Rodion Raskolnikov je eden osrednjih likov v romanu Fjodorja Mihajloviča Dostojevskega Zločin in kazen. Raskolnikov lik je vzet iz življenja. V drugi polovici devetnajstega stoletja je prišlo do ropa bogate hiše. V procesu tega ropa je zločinec s sekiro ubil dve služkinji. Prav ta ropar je postal prototip Rodiona Raskolnikova.
Raskolnikov v delu "Zločin in kazen" je kontroverzen lik. Bralec si bo ob branju knjige zastavil pomembno vprašanje: Kako je lahko človek iz spodobne družine storil zločin?
Odgovor ni tako preprost, kot se zdi. Rodion je bil privrženec teorije Napoleona III. Teorija je bila, da obstajajo običajni ljudje in tisti, ki pišejo zgodovino. Za tiste, ki ustvarjajo zgodovino, zakoni niso pisani. Slovesno gredo do svojega cilja.
Rodion je želel preveriti, kakšen človek je. "Navadno trepetajoče bitje" ali oseba s pravico. Rodion je mislil, da je oseba, ki ustvarja zgodovino.
Z ubijanjem starke si Rodion skuša dokazati ne le, da je nenavadna oseba, ampak tudi, da po umoru rešuje svet pred tiranom, ki ima koristi od tuje žalosti.
Po umoru Rodion čuti obžalovanje. Rodion razmišlja, ali lahko še naprej živi s stigmo morilca. Razume, da ni kot njegovi junaki, ki mirno spijo in v smrt pošiljajo na tisoče nedolžnih ljudi. Ubil je le dve ženski, a že išče odrešitev.
Ko se potopi v svoje misli, se Rodion začne odmikati od ljudi. Najti mora nekoga, ki ga lahko razume. Ta oseba je Sonya Marmeladova.
Rodionove zablode so dobro razkrite, ko bralec pred seboj vidi še en lik - Svidrigailova. Njegove ideje so zelo podobne Rodionovim. Svidrigailov verjame, da je zlo mogoče storiti, če je cilj dober. Od Rodiona se razlikuje po tem, da je Svidrigailov več kot enkrat storil zločine. Bil je morilec in goljuf.
Za razliko od Svidrigailova Rodion razume, da so vse njegove teorije in resnice laži. Sonechka Marmeladova mu pomaga pri kesanju. Rodion razume, da ni večje resnice od vere v Boga. Odide na usmrtitev in se zaljubi v Sonyo.
Tako je Raskolnikov oseba, ki je neumno verjela v teorijo o ločitvi ljudi. To je človek, ki ima vest, ki dvomi o svojih dogmah, ko se v njegovem življenju pojavi prava ljubezen.
Možnost 2
V romanu "Zločin in kazen" Fjodorja Mihajloviča Dostojevskega je osrednji lik Rodion Romanovič Raskolnikov.
Rodion je odraščal v ljubeči, a revni družini. Star je 23 let, je študent prava, a je moral študij opustiti, saj mladenič živi na robu revščine.
Mladenič je pomanjkljivo oblečen, a čeden: vitke postave, visoke postave, temnih oči in svetlih las.
Na začetku romana avtor opisuje Raskolnikova kot prijazno, sočutno, inteligentno, a ponosno osebo. Nima sočutja do drugih. Zaradi težkega finančnega položaja, ki je pustil veliko želenega, je Rodion zaprt in mračen. Ponižujoče se mu zdi sprejeti pomoč prijateljice ali ostarele matere.
Obup in nemoč vodita k uničenju Raskolnikovovih moralnih načel. Razvija lastno teorijo o moderna družba: ljudi deli na »trepetajoča bitja« in »ki imajo pravico«. Prvi so po njegovem mnenju nekoristni in "postranski", drugim pa je za dosego "najvišjega cilja" dovoljeno vse, tudi ignoriranje moralnih načel. Seveda se Rodion uvršča v drugo kategorijo.
Raskoljnikov se domisli, kako preizkusiti meje dovoljenega in sklene dogovor s svojo vestjo – odloči se za ubijanje. Mladega človeka dolgo mučijo dvomi, doživlja močan notranji boj in celo razmišlja, da bi opustil strašno idejo, vendar ga revščina, ki potegne za seboj stiskajoči obup, požene v norost iz brezupa. Prestopi mejo morale in človečnosti, ubije staro zastavljalnico in ji ukrade denar. Rodion vzame življenje ne le starejši Aleni Ivanovni, ampak tudi njeni noseči sestri Lizaveti.
Raskolnikov nikoli ni mogel uporabiti ukradenega denarja, čeprav ga je res potreboval. Po storjenem zločinu doživi osebnostni zlom: muči ga boleče obžalovanje, zaradi nenehnih nočnih mor pa vedno znova podoživlja, kar se je zgodilo.
Po umoru postane Rodion še bolj nedružaben, naveličan je samega sebe. Osamljenost ga pripelje na rob norosti. Boji se razkritja, poskuša ugotoviti, ali je osumljen storitve kaznivega dejanja. Mladenič svojo skrivnost zaupa Sonyi Marmeladovi, dekletu, ki živi na "rumeni karti". Raskolnikova prepriča, naj vse prizna, saj se po njenem mnenju le tako lahko začne pot k popravljanju in zdravljenju duše.
Rodion se preda policiji. Pokesa se svojih dejanj. Zdaj se njegova teorija mladeniču zdi nesmiselna, kruta in nemoralna in Raskoljnikov se ji odreče. Poslan je na težko delo, kjer se Rodion poda na pot duhovnega preporoda in odrešitve.
Sestava Podoba in značilnosti Rodiona Raskolnikova
Raskolnikov je čeden mladenič z aristokratskimi potezami. Najel je majhno omarico na podstrešju petnadstropne stavbe.
Raskolnikov je bil zatopljen v revščino, revščina njegovega položaja, večni dolgovi so mladeniča pripeljali do misli o zločinu. Svoji družini želi finančno pomagati, a ne najde poti. V Raskolnikovu se rodi in krepi ideja o takojšnji obogatitvi, ustvari teorijo, v kateri bo umor upravičen. Študent misli, da bo družbi koristil, če bo ubil starega zastavnika. Raskolnikov s preudarnim, radovednim umom in hladnim srcem poskuša sam sebi dokazati, da je pogumen in odločen človek, ne pa "tresoče bitje".
Rodion je cel mesec snoval idejo o umoru, razmišljal o vsakem koraku in bil pozoren na najmanjše podrobnosti zločina. Včasih se v njem prebudi pravi um in se odpove svoji teoriji, zavedajoč se nezakonitosti svojih dejanj. In vendar želja, da bi se počutil kot razsodnik usode, prevlada nad razumom in Raskolnikov stori zločin.
V njem je tudi strahopetni začetek, ko je ustvaril svojo teorijo, gre ubiti ne neko močno in bogato osebo, temveč nemočno starko, ki se je morda nihče ne bo spomnil. Kljub temu ga gloda misel, da mora odgovarjati za to, kar je storil. Ko pusti dvome ob strani, razmišlja le o lahkem in hitrem zaslužku, se mladenič odpravi k stari.
Ko stori umor, ga napade strah in panika, Raskolnikov ukrepa, pozabi na previdnost, kar vodi do drugega umora.
Raskolnikov se umora ni pokesal, zločin je priznal le, da ga ni prenesel, in se predal. Samo čustva do Sonje so začela zlomiti njegovo dušo, kar pomeni, da Rodion še ni popolnoma dokončana oseba in ima pravico do duhovnega in moralnega vstajenja. Raskolnikova ljubezen do Sonje se je dotaknila novih strun v mladeničevi duši. Sonjo je čutil kot eno samo s seboj in od tega trenutka se je začelo ponovno rojstvo človeka, Raskolnikov je spoznal vso krutost in nesmiselnost svoje nore teorije.
Možnost 4
V 60. letih 19. stoletja so reforme povzročile velike spremembe v državi. Začelo se je ostro družbeno razslojevanje. To je bilo še posebej opazno v velikih mestih. Nekateri so obogateli in se hitro dvignili, drugi pa so se znašli v stiski. Začel se je čas permisivnosti, monetarnih odnosov. Za Dostojevskega je bilo treba razumeti, do kakšnega rezultata lahko privede človeka moralni nihilizem. Tej temi je pisatelj posvetil svoje delo "Zločin in kazen".
Protagonistova teorija je imela osebne in družbene motive za umor. Raskolnikov je bil ponosna, ambiciozna oseba, hkrati pa ga je boleče skrbelo trpljenje drugih ljudi. Revni študent je začel iskati način, ki bi mu pomagal rešiti se te revščine. Vendar pa želi najti izhod iz te situacije ne samo v svojo korist, ampak tudi za pomoč drugim ljudem. Zakaj se je tako divja teorija nenadoma pojavila v mislih dobro vzgojenega in inteligentnega študenta? Je to zaradi revščine, v kateri ne more več živeti? št. Raskolnikov, ki stori kaznivo dejanje, gre proti zakonu in si pridobi svobodo. Podoba Napoleona se v romanu ne pojavlja zaman. Navsezadnje je bil brezbrižen do usode posameznikov, vendar je njegova pot pomagala izobraženi osebi najti izhod iz te situacije. Raskolnikov, za razliko od cesarja, želi osrečiti ne samo sebe, ampak tudi druge ljudi. Misli, da se bo, ko je storil zločin, odkupil za ta greh z mnogimi dobrimi deli, saj življenje preprostega zastavnika ni vredno niti centa v primerjavi s številnimi srečnimi življenji.
Vendar pa v Rodionu ni mogoče hkrati združiti hladnega izračuna in plemenite duše. Njegova prijaznost, sočutje do tuje žalosti je v nasprotju s ponosom in nečimrnostjo, kar vodi našega junaka do takšnih moralnih izkušenj, da mu ne dovolijo, da bi se spremenil v Napoleona. Potem ko je Raskolnikov ubil starko, ga grize občutek, da se je odselil od domačih ljudi. Zaradi njih je mladenič storil ta zločin in zdaj sta postala tujca. In mladenič, namesto da bi bil ponosen na svoje dejanje, se znajde čisto sam. Zdi se, da je poln sanj, da bi ponovil usodo Napoleona, in hkrati dvomi o svoji izbiri. Ne more se dokončno odločiti.
Prav ta dvom in neodločnost sta ga pripeljala na policijsko postajo. Dostojevski je tukaj jasno pokazal, da je kazen lika njegovo moralno trpljenje in osamljenost. Samo pozornost in skrb Sonechke Marmeladove sta mu pomagali vrniti življenje. Sam trpi, muči dekle. Čez nekaj časa pa bo Raskolnikov razumel, da bo le ljubezen pomagala odkupiti vse njegove duševne bolečine. Na koncu mladeniča skozi svetopisemske nauke pritegne večna moč dobrega.
Vzorec 5
Roman F.M. "Zločin in kazen" Dostojevskega je povzročila veliko nasprotujočih si mnenj v družbi zaradi glavnega junaka.
Rodion Raskolnikov je osrednji lik romana. Je zelo čeden, temno rjavih las, globokih temnih oči, visok in vitek. Hkrati je pameten, izobražen, ponosen. Rad ima neodvisnost. Toda njegovo okolje ga je naredilo zelo zaprtega in razdražljivega.
Mladi študent, ki sanja o tem, da bi postal odličen odvetnik, je bil berač. Zaradi pomanjkanja denarja je prisiljen opustiti študij in živeti v majhni sobici z minimalno opremo. Njegova oblačila so precej ponošena, novih pa si ne more privoščiti. Na prvi pogled je opazno, da je nenehno zamišljen in umaknjen. Njegovo razpoloženje je vedno slabo. Raskolnikov je prenehal komunicirati z ljudmi. Bil je ponižan s pomočjo zunanjih sodelavcev.
Protagonist vse ljudi razdeli na dve skupini in ne more razumeti, v katero spada sam: »Ali sem trepetavo bitje ali imam pravico?«. Te misli ga preganjajo. Da bi preizkusil svoj koncept, se Raskolnikov odloči ubiti babico - zastavljalnico. Rodion misli, da bo z odvzemom dragocenosti osrečil ne samo sebe, ampak vse človeštvo.
Realnost se je izkazala za precej drugačno. Raskolnikov je moral skupaj s svojo babico ubiti njeno sestro Lizovet, ki v življenju ni nikogar užalila. Ni mogel uporabiti plena, skrival ga je. Prestrašen je in bolan je. Vest protagonista mu ne daje počitka in vodi v norost. Prijatelji mu poskušajo pomagati, a se izkaže za neuspešno.
Na koncu romana Raskolnikov nima več moči. Razume, da ne more več ničesar popraviti in s takšnim bremenom ne bo mogel živeti. Rodion prizna in je obsojen na 8 let težkega dela. A kazen sprejema z navdušenjem in ponosno služi kazen. V divjini ga namreč čaka povsem drugačno življenje, z novimi in čistimi mislimi, pa tudi s Sonyo Marmeladovo, ki je znala verjeti, da so v Raskolnikovu ostale človeške lastnosti.
Fjodor Mihajlovič Dostojevski je v podobi Rodiona Raskolnikova želel pokazati, da se je vsak človek sposoben pokesati svojih dejanj in postati polnopravni član družbe.
Esej 6
V obliki tega junaka psihološki roman avtor je izpostavil probleme morale in podal svojo analizo ideje o nadčloveku, priljubljene v njegovem času, s krščanskega vidika.
Rodion Raskolnikov je tipičen reven študent, potopljen v takrat modne filozofske in politične ideje radikalne narave. Samo za hrano in nujne stvari za življenje skrbi le iz nuje. V njegovi osebi je pisatelj, ki je bil nekoč tudi sam obsojen na smrt, zamenjano s prisilnim delom in predajo vojakom, zaradi sodelovanja v dejavnosti tajne družbe, pokazal zanesljivo podobo borca za preureditev sveta.
Tako kot mnogi Narodnaya Volya in drugi politični radikali je Raskolnikov do neke mere čista in ideološka oseba. Ubije starega posojevalca denarja, da bi preveril, ali lahko spremeni svet, ali spada med tiste, ki so sposobni vladati in preobraziti, ali je le predstavnik nadzorovane množice. Pomembno je, da si je Raskolnikov kljub skrajni revščini prisvojil velika vsota denar po umoru ne samo, da ga ne porabi, ampak na splošno, kot da pozabi na njihov obstoj. Ostaja potopljen v svoje ideje in razmišljanja. Zanj, pa tudi za predstavnike radikalne mladine tistega časa, je le to vrednost.
Vendar pa je za razliko od drugega romana "Demoni" avtor v tem delu kot glavni cilj postavil ne pokazati strašnega obraza populista, pripravljenega stopiti čez kri in moralo, kot je Nechaev. V podobi Raskolnikova je pisatelj, ki je sam šel skozi strast do radikalnih idej, skušal pokazati izhod za mnoge mlade. Da bi to naredil, Dostojevski podrobno opisuje propad pogledov Raskolnikova, ki mu ni uspelo postati nadčlovek.
Ni znano zagotovo, ali je pisatelj sam koga ubil, vsekakor pa je v podobi Raskolnikova veliko vloženega v roman, ki ga je doživel avtor sam.
Dostojevski je zvesto upodobil trenutek kesanja, do katerega nato pride njegov junak, in pozval bralce, naj začutijo, kar je doživel Raskoljnikov, in zavračajo modne ideje o reorganizaciji družbe, sledijo Kristusu.
Nekaj zanimivih esejev
- Družine v romanu Vojna in mir (Bolkonski, Rostovi in Kuragini)
Ko izgovorimo besedo družina, se takoj pojavi nekaj zelo bližnjega, dragega, pomembnega. To je ena najpomembnejših in najvišjih vrednot. Konec koncev, kaj bomo postali ljudje v prihodnosti
- Sestavek Geografija je moj najljubši šolski predmet 5. razred sklepanje
Neverjetno prijetno je, ko greš z veseljem v šolo, saj veš, da bo danes tvoj najljubši predmet. Ni vam treba sedeti za mizo in čakati na spremembo. Nasprotno, sediš z odprtimi usti in poslušaš učitelja
- Junaki dela Revščina ni slabost Ostrovskega
Eden od glavnih likov je trgovec srednjih let z bogatim premoženjem. Ta človek z zelo težkim značajem, je resen, včasih oster. Družina se ga boji, on je njen glavni
- Analiza zgodbe Andreev Petka v državi 5. razred
Po žanrski usmeritvi delo spada v akutno socialno prozo. Glavni junak zgodbe je desetletni deček Petka, predstavljen v podobi shujšanega in shujšanega dečka.
- Glavna ideja pravljice Ershova Mali grbavec
P. Ershov je napisal pravljico "Grbavec" na šaljiv način. Kot v mnogih literarna dela nekatere grde lastnosti osebe so zasmehovane.
Večplastna romanca
Ko listamo po prvih straneh knjige, se začnemo seznanjati s podobo Raskolnikova v romanu Dostojevskega Zločin in kazen. Ko pripoveduje zgodbo svojega življenja, nas pisatelj pripravi do razmišljanja o številnih pomembnih vprašanjih. Težko je določiti, kateri vrsti romana pripada delo F. M. Dostojevskega. Odpira probleme, ki zadevajo različna področja človekovega življenja: socialno, moralno, psihološko, družinsko, moralno. Rodion Raskolnikov je središče romana. Z njim so povezani vsi ostali. zgodbe odlično klasično delo.
Glavni junak romana
Videz
Opis Raskolnikova v romanu se začne s prvim poglavjem. Srečamo mladeniča, ki je v bolečem stanju. Je mračen, zamišljen in zaprt. Rodion Raskolnikov je nekdanji študent, ki je opustil študij na pravni fakulteti. Skupaj z avtorjem si ogledamo skromno opremo sobe, v kateri mladenič živi: »To je bila majhna celica, šest korakov dolga, ki je imela najbolj bedno podobo.«
Pozorno pregledamo podrobnosti nošenih oblačil. Rodion Raskolnikov je v izjemno težki situaciji. Nima denarja za odplačilo dolgov za stanovanje, za plačilo študija.
Značajske lastnosti
Karakterizacijo Raskolnikova v romanu "Zločin in kazen" avtor daje postopoma. Najprej se seznanimo s portretom Raskolnikova. "Mimogrede, bil je neverjetno lep, s čudovitimi temnimi očmi, temnolas, višji od povprečja, suh in vitek." Potem začnemo razumeti njegov značaj. Mladenič je pameten in izobražen, ponosen in neodvisen. Ponižujoča finančna situacija, v kateri se je znašel, ga naredi mračnega in zaprtega. Sovraži interakcijo z ljudmi. Vsaka pomoč bližnjega prijatelja Dmitrija Razumihina ali starejše matere se mu zdi ponižujoča.
Ideja Raskolnikova
Prekomerni ponos, bolan ponos in beraško stanje porajajo v Raskolnikovi glavi določeno idejo. Bistvo tega je razdelitev ljudi na dve kategoriji: navadne in tiste s pravico. Ob razmišljanju o svoji veliki usodi: »Ali sem trepeče bitje ali imam pravico?« Junak se pripravlja na zločin. Verjame, da bo z ubojem starke preizkusil svoje ideje, lahko začel novo življenje in osrečil človeštvo.
Zločin in kazen junaka
IN resnično življenje vse se izkaže drugače. Skupaj s pohlepnim zastavnikom propade nesrečna Lizoveta, ki ni nikomur škodila. Rop ni uspel. Raskolnikov se ni mogel prisiliti, da bi uporabil ukradeno blago. Je zgrožen, bolan in prestrašen. Razume, da je zaman računal na vlogo Napoleona. Ko je prestopil moralno mejo in človeku odvzel življenje, se junak na vse možne načine izogiba komunikaciji z ljudmi. Zavržen in bolan je na robu norosti. Raskolnikovova družina, njegov prijatelj Dmitrij Razumikhin, neuspešno poskušajo razumeti stanje mladeniča, da bi podprli nesrečne. Ponosni mladenič zavrača skrb bližnjih in ostane sam s svojim problemom. »Ampak zakaj me imajo tako radi, če nisem tega vreden!
Oh, ko bi bil sam in me nihče ne bi ljubil, pa tudi sam ne bi ljubil nikogar! vzklikne.
Po usodnem dogodku se junak prisili v komunikacijo s tujci. Sodeluje pri usodi Marmeladova in njegove družine, da denar, ki ga je poslala njegova mati za pogreb uradnika. Reši mlado dekle pred pokvarjenostjo. Plemenite vzgibe duše hitro zamenjajo razdraženost, sitnost in osamljenost. Zdelo se je, da je življenje junaka razdeljeno na dva dela: pred umorom in po njem. Ne počuti se kot zločinec, ne zaveda se svoje krivde. Najbolj pa ga skrbi, da ni opravil preizkusa. Rodion poskuša zmešati preiskavo, da bi razumel, ali ga pametni in zviti preiskovalec Porfiry Petrovich sumi. Nenehno pretvarjanje, napetost in laži mu jemljejo moč, pustošijo njegovo dušo. Junak čuti, da dela narobe, vendar ne želi priznati svojih napak in zablod.
Rodion Raskolnikov in Sonya Marmeladova
Ponovno rojstvo v novo življenje se je začelo, ko je Rodion Raskolnikov srečal Sonyo Marmeladovo. Sama osemnajstletnica je bila v izjemno hudem stanju. Sramežljiva, skromna po naravi, junakinja je prisiljena živeti na rumeni vozovnici, da bi dala denar svoji stradajoči družini. Nenehno trpi žalitve, ponižanja in strah. »Nesojena je,« o njej pravi avtor. Ampak to šibko bitje ima dobro srce in globoko vero v Boga, ki pomaga ne samo zdržati, ampak tudi podpirati druge. Sonjina ljubezen je rešila Rodiona pred smrtjo. Njeno usmiljenje v ponosnem mladeniču sprva vzbudi protest in ogorčenje. Toda Sonya mu zaupa skrivnost in pri njej išče sočutje in podporo. Izčrpan zaradi boja s samim seboj, Raskolnikov po nasvetu svojega dekleta prizna krivdo in gre na težko delo. Ne verjame v Boga, ne deli njenih prepričanj. Ideja, da je treba srečo in odpuščanje potrpeti, je junaku nerazumljiva. Potrpežljivost, skrb in globok občutek dekleta so pomagali Rodionu Raskolnikovu, da se je obrnil k Bogu, se pokesal in začel živeti na novo.
Glavna ideja dela F. M. Dostojevskega
Podroben opis zločina in kazni Raskolnikova je osnova zapleta romana F. M. Dostojevskega. Kazen začne teči takoj po storjenem umoru. Boleči dvomi, kesanje, prekinitev z ljubljenimi so se izkazali za veliko hujše od dolgih let trdega dela. Pisatelj, ki Raskolnikova podvrže globoki analizi, poskuša bralca opozoriti na napačne predstave in napake. Globoka vera v Boga, ljubezen do bližnjega, moralna načela naj postanejo osnovna pravila v življenju vsakega človeka.
Analizo podobe protagonista romana lahko uporabijo učenci 10. razreda pri pripravi na pisanje eseja na temo "Podoba Raskolnikova v romanu" Zločin in kazen "".
Test umetniškega dela
Rodion Romanovič Raskolnikov je nekdanji študent, ki ga bralec najde v položaju skrajne revščine. Mlad človek je zaposlen z duhovnim iskanjem, na vsak način si prizadeva izboljšati svet, obstoj ljudi okoli sebe. Ta maksimalizem pripelje Raskolnikova do noro krute teorije o zločinu skozi življenja posameznikov za skupno dobro.
Rodion Romanovič je protisloven: po eni strani je pripravljen žrtvovati zadnje za pomoč potrebnim (junak da ves denar za pogreb Marmeladova), po drugi strani pa se postavlja nad mnoge, kot je razvidno iz teorije.
Toda kljub vsemu je Raskolnikov človek z globoko dušo, sposoben iskrena čustva- ljubezen do sestre, matere in Sonje je dokaz za to.
Rodion Romanovich je iskalec, odločna oseba, obdarjena z velikim umom. Zašel je v težko življenjsko situacijo in naredil hudo napako. Vendar ima junak veliko trdnost, zahvaljujoč kateri se zgodi nekakšno "ponovno rojstvo iz pepela", da bi začel novo življenje - in v tem sta Vera in Ljubezen postala njegova glavna pomočnika.
Posodobljeno: 2014-03-21
Pozor!
Hvala za vašo pozornost. Uporabno gradivo na to temo
Če opazite napako ali tipkarsko napako, označite besedilo in pritisnite Ctrl+Enter.
Tako boste projektu in drugim bralcem zagotovili neprecenljivo korist.
Protagonist romana F.M. Dostojevski "Zločin in kazen" (1866).
Značilnosti Raskolnikova
Rodion Raskolnikov je eruditiran mladenič, star 23 let, čigar duša je v nenehnem iskanju. Ni točno prepričan, kdo je v strukturi teorije, ki si jo je izmislil o delitvi človeške mase na dve glavni vrsti: "manjvredni ljudje" in "dejanski ljudje".
V prvi kategoriji se Raskolnikov nanaša na "tresoča bitja" ali "material" - zakonite, konzervativne, navadne ljudi. V drugem - izjemni, vredni ljudje, ki premikajo svet, ki imajo pravico celo kršiti zakone etike in morale.
Junak upa, da mu je usojeno, da bo med »izbranimi«. Skrbi pa ga lastna neodločnost pri sprejemanju odločitev, ki kršijo norme morale. Pravzaprav se za mračnim, arogantnim in arogantnim melanholikom skriva drugi "jaz" Raskolnikova - občutljiv, velikodušen, prijazna oseba ki ljubi svojo družino in ne želi, da bi kdo trpel. Po zagrešenem krvavem zločinu si je Raskolnikov želel dokazati, da sam pripada drugi vrsti ljudi, pred njim pa ga čakajo posebni dosežki. Vendar pa je rezultat razočaral teoretičnega morilca, kesanje ga je pripeljalo do zaključka, da se je globoko zmotil.
Vloga v zapletu romana
Pred tremi leti je Rodion Romanovič Raskolnikov, rojen v revni, a ponosni družini, prispel iz globoke province v Sankt Peterburg, da bi študiral na pravni univerzi. Temnooki rjavolasi moški nad povprečno višino, vitke postave in prijetnega videza, je šel na ulice Peterburga v strašnih raztrganinah in v klobuku, ki je bil močno obrabljen, s pikami in luknjami. Junak je bil na robu revščine in ni mogel več plačati študija in življenja v velikem mestu.
To neprijetno dejstvo ga je spodbudilo k grozovitemu zločinu. Rodion je večkrat zaprosil za posojila pri Aleni Ivanovni, skopi in neprijetni babici, ki je imela dobiček iz brezupnih situacij ljudi v resni stiski. Študent je s sekiro ubil staro žensko, ki posoja denar z obrestmi in varščino, in njeno tiho sestro Liso, ki je bila po naključju priča dogodku. Nedolžen človek je bil aretiran zaradi zločina, ki ga je zagrešil.
Preiskovalec sumi na vpletenost Raskolnikova, vendar ni dokazov - če ne upoštevate "teorije Raskolnikov" in njegovega dvoumnega, živčnega, depresivnega vedenja. Rodion sreča družino Marmeladov in nepričakovano najde sočutje v osebi Sonechke, ki žrtvuje svojo čast in služi denar na plošči, da bi nahranila svoje polbrate in sestre. Tisti ga globalna razlika v motivih njegovega zločina in zločina uboge deklice. Stanje duhovnega razcepa se vsak dan povečuje.
Ker se Raskolnikov ne more sprijazniti sam s seboj, se prepira z mamo in sestro, s svojo edino prijateljico, zavrača Sonečkino sočutje in se na koncu preda policiji s priznanjem. Po sojenju junaka čaka trdo delo in izgnanstvo. Skupaj z njim bo po lastni volji kazen prestajala Sonya Marmeladova, ki simpatizira z njim. Ob njej bo Raskolnikov našel srečo in se resnično pokesal svojih grehov.
Citati Raskolnikova
»Trpljenje in bolečina sta vedno nepogrešljiva za široko zavest in globoko srce. Zares veliki ljudje, se mi zdi, morajo čutiti veliko žalost na svetu.
- On je pameten človek, a za pametno ravnanje ni dovolj en um.
Bom lahko čez ali ne! Ali se upam skloniti in vzeti ali ne? Ali sem trepeče bitje, ali imam pravico!
- Nepridiprav se vsega navadi!
“…Preveč govorim. Zato nič ne delam, govorim. Morda pa in tako: zato klepetam, da nič ne delam.
»Vse je v rokah človeka in vse, kar nosi mimo nosu, izključno iz strahopetnosti. to je aksiom. Sprašujem se, česa se ljudje bolj bojijo? Najbolj se bojijo novega koraka, nove lastne besede.
»Oblast je dana samo tistim, ki se upajo skloniti in jo vzeti. Samo eno je, eno: le upati si moraš!
- Bolj kot je človek zvit, manj sumi, da ga bo podrl preprosti. Najbolj zvito osebo je treba spraviti na najpreprostejšo.
- Malenkosti, majhne stvari so pomembne. Te malenkosti vedno vse pokvarijo.
"In zdaj vem, Sonya, da kdor je močan in močan v umu in duhu, je gospodar nad njimi!" Kdor si upa veliko, ima prav. Kdor lahko več pljune, je zakonodajalec, kdor pa si upa več kot drugi, je pravica vseh! Tako je vedno bilo in vedno bo!
"Nisem ubil starke, ubil sem sebe!"
- Ko ti spodleti, se vse zdi neumno!
- Bistvo je jasno: zase, za lastno udobje, tudi da bi se rešil smrti, ne bo prodal sebe, ampak za drugega prodaja! Za sladko, za oboževano osebo, bo prodal!
- Kruh in sol skupaj, tobak pa narazen.
»Z eno besedo, sklepam, da morajo biti vsi, ne samo veliki, ampak tudi malo odštekani ljudje, torej vsaj malo sposobni povedati kaj novega, po svoji naravi brezhibno zločinci,« več oz. manj, seveda.
Značilnosti junaka Raskolnikova, Zločin in kazen, Dostojevski. Podoba lika Raskolnikov
Značilnosti junaka Raskolnikova
Raskolnikov se v romanu pojavi kot mladenič, ki ni zadovoljen niti s svojim življenjskim položajem niti s tem, kar je sam. In želi, ne več ne manj, postati »nadčlovek«. V svoji teoriji je vse ljudi razdelil na dva razreda: plazilce "trepetajoča bitja" in pravzaprav ljudi - "ki imajo pravico". Ljudje iz prvega od teh razredov služijo le kot material za samoreprodukcijo in njihova vloga v tem življenju je zanemarljiva, svetovni napredek pa poganjajo predstavniki razreda »imetnikov pravic«, ki lahko za dosego svojih ciljev kršiti kakršne koli zakone.
Rodion želi misliti, da navsezadnje spada v kategorijo "višjih ljudi". A to je mogoče preveriti le empirično – s storitvijo konkretnega dejanja. Samo v mislih je takšen, kot se mu zdi, "človek-žuželka" - stara denarnica Alena Ivanovna, ki ne naredi nič dobrega, ampak samo ropa revne. Obstaja tudi višji cilj, za katerega je mogoče žrtvovati staro žensko - to je pomoč nesrečni družini Semjona Zaharoviča Marmeladova.
Razmišljajoč o umoru Alene Ivanovne, Raskolnikov nenehno razmišlja o zvestobi svoje teorije in jo celo skoraj opusti. Toda vrtinec, ki ga je zavrtel v sebi, še vedno vleče glavnega junaka, ki ubije starko in njeno nedolžno sestro.
Zločin je storjen, a Rodionove muke se samo še stopnjujejo. Začne razumeti, da sploh ni »nadčlovek«, saj se lahko tako zelo sekira že zaradi enega samega umora. Komunikacija z liki, kot sta Luzhin in predvsem Svidrigailov, ga pripelje do zaključka, da pot, ki jo je izbral, ne vodi nikamor, svetu pa vladata ljubezen in ponižnost. Za to se mora zahvaliti Sonji, ki ga ni zapustila in je odšla z njim v Sibirijo.
Podoba in značilnosti Rodiona Raskolnikova v romanu "Zločin in kazen"
F. M. Dostojevskega je živel in delal v dobi, ko je v državi naraščalo nezadovoljstvo z obstoječim redom, pisatelj pa je v svojih delih prikazal ljudi, ki poskušajo protestirati proti vladajočemu zlu. Tak je Rodion Raskolnikov - glavna oseba roman Zločin in kazen. Strašna revščina pahne Raskolnikova v obup, dobro se zaveda, da okoli njega vlada volčja morala lastniškega sistema, do dna je ogorčen nad brezsrčnostjo in krutostjo bogatih.
Ogorčen zaradi svoje nemoči Da bi pomagal ljudem, se Raskolnikov odloči za zločin - umor starega zastavljalnika, ki služi s človeškim trpljenjem. »Raskoljnikov sam vidi in čuti, kako ljudje izkoriščajo trpljenje svojih bližnjih, kako spretno in marljivo, kako skrbno in varno izsesavajo zadnje sokove iz revnega človeka, ki je izčrpan v neizmernem boju za beden in neumen obstoj. ,« je kritik D. I. Pisarev poudaril družbeni pomen Raskolnikovega vedenja, glavni protestni, antikapitalistični patos romana.
Ampak junak ne postane borec za boljšo prihodnost. Ker je z revolucionarnimi idejami seznanjen le po govoricah, ne verjame, da je pravična družba mogoča. »Ljudje se ne bodo spremenili in nihče jih ne more spremeniti in dela ni vredno zapravljati. Tako je vedno bilo in vedno bo!” - grenko izjavi Raskolnikov. Toda močan in ponosen junak se ne želi sprijazniti s kruto usodo. Ker si je predstavljal izjemno, izjemno osebnost, človeka, ki mu je dovoljeno vse, tudi zločin, se Raskolnikov odloči ubiti in oropati starega bogatega oderuška. Po dolgem in bolečem obotavljanju uresniči svojo strašno namero. Junak doživlja duševne bolečine: preganjajo ga strašni spomini na prelito kri, strah pred razkritjem in kaznijo, predvsem pa občutek brezupne osamljenosti in nesmiselnosti zločina, ki ga je zagrešil.
pretvarjanje obupa in duševne bolečine svojega junaka je Dostojevski skušal prepričati bralce, da takšen boj proti krivici ne le ne izboljša življenja, ampak ga, nasprotno, naredi še temnejšega in strašnejšega. Kazen se začne že pred zločinom, misel na katerega žge in muči Raskolnikova: »Ne, ne prenesem, ne prenesem! Tudi če v vseh teh izračunih ni nobenega dvoma. » Kazen je zaostrena v času kaznivega dejanja. Junaku se zdi, da je pohlepna stara zastavljalnica še vedno oseba, in spustiti sekiro na njeno glavo je neznosno strašljivo in podlo. Lizaveta je nemočen otrok, prestrašen do omame: »Samo rahlo jo je dvignila leva roka, daleč od obraza, in ga počasi iztegnil naprej k njemu, kot bi ga odrinil.
Kazen ni reduciran na sodno razsodbo, je v moralnem mučenju, ki je za junaka romana bolj boleče kot celo zapor in težko delo. Muke vesti, srhljiv strah, ki preganja Raskolnikova na vsakem koraku, zavest o nesmiselnosti popolnega zločina, zavest o svoji nepomembnosti, nezmožnost postati "mojster", razumevanje nedoslednosti svoje teorije - vse to močno obremenjuje dušo. zločinca. Raskolnikov trpi, čuti strah, obup, odtujenost od vseh ljudi. Lažna pot, ki jo je izbral junak romana, ne vodi v povzdigovanje njegove osebnosti, ampak v moralno mučenje, v duhovno smrt. Ko je zagrešil umor, se je Raskolnikov postavil v nenaraven odnos z ljudmi okoli sebe. Prisiljen je nenehno, na vsakem koraku, zavajati sebe in druge, ta laž pa pustoši junakovo dušo. Z zločinom se je Raskolnikov odrezal od ljudi, vendar ga živa narava junaka, v nasprotju z njegovimi prepričanji in argumenti razuma, nenehno vleče k ljudem, išče komunikacijo z njimi, poskuša ponovno pridobiti izgubljene duhovne vezi.
Želja po zapolnitvi duhovnega vakuuma z nečim začne v Raskolnikovu dobivati boleče, sprevržene oblike, ki spominjajo na hrepenenje po samomučenju. Junaka pritegne starkina hiša, tja se odpravi in ponovno posluša, kako se zvonjenje, ki ga je v trenutku zločina globoko pretreslo, odzove z bolečim, a še živim občutkom v njegovi usahli duši. .
Občutek zločina povzroči katastrofalno nesorazmerje v odnosu junaka do drugih ljudi, to velja tudi za notranji mir Raskolnikov: ima boleč občutek suma vase, nenehno razmišljanje, neskončni dvomi, od tod nenavadno hrepenenje junaka po preiskovalcu Porfiriju Petroviču. V "dvoboju" z Raskolnikovim Tsorfiry nastopa kot namišljeni antagonist: spor z raziskovalcem je odsev in včasih neposredni izraz Raskolnikovega spora s samim seboj. Raskolnikov s srčnim instinktom ne sprejme ideje, ki še naprej ohranja oblast nad njegovim razumom. Raskolnikov je izgubljen sam vase, Porfirijevo težavno klepetanje junaka draži, moti, vznemirja in to je dovolj, da "psihološko ne pobegne" pred raziskovalcem. Raskolnikov se zaman trudi racionalno nadzorovati svoje vedenje, se »preračunati«.
Junak ohranja sama po sebi je skrivnost zločina in je ni mogoče rešiti laži. Uro pred odhodom na policijo Raskolnikov reče Duni: »Zločin? Kakšen zločin. Ne razmišljam o tem in ne razmišljam o tem, da bi ga umil. S preiskovalcem poskuša govoriti »naravno« pod pogoji, ki takšno naravnost izključujejo, a »narava« je bolj zvita od računa in se izda. Raskolnikov prinaša notranji občutek njegove kriminalnosti. Odloči se, da bo Sonečki Marmeladovi povedal svojo strašno, bolečo skrivnost. V njegovi duši raste želja po priznanju iz ne povsem jasnih, podzavestnih motivov: Raskolnikov ne more več zadržati bolečega občutka zločina v sebi.
V obrazu Sonje sreča človeka, ki se prebudi v sebi in ga še vedno zasleduje kot šibko in nemočno »tresoče bitje«: »Nenadoma je dvignil glavo in jo pozorno pogledal; a srečal je na sebi njen nemirni in boleče skrbni pogled; bila je ljubezen; njegovo sovraštvo je izginilo kakor duh. "Narava" je od junaka zahtevala, da s Sonečko deli trpljenje zaradi svojega zločina in ne manifestacije, ki ga povzroča, Raskolnikova krščansko-sočutna ljubezen kliče Raskolnikova k tej različici priznanja.
je zapisal Dostojevski da je Raskolnikov v nasprotju s svojimi prepričanji raje »vsaj umrl v težkem delu, ampak da bi se spet pridružil ljudem: občutek nepovezanosti in ločenosti od človeštva. ga mučil." Toda tudi v težkem delu se Raskolnikov ni štel za krivega umora: "Strogo se je sodil in otrdela vest v njegovi preteklosti ni našla nobene posebno strašne krivde, razen morda napake, ki bi se lahko zgodila vsakomur." Raskolnikov je bil duhovno mrtev: "Nisem ubil starke, ubil sem sebe." Pravi pomen evangelijske zgodbe o Lazarjevem vstajenju se Raskolnikovu razkrije šele, ko je njegova lastna duša vstala v novo življenje, ko se pokesa in razume, da je bilo vse njegovo življenje "nekakšno zunanje, čudno, kot da bi niti se mu ni zgodilo." In to ni bilo njegovo življenje, saj je zdaj drugačen – prenovljen, sposoben ljubiti in odpreti srce ljudem in Bogu.
Ali morate prenesti esej? Pritisnite in shranite - "Podoba in značilnosti Rodiona Raskolnikova v romanu" Zločin in kazen ". In končni esej se je pojavil med zaznamki.
www.studbirga.info
Značilnosti Raskolnikova v romanu "Zločin in kazen"
V tem članku bomo obravnavali in razpravljali o značilnostih Raskolnikova, glavnega junaka v romanu Fjodorja Dostojevskega Zločin in kazen. Na splošno lahko roman uči, kako pomembno je biti razumen, biti odprt za odpuščanje in resnična ljubezen. Dostojevski je potreboval približno šest let, da je razmišljal o zapletu in glavnih idejah romana, zato je knjiga vsekakor globoka in vredna branja, če ga še niste.
Takoj ugotavljamo, da se na naši spletni strani lahko seznanite ne le z značilnostmi Raskolnikova, ampak tudi preberete povzetek"Zločin in kazen", pa tudi analizo romana.
Dogajanje se torej v bistvu vrti okoli nekaj likov vsega skupaj, se pravi, da jih za tako resno delo ni toliko. Glavni lik je Raskolnikov Rodion Romanovich, ki je ubil staro zastavljalnico Aleno Ivanovno. Poleg tega ubije njeno sestro Lizaveto.
Opis in videz Raskolnikova
Že v prvem poglavju se bralec seznani z glavnim junakom. To je mladenič, njegovo splošno stanje lahko imenujemo boleče in mešano. Je mračen, ves čas o nečem razmišlja in zaprt vase. Rodion Raskolnikov je opustil študij na univerzi, kjer je študiral pravo, in zdaj živi v skromnem okolju, v majhni sobici bednega videza. Njegova oblačila so že ponošena, denarja pa nima za nakup novih stvari, pa tudi za plačilo dolgov za stanovanje in študij.
Kako se Raskolnikova karakterizacija jasneje razkrije v romanu Zločin in kazen, vidimo, ko preučujemo njegov portret. Junak ima zelo lep videz, lepe temne oči, temno blond lase, je vitke postave, njegova višina pa je povprečna ali nekoliko višja.
Karakter in osebnost Raskolnikova sta naslednja: mladenič je precej pameten, izobražen, a hkrati ponosen in poskuša biti neodvisen. Da je končal v tako ponižujoči finančno stanje, vpliva na njegovo razpoloženje, hodi mrk in vse gleda namrščeno. Raskolnikov ne želi komunicirati z drugimi in meni, da je sramota in ponižanje sprejeti pomoč celo od bližnjih ljudi, kot je Dmitrij Razumikhin (njegov prijatelj) ali ostarela mati.
Kakšna je ideja Raskolnikova
Ponosen nase, z bolnim ponosom in hkrati berač, glavni lik Raskolnikov, katerega lastnosti preučujemo, se zamisli. Gre za to, da se vsi ljudje delimo v dve skupini: navadne in tiste s pravico. Raskolnikov razmišlja o svojem namenu in pripravlja zločin. Ko bo ubil starko, bo junak razumel, ali je njegova ideja pravilna in ali novo življenje, in bo na nek način osrečil družbo.
Življenje kaže, da je vse narobe. Raskoljnikovu ni uspelo oropati stanovanja - ni se prisilil, da bi vzel ukradeno blago za svoje potrebe, hkrati pa Raskoljnikovo karakterizacijo zasenčita dva umora - starega dninarja in nesrečne Lizavete. Postane gnusen nad samim seboj in zdaj začne razumeti, da se ne bi smel predstavljati kot Napoleon in narediti podvig. Zdaj je moralna meja prekoračena, postal je morilec. Raskolnikov ne more komunicirati z ljudmi in praktično znori.
Kazen in ideja Dostojevskega
Bližnji ljudje Raskolnikova poskušajo mladeniču pomagati, da se znebi zatiralske države in nudijo podporo, vendar ponos mladeniča ne dovoli, da bi sprejel pomoč. Na koncu ostane sam.
Začne sodelovati v usodi drugih, neznanih ljudi. To je razvidno iz primera Marmeladovih. Vendar plemenitost vodi v razdraženost, sitnost in hrepenenje.
Čeprav smo na kratko preučili karakterizacijo Raskolnikova v romanu Zločin in kazen, se postavlja vprašanje, kakšno glavna idejaželel avtorja romana posredovati bralcem? Junak prejme kazen v trenutku, takoj po umoru. Boleče ga mučijo dvomi, vest in drugi depresivni občutki. Po razhodu z družino in prijatelji je na robu norosti, in to je stokrat hujše kot dolga leta preživel v težkem delu. Fjodor Dostojevski skuša bralce opozoriti, naj se ne zmotijo in ne ravnajo nepremišljeno. Glavna stvar, ki bi morala biti v človekovem življenju, je visoka morala, pristna vera v Boga in manifestacija ljubezni do drugih.
Ta članek je predstavil Raskolnikovo karakterizacijo v romanu Zločin in kazen. Morda vas bo zanimalo več člankov
ZLOČIN IN KAZEN
(Roman, 1866)
Raskolnikov Rodion Romanovič - glavna oseba. Koreliramo s Puškinovim Hermannom (" Pikova dama«), Balzac| Rastignac ("Oče Goriot"), Julien Sorel iz Stendhalovega romana "Rdeče in črno". Sam Dostojevski v osnutkih gradiva za roman Raskoljnikova primerja z Jeanom Sbaugardom, junakom istoimenski roman Francoski pisatelj C. Nodier (1818). "... Izjemno lep, s čudovitimi temnimi očmi, temno blond, višji od povprečja, suh in vitek." Sanjač, romantična, ponosna, močna in plemenita osebnost, popolnoma zatopljena v idejo. Študiral je na pravni fakulteti, ki jo je zapustil zaradi pomanjkanja sredstev, pa tudi zaradi ideje, ki ga je prevzela. Še vedno pa se ima za študenta. Na univerzi skoraj ni imel tovarišev in se je držal stran od vseh. Trdo se je učil, ni varčeval, bil je spoštovan, a ne ljubljen zaradi njegovega ponosa in arogantnosti. Je avtor članka, v katerem preučuje »psihično stanje zločinca skozi celoten potek kaznivega dejanja«. Misel na umor stare ženske v R. vzbuja ne le moralni, ampak tudi estetski gnus (»Glavna stvar: umazano, umazano, odvratno, odvratno! ..«). Eno glavnih notranjih protislovij, ki raztrgajo junaka, je privlačnost do ljudi in odpor do njih.
Po izvirni zamisli Dostojevskega junak podleže »nekim čudnim 'nedokončanim' idejam, ki lebdijo v zraku«. To je približno o utilitaristični morali, ki vse izpelje iz načela razumne koristnosti. Sčasoma se motivi za R.-jev zločin izpopolnijo in poglobijo. Povezana sta z dvema glavnima idejama: ali je dovoljeno zagrešiti malo zlo za veliko dobro, ali plemeniti cilj opravičuje zločinsko sredstvo? Po tem načrtu je junak prikazan kot velikodušen sanjač, humanist, ki si želi osrečiti vse človeštvo. Ima prijazno in sočutno srce, ranjeno ob pogledu na človeško trpljenje. V prizadevanju za pomoč prikrajšanim pride do spoznanja lastne nemoči pred svetovnim zlom.
V obupu se odloči »prekršiti« moralni zakon – ubijati iz ljubezni do človeštva, zagrešiti zlo za dobro.
R. ne išče moči zaradi nečimrnosti, ampak zato, da bi učinkovito pomagal ljudem, ki umirajo v revščini in brez pravic. Vendar pa poleg te ideje obstaja še ena - "napoleonska", ki postopoma prihaja v ospredje in potiska prvo. Svojo človečnost R. deli na »...dve kategoriji: na najnižjo (navadno), to je tako rekoč na material, ki služi le rojevanju svoje vrste, in pravzaprav na ljudi, t.j. imeti dar ali talent povedati novo besedo med vami. Prva kategorija, manjšina, je bila rojena za prevlado in ukazovanje, druga - "da živi v poslušnosti in je poslušna." Glavna stvar zanj je svoboda in moč, ki ju lahko uporablja, kot hoče - v dobro ali v zlo. Sonji prizna, da je ubil, ker je želel vedeti: "Ali imam pravico do moči?" Želi razumeti: "Ali sem uš kot vsi drugi ali oseba? Bom lahko čez ali ne! Ali sem tresoče bitje, ali imam pravico. To je samotestiranje močna osebnost preizkušanje njegove moči. Obe ideji imata dušo junaka in trgata njegovo zavest.
R. je duhovno in kompozicijsko središče romana. Zunanje delovanje razkriva le njegov notranji boj. Preživeti mora bolečo bifurkacijo, »vleči nase vse prednosti in slabosti«, da bi razumel sebe in moralni zakon, neločljivo povezan s človekovim bistvom. Junak rešuje uganko lastne osebnosti in hkrati uganko človeške narave.
Na začetku romana je junak obdan s skrivnostjo, nenehno omenja določen »primer«, v katerega želi posegati. Živi v sobi, ki je videti kot krsta. Ločen od vseh in zaprt v svoj kot, se mu porodi misel na umor. Svet in ljudje zanj prenehajo biti prava realnost. Vendar se mu "grde sanje", ki jih goji mesec dni, gnusijo. Ne verjame, da lahko zagreši umor, in se prezira, ker je abstrakten in nezmožen praktičnega ukrepanja. K staremu zastavljalnici gre na test – prostor za pregled in pomerjanje. Razmišlja o nasilju, njegova duša pa se zvija pod bremenom svetovnega trpljenja in protestira proti okrutnosti. V sanjskem spominu konja (ena najbolj impresivnih epizod), ki ga bičajo v očeh, se razkrije resnica njegove osebnosti, resnica zemeljskega moralni zakon, ki ga kljub temu namerava prekršiti in se odvrniti od te resnice.
Brezizhodnost situacije ga potisne k uresničitvi ideje. Iz materinega pisma izve, da se bo njegova ljubljena sestra Dunya, da bi rešila njega in sebe pred revščino in lakoto, žrtvovala in se poročila s poslovnežem Luzhinom. Ker idejo sprejme z razumom, a se ji upre z dušo, se najprej odpove svojemu načrtu. Moli, kot v otroštvu, in zdi se, da je osvobojen obsedenosti. Vendar je njegovo zmagoslavje prezgodnje: ideja je že prodrla v podzavest in postopoma spet zavzame celotno njegovo bitje. R. ne upravlja več s svojim življenjem: ideja o rocku ga vztrajno vodi v zločin. Po naključju naprej Trg Sennaya sliši, da bo jutri ob sedmi uri stari zastavnik sam ostal.
Po umoru starke in njene sestre Lizavete R. doživi najgloblji čustveni šok. Zločin ga postavi »onstran dobrega in zla«, ga loči od človeštva, obda z ledeno puščavo. "Turoben občutek boleče, neskončne samote in odtujenosti je nenadoma zavestno prizadel njegovo dušo." Ima vročino, je blizu norosti in hoče celo narediti samomor. Poskuša moliti in se smeji samemu sebi. Smeh se spremeni v obup. Dostojevski poudarja motiv junakove odtujenosti od ljudi: zdijo se mu gnusni in povzročajo »... neskončno, skoraj telesno gnus«. Tudi z najbližjimi ne more govoriti, med njimi čuti nepremostljivo mejo. Kljub temu gre k nekdanjemu univerzitetnemu znancu Razumikhinu, pomaga družini Marmeladov, ki so jo zdrobili konji, in vrne zadnji denar, ki ga je prejel od svoje matere.
Na neki točki se R. zdi, da je sposoben živeti s to črno liso na vesti, da je njegovega prejšnjega življenja konec, da je končno »zdaj kraljestvo razuma in svetlobe ... in volje in moči ...« bo zmagal. V njem se znova prebudita ponos in samozavest. Z zadnjimi močmi se poskuša boriti proti raziskovalcu Porfiriju Petroviču, saj čuti, da ga resno sumi. Na prvem srečanju s Porfirijem Petrovičem je v obrazložitvi svojega članka predstavil idejo o "izrednih ljudeh", ki imajo sami pravico, da "... dovolijo svoji vesti, da stopi čez ... čez druge ovire, in samo če bo izvedba zamisli (včasih odrešilne, morda za vse človeštvo) to zahtevala. V pogovoru s preiskovalcem R. na njegovo vprašanje odločno odgovori, da veruje v Boga in v Lazarjevo vstajenje. Vendar pa ji je ob srečanju s Sonjo zlonamerno ugovarjal: "Da, morda sploh ni Boga?" On, tako kot mnogi junaki-ideologi Dostojevskega, raje hiti med vero in nevero, kot da resnično verjame ali ne verjame.
Utrujen od "teorije" in "dialektike" se R. začne zavedati vrednosti običajno življenje: »Ne glede na to, kako živiš, samo živi! Kakšna resnica! Gospod, kakšna resnica! Podlež! In podlež je Got, ki ga zaradi tega imenuje podlež. Tisti, ki je želel biti »izjemen človek«, vreden resničnega življenja, se je pripravljen sprijazniti s preprostim in prvinskim obstojem. Njegov ponos je zdrobljen: ne, on ni Napoleon, s katerim se nenehno povezuje, je samo »estetska uš«. Namesto Toulona in Egipta ima »suho grdo matičarko«, a že to je dovolj, da pade v obup. R. jamra, da bi moral vnaprej vedeti zase, za svojo šibkost, preden bi šel »krvavit«. Ne more sam nositi bremena zločina in ga prizna Sonečki. Po njenem nasvetu se želi javno pokesati - poklekne sredi trga Sennaya, vendar še vedno ne more reči "Ubil sem." Gre v pisarno in prizna. V težkem delu je R. dolgo časa bolan, kar je posledica ranjenega ponosa, vendar, ne da bi sprejel, še naprej ostaja odtujen od vseh. Ima apokaliptične sanje: nekatere trihine, ki naseljujejo duše ljudi, jih prisilijo, da se imajo za glavne nosilce resnice, zaradi česar se začne splošno sovraštvo in medsebojno iztrebljanje. Tisto, kar ga obuja v novo življenje, je Sonečkina ljubezen, ki je končno dosegla njegovo srce, in njegova ljubezen do nje.
V nenehni polemiki o "Zločinu in kazni" in zlasti o podobi R. je mogoče izpostaviti članek D. I. Pisareva "Boj za življenje" (1867), kjer kritik analizira socialno-psihološke razloge, ki so spodbudili junak do zločina in ga pojasnjuje z nehumanostjo in nenaravnostjo obstoječega sistema. V članku kritika N. N. Strahova "Naša lepota" (1867) je v ospredje postavljena ideja, ki jo je Dostojevski izpostavil v osebi R. nova slika"nihilist", ki prikazuje "... nihilizem ni kot beden in divji pojav, ampak v tragični obliki, kot izkrivljenost duše, ki jo spremlja kruto trpljenje." Strahov je v R. videl lastnost "pravega ruskega človeka" - nekakšno religioznost, s katero se prepusti svoji ideji, željo doseči "do konca, do roba ceste, na katero ga je pripeljal njegov zaveden um. "
