyikének tartalmával: Braude L.Yu. Andersen varázslatos útjain (Szentpétervár, 2008); Gaidukova A.Yu.

Charles Perrault meséi: Hagyományok és innováció (Szentpétervár, 1997); Skurla G.

Grimm testvérek: Esszé az életről és a munkáról (M., 1989). Adjon részletes összefoglalót a könyvről (a könyv ideológiai irányultságának, tartalmának, céljának tömör leírása).

2. Külföldi mesemondók munkái alapján kidolgozni az óvodásoknak szóló etikus beszélgetések témáit.

3. Írj kutatómunka a "H.K. Andersen hagyományai in

–  –  –

Ziman. - M., Orosz Iskolai Könyvtári Egyesület, 2007. - 287 p.

4. Világi gyerekirodalom: olvasó: szerdai tankönyv. tankönyv létesítmények / T.E. Autukhovich [és mások] - Minszk: Irodalom és készség, 2010. - 591 p.

5. Sharov, A. Varázslók jönnek az emberekhez: Könyv egy meséről és a mesemondókról / ZI A. Sharov .- M .: Det. lit., 1985.- 320 p.

A téma mélyreható tanulmányozásához:

1. Boyko, S.P. Charles Perrault / S.P. Boyko. - M .: Fiatal Gárda, 2005. - 289 p.

2. Braude, L.Yu. Andersen varázslatos ösvényein / L.Yu. Braude.- St. Petersburg: Aleteyya, 2008. P -  –  –

3. Skurla, G. Grimm testvérek: Esszé az életről és a munkáról / G. Skurla. - M .: Szivárvány, 1989.p.

4. Gaidukova A.Yu. Charles Perrault meséi: Hagyományok és innováció / A.Yu. Gaidukov.- Szentpétervár: Szentpétervári Kiadó. un-ta, 1997.- 273 p.

5. Gestner, G. A Grimm testvérek / G. Gestner - M.: Ifjú gárda, 1980. - 268 p.

11. lecke

TÉMA: TÜNDÉRMESE ASTRID LINDGREN MŰVÉBEN

MEGBESZÉLHETŐ KÉRDÉSEK:

1. Az író élete, alkotói útja.

2. A. Lindren meséinek műfaji sokszínűsége, munkásságának folklór és irodalmi forrásai.

3. A "Kid és Carlson" trilógia: problémák, képrendszer, a kompozíció eredetisége, a mese nyelve és stílusa.

4. A. Lindgren műveinek szerepe a kisgyermekek felolvasásában, a mesével való munka megszervezése az óvodában.

FELADATOK

1. Készítsen videó bemutatót A. Lindren munkásságáról!

2. A. Lindgren műveinek felhasználásával forgatókönyv kidolgozása az óvodások irodalmi szabadidős eltöltésére.

3. Írjon miniatűr esszét „A gyermekkor…” A. Lindgren gyermekkori világának képe alapján.

A téma mélyreható tanulmányozásához:

1. Írjon értékelést a következő könyvek egyikéről: Braude L.Yu. „Nem akarok felnőtteknek írni”: Dokumentumfilm Astrid Lindgren életéről és munkásságáról (M., 1987); Westin B. Gyermekirodalom Svédországban (M., 1999);

Metcalf E.-M. Astrid Lindgren (Stockholm, 2007).

2. Készítsen kutatási tanulmányt a következő témák egyikéről:

"Niels képe S. Lagerlöf és A. Lindgren munkájában",

–  –  –

2. Külföldi gyermekírók: száz név: biobibliográfiai kézikönyv / G.N.

Tubelskaya.- M.: Iskolai Könyvtár, 2005.- 271 p.

3. Ziman, L.Ya. Külföldi irodalom gyerekeknek és fiataloknak: tankönyv / L.Ya.

Zimannak. - M.: Orosz Iskolai Könyvtári Egyesület, 2007. - 287 p.

4. Világ gyermekirodalom: tankönyv. szerdára juttatás. ped.tanulmány létesítmények / T.E.

Autukhovich [és mások] - Minszk: Irodalom és készség, 2010. - 326 p.

5. Világi gyerekirodalom: olvasó: szerdai tankönyv. tankönyv létesítmények / T.E. Autukhovich [és mások] - Minszk: Irodalom és készség, 2010. - 591 p.

Névjegy A téma elmélyült tanulmányozásához

1. Brandis, E.P. Ezópustól Gianni Rodariig / E.P. Brandis.- M.: Det. lit., 1980.P -  –  –

2. Braude, L.Yu. „Nem akarok felnőtteknek írni!”: Dokumentumfilm esszé Astrid Lindgren életéről és munkásságáról / L.Yu. Braude. - L .: Det. lit., 1987.- 111 p.

3. Westin, B. Gyermekirodalom Svédországban / B. Westin .. - M .: Folyóirat „Det. lit.", 1999. - 71 p.

4. Braude, L.Yu. Skandináv irodalmi mese / L.Yu. Braude.- M.: Nauka, 1979.- 208 p.

5. Metcalf, E.-M. Astrid Lindgren / E.-M. Metcalf. - Stockholm: Svéd Intézet, 2007.- 47 p.

12. lecke

TÉMA: Gianni Rodari MUNKÁJA

MEGBESZÉLHETŐ KÉRDÉSEK:

1. Rövid tájékoztató J. Rodari életéről és munkásságáról, munkásságának forrásairól.

2. Rodari J. költészete az író mesés műveihez való viszonyában.

3. Rodari J. tündérmese műfaji tematikus változatossága.

4. A "Mesék három véggel" ciklus a gyermek fantáziájának és képzeletének fejlesztésében.

5. A gyerekek verbális kreativitásának serkentésének módszere J. Rodari "Fantázia nyelvtanában".

2. Komponáljon önállóan mesét (a fenti ciklusban bemutatott műfaji törvényszerűségek szerint).

3. Olasz mesemondó művei alapján összefoglaló kidolgozása az idősebb óvodások kreatív mesemondásának fejlesztéséről szóló óráról.

A téma mélyreható tanulmányozásához:

1. Küldje be az író művének jegyzetekkel ellátott bibliográfiáját.

–  –  –

1. Brandis, E.P. Ezópustól Gianni Rodariig / E.P. Brandis.- M.: Det. lit., 1980. - 446 p.

2. Külföldi gyermekirodalom: tankönyv. szerdára juttatás. és magasabb ped. tankönyv

TO létesítményekhez / N.V. Budur [és mások] - M .: Akadémia, 1998. - 304 p.

3. Külföldi gyermekírók: száz név: biobibliogr. kézikönyv / Összeállítás.

G.N. Tubelskaya.- M.: Iskolai Könyvtár, 2005.- 271 p.

4. Ziman, L.Ya. Külföldi irodalom gyerekeknek és fiataloknak / L.Ya. Ziman.– M.:

Orosz Iskolai Könyvtári Egyesület, 2007. - 287 p.

A téma mélyreható tanulmányozásához:

1. Gianni Rodari: Bibliográfia. rendelet. /Összeáll. V.G. Dancsenko.- M.: BGBIL, 1991.-254 p.

2. Külföldi gyermekírók Oroszországban / Borovskaya E.R. és [egyéb].- M.: Flinta: Nauka, RE 2005.- 517 p.

13. lecke

TÉMA: ANTOINE DE SAINT-EXUPERY TÜNDÉRE

"EGY KIS HERCEG"

MEGBESZÉLHETŐ KÉRDÉSEK:

1. Rövid életrajzi információk az íróról.

2." Egy kis herceg» Antoine de Saint-Exupery munkásságával összefüggésben.

3. A mese problémái, műfaji sajátosságai.

4. A képrendszer a műben.

5. A nyelv és a stílus eredetisége (romantikus konvenciók, allegória, szatíra helye).

6. A könyv hangzásának relevanciája. A kisgyermekek mesével való megismertetésének sajátosságai.

2. Készítsen mese kreatív újramondását óvodásoknak!

3. Írjon esszét a "Felelősek vagyunk azokért, akiket megszelídítettünk" témában.

A téma mélyreható tanulmányozásához:

1. Készítsen katalógust az író munkásságáról szóló cikkekből!

2. Készítsen fotóalbumot "Antoine de Saint-Exupery - katonai pilóta és író."

3. Készítsen forgatókönyvet egy óvodásoknak szóló színdarabhoz a "A kis herceg" című mese alapján.

IRODALOM

Kötelező:

1. Külföldi gyermekirodalom: tankönyv. szerdára juttatás. és magasabb ped. tankönyv

intézmények / N.V. Budur [és mások] - M .: Akadémia, 1998. - 304 p.

–  –  –

2. Mizho, M. Saint-Exupery / M. Mizho. – M.: Szov. író, 1963.

3. Sharov, A. Varázslók jönnek az emberekhez / A. Sharov.- M.: Det. lit., 1985.p.

ZI lecke 14*, 15, 16

TÉMA: A GYERMEKEKRŐL SZÓLÓ MUNKÁK AZ OROSZ IRODALOMBAN

RÓL RŐL

–  –  –

MEGBESZÉLHETŐ KÉRDÉSEK:

1. Az önéletrajzi történet műfaja az orosz irodalomban*.

2. Gyermekképek L.N. munkáiban. Tolsztoj. Tolsztoj hagyományai V.A. Oseeva.

3. A.P. Csehov - pszichológus készsége a gyerekekről szóló történetekben.

4. Orosz társadalmi történet és történet a XIX. század végéről - a XX. század elején.

5. Szovjet humoros történet (N. N. Nosov, V. Yu. Dragunsky, V. V. Golyavkin és mások).

6. Új irányzatok a modern gyermekpróza fejlődésében.

Oseeva, N.N. Nosova, V. Yu. Dragunsky, V.V. Golyavkin, írjon bejegyzéseket az olvasónaplókba.

2. Végezzen írásos összehasonlító elemzést L.N. Tolsztoj és A.P. Csehov (összehasonlítási paraméterek: a tesztek életkori orientációja, műfaji sajátosságok, problémák, a gyermekkor fogalma, a gyermekkép jellege, az óvodapedagógus alkalmazásának sajátosságai a munkában).

3. Az óvodásoknak szóló etikus beszélgetések témáinak kidolgozása L.N. munkái alapján. Tolsztoj, V.A. Oseeva.

4. Témák összeállítása egyéni beszélgetésekhez, konzultációkhoz, szülői értekezletekhez A.P. munkáinak felhasználásával. Csehov.

5. Hasonlítsa össze N.N történeteit. Nosov és V. Yu. Dragunsky a képregény különféle formáinak felhasználási szemszögéből (külső és belső humor, szatíra, irónia, groteszk, szójáték, neologizmus, szójáték, paradoxon, nonszensz stb.).

6. Készítsen mini-riportot egy modern gyermekmesemondó (V. V. Golyavkin, V. K. Zseleznikov, Yu. I. Koval, G. B. Oster, R. P. Pogodin, Tim Sobakin, E. N. Uspensky stb.) munkájáról.

A téma mélyreható tanulmányozásához:

–  –  –

4. Készítsen absztraktot a következő témák egyikéről:

L.N. Tolsztoj közoktató.

TO Illusztrációk: A.F. Pakhomov L. N. történeteihez. Tolsztoj.

A.P. pedagógiai nézetei Csehov.

A gyermekkor témája A.I. művében. Kuprin.

–  –  –

Történetek gyermekmunkásokról D.N. Mamin-szibériai.

A pozitív hős problémája A.P. munkájában. Gaidar.

P Egy gyermek képe B.S. művében. Zsitkov.

RE Mastery VV Golyavkin a narrátor.

Innováció Yu.I. Koval-gyerekíró.

:

1. Olvassa el az alábbi önéletrajzi művek egyikét (nem kötelező): L.N. Tolsztoj "Gyermekkor", S.T. Aksakov "Bagrov-unokája gyermekkora", N.G. Garin-Mikhailovsky "A téma gyermekkora", A.M. Gorkij "gyermekkor". A.N. Tolsztoj "Nikita gyermekkora".

2. Állítson össze egy bibliográfiai mutatót az író munkáiról, beleértve a felolvasott önéletrajzi történettel kapcsolatos kritikai anyagokat is (elektronikus forrásokra hivatkozás lehetséges).

3. Készítse el (írásban) az önéletrajzi történet holisztikus elemzését (probléma, műfaj, figurális rendszer, cselekmény és kompozíció, a szerző álláspontjának kifejezési módjai, nyelve, stílusa).

Az önkontrollhoz:

KÉRDŐÍV

1. Mi az önéletrajzi történet műfaji sajátossága?

2. Nevezze meg az önéletrajzi történet képviselőit az orosz irodalomban!

3. A külföldi írók közül melyik fordult e műfaj fejlesztése felé?

4. Mi az a nyitott L.N. Tolsztoj módszere a gyermek „lelki dialektikájának” ábrázolására?

5. Mi a problémája L.N. Tolsztoj "gyermekkor"

5. Amint azt L.N. önéletrajzi trilógiája tükrözi. Tolsztoj kérdései a gyermek szocializációjával kapcsolatban?

6. Mi az újítása az S.T. Aksakov - alkotó

–  –  –

önéletrajzi trilógia, A.M. Gorkij "Gyermekkor", "Az emberekben", "Az én egyetemeim"?

10. Amint az A.M. történetéből kiderül. Gorkij „gyermekkora” a gyermek társadalmi és erkölcsi meghatározásának TO problémája, szembenállása az élet „ólom utálatosságaival”?

11. Milyen pozitív személyes tulajdonságok jellemzik Akulina Ivanovna nagymamáját?

12. Mi a problémája N.G. Garin-Mihajlovszkij "A téma gyermekkora"?

13. Milyen életkorú és egyéni tulajdonságait tükrözi a gyermek PE Tema Kartashev képe?

14. Mi a pedagógiai és esztétikai értéke az A.N. Tolsztoj "Nikita gyermekkora"

15. A "Nikita gyermekkora" című történet mely fejezeteit használják az óvodai olvasás során?

IRODALOM:

Kötelező:

1. Arzamastseva, I.N. Gyermekirodalom / I.N. Arzamastseva, S.A. Nikolaev. - 6. kiadás, javítva. - M.: Akadémia, 2009. - 574 p.

3. Nikolina N.A. Az orosz önéletrajzi próza poétikája: Oktatóanyag/ ON THE.

Nikolina. - M.: Flinta: Tudomány, 2002.- 422 p.

5. A XX. század orosz gyermekírói: Biobliográfiai szótár / szerk. G.A.

Chernoy [és mások] - M.: Flinta: Nauka - 2001. - 512 p.

A téma mélyreható tanulmányozásához:

1. Begak, B. A gyerekek nevetnek: Esszék a humorról a gyermekirodalomban / B. Begak. – M.: Det. lit., 1979. - 223 p.

2. Dragunskaya, A. Viktor Dragunszkijról: Élet, kreativitás, baráti emlékek / A.

Dragunskaya.- M.: Kémia és Élet, 1999.- 175 p.

3. Nyikolaj Nosov élete és munkássága: Gyűjtemény / Összeáll. S. Mirimszkij. – M.: Det. lit., 1985. - 256 p.

4. Kashtanova, I.A. Tolsztoj a gyerekekről és a gyermekekért / I.A. Kashtanova.- Tula: Priok. könyv. kiadó, 1971.- 129 p.

5. Kovalina könyv: Jurij Kovalra emlékezve.- M.: Vremya, 2008.- 496 p.

6. Cikkek Csehovról / szerk. L.P. Gromov. - Rostov-on-Don: Rost Kiadó. / n /D állapot. ped.

in.ta, 1972.- 109 p.

–  –  –

2. M. Twain pszichológus és szatirikus készsége a gyerekekről szóló történetekben („The Adventures of Tom Sawyer”, „The Adventures of Huckleberry Finn”).

3. A. Lindgren TO realista történeteinek műfaji-tematikus eredetisége ("Rasmus, a csavargó", "Emil Lennebergből").

4. Gyermekekről szóló művek a XX. századi német irodalomban. (E. Kestner "Emil és a ZI-nyomozók", "Az ikrek trükkjei", D. Krus "A dédnagyapám, a hősök és én").

5. A gyermekkor témája A. Marshall munkásságában.

A KONFERENCIA RÉSZVÉTEL FORMÁI:

A) egyéni prezentáció (riport, absztrakt, üzenet);

B) az egyik külföldi író PE művének csoportos bemutatása (a gyermekirodalom során tanulmányozott művek számítanak);

C) részvétel a probléma megvitatásában (a vitában).

IRODALOM

(a keresés általános irányát, a konkrét szerzőkre vonatkozó irodalom keresését maguk az előadók végzik):

1. Antipova, I.A. Esszék gyermekírókról / I.A. Antipov. – M.: Ballas, 1999.- 240 p.

2. Begak, B. A rejtély útjai: Kalandirodalom és gyerekek / B. Begak. – M.: Det.

lit., 1985.- 95 p.

3. Winterich J. Híres könyvek kalandjai / J. Winterich. - M.: Könyv, 1985. - 254 p.

4. Külföldi gyermekírók Oroszországban / Borovskaya E.R. satöbbi.]. – M.: Flinta: Tudomány, 2005.- 517 p.

Tubelszkaja. - M .: Iskolai Könyvtár, 2005. - 271 p.

6. Külföldi írók: Bibliográfiai szótár. 14 órakor / Szerk.

N.P. Mikhalskoy.- M .: Oktatás: JSC "Teacher Lit.", 1997. 1.A-L. rész. - 476 p.; 2. rész. M-Ja.

Elektronikus források:

http:// bibliogid. Ru http:IIlib. szeptemberben. En Sessions 18, 19*

TÉMA: TUDOMÁNYOS ÉS OKTATÁSI IRODALOM GYERMEKEKNEK

MEGBESZÉLHETŐ KÉRDÉSEK:

1. K.D. szerepe. Ushinsky a hazai tudományos irodalom fejlesztésében gyermekek számára.

2. Szovjet tudományos és természetrajzi könyv (V. V. Bianchi, M. M. Prishvin, E. I. Charushin munkáinak összehasonlító elemzése).

3. A modern tudományos és ismeretterjesztő irodalom műfaji-tematikai sokszínűsége.

–  –  –

Szladkov.

2. Végezzen összehasonlító elemzést V.V. természetről szóló műveiből. Bianchi, M.M. Prishvina, E.I. Charushin: általános és egyéni a természet TO témájának feltárásában, a művek műfaji eredetisége, a nyelv és a stílus eredetisége. Az alkotások műfaji sajátosságainak meghatározásakor használja fel a természetrajzi könyvben a műfajképzés sajátosságaira vonatkozó információkat:

enciklopédiák, atlaszok; történet, cikk, mese, kaland, utazás, Egy fantasztikus történetről (történet, regény).

4. Készítsen áttekintést a modern enciklopédiákról óvodások számára (3 kiadás).

A téma mélyreható tanulmányozásához:

1. Írjon értékelést E.L. könyvéről. Levina, M.B. Shelomentseva "Modern tudományos és oktatási irodalom gyermekek és fiatalok számára"

2. Készítsen összefoglalót egy óra-kirándulásról óvodások számára M.M. munkáinak felhasználásával. Prisvin az erdőről ("Aranyrét" gyűjtemény).

3. Készítsen absztraktot a következő témák egyikéről:

KD Ushinsky és a jelen.

Történetek állatokról B.S. Zsitkov.

Könyvek a technológiáról M. Iljin.

A természet világa K. G. Paustovsky művében.

Hagyományok és innováció G.Ya munkáiban. Sznegirev.

A természettudós író, G.A. Szkrebitszkij.

Történelmi történetei S.M. Golitsyna, A.V. Mityaeva, S.P. Alekszejeva:

összehasonlító elemzés.

Irányított önfoglalkoztatás

1. Beküldés rövid tájékoztatás D. Darrell, E. Seton-Thompson életéről és karrierjéről.

2. Ismerkedjen meg E. Seton-Thompson ("Ragged Ear", "Chink"), D. Darrell ("Állatkert a poggyászomban" gyűjtemény) történeteinek tartalmával, írja be az olvasónaplóba azokat a részeket, amelyek elfogadhatóak. az óvodások olvasásában (választási motivációval) .

3. Készítsen összehasonlító elemzést Seton-Thompson és Darrell történeteiről, tükrözve saját benyomását az olvasott művekről.

–  –  –

3. Mi az újítása E. Seton-Thompsonnak a természet téma kidolgozásában?

4. Sorolja fel E. Seton-Thompson műveit, amelyek világhírnevet hoztak a TO szerzőjének!

5. Milyen felépítésűek az író „életrajz” műfajában írt könyvei

ZI állatok?

6. Miben rejlik Seton-Thompson állatias O-történeteinek művészi eredetisége?

7. Mi a helye Thompson munkájában a „Way of the Writer and the Naturalist” című könyvnek?

8. Milyen értéket képviselnek a kanadai klasszikus művei a modern gyerekek olvasatában?

9. Milyen Seton-Thompson művei ajánlhatók olvasásra az óvodások számára?

10. Mit tudsz D. Darrell életéről és munkásságáról?

11. Melyek az író orosz nyelvre fordított művei?

12. Határozza meg D. Durrell történeteinek műfaját a „Az állatkert a csomagomban” című könyvből!

13. Mi a szokatlan mese D. Darrell "The Talking Package"?

14. Hogyan jelennek meg a külföldi természettudósok munkái a modern gyerekeknek szóló enciklopédiákban?

IRODALOM:

Kötelező:

1. Arzamastseva, I.N. Gyermekirodalom / I.N. Arzamastseva, S.A. Nikolaev. - 6. kiadás, Rev. - M.: Akadémia, 2009. - 574 p.

2. Gyermekirodalom: tankönyv / E.E. Zubareva [és mások] - M.: Felsőiskola, 2004. - 550 p.

3. Külföldi gyermekirodalom: tankönyv. szerdára juttatás. és magasabb ped. tankönyv

intézmények / N.V. Budur [i dr.]. - M., 1998. - 304 p.

4. Orosz irodalom gyerekeknek: tankönyv. szerdára juttatás. ped. tankönyv létesítmények / stb.

Polozov. - M.: Akadémia, 1998.- 506 p.

5. Külföldi gyermekírók: száz név: biobibliográfiai kézikönyv / G.N.

Tubelskaya.- M.: Iskolai Könyvtár, 2005.- 271 p.

A téma mélyreható tanulmányozásához:

1. Külföldi gyermekírók Oroszországban / Borovskaya E.R. satöbbi.]. – M.: Flinta: Nauka, 2005. – 517 p.

2. Külföldi írók: Bibliográfiai szótár. 14 órakor / Szerk. N.P. Michalskaya.

- M .: Oktatás: JSC "Education Lit.", 1997. 1. rész. A-L. - 476 p.; 2. rész. M-Ja. – 448 p.

3. Ivic, A. Természet. Gyermekek / A. Ivic. - M.: Det.lit., 1980.- 223 p.

4. Levina, E.R. Modern szovjet tudományos és oktatási irodalom gyerekeknek és fiataloknak / E.L. Levina, M.B. Selomecsev. - M.: MGIK, 1991. - 88 p.

–  –  –

2. A szovjet gyermekköltészet fejlődésének fő irányzatai.

3. A modern gyermekköltészet műfaji-tematikai sokszínűsége.

4. Az óvodások verses szöveggel való megismertetésének sajátosságai.

2. Készítsen elemzést egy modern szerző verséről (motiváció a mű kiválasztásához, tartalmi és formai eredetiség, ajánlások az óvodások verses szöveggel való megismertetésére).

3. Mutassa be az egyik modern gyermek RE-költő munkásságát: Ya.L. Akim, B.V. Zakhoder, V.D. Beresztov, V.A. Levin, Yu.P. Moritz, E.E. Moshkovskaya, G.B. Oster, V.A. Prikhodko, G.V. Sapgir, R.S. Sef, I.P. Tokmakova, A.A. Usachev, E.N. Uspensky, M.D. Yasnov és mások (a feladatot alcsoportokban hajtják végre).

4. Készítsen szóbeli ismertetőt egy új, gyerekeknek szóló verses könyvről.

A téma mélyreható tanulmányozásához:

1. A modern költészet fejlődésével foglalkozó cikkek, tanulmányok bibliográfiai mutatójának összeállítása.

2. Készítsen elektronikus olvasót a 20. század költőinek szövegeiből az óvodapedagógusi munkában való használatra.

3. Írjon esszét a következő témák egyikéről:

V. Beresztov lírai naplója: műfaji és tematikai sokszínűség.

A természet szövegei E. Moshkovskaya és I. Tokmakova munkájában.

A gyermekkor világa R. Sefa költészetében.

Gyermekversek Zakhoder B.: újítások a tartalom és a forma terén.

Az OBERIU hagyományai a költészetben Yu. Moritz.

G. Oster kísérleti költészete.

Az "absztrakt" költészet elemeinek felhasználása G. Sapgir munkásságában.

A humor természete R. Mucha költészetében.

Irányított önfoglalkoztatás

1. Készíts üzenetet egy 19. századi orosz költőről, aki belépett a körbe! gyermek olvasmány, tükrözi az író alkotói útját (röviden), a költészet fő motívumait, a művek eszmei és művészi eredetiségét.

Előnyben kell részesíteni az óvodai programban szereplő költőket.

2. Állítsa össze a második orosz költő művének bibliográfiáját! fele XIX V. (A. V. Kolcov, I. S. Nyikityin, A. N. Maikov, A. N. Pleshcheev, I. Z. Surikov, A. K. Tolsztoj, F. I. Tyutchev, A. A. Fet).

3. Írjon esszét-indoklást a „Kedvencem

–  –  –

(határozza meg, kié a sorok) 1. "Suttogás, félénk légzés, a csalogány trillája, AZTÁN ezüst és az Álmos patak ringása." (A.A.F.) ZI 2. „Nem ok nélkül haragszik a tél, Elmúlt az ideje - Oh

–  –  –

És az udvarról hajt. (F.I.T.) RE 3. „Harangjaim, sztyeppei virágok!

Miért nézel rám, Sötétkékek? (A.K.T.) 4. „Amikor a sárguló mező felkavarodik És a friss erdő susog a szellő hallatán, és a bíbor szilva elbújik a kertben Egy édes zöld levél árnyékában...” (M.Yu.L. .) 5. „Menj el, Téli ősz hajú!

Már a tavasz szépségei Az aranyszekér Hegymagasságból száll! (A.N.M.) 6. „Polyhos a fehér hó Pörög a levegőben S csendesen lehull a földre, lefekszik” (I.Z.S.) 7. „Jött az ősz, Kiszáradtak a virágok, és szomorúan néznek a csupasz bokrok” (A .N.P. ) 8. „Vidám a gyerekkor, gyerekálmok... Amint eszedbe jut - mosoly és könnyek... A dada szunyókálva fejet hajtott, Harisnyát a földre ejtette a kanapéról, Ugrik, mozdítja mancs,

–  –  –

IRODALOM

Kötelező:

1. Arzamastseva, I.N. Gyermekirodalom / I.N. Arzamastseva, S.A. Nikolaev. - 6. kiadás, RE helyes. – M.: Akadémia, 2009. – 574 p.

2. Orosz irodalom gyerekeknek: tankönyv. szerdára juttatás. ped. tankönyv létesítmények / stb.

Polozov. - M.: Akadémia, 1998.- 506 p.

3. A XX. század orosz gyermekírói: Biobibliográfiai szótár / szerk. G.A.

Chernoy [és mások] - M.: Flinta: Nauka - 2001. - 512 p.

4. Gyermekirodalmi olvasó: tankönyv. pótlék / Összeg. I. N. Arzamastseva [i dr.].

- M.: Akadémia, 1997. - 538 p.

A téma mélyreható tanulmányozásához:

1. Gejzír, M.M. Marshak / M.M. Gejzír. - M .: Ifjú Gárda, 2006. - 325 p.

2. Barto Agnia élete és munkássága: Gyűjtemény / Összeáll. I.P. Motyashov. – M.: Det. lit., 1989. - 336 p.

3. Kobrinsky, A.A. Daniil Kharms / A.A. Kobrinsky.-M.: Ifjú Gárda, 2008. - 499 p.

4. Orosz gyermekköltészet: T. 1–2 / Összeáll. és intro. Művészet. E.O. Putilova. - St. Petersburg: Humanitárius Ügynökség "Academic Project", 1997. Vol.1. – 766 p. T.2. – 750 s.

5. Pavlova, N.I. Gyermekkori dalszövegek. A költészet néhány problémája / N.I. Pavlova. – M.: Det.

lit., 1987.- 140 p.

–  –  –

„Igazságos olvasókat kell teremteni közöttünk. Még azt is gondolom, hogy a nyilvános felolvasások idővel felváltják az előadásokat hazánkban” (N. V. Gogol).

ZI „Sajnos a nyelvtanárok és a könyvtárosok túlnyomó többsége nem tud olvasni művészi kompozíciók némi O részesedéssel a művésziségből. Egyedül olvasva az ember csak a könyv szerzőjének P betűjével gazdagodik. Amikor pedig kollektíven olvas, és megbeszéli az olvasottakat, két forrás táplálja elméjét - könyvek és az élményben résztvevők gondolatai. A csapat RE egy nagyszerű tanár ”(A.M. Toporov, tanár).

Olvasási elemzés:

1. A szöveg kottájának megírása (olyan szavak kiemelése benne, amelyekre az orosz beszéd logikájának törvényei szerint a logikai hangsúly esik, szünetek elhelyezése).

2. A mű érzelmi oldalának elemzése (az érzelmi kompozíciós részek kiemelése, mindegyikhez egy-egy olvasási szuperfeladat meghatározása).

3. A mű egészének olvasása szempontjából legfontosabb feladat meghatározása.

4. Az intonáció, a gesztus, az arckifejezés, a testtartás, a játékakciók szerepének meghatározása.

Információ az orosz beszéd logikájának alapvető szabályairól

1. Az alany és állítmány csoportját szünet választja el.

Kivételek: a) ha az alanyt névmással fejezzük ki, akkor az nem hordoz hangsúlyt, és egy ütemben olvasható az állítmánnyal: Kiment. Visszajössz; b) ha az állítmánynak nincs sok értelme: Fújt a szél. Esett az eső.

2. A meghatározás hangsúlyos, ha a következőképpen van kifejezve:

a) főnév képzős alakban: Szókratész homloka.

b) főnév elöljárószóval: Énekes az operából.

c) meghatározás-alkalmazás: Erdész-öreg.

d) általános meghatározás: Almafára kötött bozontos juhászkutya.

3. A meghatározás nem visel hangsúlyt, ha:

a) névmással (könyvem) vagy melléknévvel kifejezve: kék ég, északi történet.

4. Az "ige és tárgy" kifejezésben a hangsúly a tárgyra esik:

Édességet esznek, narancshéjat dobnak.

5. Ellentét: a hangsúly mindkét ellentétes fogalomra esik:

A fiút megölték – az anya állt a helyén

–  –  –

8. Összetett nevek esetén az utolsó szóra esik a hangsúly:

Nagy akadémiai színház Orosz Föderáció.

9. Felsoroláskor minden szóra helyezzük a hangsúlyt:

Csengő harangok, harangok, ébresztőórák.

Ha definíciók vannak felsorolva, akkor az utolsó, a ZI főnév előtt áll, nem hordoz ékezetet: Az egyik ilyen kemény, száraz, megkeseredett arc.

Ha a definíciók heterogének, akkor nincsenek szünetek vagy feszültségek:

P Utolsó utcai lámpák.

IRODALOM A LECKE-KONCERT ELŐKÉSZÜLÉSÉHEZ:

Olvasók

1. Nagy verseskönyv óvodai olvasáshoz / Összeáll. I.P. Tokmakova, E.I. Ivanova.

- M .: A gyermekkor bolygója, 2000. - 512 p.

2. Irodalom és fantasy: Könyv pedagógusoknak gyerekeknek. kert és szülők / Összeáll. L.E.

Streltsov. - M .: Oktatás, 1992. - 255 p.

3. Orosz gyermekköltészet: T. 1–2 / Összeáll. és intro. Művészet. E.O. Putilova. - St. Petersburg: Humanitárius Ügynökség "Academic Project", 1997. Vol.1. – 766 p. T.2. – 750 s.

4. Gyermekirodalmi olvasó: tankönyv. pótlék / Összeg. I. N. Arzamastseva [et al.].– M.: Akadémia, 1997. – 538 p.

Oktatási segédletek

1. Gritsenko, Z.A. Műhely a gyermekirodalomról és az olvasás megismertetésének módszereiről: tankönyv / Z.A. Gricenko.- M.: Akadémia, 2008.- 222 p.

2. Gyermekirodalom. Kifejező olvasmány: Gyakorlat: tankönyv az "Óvodai nevelés" szakon / O.V. Asztafjeva [i dr.]. – M.: Akadémia, 2007. – 270 p.

3. Könyv névnapja / Szerk.-összeáll. L.I. Bogár. - Minszk: Krasiko-Print, 2003. - 126 p.

4. Oparina, N.P. Irodalmi játékok a gyermekkönyvtárban / N.P. Oparina. – M.:

Libéria, 2007. - 95 p.

5. Sinitsyna, E.I. Okos versek / E.I. Sinitsyn. M.: "Lista", 1999. - 168 p.

23. munkamenet* (TSR)

TÉMA: GYERMEKDRÁMA

FELADATOK:

1. Látogasson el egy drámai mű alapján készült darabba, amely gyerekeknek készült (Fehérorosz Köztársasági Fiatal Nézők Színháza, Fehérorosz Állami Bábszínház).

2. Írjon véleményt a megtekintett előadásról.

3. Írjon esszét-indoklást az "Ideális gyermeki teljesítmény" témában.

A teljesítményértékelésnek tartalmaznia kell:

–  –  –

5. Az előadás színpadi kialakításának jellemzői.

6. Következtetések a mű színházi TO-változata tartalmának a szerzői szándéknak való megfeleléséről (nem megfelelőségéről).

7. A teljesítmény saját értékelése.

–  –  –

FELADATOK:

1. Készítsen ismertetőt a P óvodás és általános iskolás korú gyermekeknek szóló folyóiratok egyikéről (orosz, fehérorosz, RE külföldi magazin vagy újság).

3. Írjon esszét-indoklást a „Ha a szerkesztő gyerekmagazinén voltam (voltam).

GYERMEKMAGAZIN (ÚJSÁG) SZEMLE TERVE

1. Impresszum.

2. Címzett.

3. A kiadvány szerkezete.

4. Állandó szakaszok jellemzői.

5. Művészeti alkotások a folyóiratban.

6. Illusztráció, poligráfia.

7. A kiadvány érdemeinek (hátrányainak) értékelése.

25. munkamenet* (TSR)

TÉMA: A GYERMEKKÖNYV ILLUSZTRÁCIÓ MŰFAJA

FELADATOK:

1. Írjon esszét a művész - illusztrátor munkásságáról (a lista az alábbiakban található): rövid tájékoztatás a művész életéről és pályafutásáról, információk az illusztrált könyvekről, az alkotómód leírása.

2. Gyerekkönyv illusztrátor (a szerző azonos) munkájának annotált bibliográfiája összeállítása!

3. Készítse el az óra összefoglalását, hogy megismertesse a gyerekeket a kiválasztott művész illusztrációival.

4. Mutasson be vizuális anyagot az óvodásokkal való munkához.

A MŰVÉSZEK LISTÁJA REFERENCIÁVAL:

–  –  –

IRODALOM:

1. Bubnova, L.S. Mai Miturich / L.S. Bubnova.- M.: Szov. művész, 1980. - 128 p.

2. Gankina, E.Z. A művész a modern gyerekkönyvben / E.Z. Gankin. – M.: Szov.

–  –  –

3. Dmitrieva, N. Tatyana Mavrina / N. Dmitrieva. – M.: Szov. művész, 1981. - 127 p.

4. Óvodásoknak a gyerekkönyv művészeiről: Könyv óvónőnek / Összeáll.

T.N. Doronova. - M .: Oktatás, 1991. - 124 p.

5. Kudrjavceva L.S. Gyermekkönyv-művészek: Kézikönyv szerdára. és magasabb ped. tankönyv

intézmények / L.S. Kudrjavceva.- M.: Akadémia, 1998.- 204 p.

6. Charushin világa: E.I. Charushin művész és író. - M .: Az RSFSR művésze, 1980. - 232 p.

7. Panov, V.P. Illusztrációk a könyvben. Tippek kezdő művészeknek / V.P. Panov. – M.:

"Fiatal Művész" magazin, 2001. - 30 p.

8. Pakhomov, A. Munkásságáról egy gyermekkönyvben / A. Pakhomov. – M.: Det. lit., 1982. - 131 p.

9. Polevina E.V. Gyermekkönyv illusztrációja a könyvtári munkában gyerekekkel / E.V.

Polevina. - M .: Iskolai Könyvtár, 2003. - 199 p.

10. Silivon, V.A. Hogyan tekintsünk illusztrációnak: útmutató óvodapedagógusoknak.

intézmények / V.A. Silivon. - Mazyr: Fehér szél, 2008. - 62 p.

11. Lev Tokmakov művész / Összeáll. ON A. Zavadskaya. - M .: Sov. művész, 1989. - 240 p.

12. Saját magukról és művészetükről szóló gyermekkönyv alkotói / Összeáll. V. Glotser. - M .: Könyv, 1987. - 305 p.

–  –  –

U P BG Y RI TO ZI O P R E

A TUDÁSKONTROLL RÉSZE

–  –  –

3. Adja meg a népmesék nevét:

varázslatos állatokról

–  –  –

ugrásszerűen nő régen, fehér-fehér elkezdtek élni, élni, jót tenni

5. Folytassa a gyermekkönyv-illusztrátorok listáját:

I. Bilibin………

6. Nevezze meg a görög és bibliai mitológia óvodás és kisiskolás korú gyermekek számára készült kiadványait:

Görög mitológia:___________________________________________________

bibliai mitológia:__________________________________________________

–  –  –

A gyermekkor témáját az orosz irodalomban (mese műfaja) a következő szerzők képviselik:

P munkáikban: __________________________________________________________

RE A gyerekekről szóló történetet a külföldi irodalomban a következő írók dolgozták ki (nevek és művek feltüntetése): __________________________

12. Nevezze meg a legnépszerűbb gyermekeknek szóló enciklopédiákat: __________________________________________________________________

13. Jelölje meg az alábbi szerzők által ismert műveit:

V. Bianchi E. Charushin M. Prishvin B. Zhitkov D. Darrell E. Seton-Thompson

REPO ZITO

RI Y BG P U Mintakérdések a kurzus vizsgájához

1. A gyermekirodalom mint a szó művészete.

2. A gyermekfolklór általános fogalma.

3. A folklór kisműfajainak pedagógiai és művészi értéke.

4. A világ népeinek népköltészete gyermekfordításokban /klasszikus kiadványok jellemzői/.

5. Műfaj - stílusjegyek népmesék állatokról, mágikus, társadalmi és mindennapi.

6. A mítosz általános elképzelése (jellemzők, tipológia, információk a tanulmány történetéről).

7. ókori görög mitológia gyermekeknek szóló kiadványokban. Az óvodások mítoszokkal való megismertetésének sajátosságai.

8. Bibliai történetek elbeszélésekben gyerekeknek.

–  –  –

14. Vezető irányzatok az orosz prózamesék fejlődésében a 19. század második felében.

15. K. Chukovsky, a mesemondó újítása.

16. S. Mikhalkov "Styopa bácsi" tetralógiája a modern olvasó szemszögéből.

17. P. Bazhov meséinek erkölcsi és esztétikai lehetőségei.

18. E. Uspensky mesemondó.

19. V. Katajev meséi-példabeszédei óvodásoknak.

20. N. Nosov „Dunno és barátai kalandjai” című trilógiája: Hagyományok és Rólunk

–  –  –

21. Francia irodalmi mese (recenzió).

22. Művészeti világ Ch. Perrault meséi.

23. Tündérmese - A. de Saint-Exupery "A kis herceg" példázata.

24. A Grimm testvérek meséi és a folklór.

25. V. Gauf mese-almanachjai felnőttek és gyermekek olvasmányában.

26. A gyermekkor világa Hoffmann E. „A diótörő és az egérkirály” című meséjében.

27. A 20. századi német irodalmi tündérmese: áttekintés (D. Krüs, E. Kästner, O. Preusler).

28. L. Carroll újítása az Alice-ről szóló dilógiában.

29. R. Kipling meséi az óvodáskorú gyermekek kognitív tevékenységének fejlesztésében.

30. A gyermek pszichológiája és szóalkotása A. Milne "Micimackó és mások" című könyvében.

31. A tanár képe a "Mary Poppins" mesében, P. Travers.

32. A fantasy műfaj D. Tolkien munkásságában.

33. Tales of Harry Potter D. Rolling: a siker titka az olvasóval.

34. Rodari D. munkái a gyermekek verbális kreativitásának fejlesztésében.

35. Hagyományok és innováció H. Andersen munkásságában.

36. "Niels' Journey" S. Lagerlöf: a műfaj újítása, a problémák eredetisége.

37. A gyerek képe A. Lindgren "A kölyök és Carlson" című mesében.

38. T. Jansson meséi gyerekek és felnőttek olvasatában.

39. Gyermek és természet a 19. század második felének orosz költőinek szövegeiben.

40. Innovatív karakter V. Majakovszkij költészete gyerekeknek.

41. Kreativitás S. Marshak az óvodai programban.

42. Költészet OBERIU.

43. Az óvodás képe A. Barto költészetében.

44. Kreativitás I. Tokmakova.

45. A modern gyermekköltészet fejlődésének fő irányzatai.

46. ​​Külföldi költészet az óvodai programban.

47. Lengyel költők gyerekeknek.

48. Kedvenc gyerekköltőm.

–  –  –

54. N. Nosov és V. Dragunsky történetének összehasonlító elemzése.

55. A "kifosztott" gyermekkor témája a XIX. századi külföldi irodalomban.

56. M. Twain szatirikus és pszichológus mestere a "Tom kalandjai Sawyerhez" című történetben.

57. Modern külföldi történet gyerekekről.

58. Írók-nyertesek a H.K. Andersen.

59. A tudományos és oktatási műfajok kialakulása a XVIII-XIX. századi orosz irodalomban.

60. A tudományos ismeretek népszerűsítése K. Ushinsky munkásságában.

61. Szovjet természetrajzi könyv az 1920-1930-as évekből.

Hasonló munkák:

„Az Orosz Föderáció Oktatási és Tudományos Minisztériuma Szövetségi Állami Költségvetési Szakmai Felsőoktatási Intézmény Nemzeti Ásvány- és Nyersanyag Egyetem „Gorny” AZ ALTALAJ FELHASZNÁLÁSÁNAK PROBLÉMÁI Fiatal tudósok nemzetközi fóruma-versenyének anyaga 2013. április 24-26. I. rész St. Petersburg UDC 00 (55 + 62 +66+33+50+54) LBC 2 (26+33+60+66) P493 A gyűjtemény fiatal kutatók munkáit tartalmazza, a „Problémák .. ."

"1. A FEGYELMEZTETÉS CÉLJAI Az "Óvodáskorú gyermekek testnevelésének elmélete és módszerei" tudományág elsajátításának célja az óvodai nevelési-oktatási intézmények leendő pedagógusainak felkészítése az óvodáskorú gyermekek testnevelésének megvalósítására. A tanfolyam céljai: : az óvodáskorú gyermekek testnevelésének céljáról, célkitűzéseiről, tartalmáról és technológiájáról tudományos ismeretek rendszerének kialakítása; a tanulók tudásrendszerének kialakítása a tevékenységek tartalmáról és technológiájáról ... "

"ÖNKORMÁNYZATI KÖZVETÍTÉS NEVELÉSI OSZTÁLYA SHURYSHKAR KERÜLETI REND" 2014. október 29. p. Muzhi No. 529/1 Módszertani hálózat megszervezéséről a Shuryshkarsky járás oktatási rendszerében a 2014-2015-ös tanévben. „A Shuryshkarsky Kerület Önkormányzati Formáció Adminisztrációjának Oktatási Osztályának Oktatási Minőségi Elemzői és Módszertani Központjáról” szóló szabályzatnak megfelelően, a Shuryshkarsky Kerület Önkormányzati Formáció Adminisztrációjának Oktatási Osztályának munkaterve, val vel ... "

„Az Orosz Föderáció Oktatási és Tudományos Minisztériuma FSBEI HPE „Jaroszlavli Állami Pedagógiai Egyetem, I.I. K. D. Ushinsky "E.N. Selishchev A JAROSZLÁV RÉGIÓ GAZDASÁG- ÉS TÁRSADALMI FÖLDRAJZA 2. RÉSZ. TERMÉSZETI ERŐFORRÁS POTENCIÁL. A GAZDASÁG FÖLDRAJZA. „ÚJ GAZDASÁG” ÉS TÉRSZERVEZÉSE. ÖVEZETÉS ÉS TERÜLETTERVEZÉS Képzési anyagok a önálló munkavégzés Jaroszlavl UDC 911.37 (470.316) határozattal közzétéve ... "

«ISSN 1728-5496 KHABARSHY KÖZLEMÉNY «Az egyetem pedagógiája» sorozat «Pedagógiai tudományok» sorozat 1(45), 2015 Almaty, 2015 Mazmny Abay atynday Az egyetem pedagógiai alapjainak tartalma KAZIRGI BILIM BERUDI M\SELELERI A MODERN OKTATÁS PROBLÉMÁI KHABARSHY Kenesbaev S.M., Oralbekova A.K. Az információs és kommunikációs technológia integrációjának problémái a kezdeti "Pedagogy of ylymdary" sorozatban, a Kazah Köztársaság oktatása, 1. szám (45), 2015 g. Abildabekova D.D., arymsaov U.T., Maubekova A.Sh., Iisova A.M...."

"FGBOU HE "A. K. Glazunovról elnevezett Petrozavodszki Állami Konzervatórium" A tanszék domra osztályának professzorának szakmai tevékenységi portfóliója népi hangszerek előadó kar Klimenko Natalia Petrovna Petrozavodsk A portfólió tartalma Pedagógiai dolgozó névjegykártyája. Oktatási okirat másolata .. Posztgraduális tanulmányok befejezéséről szóló okirat másolata .. Docensi cím oklevél másolata ... Professzori cím oklevél másolata .. tanítási tapasztalat .. Oktatási ... "

«pedagógiai tudományok kandidátusa a szakon: 13.00.01 - általános pedagógia, pedagógia- és neveléstörténet. A kutatási téma relevanciája A.P. Kochetova annak köszönhető, hogy meg kell oldani a szülői gondozás nélkül maradt serdülők szociális nevelésének problémáját. A modern pedagógiai tudomány nyilvánvalóan kevés pénzt fizet ... "

"MOSZKVA VÁROS OKTATÁSI OSZTÁLYA Moszkva város szakembereinek kiegészítő szakmai oktatását (továbbképzést) biztosító állami költségvetési oktatási intézmény .."

„OKTATÁS A PÁLYÁZAT TÜKRÉBEN UDC 37.01 Korshunova Natalya Leonidovna a pedagógiai tudományok kandidátusa, egyetemi docens, az Usszuri Állami Pedagógiai Intézet Pedagógiai Tanszékének vezetője, [e-mail védett], Ussuriysk OKTATÁS A PÁLYÁZAT TÜKRÉBEN Korshunova Natalia Leonidovna Pedagógia kandidátus, egyetemi docens, az Ussuriysk Állami Pedagógiai Intézet pedagógiai tanszékének vezetője, [e-mail védett], Ussuriisk E D U C A T I O N T H E G E N D E R M I R R O R

«A NEVELÉS ÉS OKTATÁS AKTUÁLIS PROBLÉMÁI A XXI.SZÁZAD KÜSZÖBÉN Szamara OKTATÁSI MINISZTÉRIUM AZ OROSZ FÖDERÁCIÓS SZAMARA ÁLLAMI EGYETEM Pszichológiai Kar Pedagógiai Tanszék AKTUÁLIS PROBLÉMÁI ÉS AZ AZ URSZÁZ AKTUÁLIS PROBLÉMÁI Valós problémák nevelés és oktatás a XXI. század küszöbén. Egyetemközi tudományos cikkgyűjtemény / Szerk. M.D. Goryacheva, T.I..."

"Kiegészítő szakmai oktatás állami költségvetési oktatási intézménye Szentpétervári Szakdolgozói Továbbképzési Központ" Az oktatás minőségét és az információtechnológiát felmérő regionális központ" Integrált olimpiai alkotások gyűjteménye végzősök számára Általános Iskola St. Petersburg UDC 372,4 C 23 Értékelők: Lozinskaya Nadezhda Jurjevna - Ph.D.

„BEOHIK Mazyrskaga dzyarzhaunaga pedagógiai u shver stta I. P. Shamyakin Navukovy chasots Kiemelkedő sakavik 1999 Kilépés 4-szer évente 4. szám (41) 2013 ZMEST Mozyr Állami Pedagógiai Egyetem, I. P. után nevezték el. Bodyakovskaya E. A., Androsova K. V. A Zhlobin járás falvai kútjaiból származó víz minőségének elemzése a tavaszi és nyári időszakban Valetov V. V., Bakharev V. A. Republikánus tájrezervátum „Mozyr szakadékok”, mint tárgy..."

«Mérnökpedagógia UDC 377: 378 AZ INNOVÁCIÓ-ORIENTÁLT SZAKMAI OKTATÁS TUDOMÁNYOS ALAPJAI ÉS GYAKORLATA S.I. Dvoretsky1, N.P. Puchkov2, E.I. Muratova1, V.P. Tarov3 Tanszékek: "Technológiai berendezések és élelmiszer-technológiák" (1), "Felsőfokú matematika" (2), "Gépépítő iparágak technikája és technológiája" (3), TSTU Kulcsszavak és kifejezések: innovációs tevékenység; innováció-orientált szakmai oktatás; Innovációs potenciál; kutatás..."

„A GBOU középiskola közgyűlési igazgatója által jóváhagyva. Mayskoye, a munkaközösség _S.N. Plaksina 2014.05.30. Ovsyansky fióktelep óvoda No. 8 "Zernyshko" és a szerkezeti egység óvoda "Birch" SBEI középiskola. Mayskoye a 2013-2014-es tanévre 1. Az óvodai nevelési intézmény általános jellemzői Az óvodai intézmények formai jellemzői 1.1. Információ Ovsyansky fióktelep óvoda No. 8 "Zernyshko" és a szerkezeti egység az óvoda "Birch" GBOU középiskola létrehozásáról .... "

„UDK 37.017.4 A TANULÓK JOGI KULTÚRA KIALAKÍTÁSÁT SZÓLÓ HOLISTIKUS PEDAGÓGIAI ELJÁRÁS ÖSSZETEVŐI N.S. Gazizova, a pedagógiai tudományok kandidátusa, színművész Docens Állami Egyetem, Shakarim (Semey), Kazah Köztársaság Annotation. A középiskolai tanulók jogi oktatásának kérdéseit széles körben és átfogóan tanulmányozták. Ugyanakkor a tanulók jogi kultúrájának kialakításának problémája az iskola holisztikus pedagógiai folyamatában nem képezte külön ... "

"A D 850 értekezési tanács következtetése, amely Aksjonov Alekszej Mihajlovicsnak, az Orosz Föderáció állampolgárának a pedagógiai tudományok doktora fokozatot adományozta ..."

HIVATALOS JELENTÉS AZ ELSŐ OROSZORSZÁGI SZÉD- ÉS SZÉDTANÁR VERSENYÉRŐL Agin M.S., Brusser A.M., Rudin L.B. Összoroszországi Közszervezet „Russian Public Academy of Voice” (elnök – L. B. Rudin) Március 13–14-én az orosz tudomány, kultúra és oktatás szempontjából jelentős eseményre került sor – az első második (személyes) fordulóra. Megtörtént az ének- és beszédtanárok versenyének összoroszországi fesztiválja. Emlékezzünk vissza arra, hogy a felvilágosodás és a reformista összefüggésében…”

„Vesmanov D.S., Vesmanov S.V. – Pedagógiai munkás pályafutása Moszkvában: szociológiai tanulmány elemzése.1. Mi a karrier, és van-e az oktatásban? A szakmaszociológia az orvosokat, tanárokat, papokat és jogászokat a hagyományos „klasszikus hivatásokhoz” utalja. Az angolszász világban maga a „címes” szakma (szakma) jelezte az ebbe a kategóriába tartozók magas presztízsét és magas társadalmi pozícióját. E szakmák képviselőit a legelismertebbnek tartották ... "

„Korizsma 5. számú középiskola önkormányzati oktatási intézménye” ÉVES MUNKATERV a 2012-2013-as tanévre Tartalom: 1. Bevezetés. Az OS csapat stratégiai célja..2. Az oktatási intézmény nevelési-oktatási folyamatának 2011-2012-es tanévi tevékenységének elemzése.2.1. Szervezet tanulási tevékenységek.. 2.2 Az oktatói gárda tevékenysége az oktatási folyamat minőségének javítása érdekében .. 2.3. A nevelő-oktató munka szervezése .. 2.4. Munkavédelem és egészségügy szervezése ... "

"ÁLLAMI KÖLTSÉGVETÉSI OKTATÁSI INTÉZMÉNY MOSZKVA VÁROS SZAKMAI FELSŐOKTATÁSÁNAK INTÉZMÉNYE "MOSZKVAVÁROS PEDAGÓGIAI EGYETEME" JOGI KAR Büntetőjogi Tanszék Büntetőeljárási és Törvényszéki Tanszék Moszkva büntetőeljárás jelenlegi állapota № büntetőjogi problémák MŰKÖDÉS büntetőjogi és büntetőeljárásjogi gyűjtemény 978-5-91879-309-1 A gyűjteményt a büntetőjogi tudományágak és a büntető..."

2016 www.oldal - "Ingyenes elektronikus könyvtár - Könyvek, kiadások, kiadványok"

Az oldal anyagai felülvizsgálatra kerülnek, minden jog a szerzőket illeti.
Ha nem ért egyet azzal, hogy anyaga felkerüljön erre az oldalra, kérjük, írjon nekünk, 1-2 munkanapon belül eltávolítjuk.

A modern mese műfajának legjobb és leghíresebb képviselője a gyermekirodalomban nemcsak Skandináviában, hanem az egész világon Astrid Lindgren. Könyveit több mint 50 nyelvre fordították le, köztük oroszra is.

A leendő író parasztcsaládban nőtt fel, egy farmon Småland tartományban. Szerény stockholmi hivatalnokként a negyvenes évek végén kezdett irodalomba, mint gyermek- és ifjúsági történetek szerzője. Lindgren első könyvei között szerepel Harisnyás Pippi (1945), A híres nyomozó, Kalle Blomkvist (1946), Kalle veszélyes élete című trilógia.

Blomkvist" (1951), "Kalle Blomkvist és Rasmus" (1953); – Myo, Mióm! (1954). Aztán megláttak egy trilógiát Malyshról és Carlsonról, a lönnebergi Emilről, az Oroszlánszívű testvérek (1973), a Ronya, a rablók lánya (1981) című könyveket. Lindgren hőseit nem csak könyvekből ismerik a gyerekek, hanem filmadaptációkból és színházi produkciókból is.

A svéd írónő változatossá tette a modern mese műfaji palettáját, társadalmi, hétköznapi, detektív-kalandos, hősi-romantikus műveket alkotva. A folklórhoz közel áll a "Napos rét" című mesegyűjteménye és a "Mio, mióm!"

Lindgren meséinek sajátossága, hogy a gyermeket - az olvasót vagy az elbeszélőt - a mesehős helyébe teszi. Hiszen a gyerekek hajlamosak másokban játszani, magányosak, kényelmetlenül érzik magukat a felnőttek közömbös világában. Magából a meséből a maga hagyományos értelmében, az írói munkában, mintegy visszamarad e mese utáni vágyódás, a varázsszomj. Tehát Mio herceg valójában egy szeretettől és ragaszkodástól megfosztott nevelt gyermek, aki apát akar. A mesében pedig egyszerre kapja meg az apai szeretetet, a barátságot és a dédelgetett vágyak beteljesülését. Ugyanolyan magányosnak és boldogtalannak érezte magát a Kölyök, akihez kezdett repülni a mulatságos és jókedvű, kifogyhatatlan kövér Carlson, és az Oroszlánszívű fivérek, akik a fájdalmas hétköznapokból egy varázslatos országba költöztek. De még egy ilyen varázslatos országban sem jár ingyen. Az írónő igyekezetre készteti kis hőseit, cselekvésre, cselekvésre ösztönzi őket. Pontosan ez történik Mio herceggel, akinek sikerült legyőznie a gonosz Kato lovagot.

A "Mio, az én Mióm!" maga a természet is él és cselekszik. Állatok, gyógynövények, fák, hegyek segítik Miót és barátját. A magával ragadó természetleírások Andersenhez és Topeliushoz teszik a modern mesemondót. Itt vannak ezüstös levelű nyárfák, amelyek teteje az égen nyugszik, így a csillagok a csúcsukon világítanak. Itt csodálatos hófehér lovak vannak arany sörénnyel és patákkal. Varázspásztorfurulyák segítik a bajba jutott barátokat, maga a kanál táplál, a láthatatlanná tevő köpeny megment az üldözéstől, vagyis itt van minden folklórszimbolika. A vén kút pedig esténként kis hősöknek suttog népmesék. És ugyanakkor a hétköznapok, a valóság folyamatosan keveredik a mesés hangulattal. A fiú Mio számára nehéz, fél, időnként kétségbeesik és sír, de ennek ellenére teljesíti bravúrját, igazi hőssé válik.

Lindgren meséi nagyszerű pszichologizmusukban, részletes karakterfejlődésükben különböznek a folklór eredetétől. Befejezésük azonban, akárcsak Mio történetében, a hagyományos erkölcsi leckéhez vezet: a gonosz lovag feletti győzelem a szerelemnek és a barátságnak volt köszönhető.

A gyermekkor, ahogy az írónő egy interjúban elmondta, nem kor, hanem lelkiállapot. Tündérmeséi ezért nemcsak gyerekeknek, hanem felnőtteknek is szólnak, és komoly, „felnőtt” nyelven szólnak a gyerekekhez. Lindgren számos művében megnyilvánul a gyerekekhez hasonló attitűd, az a képesség, hogy fontos felnőttkori problémákról beszélgessünk velük. Tehát a "Az oroszlánszívű testvérek" című könyv a halál elkerülhetetlenségéről, a szeretteink elvesztéséről szól. Peppy az igazságért küzd: kedves és találékony, tudja, hogyan védje meg a gyengéket és a sértetteket. A rideg valóságot a csavargó Rasmus mutatja be, ahol beszélgetünk az árvaházról. Társadalmi szempontállandóan jelen van Lindgren munkásságában, és az írónő úgy véli, hogy a gyerekeknek igazat kell mondani, még akkor is, ha a legnehezebb és legkellemetlenebb dolgokról van szó. Rasmus esetében a valóság eloszlatja a gyermek csavargós rózsás álmait. Rasmus eleinte egy igazi felnőtt csavargó Oscarral szórakozik, de aztán meglátja, milyen élet ez: éhség, jogok hiánya, másokkal való kegyetlen bánásmód. A csavargó élete „kutyáé”. És csak miután megtalálta az otthonát és a családját, Rasmus megérti, mi az igazi boldogság: „Rasmus kis, piszkos, vékony kézzel megsimogatta szülőháza rönkjét” – így ér véget ez a történet.

Astrid Lindgren hősével, Emillel visszatér a farmra, gyermekkora országába, és ennek a vidám fiúnak a vicces és nevetséges csínytevéseit rajzolja meg: "Emil Lönnebergából", (1963) "Emil Lönnebergából új trükkjei" (1966), "Emil Lönnebergsből! (1970). Romantikusabb a „Ronya, a rablók lánya” című mese – két gyerekről, egy fiúról és egy lányról. A hősök a szüleiket elválasztó ellenségeskedés ellenére, az ádáz rablók, minden megpróbáltatáson keresztül barátságot és kölcsönös odaadást hordoznak magukban. Az ifjú Rómeó és Júlia nem hal meg a gonosz elleni harcban, hanem győztesen kerül ki belőle. Astrid Lindgren gyermekei a jóság és az igazságosság reményét képviselik. A természet iránti szeretet, a hozzá való közelség és a benne élni való képesség témája ismét felcsendül ebben a könyvben.

A folklórhagyományokra alapozva és a múlt irodalmi tündérmese legjobb példáit felhasználva Astrid Lindgren modern tündérvilág gyermekkor nagyon valóságos jegyekkel: magány, árvaság, szociális problémák nagyváros, hanem a segítség, az együttérzés, a barátság, az öröm és a nevetés is.

Dickens realizmusának eredetisége például Flaubert realizmusához képest abban a törekvésben rejlik, hogy az író etikai és esztétikai eszméit egyfajta szerves egésszé egyesítse. Az író e vágya elsősorban a realizmus kialakulásának és fejlődésének eredetiségéből adódik Angliában. Ha a francia irodalomban a realizmus a romantika korszaka után önálló irányban formálódott, akkor az angol irodalomban a romantika és a realizmus szinte egyszerre öltött testet a művészeti rendszerekben. Ezért Charles Dickens realizmusának kialakulása és fejlődése három művészeti rendszer – a felvilágosodás, a romantika és az újrealizmus – szoros kölcsönhatásában és a realista elv dominanciája alatt ment végbe.

Dickens művének realista kezdete meghatározza azoknak a szereplőknek a határozott fejlődését is, akik regényeiben a gonosz hordozói. Fagin és Quilp romantikus démonizmussal legyezgetett képei átadják a helyét a Jonas Chuzzlewit-típus képének, amelyben Dickens a gonosz természetének mélyebb és valósághűbb jellemzését éri el. Jonas Chuzzlewit már nemcsak egy ugatásra éhes gyilkos, hanem egy ellentmondásoktól szaggatott, lelkiismeret-furdalástól és elképzelhetetlen gyanakvástól gyötört ember.

Ha Oliver Twistben, Nicholas Nicklebyben és A régiségtárban a gonosz egy személyben összpontosul, és nincs árnyalata, akkor az író későbbi regényeiben a gonosz sokrétű jelenségként jelenik meg: a gonosz nemcsak Jonas végső kapzsisága, hanem Pecksniff képmutatása is. , Mrs. Gemp tisztátalan szilárdsága és kapzsisága. A Martin Chuzzlewitben szereplő gonosz már nem „gótikus” rémálom, hanem a művészi valóság valósága, amelyet egy realista író alkotott meg. A gonosz most nem létezik a „jó” szereplők tetteinek varázsköre mögött, hanem behatol ebbe a „makulátlan körbe”, és együtt él a jóval. Most már Dickens minden hősében jelen van a jó és a rossz, a jó és a rossz harca pedig magában a hősben zajlik.

Dickens esztétikai és etikai nézeteinek alakulása is megmagyarázza azt a jelentős szerepet, amelyet az író későbbi regényeiben a szimbolikus képek kapnak. Ezek a szimbolikus képek már megjelennek a Dombey és fia című írónő első nagyregényében. Művészeti szempontból ebben a regényben a vasút imázs-szimbóluma a legsikeresebb, amely a minden újtól félő Dombey számára a halált szimbolizálja. Dickens számára ennek a képnek kettős jelentése van. A vasút egyszerre a haladás szimbóluma (az író szerint javíthatja az átlagemberek életkörülményeit), és a megtorlás szimbóluma (a gazember Karker meghal a gyorsvonat kerekei alatt).

Dickens annak érdekében, hogy kihangsúlyozza hőseinek jellegzetes vonásait, a szimbolikus eszközökhöz is fordul. Így például Carker fogai, amelyekre az író többször is emlékezteti az olvasókat a Dombey és fia című regényre, nemcsak a hős megjelenésének groteszk részlete, hanem egy szimbólum is, amely meghatározza, hogy Carker milyen szerepet játszik Dombey és a fia sorsában. család. Később Dickens regényeiben a hős ruhájának egy részlete is allegorikus jelentést fog tartalmazni. Például a Bleak House halálhírnöke - Tulkinghorn folyamatosan feketében jelenik meg, jelmezével még a halált is szimbolizálja. anyag az oldalról

Szimbolikus Dickens regényeiben és a szereplők neveiben. Az író még a nevük hangzásának szimbolikus megértésével is igyekszik kifejezni erkölcsi lényegüket, és teljesen határozott elképzelést inspirálni az olvasóról. Például Oliver Twist bírói horogját Fangnak, azaz karomnak hívják. A Martin Chuzzlewit című regényben a temetkezési vállalkozót Penésznek – parázslónak – hívják, Pecksniff lányait pedig, távolról sem sziporkázva a kedvességtől, egyértelműen ironikusan Mereynek – kegyelem és jótékonyság – jótékonyság. Dickens regényei tele vannak olyan nevekkel, mint Snore professzor, Long Ears tiszteletes mester, Murder hadnagy, Reva tiszteletes. Vannak olyan szereplői is, akiknek a neve nem mond semmit, de hangzásukkal komikus benyomást keltenek.

Mire a „Kis Dorrit” regény elkészült, Dickens számára nem voltak társadalmi titkok, így regényeiben az ember rejtélye kerül előtérbe. Dickens realizmusa egyre inkább pszichológiai, szimbolikája pedig a reális tipizálás eszközeként szolgál, és számos esetben eléri a legmagasabb szintet, amely korunk legjobb regényeinek megfelelő példái.

Nem találta meg, amit keresett? Használd a keresőt

Ezen az oldalon a következő témákban található anyagok:

• dickens realizmus
• Charles Dickens realizmus-regényei
• realizmus Charles Dickens műveiben
• realizmus és szimbolizmus az irodalomban röviden
• valósághű regény Dickens kiforrott művében

Kulcsszavak

SVÉD PRÓZA / ASTRID LINDGREN / POLITIKAI MOTIVÁCIÓK / ETIKAI KONFLIKTUS/ FANTÁZIA / PÉNDÁZAT / ANTIUTÓPIA / KERESZTÉNYÉRZÜLÉS/ SVÉD PRÓZA / ASTRID LINDGREN / POLITIKAI MOTÍVUMOK / ETIKAI KONFLIKTUS / FANTÁZIA / PÉNZDONÁZAT / DISTÓPIA / KERESZTÉNY SZENTIMENTALIZMUS

annotáció tudományos cikk a nyelvészetről és az irodalomkritikáról, tudományos munka szerzője - Koblenkova D.V.

A. Lindgren kései „Az oroszlánszívű testvérek” című történetének politikai és etikai problémáit vizsgáljuk. A 40-es évek elején és a 70-es évek közepén A. Lindgren művei közötti fogalmi különbségeket elemzi. A szöveg motívumelemzése feltárja a hagyományos humanisztikus motívumok megerősödését, visszatérést a gonosznak erőszakkal való meg nem állás gondolatához. Lindgrennek a korai időszak eszméinek elutasítása a társadalom aktív átalakítását hirdető legtöbb íróhoz hasonlóan összefügg a társadalmi reform módszereiben való csalódással. Lindgren arra a következtetésre jut, hogy az élet minden átalakítása, még ha az ember javára is elképzelhető, erőszakkal jár. Az ideális hős a történetben olyan emberré válik, aki nem lépi át az erkölcsi határt. Így válik a történet szemantikai középpontjává etikai konfliktus. A hős áldozatos útja, amely az ideális jóságot szimbolizálja, a halál utáni alternatív világok felé vezető utazás formájában jelenik meg. Lindgren a mese, a fantázia, a politikai példázat, a disztópia elemeit használja. A történet szimbolikája a bibliai figurális rendszerre utal. A motívumok, a konfliktus természete és a poétika arra enged következtetni, hogy a történet a keresztény szentimentalizmus hagyományait használja fel.

Kapcsolódó témák a nyelvészetről és az irodalomkritikáról szóló tudományos munkák, a tudományos munka szerzője - Koblenkova D.V.

• A rheme mondat hangsúlyozásának eszközei svédül

  2004 / E. L. Zhiltsova

• Lilianna Lungina: az élet eredményei

  2017 / Karavaeva N.A.

• Astrid Lindgren és a régi skandináv irodalmi hagyomány

  1999 / B. S. Zharov

• A folklórhagyomány és annak átalakulása A. Lindgren "Mio, mióm!"

  2017 / Safron Elena Alexandrovna, Timoshkina Maria Igorevna

• Az ember életkora és kreatív potenciálja

  2018 / Prokopjev N.Ya., Ponomareva L.I.

• T. Lindgren római imája "A kígyó útja a sziklán" F. M. Dosztojevszkij hagyományaival összefüggésben

  2017 / Koblenkova Diana Viktorovna, Sukhikh Olga Stanislavovna

• A svéd "népház" (folkhem) a 21. század elejére: S. Larsson "Millennium" trilógiája

  2014 / Koblenkova D.V.

• Svéd klasszikusok újrafordításai: szükségszerűség vagy túlzás? (S. Lagerlöf és A. Lindgren munkáinak példáján)

  2018 / Savitskaya Anna Vladimirovna

• J. Tunström római evangéliuma "Üzenet a sivatagból"

  2016 / Koblenkova D.V.

• Az újszülöttek ALPS-Neo svéd fájdalom- és stresszértékelő skála fejlődési és pszichometriai tulajdonságai

  2014 / Lundqvist Pia, Kleberg A., Edberg A.-K., Larsson B.A., Gelström-Vestas L., Norman E.

POLITIKAI ÉS ETIKAI MOTÍVÁK A. LINDGREN "AZ OROSZLÁNSZÍV" FANTASY REGÉNYÉBEN

A cikk azokat a politikai és etikai problémákat tárgyalja, amelyek A. Lindgren későbbi, „The Brothers Lionheart” című regényében merültek fel. Elemezzük A. Lindgren 1940-es évek elejétől a hetvenes évek közepéig írt művei közötti fogalmi különbségeket. A szöveg elemzése feltárja a hagyományos humanista motívumok megerősödését és a gonoszsággal szembeni ellenállás gondolatához való visszatérést. Azzal érvelnek, hogy Lindgren feladta a korai időszak elképzeléseit, mint a legtöbb más író esetében, akik aktív társadalomátalakítást szorgalmaztak, a társadalmi reformok módszereiben való csalódásnak köszönhető. Lindgren arra a következtetésre jut, hogy az élet minden átalakítását, még ha az emberek javára tervezik is, erőszak kíséri. A regény ideális hőse egy olyan ember, aki nem lépi át az erkölcsi határt. Így egy etikai konfliktus kerül a regény középpontjába. A tökéletes jót jelképező hős önfeláldozó útja a halál utáni alternatív világokba vezető utazás formájában kerül bemutatásra. Lindgren a mese, a fantázia, a politikai példázat, a disztópia néhány elemét használja. A regény szimbolikája a bibliai képzetekre utal. A regény motívumai, a konfliktus jellege és a poétika a keresztény szentimentalizmus hagyományainak felhasználását sugallja ebben a műben.

A tudományos munka szövege a "Politikai és etikai motívumok A. Lindgren Oroszlánszív testvérek" című mesetörténetében témában

filológia

A Nyizsnyij Novgorodi Egyetem közleménye. N.I. Lobacsevszkij, 2015, 1. szám, p. 270-276

POLITIKAI ÉS ETIKAI MOtívumok A. LINDGREN "AZ OROSZLÁNSZÍV TELEPESSÉGEK" MESÉBEN

© 2015 D.V. Koblenkov

Nyizsnyij Novgorod Állami Egyetem N.I. Lobacsevszkij

2014. december 24-én érkezett

A. Lindgren kései „Az oroszlánszívű testvérek” című történetének politikai és etikai problémáit vizsgáljuk. Elemezzük A. Lindgren 1940-es évek eleji és 1970-es évek közepe művei közötti koncepcionális különbséget. A szöveg motívumelemzése feltárja a hagyományos humanisztikus motívumok megerősödését, visszatérést a gonosznak erőszakkal való meg nem állás gondolatához. Lindgrennek a korai időszak eszméinek elutasítása a társadalom aktív átalakítását hirdető legtöbb íróhoz hasonlóan összefügg a társadalmi reform módszereiben való csalódással. Lindgren arra a következtetésre jut, hogy az élet minden átalakítása, még ha az ember javára is elképzelhető, erőszakkal jár. Az ideális hős a történetben olyan emberré válik, aki nem lépi át az erkölcsi határt. Így az etikai konfliktus válik a történet szemantikai központjává. A hős áldozatos útja, amely az ideális jóságot szimbolizálja, a halál utáni alternatív világok felé vezető utazás formájában jelenik meg. Lindgren tündérmese, fantázia, politikai példázat, disztópia elemeit használja. A történet szimbolikája a bibliai figurális rendszerre utal. A motívumok, a konfliktus természete és a poétika arra enged következtetni, hogy a történet a keresztény szentimentalizmus hagyományait használja fel.

Kulcsszavak: svéd próza, Astrid Lindgren, politikai motívumok, etikai konfliktus, fantázia, példázat, disztópia, keresztény szentimentalizmus.

A hetvenes évek Svédországának társadalmi-kulturális életében Astrid Lindgren (Astrid Anna Emilia Lindgren, 1907-2002) munkái aktív politikai pozíciójának köszönhetően új értelmet nyernek. Ehhez maga a korszak is hozzájárult: a szociáldemokrácia a politikai válság küszöbén állt, újra megindultak a viták a svéd „harmadik út” és a hazai gazdasági reformok kérdéséről.

K. Lindsten azt írta, hogy "a 70-es években Svédországban szokássá vált, hogy politikai és társadalmi kérdéseket még a gyerekkönyvek lapjain is felvetnek". Lindgren ezekben az években, akárcsak a 40-es években, Pippi szabadulása után, ismét a politikai és társadalmi viták epicentrumában találta magát. Ennek eredményeként 1973-ban megjelent A. Lindgren "The Lionheart Brothers" című etikai és politikai története, 1976-ban pedig az Expressen újságban a híres mesemondó egy példátlan szatirikus röpirattal ütötte meg a közvéleményt a svéd adópolitika szélsőségeiről. Kiadványának közfelháborodása olyan mértékű volt, hogy az befolyásolta a következő parlamenti választások eredményét: évtizedek óta először veszített a Szociáldemokrata Párt. Ez az „irodalmi” eset megmutatta, milyen nagy befolyása volt egy adott személynek Svédországban. Természetesen Lindgren

karizmatikus figura volt, de valójában csak gyerekíró maradt. Ezért népszerűségének oka az volt, hogy eredeti műveiben kifejezte az egyén önrendelkezésének fő elveit. A 20. századi Svédország történetében másodszor lett írónő a nemzet szellemi vezetője. A század elején S. Lagerlöf foglalta el ezt a pozíciót, a 20. század második felében A. Lindgren érte el ezt a csúcsot. Annak ellenére, hogy a svéd társadalom gyorsan elnőiesedett, és sokat tett az ország szellemi életének megváltoztatásáért, ez az eset láthatóan példátlan marad a világtörténelemben. Az is fontos, hogy Lagerlof és Lindgren is ilyen hozzáállást érdemelt ki "gyerekes" munkáival, ti. a személyiségnevelés egy bizonyos modelljét kínáló szövegekre.

Lindgren irodalmi evolúciója annál érdekesebb, hiszen a 70-es évek eleji prózája jelentősen – ha nem is gyökeresen – eltér a 40-es évek műveitől. A korai történetek feltűnőek voltak az irodalmi és etikai kánon megsemmisítésében, tükrözve az egyéni szabadságról és a szuperember-képről szóló etikai vitákat. A "Pippi" és a "Carlson" szerzőjét csak a szenvedélyes személyiségek vonzották. Második-

Habos hősök voltak azok, akik várták megjelenésüket, és velük együtt - sorsuk változásait. Az erős, rendszertelen karakterekhez való hozzáállás megosztotta a svéd társadalmat, de a többség mellettük szólt, hiszen akkoriban Svédországnak új kezdeményezési hősre volt szüksége, aki nem félt megtörni a sztereotípiákat. Ugyanakkor az 1940-es, 1950-es években nyilvánvalóvá vált, hogy a gyermek- és serdülőirodalom milyen helyet foglal el Svédországban, milyen komoly társadalmi és pedagógiai funkciókat tölt be. A kutatók joggal veszik észre, hogy a svéd irodalom egyrészt bizonyos szabadságot élvez sok országban a gyerekkönyvekhez képest, hiszen egy demokratikus országban jön létre, másrészt gyakran kénytelen a nyilvános pályát követni, nevelni. a „helyes” irányba. A gyerekíróknak sokkal nehezebb elfogulatlan szerzőnek lenni, mint a „felnőtt” irodalom alkotóinak egy olyan állapotban, ahol a közintézmények szorosan figyelemmel kísérik bizonyos pedagógiai és etikai normák betartását. Ráadásul a korszakváltással az erkölcsi klíma is megváltozik, így ugyanaz a munka másként is értékelhető.

Az 1970-es években új korszak kezdődött az irodalomban. A politika került előtérbe, és A. Lindgrent „a fiatal radikálisok támadták erkölcstelenség miatt. Hőseiről kiderült, hogy elitista individualisták. Azzal vádolták, hogy nem elemezte a gonoszság és a társadalmi igazságtalanság okait.

Ellenfelei kritikájára Lindgren Az oroszlánszívű testvérek című tündérmesével válaszolt (Bröderna Lejonhjärta, 1973). Ez a szöveg pedig etikai irányultságában egészen másnak bizonyult, mint a negyvenes évek „anarchista” történetei, és természetesen nem illett a „fiatal radikálisokhoz”.

Jóval azelőtt, hogy A. Lindgren megírta a "The Brothers Lionheart" című történetet "Little Nils Karlsson" (Nils Karlsson-Pyssling, 1949) című gyűjteményében. új kinézet beteg és magányos gyerek. Az ilyen magányos gyerekeket a varázslatos Lillonquast bácsi egy másik világba vitte, az Alkonyat Földjére, vagy a Fény és Sötétség Földjére.

A "Mio, az én Mióm!" (Mio min Mio, 1954) egy szenvedő gyermek egy szomorú Goryun madarat hallott a kertben, nehéz időket jelezve. Olyan súlyos, hogy ezek az előérzetek sokak számára K. Boye „Kallokain” és J. Orwell „1984” című antiutópiáját juttatták eszébe. Emiatt Lindgren könyvét „pusztítónak és pesszimistának” találták, ami nem egyeztethető össze

káposztaleves "optimista és idilli" korszaka az 50-es években. 1959-ben A. Lindgren kiadta a "Sunny Meadow" ^ippapap^ című gyűjteményt, amely ismét ellentmondásos véleményeket váltott ki. Lindgren egy interjúban elmondta, hogy "a népház önkormányzati parkjaiból a jóllakott gyerekeket ki akarja költöztetni a városból, és mezítláb futni hagyja őket egy mennyei napsütéses réten", ezzel demonstrálva, hogy nincs minden a "Népházban". ", vagyis az új svéd társadalmi rendszerben harmonikusnak és átgondoltnak tűnik. Az új történet - "Az oroszlánszívű testvérek" - szövege ismét meglepte mind az irodalomkritikusokat, mind az olvasókat. A történet iránti megnövekedett érdeklődés annak tudható be, hogy a "The Brothers" témája nem kizárólag gyerekeknek szól. Az elbeszélés politikai diskurzusa a „társadalmi felháborodás” „felnőtt” alkotásai közé szorította a mesét. Nem meglepő, hogy a The Brothers Lionheart Astrid Lindgren válasza a hetvenes évek politikai retorikájára.

Sok művétől eltérően ebben a mesében Lindgren a másodlagos konvenció technikái között egy fantasztikus feltételezést és alternatív világok teremtését használta. A cselekmény először a földi valóságban játszódik, amelyben egy fiút ábrázolnak, amint egy szegény lakás konyhai kanapéján lassan haldoklik súlyos betegségben. Édesanyját belső élete és személyes szerencsétlensége foglalkoztatja apja távozása után. A gyerek megérti, hogy teher a számára. Így megsemmisül a szülők és gyermekek, anya és beteg gyermek közötti elszakíthatatlan kötelék idilli gondolata. Lindgren félelem nélkül szakít a patriarchális elképzelések hagyományával, amelyek szerint a családi kandalló a stabilitás és a boldogság forrása.

Akárcsak a szerző más műveiben, amelyekben a gyerekek nem a szüleikben, hanem valaki másban találtak szeretteit, a kis Karl az apját helyettesítő bátyjában találja meg a megváltást. És - az alszövegben - nemcsak a földi atya, hanem a bölcs és nemes Mennyei Atya is, aki védelmezőjévé vált. Jonathan idősebb testvért csodálatos szépség jellemzi és jószívű, úgy néz ki, mint egy arany hajú, kék szemű és szeretetteljes mosolyú mesebeli herceg. Egyedül ő vigyáz a beteg fiúra, mesél neki esténként, éjszaka mézes vizet melegít, hogy megszabaduljon erős köhögésétől, és vigasztalja egy másik ország, Nangiyala létezésének gondolatával, ahol vidáman és könnyen fog élni. , anélkül, hogy betegségeitől szenvedne. Ott fog élni a Cseresznye Völgyében, horgászni és azon a lovon ülni, amelyről annyira álmodott a földön.

A testvérek lelki kötődéséről szóló történet egy haldokló fiú szemszögéből épül fel. Ritka eset az irodalomban, amikor a történetet a halálra váró gyerekre bízzák. A technika lehetővé teszi az egzisztenciális hangzás fokozását, érzelmi és lírai intonációt ad a történetnek, ugyanakkor lehetőséget ad az olvasónak arra, hogy a történetet többféleképpen értelmezze, akár álomként vagy látomásként is. A gyenge karakterű és beteges fiú lelkesen csodálja gyönyörű testvérét, aki méltósága miatt méltó arra, hogy Oroszlánszívű Jonatánnak hívják. A kis mesemondó maga sem titkolja félelmeit és szorongásait, Karl Hareheartnak tartja magát. Jonathan azonban szereti gyenge, tuberkulózistól lesoványodott testvérét, és szeretettel Sukhariknak hívja.

A történet második része egy váratlan tragikus eset után kezdődik: Sukharik háza kigyulladt, az idősebb testvér pedig megmentve a hátán tartva ugrott le vele. Haldokolva azt mondta: „Ne sírj, Sukharik. Találkozunk Nangiyalában!" . Lindgren tehát visszatér az Alkonyat országának képéhez, vagyis a halál világához, mint egy másfajta, alternatív térhez, ahol a "máglyák és mesék" ideje folyik.

A másik világ képe a más világok keresztény képeivel való kapcsolatot tárja fel G.Kh. műveiben. Andersen ("The Girl with Matches"), Ch. Dickens "The Bells", F.M. Dosztojevszkij („A fiú Krisztusnál a karácsonyfán”). A lelki ideális terek voltak a témája a romantikus Novalis hősök, E.T.A. Hoffmann, W. Hauff, E. Poe. Lindgren kettős világok motívuma azonban azt mutatja, hogy a történet nem csak a pragmatikus földről és a szellemi égboltról szól. És maguk a szereplők sem a romantikus korszak menekülői. Ők a "szellem forradalmárai", akik azonban az egyes valóságokban nem mentesek a társadalmi hierarchiától és a nehéz etikai döntésektől.

A társadalmi témák fokozatosan beékelődnek a történetbe: a tűzvész után a szegények jótékonysági egyesülete "régi bútorokat" adott Sukhariknak és édesanyjának, valamint "anya nénikéinek", akik "rongyaikkal, muszlinjaikkal és egyéb ócskaságaikkal" futottak hozzá. , "adott is valamit" . A haldokló kétszersült még mindig a konyha öreg kanapéján feküdt, mivel az egyetlen szobában lakott az anya, aki még mindig gazdag hölgyeknek varrt. Senki, mint korábban, nem mutatott együttérzést a gyermek iránt. Ellenkezőleg, tudta, hogy mindenki sajnálja, hogy nem ő halt meg, hanem a testvére: „Szegény maga, Fru Leyon! Végül is Jonathan volt az, aki olyan csodálatos volt veled! . A gyerek belső monológjában egy szót sem szól az anyáról. Őt nem érdekli

nyögött rá, de nem ítélte el. A magányos és működésképtelen állapot azonban annyira nehezedett a fiúra, hogy a Nangiyala-i átmenetre várt, ahol végül is kötött ki.

A Jonathannal való találkozásról készült rövid idilli kép után, aki megmutatta neki házukat a Cseresznyevölgyben, átadta neki a csodálatos Fja-ral lovat és egy horgászbotot, új szakasz kezdődik a két halott testvér sorsában. A szöveg politikai tartalmat kap: Jonathan egy másik országról mesél - a Tövis-völgyről, ahol a hatalom Tengil zsarnoké, aki Katla (óskandináv) sárkány segítségével irányítja a lakosságot. női név, jelentése "kazán"; ez egy izlandi vulkán neve is). A mese elemei összefonódnak egy politikai példázat elemeivel. A szöveg teljesen átstrukturálódik, és a Tengil diktatúrája elleni küzdelem leírásává válik (a TiengSh óskandináv név változata - "mester"). A diktátort Carmagnac országából származó fekete lovagként ábrázolják. A középkori lovagi kellékek, a kőfallal körülvett kastély jelenléte, a tüzet okádó sárkány feletti hatalom, amelyet varázskürt irányít, a fantázia elemei. A fantáziából a két ellentétes világ ábrázolásának elvét is kölcsönözzük, melynek szembenézése alkotja a történet cselekményének kalandos körvonalait. Lindgren is a középkori eposzra támaszkodik a finomságok ábrázolásakor. Közvetlen kapcsolat köti Jonathant Oroszlánszívű Richárdhoz.

Nemes Jonatán segíti a Thorn Valley lakóit. Egyedül menti ki a bebörtönzött Ur-vart, a szabadságharc vezérét a Katla-barlangból. Ugyanakkor egymásnak ellentmondó jellemzések jelennek meg azoknak, akik ezt a mozgalmat egy új rendért vezetik. A jó és a rossz a Lindgrenben kétértelmű, a határvonal elmosódik közöttük. Például a vörös hajú Hubert vadász a Cseresznyevölgyből hiú és féltékeny a mozgalom másik vezetőjére - Sophiára. Zsófia, az idilli kert úrnője, bölcs fehér galambokat parancsoló jelképes neve ellenére nem elég előrelátó, nem bízik Sukharik szavaiban, és enged egy áruló álnokságának. Az Aranykakasnak becézett áruló Jussi éppen ellenkezőleg, jóindulatával és vidám kedélyével magabiztosságot ébreszt. Urvar, a lázadók fő alakja a szabadulás után készen áll az emberek vezetésére, nem kételkedve az erőszakhoz való jogában.

Ennek eredményeként az etikai konfliktus válik A. Lindgren történetének fő elemévé: Jonathan megkérdezi

megkérdezi Urvart, hogy készen áll-e ellenségek megölésére, hogy kiszabadítsa a Tövis-völgyet, amire kétségtelenül igennel válaszol. De Jonathan vele ellentétben nem áll készen az ölésre.

Még akkor is, ha az életed megmentéséről van szó? – kérdezte Urvar.

Igen, akkor is – válaszolta Jonathan.

Urvar ezt sehogy sem tudta megérteni...

Amikor a győzelem és az emberek halála után sokan sírtak a Ternovnik-völgyben, Urvar nem sírt: „Nem Urvar” – írja Lindgren.

Ha mindenki olyan lenne, mint te - mondta Urvar -, akkor a gonosz osztatlanul és örökké uralná a világot!

De akkor azt mondtam, hogy ha mindenki olyan lenne, mint Jonathan, akkor nem lenne gonosz a világon.

A történetnek ez a fő párbeszéde a „Bűn és büntetés” című filmben Szonja és Raszkolnyikov, valamint F.M. „A Karamazov testvérek” című filmjében a Fogoly és a Nagy Inkvizítor közötti beszélgetésre emlékeztet. Dosztojevszkij. Hasonló párbeszédet vezettek be a huszadik század számos irodalmi művébe. . Astrid Lindgren Dosztojevszkij témájával is foglalkozik, akinek a svéd irodalomra gyakorolt ​​hatása nagyon nagy, és ezt a svéd írók és olvasók folyamatosan megerősítik. A negyvenes évek elején elfoglalt helyzetével ellentétben a megengedett etikai határain, a belső önfejlesztés szükségességén, nem pedig a világ erőszakos megváltoztatásán gondolkodik. A sztori gondolatát 1978-ban, a Német Könyvkereskedők Békedíjának átadásakor Astrid Lindgren „Nem erőszaknak” titulálta beszédének. Ennek következtében a szerző álláspontja jelentősen megváltozott. Egyértelműen visszatért az egyetemes értékekhez, mint a legtöbb író, aki forradalmi művekkel indult, majd kiábrándult a társadalmi reformok gyakorlatából.

A történetében ábrázolt Nan-gyal halálvilága, amelybe a kis Sukharik annyira vágyott, megszűnik ideális tér lenni. A történet tele van disztópikus tartalommal. Ennek a történetnek a végeredménye Jonathan új halála Katla tüzéből, amelyet már a következő - a harmadik világban - ismét bátran követ öccse. Suharik újabb átmenete Nan-gilima új világába a második halálon keresztül egy újabb szörnyű kísérlet arra, hogy megerősödjön, boldoggá váljon. A történet utolsó szavai: „Ó, Nangili-ma! Igen, Jonathan, igen, látom a fényt! Látom a fényt! - többféleképpen értelmezhető: annak a gondolatnak a szánalmas kijelentésétől, amelybe a hit

az ideál örök, bármennyit is kell érte meghalni, a Fény elnyerésének lehetőségének tragikus megtagadásáig, ahogy az egyik világból a másikba való átmenetek megsokszorozódnak, és egyre kevesebb az ideális tér létezésében való hit .

Ebben a történetben a keresztény világkép és a romantikusok világnézeti elképzelései egyaránt újragondolásra kerülnek. A másik világ ugyanazokkal a társadalmi és pszichológiai konfliktusokkal van tele, mint a földi világ. A társadalmi rosszat kikerülhetetlennek mutatják be, minden egyes ember gonoszsága szülte, amely nemes késztetésekkel együtt tud élni. M. Strömstedt Lindgrenről szóló életrajzi könyvében azt írta, hogy amikor „a Gonosz nézete nem jelenik meg ilyen egyértelműen, a Jó fénye tisztábban látszik, a sötétség és a gonosz fekete árnyai is tisztábbá válnak”. Ilyen árnyékok vetülnek Lindgren hőseire, „kinőnek az agresszivitás és az erőszakos érzelmek világából. Szeretet és Jó alvás egymás mellett a pusztítóval, készen arra, hogy lángra lobbantsa a gonoszt. Nem véletlen, hogy az író minden erős, érzelmes karakterű szereplője képes volt a cél, a bosszú igazsága által indokolt agresszív cselekedetekre. Azokat a hősöket, akik képtelenek vagy nem akarják átlépni a „vonalat”, általában éppen ellenkezőleg, kiegyensúlyozottnak, felmagasztalástól mentesnek mutatták be. Energiáikat magukba irányították, a személyes harmónia, az erkölcsi integritás fontosabb volt számukra, ellentétben azokkal, akiknek energiája a világ átalakítására irányult.

Mire a történet megszületett, Lindgren egyértelműen megváltoztatta a fókuszát: korai műveiben az írónő aktív hősök segítségével harcolt a gonosszal, akik maguk is könnyen áthághatták a törvényt. legújabb munkái, éppen ellenkezőleg, a keresztény etika elemeit tartalmazzák. Jonatánt egyértelműen krisztusinak ábrázolják: megbocsátó, szerető embereketáldozatra kész. Anélkül, hogy bárkit is megölne a csatában, ő maga is halálosan megsebesül és meghal, mégsem akar kárt senkinek. Sukharik többszöri kérdéseire, hogy miért teszi ezt, miért teszi kockára az életét, miért segít az embereken, nem áll bosszút az ellenségein, Jonathan azt válaszolja, hogy az ember ne legyen „egy kis szarkupac” („en liten lort”).

A. Lindgrennek ez a kifejezése nemcsak az egyének viselkedésére vonatkozó pszichológiai jelentéssel bír. Erről a felelősségről beszélt, az államra hivatkozva. A svéd történelem kontextusában ez összefügg a külpolitikával és a hazai szociális programokkal egyaránt. A felelősségnek ez a megértése személyes csalódottságát tükrözte.

szociáldemokrácia, amely megfeledkezett a „népház” eszméiről, és véleménye szerint visszatért az osztályharchoz, amely mögött az örök hatalomvágy áll.

Emiatt egyetlen Lindgren-könyvet sem bíráltak olyan keményen, még Harisnyás Pippit sem, mint az Oroszlánszív testvérek: „Az 1973-ban megjelent Az Oroszlánszívű testvérek korai könyvnek bizonyult. A 70-es évek könyvei tanulságos tanulmányok voltak társadalmi témák a nemekről és a környezetszennyezésről környezet; Frant rendezőről, aki beszennyezte az egész világot, egy vízvezeték-szerelőként dolgozó anyáról, egy kötényt húzó és ételt főző apáról. A göteborgi marxista irodalomtudósok azzal vádolták Lindgrent, hogy csak az egyik oldalról képviseli a gonoszt, és a halált tekinti minden probléma megoldásának. Ola Larsmu a "Ha mindenki olyan lenne, mint Jonathan" (1983) cikkében azt írta, hogy "Jonathan pacifizmusa minden bizonnyal nemes tulajdonság, de nem állja ki a valóság próbáját." Az imperializmus ellen harcoló radikálisok abban reménykedtek, hogy ebben az életben meg tudják győzni azt, és nem a következőben, ezért fel is háborodtak. A pszichológusok a maguk részéről elfogadhatatlannak tartották, hogy olyan helyzetet ábrázoljanak, amelyben a gyerekek kétszeri halálra kényszerülnek, és ezzel fokozzák a halál amúgy is sokkoló élményét. A történet utolsó epizódját, amelyben Jonathan arra buzdítja Sukharikot, hogy ne féljen a haláltól, és kövesse őt újra, általában gyermeki öngyilkosságra való felhívásként értékelték.

A történet tehát politikai és etikai okokból is kritikát kapott.

Híres író P. K. Erschild is kíváncsi volt Lindgren álláspontjára, de megpróbálta megvédeni azt: „Melyik politikai párt mellé áll Astrid Lindgren? Érti, mit csinál? A szívével vagy az eszével ír? Ha gondolataival ír, milyen nézeteket vall: szociáldemokrata, centrista, kommunista vagy Glistrup nézeteit... Nehéz ilyen megkülönböztetést tenni, ezeket a műalkotás iránti tiszteletteljes hozzáállással, bölcsességgel és bölcsességgel kell párosítani. , talán némi humorérzékkel.

Lindgrent olyan gyerekek is megvédték, akik a közvélemény-kutatások alapján a halált is átalakulásnak, átalakulásnak fogták fel. Az orvosok megköszönték Lindgrennek azt a terápiás hatást, amelyet egy ilyen könyv adott, megnyugtató és megbékélt a halállal. Lindgren maga nem tiltakozott a szöveg ilyen felfogása ellen, de tagadta a vallási spekulációkat.

ebben a témában. Nem erőltetett meg elképzeléseket a túlvilágról, és agnoszticizmusnak nevezte az univerzum megértését.

Korábban A. Lindgren nem fordult a túlvilági lét képe felé, és nem használt annyit szimbolikus képek Kereszténység. A kritikusok megjegyezték a fehér galamb jelentőségét, amelynek formájában Jonathan a haldokló Sukharikhoz repül. A fehér galamb a Szentlélek szimbóluma, amely megerősíti Jonathánnak már nyílt összehasonlítását Krisztussal, valamint az öreg Mátyást, aki menedéket adott Jonatánnak és megmentette az életét, az Atyaistennel. Az áruló Jussit Iskariot Júdással, a nangiyalai Cseresznyés-völgyet a paradicsommal kötik össze. A hősök kettős átmenetét, először Nangiyalába, majd Nangilimába, amelyben nem szabadna halál és gonoszság, a kritikusok a tisztítótűz és a paradicsom katolikus eszméjének hatásaként is érzékelik, amelyet Dante Isteni színjátéka ihletett. .

Bu Lundin egy 1973-as áttekintésében még azt az elképzelést is felvetette, hogy Jonathan és Karl soha nem jutottak el Nangiyalába, hogy minden, ami történik, az az álma, hogy Karl tuberkulózisban hal meg, aki akkor hal meg először, amikor meglátja a fényt. . Lundin értelmezése tehát valósághű narratív tervvé fordítja le a történet szövegét. A gyerekek számtalan kérésére, hogy meséljék el, mi történt a nangilimi testvérekkel, Lindgren azt válaszolta, hogy a gyerekek az Almafa-völgyben telepedtek le Mátyás tanyáján, hogy már kunyhókat építhetnek, körbejárhatják az erdőket, Karl megkapta a Mekke nevű kutyáját. . Tengil és Yussi nem jutottak el Nangilimába. Egy másik országban, Lokruméban kötöttek ki. Mivel ez a neve Gotland egyik plébániájának, érthető, hogy Lindgren mennyire szkeptikus volt a történet vallásos értelmezése iránt, és egyértelműen kerülte az egyház intézményeit. De ez nem akadályozta meg a szerzőt abban, hogy hagyományos bibliai utalásokat használjon és a humanizmusra emlékeztessen. Lindgren keresztény etika iránti érdeklődését további későbbi írásai is megerősítik: megjelentette a Karácsonyi történetek (Julberattelser, 1985), Boldog karácsonyt a házban című gyűjteményeket! (God Jul i stugan!, 1992) és a „Madicken szerint a karácsonyi ünnepek csodálatos találmány” című történetet (Jullov ar ett bra pahitt, sa Madicken, 1993).

A történet többi vonatkozása a politikai és etikai-vallási viták árnyékában maradt. Különösen a kettősség lélektani és filozófiai motívuma, a testvérek közötti lelki rokonság. A recepció oly gyakran jelen van

Ismeretes, hogy a testvérekről szóló mese létrejöttének története szokatlan. Lindgren először egy furcsa metafizikai tájat látott a Fryuken-tó közelében, az „emberiség hajnalához”, majd a vimmerbyi temetőben ezt olvasta az egyik sírkövön: „Itt vannak eltemetve az újszülött Falen testvérek, akik 1860-ban haltak meg. ” „Rájöttem – mondta Lindgren –, hogy mesét fogok komponálni két testvérről és a halálról. Végül az összetett egységet jelképező erős és gyenge testvérek gondolata, idősebb és fiatalabb, meglátogatta a szerzőt a lönnebergi Emilről szóló film forgatásán, amikor a fiúkat Emil szerepére választották: „Zavarság volt a kis Janne Ohlsen körül fényképezőgép vakuk villantak. Amikor vége lett, Janne lecsúszott a székről, és leült bátyja ölébe. Belé kapaszkodott, és a bátyja is átölelte és arcon csókolta. Aztán rájöttem, hogy előttem az Oroszlánszív testvérei voltak.

Felmerül a természetes kérdés, hogy Lindgren története hogyan kapcsolódik Dosztojevszkij utolsó regényéhez, amelyhez címe miatt is kapcsolódik? Úgy tűnik, nem csak A nagyinkvizítor legendája problémái teszik rokonszenvessé az Oroszlánszívű testvéreket a Karamazov testvérekkel. Az ellentétes természetek közötti mély pszichológiai kapcsolat gondolata egyesíti őket. Dosztojevszkij hangsúlyozta az Inkvizítor és a Fogoly képeinek összetett egységét, valamint a négy Karamazov testvér egységét. Egyetlen személyiség tulajdonságainak különböző képekben való megtestesülése azt mutatja, hogy mindegyik rendelkezik a többi vonásaival.

A. Lindgren felhasználja a nevek hasonlóságát: „Broderna Karamazov” és „Broderna bv]onb]arla”, de nem hoz létre ilyen összetett figurális rendszert. Testvéreinek közös fényes kezdete van. Csak a szellem ereje és gyengesége különbözteti meg őket. De Suharik lelkileg "növekszik" Nan-gyali tartózkodása alatt, mentorát, Jonathant utánozva. A Jonatán-kép fogalma közelebb viszi őt Krisztus képéhez, és a történetet keresztény „pedagógiai költeményként” fogják fel. Egy oktatási regény elemeit tartalmazza, amelyek S. Lagerlöf Nils Holgersson Csodálatos utazás Svédországon át című művét idézik. De S. Lagerlof idealista világában Niels megtalálta a boldogságot a földön, és A. Lindgren történetében szereplő testvérek még a halálában sem találták meg. Ha a világ bármely átalakulása erőszakhoz kapcsolódik, akkor a gonosz elkerülhetetlen. A történet vége nyitott: egyrészt a jóság felfedi életképtelenségét, mert Jonathan

meghalt, és nem tudni, hogy a harmadik térben talál-e tökéletes világot. Másrészt, ha a szerző már nem hitt az ideális rendszerekben, akkor azt javasolta, hogy higgyen egy ideális személyben, és a hősökkel ellentétben korai művek, már a jó cél nevében sem lépi át a határt. A bibliai szimbolika és a történet patetikus, gyakran melodramatikus pátosza, amely a gyengék és a szenvedők iránti együttérzést célozza, lehetővé teszi, hogy a művet a keresztény szentimentalizmusnak tulajdonítsuk. Ilyen ideológiai fordulat jellemezte a szerző felfogását a huszadik század utolsó évtizedeiről. Lindgren tulajdonképpen visszatért azokhoz az etikai eszmékhez, amelyekről Lagerlöf írt. De ha a század elején a keresztény etika a többség prioritásait tükrözte, akkor a radikális változások korszakában összehasonlíthatatlanul több volt az ellenzéki. Lindgren ismét kívül volt a mainstreamen. Ma a Nobel-díjjal kitüntetett Lagerlöfről, mint az irodalmi kánon megalkotójáról írnak svéd kutatók, Lindgren prózáját pedig „nem formátumnak” tartják.

Mára a svéd olvasók megosztották a prioritások szerint: van, akinél Lindgren maradt a Harisnyás pippi, másoknak az Oroszlánszívű testvérek szerzője lett. Hozzátesszük, hogy a huszadik század végén egy nagy tanulmány jelent meg Svédországban. Legjobb Könyvek a svéd nép”, amely a huszadik század legjobb svéd alkotásait mutatta be. Lindgren könyvei bizonyultak benne a legtöbbnek, ami bizonyítja tagadhatatlan hatását a svéd mentalitásra. Ami a „Pippi” és a „Testvérek” kategóriát illeti, ebben a minősítésben 100 jelölés közül ők szerezték meg a második, illetve a harmadik helyet: „Pippi” egy pozícióval felülmúlta a „Testvéreket”. Ez azt jelenti, hogy a gonosznak erőszakkal való ellenállása kevésbé bizonyult előnyösebbnek, mint az erős Svédország álma, amely Peppyhez hasonlóan kijelenthette magát, mint egykor a nagyhatalmi korszakban.

Bibliográfia

1. Lindsten K.E. Astrid Lindgren és a svéd társadalom [Elektronikus forrás] // Vészhelyzeti tartalék. 2002. 1. szám (21). Hozzáférési mód: http://magazines.russ.ru/nz/2002/21/lind-pr.html

2. Lindgren A. Pomperipossa i Monismanien [Elektronikus forrás] // Expressen, 10 mars 1976. Hozzáférési mód: http://www.expressen.se/noje/pomperi-possa-i-monismanien/

4. Lindgren A. Oroszlánszív testvérek / Per. a svédből N.K. Belyakova, L. Yu. Braude. M.: Astrel, 2009. 253 p.

5. Sukhikh O.S. Két filozófiai párbeszéd (F. M. Dosztojevszkij "A nagy inkvizítor legendája" és L. M. Leonov "piramis") // A Nyizsnyij Novgorodi Egyetem közleménye. N.I. Lobacsevszkij. 2012. 6. szám (1). 321-328.

6. Sukhikh O.S. "Nagy inkvizítorok" a 20. század orosz irodalmában. N. Novgorod: Mediagraphic, 2012. 208 p.

7. Strömstedt M. Nagy mesemondó. Astrid Lindgren élete / Per. a svédből E. Enerud, E. Ermalinsky. Moszkva: Agraf, 2002. 274 p.

8. Tapper S., Eriksson S. Biblisk symbolism: en undersökning om den bibliska symbolismen i Bröderna Lejonhjärta. hallgatói szakdolgozat. Gävle Egyetem. Bölcsészet- és Társadalomtudományi Tanszék. Amnesavdel-ningen för religionsvetenskap, 2001. 17 s.

9. Lundin B. Skorpans slut blir välbelyst [Elektronikus forrás] // Expressen, okt. 26. 2009. Elérési mód: http://www. expressen.se/kultur/skorpans-slut-blir-valbelyst/

6. Suhih O.S. "Velikie inkvizitory" v russkoj litera-

POLITIKAI ÉS ETIKAI MOTÍVÁK A. LINDGREN "AZ OROSZLÁNSZÍV A TESTVÉREK" FANTASY REGÉNYBEN

A cikk A. Lindgren későbbi, „Az oroszlánszívű testvérek” című regényében felvetett politikai és etikai problémákat taglalja A. Lindgren 1940-es évek elejétől a hetvenes évek közepéig írt művei közötti koncepcionális különbségeket elemzi. A tradicionális humanista motívumok és a gonoszsággal szembeni ellenállás gondolatához való visszatérés. Azt állítják, hogy Lindgren feladta a korai időszak elképzeléseit, mint a legtöbb más író esetében, akik a társadalom aktív átalakítását szorgalmazták, annak köszönhető, hogy csalódottság a társadalmi reformok módszereiben. Lindgren arra a következtetésre jut, hogy az élet minden átalakítása, még ha az emberek javára készül is, erőszakkal jár. A regény ideális hőse egy olyan ember, aki nem lépi át az erkölcsi határt. Így egy etikai konfliktus kerül a regény középpontjába. A tökéletes jót jelképező hős önfeláldozó útját a halál utáni alternatív világokba vezető utazás formájában mutatja be Lindgren mese, fantázia, politikai példázat, disztópia egyes elemeit használja fel A regény szimbolikája a bibliai A regény motívumai, a konfliktus természete és a poétika a keresztény szentimentalizmus hagyományainak felhasználását sugallják ebben a műben.

Kulcsszavak: svéd próza, Astrid Lindgren, politikai motívumok, etikai konfliktus, fantázia, példázat, disztópia, keresztény szentimentalizmus.

1. Lindsten K.Eh. Astrid Lindgren i shvedskoe ob-shchestvo // Neprikosnovennyj zapas. 2002. 1. szám (21). Mód hozzáférés: http://magazines. russ.ru/nz/2002/21/lind-pr.html

2. Lindgren A. Pomperipossa i Monismanien // Expressen, 10 mars 1976. Regim do stupa: http://www. expressen. se/noj e/pomperi-possa-i-monis-manien/

3. Lindgren A. Broderna Lejonhjärta. Stockholm: Raben & Sjögren, 1973. 228 s.

4. Lindgren A. Brat "ya L" vinoe Serdce / Per. úgy shved. N.K. Belyakovoj, L.Yu. Braude. M.: Astrel", 2009. 253 s.

5. Suhih O.S. Dva filosofskih dialoga („Legenda o velikom inkvizitore” F.M. Dostoevskogo i „Pyramida” L.M. Leonova) // Vestnik Nizhegorodskogo universiteta im. N.I. Lobacsevszkij. 2012. 6. szám (1). S. 321-328.

túra XX század. N. Novgorod: Mediagrafik, 2012. 208 s.

7. Stryomstedt M. Velikaya skazochnica. Zhizn" Astrid Lindgren / Per. s shved. E. Ehnerud, E. Ermalinskoj. M.: Agraf, 2002. 274 s.

8. Tapper S., Eriksson S. Biblisk symbolism: en undersökning om den bibliska symbolismen i Bröderna Lejonhjärta. hallgatói szakdolgozat. Gävle Egyetem. Bölcsészet- és Társadalomtudományi Tanszék. Amnesav-delningen for religionsvetenskap, 2001. 17 s.

9. Lundin B. Skorpans slut blir välbelyst // Expressen, 2009. október 26.. Rezhim dostupa: http://www.expressen.se/kultur/skorpans-slut-blir-valbelyst/

10. Edström V. Astrid Lindgren - Vildtoring och lägereld. Stockholm: Raben & Sjögren, 1992. 322 s.

11. Svenska folkets bästa böcker / Red. Y. Nilsson, U. Nyren. Boras: Diagonal Förlags AB, 1997. 130 s.

I. fejezet Jerome Klapka Jerome prózájának műfaji tematikai eredetisége.

1.1. "Hárman egy csónakban, a kutyát nem számítva": a mű műfaji sajátossága, az utazási regény hagyományai.

1.2. Az angol nemzeti karakter dominánsai Jerome Klapka Jerome karaktereiben.

1.3. Jerome K. Jerome humoros prózájának jellemzői.

fejezet II. O "Henry rövidprózájának műfaji tematikus eredetisége.

I. 1. Amerika és az amerikaiak O "Henry munkásságában.

11.2. Nemzeti-kulturális sztereotípiák O'Henry novelláiban.

P.Z. A "Királyok és káposzta" című regény: a nemzeti és kulturális sztereotípiák műfaja és módosítása.

P.4. Az amerikai életforma és az amerikai karakter humoros értelmezése O'Henry műveiben.

A szakdolgozatok ajánlott listája

• Irónia Jerome K. Jerome "kis" prózájában és az angol irodalmi hagyományban 2006, a filológiai tudományok kandidátusa Koroleva, Olga Andreevna

• A kis műfajok tipológiája Jerome K. Jerome (1885-1916) prózájában 1984, a filológiai tudományok kandidátusa Sadomskaya, Natalia Dmitrievna

• A novella műfaj kialakulása és fejlődése a viktoriánus korszak angol irodalmában: Ch. Dickens, W.M. művei alapján. Thackeray, T. Hardy 2009, a filológiai tudományok kandidátusa Eremkina, Natalya Ivanovna

• A novella műfajának fejlődése a dagesztáni irodalomban 2006, a filológiai tudományok kandidátusa Juszufova, Luara Omarovna

• A.T. történetei Averchenko: Műfaj. Stílus. Poétika 2003, a filológiai tudományok kandidátusa Kuzmina, Olga Anatoljevna

Bevezetés a dolgozatba (az absztrakt része) a "Jerome Klapka Jerome és O fikciójának műfaji-tematikus eredetisége" témában Henry

ben zajló egyesülési folyamatok modern világ, generál új típusú globális gondolkodás és globális kultúra. A globalizációs tendenciák egyúttal a nemzeti önazonosítás iránti fokozott vágyat is életre keltik. 1. Ebben a kulturális kontextusban különösen fontos az európai és amerikai kultúra szembesülése. Koncepció [Lásd: 11; 21; 52; 92; 131.; 174; 223], az "amerikai álom" aktívan bekerült az európai, sőt néhány ázsiai nép tudatába, ezzel bizonyítva egyetemességét. E tekintetben rendkívül relevánsnak tűnik az európai, különösen az angol és az amerikai nemzeti identitás irodalmi szövegekben kifejezett összehasonlítása.

Amerika felfogása Angliában ambivalens. Amerika egyrészt a felvilágosodás angol kultúrájának terméke. A két országot közös nyelv, közös eszmék (munka, józan ész, igazságosság, "fair play") kötik össze. Másrészt a 19. század óta a britek nem bocsátják meg az amerikaiaknak sem a klasszikus angol nyelv normáinak megsértését, sem saját hazájuk bírálatát. Az Egyesült Államok „másik” nemzetként és utódkultúraként való meghatározása a 20. században is meghatározó maradt, és a 21. században is fennáll. Az amerikaiak a nemzeti karakternek azokat a nem legjobb tulajdonságait mutatják be, amelyek megjelölése lehetővé teszi, hogy az angol szerzők elhatárolódjanak az „új” nemzettől, egyúttal átruházzák rá azokat a tulajdonságokat, amelyeket maguknak a briteknek tulajdonítottak.

Ami az amerikai irodalmat illeti, az elvárt és logikus úton fejlődött: a 17., sőt a 18. században is megőrizte a felvilágosodás korának angol irodalom dominánsait (tárgy, szerzői pozíció, a továbbiakban szögletes zárójelben a kiadási szám szerint). fel van tüntetve a hivatkozások listája, több mű egyidejű hivatkozásával pontosvesszővel, stílussal stb. választják el őket egymástól), akkor az amerikai íróknak sikerült olyan nemzeti irodalmat alkotniuk, amely kifejezetten eredeti és könnyen felismerhető (függetlenül attól, hogy a valóság, amit tükröz). A „protokultúrával” való kapcsolat sok szinten megmaradt, beleértve a nyelviet is, de a szakadék nemzeti kultúrák más prioritások természetesen az USA-ban született szerzők szövegeiben is megmutatkoztak.

Az irodalmi szövegekben tükröződő nemzeti prioritások meghatározása szempontjából a legtermékenyebb az angol nyelvű irodalom történetében hasonló rést elfoglaló szerzők alkotói örökségének legjellemzőbb vonásainak összehasonlítása, a tezaurusz-elemzés, amelynek alapelveit Val dolgozta ki. . A. Lukov és Vl. A. Lukov, támaszkodás az irodalom multikulturális potenciáljára és oktatási értékére. Az angol Jerome Klapka Jerome és az amerikai O "Henry művei gazdag anyagot adnak a kijelölt irányú munkához. Két humorista író, akik mesterien elsajátították a kispróza műfajait, különösen a novellát, nagyjából hasonló alkotói sorsú. Hazájukban mindegyik hatalmas népszerűségnek örvendett az olvasók körében, de a kritikusok és az irodalomtörténészek nem vették őket komolyan, éppen műveik humoros témái miatt.Ez a helyzet a mai napig tart: 1982-ben megjelent egy műgyűjtemény Angliában jelentek meg az ország legolvasottabb humoristái, amelyek között Jerome K. Jerome is megtisztelő helyet foglalt el O „Henry műveinek minősítése hazájában még mindig rendkívül magas. A novellák főszereplői mindkettőben a „középosztály” képviselői – nem a gazdagok, de nem a szegények, vagyis azok, akik a nép nemzeti és kulturális alapját alkotják. Az írók a szélsőségeket kerülve az általánosítás maximális szélességére törekedtek. (Kicsit nehezebb O "Henry számára: az Egyesült Államok különböző régióinak etnikai és földrajzi heterogenitása miatt nem lehetett azonosítani egy "tipikus amerikait", és az író minden történelmileg kialakult regionális kultúrára levezetett egy ilyen típust. Hogy több mint egy évszázadon át népszerűek maradjanak az olvasók körében, különösen az olvasás iránti általános hanyatlás korszakában, csak azok a szerzők tudják azonosítani és összehasonlítani azokat a művészeti anyagon irodalmi szövegeket legracionálisabban két szerző művének tematikai és műfaji eredetiségének elemzésével, hiszen ez természetesen magába foglalja a kronotóp, a stílus, a figurális rendszer, a szerzői pozíció és egyéb alkotói paraméterek meghatározását és összehasonlítását, ami maximalizálja a kutatási területet. és vonjon le súlyos következtetéseket.

V. M. Zhirmunsky „Az irodalom összehasonlító történeti tanulmányozásának problémái” című klasszikus művében ezt írta: „...az összehasonlítás, vagyis a történelmi jelenségek és történeti magyarázatuk közötti hasonlóságok és különbségek megállapítása minden történeti kutatás nélkülözhetetlen eleme. . Az összehasonlítás nem rombolja le a vizsgált jelenség sajátosságát (egyéni, nemzeti, történelmi); ellenkezőleg, csak az összehasonlítás, azaz a hasonlóságok és különbségek megállapítása segítségével lehet pontosan meghatározni, hogy mi is ez a sajátosság. Ez még hasonló társadalmi jelenségek egyszerű összehasonlítása esetén is igaz. De a tudományos kutatás útja az egyszerű összehasonlítástól, a hasonlóságok és különbségek megállapításától a történeti magyarázatig vezet. A jelenségek tipológiai hasonlóságának jellemzői az ideológiai és pszichológiai tartalomban, a motívumokban és cselekményekben, a történelmi képekben és szituációkban, a műfaji kompozíció és a művészi stílus sajátosságaiban természetesen megtalálhatók - a társadalomtörténeti különbségek miatt igen jelentős eltérésekkel. fejlesztés.

O "Henryt és Jerome K. Jerome-t a 20. század eleji novellák mestereinek tartják. Az orosz kritikában azonban megvan a munkáik meghatározása kis forma mint a történetek. Egy-egy műfajhoz való hozzárendelés ebben az esetben rendkívül fontos számunkra, mivel ez egy bizonyos nézőpontot teremt a szövegek elemzéséhez és a szerző pozíciójának azonosításához. A modern referencia kiadványok a történetet egy kis terjedelmű epikus alkotásnak minősítik, amely egy-egy esemény, egy hős életéből vett epizód képére épül. J.I. I. Timofejev a történet műfaji sajátosságainak meghatározásakor a mű mennyiségi és eseménydús oldalát hangsúlyozta, a történetet kis műalkotásként határozta meg egy ember életének egy külön eseményéről, anélkül, hogy részletesen bemutatná a vele történteket. az esemény előtt és után.

A prózai epikus műfajok kutatója, N. P. Utekhin a mű eseményminőségi oldalát veszi alapul, hisz a történetben „nemcsak egy epizód jeleníthető meg az ember életéből, hanem az egész élete. vagy több epizódja, de csak bizonyos szögből, valamilyen arányban veszik.

Egyes kutatók nem választják el alapvetően a történet és a novella műfaját. Tehát V. P. Skobelev egy helyzetet, egy tényt, egy esetet jegyez meg a történet tartalmi alapjaként. A történet műfaji meghatározását így írja: „A történet (novella) a művészi idő és tér intenzív szerveződése, amely egy centripetális cselekménygyűjteményt foglal magában, amely során tesztet hajtanak végre, egy hős próbáját. vagy általában bármilyen társadalmilag jelentős jelenség egy vagy több homogén helyzet segítségével, mivel az olvasó figyelme az élet döntő pillanataira csökken színész vagy általában a jelenségek. Innen ered a cselekmény-kompozíciós egység koncentrálódása, a beszédstílus egysíkúsága és e koncentráció eredményeként a kis hangerő. Amint látható, a történet és a novella műfajának szét nem válása akkor következik be, ha a történet műfajképző alapját az elbeszélés koncentráltságának, szerveződésének intenzitásának tekintjük. Hagyományosan ezek a tulajdonságok különböztetik meg a novellát.

A regény tartalma általában olyan esemény, amely túlmutat a mindennapi élet keretein. Általában két tervet kombinál - véletlenszerű (furcsa) és tipikus (hétköznapi). Így a novella két világképet köt össze - a tragikus és a hétköznapi prózát, miközben az utóbbit „leleplezi” az események teljes menetével. De a novellában ugyanígy lehetséges egy komikus terv is, amely anekdotikus formában fejezi ki a fő konfliktust. A novella szerkezetét éppen a konfliktus sajátossága határozza meg, amelyben a valóság a tetőponton tárul fel. J.I. S. Vygotsky ezt a pszichológiai hatást katarzisnak nevezi.

A szituációs antitézisekre és a köztük lévő éles átmenetekre épülő regényes cselekmény számos folklórműfajban általános: mese, mese, középkori anekdota, fablio, schwank. Komikus és tanulságos novella formájában zajlik a reneszánsz realizmus formálódása, feltárva az egyén spontán szabad önmeghatározását a meglepetésekkel teli világban. Ezt követően a novella evolúciójában rokon műfajokból indul ki: novella, novella, anekdota, rendkívüli, paradox és olykor természetfeletti eseményeket, a társadalmi és pszichológiai determinizmus láncolatának szakadásait ábrázolja. A novella műfajának virágkora a romantika korában magába szívta a tragikus-ironikus szerencsejáték kultuszát, lerombolva a mindennapi élet menetét (E.-T.-A. Hoffmann, G. von Kleist, E. A. Poe ). A klasszikus realizmus fejlődésének késői szakaszában a novella a társadalmon belüli zárt életvilágokat tárja fel; ennek kapcsán gyakran fatalista, sőt groteszk tónusokkal festenek novellákat (G. de Maupassant, S. Zweig, I. Bunin). A modernista novellában a véletlent fetisizálják és a sors vak játékaként értelmezik (F. Kafka).

P. Eckermann szerint J. W. Goethe a novellát „egy megtörtént hallatlan eseményként” határozta meg. Az eset alapján a novella a legmesszebbmenőkig feltárja a cselekmény magját - a központi fordulatokat, minden életanyagot egyetlen eseményre redukál. A regényes cselekmény szituációs antitézisekre és ezek közötti hirtelen átmenetekre épül. Később, fejlődése során a novella továbbra is rendkívüli, paradox, sőt természetfeletti eseményeket ábrázol, amelyek a társadalmi és pszichológiai determinizmus láncolatának megszakadásait tükrözik. Ebben a vonatkozásban teljes mértékben megmagyarázható a novella műfajának felvirágzása a romantika korszakában.

Az elméleti és irodalomtörténészek a novella műfajának eredetiségét más műfajokkal való összehasonlításon keresztül tárják fel, így B. M. Eikhenbaum és M. A. Petrovsky a novella műfaji sajátosságait a regény sajátosságain keresztül jellemzi. B. M. Eikhenbaum az „O. Henry és a novella elmélete" ezt írja: "A regény és a novella nemcsak hogy nem homogén, hanem belsőleg ellenséges. A regény szinkretikus forma. novella - a forma alapvető, elemi (ez nem azt jelenti, hogy primitív). A regény a történelemből, az utazásból való; novella - meséből, anekdotából. A különbség lényegében a nagy és a kis formák közötti alapvető különbségből adódik. M. A. Petrovszkijtól ezt olvassuk: „A regény és a novella, mint fogalom, a narratív szerveződés két típusa. A kapcsolat közöttük az extenzív és az intenzív viszonya. A regény szélesre tárul, a lehető legtöbbet igyekszik lefedni, és az előírt határt túllépve könnyen krónikává válik. A novella a tömörségre törekszik, és az általa szabott határokon túl egy anekdota áll, "az esemény egysége a cselekmény teljességéhez kapcsolódik".

Az amerikai kritikusok is nagy figyelmet fordítottak a novella rövidségére. B. Matthews azzal érvelt, hogy "a novellának egyetlen szereplővel, egyetlen eseménnyel, egyetlen akcióval vagy helyzettel kell foglalkoznia."

Minden nemzeti irodalomban a cselekménynovellák dominálnak, de vannak cselekmény nélküliek is. Egy ilyen novella szétszedhető és átrendezhető a mű általános értelmének sérelme nélkül. A cselekmény nélküli novella motívumragozási rendszere nagyon sokrétű lehet. Például O Henry A mágusok ajándéka című novellájában egy folyamatos narratíva fejlődik ki, ahol minden új motívumot az előző készít elő. A Sors útjaiban a novella fejezetekre, vagy részekre tagolódik, ahol az elbeszélés megszakad. lehetséges, ami megfelel a dráma felvonásainak változásának.

A novella műfaja az amerikai irodalomtörténetben a "nemzeti" elnevezést kapta, mivel ez felelt meg a legteljesebben a nemzeti mentalitásnak, és a legpontosabban tükrözte az újvilági élet valóságát. Ez a műfaj nemcsak az Egyesült Államokban szerzett széles körű népszerűséget, hanem a nemzeti amerikai irodalom kialakulásához is társult. Sok neves amerikai író számára ő volt a fő. A tizenkilencedik században az amerikai irodalom történetét gyakran kizárólag a regény történetének tekintették.

Az iskola alapítója elbeszélés” gondoljunk csak Francis Hopkinsonra, akinek „Szórakoztató történetei” két évvel a Függetlenségi Nyilatkozat (1774) előtt jelentek meg. szuverén államban egyesült angol gyarmatok).

Az Egyesült Államok feltörekvő nemzeti irodalmának regényírói vonzották Európa figyelmét. W. Irving, E. A. Poe, N. Hawthorne dolgozott ebben a műfajban. Később F. Bret Hart felismerte a novella különleges jelentőségét „az eljövendő amerikai irodalom” számára, és „csírájának” nevezte a novellát, mivel úgy gondolta, hogy az erre a műfajra jellemző éles cselekmény, humoros színezés és váratlan befejezés meglepően megfelel a novella „csírájának”. az amerikai jelleme és temperamentuma [Lásd: 155]. Bret Hart az amerikai novella fő jellegzetességét az egyedi nemzeti ízben látta. Véleménye szerint az írónak „jellemzően amerikai életet kell ábrázolnia, jellemzőinek kiváló ismeretére és eredetisége iránti szimpátiára alapozva. Az író azonban úgy vélte, hogy még a romantikusok legjobbjainak, W. Irvingnek és E. Poe-nak is hiányzik ez a tudás és a sajátos nemzeti színezet. „Az amerikai irodalom az Atlanti-óceán partjának egy szűk sávjában húzódott meg és hallgatott. más vidékek zajára, de nem a saját ország hangjára. A romantikus regény túlságosan irodalminak tűnt Bret Hart számára. Azt írta, hogy hiányzik belőle az életerő, a tapasztalatok gazdagsága és az átlagos amerikai megfigyelése, hogy közömbös az amerikai civilizációt megkülönböztető ellentétek és meglepetések iránt. A nemzeti íz ugyanis csak a novella műfajában dolgozó realisták munkásságának kezdetével került be az Egyesült Államok irodalmába. Ezeknek az íróknak új esztétikai kihívásokkal kellett szembenézniük, amelyek a regény műfajának radikális modernizálását követelték meg. A romantikusokra jellemző egzotika, filozófia, allegorizmus, kétértelműség eltűnt az amerikai novellából. Mindez idegennek bizonyult a pragmatikus amerikai szellemtől. A nemzeti novella egy háztartási vázlaton, a mindennapi életre való nagy odafigyelésen alapult, amely a demokráciát és a nemzeti jelleg némi földhözragadását tükrözte (emlékezzünk O. Wilde Canterville szellemére). Az amerikai novellára is jellemzővé vált az alogizmus, a groteszkig jutás. Talán az alogizmus tükrözte az amerikai életben rejlő ellentéteket. A nemzeti amerikai mentalitás kialakulásának kezdeti időszakára jellemző, kissé naiv és zseniális optimizmust felváltotta az „amerikai álom” megvalósíthatatlanságának megértése. Az elbeszélés rövidsége, lendülete, felgyorsult üteme a legteljesebben és legpontosabban felelt meg a nemzeti mentalitásnak. O "Henry sokat tett egy nemzeti amerikai novella létrehozásáért, annak minden előnyével és hátrányával együtt.

B. Eichenbaum egészen pontosan meghatározta O "Henry munkásságának helyét az amerikai nemzeti novella fejlődésében, megjegyezte, hogy novelláinak oroszországi fogadtatása sajátos, mivel az oroszok ezt a műfajt nemzeti-történeti kötelékeken kívül érzékelik. : "Kiszakadt a nemzeti hagyományokból, novellák O" Henry, mint minden író műveit idegen földön, kész, kész műfajnak érezzük. Mindeközben "az igazi O" Henry abban az iróniában van, amely minden novelláját áthatja, a forma és a hagyomány éles érzékében." amelyhez minden részletnek vonzódnia kell, a fináléig, aminek tisztáznia kell minden korábbit. A különleges tudata a végső feszültség fontossága az amerikai regény egész kultúráján végigvonul." A kutató rámutat, hogy minden műfaj történetében eljön az az időszak, amikor a korábban komolynak használt, még a "magas" is újjászületik, beszél. parodisztikus formájában Így volt ez a 19. század végén a kalandregénnyel, az epikus költeményével stb., az önparódia jegyeit sajátítja el, előtérbe helyezve a narrátor-humoristát. a nyilvánvaló technikákat szándékosan tisztán formális jelentésükben tárják fel, a motivációkat leegyszerűsítik, pszichológiai elemzés eltűnik. Ezen az alapon fejlődnek ki az O "Henry" novellái, amelyekben az anekdota megközelítésének elve a végére járni látszik. " Eichenbaum bizonyítja, hogy O "Henry elsősorban a novella műfajával kapcsolatban ironikus, kánonjait verve és parodizálva. Jellemző rá az is, hogy gyakran magának az irodalmi mesterségnek a kérdéseit teszi témáivá műveiben, magával a stílussal kapcsolatos elméleteket, ironizálást végez. Művei a regény klasszikus logikájának paródiája. Eichenbaum megenged magának egy érdekes összehasonlítást: novellái az egykor elterjedt parodisztikus szonettekhez hasonlítanak, amelyek a szonett létrehozásának folyamatát dolgozzák fel. Ebből a tudós arra a következtetésre jut, hogy O "Henry művében a 19. századi amerikai novella (novella) elérte fejlődésének határát. Ezeregyéjszaka, lásd alább), és arra a következtetésre jut: "On<. .>az egész történet folyamatos iróniával és a technikák hangsúlyozásával épült fel - mintha O "Henry átment a "formális módszeren" Oroszországban, és gyakran beszélgetett Viktor Shklovskyval." V. B. Shklovsky fejlesztette ki a próza elméletét.

Azonban, miután befejezte az amerikai regény fejlesztésének egy sorát, O "Henry készen állt arra, hogy egy másikat kezdjen. Halála után az „Álom" befejezetlen regényét az asztalán találták. Eichenbaum a „kommentátorra" utal (anélkül, hogy megnevezte volna ), aki ezt mondta: "Ő (O "Henry. - D.R.) azt akarta, hogy ez a történet más legyen, mint a többi, hogy elkezdje új sorozat olyan stílusban, amit még soha nem próbált ki. „Meg akarom mutatni a közönségnek – mondta –, hogy tudok valami újat, számomra újat írni, természetesen zsargon nélküli, tervében egyszerű történetet. drámai történet, olyan szellemben értelmezve, amely közelebb áll a valós történetről alkotott elképzelésemhez (történetírás). A vége előtt kreatív módon O "Henry előtt felmerült az evolúció szükségességének kérdése. Eichenbaum megjegyzi, hogy az amerikai novella fejlődése pontosan az O" Henry által felvázolt úton haladt: a 20. század eleji amerikai szépirodalomban (T. Dreiser, S. Anderson stb.), a morális leíró és pszichológiai novella irányába mozdulnak el. „Alapvetően az O" Henry paródia regénye nyitotta meg az utat ehhez az újjászületéshez. Tehát B. Eichenbaum azt állítja, hogy O" Henry novellái az amerikai irodalom alapján befejezték ennek a műfajnak a fejlődésének egy bizonyos szakaszát, és kimerítve körvonalazták. további fejlődésének útja. Ennek alapját a műfaj önparódiájára való hajlamban látja, amely az író alkotói útja vége felé alakult ki.

Szigorúan véve egyrészt a "történet" és a "történet", másrészt a "novella" kifejezések ugyanazt jelenthetik: egy prózai mű kötetében kevesebb, mint egy regény, izgalmas cselekményével, váratlan befejezés. A műfaji kritériumok, mint látjuk, eltérőek: a történet és a történet meghatározásakor a szöveg terjedelme, míg a novella meghatározásakor a cselekmény sajátosságai vezérlik őket.

Ha már az amerikai novella sajátosságairól beszélünk, akkor az európai irodalmaktól elfogultan ez a műfaj nemcsak szervesen illeszkedett be egy másik kontinens irodalmába, hanem az önparódiára, a sztereotípiákkal való játékra, azok variálására is hajlamos volt.

O "Henry munkásságában az önparódiára való hajlam nem terjedt ki műveinek egészére. A "szelíd" irodalom hagyományainak teljes összhangban alkotott novellái vannak, különösen az "Égő lámpa" gyűjteményben. Van még egy novella is, amely teljes mértékben összhangban van a korai olasz novella kánonjaival, a „Sors útjai". O „Henry ("Álom") utolsó regényét nehéz megítélni, mivel nem az volt befejeződött, de még mindig észrevehető az öntudatlan, nyilvánvalóan X. L. Borges nyomán a „Titkos csoda, ahol a hős a halál előtti idő illuzórikus kitágulását éli át, ami lehetővé teszi számára, hogy egy másik életet éljen.

Ami a kritikusok által nem egyszer emlegetett O "Henry novelláinak hegyes végét illeti, munkáiban a nemzeti mentalitás jegyeit "kettős teherrel" demonstrálják. Az amerikai gyorsaság, hatékonyság megtestesítői, a demokratikusság részei voltak. , optimista művészet. De ezek a befejezések mindig hihetőek és logikusak. Hősei nem a rock játékszerei, hanem maguk alakítják a sorsukat. Vannak, akik ezt megértik, és virtuózokká válnak az emberek és a körülmények manipulálásában. Így születnek a „nemes szélhámosok” képei. Ó "Henry épült. Mások, ártatlanok és tehetetlenek az életben, egyszerűen nem érzékelik a rosszat a környező életből, ezért szerencsések. Ennek eredményeként egyértelműen kirajzolódik az amerikai mentalitásra oly jellemző egyszerű naivitás és józan hatékonyság kombinációja [Lásd: 27; 160; 161; 177].

Jerome K. Jerome munkásságában a kisprózai formák műfaji hovatartozása nem ilyen egyértelműen megállapítható. A kritikában műveit novellákként határozzák meg, de a fentebb elmondottakat figyelembe véve vitatható, hogy e műfaj jellemzői közül Jerome csak a cselekmény rövidségét és dinamizmusát tudja megkülönböztetni. Néha ez is elég, de ennek ellenére gyakrabban a novellák közé sorolt ​​műveiben nem egy, hanem több történetszál van, és általában teljesen függetlenek. A narrátor folyamatosan eltereli a figyelmét, felidézi azokat az eseményeket, amelyek vele, rokonaival, ismerőseivel történtek, amelyeket valaki elmondott neki, és mesélni kezdi, mintha elfelejtené, hogyan kezdődött eredeti története. Ebben az esetben ezek a történetek mindegyike novellának tekinthető, de akkor nem kell a műfaj tisztaságáról beszélni. Ráadásul akárhogy is néznek ki Jerome novellái, szinte minden esetben nincs hegyes végük, ami O'Henry novelláinak „hívókártyája”, helyesebb lenne azonban ezeket a műveket történetnek minősíteni. , egy ilyen műfajmeghatározás nem lesz teljes és pontos. A humorista Jerome, aki az olvasók szórakoztatására törekedett, mintha több vicces történettel akarna nekik kínálni, egyetlen műbe gyűjti őket, és eltűnik a történetben rejlő eposz. a legnépszerűbb Oroszországban.

Jerome művének korai és késői gyűjteményeiben számos kisprózai alkotás esik esszébe. Ezek: Egy tétlen ember tétlen gondolatai (1890), Egy tétlen ember második gondolatai (1898), Lila, kék és zöld vázlatok (Levendula, kék és zöld vázlatok, 1897), Tétlen gondolatok 1905-ben. Műfajilag ezek a "vázlatok" meglehetősen kitalált esszéknek tulajdoníthatók.

O. A. Koroleva disszertációjában Jerome novelláit a következő jellemző szerint tipizálják: a humoros novellák azok a művek, amelyek cselekménye nem egymás után elbeszélt események koherens láncolata. Novellák ezek, amelyek számos különálló képregényes jelenetből állnak, amelyeket csak a hős-narrátor alakja köt össze. Pszichológiai novellái a hagyományos elv szerint épülnek fel: egyetlen történetszál, amely magában foglalja a kezdetet, a csúcspontot és a végkifejletet. Ha a lélektani novellákban kevés az esemény, lassú a cselekmény, akkor a humoros novellákban az akció gyorsan, váratlan fordulatokkal fejlődik. E novellák hősei arctalanok, hiszen a szerző közömbös belső világuk iránt: a mű külső, eseménydús oldalára koncentrál. A hős gyakran csak egy domináns jellemvonás hordozójaként szolgál, amely valójában nevetség tárgyává válik, és amelyre komikus helyzetek épülnek fel. Ezt a domináns vonást gyakran kiveszi a szerző a regény címéből.

A képregényes novellákban Jerome, O "Henryvel ellentétben, általában nem a kronotópra koncentrál. Számára és olvasója számára nem mindegy, hogy hol és mikor történnek az események. A szerző fő feladata a legtöbb A humoros novellák célja a karakter típusának bemutatása, az egysoros képre való összpontosítás, amit egyes kutatók "maszknak" neveznek. Az író figyelmén kívül gyakran a szereplő társadalmi hovatartozása. E novellák nyelvezete: általában a köznyelvhez közeli, amit a hős-elbeszélő képének bevezetése segít elő.

Pszichológiai regényeiben Jerome közelebb áll Dickens stílusához: nagy figyelmet fordít a szereplők megjelenésének, ruházatának, modorának, cselekvési környezetének leírására. O. Koroleva megjegyzi, hogy az író kreatív egyéniségének fejlődése során egyre inkább előnyben részesítik a pszichológiai regényeket.

Mindkét szerző jelentős mértékben hozzájárult a kisepikai műfajok prózájának fejlődéséhez, mindegyik a saját nemzeti irodalmához. Ha Jerome K. Jerome folytatta a kis műfajú angol nemzeti próza gazdag hagyományait, akkor O "Henry, miután befejezte a hazai novellák fejlődésének egy bizonyos szakaszát, kreatív útja végén körvonalazta annak további fejlődését.

Tantárgy alkotás szorosan és elválaszthatatlanul kapcsolódik műfajához. Ráadásul sokszor ő határozza meg. Ez alól a regény műfaja sem kivétel.

Az európai irodalomkritikában széles körben használt „téma” kifejezés az ógörög „thema” szóból származik – ez az alap. A fogalom jelentése meglehetősen tág, de két főre szűkíthető. V. E. Halizev a témákat úgy definiálja, mint "a művészi struktúra leglényegesebb összetevőit, a formai szempontokat, a támogatási technikákat". Az irodalomban ez a kulcsszavak jelentése, az általuk rögzített. Így V. M. Zhirmunsky a témát a művészi beszéd szemantikájának szférájának tekintette: „Minden szó, amelynek valódi jelentése van, költői téma a művész számára, egyfajta művészi hatásmód. . A lírában egy egész poétikai irányt gyakran elsősorban verbális témái határoznak meg; Például a szentimentalista költőket olyan szavak jellemzik, mint „bágyadt”, „szomorú”, „szürkület”, „szomorúság”, „koporsóurna” stb. . Az orosz szimbolista költők számára a „lila” jelző annyira jellemző volt, hogy egyes leszólók azt sugallták, hogy minden szöveg, ahol előfordul, szimbolista.

A "téma" szó hasonló jelentéssel bír a zenetudományban, összeolvadva a "motívum" fogalmával - ez a művészi szövet aktív, kiemelt, hangsúlyos összetevője. Az irodalmi terminológia tág értelmezésének lehetősége azt is lehetővé teszi, hogy az „motívumot” „képként” értelmezzük: „A motívum olyan kép, amely egy vagy több szerző több művében ismétlődik, és feltárja egy író vagy egy író kreatív preferenciáit. egész művészeti irányt; vagy más szóval egy állandóan visszatérő téma, amely legjelentősebb elemeinek segítségével különféle aspektusokban fejeződik ki. Ilyenek például A. Blok hóvihar és szél képei-motívumai, Sz. Jeszenyin „Rus faluja”, B. Pasternaktól az eső és a kert.

A "téma" kifejezés másik jelentése elengedhetetlen a művészet kognitív aspektusának megértéséhez: a múlt század elméleti kísérleteiig nyúlik vissza, és nem a szerkezet elemeihez kapcsolódik, hanem közvetlenül a mű lényegéhez. egész. A téma mint a művészi alkotás alapja mindaz, ami a szerző érdeklődésének, megértésének, értékelésének tárgyává vált. B. V. Tomasevszkij egy mű témájáról tartalmi, és nem strukturális oldalról beszélve úgy határozta meg, mint „a mű egyes elemeinek jelentéseinek egységét. A téma egy művészi konstrukció összetevőit ötvözi, releváns és felkelti az olvasók érdeklődését. Ebben az értelemben a „téma” fogalma meglehetősen tág, mivel az irodalmi művekben mind a teljesség, mind annak egyes oldalai közvetlenül vagy közvetve megtörnek.

A "téma" kifejezés (egy adott műalkotás szempontjából jelentős témakör) sokoldalúsága és sokfélesége mellett elméleti szinten szokás három elv kombinációjának tekinteni:

ontológiai és antropológiai univerzálék;

Helyi (néha azonban igen nagy léptékű) kulturális és történelmi jelenségek;

Az egyéni élet jelenségei.

A művészet területén az ontológiai témák komplexuma a lét alapvető tulajdonságaiból, állandóiból áll. Ezek a természetes univerzálék - káosz és tér, mozgás és mozdulatlanság, élet és halál, fény és sötétség, tűz és víz. A művészeti témák antropológiai aspektusa magában foglalja az emberi lét spirituális alapelveit azok teljes antinómiájában, az ösztönök szféráját, valamint a korszak feletti helyzeteket. emberi élet, az emberi lét történelmileg stabil formái (munka, szabadidő stb.). Az említett egzisztenciális elvek alkotják az úgynevezett „örök témák” körét.

A mű műfajilag meghatározott témája egyben az egyik műfajképző tényező: egy terjedelmes eposz és egy humoros novella az élet különböző aspektusait aknázza ki, tematikailag nem fedi egymást. A tanulmányban tárgyalt szerzők novelláit azonban az jellemzi, hogy túlmutatnak a nemzeti irodalmakban az e műfajú művek számára félretett hagyományos témákon. A hősök komikus helyzeteit kiemelve mindkét szerző megoldja a legfontosabb mély feladatot: a nemzeti kulturális prioritások meghatározását.

Tanulmányunk jelentősége abban rejlik, hogy az irodalomtudomány számára fontos Jerome K. Jerome és O "Henry művei műfaji és tematikai jellemzőinek azonosítása és összehasonlítása.

A disszertáció kutatásának tárgya Jerome K. Jerome és O "Henry.

A tanulmány tárgya a nemzeti történelmi és kulturális tényezőket tükröző irodalmi jelenségek, amelyek lehetővé teszik Jerome K. Jerome és O'Henry fikciójának műfaji és tematikai jegyeinek azonosítását.

A tanulmány anyaga O "Henry és Jerome K. Jerome humoros novellái, valamint "Hárman egy csónakban, a kutyát nem számítva" és a "Hárman négy keréken" című regényei voltak.

elméleti és módszertani alapja művek hazai és külföldi irodalomkritikusok és kulturológusok munkái voltak: M. M. Bahtyin, B. M. Eikhenbaum, I. V. Versinin, V. V. Vinogradov, Vl. A. Lukov, Yu. M. Lotman, E. M. Meletinsky, V. M. Zhirmunsky, A. F. Kofman, D. Burstin, D. Adcock, E. Current-Garsia, S. Leacock, V. Matthews, F. Pattee és mások.

A problémák és a célmeghatározás határozzák meg a munka módszertani alapelveit, amelyek egy többdimenziós megközelítésen alapulnak, amely több elemzési módszer alkalmazásához vezetett:

Szövegelemzés összehasonlító tipológia elemeivel;

Életrajzi, összekapcsolja az író munkásságát és az övét életút, amely lehetővé teszi számunkra, hogy Jerome és O "Henry munkáját személyes tapasztalataik tükröződésének és tükrözésének tekintsük;

Összehasonlító-történeti, melynek célja az irodalmi jelenségek hasonlóságainak és különbségeinek mérlegelése azok közvetlen összehasonlítása alapján (ez a módszer lehetővé teszi a mű működésének eredetiségének feltárását a korszak kontextusában);

Történelmi és irodalmi;

A tezaurusz-megközelítés elemei (a „tezaurusz” „a világkultúra azon részének strukturált ábrázolása és általános képe, amelyet az alany elsajátíthat.” I. V. Vershinin, Vl. A. Lukov).

A tanulmány célja, hogy meghatározza Jerome K. Jerome és O "Henry műveinek műfaji és tematikai sajátosságait, a nemzeti kulturális mentalitások és dominánsok tükröződése, valamint más történelmi és kulturális tényezők miatt.

A cél eléréséhez a következő feladatokat kellett elvégezni:

Határozza meg ezen írók örökségében a tipológiai hasonlóságok paramétereit és azokat a tényezőket, amelyek befolyásolták ezeket a konvergenciákat;

Azonosítsa a hagyomány és az innováció elemeit kispróza Jerome K. Jerome és O "Henry, valamint e műfaj fejlődésének természete az egyes szerzők kreatív fejlődési folyamatában;

Feltárni Jerome K. Jerome és O "Henry; novelláinak tematikai és műfaji sajátosságait;

Feltárni, hogy Anglia és az USA mely nemzeti és kulturális dominánsai, melyek a történelmi fejlődés során aktualizálódtak, tükröződtek ezen írók műveinek témájában és poétikájában;

Jellemezni a szerzői pozíció megnyilvánulásának eredetiségét az írók körében - két olyan kultúra képviselői között, amelyek a törzsi közösség és a konfrontáció összetett viszonyában állnak egymással.

A védekezésre vonatkozó főbb rendelkezések:

Jerome K. Jerome és O "Henry fikciójának témái sok hasonlóságot mutatnak az irodalmak egyetlen nyelvi kódja, a 19. és 20. század fordulóján Európában és az Egyesült Államokban kialakult kulturális és irodalmi helyzet hasonlósága miatt. .

Jerome K. Jerome és O "Henry kisprózája nemcsak a gazdag hagyományokban gyökerezik hazai irodalmakés a folklór, hanem a világirodalmi folyamat hagyományaiban is.

Mind Jerome, mind O "Henry fényes tehetséggel rendelkezik egy különleges nemzeti mentalitás jegyeinek reprodukálására népük, nemzetük, a társadalom egy speciális társadalmi rétegének tipikus képviselőinek képeiben.

Univerzális komponensként nemzeti mentalitások, mindkét író kispróza hőseinek képeiben bemutatva a demokráciát, a különvélemény-tűrést, a más személyi szabadságának tiszteletét, a pragmatizmust, a társadalmi optimizmust emeljük ki.

Jerome és O "Henry kisprózájának műfaji sajátossága abban rejlik, hogy egy műben egymás mellett léteznek annak különféle módosításai, mint például vázlat, vázlat, esszé, anekdota, mese, novella. E műfaji változatok jellemzői gyakran áthatolnak. egymást, a műfaji határok törlődnek. A műfaji átalakulással azonban a novella legstabilabb vonásai megmaradnak: Jerome képregényes epizódjai a cselekményszerkezet regényes formáját öltik, O "Henry számára jellemző, hogy bemutatják esemény-impulzus a narratívába, új irányt adva a cselekmény fejlődésének.

Az írók leggyakrabban eltérnek a kanonikus sémától, leegyszerűsítik vagy bonyolítják annak cselekményét, más műfajok elemeit iktatják bele: memoárirodalom, utazási vagy erkölcsi esszé, röpirat, képregény vagy pátosz párbeszéd, szentimentális-pszichológiai történet, valamint tragédia elemei és paradoxon.

Jerome K. Jerome novellái hagyományosabbak, de ez a műfaj szervesen hozzátartozik Jerome alkotói egyéniségéhez: a nagyszabású műveiben is jól láthatók beleszúrt novellák, amelyek olykor a mű fő szövetét alkotják. .

A regény művészi képeinek és műfaji módosításainak skálája O "Henry munkájában sokkal szélesebb, mint Jerome művében. Egyedi karaktertani karaktereket hoz létre az Egyesült Államok különböző régióinak mentalitásával, képeit az Egyesült Államokban élő emberekről. eltérő társadalmi státusz, szakma, életkor és nem, amelyek összességében az amerikai népről alkotott kollektív képet képviselnek, és amelyekben a jövőbeni multikulturális amerikai társadalom vonásait sejtik.

Jerome K. Jerome és O "Henry humora külsőleg szórakoztató jellege ellenére tematikusan kapcsolódik korunk legfontosabb társadalmi és erkölcsi problémáihoz.

Annak ellenére, hogy Jerome és O "Henry kis prózáját nem ismerik el a nemzeti irodalmak vívmányainak csúcsaként, ez a világirodalom, a folklór mély hagyományainak megtestesülése és a humoros írók egyedülálló fényes tehetségének megnyilvánulása volt. Eredeti művészi teljesítményük jogot ad a mindenkori és népi olvasók szeretetére és tiszteletére, valamint a komoly irodalomkritika méltó, adekvát értékelésére.

A mű tudományos újdonsága abban rejlik, hogy azonosítja Jerome K. Jerome fikciójának és poétikájának problémái és poétikája közötti kapcsolatot, ill.

O "Henry a világirodalom és a nemzeti irodalom hagyományaival (az összefüggésben

22 európai és amerikai próza kis műfajainak keletkezéséről és átalakulásáról), valamint azok feltételességi fokát a szerző lakóhelyének, olvasóinak és műveinek szereplőinek nemzeti történeti mentalitása által. Az újdonságot az is meghatározza, hogy Jerome K. Jerome és O "Henry munkáinak elégtelen kutatása hazánkban, valamint a munkáik összehasonlítására tett kísérletek teljes hiánya.

A disszertáció elméleti jelentősége annak köszönhető, hogy anyagait és következtetéseit felhasználhatjuk a további munkákban, amelyek mind a vizsgált szerzők kreativitásának, mind az irodalmi szövegben kifejezett nemzeti világképnek a tanulmányozására irányulnak.

A munka gyakorlati jelentősége abban rejlik, hogy eredményeit felhasználhatja a külföldi irodalom egyetemi képzésének fejlesztésében, valamint speciális kurzusok, szemináriumok, gyakorlati órák az amerikai és angol irodalom történetéről.

A dolgozat jóváhagyása a Volgai Állami Szociális és Humanitárius Akadémia Orosz, Külföldi Irodalom és Oktatási Módszerek Tanszékének ülésein történt. A disszertáció témájával kapcsolatos beszámolók elhangzottak: a Szaratovi Állami Egyetem Balashov Intézetének éves tudományos és gyakorlati konferenciáján (2010, 2011, 2012); nemzetközi konferenciákon: „XXII Purishev Readings. Az eszmék története a műfajtörténetben” (Moszkva, Mill U, 2010), „XXIII. Purishev-olvasmányok. századi külföldi irodalom. A tanulmány aktuális problémái” (Moszkva, Mill U, 2011). A munka főbb rendelkezéseit 8 publikáció tükrözi, köztük 3 cikk az Orosz Föderáció Felsőbb Tanúsítási Bizottsága által ajánlott tudományos folyóiratokban.

A tanulmány szerkezetét annak tartalma határozza meg. A munka bevezetőből, két fejezetből, befejezésből, 287 címet tartalmazó bibliográfiából áll.

Hasonló tézisek a "Külföld népeinek irodalma (specifikus irodalom megjelölésével)" szakterületen, 10.01.03 VAK kód

• Ch. Tsydendambaev prózája: a nemzeti világkép kialakításának sajátosságai 2007, a filológiai tudományok kandidátusa Halkharova, Larisa Tsymzhitovna

• A novella műfajának sajátosságai Isaac Bashevis Singer munkásságában 2005, a filológiai tudományok kandidátusa Slepova, Alexandra Valerievna

• Szatíra és humor a cserkeszek szóbeli népművészetében 2010, a filológia doktora Chuyakova, Nafset Muratovna

• N. Neustroeva novellái: A próza kis műfajainak fejlődése a 20-30-as évek jakut irodalmában 2000, a filológiai tudományok kandidátusa Efimova, Tatyana Moiseevna

• A története D.K. Jerome "Három ember csónakban, a kutyát nem számítva" és "Három férfi sétálni" és a neoromantikus irányzatok a 19. század végének – 20. század elejének angol irodalomban. 2012, a filológiai tudományok kandidátusa Karaseva, Tatyana Borisovna

Szakdolgozat következtetése a "Külföld népeinek irodalma (specifikus irodalom megjelölésével)" témában, Rozevatov, Denis Alexandrovich

KÖVETKEZTETÉS

Összehasonlító elemzés Két angolul beszélő kortárs író, Jerome K. Jerome és O "Henry irodalmi prózája lehetővé teszi számunkra, hogy következtetéseket vonjunk le munkáik tartalmában és művészi formájában fennálló jelentős tipológiai hasonlóságokra, és ugyanakkor tehetségük fényes eredetiségére. és kreatív módon.

A műfajtipológiai konvergencia – véleményünk szerint – egyrészt a kapcsolódó irodalmi és nyelvi hagyománynak, másrészt a 19-20. század fordulóján Angliában és az Egyesült Államokban kialakult társadalmi-kulturális helyzet hasonlóságának köszönhető. Ezt az „átmeneti” időt (Vl. A. Lukov) összetett történelmi és civilizációs folyamatok jellemzik, amelyek befolyásolták az emberek világképét, értékorientációját, lelki életének állapotát. Megkülönböztető jellegzetességek Az idő az interkulturális és irodalmi kötelékek erősödése, a nemzeti irodalmak kölcsönös hatása, az emberiség legnagyobb csúcsteljesítményeinek nemzetközivé válása a tudomány, a kultúra, az irodalom területén, az új művészeti módszerek, irányzatok, iskolák, stílusirányzatok együttélése. Ebben a mozaikképben a nyugat-európai és amerikai irodalom fejlődésének általános irányzatai emelkednek ki: az egyéni szerzői tudat aktualizálása; a romantika és a realizmus túlsúlya, más irányok poétikájának hatására, az irodalom és az olvasóközönség demokratizálódása, az "elitista" és a "tömeges" irodalom elhatárolása.

A századforduló a kisprózai műfajok igazi "aranykorának" bizonyult. Sok európai és amerikai író szerette a rövid prózát. Munkáik művészi színvonala és a szerzők tehetségessége nagyon eltérő volt. Mindenkinek megvolt a kedvenc karaktere, cselekménye, műfaji preferenciája. Jerome olyan honfitársainak ragyogó konstellációja, mint Stevenson (1850-1894), Conan Doyle (1859-1930), Kipling (1865-1936),

Galsworthy (1867-1933), Maugham (1874-1965), Chesterton (1874-1936), Wells (1866-1946), Mansfield (1888-1923). Nem meglepő, hogy egy ilyen átmeneti „szomszédság” Jerome munkásságát árnyékban és a kritikusok figyelmén kívül hagyta. Hasonló körülmények között fejlődött O "Henry munkássága: az amerikai romantikusok E. Poe vezetésével fejlesztették ki az akciódús regény műfaját, és magasra tették a lécet a műfaj "technológiájára" és a műfaji módosítások sokféleségére. Mindazonáltal Jerome és O "Henry is a legnépszerűbb írók voltak a széles demokratikus olvasóközönség körében, akik alábecsülték a "nagyobb" elitista kritikát.

Az írói sorsok hasonlósága a téma tipológiai hasonlóságával, az írók műfaji preferenciáival, a szerzői pozícióval, valamint az angol-amerikai rövidprózai hagyományok közösségével magyarázható.

Tematikailag a két író munkássága elsősorban műveik figurális szerkezetéhez kötődik: Jerome és O'Henry kisprózájának főszereplője a „kisember” napi gondjaival, személyes bánataival és örömeivel, céljaival és vágyaival. Sem Jerome, sem O'Henry nem vezeti be saját hőseit a nagypolitikába, nem kényszeríti őket világproblémák megoldására. Karaktereik tulajdonságait, szellemiségük nagyságát vagy alázatát a mindennapi élet, a részletek, a társadalmi helyzetükben és a nemzeti mentalitásukban rejlő kifejező vonások tárják fel.

A nemzeti mentalitás univerzális alkotóelemeiként, amelyek mindkét író kispróza hőseinek képében megjelennek, kiemeljük a demokráciát, a különvélemény-tűrést, a mások személyes szabadságának tiszteletét, a pragmatizmust, a társadalmi optimizmust. A valaki más személyes szabadságának tiszteletben tartása, mint az együttélés alapelve, mindkét író munkáiban tükröződik, és abban nyilvánul meg, hogy szereplőik demonstratívan megtagadják a normák teljesítését, nem hajlandók elítélni azokat az embereket, akik a társadalmon kívül helyezték el magukat. Jerome és O "Henry hőseinek érdekei ritkán emelkednek felül mindennapi élet ami nem akadályozza meg őket abban, hogy kedvességet és nemességet tanúsítsanak, emberi méltóság, empátia és együttérzés saját és idegenek iránt (valamint olykor intellektuális korlátok, individualizmus és önzés, sznobizmus és egyéb rosszak és hiányosságok).

Mind Jerome, mind O "Henry élénk tehetséggel rendelkezik a sajátos nemzeti mentalitás jegyeinek reprodukálására népük, nemzetük, a társadalom egy speciális társadalmi rétegének tipikus képviselőinek képeiben. A nemzeti mentalitás olyan fontos összetevője, mint a természet felfogása. és az érzés, hogy benne vagyok. A britek nagy szerelmesei a természetnek a civilizáció által érintetlen formájában. A híres angol parkok egy igazi erdő sarkaiként szerveződnek, ellentétben a franciákkal, amelyek a racionális elv – nyírt fák, virágágyások és egyenes, egyenletes ösvények – elsőbbségét demonstrálják. Itt esztétikai szinten megnyilvánul a konzervativizmus és a változtatásra való hajlandóság. Ugyanez mondható el a britek házi kedvencekhez való hozzáállásáról is - elismerik szociális jogaikat a sajátjaikkal együtt. Amerikában a természethez való haszonelvű, pragmatikus és nem költői hozzáállás az ország történelmi fejlődésének köszönhető. A föld, az erdő, az altalaj egy amerikai számára nem a csodálat tárgya, nem az ősök szellemeinek lakóhelye, hanem az erők alkalmazásának tárgya, bevételi forrás, üzleti terepe, néha a vadság és a vadság jele. civilizáció, amelyet le kell győzni. Ennek oka a táj jelenléte O "Henry munkáiban kizárólag háttérként, a folyamatban lévő események díszleteként, valamint számos hősének alapvető esztétikai süketsége a természet szépségeivel kapcsolatban. hogy Jeromos hősei a legélesebben érzik hazájuk múltjának jelenlétét minden változhatatlanságban.

Jerome K. Jerome alkotásaiban az országban mozgó szereplők mindenhol otthon érzik magukat; sehol a saját hazájában nem lesz egy angol idegen. O "Henry novellái tükrözik a nemzeti világkép egyik fő alkotóeleme - a "mi vagy ellenség" ellenzék kialakulásának sajátosságait, amelynek Amerikában megvannak a maga sajátosságai. Az Egyesült Államok kultúrája számos nemzeti kultúra szintéziseként deklarálták (a híres „olvasztótégely”). Ezért „saját „És" idegen „más hazai területekhez viszonyítva helyezkedett el. O" Henry novellái magának az írónak a személyes tapasztalatait tükrözték. életkörülményei miatt, aki közvetlenül ismerte számos amerikai állam, valamint Latin-Amerika kultúráját. Az egyes régióknak szentelt novellákban sajátos kulturális dominánsokat talál és tükröz, maximális teljességgel és kifejezőkészséggel. Tehát a New York-i (Északkelet-USA) novelláiban egy jenki hőst rajzol: üzletember, pragmatikus, sikerre, a hierarchikus ranglétrán felfelé törekvő. Az O "Henry szereplői itt tipikus "kisemberek", de önbecsüléssel, igazi lélekmagasságot tudnak mutatni.

A nyugati államokat O'Henry novellái is széles körben tükrözik, itt egy másik nemzeti típus – egy cowboy – mutatkozik be, és mondhatjuk, hogy a „nyugati novellákban” pozitív hősÓ "Henry -" természetes személy "helyi változatában - egyszerű, becsületes, kemény munkás, aki nehéz viszonyban van a törvénnyel. Lelki szélesség, jellemerő, hűség a szóhoz, a korlátozó konvenciók elutasítása - mindez gazdagon képviselik O" Henry színes karakterei.

Az Egyesült Államok déli része O "Henry munkásságában sokkal kisebb mértékben képviselteti magát. Novelláiban inkább egyfajta "déli mítosz" formálódik. Az író a helyi mentalitás abszolút dominanciáját - a konzervatívságot - hangsúlyozza. , a vágy, hogy visszatérjen a múltba, mint a mitológiai „aranykorban”. Ez a jellemző honfitársak állandó irritációt és iróniát okoz a déli O „Henryben. Számos novellában azonban továbbra is hű marad alapvető attitűdjéhez: a legfontosabb az általános humanista értékek, nem pedig a kisvárosi ambíciók. Jerome K. Jerome és O "Henry munkái sikeresen ötvözték a prózai műfajokra szakosodott európai (főleg angol) és amerikai írók irodalmi tapasztalatait, az angol-amerikai rövidpróza mély hagyományait.

Jerome műveinek ideológiai és tematikai kapcsolata a felvilágosodás emlékiratirodalmával, a bolondok, különcök, különc személyiségek képeinek panteonjával, amely gazdagon képviselteti magát az angol folklór és irodalom történetében Shakespeare-től és Sterntől Dickensig, Lewis Carroll-ig és Edwardig. Lear, látható. A természet és az ember kapcsolatának Jerome-i koncepciója kétségtelenül kapcsolódik az angol preromantika hagyományaihoz, a "festészet" elméletéhez (I. V. Vershinin), valamint a nyugat-európai és amerikai irodalom romantikus novellájához.

O "Henry nehéz fiatalsága ellenére, amely a szegénységgel és az elégtelen formális képzettséggel járt együtt, a műveiben rejlő intertextualitás egyes elemei (a világirodalom ókori, bibliai motívumainak és képeinek komikus értelmezése) alapján megítélhető az író műveltsége, műveltsége. műveltség, művészi ízlés és az angol-amerikai és a világ folklór és irodalmi hagyomány kreatív megvalósítása novelláiban. Az O fő forrásai "Henry novellái - a határvidék szóbeli népművészete helyi humorával, "hosszú mesék" () szépirodalmi műfaj), az amerikai újságírás tapasztalata, Twain füzethumora - meghatározták a műfaji sokszínűséget a kisprózai formák munkáiban, mint anekdota, vázlat, legenda, történet, röpirat, amelyek a kialakulás során Az írói készségeket egy humoros, majd egy pszichológiai regény műfajává alakították át.

O'Henry elődei, D. F. Cooper, N. Hawthorne, G. Melville, F. Bret Garth és más romantikus írók, valamint kortársa, J. London a „helyi színt” használták a felismerhető, jellegzetes, különleges természeti-nemzeti környezet, amely az emberi személyiség tulajdonságait formálja.

A lokális színezés mind Jerome-ban, mind O'Henryben a nemzeti világ- és emberkép megértésének és művészi újrateremtésének módjává válik, melynek értelmezése a páneurópai és amerikai romantikus és realista hagyományokkal való kapcsolatnak köszönhető.

Szerzői pozíciójuk sajátosságai az angol és amerikai írókhoz kötődnek: az életjelenségek humoros megjelenítésére való orientáció, az öniróniára való hajlam, a társadalmi optimizmus, a társadalmi igazságosság iránti elkötelezettség, a hazafias és nemzetközi érdekek, érzések ötvözése. , humánus kapcsolatok embernek és emberiségnek.

Ugyanakkor az angol és amerikai írók műveiben újrateremtett művészi világok kétségtelenül eltérőek és sajátos vonásokkal rendelkeznek, mind a szerzők és hőseik nemzeti mentalitásbeli különbségei, mind az egyes művészi adottságok sajátosságai miatt.

Jerome művészi világának nemzeti eredetisége összefügg a tipikus angol képének újraalkotásának általános angol hagyományával. Jeromos hőse középosztálybeli úriember, nem korlátozza az eszközök, ésszerű, mérsékelt nézetű, hűséges polgár. Általában "szabadidős" ember (szereti a szabadidőt, hajlamos amatőr érvelésre, mindent és mindenkit értékelni). Klasszikus karakterhez hasonlít egy humoros utazáson, Sterne-ig, Smollettig és Dickens-ig, különösen a Pickwicki-jeihez nyúlik vissza. Ez általában egy vesztes hős, a körülmények áldozata. Újra és újra reménytelen küzdelembe bocsátkozik a számára ellenséges körülményekkel, amelyek ellen teljesen felkészületlen. Ebből a szempontból Jerome hőse is közel áll Mark Twain röpiratainak hőseihez-veszteseihez. Jerome karaktereit némi egységesség jellemzi. Így Jerome két novellaciklusának hősei két külön műbe egyesítve (Jay, George és Harris) a humoros krónikák egyfajta kollektív hőseként lépnek fel. Jerome tolla alatt ez a látszólag nem új, az olvasó számára ismerős hős sajátos felfogást nyer, majd csodálatos színpadi megtestesülést kap Charlie Chaplin híres, világszerte népszerű komikus karaktereiben.

Az O "Henry" munkáinak művészi világának nemzeti sajátossága nagyrészt egy olyan sajátos amerikai jelenség hatásának köszönhető, mint a "helyi színek iskolája", amely az Egyesült Államok nagy régióiban alakult ki: New Englandben, a déli államokban, a közép- és távol-nyugaton. Ez a hatás megmutatkozott a különleges képek-toposz túlsúlyában O "Henry prózájában, megjelenítve jellemvonások bizonyos földrajzi, történelmi és kulturális környezet.

A művészi képek köre O "Henry munkásságában sokkal szélesebb, mint Jerome munkásságában. Egyéni karakterológiai karaktereket hoz létre az Egyesült Államok különböző régióinak mentalitásával, különböző társadalmi helyzetű, szakmával rendelkező emberek képeit, kor és nem. Csak összességében képviselik az amerikai népről alkotott képet, amelyben a jövő multikulturális amerikai társadalmának vonásait sejtik. O'Henry prózájának szereplői között a következő hőscsoportok foglalják el az uralkodó pozíciót: lakosok a metropolisz városi környezetéről; állattenyésztők, cowboyok, a vidéki közép- és távolnyugat lakói; az ipari és kereskedelmi kelet képviselői; A társadalmon kívül eső emberek csavargók, nemes rablók és csalók. Ezeken a képeken a renegát hős és egy lázadó romantizálásának hagyományaként jelenik meg, amely jellemző a legendákra, hagyományokra, folklórra és irodalmi meséketés balladák, valamint O'Henry különleges iróniája és a tradicionális romantikus hős paródiája. O'Henry novelláinak ez a sokszínű emberi világa összevethető Shakespeare tragédiáiban a Falstaff-háttérrel, és véleményünk szerint alaposan ki kell dolgozni. tanulmányozta és egy külön tanulmányban ismertette.

Jerome és O "Henry kisprózájának műfaji sajátossága abban rejlik, hogy egy mű keretein belül együtt élnek annak különféle módosításai, mint például vázlat, vázlat, esszé, anekdota, mese, novella. E műfaj jellemzői a fajták gyakran áthatolnak egymáson, a műfaji határok kitörlődnek. A műfaji átalakulás során azonban a novella legstabilabb vonásai megmaradnak: Jerome képregényes epizódjai a cselekményszerkezet regényes formáját öltik; O "Henry számára ez Jellemző, hogy esemény-impulzus kerül a narratívába, új irányt adva a cselekmény fejlődésének. Az írók néha egy-egy klasszikus novella háromrészes sémáját követik (expozíció, csúcspont, az európai novelláknál hagyományos, váratlan fordulattal járó végkifejlet), de leggyakrabban eltérnek a kanonikus sémától, leegyszerűsítik vagy bonyolítják annak cselekményét, bevezetnek elemeket. más műfajokból: emlékirodalom, utazási vagy moralista esszé, pamflet, komikus vagy patetikus párbeszéd, szentimentális és pszichológiai történet, valamint tragédia és paradoxon elemei.

Tanulmányunk nem ad kimerítő elemzést a két leghíresebb író-humorista munkásságának témáiról és műfaji eredetiségéről, akiknek művei a mai napig népszerűek a széles multinacionális olvasóközönség körében. Véleményünk szerint mind Jerome K. Jerome, mind O "Henry munkássága a kultúra és az irodalom nagy és annyira eredeti jelenségei, amelyek teljes és megfelelő feltárása csak az irodalomkritika szakértőinek együttes erőfeszítésével lehetséges. kultúratudomány, nyelvpoétika, pszichológia és etnológia.

Az értekezés kutatásához szükséges irodalomjegyzék a filológiai tudományok kandidátusa, Rozevatov, Denis Alexandrovich, 2012

1. Neshu, O. Válogatott történetek. M., 1977.

2. Wodehouse, P. G. A két bal lábú ember és más történetek. L., 1997.

3. O "Henry. Összegyűjtött művek: 2 kötetben / Angolból fordítva. T. 1. - M., 2010.

4. O "Henry. Összegyűjtött művek: 2 kötetben / Angolból fordítva. T. 2. - M., 2010.

5. Jerome K. Jerome. Válogatott művek: 2 kötetben / Per. angolról. T.1.-M., 1957.

6. Jerome K. Jerome. Válogatott művek: 2 kötetben / Per. angolról. T.2.-M., 1957.

7. Jerome K. Jerome. Három négy keréken. Jelenet világ. Történetek. / Per. angolról. M., 1994.

8. Jerome K. Jerome. Hárman a csónakban, a kutyát nem számítva. Ahogy a regényt írtuk. Történetek / Per. angolról. M., 1994.

9. Tudományos és kritikai irodalom

10. Abieva, N. A sors éles fordulatairól // O "Henry. A bizalom, ami szétszakadt: történetek. Szentpétervár, 2006.

11. Axiológiai nyelvészet: nyelvkulturális típusok: Szo. tudományos közlemények / Szerk. V. I. Karasik. Volgograd, 2005.

12. Alenkina, E. V. Fogalom és szimbólum, mint a szerző tudatának kategóriái // Szerző. Szöveg. Közönség: Egyetemközi. Ült. tudományos művek. Szaratov, 2002.

13. Az amerikai civilizáció mint történelmi jelenség: az USA felfogása az amerikai, nyugat-európai és orosz közgondolkodásban / Szerk. N. N. Bolkhovitinov. M., 2001.

14. Amerikai karakter: esszék az USA kultúrájáról / Szovjetunió Tudományos Akadémia, Világkultúra-történeti Tudományos Tanács. -M., 1991.

15. Amerikai karakter: a reformizmus impulzusa: esszék az amerikai kultúráról / Ros. Tudományos Akadémia, Világkultúra-történeti Tudományos Tanács. M., 1995.

16. Amerikai karakter: hagyomány a kultúrában: esszék az amerikai kultúráról / Ros. Tudományos Akadémia, Világkultúra-történeti Tudományos Tanács. -M., 1998.

17. Anastasiev, N. A. Amerikaiak. M., 2002.

18. Anikin, GV Az angol irodalom története. M., 1985.

19. Anikst, A. A. O "Henry//O" Henry. Válogatott művek: 2 kötetben T. 2.-M., 1954.

20. A. M. Gorkij archívuma. T. VI. - M., 1957.

21. A. M. Gorkij levéltára. T. XI. - M., 1966.

22. Askoldov, A. Fogalom és szó // Orosz irodalom. Az irodalomelmélettől a szöveg szerkezetéig: Antológia. M., 1980.

23. Babenko, L. G. Nyelvi elemzés művészi szöveg. Elmélet és gyakorlat. M., 2003.

24. Baksansky, O. E., Kucher, E. N. A világ képe: kognitív megközelítés. M., 2000.

25. Balditsyn, P. V. A realizmus fejlődésének útjai az USA-ban // Irodalomtörténet az USA-ban. T. 4. - M., 2004.

26. Bart, R. A szöveg öröme / Per. G. K. Kosikova // Bart, R. Válogatott művek: Szemiotika. Poétika. -M., 1994.

27. Bahtyin, M. M. A verbális kreativitás esztétikája. M., 1979.

28. Bashmakova, L. P. Benjamin Franklin és az "amerikaiság" problémája // Amerikai karakter. Esszék az amerikai kultúráról. M., 1991. - S. 84-109.

29. Bellamy, E. History of US Literature: 7 kötetben T. 4: A 19. század utolsó harmadának irodalma. 1865-1900 (a realizmus kialakulása) / Per. angol-M.-től, 2003.

30. Berg, M. Yu. Literaturokrácia. A hatalom kisajátításának és újraelosztásának problémája az irodalomban. M., 2000.

31. Bobrova, MN Romantika a 19. századi amerikai irodalomban. M., 1998.

32. Bogatyreva, M. „Ó, iszonyat kék ajkakkal!” // Új idő. -2000. 50. szám - S. 29-30.

33. Bogoslovsky, VN A XX. századi külföldi irodalom története. M., 1963.

34. Baldwin, J. Mit jelent amerikainak lenni? M., 1990.

35. Bolotnova, N. S. A szöveg filológiai elemzése. M., 2007.

36. Boriszov, S. „Királyok és káposzta” áttekintése // Krasnaya Niva. 1925. -№29.

37. Borisova, E. B. Művészi kép a XX. század brit irodalmában: tipológia, nyelvpoétika, fordítás. Samara, 2010.

38. Brooks, VV Író és amerikai élet. M., 1972.

39. Burstin, D. Americans: The Democratic Experience / Per. angolról. M., 1993.

40. Burstin, D. Americans: The Colonial Experience / Per. angolról. M., 1993.

41. Burstin, D. Americans: National Experience / Per. angolról. Yu. A. Zarakhovich, V. S. Nesterov. M., 1993.

42. Varlamova, E. V. Az amerikai nemzeti identitás kialakulásának problémája az amerikai irodalomban // Tatyana napja. 2008. – Kiadás. 5. rész 1.-S. 142-146.

43. Vasilova, E. "A világ képe", "világmodell", "világkép", "világkép": Az irodalmi gyakorlatban előforduló terminológiai zavar kérdéséről // ^ WsKa 81aU1ca. Tudományos munkák gyűjteménye, fiatal filológusok. Tallinn, 2007. - P. 229-241.

44. Vakhrusev, V. S. Tragikomikus játék Bahtyin „karneválja” körül // Párbeszéd. Karnevál. Chronotop. 1996. - 4. sz.

45. Vascsenko, A. V. A mindennapi emberiség énekese // O "Henry. A Redskins vezetője. M., 2004. - S. 5-13.

46. ​​Benediktova, T. D. "Az amerikai álom": irodalmi változat // Az "amerikai kivételesség" fogalma: ideológia, politika, kultúra. M., 1993. - S. 242-289.

47. Venetsianova, E. Színes rongyok vígjátéka // Irodalmi Hetilap. 1925. - 132. sz.

48. Verbitsky, O. V. O "Henry // O" Henry titkai. Összegyűjtött művek: 5 kötetben - M., 2005.

49. Vershinin, I. V., Lukov, Vl. A. A preromantika Angliában. Samara, 2002.

50. Versinin, I. V. A 18. századi angol költészet preromantikus irányzatai és a kultúra „poetizálása”: monográfia. Samara, 2003.

51. Vinogradov, I. A. A novella elméletéről // Vinogradov, I. A. A marxista poétika kérdései. M., 1972.

52. Vinogradov, V. V. A nyelvről kitaláció. M., 1959.

53. Vorkachev, G. A fogalom mint "ernyőfogalom" // Nyelv, tudat, kommunikáció. M., 2003. - Issue. 24. - S. 5-12.

54. Vorobjov, GG Amerikai karakter: ethics-moral-law // Amerikai karakter. Esszék az amerikai kultúráról. M., 1991. - S. 284306.

55. Vorozsbitova, A. A. Szövegelmélet: Antropocentrikus irány. -M., 2005.

56. Voronchenko, T. V. Mexikói-amerikai karakter (irodalmi anyag alapján) // Amerikai karakter. Esszék az amerikai kultúráról. M., 1991.-S. 306-318.

57. Vigotszkij, L. S. A művészet pszichológiája. M., 1965.

58. Gadzsiev, K. Amerikai nemzet: nemzeti identitás és kultúra. M., 1990.

59. Gachev, G. D. Amerika Oroszországgal és a szlávokkal összehasonlítva. M., 1997.

60. Gachev, GD Cosmo-Psycho-Logos: nemzeti kép a világról. M., 2007.

61. Gachev, GD Nemzeti világképek: előadások. M., 1998.

62. Gachev, GD A világ nemzeti képei. M., 1988.

63. Gilenson, B. A. US Literary History: Textbook. M., 2003.

64. Ginzburg, L. Ya. Egy irodalmi hősről. L., 1979.

65. Girshman, M. M. Irodalmi mű: az elemzés elmélete és gyakorlata. M., 1991.

66. Gozenpud, A. A. Előszó // Jerome K. Jerome, Hárman egy csónakban, a kutyát nem számítva. M., 1977. - S. 5-41.

67. Golubkov, S. A. A nevetés mozaikja: a képregény poétikája egy irodalmi műben: Proc. juttatás. Samara, 2004.

68. Gorkij, A. M. A fiatal irodalom és feladatai // Gorkij, A. M. Összegyűjtött művek: 25 kötetben T. 25. - M., 1963.

69. Grigoryan, A. R. Művészi stílus és szerkezet művészi kép. Jereván, 1974.

70. Davenport, G. Három esszé: O "Henry / Angolból fordítva // Külföldi irodalom, 2007. No. 11.-S. 229-242.

71. Davydova, T. T., Pronin, V. A. Irodalomelmélet. M., 2003.

72. Dementiev, I. P. Az „amerikai kivételesség” elmélete az USA történelmi gondolkodásában // A történelem kérdései. 1986. - 2. sz. - S. 81102.

73. Jennings, Al. O "Henry az alján / Per. V. Azov // O" Henry. Nemes szélhámos és mások. M., 1993. - S. 3-22.

74. Dima, A. Az összehasonlító irodalom alapelvei / Per. rummal. -M., 1977.

75. Dyurishin, D. Az irodalom összehasonlító tanulmányozásának elmélete / Per. szlovákból -M., 1979.

76. Zhirmunsky, V. M. Az irodalmak összehasonlító történeti tanulmányozásának problémái // Proceedings of the Academy of Sciences of the USSR: Department of Literature and Language. T. XIX. - Probléma. 3. - M „ 1960. - S. 177-186.

77. Zhirmunsky, V. M. Az irodalom elmélete. Poétika. stilisztika. L., 1977.

78. Zasursky, Ya. N. A külföldi irodalom története a XIX. végén - a XX. század elején.-M., 1968.

79. Zverev, A. M. Egyén Csodaországban ( Társadalmi mitológia American Society and Mass Literature) // A tömegirodalom arcai az USA-ban. -M., 1991. S. 75-86.

80. Zverev, A. M. Mocking Jerome // Jerome K. Jerome. Egy tétlen ember tétlen gondolatai. M., 1983.

81. Zverev, A. M. Egy kicsit O "Henry // O" Henry. Válogatott: 2 kötetben M., 1993.-T. 1.-S. 3-8.

82. Zinchenko, VG Az irodalom tanulmányozásának módszerei: szisztematikus megközelítés. -M., 2002.

83. Zolotarevskaya, F. O. O "Henry és novellája // O" Henry. Válogatott művek. M., 1991. - S. 5-24.

84. Ivanik, A. I. Az O "Henry" Kings and Cabbage "// A prózai műfajok interakciójának problémái. Dnyipropetrovszk, 1971. című regény műfaji eredetisége.

85. Ivasheva, VV. A XIX. század nyugat-európai irodalomtörténetének előadásai. Könyv. 1-3. - M., 1963.

86. Ivasheva, VV. Nagy-Britannia XX. századi irodalma. M., 1984.

87. Ivushkina, T. A. Nyelvi és kulturális típus "angol arisztokrata" // Axiológiai nyelvészet: nyelvkulturális típusok: Tudományos közlemények gyűjteménye / Szerk. V. I. Karasik. Volgograd, 2005. - S. 5-25.

88. Irónia és paródia: Egyetemközi tudományos cikkgyűjtemény. Samara, 2004.

89. Az amerikai irodalom története: 2 köt. T. 2. - M., 1971.

90. Világirodalom története: In 9 köt. T. 8. - M., 1994.

91. A XIX. századi külföldi irodalom története: Tankönyv / Szerk. V. N. Bogoslovsky és mások M., 1991.

92. A XX. századi külföldi irodalom története: Tankönyv / Szerk. J.I. Mihajlova. M., 2003.

93. Karasik, V. I. Nyelvi fogalmak, mint a kultúra dimenziói (az időbeliség alkategóriás klasztere) // Fogalmak. -Arhangelszk, 1997. szám. 2. - S. 154 - 171.

94. Kay, A. A szépirodalom és a dráma születése // Az Amerikai Egyesült Államok irodalomtörténete. T. 1. - M., 1978.

95. Cowley, M., Canby, G. Közönségformálás // US Literary History. T. 3- M., 1986.

96. Kertman, L. E. Európa és Amerika országainak kultúrtörténete (1870-1917) .- M., 1987.

97. Kettle, A. Bevezetés az angol regény történetébe. M., 1996.

98. Kovalev, Yu. Megjegyzések az angol regényhez. M., 1997.

99. Kovaleva, T.V. Külföldi irodalom története (19. század második fele - 20. század eleje). Minszk, 1997.

100. Kozhukhovskaya, NV Irodalmi folyamat és a világkép alakulása: Proc. speciális tanfolyamra beiratkozott egyetemi hallgatók számára nyújtott támogatás. "Filológia". Sziktivkar, 2001.

101. Kolshansky, GV Objektív világkép tudásban és nyelvben. M., 2006.

102. Komarova, A. I. Az angol táj filológiája: Diss. . folypát. Phil. Tudományok. -M., 1988.

103. Kon, I. A nemzeti karakter problémájához // Történelem és pszichológia. -M., 1971. S.122-158.

104. Korman, B. O. Egy műalkotás szövegének tanulmányozása. M., 1972.

105. Kormilov, S. I. Irodalomelméleti alapfogalmak: Irodalmi munka: próza és vers. M., 1999.

106. Korovina, A. Yu. Nyelvi és kulturális típus "sznob" az angol szépirodalomban // Axiological linguistics: linguocultural types: collection of science papers. Volgograd.2005.-S. 223-233.

107. Koroleva, O. A. Irónia Jerome Jerome "kisprózájában" és az angol irodalmi hagyomány: A tézis kivonata. .folypát. Phil. Tudományok. M., 2006.

108. Kofman, AF Művészi világkép a latin-amerikai irodalomban. M., 1993.

109. Kuleshov, VV. Bevezetés az angol beszéd tipizálásába. M., 1981.

110. Kulinich, M. A. A humor kulturális nyelvészete. Samara, 2004.

111. Kultúra, ember és világkép. M., 1987.

112. Kukharenko, V. A. Szövegértelmezés: Tankönyv filológiai szakos hallgatók számára / 3. kiad., javítva. Odessza, 2002.

113. La Perouse, St. L. Az "amerikai álom" spirituális vonzereje // American Character: Essays on US Culture. M., 1991. - S. 39-55.

114. Lapitsky, M. I. Nem "csuka parancsra", hanem józan ész szerint: A munka témája az amerikai folklórban // Amerikai karakter. Esszék az amerikai kultúráról. M., 1991. - S. 240-261.

115. Levidova, I. M. O "Henry és novellája. M., 1973.

116. Ledeneva, VV Idiostyle (a fogalom tisztázására) // Filológiai tudományok. 2001.- 5.-S sz. 36-41.

117. Leonova, N. I. Angol irodalom 1890 1960 - M., 1998.

118. Lihacsev, D. S. Belső világ műalkotás // Irodalom kérdései. 1968. - 8. sz. - S. 74-82.

119. Lotman, Yu. M. Jegyzetek a művészi térről // Tudományos feljegyzések Tartu államról. egyetemi 1986. – Kiadás. 720. - S. 25-43.

120. Lotman, Yu. M. Egy művészi szöveg szerkezete. M., 1970.

121. Luzhanovsky, A. V. A történet műfajának kiválasztása az orosz irodalomban. -Vilnius, 1988.

122. Lukov, Val. A., Lukov, Vl. A. Tezaurusz-megközelítés a bölcsészettudományokban // Tudás. Megértés. Ügyesség. 2004. No. 1. S. 93-100.

123. Lukov, Vl. A. Irodalomtörténet. Külföldi irodalom a kezdetektől napjainkig: Proc. juttatás. M., 2008.

124. Lukov, Vl. A. Preromantika. M., 2006.

125. Lushnikova, G. I. A modern angol tájszókincse a terminológiában és a költészetben: A tézis kivonata. .dis. .folypát. Phil. Tudományok. L., 1986.

126. Mann, Yu. V. A művészi kép dialektikája. M., 1987.

127. Margulis, Zh. A. Jerome K. Jerome kreativitása és a realizmus fejlődése az angol regényben a 19. és 20. század fordulóján: Dis. . folypát. Phil. Nauk.-M., 1988.

128. Markish, S. M. Jerome Klapka Jerome // Jerome K. Jerome. Válogatott művek: 2 kötetben T. 1. - M., 1957. - S. 3-27.

129. Maslova, Zh. N. Költői világkép és nyelvi ábrázolása: monográfia. Tambov, 2010.

130. Meletinsky, E. M. A regény történeti poétikája. M., 1990.

131. Mescserjakov, V. P. Az irodalomkritika alapjai. M., 2000.

132. Miller, L. V. A művészi koncepció mint szemantikai és esztétikai kategória // Az orosz szó világa. 2000. - 4. sz. - S. 39-45.

133. Milstead, M. Ezek a furcsa angolok / Per. angolról. A. Bazina. M., 2004.

134. Mitrokhin, L. N. Amerikai délibábok. M., 1965.

135. Mikhailov, A. V. Több tézis az irodalomelméletről // Az irodalomkritika mint probléma. M., 2001. - S. 224-279.

136. Mikhailov, N. N. A művészi szöveg elmélete. M., 2006. - 224 p.

137. Morozov, B. M., Fadeev V. E. M. Twain életrajzi vázlata. M., Gondolat, 1997.-271 p.

138. Mustafina, E. A. Európa képe Oroszország és az USA irodalomtudatában a 19. században // A tézis kivonata. dis. .doc philol. Tudományok. M., 2007.

139. A XIX-XX. századi külföldi irodalom alkotásainak nemzeti sajátossága: narratív formai problémák: egyetemközi tudományos közlemények gyűjteménye. Ivanovo, 1992.

140. A 19-20. századi külföldi irodalom alkotásainak nemzeti sajátossága: művészi arculat problémái: egyetemközi tudományos közlemények gyűjteménye. Ivanovo, 1993.

141. A 19-20. századi külföldi irodalom alkotásainak nemzeti sajátossága: műfaji problémák: egyetemközi tudományos közlemények gyűjteménye. - Ivanovo, 1994.

142. A 19-20. századi külföldi irodalom alkotásainak nemzeti sajátossága: hagyományok és kontextus: egyetemközi tudományos közlemények gyűjteménye. - Ivanovo, 1998.

143. A 19-20. századi külföldi irodalom alkotásainak nemzeti sajátossága: irodalmi kapcsolatok problémái: egyetemközi tudományos közlemények gyűjteménye. Ivanovo, 1999.

144. A 19-20. századi külföldi irodalom alkotásainak nemzeti sajátossága: irodalmi kapcsolatok, tipológia, intertextus: egyetemközi tudományos közlemények gyűjteménye. Ivanovo, 2001.

145. Nemzeti világképek a nyelvben és az irodalomban: tudományos közlemények gyűjteménye / Tatár Állam. humanitárius ped. un-t. Kazan, 2006.

146. Nikitina, T. G. A szerző modalitásának nyelvi és poétikai elemzése egy szépirodalmi műben: A tézis kivonata. . dis. Ph.D. Tudományok. Samara, 2003.

147. Nikolina, N. A. A szöveg filológiai elemzése. M., 2003.

148. Novikov, JI. A. Művészi szöveg és elemzése. M., 2003.

149. Novinskaya, MI Irracionalizmus és tömeges vallási tudat az USA-ban // Amerikai karakter. Esszék az amerikai kultúráról. M., 1991. -S. 29-54.

150. Nozhenko, E. V. A nemzeti karakter sztereotípiáinak etno-kulturális sajátosságai: „önbizalom”, „hazafiság”, az amerikai nyelvi kultúra „sikerei”: A tézis kivonata. dis. .folypát. philol. Tudományok. Kemerovo, 2008.

151. Ovchinnikov, VV Sakura and oak: Impressions and reflexiók a japánokról és a britekről. M., 1983.

152. Olenics-Gnedenko, M. D. A próza ritmusának kifejezőképessége // A nyelv figuratív és kifejező eszközei. Rostov n/D, 1986. - S. 16-22.

153. Osipova, E. F. A világ képe Edgar Allan Poe filozófiai párbeszédeiben // A módszer és a poétika problémái a 19. és 20. századi külföldi irodalomban. - Perm, 1995. - S. 37-59.

154. Osipova, E. F. Ralph Emerson „életfilozófiája” // American Character: Essays on US Culture. M., 1991. - S. 10-38.

155. Oshchepkova, VV Nagy-Britannia, USA, Kanada, Ausztrália, Új-Zéland nyelve és kultúrája. M.; Szentpétervár, 2004.

156. Pavlenko, E. A. Bret Hart novelláinak nemzeti eredetisége. Absztrakt folypát. philol. Tudományok. SPb., 1994.

157. Pavlovskaya, A. V. Anglia és a britek. M., 2004.

158. Pelevina, N. F. Egy irodalmi szöveg stilisztikai elemzése. L., 1980.

159. Petrovsky, M. A. A novella morfológiája // Ars Poética. 1927. - 1. sz. -S. 65-81.

160. Poe, E. A. Az amerikai romantika esztétikája. M., 1977.

161. Popova, M.K. Amerikai nemzeti mód O'Henry "Jeff Peters mint személyi mágnes" című művében // Irodalom a kultúrák párbeszédében - Rostov n / D, 2003.-S. 29-34.

162. Popova, M.K. Amerikai praktikum és orosz karakter a prizmán keresztül irodalmi hősök// Kölcsönös megértés a kultúrák párbeszédében. - Voronyezs, 2005. 2. rész - S. 257-278.

163. Poszpelov, G.N. Irodalomelmélet. M., 1978.

164. Potsepnya, D.M. A világ képe az író szavában. SPb., 1997.

165. A 19. és 20. század angol irodalmának problémái. / Szerk. V. Ivasheva. -M., 1974.

166. Prokofjeva, A. G. Egy műalkotás elemzése a térbeli jellemzők szempontjából. Orenburg, 2000.

167. Proskuryakov, M. R. Orosz mentalitás és szöveg az önszerveződés szempontjából // Slovo. Szöveg. Nyelv. Szentpétervár, 2001.

168. Riesman, D. A jellem és a társadalom egyes típusai / Per. angolból // Társadalomtudományok külföldön: RJ. Ser. 11, Szociológia. 1992. - No. 2.-S. 160-190.

169. Rodina, T. M. „Művészi” világkép mint szintetikus többdimenziós struktúra // Művészi kreativitás. A komplex tanulmányozás kérdései. L., 1986. - S. 57-68.

170. Rodnyanskaya, I. B. Movement of Literature: V 2. T. 1. - M., 2001.

172. Ryazantseva, I. Yu. G. J. Wells novellái. M., 1988.

173. Savchenko, A. L. Az amerikai álom és a nemzeti karakter problémái a "Modern novel USA" speciális kurzusban // A nemzeti identitás problémája Oroszország és Nyugat kultúrájában és oktatásában. - Voronyezs, 2000. T. 1. - S. 97-103.

174. Sadomskaya, N. D. A kis műfajok tipológiája Jerome K. Jerome prózájában: 1885-1916: Szerző. folypát. dis. .folypát. Phil. Tudományok. -M., 1984.

175. Sazonova, T. Yu. A fogalom értelmezésének különböző megközelítései // Szó és szöveg pszicholingvisztikai vonatkozásban. Tver, 2000. - S. 70-76.

176. Samokhvalov, N. I. Amerikai irodalom a 19. században. (Esszé a kritikai realizmus fejlődéséről). M., 1964.

177. Samokhvalova, V. I. Kreativitás O "Henry: Dis.. a filológiai tudományok kandidátusa. - M., 1973.

178. Santayana, J. Az amerikaiak jelleme és világképe / Per. angolról. -M., 2003.

179. Sventitskaya, O. O "Henry: Életrajzi vázlat // A világ gyermekirodalmának antológiája. M., 2002. - S. 218-220.

180. Saltpeter T. JI. Összehasonlító irodalom. - Ufa, 2006.

181. Sidorchenko, JI. V., Bukova, I. I. A 19. század nyugat-európai irodalomtörténete: Anglia. SPb., 2004.

182. Silman, T. O "Henry // O" Henry. Történetek. Királyok és káposzta. M., 1946.

183. Szkobelev, V. P. A történet poétikája. Voronyezs, 1982.

184. Skurtu, N. I. Művészet és világkép. Kisinyov, 1990.

185. Nevetés az irodalomban: szemantika, axiológia, polifunkcionalitás: Tudományos közlemények gyűjteménye. Samara, 2004.

186. Sogrin, VV "Amerikai kivételesség": mítoszok és valóság. -M., 1986.

187. Solodovnik, V. I. Az amerikai irodalom története: erkölcsi ideálévszázadokon keresztül. Krasznodar, 1997.

188. Solodovnik, V. I. Roman a 19. század második felének USA-ban: a realizmus tipológiájának problémái: tankönyv. Krasznodar, 1994.

189. Sorokin, Yu. A. A szöveg és annak nemzeti és kulturális sajátossága // Szöveg és fordítás. M., 1988. - S. 76-84.

190. Startsev, A. I. Mark Twain és Amerika. M., 1985.

191. Startsev, A. O. O "Henry és regényei // O" Henry. Teljes novellagyűjtemény: 3 kötetben Jekatyerinburg, 2006. - 1. köt. - S. 5-34.

192. Startsev, A. Whitmantől Hemingwayig. M., 1972.

193. Stepanov, B. Amerikai Csehov // Néptanító. 1924. - 1. sz.

194. Stepanov, G. V. Nyelv. Irodalom. Poétika. M., 1988.

195. Stepanov, Y. Constants // Orosz kultúra szótára: Izd. 2., rev. és további -M., 2001.

196. Stetsenko, E. A. Tömegfikció // Irodalomtörténet az USA-ban. T. 4: A 19. század utolsó harmadának irodalma. 1865-1900 (a realizmus kialakulása). M., 2003.

197. Stetsenko, E. A. Amerika sorsa az USA modern regényében. M., 1994.

198. USA: a nemzeti hagyomány és a nemzeti karakter kialakulása és fejlődése: a VI. tudományos konferencia anyagai / Moszkva. állapot un-t im. M. V. Lomonoszov. M., 1999.

199. Tarasov-Rodionov, A. I. O "Henry // 1924. október - 2. sz.

200. Twain, M. Simpletons külföldön. M., 1981.

201. A modern angol tanulás elmélete és gyakorlata / Szerk. O. V. Alexandrova, S. G. Ter-Minasova. M., 1985.

202. XIX. végi - XX. század eleji külföldi irodalma: Tankönyv / Szerk. V. M. Tolmacseva. - M., 2003.

203. Tomanovskaya, N. Jerome kortalan humora // Neva. 1983. - 3. sz. -S. 197-200.

204. Tomashevsky, B.V. Az irodalomelmélet. Poétika. M., 1999.

205. Topo, G. D. Elv nélküli élet / Per. E. Osipova // US Writers on Literature. T. 1. - M., 1982.

206. Tuganova, O. E. Amerikai sokszínűség // Amerikai karakter. Esszék az amerikai kultúráról. M., 1991. - S. 5-28.

207. Tuganova, O. E. Spirituális és intellektuális keresések az amerikai társadalomban // American character: Essays on US Culture. reformimpulzus. M., 1995. - S. 3-9.

208. Urnov, D. M. Egy nagyváros zajában // O "Henry. Teljes történetgyűjtemény. Jekatyerinburg, 2006. - T. 2. - S. 5-10.

209. Urnov, D. M. Jerome K. Jerome és története "Három egy csónakban" // Jerome K. Jerome. Három egy csónakban, a kutyát nem számítva. Történetek / Per. angolról. M., 1970.

210. Urnov, D. "A pontos szó" és a "szempont" az angol-amerikai prózában. M., 1992.

211. Urnov, D. M. Irodalmi munka az angol-amerikai „új kritika” értékelésében. M., 1982.

212. Utekhin, N. P. Az epikus próza műfajai. L., 1982.

213. Feoktistova, E. V. A társadalom képének fogalma az Egyesült Államokról alkotott kép példáján az oroszok fejében // Lomonosov Readings 2004. Tanárok cikkgyűjteménye "Oroszország és társadalmi változások a modern világban". -M., 2004.-T. 1.

214. Welleck, R. Irodalomelmélet / Per. angolról. M., 1978.

215. Fedorova, G. Tragic America O "Henry // O" Henry. A nagyváros hangja. Izhevsk, 1980. - S. 5-12.

216. Frolov, I. T. Mark Twain művészi világa. 2. kiadás, átdolgozva. és további M., 1983.

217. Fuller, M. American Literature. Jelenlegi állapota és kilátásai a jövőre (1845) // Az amerikai romantika esztétikája. M., 1977. - S. 158-160.

218. Heidegger, M. Időkép a világról // Heidegger M. Idő és lét: Cikkek és beszédek. M., 1993.

219. Khalizev, V. E. Irodalomelmélet: Tankönyv. M., 1999.

220. Huntington, R. Kik vagyunk? Az amerikai nemzeti identitás kihívásai. M., 2004.

221. Hsu, F. Amerikai alapértékek és nemzeti jelleg// Személyiség, kultúra, etnicitás: modern pszichológia és antropológia: antológia. M., 2001. - S. 204-228.

222. Chakovskaya, MS Szöveg mint üzenet és hatás. M., 1986.

223. Charvat, U. Irodalom és üzlet // Az USA irodalomtörténete. T. 3. -M., 1979.

224. Charykova, O. N. Egyéni fogalmak irodalmi szövegben // A kognitív nyelvészet módszertani problémái. Voronyezs, 2001.-S. 173-176.

225. Shestakov, VP angol akcentus = angol akcentus: angol művészet és nemzeti karakter. M., 2000.

226. Shklovsky, V. B. Válogatott művek. T. 2. - M., 1981.

227. Shklovsky, V. B. A prózaelméletről. M., 1929.

228. Spengler, O. Európa hanyatlása / Per. vele. szerk. A. A. Frankovszkij. -M., 1993.

229. Shpet, GG Bevezetés az etnikai pszichológiába // Shpet GG Works. M., 1989.

230. Eichenbaum, B. V. S. Porter // O "Henry. Összegyűjtött művek. M .; L, 1926.-T. 4.

231. Eichenbaum, B. O "Henry és a regény elmélete // Csillag. 1925. - 6. sz.

232. Eckerman, P. P. Beszélgetések Goethével élete utolsó éveiben. M., 1981.

233. Esalnek, A. Ya. Az irodalomkritika alapjai. Egy műalkotás elemzése. M., 2003.

234. Yakadina T.A. Nyelvtanár multikulturális oktatása, nevelése szépirodalmi eszközökkel. Samara, 2004.

235. Abrahams, M. Műfaji szójegyzék az irodalmi kifejezésekről. N.Y., L., 1994.

236. Adcock, D. O. Henry Angliában / In: Henri. A Komplett Művek. N. Y., 1932.

237. Armstrong, N. A népesedés problémája és az amerikai regény formája // Armstrong, N. Amer. Megvilágított. történelem. 2008. - 20. évf. 20, 4. sz. - P. 667685.

238. Bailey, J. The Short Story in English. Brighton, 1988.

239. Blackmur, R. P. Bevezetés a regény művészetébe. N.Y., 1934.

240. Cahoon, H. Amerikai irodalmi autogramok: Washington Irvingtől Henry Jamesig. N.Y., 1977.

241. Chase, R. Amerikai regény és hagyománya. N.Y., 1957.

242. Conder J. J. Naturalizmus az amerikai szépirodalomban: A klasszikus fázis. Lexington, 1984.

243. Collins, A. S. A huszadik század angol irodalma. L., 1965.

244. Connoly, J. Jerome: A Critical Biography. Orbis, 1982.

245. Crunden, R. M. Az amerikai kultúra rövid története. Helsinki, 1990.

246. Eutract, N. Jerome és Kipling N. Kivonat The Kipling Journal. 1985. - 235. sz. - P. 8-9.

247. Friedman, N. Mitől rövid egy novella? // A szépirodalom elméletének alapjai / Szerk. M. G. Hoffman és P. D. Murphy. Durham; L., 1988.

248. Current-Garsia, E. O. Henry.-N. Y., 1965.

249. Clarkson, P. William S. Porter (O. Henry) bibliográfiája. Indaba, 1938.

250. Garland, H. Útszéli találkozók. N.Y., 1931.

251. Douglas, J. Mr. Jeromes Paid Kelver // The Bookman, XVI (1902. december).-P. 376-377.

252. Green, M. A másik Jerome K. Jerome. L., 1984.

253. Gutkess. W. Jerome K. Jerome. Seine Persönlichkeit und literarische Bedeutung. Jéna, 1939.

254. Hanson, S. Novellák és novellák 1880-1890. L., 1985.

255. Kent, Th. A műfaj értelmezése. A zseniális recepció szerepe a narratív szöveg tanulmányozásában. L, 1986.

256. Leacock, S. Esszék és irodalomtudomány. N.Y., 1916.

257. Long, H. Az ember és munkája. N.Y., 1960.

258. Matthews, B. A novella filozófiája. N.Y., 1901.

259. Minter, D. A Review of A Cultural History of the American Novel: Henry James to William Faulkner. N.Y., 1996.

260. Moss, A. Jerome K. Jerome. L., 1928.

261. Norris, F. A regényíró felelőssége és más irodalmi esszék. -N.Y., 1997.

262. Pattee, F. Sidelights on amerikai irodalom. 1. fejezet O. Henry kora. N.Y., 1922.

263. Parrington, V. L. The Beginnings of Critical Realism in America. New York, 1930.

264. Edgar Allan Roe teljes művei. N.Y., 1902. – 1. évf. 9. - 106. o.

265. The Norton Anthology of English Literature / Gen. szerkesztő M. Abrahams. -N. Y., 2000.

266. The Oxford Companion to English Literature / Szerk. írta: M. Drabble. Oxford, N.Y., 1985.

267. Drabble, M., Stringer, J. A Guide to English Literature / Per. angol-M.-től, 2003.

268. A XX. század nyugati irodalomkritikája. Enciklopédia. M., 2004.

269. Külföldi írók: Biobibliográfiai szótár: 14 órakor / Szerk. N. P. Mikhalskaya. M., 2003.

270. Kulturológia: Enciklopédia. T. 1. - M., 2007.

271. Levidova, I. M. O "Henry: Bio-Bibliographic Index. M., 1962.

272. Szakkifejezések és fogalmak irodalmi enciklopédiája / Ch. szerk. és comp. A. N. NIKOLYUKIN M., 2003.

273. Irodalmi enciklopédikus szótár. M., 1987.

274. A legújabb filozófiai szótár // Összeáll. A.A. Gritsanov. Minszk, 1999.

275. Poétika: Aktuális kifejezések és fogalmak szótára / Szerk. N. D. Tamarchenko. M., 2008.

276. Rudnev, V. A XX. századi kultúra enciklopédikus szótára. M., 2001.

277. Rum, A. R. W. Great Britain: nyelvi és kulturális szótár. M., 1999.

278. Irodalmi szakkifejezések szótára / Szerk.-összeáll. L. I. Timofejev, S. V. Turaev. M., 1974.

279 Longman angol nyelv és kultúra szótára. L., 1999.

280. Oxford Advanced Learner's Dictionary of Current English / A. S. Hornby. – Oxford, 1977.

281. Roget, P. M. Roget "s Thesaurus of English Words and Phrases // Új kiadás, készítette: Susan M. 6 impr. - Harlow (Essex), 1985.

Felhívjuk figyelmét, hogy a fent bemutatott tudományos szövegeket áttekintés céljából közzétesszük, és az eredeti disszertáció szövegfelismerésével (OCR) szereztük be. Ezzel kapcsolatban a felismerési algoritmusok tökéletlenségével kapcsolatos hibákat tartalmazhatnak. Az általunk szállított szakdolgozatok és absztraktok PDF-fájljaiban nincsenek ilyen hibák.