M. E. Saltykov-Shchedrin je v svojih pravljicah izjemno razkril glavne lastnosti pravljice kot ljudskega žanra in s spretno uporabo metafor, hiperbol in ostrine groteske prikazal pravljico kot satirični žanr.
V pravljici divji posestnik»Avtor je prikazal resnično življenje posestnika. Tu je začetek, v katerem ni opaziti nič satiričnega ali grotesknega - posestnik se boji, da mu bo kmet »vzel vse dobro«. Morda je to potrditev, da je glavna ideja zgodbe vzeta iz resničnosti. Saltikov-Ščedrin resničnost preprosto spremeni v pravljico, tako da resničnosti doda groteskne obrate, satirično hiperbolo in fantastične epizode. Z ostro satiro pokaže, da posestnik ne more živeti brez kmetov, čeprav to pokaže z opisovanjem življenja posestnika brez kmetov.
Pravljica govori tudi o poklicih posestnika. Postavil je veliki pasjans, sanjal o svojih prihodnjih dejanjih in o tem, kako bo zasadil rodoviten vrt brez kmeta in kakšne avtomobile bo naročil iz Anglije, da bo postal minister ...
A vse so bile le sanje. Pravzaprav brez človeka ni mogel narediti ničesar, le divjal je.
Saltykov-Shchedrin uporablja tudi pravljične elemente: trikrat igralec Sadovski, nato generali, nato policijski kapitan pridejo k posestniku. Na podoben način je prikazana fantastična epizoda izginotja kmetov in prijateljstvo posestnika z medvedom. Avtor medveda obdari s sposobnostjo govora.
V delu Saltykova-Ščedrina je tema tlačanstva, zatiranja kmetov vedno igrala pomembno vlogo. Ker pisatelj ni mogel odkrito izraziti protesta proti obstoječemu sistemu, so skoraj vsa njegova dela polna pravljičnih motivov in alegorij. Satirična zgodba "Divji posestnik" ni bila izjema, katere analiza bo učencem v 9. razredu pomagala bolje pripraviti na lekcijo književnosti. Podrobna analiza pravljice bodo pomagale poudariti glavno idejo dela, značilnosti kompozicije in vam bodo omogočile tudi boljše razumevanje, kaj avtor uči v svojem delu.
Kratka analiza
Leto pisanja– 1869
Zgodovina ustvarjanja- Ker se Saltykov-Shchedrin ni mogel odkrito norčevati iz slabosti avtokracije, se je zatekel k alegorični literarni obliki - pravljici.
Predmet– V delu Saltikova-Ščedrina »Divji posestnik« je najbolj izpostavljena tema položaja podložnikov v razmerah carske Rusije, absurdnost obstoja razreda posestnikov, ki ne morejo in nočejo delati neodvisno. v celoti razkriti.
Sestava- Zaplet pravljice temelji na groteskni situaciji, za katero se skrivajo resnični odnosi med sloji posestnikov in podložnikov. Kljub majhnosti dela je bila kompozicija ustvarjena po standardnem načrtu: zaplet, vrhunec in razplet.
Žanr- Satirična povest.
Smer- Epos.
Zgodovina ustvarjanja
Mihail Evgrafovič je bil vedno zelo občutljiv na stisko kmetov, ki so bili prisiljeni biti vse življenje v suženjstvu lastnikov zemljišč. Številna pisateljeva dela, v katerih se je ta tema odkrito dotaknila, so bila kritizirana in jih cenzura ni dovolila tiskati.
Toda Saltykov-Shchedrin je kljub temu našel izhod iz te situacije in se obrnil na navzven precej neškodljiv žanr pravljic. Zahvaljujoč spretni kombinaciji fantazije in resničnosti, uporabi tradicionalnih folklornih elementov, metafor in svetlega aforističnega jezika je pisatelj uspel prikriti zlo in ostro zasmehovanje posestnikov pod krinko navadne pravljice.
V okolju vladne reakcije je bilo le zahvaljujoč pravljični fikciji mogoče izraziti svoje poglede na obstoječo državno ureditev. Uporaba satiričnih tehnik v ljudski pravljici je pisatelju omogočila, da je znatno razširil krog svojih bralcev, dosegel množice.
Takrat je revijo vodil tesen prijatelj in sodelavec pisatelja - Nikolaj Nekrasov, in Saltykov-Shchedrin ni imel težav z objavo dela.
Predmet
Glavna tema Pravljica "Divji posestnik" je v družbeni neenakosti, velikem prepadu med dvema razredoma, ki sta obstajala v Rusiji: posestniki in podložniki. Zasužnjevanje navadnih ljudi, zapleten odnos med izkoriščevalci in izkoriščanimi - glavno vprašanje tega dela.
Saltikov-Ščedrin je v pravljično alegorični obliki želel bralcem posredovati preprosto ideja- kmet je sol zemlje in brez njega je posestnik le prazno mesto. Malo posestnikov razmišlja o tem, zato je odnos do kmeta prezirljiv, zahteven in pogosto odkrito krut. Toda le po zaslugi kmeta dobi zemljiški gospod možnost uživati vse ugodnosti, ki jih ima v izobilju.
Mihail Evgrafovič v svojem delu ugotavlja, da so ljudje tisti, ki pijejo in hranijo ne samo svojega lastnika, ampak celotno državo. Pravi branik države ni razred nemočnih in lenih posestnikov, ampak izjemno preprost ruski narod.
Prav ta misel preganja pisatelja: iskreno se pritožuje, da so kmetje preveč potrpežljivi, temni in potrti in ne uresničijo popolnoma vse svoje moči. Kritizira neodgovornost in potrpežljivost ruskega ljudstva, ki ne stori ničesar, da bi izboljšalo svoj položaj.
Sestava
Pravljica "Divji posestnik" je majhno delo, ki je v "Zapiskih o domovini" zavzelo le nekaj strani. V njej pod vprašajem o neumnem gospodarju, ki je neskončno nadlegoval kmete, ki so delali zanj, zaradi "smrada po sužnjih".
V zrkla dela glavna oseba obrnila k Bogu s prošnjo, naj se za vedno znebi tega mračnega in osovraženega okolja. Ko so bile uslišane posestnikove molitve za rešitev kmetov, je ostal popolnoma sam na svojem velikem posestvu.
vrhunec pravljice v celoti razkrivajo nemoč gospodarja brez kmetov, ki so bili v njegovem življenju vir vseh dobrin. Ko sta izginila, se je nekoč uglajeni gospod hitro spremenil v divjo žival: prenehal se je umivati, skrbeti zase in jesti normalno človeško hrano. Življenje posestnika se je spremenilo v dolgočasen, nepomemben obstoj, v katerem ni bilo prostora za veselje in užitek. To je bil pomen imena pravljice – nepripravljenost na odrekanje lastnim načelom neizogibno vodi v »divjaštvo« – civilno, intelektualno, politično.
V razpletu dela, posestnik, popolnoma obubožan in podivjan, popolnoma izgubi razum.
Glavni junaki
Žanr
Iz prvih vrstic Divjega lastnika zemlje postane jasno, da je to pravljični žanr. A ne dobrodušno poučno, temveč jedko satirično, v kateri je avtor ostro osmešil glavne slabosti družbenega sistema v carski Rusiji.
V svojem delu je Saltykov-Shchedrin uspel ohraniti duha in splošni slog narodnosti. Mojstrsko je uporabil tako priljubljeno folklorne prvine kot čudovit začetek, fantastično, hiperbola. Vendar je znal povedati sodobna vprašanja v družbi, opišite dogajanje v Rusiji.
Zahvaljujoč fantastičnim, pravljičnim tehnikam je pisatelj uspel razkriti vse slabosti družbe. Delo v njegovi režiji je ep, v katerem so groteskno prikazani realni odnosi v družbi.
Test umetniškega dela
Ocena analize
Povprečna ocena: 4.1. Skupaj prejetih ocen: 485.
Satirična upodobitev resničnosti se je pri Saltikovu-Ščedrinu (skupaj z drugimi žanri) pokazala v pravljicah. Tukaj, kot v ljudskih pravljicah, sta domišljija in resničnost združeni. Torej so živali v Saltykov-Shchedrin pogosto humanizirane, poosebljajo slabosti ljudi.
Ima pa pisatelj cikel pravljic, kjer so junaki ljudje. Tu Saltykov-Shchedrin izbere druge metode za zasmehovanje razvad. Praviloma je groteska, hiperbola, fantazija.
Takšna je Ščedrinova pravljica "Divji posestnik". V njej je neumnost posestnika privedena do meje. Pisatelj se posmehuje »zaslugam« gospoda: »Kmetje vidijo: čeprav imajo neumnega posestnika, mu je dana velika pamet. Skrajšal jih je tako, da nosu ni bilo kam štrleti; kamor koli pogledajo - vse je nemogoče, a ni dovoljeno, a ne tvoje! Govedo bo šlo na napajališče - lastnik zemljišča zavpije: "Moja voda!" Piščanec bo prišel iz vasi - posestnik kriči: "Moja zemlja!" In zemlja, voda in zrak - vse je postalo njegovo!
Lastnik zemljišča se nima za človeka, ampak za nekakšno božanstvo. Ali pa vsaj oseba najvišjega ranga. V redu stvari je, da uživa sadove tujega dela in na to niti ne pomisli.
Kmetje »divjega posestnika« tarnajo od težkega dela in hude stiske. Kmetje, trpinčeni zaradi zatiranja, so končno molili: »Gospod! Lažje nam je izginiti že z majhnimi otroki, kot pa vse življenje tako trpeti!« Bog jih je slišal in "v vsem prostoru posesti neumnega posestnika ni bilo nobenega kmeta."
Gospodaru se je sprva zdelo, da bo zdaj dobro živel brez kmetov. Da, in vsi plemiški gostje posestnika so odobrili njegovo odločitev: "Oh, kako dobro je! - generali hvalijo posestnika, - torej zdaj sploh ne boste imeli tega služabniškega vonja? "Sploh ne," odgovori lastnik zemljišča.
Zdi se, da se junak ne zaveda obžalovanja vrednega položaja. Lastnik se le prepusti sanjam, praznim v svojem bistvu:»in zdaj hodi, hodi po sobanah, pa sede in sedi. In vsi mislijo. Razmišlja, kakšne avtomobile bo naročil iz Anglije, da bo vse na trajekt in na paro, pa ni prav nič hlapčevskega duha; misli, kakšen rodoviten vrt bo zasadil: tukaj bodo hruške, slive ... "Brez svojih kmetov se je" divji posestnik " ukvarjal le s tem, da ni živel svojega" ohlapnega, belega, drobljivega telesa " .
Tu se začne vrhunec zgodbe. Brez svojih kmetov posestnik, ki brez kmeta ne more niti migniti s prstom, začne divjati. V Ščedrinovem pravljičnem ciklu je dan poln prostor za razvoj motiva reinkarnacije. Prav groteska v opisovanju procesa posestniškega divjanja je pisatelju pomagala nazorno pokazati, kako se lahko pohlepni predstavniki »dirigentskega razreda« spremenijo v prave divje živali.
Toda če v ljudskih pravljicah sam proces preobrazbe ni prikazan, potem ga Saltykov reproducira v vseh podrobnostih in podrobnostih. To je edinstven umetniški izum satirika. Lahko bi ga imenovali groteskni portret: posestnik, popolnoma podivjan po fantastičnem izginotju kmetov, se spremeni v primitivca. "Ves, od glave do pet, je bil poraščen z lasmi, kot starodavni Ezav ... in njegovi nohti so postali kot železo," Saltikov-Ščedrin počasi pripoveduje. - Že zdavnaj je prenehal vihati nos, vse več je hodil po vseh štirih in bil celo presenečen, kako prej ni opazil, da je ta način hoje najbolj spodoben in najbolj priročen. Izgubil sem celo sposobnost izgovarjanja artikuliranih zvokov in se naučil nekega posebnega zmagovalnega krika, povprečja med žvižganjem, sikanjem in lajanjem.
V novih razmerah je vsa resnost posestnika izgubila svojo moč. Postal je nemočen, kot majhen otrok. Zdaj je bila tudi »mala miška pametna in je razumela, da mu posestnik brez Senke ne more storiti nič žalega. Na posestnikovo grozeče vzklikanje je le pomahal z repom in čez trenutek že pokukal vanj izpod zofe, kot bi hotel reči: Čakaj malo, neumni posestnik! to je šele začetek! Ne bom jedel samo kart, ampak bom jedel tudi tvojo haljo, kako jo pravilno naoljiš!
Tako pravljica "Divji posestnik" prikazuje degradacijo človeka, njegovo osiromašenje. duhovni svet(in ali je bil v tem primeru sploh?!), usihanje vseh človeških kvalitet.
To je razloženo zelo preprosto. V svojih pravljicah, tako kot v satirah, je Saltykov kljub vsej njihovi tragični mračnosti in obtožujoči resnosti ostal moralist in vzgojitelj. Prikazoval je grozo človeškega padca in njegovih najbolj zloveščih razvad, vendar je verjel, da bo v prihodnosti prišlo do moralnega preporoda družbe in da bodo nastopili časi družbene in duhovne harmonije.
Pravljice Saltikova-Ščedrina, namenjene odraslim, bolje predstavijo posebnosti ruske družbe. zgodovinska dela. Zgodba o divjem posestniku je kot navadna pravljica, vendar združuje resničnost s fikcijo. Lastnik zemljišča, ki je postal junak zgodbe, pogosto bere dejansko obstoječi reakcionarni časopis Vest.
Ko ostane sam, se posestnik najprej veseli, da se mu je želja izpolnila. Kasneje pride spoznanje o lastni neumnosti. Razvajeni gostje mu brez zadrege pripovedujejo o neumnosti, zavedajoč se, da je lastniku zemljišča od priboljškov ostalo samo sladkarije. To je tudi uradno mnenje davkarja, ki razume neločljivost kmečkih davkov od stabilnosti države.
Toda lastnik zemljišča ne upošteva glasu razuma in ne posluša nasvetov drugih ljudi. Ohranja trden duh in sanja o fantastičnih tujih avtomobilih, namenjenih zamenjavi kmetov. Naivni sanjač se ne zaveda, da se v resnici ne more umiti. Povsem nemočen je, ker ne more narediti ničesar.
Pravljica se konča žalostno: trmoglavec se zaraste, postavi se na vse štiri in se začne metati na ljudi. Izkazalo se je, da je gospod, plemenit na zunaj, imel bistvo najpreprostejšega bitja. Ostal je človek, dokler so mu hrano prinašali na krožniku in ga oblačili v čista oblačila.
Višje oblasti so se odločile kmete vrniti na posestvo, da bi delali, plačevali davke v zakladnico in pridelovali hrano za svoje gospodarje.
In posestnik je za vedno ostal divji. Bil je ujet, očiščen, vendar še vedno teži k gozdnemu življenju in se ne mara umivati. Takšen je junak: vladar v podložniškem svetu, a ga varuje preprosta kmetica Senka.
Avtor se smeji običajem ruske družbe. Sočustvuje s kmeti in jim očita, da so preveč potrpežljivi in pokorni. Hkrati pisatelj izkazuje nemoč veleposestnikov, ki ne morejo živeti brez hlapcev. Zgodbe Saltikova-Ščedrina pozivajo k spoštovanju ljudi, ki so temelj blaginje takšnih posestnikov.
Možnost 2
Saltikov-Ščedrin je napisal svoje znano delo, ki je leta 1869 prejela ime "Divji posestnik". Tam obravnava precej aktualna vprašanja, pomembna tako v tistem času kot danes. Zanj je osrednji žanr pravljic, ki jih še zdaleč ne piše za otroke. Avtor v svojem delu sooča tragično s komičnim, uporablja tehnike, kot sta groteska in hiperbola, pa tudi ezopski jezik. Tako se norčuje iz avtokracije in tlačanstva, ki še obstajata na ozemlju države.
V središču dogajanja je navaden posestnik, ki je še posebej ponosen, da se v njegovih žilah pretaka plemenita kri. Njegov cilj je le razvajati telo, se sprostiti in biti to, kar si. Pravzaprav počiva in tak način življenja si lahko privošči samo po zaslugi kmetov, do katerih ravna zelo okrutno, ne prenese niti duha navadnega človeka.
In zdaj je želja posestnika izpolnjena in on ostane sam, medtem ko Bog ni izpolnil želje posestnika, ampak željo kmetov, ki so popolnoma izčrpani od stalnega nadzora in nadzora.
Tako se Ščedrin posmehuje deležu ruskega ljudstva, kar je precej težko. Šele čez nekaj časa se junak zave, da je storil pravo neumnost.
In na koncu je posestnik popolnoma divji, znotraj najvišjega bitja človeka se skriva najbolj običajna žival, ki živi samo za izpolnjevanje svojih želja.
Junaka so vrnili v podložniško družbo in zanj bo skrbela preprosta ruska kmetica Senka.
Pravljica "Divji posestnik" je eno od sijajnih del pisatelja, ki deluje v žanru satire. Osmešiti mora družbenopolitični sistem, razkrinkati mora obstoječe navade in tipe družbe, v kateri vlada neka precej čudna morala, ki ni podvržena refleksiji. Iz nje se vidi, kako nebogljeni so zemljiški gospodje, za katere se nenehno ozirajo preprosti podložniki. Vse to zasmehuje avtor, ki je prisiljen živeti v taki družbi, se težko sooča z obstoječo situacijo, zato skuša prikazati njeno absurdnost, obsoditi dogajanje v družbi.
Analiza Divjega posestnika
Eden od najboljša dela Saltikov-Ščedrin je izšel leta 1869 in se imenuje pravljica "Divji posestnik". To delo lahko pripišemo žanru satire. Zakaj pravljica? Avtor se je za ta žanr odločil z razlogom, zato je zaobšel cenzuro. Osebe v zgodbi nimajo imen. Svojevrsten namig avtorja, da je posestnik sestavljena podoba in ustreza številnim posestnikom v Rusiji v 19. stoletju. No, vzemite ostale junake, kmete in Senka, to so kmetje. Avtor dviguje zelo zanimiva tema. Za avtorja je glavno, da so kmečki, pošteni in delavni ljudje vedno v vsem višji od plemičev.
Zahvaljujoč žanru pravljice je avtorjevo delo zelo preprosto in polno ironije ter raznoliko umetniške podrobnosti. S pomočjo podrobnosti lahko avtor zelo jasno prenese podobe likov. Na primer, lastnika zemljišča imenuje neumnega in mehkužnega. Ki ni poznal žalosti in se je veselil življenja.
Glavna težava tega dela je Težko življenje običajni ljudje. V avtorjevi pripovedi posestnik nastopa kot brezdušna in žilava pošast, počne le to, kar ponižuje uboge kmete in jim skuša vzeti še zadnje. Molili so kmetje, nič jim ni ostalo, hoteli so normalno življenje. Lastnik se jih je želel znebiti in na koncu je Bog izpolnil željo kmetov, da bi bolje živeli, in željo posestnika, da bi se znebil kmetov. Po tem postane jasno, da celotno razkošno življenje lastnika zemljišča zagotavljajo kmetje. Z izginotjem »podložnikov« se je življenje spremenilo, zdaj je posestnik postal kot žival. Navzven se je spremenil, postal bolj grozen, zaraščen, prenehal jesti normalno. Moški so izginili in življenje je svetle barve spremenilo v sivo in dolgočasno. Tudi ob preživljanju časa kot prej, v zabavi, se lastniku zemljišča zdi, da vseeno ni to. Avtor razkriva pravi pomen dela, ki se nanaša na resnično življenje. Bojarji, veleposestniki zatirajo kmete, ne berejo jih kot ljudi. Toda brez "podložnikov" ne morejo živeti normalnega življenja, saj so kmetje in delavci tisti, ki zagotavljajo vse, kar je dobro zanje osebno in za državo. In višji sloji družbe razen težav in težav ne nosijo ničesar drugega.
Ljudje v tem delu, namreč kmetje, so pošteni ljudje odprto in ljubeče delo. S pomočjo njihovega dela je posestnik živel srečno do konca svojih dni. Mimogrede, avtor prikazuje kmete ne le kot nepremišljeno množico, ampak kot pametne in pronicljive ljudi. Pri tem delu je za kmete zelo pomembna pravica. Takšen odnos do sebe so imeli za nepoštenega in so zato Boga prosili za pomoč.
Saltykov-Shchedrin neposredno zelo spoštuje kmete, kar kaže v delu. To se zelo jasno vidi, ko je posestnik izginil in živel brez kmetov, in takrat, ko se je vrnil. Kot rezultat se izkaže, da avtor pripelje bralca do enega resničnega mnenja. Ne visoki uradniki, ne uradniki odločajo o usodi države in vsakega od lastnikov zemlje, namreč kmetov. Na njih sloni vsa blaginja in vse koristi bogatih ljudi. Tako je glavna ideja dela.
N. S. Leskov je izjemen ruski avtor. O njem so rekli, da je on tisti, ki "pozna ruske ljudi takšne, kot so." V svojih avtorskih delih je Leskov upodabljal rusko realnost brez olepševanja.
Dom je najboljši kraj na zemlji. Vsakdo bi moral imeti prostor, ki je drag duši in srcu, kjer se lahko sprostite od posla, razbremenite stresa, se potopite v spomine.
Pri ustvarjanju svojih literarnih stvaritev so se zgledovali številni pisci preteklih stoletij zgodovinske osebnosti in njihovo podobo uporabili v svojih delih. Eden od teh zgodovinske podobe postal Emelyan Pugachev.
Pri analizi pravljice "Divji posestnik" Saltykova-Shchedrina, ki jo je avtor napisal leta 1869, je vredno biti pozoren na slog predstavitve dela.
Zgodba je serija fantazmagoričnih podob, ki združujejo značilnosti vladajočega razreda in ljudi, značilnih za Rusijo.
Avtorjeva zgodba je lahko razumljiva, vendar je polna številnih skritih alegorij, ki v našem času žal niso izgubile svoje pomembnosti. Namen te analize je poskus novega pogleda na znano delo.
Zgodovina nastanka dela "Divji posestnik"
Pisatelj ohranja obliko ljudske pravljice, vpleta fantastične elemente v zaplet, najde priložnost, da preprosto spregovori o zapletenih problemih. Tudi »močna« cenzura carske Rusije ne najde razloga, da bi prepovedala objavo pravljice.
Mihail Evgrafovič Saltikov-Ščedrin ( pravo ime Saltykov, psevdonim Nikolaj Ščedrin, 1826 - 1889) - ruski pisatelj, novinar, urednik revije " Domače note«, Ryazan in Tver viceguverner.
Toda v literarnem časopisu Otechestvennye Zapiski (v katerem je zgodba objavljena prvič) je funkcijo glavnega urednika takrat opravljal dober prijatelj Mihaila Evgrafoviča Nikolaj Nekrasov.
Leto nastanka pravljice je 1869, delo izide po odpravi podložništva. Toda življenje preprostega kmeta (kot prej odvisnega od posestnika), zapletenega v davke in davke, ni postalo veliko lažje.
Glavni junaki in njihove značilnosti
Urus Kučum Kildibajev — glavna oseba
dela. Tipičen predstavnik vladajoče elite Rusije.
Je aktiven na svoj način in poln načrtov za prihodnost, a to je smola - brez kmeta ni navajen, hkrati pa mu je ruski kmet odvraten.
Ne mara svojega videza in vonja. Lastnik zemljišča pride do paradoksalnega zaključka - ne potrebuje preprostih, "neopranih ljudi".
Omeniti velja, da se obrne na Boga s prošnjo, naj ga reši pred vaškim kmetom, vendar njegova prošnja ni bila uslišana, kar potrjuje citat: "Bog pa je vedel, da je bil posestnik neumen in ni upošteval njegove prošnje. " Nato se posestnik odloči, da bo preživel podložnike, jim na vse možne načine zatiral in oteževal delovno življenje.
Kmet je kolektivna podoba ruskega ljudstva. V času pisanja pravljice je imelo pravoslavje v Rusiji status državne ideologije. Ni presenetljivo, da se ljudje po pomoč obračajo tudi k Bogu.
Ljudje, izčrpani zaradi nadlegovanja krutega posestnika, prosijo, da bi jim olajšali muke. Kmetje izginjajo.
Policijski kapitan- predstavnik regulatornega organa. Kljub simpatijam do veleposestnika v ospredje postavlja državne interese. Brez možaka, brez davkov in na splošno nered. Resolucija - vrni človeka!
Saltykov-Shchedrin "Divji posestnik" - povzetek
Nekega dne je posestnik začutil, da je kmet izginil z njegove posesti, in bil je vesel.
Vendar se je kmalu pokazalo, da je skupaj s kmetom izginila tako hrana kot vsaka možnost za izboljšanje življenja.
Zanimivo je, da se nesrečni »vaški voditelj« za krepitev vzdržljivosti obrne na državni tiskani organ - časopis, v branju katerega najde tolažbo in podporo svoji fanatični neumnosti.
Kmalu se od njega obrnejo prijatelji in prijatelji - igralci in generali. Bistvo njihovih trditev je preprosto - zmanjšanje dohodka gostitelja. Mize niso pogrnjene, vendar se ne pogostijo. Nihče in nič.
Lastnik zemljišča začne počasi, a vztrajno divjati. Kot rezultat, revež najde tovariša v obrazu gozdnega medveda. Svoji zamisli pa ne opusti niti po obisku policijskega kapitana.
Oblast začne skrbeti, kmet se čudežno vrne. Lastnik zemljišča, ki je podivjal, izgubil človeško podobo, se ne more več vrniti v normalno življenje. Tu se razkriva pomen naslova dela - "Divji posestnik".
Analiza dela
Analizirajmo satirično zgodbo Mihaila Saltikova-Ščedrina.
Glavna misel
Leži v nepripravljenosti vladajoče elite, da upošteva interese navadnih ljudi, kar lahko privede do smrti tako same elite kot državnosti kot celote.
Ljudje pravijo bolj preprosto - "ne moreš rezati veje, na kateri sediš."
Sestava eseja je sestavljena iz treh delov in je standardni načrt umetniškega dela:
- uvod;
- glavni del;
- sklep.
Obseg dela je majhen. Pravljica obsega le tri strani besedila.
Žanr in režija
Zgodba je umetno stilizirana kot ustno delo ljudska umetnost. Žanr - satirična zgodba, smer - ep.
"Divji posestnik" je primer ostre družbene satire. To je izvirni ep, ki danes ne izgubi svoje pomembnosti.
Značilnosti parcele
Uporaba svetlega satirične naprave, avtor obsoja razvade naše družbe in bralcu zastavlja vrsto pomembnih vprašanj, odgovore na katera bo moral poiskati sam.
Za razliko od bajke, delo pisca z besedilom je vidno v pripovedi.
Slike in znaki likov so napisani zmogljivo in barvito. V delu je zlahka najti primere ironije ne le proti posestniku, ampak tudi družbeni strukturi carske Rusije.
Delo v celoti izkorišča take izrazna sredstva Kako:
- ironija;
- groteskno;
- alegorija;
- primerjava;
- alogizem;
- hiperbola.
Težave
Kljub navidezni preprostosti ima pravljica veliko skrite pomene in postavlja vprašanja, namesto da nanje odgovarja. Premišljeno branje besedila vodi v razmišljanje o kompleksnih filozofskih kategorijah. Kaj je neumnost, človeška morala, pravica in Bog, država in ljudje? Kaj uči pravljica?
Kot so rekli stari preroki, "se lahko človek odvrne od družbe, a če se družba odvrne od človeka, bo prišlo do njegove popolne degradacije."
Glavna tema in ideja dela - odnos moči do navadni ljudje ki so temelj vsake države.
Zaključek
Mihail Evgrafovič Saltikov-Ščedrin - dober primer pravi ruski pisatelj, v katerem sta talent in pisateljski dar tako dobro razvita, kakor čut državljana svoje domovine.
