Finke Anna

Das Ziel meiner Arbeit:

1. Führen Sie den französischen Schriftsteller Antoine in das Kreativlabor ein

de Saint-Exupéry.

2. Beweisen Sie, dass " Der kleine Prinz- eine philosophische Geschichte.

3. Die philosophischen und ästhetischen Probleme des Werkes verstehen.

4. Die Gemeinsamkeit humanistischer Tendenzen im Leben und in der Literatur verstehen.

Aufgaben:

1. Enthüllen Sie die Identität des Schriftstellers durch das Studium seiner Biographie, Philosophie

und Kreativität.

2. Finden Sie heraus, was das Ziel von Antoine de Saint-Exupéry ist

im kleinen Prinzen.

3. Enthüllen Sie die Merkmale des Genres und der Komposition der Arbeit.

4. Eine künstlerische Analyse der Parabel-Geschichte von Exupery „Little

5. Zeigen Sie anhand von Beispielen aus dem Text die Merkmale der Sprache, Erzählung

Art des Schriftstellers.

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WJAZMA, GEBIET SMOLENSK

Forschung

über Literatur

Wie ein philosophisches Märchen

Arbeit abgeschlossen

Schüler der Klasse 8 "A".

Fink Anna Alexandrowna

Und Literatur

Tschischik Irina Nikolajewna

2011

1.2. „Der kleine Prinz“ ist das Ergebnis der Suche des Schriftstellers und Philosophen.

1. Merkmale des Genres der Arbeit.
2. Philosophische Themen Märchen und romantische Traditionen.
3. Künstlerische Auseinandersetzung mit dem Werk.
4. Merkmale der Sprache, der Erzählweise des Autors und der Komposition des Werkes.
5. Abschluss.

6.1. „Der kleine Prinz“ als Kinderwerk?

6.2. Schlussfolgerungen.

7. Literatur.

1. Antoine de Saint-Exupéry. Merkmale der Kreativität.

Antoine de Saint-Exupery wurde am 29. Juni 1900 in Lyon geboren. Sein Vater war Graf und stammte aus einer alten Ritterfamilie. Als Antoine noch nicht einmal vier Jahre alt war, starb sein Vater, und die Mutter, eine gebildete, feinsinnige und charmante Frau, übernahm die Erziehung der Kinder. Sie liebte ihren Sohn und nannte ihn den Sonnenkönig wegen seines blonden, lockigen Haares und seiner Stupsnase. Es war unmöglich, den Jungen nicht zu lieben. Er wuchs schüchtern und freundlich auf, zeigte sich für alle besorgt, beobachtete stundenlang Tiere und verbrachte viel Zeit in der Natur. Mit siebzehn Jahren war er ein starker, großer junger Mann geworden, aber in einem riesigen, körperlich entwickelten jungen Mann, der über sein Alter hinausging, ein zarter Herzschlag, der keine Trauer kannte. Antoine liebte von Kindheit an Zeichnen, Musik, Poesie und Technologie, er war umfassend entwickelt, ein Mann mit ungewöhnlich hellem Talent. In seinen Werken erinnert er sich immer wieder an seine Kindheit. Er spielte sowohl Ritter und Könige als auch Maschinisten und fuhr seine Dampflokomotive. Er war fasziniert von allem, was er sah. Er war von Kindheit an: Freundschaft hat er immer geschätzt, sie war für ihn ein Maß an Aufrichtigkeit, er betrachtete sie als das wertvollste Gefühl auf dem Planeten.

Antoine trat in die Schule der Schönen Künste in Paris ein und beschloss, Architekt zu werden, aber vier Jahre später, 1921, wurde er in die Armee eingezogen, wo er sich nach dem Einstieg in Pilotenkurse ernsthaft für die Luftfahrt interessierte.

Sein Erwachsenenleben war voller dramatischer Umstände. Er war oft am Rande des Todes: Ständig schwere Flugunfälle, beteiligte sich am Kampf der spanischen Republikaner: „Er scheute kein Risiko. Immer voraus! Immer zu allem bereit!“ Freunde sprachen über ihn. Aber in seinem Werk, seinen Briefen, Manuskripten und Romanen offenbarte sich dieser Mann am vollsten. Es gab zwei große Leidenschaften in Antoines Leben, die fast gleichzeitig in sein Leben traten: Luftfahrt und Literatur. „Fliegen und Schreiben sind für mich dasselbe“ – so seine Antwort auf die Frage, was ihm wichtiger ist. Bewegung, Flucht ist Leben, und er empfand das Leben selbst als Flucht und Bewegung.

„Wir sind Bewohner eines Planeten, Passagiere eines Schiffes“, sagte Exupery, er träumte davon, die ganze Menschheit zu retten, er war bereit, alle auf dieser Erde zu retten, er lebte für sie. Die Rolle des passiven Protokollanten des laufenden Geschehens war ihm fremd, er stand immer im Mittelpunkt. Exupery schrieb diesbezüglich: "Ich habe die Rolle eines Beobachters immer gehasst."

Während des Zweiten Weltkriegs, in den Jahren der faschistischen Besatzung, sehnte er sich danach, in die Reihen der französischen Jagdflieger aufzusteigen, und erstattete wiederholt Anzeige mit der Bitte, ihn aufzunehmen. „Ich mag keinen Krieg, aber es ist unerträglich für mich, hinten zu bleiben, wenn andere ihr Leben riskieren ... In einer Welt, in der Hitler regieren würde, gibt es keinen Platz für mich ... Ich möchte an diesem Krieg teilnehmen im Namen der Liebe zu den Menschen“ ... Er starb als Held, verteidigte sein Land, kämpfte für die Freiheit der ganzen Welt und glaubte an seine Ideale. Der Militärpilot Antoine de Saint-Exupéry starb am 31. Juli 1944 bei einem Kampfeinsatz.

Neue wunderbare Menschen leben in den Werken von Exupery. Sie haben großartige, erstaunliche Qualitäten, die uns der Autor offenbart. Sie suchen einen vermissten Freund über der Kordillere oder zeichnen ein Lamm für einen kleinen Gast von einem anderen Planeten, sie sind rein und zutraulich, sie haben eine riesige kindliche Seele, die zu Gemeinheiten nicht fähig ist.

Die Schönheit der Welt und der Natur, Sonnenaufgänge und Sonnenuntergänge, jede Blume – das sind die ewigen Ideale, für die Antoine gekämpft hat, die uns in seinen Büchern erhalten geblieben sind. Seine Gedanken für uns sind wie das Licht eines fernen Sterns oder eines kleinen Planeten, von dem aus er uns ansieht. Ein Schriftsteller-Pilot wie Saint-Exupery betrachtet die Erde aus der Vogelperspektive, aus der Höhe seiner eigenen schillernden idealen Gedanken. Aus einer solchen Position erscheint die ganze Erde als eine einzige, große Heimat für alle Menschen. Kleines Haus in einem weiten Raum, aber Ihr eigener, zuverlässig und warm.

Die Erde ist ein Ort, den man verlässt und zu dem man zurückkehrt, eine große Heimat für alle, ein gemeinsamer, einziger Planet, „das Land der Menschen“.

1. 1.2. „Der kleine Prinz“ ist das Ergebnis der Suche des Schriftstellers und Philosophen.

"Suche mich in dem, was ich schreibe..."

Antoine de Saint-Exupéry

Das Interesse an den Büchern des Schriftstellers wird zu jeder Zeit von ihrem unerschütterlichen moralischen Gehalt bestimmt. Exupery glaubt und erwartet, dass die Menschheit seine Stimme hören und von seinen Idealen durchdrungen sein wird, und dann wird es so sein wundervolle Welt Güte und Gerechtigkeit. Wir sehen dies in seinen Büchern: „Night Flight“, „Southern Postal“ und insbesondere „Planets of People“.

1943 erschien Antoine de Sainte-Exuperys berühmtestes Buch „Der kleine Prinz“. Es ist bekannt, dass Exupery 1935 zusammen mit dem Mechaniker einen Langstreckenflug von Paris nach Saigon unternahm. Während des Fluges ging der Motor seines Flugzeugs aus und Exupery stürzte mitten in die libysche Wüste. Wie durch ein Wunder überlebte der Schriftsteller. Das Radio war still, es gab kein Wasser. Der Pilot kletterte unter die Tragfläche des Flugzeugs und versuchte zu schlafen. Doch nach einer Stunde schauderte er und schlug die Augen auf: Wenige Meter von ihm entfernt stand ein Junge mit einem roten Schal, der ihm über die Schulter geworfen war. „Hab keine Angst, Antoine! Sie werden sehr bald gerettet!" - Sagte lächelnd, das Kind. „Halluzination…“, dachte Exupery. Doch weitere drei Stunden später sprang er auf: Am Himmel kreiste ein Rettungsflugzeug. Und dieser Fall bildete die Grundlage für sein Buch „Der kleine Prinz“. Und der Prototyp Hauptfigur Rosa war sein geliebter Consuelo. Jetzt ist dieses Werk der ganzen Welt bekannt, es wurde in hundert Sprachen übersetzt und ist eines der am häufigsten veröffentlichten auf dem Planeten.

Exupery hat Schlüssel, Lieblingsbilder-Symbole. Hier zum Beispiel führen sie Handlungsstränge: Dies ist die Suche nach Wasser durch durstige Piloten, ihr körperliches Leiden und ihre erstaunliche Erlösung. Das Symbol des Lebens – Wasser – löscht den Durst der Menschen, die im Sand verloren sind, die Quelle von allem, was auf der Erde existiert, die Nahrung und das Fleisch aller, die Substanz, die die Wiederauferstehung ermöglicht. In Der kleine Prinz wird Exupery dieses Symbol mit einem tiefen philosophischen Inhalt füllen. Das Grundprinzip des Lebens ist Wasser, eine der ewigen Wahrheiten, ein unerschütterliches Ding mit großer Weisheit. Die ausgetrocknete Wüste ist ein Symbol einer von Krieg, Chaos, Zerstörung, menschlicher Gefühllosigkeit, Neid und Egoismus verwüsteten Welt. Dies ist eine Welt, in der ein Mensch an geistigem Durst stirbt.

Die Rettung der Menschheit vor der drohenden unvermeidlichen Katastrophe ist eines der Hauptthemen im Werk des Schriftstellers. Er entwickelt es aktiv in der Arbeit „Planet of People“.

Genau das gleiche Thema in Der kleine Prinz, aber hier bekommt es eine tiefere Entwicklung. Saint-Exupery hat keines seiner Werke geschrieben und nicht so lange ausgebrütet wie der „Kleine Prinz“. Oftmals finden sich Motive aus „Der kleine Prinz“ in den bisherigen Werken des Schriftstellers wieder: Die Liebe von Bernice und Genevieve von der Südpost ist bereits eine lose umrissene Beziehung zwischen dem kleinen Prinzen und der Rose. Und das Thema der Beziehung zwischen einem Erwachsenen und einem Kind, wie er einmal war, zwischen diesen verschiedenen Kinderwelten, in denen es immer Urlaub und Glück gibt, und der Welt der Erwachsenen, in der nur Mut schön ist, begegnen wir beiden das Southern Post Office und in Briefen an Rene de Saussin und in Briefen an seine Mutter und in der letzten Folge von Planet of the People und in Notizen aus Notizbüchern.

Und von allen Werken fällt nur eines heraus - „Nachtflug“. Hier ist ein anderes Thema, oder besser gesagt, das Thema der Beziehungen zwischen Erwachsenen und Kindern, das vom Autor erklärt und geliebt wird, klingt nicht. Но, скорее всего, это не из-за сменившейся позиции писателя и не из-за смены интересов и принципов, а лишь потому, что она “не уложилась” в композицию произведения, писателю пришлось вычеркнул ее, но только как негармоничную в данной ситуации и nicht mehr.

Im Thema " verlorene Sohn“ aus „Brief an eine Geisel“ tauchen wieder erwachsene Kinder vor uns auf, die ihre „innere Heimat“, ihre Kindheitsideale vergessen haben.

In "Military Pilot" tauchen wieder Kindheitserinnerungen auf (ein Junge fragt nach dem Dienstmädchen Paula), die Anlass geben, eine Parallele zum Tod des jüngeren Bruders des Schriftstellers, François, zu ziehen. Es war nicht schrecklicher Tod kann als glückselig bezeichnet werden. All diese zärtlichen, berührenden Gefühle sind dem kleinen Prinzen in Bezug auf Gefühle und Empfindungen der Welt sehr nahe.

Es gibt auch kleine Episoden in The Citadel, die wiederum dem kleinen Prinzen nahe stehen. Das sind drei weiße Kieselsteine, die allein den wahren, wertvollen Reichtum eines Kindes ausmachen, und deshalb wird nur, wenn Sie ein kleines Mädchen in Tränen trösten, die Welt wieder in Ordnung gebracht und Glück wird möglich sein. In fast jedem Werk von Exupery finden sich Anklänge an die Themen des Kleinen Prinzen.

Auch im "Planet of People" gibt es eine Episode, in der der Autor ein wunderbares Kind sieht. Er vergleicht es mit der „goldenen Frucht“ und auch mit dem „kleinen Prinzen“. Der Erzähler sagt, dass vielleicht in diesem Kind der zukünftige Mozart lauerte. Der alte Gärtner, die Figur dieses Buches, hörte schon auf dem Sterbebett nicht auf, an sein Lieblingsgeschäft zu denken: „Graben ist doch so schön! Ein Mann ist frei, wenn er gräbt.“

Und wieder sehen wir eine Parallele. Nicht umsonst ist der kleine Prinz aus dem Märchen auch Gärtner. Die schöne Rose zu schützen, zu pflegen und zu schätzen, sah er als seine Berufung an. „Ich wurde geschaffen, um Gärtner zu werden“, sagten Exupery und er selbst. „Aber es gibt keine Gärtner für Menschen“, resümierte er bitter.

Welchen Weg der Erlösung sieht Antoine de Saint-Exupéry?

„Liebe heißt nicht, einander anzuschauen, sondern in die gleiche Richtung zu schauen“, dieser Gedanke bestimmt das ideologische Konzept der Erzählung. Der kleine Prinz wurde 1943 geschrieben, und die Tragödie Europas im Zweiten Weltkrieg, die Erinnerungen des Autors an das besiegte, besetzte Frankreich prägen das Werk. Mit seiner leichten, traurigen und weisen Geschichte verteidigte Exupery die unsterbliche Menschlichkeit, den lebendigen Funken in den Seelen der Menschen. In gewisser Weise war die Geschichte das Ergebnis kreative Weise Schriftsteller, philosophisches, künstlerisches Verständnis.

Das Ziel meiner Arbeit:

De Saint-Exupéry.

Aufgaben:

Und Kreativität.

Prinz".

Art des Schriftstellers.

2. Merkmale des Genres der Arbeit.

Das Bedürfnis nach tiefen Verallgemeinerungen veranlasste Saint-Exupery, sich dem Genre der Parabel zuzuwenden. Das Fehlen eines spezifischen historischen Inhalts, die für dieses Genre charakteristische Konventionalität, seine didaktische Bedingtheit ermöglichten es dem Autor, seine Ansichten zu den Themen zu äußern, die ihn beunruhigten. Moralische Probleme Zeit. Die Gattung der Parabel wird zum Umsetzer von Saint-Exuperys Reflexionen über das Wesen der menschlichen Existenz.

Ein Märchen, wie ein Gleichnis, ist die älteste mündliche Gattung Volkskunst. Es lehrt einen Menschen zu leben, flößt ihm Optimismus ein und bekräftigt den Glauben an den Triumph des Guten und der Gerechtigkeit. Echte menschliche Beziehungen verbergen sich immer hinter der fantastischen Natur des Märchens und der Fiktion. Gleich einem Gleichnis triumphiert im Märchen immer die moralische und soziale Wahrheit. In „Der kleine Prinz“ sind diese beiden Genres eng miteinander verbunden. Die Märchen-Parabel „Der kleine Prinz“ wurde nicht nur für Kinder geschrieben, sondern auch für Erwachsene, die ihre kindliche Beeinflussbarkeit, einen kindlich offenen Blick auf die Welt und die Fähigkeit zur Fantasie noch nicht ganz verloren haben. Der Autor selbst besaß solch ein kindlich scharfes Sehvermögen.

3. Philosophisches Thema des Märchens und der romantischen Traditionen.

Dass „Der kleine Prinz“ ein Märchen ist, bestimmen wir durch die märchenhaften Züge im Werk: die fantastische Reise des Helden, Märchenfiguren(Fuchs, Schlange, Rose).

"Typ" Literarisches Märchen"Der kleine Prinz" kann als Folklore betrachtet werden Märchen mit einem wandernden Komplott: Ein hübscher Prinz verlässt wegen unglücklicher Liebe das Haus seines Vaters und wandert auf endlosen Straßen auf der Suche nach Glück und Abenteuer. Er versucht, Ruhm zu erlangen und dadurch das uneinnehmbare Herz der Prinzessin zu erobern.

Saint-Exupery nimmt diese Geschichte als Grundlage, denkt sie aber auf seine Weise, ja sogar ironisch, um. Sein hübscher Prinz ist noch ein Kind, das an einer launischen und exzentrischen Blume leidet. Von einem Happy End bei einer Hochzeit kann natürlich keine Rede sein. Auf seinen Wanderungen trifft der kleine Prinz nicht auf fabelhafte Monster, sondern auf Menschen, die wie ein böser Zauber von selbstsüchtigen und kleinlichen Leidenschaften verzaubert sind.

Aber das ist nur die äußere Seite der Handlung. Zunächst einmal ist dies eine philosophische Geschichte. Und deshalb steckt hinter der scheinbar einfachen und unprätentiösen Handlung und Ironie eine tiefe Bedeutung. Der Autor berührt darin auf abstrakte Weise durch Allegorien, Metaphern und Symbole das Thema eines kosmischen Ausmaßes: Gut und Böse, Leben und Tod, menschliche Existenz, wahre Liebe, moralische Schönheit, Freundschaft, endlose Einsamkeit, die Beziehung zwischen dem Individuum und der Masse und viele andere.

Obwohl der Kleine Prinz ein Kind ist, eröffnet sich ihm eine wahre Vision der Welt, die selbst einem Erwachsenen nicht zugänglich ist. Ja, und Menschen mit toten Seelen, denen er unterwegs begegnet Protagonist viel gruseliger als märchenhafte Monster. Die Beziehung zwischen dem Prinzen und der Rose ist viel komplizierter als die Beziehung zwischen Prinzen und Prinzessinnen aus Volksmärchen. Schließlich opfert der Kleine Prinz seine stoffliche Hülle – er wählt den leiblichen Tod – der Rose zuliebe.

Die Geschichte hat eine starke romantische Tradition. Erstens ist dies die Wahl des Folklore-Genres - Märchen. Romantiker wenden sich nicht zufällig den Genres der mündlichen Volkskunst zu. Folklore ist die Kindheit der Menschheit, und das Thema Kindheit in der Romantik ist eines der Schlüsselthemen.

Deutsche idealistische Philosophen stellen die These auf, dass der Mensch Gott dadurch gleich ist, dass er wie der Allmächtige eine Idee hervorbringen und in die Realität umsetzen kann. Und das Böse in der Welt kommt von der Tatsache, dass ein Mensch vergisst, dass er wie Gott ist. Eine Person beginnt nur für die materielle Hülle zu leben und vergisst spirituelle Bestrebungen. Nur die Seele des Kindes und die Seele des Künstlers unterliegen nicht kaufmännischen Interessen und dementsprechend dem Bösen. So lässt sich der Kult der Kindheit im Werk der Romantik nachvollziehen.

Aber die Haupttragödie Die „erwachsenen“ Helden von Saint-Exupery sind nicht so sehr, dass sie der materiellen Welt untergeordnet sind, sondern dass sie alle spirituellen Qualitäten „verloren“ haben und anfingen, sinnlos zu existieren und nicht im vollen Sinne des Wortes zu leben.

Weil es philosophisches Werk, dann bringt der Autor globale Themen in eine verallgemeinerte abstrakte Form. Er betrachtet das Thema des Bösen in zweierlei Hinsicht: Einerseits ist es das Böse„mikro böse“ , das heißt, das Böse in einer einzelnen Person. Dies ist die Leblosigkeit und innere Leere der Bewohner der Planeten, die alles verkörpern menschliche Laster. Und es ist kein Zufall, dass die Bewohner des Planeten Erde durch die Bewohner der Planeten gekennzeichnet sind, die der Kleine Prinz sieht. „Die Erde ist kein einfacher Planet! Es gibt einhundertelf Könige (darunter natürlich auch Negerkönige), siebentausend Geographen, neunhunderttausend Geschäftsleute, siebeneinhalb Millionen Säufer, dreihundertelf Millionen ehrgeizige Menschen – insgesamt etwa zwei Milliarden Erwachsene. Damit betont der Autor, wie kleinlich und dramatisch die heutige Welt ist. Aber Exupery ist keineswegs ein Pessimist. Er glaubt, dass die Menschheit wie der Kleine Prinz das Geheimnis des Seins verstehen wird und jeder seinen Leitstern finden wird, der seinen Lebensweg erhellen wird.

Der zweite Aspekt des Themas Böse kann bedingt betitelt werden„Makrobruch“ . Baobabs sind im Allgemeinen ein personifiziertes Bild des Bösen. Eine der Interpretationen dieses metaphorischen Bildes ist mit dem Faschismus verbunden. Saint-Exupery wollte, dass die Menschen die bösen „Baobabs“ behutsam ausrotten, die drohten, den Planeten zu zerreißen. „Vorsicht vor den Affenbrotbäumen!“ - beschwört den Schriftsteller. Er selbst hat das Märchen illustriert, und wenn man sich die Wurzeln dieser Bäume ansieht, die einen kleinen Planeten verstrickt haben, erinnert man sich unwillkürlich an das Zeichen des Nazi-Hakenkreuzes. Die Geschichte selbst wurde geschrieben, weil sie „furchtbar wichtig und dringend“ war. Der Schriftsteller wiederholte oft, dass die Samen vorerst im Boden liegen und dann keimen, und aus den Samen der Zeder wächst die Zeder und aus den Samen der Schlehe die Schlehe. Gute Samen müssen aufgehen. „Schließlich waren alle Erwachsenen zuerst Kinder ...“. Die Menschen müssen sparen und dürfen nicht verlieren Lebensweg alles, was in der Seele hell, gut und rein ist, was sie unfähig machen wird zu Bösem und Gewalt.

Nur der Mann mit den Reichen innere Welt und der nach spiritueller Selbstverbesserung strebt, hat das Recht, eine Persönlichkeit genannt zu werden. Leider haben die Bewohner kleiner Planeten und des Planeten Erde diese einfache Wahrheit vergessen und sind wie eine gedankenlose und gesichtslose Menge geworden.

Zum ersten Mal wurde das Thema des Individuums und der Masse in der Philosophie von dem deutschen romantischen Philosophen I. Fichte herausgegriffen. Er beweist, dass alle Menschen gemäß ihrer Beziehung zum Materiellen (Böse) in gewöhnliche Menschen (Menge) und Künstler (Persönlichkeit) eingeteilt werden. Der Konflikt zwischen Individuum und Masse ist zunächst unlösbar.

Auch der Konflikt zwischen dem Protagonisten und den Bewohnern der Planeten („fremde Erwachsene“) ist unlösbar. Erwachsene werden einen Kinderprinzen nie verstehen. Sie sind einander fremd. Die Städter sind blind und taub für den Ruf des Herzens, den Impuls der Seele. Ihre Tragödie besteht darin, dass sie nicht danach streben, eine Persönlichkeit zu werden. „Ernsthafte Menschen“ leben in ihrer eigenen, künstlich geschaffenen Welt, abgezäunt vom Rest (jeder hat seinen eigenen Planeten!) und betrachten es wahre Bedeutung Sein! Diese gesichtslosen Masken werden nie erfahren, was wahre Liebe, Freundschaft und Schönheit sind.

Es folgt aus diesem ThemaDas Hauptprinzip der Romantik ist das Prinzip der Dualität. Die Welt des Laien, die dem spirituellen Prinzip nicht zugänglich ist, und die Welt des Künstlers (des kleinen Prinzen, des Autors, des Fuchses, der Rose), der moralische Qualitäten hat, werden niemals in Kontakt kommen.

Nur der Künstler kann das Wesentliche sehen - innere Schönheit und die Harmonie der Welt um ihn herum. Auch auf dem Planeten des Laternenanzünders bemerkt der Kleine Prinz: „Wenn er die Laterne anzündet, ist es, als würde noch ein Stern oder eine Blume geboren. Und wenn er die Laterne auslöscht, ist es, als ob ein Stern oder eine Blume einschläft. Gut gemacht. Es ist wirklich nützlich, weil es schön ist." Der Protagonist spricht von der Innenseite des Schönen, nicht von seiner äußeren Hülle. Menschliche Arbeit muss einen Sinn haben und darf nicht nur zu mechanischen Handlungen werden. Jedes Geschäft ist nur dann nützlich, wenn es innerlich schön ist.

Im Gespräch mit einem Geographen wird ein weiteres wichtiges ästhetisches Thema angesprochen – die Vergänglichkeit der Schönheit. „Schönheit ist kurzlebig“, bemerkt die Protagonistin traurig. Deshalb fordert uns Saint-Exupery auf, mit allem Schönen so sorgsam wie möglich umzugehen und zu versuchen, auf dem schwierigen Lebensweg die Schönheit in uns selbst nicht zu verlieren – die Schönheit der Seele und des Herzens.

Aber das Wichtigste über den schönen kleinen Prinzen lernt der Fuchs. Äußerlich schön, aber innerlich leer, rufen Rosen bei einem nachdenklichen Kind keine Gefühle hervor. Sie sind für ihn gestorben. Der Protagonist entdeckt die Wahrheit für sich, den Autor und die Leser – nur was mit Inhalt und tiefer Bedeutung erfüllt ist, ist schön.

Missverständnisse, Entfremdung von Menschen ist ein weiteres wichtiges philosophisches Thema.Saint-Exupery berührt nicht nur das Thema Missverständnisse zwischen einem Erwachsenen und einem Kind, sondern das Thema Missverständnisse und Einsamkeit von kosmischem Ausmaß. Leblosigkeit menschliche Seele führt zu Einsamkeit. Eine Person beurteilt andere nur nach der „äußeren Hülle“, ohne die Hauptsache in einer Person zu sehen - ihre innere moralische Schönheit: „Wenn Sie zu Erwachsenen sagen: „Ich habe gesehen schönes Haus aus rosa Backsteinen, es hat Geranien in den Fenstern und Tauben auf den Dächern “, können sie sich dieses Haus in keiner Weise vorstellen. Man muss ihnen sagen: „Ich habe ein Haus für hunderttausend Franken gesehen“, und dann rufen sie aus: „Was für eine Schönheit!“ Menschen sind getrennt und allein, selbst wenn sie zusammen sind, weil sie nicht in der Lage sind, einander zu verstehen, zu lieben und Freundschaftsbande zu knüpfen: „Wo sind die Menschen? Endlich meldete sich der kleine Prinz wieder zu Wort. "In der Wüste ist es immer noch einsam ... "Unter Menschen ist es auch einsam", bemerkte die Schlange." Auch der Autor fühlt sich einsam, von niemandem missverstanden. Seine Einsamkeit unter Menschen kommt der Einsamkeit des Kleinen Prinzen nahe. Das wahre Talent eines Menschen, sein Talent kann nur von Menschen mit einem offenen und reinen Herzen verstanden werden. Deshalb findet der Kleine Prinz so leicht und schnell einen Freund in der Person des Autors, deshalb versteht der Prinz den Autor ohne Worte und ist bereit, einem Freund alle Geheimnisse seines eigenen Herzens zu öffnen.

Eines der zentralen philosophischen Themen des Märchens „Der kleine Prinz“ ist das Thema des Seins.Es ist unterteilt in reales Sein - Existenz und ideales Sein - Essenz. Das wirkliche Sein ist vorübergehend, vergänglich, während das ideale Sein ewig und unveränderlich ist. Bedeutung Menschenleben ist zu begreifen, dem Wesentlichen so nahe wie möglich zu kommen. „Ernsthafte Menschen“ von der Erde und von Asteroidenplaneten sind im wirklichen Leben aufgelöst und versuchen nicht, das Wesentliche zu begreifen bleibende Werte. Und die Seele des Autors und des kleinen Prinzen sind nicht vom Eis der Gleichgültigkeit, der Abgestumpftheit gefesselt. Daher eröffnet sich ihnen eine wahre Vision der Welt: Sie lernen den Preis wahrer Freundschaft, Liebe und Schönheit kennen. Das ist das Thema „Wachsamkeit“ des Herzens, die Fähigkeit, mit dem Herzen zu „sehen“, ohne Worte zu verstehen. Diese Weisheit begreift der kleine Prinz nicht sofort. Er verlässt seinen eigenen Planeten, ohne zu wissen, dass das, was er auf anderen Planeten suchen wird, so nah sein wird - auf seinem Heimatplaneten.

4. Künstlerische Analyse der Arbeit.

Die in der Tradition eines romantischen philosophischen Märchens geschriebenen Bilder sind zutiefst symbolisch, da wir nur vermuten können, was der Autor sagen wollte, und jedes Bild je nach persönlicher Wahrnehmung interpretieren können. Die Hauptsymbole sind der kleine Prinz, der Fuchs, die Rose und die Wüste.

Der kleine Prinz

Wüste

Der Erzähler erleidet einen Unfall in der Wüste – das ist einer der Handlungsstränge der Geschichte, ihr Hintergrund. Im Wesentlichen wurde das Märchen in der Wüste geboren. Die Märchen, die wir kennen und lieben, wurden im Wald, in den Bergen, an der Küste geboren – wo Menschen leben. Im Märchen von Saint-Exupéry nur die Wüste und die Sterne. Warum? Es ist seit langem bekannt, dass eine Person, die sich in einer extremen Situation befindet und am Rande von Leben und Tod steht, ihr Leben neu zu erleben, zu überdenken scheint, es hart einschätzt und versucht, das Wertvollste und Wirklichste zu identifizieren es und fegen Sie das Lametta weg. Eine Person nimmt das Leben selbst auf eine neue Weise wahr: Was ist die Hauptsache darin und was ist zufällig. Der Erzähler findet sich der toten Wüste, dem Sand, gegenüber. Um zu sehen, was im Leben wahr und was falsch ist, hilft ihm der kleine Prinz, ein Außerirdischer vom „Planeten der Kindheit“. Daher ist die Bedeutung dieses Bildes in der Arbeit besonders - es ist wie ein Röntgenstrahl, der einer Person hilft, zu sehen, was vor einem oberflächlichen Blick verborgen ist. Daher nimmt das Thema Kindheit mit seiner unkomplizierten Optik, dem glasklaren und klaren Bewusstsein und der Frische der Gefühle einen zentralen Platz in der Geschichte ein. Wirklich - "der Mund eines Kindes spricht die Wahrheit."

Die Geschichte hat zwei Handlungsstränge.: der Erzähler und das damit verbundene Thema der Welt der Erwachsenen und - die Linie des kleinen Prinzen, die Geschichte seines Lebens.

Das erste Kapitel der Geschichte ist ein einführender Schlüssel zu einem der wichtigen Probleme der Arbeit - dem Problem von "Vätern" und "Kindern", zum ewigen Problem der Generationen. Der Pilot erinnert sich an seine Kindheit und das Scheitern, das er mit den Zeichnungen Nr. 1 und Nr. 2 erlitten hat, und argumentiert so: „Erwachsene verstehen selbst nie etwas, und für Kinder ist es sehr ermüdend, ihnen endlos alles zu erklären und zu interpretieren.“ Dieser Satz dient als Ausgangspunkt in der weiteren Entwicklung des Themas "Väter" und "Kinder", auf dem komplexen Weg eines erwachsenen Piloten zum Verständnis des Kindes bis hin zur Rückkehr des Autors in seine Kindheit. Erwachsene konnten es nicht verstehen Kinderzeichnung der Erzähler, und nur der Kleine Prinz konnte den Elefanten in der Boa Constrictor schnell erkennen. Dank dieser Zeichnung, die der Pilot immer bei sich trug, wird ein gegenseitiges Verständnis zwischen dem Kind und dem Erwachsenen hergestellt.

Das Kind wiederum bittet darum, ein Lamm für ihn zu zeichnen. Aber jedes Mal erweist sich die Zeichnung als misslungen: Das Lamm war entweder „zu schwach“, dann „zu alt“ ... „Hier ist eine Kiste für dich“, sagt der Erzähler zum Kind, „und darin sitzt so eine ein Lamm, wie du willst.“ Dem Jungen gefiel diese Erfindung: Er konnte so viel phantasieren, wie er wollte, und sich das Lamm auf unterschiedliche Weise vorstellen. Das Kind erinnert den Erwachsenen an seine Kindheit, sie erwerben die Fähigkeit, einander zu verstehen. Die Fähigkeit, in die Welt des Kindes einzutreten, sie zu verstehen und zu akzeptieren – das kann die Welt der Erwachsenen und die Welt der Kinder näher zusammenbringen.

Der kleine Prinz ist lakonisch – er spricht sehr wenig über sich und seinen Planeten. Nur nach und nach erfährt der Pilot aus zufällig fallengelassenen Worten, dass das Baby von einem fernen Planeten angekommen ist, „der so groß wie ein Haus ist“ und „Asteroid B-612“ heißt. Der kleine Prinz erzählt dem Piloten, wie er mit den Affenbrotbäumen Krieg führt, die so tief und stark Wurzeln schlagen, dass sie seinen kleinen Planeten auseinanderreißen können. Die ersten Sprossen müssen aussortiert werden, sonst sei es zu spät, „das ist eine sehr langweilige Arbeit“. Aber er hat eine "harte Regel": "... morgens aufstehen, Gesicht waschen, sich in Ordnung bringen - und sofort seinen Planeten in Ordnung bringen." Die Menschen müssen für die Sauberkeit und Schönheit ihres Planeten sorgen, ihn gemeinsam schützen und schmücken und verhindern, dass alle Lebewesen zugrunde gehen. So taucht nach und nach unauffällig eine andere Geschichte im Märchen auf. wichtiges Thema- Umwelt, die für unsere Zeit sehr relevant ist. Es scheint, dass der Autor des Märchens zukünftige ökologische Katastrophen „vorhergesehen“ hat und vor einem vorsichtigen Umgang mit dem heimischen und geliebten Planeten gewarnt hat. Saint-Exupery war sich bewusst, wie klein und zerbrechlich unser Planet ist. Die Reise des Kleinen Prinzen von Stern zu Stern bringt uns der heutigen Vision des Weltraums näher, wo die Erde durch die Nachlässigkeit der Menschen fast unmerklich verschwinden kann. Daher hat die Geschichte bis heute nicht an Aktualität verloren; daher ist sein Genre philosophisch, denn es richtet sich an alle Menschen, es wirft ewige Probleme auf.

Der kleine Prinz aus dem Märchen von Saint-Exupery kann sich sein Leben ohne die Liebe zu sanften Sonnenuntergängen, ohne die Sonne nicht vorstellen. „Ich habe einmal den Sonnenuntergang dreiundvierzig Mal an einem Tag gesehen!“ sagt er zum Piloten. Und wenig später fügt er hinzu: „Weißt du... wenn es sehr traurig wird, ist es schön zu sehen, wie die Sonne untergeht...“ Das Kind fühlt sich wie ein Teilchen der Natur, er ruft die Erwachsenen dazu auf, sich mit ihr zu vereinen .

Die etablierte Harmonie zwischen der Beziehung zwischen einem Erwachsenen und einem Kind wird in Kapitel sieben fast verletzt. Der Junge ist besorgt über den Gedanken an ein Lamm und eine Rose: Kann er es essen, und wenn ja, warum werden dann die Dornen der Blume gegeben? Aber der Pilot ist sehr beschäftigt: Eine Mutter steckte im Motor, und er versuchte, sie abzuschrauben, also beantwortete er Fragen unangemessen, das erste, was ihm in den Sinn kam, und warf wütend: "Sie sehen, ich bin mit ernsthaften Geschäften beschäftigt ." Der kleine Prinz staunt: „Ihr sprecht wie Erwachsene“ und „ihr versteht gar nichts“, wie jener Herr „mit dem lila Gesicht“, der allein auf seinem Planeten lebt. In seinem ganzen Leben hat er nie eine Blume gerochen, nie einen Stern angesehen, nie jemanden geliebt. Er zählte nur die Zahlen zusammen und wiederholte von morgens bis abends eines: „Ich bin ein ernster Mensch! Ich bin eine ernsthafte Person!.. Genau wie Sie.“ Der kleine Prinz, bleich vor Wut, erklärt dem Erzähler, wie wichtig es ist, die einzige Blume der Welt, die nur auf seinem Planeten wächst, vor einem kleinen Lämmchen zu retten, das „eines schönen Morgens plötzlich nehmen und essen wird und nicht einmal wissen, dass er es getan hat." Das Kind erklärt einem Erwachsenen, wie wichtig es ist, an den geliebten Menschen zu denken und sich um ihn zu kümmern und sich darüber glücklich zu fühlen. „Wenn das Lamm davon isst, ist es, als ob alle Sterne auf einmal erlöschen würden! Und es ist dir egal!"

Das Kind erteilt einem Erwachsenen eine Lektion, wird sein weiser Mentor, was ihn beschämt und sich „furchtbar ungeschickt und unbeholfen“ vorkam.

Der Geschichte folgt eine Geschichte über den kleinen Prinzen und seinen Planeten, und hier nimmt die Geschichte von Rose einen besonderen Platz ein. Rosa war launisch und empfindlich, und das Baby war mit ihr völlig erschöpft. Aber „auf der anderen Seite war sie so schön, dass es ihr den Atem raubte!“, und er verzieh der Blume ihre Launen. Doch die leeren Worte der Schönheit nahm sich der kleine Prinz zu Herzen und begann sich sehr unglücklich zu fühlen.

Rose - es ist ein Symbol für Liebe, Schönheit, Weiblichkeit. Der kleine Prinz sah nicht sofort das wahre innere Wesen der Schönheit. Aber nachdem er mit dem Fuchs gesprochen hatte, wurde ihm die Wahrheit offenbart - Schönheit wird nur schön, wenn sie mit Bedeutung und Inhalt gefüllt ist. „Du bist schön, aber leer“, fuhr der Kleine Prinz fort. „Du willst nicht für dich sterben. Natürlich wird ein zufälliger Passant, der meine Rose ansieht, sagen, dass sie genau so ist wie Sie. Aber für mich ist sie lieber als ihr alle ... “Der kleine Held erzählt diese Geschichte über eine Rose und gibt zu, dass er damals nichts verstanden hat. „Es war notwendig, nicht nach Worten, sondern nach Taten zu urteilen. Sie gab mir ihren Duft, erleuchtete mein Leben. Ich hätte nicht laufen sollen. Hinter diesen jämmerlichen Tricks und Kniffen hätte man Zärtlichkeit vermuten müssen. Die Blumen sind so uneinheitlich! Aber ich war zu jung, um zu wissen, wie man liebt!“ Dies bestätigt einmal mehr die Idee des Fuchses, dass Worte nur das gegenseitige Verständnis stören. Die wahre Essenz kann nur mit dem Herzen „gesehen“ werden.

Das Kind ist aktiv und fleißig. Jeden Morgen goss er die Rose, sprach mit ihr, reinigte die drei Vulkane auf seinem Planeten, um mehr Wärme zu spenden, jätete das Unkraut ... Und doch fühlte er sich sehr einsam. Auf der Suche nach Freunden, in der Hoffnung, die wahre Liebe zu finden, macht er sich auf die Reise durch andere Welten. Er sucht Menschen in der endlosen Wüste um ihn herum, denn in der Kommunikation mit ihnen hofft er, sich selbst und die Welt um sich herum zu verstehen, Erfahrungen zu sammeln, die ihm so sehr fehlten.

Der kleine Prinz, der nacheinander sechs Planeten besucht, wird auf jedem von ihnen mit einem bestimmten Lebensphänomen konfrontiert, das in den Bewohnern dieser Planeten verkörpert ist: Macht, Eitelkeit, Trunkenheit, Pseudowissenschaft ... Laut Saint-Exupery verkörperten sie am meisten gewöhnliche menschliche Laster auf den Punkt der Absurdität gebracht. Es ist kein Zufall, dass der Held hier die ersten Zweifel an der Richtigkeit menschlicher Urteile hat.

Auf dem Planeten des Königs kann der kleine Prinz nicht verstehen, warum überhaupt Macht gebraucht wird, aber er empfindet Sympathie für den König, weil er sehr freundlich war und deshalb nur vernünftige Befehle erteilte. Exupery leugnet Macht nicht, er erinnert die Mächtigen dieser Welt einfach daran, dass der Herrscher weise sein muss und dass Macht auf dem Gesetz beruhen muss.

Auf den nächsten beiden Planeten trifft der kleine Prinz einen ehrgeizigen Mann und einen Säufer – und die Bekanntschaft mit ihnen stürzt ihn in Verwirrung. Ihr Verhalten ist für ihn völlig unerklärlich und löst nur Ekel aus. Die Protagonistin durchschaut die Sinnlosigkeit ihres Lebens, die Anbetung „falscher“ Ideale.

Aber der schrecklichste in moralischer Hinsicht ist ein Geschäftsmann. Seine Seele ist so abgestumpft, dass er die Schönheit, die ihn umgibt, nicht sieht. Er betrachtet die Sterne nicht mit den Augen eines Künstlers, sondern mit den Augen eines Kaufmanns. Der Autor wählt die Sterne nicht zufällig aus. Damit betont er den völligen Mangel an Spiritualität eines Geschäftsmanns, seine Unfähigkeit, das Schöne zu betrachten.

Der einzige, der seinen Job macht, ist der Laternenanzünder: „... hier ist ein Mann, den jeder verachten würde - sowohl der König als auch der Ehrgeizige und der Trunkenbold und der Geschäftsmann. Und derweil ist er allein meiner Meinung nach von allen nicht lustig. Vielleicht, weil er nicht nur an sich denkt“, sagt der Junge. Aber ebenso absurd und traurig ist die „Treue zum Brauch“ des armen Laternenanzünders, der dazu verdammt ist, seine nutzlose Laterne ohne Pause anzuzünden und zu löschen.

Die Sinnlosigkeit des Daseins, ein vergebliches Leben, dumme Ansprüche auf Macht, Reichtum, Sonderstellung oder Ehrungen – all das sind Eigenschaften von Menschen, die sich einbilden, „ gesunder Menschenverstand". Der Planet der Menschen erscheint dem Helden gefühllos und unbequem: „Was für ein seltsamer Planet! .. Völlig trocken, alles salzig und in Nadeln. Den Menschen fehlt die Vorstellungskraft. Sie wiederholen nur, was man ihnen sagt.“ Wenn Sie diesen Leuten von einem Freund erzählen, werden sie nie nach dem Wichtigsten fragen – ihre Fragen drehen sich um das völlig Unwichtige: „Wie alt ist er? Wie viele Brüder hat er? Wie viel wiegt er? Wie viel verdient sein Vater? Und danach bilden sie sich ein, den Menschen erkannt zu haben.“ Verdient eine „gesunde“ Person, die eine „Boa constrictor, die einen Elefanten verschluckt hat“, mit einem gewöhnlichen Hut verwechselt, Vertrauen? Was vermittelt ein wahres Bild des Hauses: sein Wert in Franken oder die Tatsache, dass es sich um ein Haus mit rosa Säulen handelt? Und schließlich - würde der Planet des Kleinen Prinzen aufhören zu existieren, wenn der türkische Astronom, der ihn entdeckte, sich weigerte, sich in ein europäisches Kostüm zu kleiden, und seine Entdeckung keine Anerkennung gefunden hätte?

Wenn Sie der sonoren und traurigen Stimme des Kleinen Prinzen lauschen, verstehen Sie, dass bei „erwachsenen“ Menschen die natürliche Großzügigkeit des Herzens, die Direktheit und Aufrichtigkeit, die Sorge des Meisters für die Sauberkeit des Planeten gestorben sind. Anstatt ihr Haus zu schmücken, ihren Garten zu kultivieren, führen sie Kriege, leeren ihr Gehirn mit Zahlen, beleidigen die Schönheit von Sonnenauf- und -untergängen mit Eitelkeit und Gier. Nein, so lebt man nicht! Jenseits von Verwirrung kleiner Held verbirgt die Verbitterung des Schreibers selbst über das, was auf der Erde geschieht. Saint-Exupery lässt den Leser vertraute Phänomene aus einem anderen Blickwinkel betrachten. „Das Wichtigste sieht man nicht mit den Augen. Nur das Herz ist wachsam!“ - sagt der Autor.

Da er auf kleinen Planeten nicht findet, wonach der Junge gesucht hat, geht er auf Anraten des Geographen zum großen Planeten Erde. Die erste Person, der der Kleine Prinz auf der Erde begegnet, war die Schlange. Laut Mythologie Schlange bewacht die Quellen der Weisheit oder Unsterblichkeit, verkörpert magische Kräfte, erscheint in den Riten der Bekehrung als Symbol der Wiederherstellung. In einem Märchen vereint sie wundersame Kraft und trauriges Wissen um menschliche Schicksale: "Jeder, den ich berühre, kehre zurück auf die Erde, von der er kam." Sie lädt den Helden ein, sich mit dem Leben auf der Erde vertraut zu machen, zeigt ihm den Weg zu den Menschen und versichert, dass "unter den Menschen auch einsam ist". Auf der Erde muss sich der Prinz auf die Probe stellen und die wichtigste Entscheidung seines Lebens treffen. Die Schlange bezweifelt, dass er in der Lage sein wird, seine Reinheit zu bewahren, nachdem er die Prüfungen durchlaufen hat, aber wie dem auch sei, sie wird dem Baby helfen, zu seinem Heimatplaneten zurückzukehren, indem sie ihm sein Gift gibt.

Den stärksten Eindruck erfährt der kleine Prinz, wenn er den Rosengarten betritt. Er fühlte sich noch unglücklicher: „Seine Schönheit sagte ihm, dass es im ganzen Universum keine wie sie gibt“, und vor ihm standen „fünftausend genau die gleichen Blumen“. Es stellt sich heraus, dass er die gewöhnlichste Rose hatte und sogar drei Vulkane „bis zu meinem Knie“, was für ein Prinz ist er danach ...

Fuchs . Seit der Antike ist Fox (kein Fuchs!) In Märchen ein Symbol für Weisheit und Wissen des Lebens. Die Gespräche des kleinen Prinzen mit diesem weisen Tier werden zu einer Art Höhepunkt der Geschichte, denn in ihnen wird der Held endlich fündig. Die verloren gegangene Klarheit und Reinheit des Bewusstseins kehren zu ihm zurück. Der Fuchs öffnet dem Baby das Leben des menschlichen Herzens, lehrt die Rituale der Liebe und Freundschaft, die die Menschen längst vergessen haben und deshalb ihre Freunde und die Liebesfähigkeit verloren haben. Nicht umsonst sagt die Blume über den Menschen: "Sie werden vom Wind getragen." Und der Weichensteller im Gespräch mit der Hauptfigur bei der Beantwortung der Frage: Wo haben es die Leute eilig? Er bemerkt: „Das weiß nicht einmal der Fahrer selbst.“ Diese Allegorie kann wie folgt interpretiert werden. Die Menschen haben vergessen, nachts in die Sterne zu schauen, die Schönheit der Sonnenuntergänge zu bewundern, den Duft einer Rose zu genießen. Sie unterwarfen sich der Eitelkeit des irdischen Lebens und vergaßen „einfache Wahrheiten“: die Freude an Kommunikation, Freundschaft, Liebe und menschlichem Glück: „Wenn du eine Blume liebst - die einzige, die auf keinem der vielen millionsten Sterne mehr ist, Es reicht: Du schaust in den Himmel und bist glücklich.“ Und der Autor ist sehr bitter zu sagen, dass die Menschen dies nicht sehen und ihr Leben in eine sinnlose Existenz verwandeln.

Der Fuchs sagt, dass der Prinz für ihn nur einer von tausend anderen kleinen Jungen ist, genauso wie er für den Prinzen nur ein gewöhnlicher Fuchs ist, von denen es Hunderttausende gibt. „Aber wenn du mich zähmst, werden wir einander brauchen. Du wirst für mich der Einzige auf der Welt sein. Und ich werde allein für dich auf der ganzen Welt sein ... wenn du mich zähmst, wird mein Leben sein, als würde die Sonne leuchten. Deine Schritte werde ich unter tausend anderen unterscheiden...“ Der Fuchs offenbart dem Kleinen Prinzen das Geheimnis der Zähmung: Zähmen bedeutet, Bande der Liebe zu schaffen, Einheit der Seelen.

Liebe verbindet uns nicht nur mit anderen Wesen, sondern hilft uns auch, besser zu verstehen die Umwelt macht unser eigenes Leben reicher. Und noch ein Geheimnis verrät der Fuchs dem Baby: „Nur das Herz ist wachsam. Du wirst das Wichtigste nicht mit deinen Augen sehen... Deine Rose ist dir so lieb, weil du ihr deine ganze Seele geschenkt hast... Die Menschen haben diese Wahrheit vergessen, aber vergiss nicht: Du bist für immer für alle verantwortlich du hast gezähmt.“ Zähmen bedeutet, sich mit Zärtlichkeit, Liebe, Verantwortungsgefühl an ein anderes Wesen zu binden. Zähmen bedeutet, die Gesichtslosigkeit und Gleichgültigkeit gegenüber allen Lebewesen zu zerstören. Zähmen bedeutet, die Welt bedeutend und großzügig zu machen, denn alles darin erinnert an ein geliebtes Wesen. Auch der Erzähler begreift diese Wahrheit, und für ihn erwachen die Sterne zum Leben, und er hört das Läuten silberner Glocken am Himmel, das an das Lachen des kleinen Prinzen erinnert. Das Thema „Seelenerweiterung“ durch Liebe zieht sich durch die ganze Geschichte.

Der kleine Prinz begreift diese Weisheit, und mit ihm wird sie sowohl dem Piloten-Erzähler als auch dem Leser offenbart. Gemeinsam mit dem kleinen Helden entdecken wir für uns das Wichtigste im Leben wieder, das verborgen, von allerlei Hüllen begraben war, aber der einzige Wert für einen Menschen ist. Der kleine Prinz lernt, was die Bande der Freundschaft sind. Auch Saint-Exupery spricht auf der ersten Seite der Geschichte – in der Widmung – von Freundschaft. Im Wertesystem des Autors nimmt das Thema Freundschaft einen der Hauptplätze ein. Nur Freundschaft kann das Eis der Einsamkeit und Entfremdung schmelzen, da sie auf gegenseitigem Verständnis, gegenseitigem Vertrauen und gegenseitiger Hilfe basiert.

„Es ist traurig, wenn Freunde vergessen werden. Nicht jeder hat einen Freund“, sagt der Held der Geschichte. Kleine Heldin aus A. Gaidars Erzählung „Der blaue Kelch“. Svetlanka hat wie der kleine Prinz die Fähigkeit, die wahre Essenz der Welt um sie herum zu sehen. Sie betrachtet die Welt ohne Vorurteile. Und ihr Vater ist dem Autor ähnlich. Inmitten der ewigen Hektik des "Erwachsenen" -Lebens erinnert er sich nicht an das menschliche Glück. Ständig von der Vernunft geleitet, vergisst er, auf das Wichtigste zu hören - auf die Stimme seines eigenen Herzens. Und das kleine Mädchen hat es trotz ihres Verlangens geschafft, ihren Vater vollständig zu zeigen neue Welt menschliche Beziehungen, Kindheitsbeziehungen; die Welt, auch komplex, aber reicher an Gefühlen und einer Art innerem Verständnis für die Schönheit der Menschen und der Natur, die sie umgibt.

Zu Beginn der Geschichte hinterlässt der kleine Prinz seine einzige Rose, dann lässt er seinen neuen Freund Fuchs auf der Erde zurück. „Es gibt keine Perfektion auf der Welt“, wird der Fuchs sagen. Aber auf der anderen Seite gibt es Harmonie, es gibt Menschlichkeit, es gibt die Verantwortung eines Menschen für die ihm anvertraute Arbeit, für die ihm nahestehende Person, es gibt auch Verantwortung für seinen Planeten, für alles, was auf ihm passiert.

Planeten , zu dem der Kleine Prinz zurückkehrt. Es ist ein Symbol der menschlichen Seele, ein Symbol der Heimat des menschlichen Herzens. Exupery will sagen, dass jeder Mensch seinen eigenen Planeten, seine eigene Insel und seinen eigenen Leitstern hat, die man nicht vergessen sollte. „Ich würde gerne wissen, warum die Sterne leuchten“, sagte er /der kleine Prinz/ nachdenklich. „Wahrscheinlich, damit früher oder später jeder wieder zu sich selbst findet.“ Die Helden des Märchens, die einen dornigen Weg gegangen sind, haben ihren Stern gefunden, und der Autor glaubt, dass der Leser auch seinen fernen Stern finden wird.

"Der kleine Prinz" ist romantisches märchen, ein Traum, der nicht verschwunden ist, sondern von den Menschen bewahrt, von ihnen gehegt wird, wie etwas Kostbares aus der Kindheit. Die Kindheit geht irgendwo in der Nähe spazieren und kommt in Momenten der schrecklichsten Verzweiflung und Einsamkeit, wenn es nirgendwo hingehen kann. Es wird passen, als wäre nichts passiert, als hätte es uns nie verlassen lange Jahre Sie wird sich neben ihn hocken und fragen, während sie neugierig auf das kaputte Flugzeug blickt: „Was ist das für ein Ding?“ Dann wird sich alles fügen, und diese Klarheit und Transparenz, die furchtlose Direktheit von Urteilen und Einschätzungen, die nur Kinder haben, wird zu einem bereits erwachsenen Menschen zurückkehren.

Der kleine Prinz fragte den Piloten: „... Weißt du, warum die Wüste gut ist?“ Und er selbst gab die Antwort: "Irgendwo darin sind Federn versteckt ..."gut in der Wüste, als weitere Hypostase des Bildsymbols Wasser, ist für Saint-Exupery von großer Bedeutung. In alten Chroniken, Überzeugungen und Legenden bewachten Drachen das Wasser, aber die Wüste bei Saint-Exupery kann es nicht schlechter bewachen als Drachen, sie kann es verstecken, damit niemand es jemals findet. Jeder Mensch ist Herr seiner eigenen Quellen, der Quellen seiner Seele, aber manchmal können wir sie selbst nicht finden.

„Sie wurde aus geboren langer Weg unter den Sternen, vom Knarren des Tores, von der Anstrengung der Hände... Sie war wie ein Geschenk an das Herz...“ – das ist nicht nur Wasser. Sie wurde von den Charakteren im Buch gefunden. Wir alle glauben, dass wir eines Tages eine reine Quelle finden werden, diese ewige, unerschütterliche Wahrheit, die der Schriftsteller in seinen Werken bewahrt. In jedem von uns lebt so ein kleiner Prinz, dessen gerechter Schöpfer Wasser versteckt und darauf wartet, dass der Glaube uns dorthin führt. Der aufrichtige Glaube des Autors an die Existenz verborgener Quellen verleiht dem Finale der Märchen-Parabel einen lebensbejahenden Klang. Die Arbeit enthält einen kraftvollen kreativen Moment, den Glauben an die Verbesserung und Veränderung der ungerechten Ordnung der Dinge. Die Lebenswünsche der Helden stehen im Einklang mit dem moralischen Universalprinzip. In ihrer Verschmelzung die Bedeutung und allgemeine Richtung der Arbeit.

5. Merkmale der Sprache, der Erzählweise des Autors und der Komposition des Werkes.

Die Zusammensetzung der Arbeit ist sehr eigenartig. Die Parabel ist der Hauptbestandteil der Struktur des traditionellen Gleichnisses. Der kleine Prinz ist da keine Ausnahme. Das sieht so aus: Die Handlung findet in einer bestimmten Zeit und einer bestimmten Situation statt. Die Handlung entwickelt sich wie folgt: Es gibt eine Bewegung entlang einer Kurve, die, nachdem sie den höchsten Glühpunkt erreicht hat, wieder zum Ausgangspunkt zurückkehrt. Die Besonderheit einer solchen Handlungskonstruktion besteht darin, dass die Handlung, nachdem sie zum Ausgangspunkt zurückgekehrt ist, eine neue philosophische und ethische Bedeutung erhält. Ein neuer Blickwinkel auf das Problem findet eine Lösung.

Anfang und Ende der Geschichte „Der kleine Prinz“ hängen mit der Ankunft des Helden auf der Erde oder dem Verlassen der Erde, dem Piloten und dem Fuchs zusammen. Der kleine Prinz fliegt wieder zu seinem Planeten, um eine wunderschöne Rose zu pflegen und großzuziehen.

Während der Zeit, die der Pilot und der Prinz – ein Erwachsener und ein Kind – zusammen verbrachten, entdeckten sie viel Neues aneinander und im Leben. Nach dem Abschied nahmen sie Stücke voneinander mit, sie wurden klüger, sie lernten die Welt eines Fremden kennen und ihre eigene, nur von der anderen Seite.

Über die Genremerkmale der Geschichte haben wir bereits im ersten Teil unserer Studie gesprochen. Aus diesem Grund ist Folgendes festzuhalten und hervorzuheben: „Der kleine Prinz“ ist keine uns allen vertraute traditionelle und allgemein akzeptierte Art von Märchengleichnis. Wir sehen eine neue Version davon vor uns, modifiziert, angepasst an die Gesetze der gegenwärtigen Zeit. Dies wird auch durch die Vielzahl von Details, Anspielungen, Bildern aus der Realität des 20. Jahrhunderts bestätigt, die das Werk durchziehen.

Die Geschichte hat eine sehr reiche Sprache. Der Autor verwendet viele erstaunliche und unnachahmliche literarische Techniken. In seinem Text ist eine Melodie zu hören: „... Und nachts höre ich gerne den Sternen zu. Wie fünfhundert Millionen Glocken...“. Seine Einfachheit ist kindliche Wahrheit und Präzision.

Exuperys Sprache ist voller Erinnerungen und Reflexionen über das Leben, über die Welt und natürlich über die Kindheit:

„...Als ich sechs Jahre alt war... sah ich einmal ein tolles Bild...“ oder: „...Es ist sechs Jahre her, seit mein Freund mich mit dem Lamm verlassen hat.“

Der Stil und die besondere, mystische Art von Saint-Exupéry, die ihresgleichen sucht, ist ein Übergang vom Bild zur Verallgemeinerung, vom Gleichnis zur Moral. Man muss ein großes Schreibtalent haben, um die Welt so zu sehen, wie es Exupery getan hat.

Die Sprache seiner Arbeit ist natürlich und ausdrucksstark: „Lachen, wie eine Quelle in der Wüste“, „fünfhundert Millionen Glocken“. Es scheint, dass gewöhnliche, vertraute Konzepte von ihm plötzlich eine neue ursprüngliche Bedeutung erhalten: „Wasser“, „Feuer“, „Freundschaft“. Ebenso frisch und natürlich sind viele seiner Metaphern: „Sie (Vulkane) schlafen tief unter der Erde, bis einer von ihnen beschließt, aufzuwachen“; Der Autor verwendet paradoxe Wortkombinationen, die Sie in der gewöhnlichen Sprache nicht finden werden: „Kinder sollten Erwachsenen gegenüber sehr nachsichtig sein“, „Wenn Sie gerade und geradeaus gehen, werden Sie nicht weit kommen ...“ oder „Menschen tun es nicht genug Zeit haben, etwas zu lernen“.

Auf diese Weise: Seine Gedanken auszudrücken ist ein Rätsel, es erzählt alte Wahrheiten auf neue Weise, ihre wahre Bedeutung wird offenbart und zwingt den Leser zum Nachdenken.

Auch der Erzählstil der Geschichte weist einige Besonderheiten auf. Dies ist ein vertrauliches Gespräch alter Freunde – so kommuniziert der Autor mit dem Leser. Deshalb möchte ich ihm glauben, da ich weiß, dass er niemals täuschen wird. Wir spüren die Gegenwart des Autors, der an Güte und Vernunft glaubt, in naher Zukunft, wenn sich das Leben auf der Erde ändern wird. Man kann von einer eigentümlichen melodischen Erzählung sprechen, traurig und nachdenklich, aufgebaut auf weichen Übergängen von Humor zu ernsten Gedanken, auf Halbtönen, transparent und leicht, wie Aquarellillustrationen eines Märchens, vom Autor selbst geschaffen und ein wesentlicher Bestandteil der künstlerisches Gewebe der Arbeit.

1. Abschluss.

6.1. „Der kleine Prinz“ als Kinderwerk?

Das Phänomen des Märchens „Der kleine Prinz“ ist, dass es für Erwachsene geschrieben wurde und fest in den Kreis eingetreten ist Kinder lesen. Nicht alles, was für Erwachsene zugänglich ist, wird sofort für Kinder geöffnet. Aber Kinder lesen dieses Buch mit Vergnügen, da es sie mit der Einfachheit der Präsentation anzieht, die für das Kind bestimmt ist, mit dieser besonderen Atmosphäre der Spiritualität, die diesem besonderen Märchen innewohnt und deren Mangel heute so stark empfunden wird. Die Vision des Ideals des Autors in der Seele des Kindes ist auch Kindern nahe. Nur in Kindern sieht Exupery die wertvollste, ungetrübte Grundlage menschlicher Existenz. Denn nur Kinder können die Dinge richtig sehen, unabhängig von ihrem „praktischen Nutzen“!

6.2. Schlussfolgerungen.

Wenn wir Exupery lesen, verändern wir gewissermaßen den Blickwinkel auf banale, alltägliche Phänomene. Es führt zum Verständnis offensichtlicher Wahrheiten: Sie können die Sterne nicht in einem Glas verstecken und es ist sinnlos, sie zu zählen, Sie müssen sich um diejenigen kümmern, für die Sie verantwortlich sind, und auf die Stimme Ihres eigenen Herzens hören. Alles ist einfach und komplex zugleich.

„Auf eurem Planeten“, sagte der Kleine Prinz, „züchten die Menschen fünftausend Rosen in einem Garten … und sie finden nicht, wonach sie suchen …

Das tun sie nicht, stimmte ich zu.

Aber was sie suchen, findet sich nur in einer einzigen Rose, einem Schluck Wasser…“

Die Hauptsache, für die dieses Märchen geschrieben wurde, ist, dass Kinder sich an diese Wahrheit erinnern und nicht an der Hauptsache vorbeigehen - man muss in Liebe und Freundschaft treu sein, man muss auf die Stimme des Herzens hören, man kann nicht gleichgültig sein Was in der Welt passiert, man kann dem Bösen gegenüber nicht passiv sein, jeder ist nicht nur für sein eigenes Schicksal verantwortlich, sondern auch für das Schicksal eines anderen Menschen.

„... Jeder Mensch hat seine eigenen Sterne. Für die einen, für die Wanderer, weisen sie den Weg, für die anderen sind sie nur kleine Lichter.“- so sagte der Kleine Prinz, und der Schriftsteller A. S. Exupery lehrt uns, mit dem Herzen die Seelen derer zu sehen, die uns lieb und nah sind, die zu lieben, die wir gezähmt haben.

Diese Geschichte ist weise und menschlich, und ihr Autor ist nicht nur ein Dichter, sondern auch ein Philosoph. Er spricht einfach und eindringlich über das Wichtigste: über Pflicht und Treue, über Freundschaft und Liebe, über eine leidenschaftliche, aktive Liebe zum Leben und zu den Menschen, über Intoleranz gegenüber dem Bösen und darüber, wie es einem Menschen dabei noch nicht so gut gehen sollte -organisierter, manchmal unfreundlicher, aber geliebter und einziger, unser Planet Erde.

1. Literatur.

1. Belousova S.I., Aleksanova M.A. Mystik im Leben großer Menschen. Nischni Nowgorod: Gazetny Mir, 2010.
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9. Kubareva N.P. Moderne Auslandsgeschichte im Schulunterricht. M.: Moskauer Lyzeum, 1999.
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12. Morois A. Saint-Exupéry. // Morua A. Literarische Porträts. Moskau: Fortschritt, 1970.
13. Poltoratskaya N.I. Französisches literarisches Märchen im XX Jahrhundert. [Vorwort] // Geschichten französischer Schriftsteller. L.: Lenizdat, 1988.
14. Sardaryan A.R. Hundert große Liebesgeschichten / A.R. Sardarjan. – M.: Veche, 2009.
15. Smirnova V. A. Bücher und Schicksale. Artikel und Erinnerungen. Moskau: Sowjetischer Schriftsteller, 1968.
16. Filatova M. Der kleine Prinz, krank vor Liebe. // Kultur, 1993, Nr. 31.

STÄDTISCHE BILDUNGSEINRICHTUNG

SEKUNDÄRE BILDUNGSSCHULE №7

WJAZMA, GEBIET SMOLENSK

Zusammenfassungen

zur Forschungsarbeit

über Literatur

„Der kleine Prinz“ von Antoine de Saint-Exupéry

Wie ein philosophisches Märchen

Arbeit abgeschlossen

Schüler der Klasse 8 "A".

Fink Anna Alexandrowna

Leader - Lehrer der russischen Sprache

Und Literatur

Tschischik Irina Nikolajewna

2011

Antoine de Saint-Exupery wurde am 29. Juni 1900 in Lyon geboren. Es gab zwei große Leidenschaften in seinem Leben, die fast gleichzeitig in sein Leben traten: Luftfahrt und Literatur. „Fliegen und Schreiben sind für mich dasselbe“, antwortet er auf die Frage, was ihm wichtiger ist. Bewegung, Flucht ist Leben, und er empfand das Leben selbst als Flucht und Bewegung. Der Militärpilot Antoine de Saint-Exupéry starb am 31. Juli 1944 bei einem Kampfeinsatz.

1943 erschien Antoine de Sainte-Exuperys berühmtestes Buch „Der kleine Prinz“. Es ist bekannt, dass Exupery 1935 zusammen mit dem Mechaniker einen Langstreckenflug von Paris nach Saigon unternahm. Während des Fluges ging der Motor seines Flugzeugs aus und Exupery stürzte mitten in die libysche Wüste. Wie durch ein Wunder überlebte der Schriftsteller. Das Radio war still, es gab kein Wasser. Der Pilot kletterte unter die Tragfläche des Flugzeugs und versuchte zu schlafen. Doch nach einer Stunde schauderte er und schlug die Augen auf: Wenige Meter von ihm entfernt stand ein Junge mit einem roten Schal, der ihm über die Schulter geworfen war. „Hab keine Angst, Antoine! Sie werden sehr bald gerettet!" - Sagte lächelnd, das Kind. „Halluzination…“, dachte Exupery. Doch weitere drei Stunden später sprang er auf: Am Himmel kreiste ein Rettungsflugzeug. Dieser Vorfall bildete die Grundlage für sein Buch Der kleine Prinz. Und der Prototyp der Hauptfigur Rosa war sein geliebter Consuelo. Jetzt ist dieses Werk der ganzen Welt bekannt, es wurde in hundert Sprachen übersetzt und ist eines der am häufigsten veröffentlichten auf dem Planeten. Mit seiner leichten, traurigen und weisen Geschichte verteidigte Exupery die unsterbliche Menschlichkeit, den lebendigen Funken in den Seelen der Menschen. In gewisser Weise war die Geschichte das Ergebnis des kreativen Weges des Autors, seines philosophischen, künstlerischen Verständnisses.

Das Ziel meiner Arbeit:

1. Führen Sie den französischen Schriftsteller Antoine in das Kreativlabor ein

De Saint-Exupéry.

2. Beweisen Sie, dass Der kleine Prinz ein philosophisches Märchen ist.

3. Die philosophischen und ästhetischen Probleme des Werkes verstehen.

4. Die Gemeinsamkeit humanistischer Tendenzen im Leben und in der Literatur verstehen.

Aufgaben:

1. Enthüllen Sie die Identität des Schriftstellers durch das Studium seiner Biographie, Philosophie

Und Kreativität.

2. Finden Sie heraus, was das Ziel von Antoine de Saint-Exupéry ist

Im kleinen Prinzen.

3. Enthüllen Sie die Merkmale des Genres und der Komposition der Arbeit.

4. Eine künstlerische Analyse der Parabel-Geschichte von Exupery „Little

Prinz".

5. Zeigen Sie anhand von Beispielen aus dem Text die Merkmale der Sprache, Erzählung

Art des Schriftstellers.

Das Bedürfnis nach tiefen Verallgemeinerungen veranlasste Saint-Exupery, sich dem Genre der Parabel zuzuwenden. Und die Tatsache, dass der „Kleine Prinz“ ein Märchen ist, bestimmen wir durch die märchenhaften Merkmale in der Arbeit: die fantastische Reise des Helden, Märchenfiguren (Fuchs, Schlange, Rose). Der „Prototyp“ des literarischen Märchens „Der kleine Prinz“ kann als Volksmärchen mit wandernder Handlung angesehen werden: Ein hübscher Prinz verlässt wegen unglücklicher Liebe das Haus seines Vaters und wandert auf endlosen Straßen auf der Suche nach Glück und Abenteuer. Aber das ist nur die äußere Seite der Handlung. Zunächst einmal ist dies eine philosophische Geschichte. Der Autor berührt darin in abstrakter Form durch Allegorien, Metaphern und Symbole Themen kosmischen Ausmaßes: Gut und Böse, Leben und Tod, menschliche Existenz, wahre Liebe, moralische Schönheit, Freundschaft, endlose Einsamkeit, die Beziehung zwischen dem Individuum und dem Menge. Obwohl der Kleine Prinz ein Kind ist, eröffnet sich ihm eine wahre Vision der Welt, die selbst einem Erwachsenen nicht zugänglich ist. Ja, und Menschen mit toten Seelen, denen die Hauptfigur auf ihrem Weg begegnet, sind viel schlimmer als Märchenmonster. Die Beziehung zwischen dem Prinzen und der Rose ist viel komplizierter als die Beziehung zwischen Prinzen und Prinzessinnen aus Volksmärchen. Schließlich opfert der Kleine Prinz seine stoffliche Hülle – er wählt den leiblichen Tod – der Rose zuliebe.

Die in der Tradition eines romantischen philosophischen Märchens geschriebenen Bilder sind zutiefst symbolisch. Der kleine Prinz - Dies ist ein Symbol für eine Person - ein Wanderer im Universum, der sucht versteckte Bedeutung Dinge und dein eigenes Leben. Wüste ist ein Symbol für spirituellen Durst. Es ist schön, weil darin Quellen verborgen sind, die nur das Herz zu finden hilft. Rose - es ist ein Symbol für Liebe, Schönheit, Weiblichkeit. Der kleine Prinz sah nicht sofort das wahre innere Wesen der Schönheit. Aber nachdem er mit dem Fuchs gesprochen hatte, wurde ihm die Wahrheit offenbart - Schönheit wird nur schön, wenn sie mit Bedeutung und Inhalt gefüllt ist.gut in der Wüsteist die Quelle der menschlichen Seele. In jedem von uns lebt der Kleine Prinz, dessen gerechter Schöpfer das Wasser verbirgt und darauf wartet, dass der Glaube uns dorthin führt.

Die Geschichte hat zwei Handlungsstränge.: der Erzähler und das damit verbundene Thema der Welt der Erwachsenen und - die Linie des kleinen Prinzen, die Geschichte seines Lebens. Eines der wichtigen Probleme der Arbeit ist das Problem von „Vätern“ und „Kindern“, ewiges Problem Generationen. Ein weiteres wichtiges Thema ist die Umwelt. Die Reise des Kleinen Prinzen von Stern zu Stern bringt uns der heutigen Vision des Weltraums näher, wo die Erde durch die Nachlässigkeit der Menschen fast unmerklich verschwinden kann. Daher hat die Geschichte bis heute nicht an Aktualität verloren; daher ist sein Genre philosophisch, denn es richtet sich an alle Menschen, es wirft ewige Probleme auf.

Beim Besuch von sechs Planeten nacheinander begegnet der Kleine Prinz auf jedem von ihnen einem bestimmten Lebensphänomen, das in den Bewohnern dieser Planeten verkörpert ist: Macht, Eitelkeit, Trunkenheit, Pseudo-Gelehrsamkeit ...

Die Sinnlosigkeit des Daseins, ein vergebliches Leben, dumme Machtansprüche, Reichtum – all das sind die Eigenschaften von Menschen, die sich einbilden, „gesunden Menschenverstand“ zu haben.

Da er auf kleinen Planeten nicht findet, wonach der Junge gesucht hat, begibt er sich auf den großen Planeten Erde. Die erste Person, der der Kleine Prinz auf der Erde begegnet, war die Schlange. Laut Mythologie Schlange bewacht die Quellen der Weisheit oder Unsterblichkeit, verkörpert magische Kräfte, erscheint in den Riten der Bekehrung als Symbol der Wiederherstellung. In einem Märchen vereint sie wundersame Kraft und trauriges Wissen um menschliche Schicksale: "Jeder, den ich berühre, kehre zurück auf die Erde, von der er kam."

Den stärksten Eindruck erfährt der kleine Prinz, wenn er den Rosengarten betritt. Er fühlte sich noch unglücklicher: „Seine Schönheit sagte ihm, dass es im ganzen Universum keine wie sie gibt“, und vor ihm standen „fünftausend genau die gleichen Blumen“.

Hier kommt der Held zur Rettung Fuchs . Seit der Antike ist der Fuchs in Märchen ein Symbol für Weisheit und Wissen des Lebens. Der Fuchs offenbart dem Baby das Leben des menschlichen Herzens, lehrt die Rituale der Liebe und Freundschaft, enthüllt das Geheimnis der Zähmung: Zähmen bedeutet, Bande der Liebe, Einheit der Seelen zu schaffen. So lernt der kleine Prinz, was Freundschaft ist.

Im Bildsymbol ist eine tiefe Bedeutung verborgen Planeten , zu dem der Kleine Prinz zurückkehrt. Es ist ein Symbol der menschlichen Seele, ein Symbol der Heimat des menschlichen Herzens. Exupery will sagen, dass jeder Mensch seinen eigenen Planeten, seine eigene Insel und seinen eigenen Leitstern hat, die er nicht vergessen sollte.Die Helden des Märchens, die einen dornigen Weg gegangen sind, haben ihren Stern gefunden, und der Autor glaubt, dass der Leser auch seinen fernen Stern finden wird.

Die Geschichte hat eine sehr reiche Sprache. Der Autor verwendet viele erstaunliche und unnachahmliche literarische Techniken. Es gibt eine Melodie in seinem Text. Der Stil und die besondere mystische Art der Darstellung ist ein Übergang vom Bild zur Verallgemeinerung, vom Gleichnis zur Moral. Man muss ein großes Schreibtalent haben, um die Welt so zu sehen, wie es Exupery getan hat.

Auch der Erzählstil der Geschichte weist einige Besonderheiten auf. Dies ist ein vertrauliches Gespräch alter Freunde – so kommuniziert der Autor mit dem Leser. Deshalb möchte ich ihm glauben, da ich weiß, dass er niemals täuschen wird. Wir spüren die Gegenwart des Autors, der an Güte und Vernunft glaubt, in naher Zukunft, wenn sich das Leben auf der Erde ändern wird.

Das Phänomen des Märchens "Der kleine Prinz" ist, dass es für Erwachsene geschrieben wurde und fest in den Kreis der Kinderlektüre eingedrungen ist. Dieses Buch zieht Kinder mit seiner Einfachheit der Präsentation und der Atmosphäre der Spiritualität an, deren Mangel heute so stark empfunden wird. Der Hauptgrund, warum dieses Märchen geschrieben wurde, ist, dass Kinder sich an die Wahrheit erinnern und nicht an der Hauptsache vorbeigehen - man muss in Liebe und Freundschaft treu sein, man muss auf die Stimme des Herzens hören, man kann dem, was ist, nicht gleichgültig sein in der Welt geschieht, kann man dem Bösen gegenüber nicht passiv sein, jeder ist nicht nur für sein eigenes Schicksal verantwortlich, sondern auch für das Schicksal eines anderen Menschen. Dieses Märchen ist weise und menschlich, es erzählt einfach und eindringlich vom Wichtigsten: Wie man ein Mensch auf diesem noch nicht sehr geordneten, manchmal unfreundlichen, aber geliebten und einzigen, unserem Planeten Erde ist.

„Schließlich waren alle Erwachsenen zuerst Kinder, nur wenige erinnern sich daran.“

Dieses Buch kann in 30 Minuten gelesen werden, aber diese Tatsache hinderte das Buch nicht daran, ein Weltklassiker zu werden. Autor der Geschichte ist der französische Schriftsteller, Dichter und Berufspilot Antoine de Saint-Exupéry. Diese allegorische Geschichte ist das berühmteste Werk des Autors. Es wurde erstmals 1943 (6. April) in New York veröffentlicht. Es ist interessant, dass die Zeichnungen im Buch vom Autor selbst angefertigt wurden und nicht weniger berühmt wurden als das Buch selbst.

Antoine de Saint-Exupéry

Antoine Marie Jean-Baptiste Roger de Saint-Exupéry(Französisch Antoine Marie Jean-Baptiste Roger de Saint-Exupéry; 29. ​​Juni 1900, Lyon, Frankreich - 31. Juli 1944) - ein berühmter französischer Schriftsteller, Dichter und Berufspilot.

Zur Zusammenfassung der Geschichte

Im Alter von sechs Jahren las der Junge darüber, wie eine Boa Constrictor ihre Beute verschlingt, und zeichnete eine Schlange, die einen Elefanten verschlang. Auf der Außenseite war eine Boa Constrictor gezeichnet, aber die Erwachsenen behaupteten, es sei ein Hut. Erwachsene müssen immer alles erklären, also hat der Junge eine weitere Zeichnung gemacht - eine Boa Constrictor von innen. Dann rieten die Erwachsenen dem Jungen, diesen Unsinn aufzugeben - ihrer Meinung nach hätte er mehr Erdkunde, Geschichte, Rechnen und Rechtschreibung machen sollen. So gab der Junge eine glänzende Karriere als Künstler auf. Er musste einen anderen Beruf wählen: Er wuchs auf und wurde Pilot, aber wie zuvor zeigte er seine erste Zeichnung jenen Erwachsenen, die ihm klüger und intelligenter als die anderen erschienen, und alle antworteten, dass es ein Hut sei. Es war unmöglich, mit ihnen von Herzen zu sprechen – über Boas, Dschungel und Sterne. Und der Pilot lebte allein, bis er den Kleinen Prinzen traf.

Dies geschah in der Sahara. Etwas ging im Motor des Flugzeugs kaputt: Der Pilot musste es reparieren oder sterben, weil es für eine Woche nur noch Wasser gab. Im Morgengrauen wurde der Pilot von einer dünnen Stimme geweckt - ein winziges Baby mit goldenen Haaren, unbekannt, wie es in die Wüste gekommen war, bat ihn, ein Lamm für ihn zu zeichnen. Der erstaunte Pilot wagte es nicht abzulehnen, zumal seine neuer Freund erwies sich als einziger, der es schaffte, in der ersten Zeichnung eine Boa Constrictor zu erkennen, die einen Elefanten verschluckt hatte. Nach und nach stellte sich heraus, dass der Kleine Prinz von einem Planeten namens "Asteroid B-612" stammte - die Nummer braucht man natürlich nur für langweilige Erwachsene, die Zahlen lieben.

Der ganze Planet hatte die Größe eines Hauses, und der Kleine Prinz musste sich um sie kümmern: jeden Tag drei Vulkane reinigen – zwei aktive und einer erloschen, und auch Baobab-Sprossen jäten. Der Pilot verstand nicht sofort die Gefahr, die Baobabs darstellen, aber dann riet er und zeichnete, um alle Kinder zu warnen, einen Planeten, auf dem ein Faulpelz lebte, der nicht rechtzeitig drei Büsche jätete. Aber der kleine Prinz hat seinen Planeten immer in Ordnung gebracht. Aber sein Leben war traurig und einsam, also liebte er es, den Sonnenuntergang zu beobachten – besonders wenn er traurig war. Er tat dies mehrmals am Tag, indem er einfach seinen Stuhl der Sonne nachführte. Alles änderte sich, als eine wundervolle Blume auf seinem Planeten erschien: Es war eine Schönheit mit Dornen - stolz, empfindlich und naiv. Der kleine Prinz verliebte sich in sie, aber sie erschien ihm launisch, grausam und arrogant - er war damals zu jung und verstand nicht, wie diese Blume sein Leben erleuchtete. Und so reinigte der Kleine Prinz ein letztes Mal seine Vulkane, zog die Sprossen von Baobabs heraus und verabschiedete sich dann von seiner Blume, die erst im Moment des Abschieds seine Liebe zu ihm gestand.

Er ging auf eine Reise und besuchte sechs benachbarte Asteroiden. Der König lebte auf dem ersten: Er wollte so sehr Untertanen haben, dass er dem Kleinen Prinzen anbot, Minister zu werden, und der Junge dachte, dass Erwachsene ein sehr seltsames Volk seien. Auf dem zweiten Planeten lebte ein ehrgeiziges am dritten- Säufer am vierten- ein Geschäftsmann fünfte- Laternenanzünder. Alle Erwachsenen erschienen dem Kleinen Prinzen äußerst fremd, und nur er mochte den Laternenanzünder: Dieser Mann blieb der Abmachung treu, abends die Lampen anzuzünden und morgens die Laternen zu löschen, obwohl sein Planet so reduziert war, dass Tag und Nacht wechselten jede Minute. Sei nicht so klein hier. Der kleine Prinz wäre beim Laternenanzünder geblieben, weil er sich unbedingt mit jemandem anfreunden wollte – außerdem konnte man auf diesem Planeten tausendvierhundertvierzig Mal am Tag den Sonnenuntergang bewundern!

Auf dem sechsten Planeten lebte ein Geograph. Und da er Geograph war, sollte er Reisende nach ihren Herkunftsländern fragen, um ihre Geschichten in Büchern niederzuschreiben. Der kleine Prinz wollte von seiner Blume erzählen, aber der Geograph erklärte, dass nur Berge und Ozeane in Büchern geschrieben sind, weil sie ewig und unveränderlich sind und Blumen nicht lange leben. Erst da erkannte der Kleine Prinz, dass seine Schönheit bald verschwinden würde, und er ließ sie ohne Schutz und Hilfe allein! Aber die Beleidigung ist noch nicht vorbei, und der kleine Prinz ging weiter, aber er dachte nur an seine verlassene Blume.

Die Erde war mit Nahrung- ein sehr schwieriger Planet! Es genügt zu sagen, dass es einhundertelf Könige, siebentausend Geographen, neunhunderttausend Geschäftsleute, siebeneinhalb Millionen Trinker, dreihundertelf Millionen ehrgeizige Menschen gibt – insgesamt etwa zwei Milliarden Erwachsene. Aber der kleine Prinz freundete sich nur mit der Schlange, dem Fuchs und dem Piloten an. Die Schlange versprach ihm zu helfen, wenn er seinen Planeten bitter bereut. Und Fox hat ihm beigebracht, Freunde zu sein. Jeder kann jemanden zähmen und sein Freund werden, aber Sie müssen immer für diejenigen verantwortlich sein, die Sie gezähmt haben. Und der Fuchs sagte auch, dass nur das Herz wachsam ist – das Wichtigste kann man nicht mit den Augen sehen. Dann beschloss der kleine Prinz, zu seiner Rose zurückzukehren, weil er dafür verantwortlich war. Er ging in die Wüste – genau dorthin, wo er hinfiel. Also trafen sie den Piloten. Der Pilot zeichnete ihm ein Lamm in einer Kiste und sogar einen Maulkorb für ein Lamm, obwohl er früher dachte, er könne nur Boas zeichnen - innen und außen. Der kleine Prinz war glücklich, aber der Pilot war traurig - er merkte, dass er auch gezähmt war. Dann fand der Kleine Prinz eine gelbe Schlange, deren Biss in einer halben Minute tötet: Sie half ihm, wie versprochen. Die Schlange kann jeden dorthin zurückbringen, wo er hergekommen ist - sie bringt Menschen auf die Erde zurück, und sie brachte den kleinen Prinzen zu den Sternen zurück. Das Kind sagte dem Piloten, dass es nur wie der Tod aussehen würde, also brauchen Sie nicht traurig zu sein - lassen Sie den Piloten sich an ihn erinnern und in den Nachthimmel schauen. Und wenn der kleine Prinz lacht, wird es dem Piloten vorkommen, als würden alle Sterne wie fünfhundert Millionen Glocken lachen.

Der Pilot reparierte sein Flugzeug und seine Kameraden freuten sich über seine Rückkehr. Seitdem sind sechs Jahre vergangen: Nach und nach wurde er getröstet und verliebte sich in den Blick auf die Sterne. Aber er ist immer aufgeregt: Er hat vergessen, einen Maulkorb zu ziehen, und das Lamm könnte die Rose essen. Dann kommt es ihm vor, als würden alle Glocken weinen. Denn wenn die Rose nicht mehr auf der Welt ist, wird alles anders, aber kein Erwachsener wird jemals verstehen, wie wichtig das ist.

1943 wurde das für uns interessante Werk erstmals veröffentlicht. Lassen Sie uns kurz über den Hintergrund seiner Entstehung sprechen und ihn dann analysieren. "Der kleine Prinz" ist ein Werk, der Anstoß zum Schreiben, das ein Ereignis war, das seinem Autor widerfahren ist.

1935 hatte Antoine de Saint-Exupéry einen Flugzeugabsturz, als er in Richtung Paris-Saigon flog. Er landete in dem Gebiet in der Sahara im nordöstlichen Teil. Erinnerungen an diesen Unfall und den Einmarsch der Nazis veranlassten den Autor, über die Verantwortung der Menschen für die Erde nachzudenken, über das Schicksal der Welt. 1942 schrieb er in sein Tagebuch, dass er sich Sorgen um seine Generation ohne spirituellen Inhalt mache. Menschen führen ein Herdendasein. Einem Menschen spirituelle Anliegen zurückzugeben, ist die Aufgabe, die sich der Schriftsteller gestellt hat.

Wem ist das Werk gewidmet?

Die Geschichte, die uns interessiert, ist Leon Werth gewidmet, dem Freund von Antoine. Dies ist bei der Analyse zu beachten. „Der kleine Prinz“ ist eine Geschichte, in der alles mit tiefer Bedeutung erfüllt ist, einschließlich Hingabe. Schließlich ist Leon Werth ein jüdischer Schriftsteller, Journalist, Kritiker, Opfer von Kriegsverfolgungen. Eine solche Widmung war nicht nur eine Hommage an die Freundschaft, sondern auch eine kühne Herausforderung des Schriftstellers an Antisemitismus und Nationalsozialismus. In schwierigen Zeiten schuf Exupery seine Märchengeschichte. Er kämpfte gegen Gewalt mit Worten und Illustrationen, die er manuell für seine Arbeit erstellte.

Zwei Welten in einer Geschichte

Zwei Welten werden in dieser Geschichte repräsentiert – Erwachsene und Kinder, wie unsere Analyse zeigt. „Der kleine Prinz“ ist ein Werk, in dem diese Einteilung keineswegs nach Alter erfolgt. Zum Beispiel ist ein Pilot ein Erwachsener, aber er hat es geschafft, die Seele eines Kindes zu retten. Der Autor teilt Menschen nach Idealen und Vorstellungen ein. Für Erwachsene sind die eigenen Angelegenheiten, Ehrgeiz, Reichtum und Macht am wichtigsten. Und die Seele des Kindes sehnt sich nach etwas anderem - Freundschaft, gegenseitigem Verständnis, Schönheit, Freude. Die Antithese (Kinder und Erwachsene) hilft dabei, den Hauptkonflikt der Arbeit aufzudecken – den Gegensatz zweier unterschiedlicher Wertesysteme: real und falsch, spirituell und materiell. Es vertieft sich weiter. Nachdem er den Planeten verlassen hat, trifft der kleine Prinz unterwegs auf „seltsame Erwachsene“, die er nicht verstehen kann.

Reisen und Dialog

Die Komposition basiert auf Reisen und Dialog. großes Bild Die Existenz der Menschheit, die moralische Werte verliert, wird durch das Treffen mit den "Erwachsenen" des kleinen Prinzen nachgebildet.

Der Protagonist reist in der Geschichte von Asteroid zu Asteroid. Er besucht zunächst die nächste, wo die Menschen allein leben. Jeder Asteroid hat eine Nummer, wie die Wohnungen eines modernen Hochhauses. Diese Zahlen deuten auf die Trennung von Menschen hin, die in benachbarten Wohnungen leben, aber wie auf verschiedenen Planeten leben. Für den kleinen Prinzen wird die Begegnung mit den Bewohnern dieser Asteroiden zu einer Lektion in Sachen Einsamkeit.

Treffen mit dem König

Auf einem der Asteroiden lebte ein König, der die ganze Welt wie andere Könige sehr vereinfacht betrachtete. Subjekte sind für ihn alle Menschen. Allerdings quälte den König diese Frage: "Wer ist schuld daran, dass seine Befehle unmöglich sind?". Der König lehrte den Prinzen, dass es schwieriger ist, sich selbst zu beurteilen, als andere zu beurteilen. Wenn man dies gelernt hat, kann man wirklich weise werden. Der Machtliebhaber liebt die Macht, nicht die Untertanen, und ist daher der letzteren beraubt.

Der Prinz besucht den Planeten der Ehrgeizigen

Auf einem anderen Planeten lebte ein ehrgeiziger Mann. Aber eitle Menschen sind für alles taub, außer für Lob. Nur der Ehrgeizige liebt den Ruhm, nicht das Publikum und bleibt daher ohne letzteres.

Betrunkener Planet

Fahren wir mit der Analyse fort. Der kleine Prinz landet auf dem dritten Planeten. Sein nächstes Treffen ist mit einem Säufer, der intensiv an sich selbst denkt und schließlich völlig verwirrt ist. Dieser Mann schämt sich für das, was er trinkt. Er trinkt jedoch, um sein Gewissen zu vergessen.

Geschäftsmann

Dem Geschäftsmann gehörte der vierte Planet. Wie die Analyse des Märchens „Der kleine Prinz“ zeigt, bestand der Sinn seines Lebens darin, etwas zu finden, das keinen Besitzer hat, und es sich anzueignen. Ein Geschäftsmann zählt Vermögen, das ihm nicht gehört: Wer nur für sich selbst spart, kann genauso gut die Sterne zählen. Der kleine Prinz kann die Logik nicht verstehen, nach der Erwachsene leben. Er kommt zu dem Schluss, dass es für seine Blume und seine Vulkane von Vorteil ist, dass er sie besitzt. Aber die Sterne profitieren nicht von einem solchen Besitz.

Laternenanzünder

Und erst auf dem fünften Planeten findet die Hauptfigur eine Person, mit der sie sich anfreunden möchte. Das ist ein Laternenanzünder, den jeder verachten würde, weil er nicht nur an sich denkt. Sein Planet ist jedoch winzig. Für zwei ist kein Platz. Der Laternenanzünder arbeitet vergebens, weil er nicht weiß, für wen.

Treffen mit einem Geographen

Der Geograph, der dicke Bücher schreibt, lebte auf dem sechsten Planeten, der in seiner Geschichte von Exupery ("Der kleine Prinz") erschaffen wurde. Die Analyse des Werkes wäre unvollständig, wenn wir nicht ein paar Worte dazu sagen würden. Dies ist ein Wissenschaftler, und Schönheit ist für ihn vergänglich. Niemand braucht wissenschaftliche Arbeiten. Ohne Liebe zu einer Person stellt sich heraus, dass alles bedeutungslos ist - und Ehre und Macht und Arbeit und Wissenschaft und Gewissen und Kapital. Auch der kleine Prinz verlässt diesen Planeten. Die Analyse der Arbeit wird mit einer Beschreibung unseres Planeten fortgesetzt.

Kleiner Prinz auf Erden

Der letzte Ort, den der Prinz besuchte, war die fremde Erde. Als er hier ankommt, fühlt sich die Titelfigur von Exuperys Geschichte „Der kleine Prinz“ noch einsamer. Die Analyse der Arbeit bei der Beschreibung sollte detaillierter sein als bei der Beschreibung anderer Planeten. Schließlich schenkt der Autor in der Geschichte der Erde besondere Aufmerksamkeit. Er bemerkt, dass dieser Planet überhaupt nicht heimisch ist, er ist „salzig“, „alles in Nadeln“ und „völlig trocken“. Es ist unbequem, davon zu leben. Seine Definition wird durch Bilder gegeben, die dem kleinen Prinzen fremd erschienen. Der Junge bemerkt, dass dieser Planet nicht einfach ist. Es wird von 111 Königen regiert, es gibt 7.000 Geographen, 900.000 Geschäftsleute, 7,5 Millionen Trinker, 311 Millionen ehrgeizige Menschen.

Die Reise des Protagonisten geht in den folgenden Abschnitten weiter. Er trifft sich insbesondere mit dem Weichensteller, der den Zug steuert, aber die Leute wissen nicht, wohin sie fahren. Der Junge sieht dann einen Händler, der Anti-Durst-Pillen verkauft.

Unter den hier lebenden Menschen fühlt sich der kleine Prinz einsam. Als er das Leben auf der Erde analysiert, stellt er fest, dass es so viele Menschen darauf gibt, dass sie sich nicht wie einer fühlen können. Millionen bleiben einander fremd. Wofür leben sie? Viele Menschen hetzen in Schnellzügen – warum? Die Menschen sind nicht durch Pillen oder Schnellzüge verbunden. Und der Planet wird ohne sie kein Zuhause.

Freundschaft mit dem Fuchs

Nach der Analyse von Exuperys „Der kleine Prinz“ fanden wir heraus, dass der Junge sich auf der Erde langweilt. Und der Fuchs, ein weiterer Held der Arbeit, hat ein langweiliges Leben. Beide suchen einen Freund. Der Fuchs weiß, wie man ihn findet: Sie müssen jemanden zähmen, das heißt, Bindungen schaffen. Und die Hauptfigur versteht, dass es keine Geschäfte gibt, in denen man einen Freund kaufen kann.

Der Autor beschreibt das Leben vor dem Treffen mit dem Jungen, das der Fuchs aus der Geschichte „Der kleine Prinz“ führte. lässt erkennen, dass er vor diesem Treffen nur um seine Existenz gekämpft hat: Er hat Hühner gejagt, und Jäger haben ihn gejagt. Der gezähmte Fuchs floh aus dem Kreis von Abwehr und Angriff, Angst und Hunger. Zu diesem Helden gehört die Formel „Nur das Herz ist wachsam“. Liebe lässt sich auf viele andere Dinge übertragen. Nachdem er sich mit der Hauptfigur angefreundet hat, wird sich der Fuchs in alles andere auf der Welt verlieben. Das Nahe in seinem Geist ist mit dem Fernen verbunden.

Ein Pilot in der Wüste

Es ist leicht, sich einen Heimatplaneten an bewohnbaren Orten vorzustellen. Um jedoch zu verstehen, was ein Haus ist, muss man sich in der Wüste aufhalten. Exuperys Analyse des Kleinen Prinzen legt diese Idee nahe. In der Wüste traf die Hauptfigur einen Piloten, mit dem er sich dann anfreundete. Der Pilot landete hier nicht nur wegen einer Fehlfunktion des Flugzeugs. Die Wüste hat ihn sein ganzes Leben lang verzaubert. Der Name dieser Wüste ist Einsamkeit. Der Pilot versteht ein wichtiges Geheimnis: Es gibt einen Sinn im Leben, wenn es jemanden gibt, für den man sterben kann. Die Wüste ist ein Ort, an dem ein Mensch Kommunikationsdurst verspürt und über den Sinn des Daseins nachdenkt. Es erinnert uns daran, dass die Erde die Heimat des Menschen ist.

Was wollte uns der Autor sagen?

Der Autor möchte sagen, dass die Menschen eine einfache Wahrheit vergessen haben: Sie sind für ihren Planeten verantwortlich, ebenso wie für diejenigen, die gezähmt wurden. Wenn wir alle das verstehen würden, gäbe es wahrscheinlich keine Kriege und keine wirtschaftlichen Probleme. Aber die Menschen sind sehr oft blind, hören nicht auf ihr eigenes Herz, verlassen ihr Zuhause und suchen das Glück weit weg von ihren Verwandten und Freunden. Antoine de Saint-Exupery hat sein Märchen „Der kleine Prinz“ nicht zum Spaß geschrieben. Die Analyse der in diesem Artikel durchgeführten Arbeiten hat Sie hoffentlich davon überzeugt. Der Verfasser appelliert an uns alle und fordert uns auf, sorgfältig auf diejenigen zu achten, die uns umgeben. Schließlich sind das unsere Freunde. Sie müssen laut Antoine de Saint-Exupery ("Der kleine Prinz") geschützt werden. Damit ist die Analyse der Arbeit abgeschlossen. Wir laden die Leser ein, selbst über diese Geschichte nachzudenken und die Analyse mit ihren eigenen Beobachtungen fortzusetzen.

Der kleine Prinz wurde 1943 in Amerika geboren, wohin Antoine de Saint-Exupery aus dem von den Nazis besetzten Frankreich floh. Ein ungewöhnliches Märchen, das von Kindern und Erwachsenen gleichermaßen gut aufgenommen wurde, erwies sich nicht nur während des Zweiten Weltkriegs als relevant. Noch heute liest sie ihren Leuten vor, die versuchen, im „Kleinen Prinzen“ die Antworten darauf zu finden ewige Fragenüber den Sinn des Lebens, das Wesen der Liebe, den Preis der Freundschaft, die Notwendigkeit des Todes.

Von form- eine Geschichte in siebenundzwanzig Teilen Parzelle- ein Märchen, das von den magischen Abenteuern des Märchenprinzen erzählt, der wegen unglücklicher Liebe sein Heimatreich verließ, in künstlerischer Gestaltung - eine Parabel - ist einfach in der Sprachausführung (es ist sehr einfach, Französisch zu lernen mit The Little Prince) und inhaltlich komplex.

Hauptidee Märchen-Gleichnisse - Aussage wahre Werte menschliche Existenz. heim Antithese- sinnliche und rationale Wahrnehmung der Welt. Die erste ist charakteristisch für Kinder und jene seltenen Erwachsenen, die ihre kindliche Reinheit und Naivität nicht verloren haben. Das zweite ist das Vorrecht der Erwachsenen, die fest in der Welt der Regeln verwurzelt sind, die sie selbst geschaffen haben und die oft sogar vom Standpunkt der Vernunft aus lächerlich sind.

Das Erscheinen des kleinen Prinzen auf der Erde symbolisiert die Geburt eines Menschen, der mit einer reinen Seele und einem liebenden Herzen, offen für Freundschaft, in unsere Welt kommt. Zurückkehren Märchenheld Heimat kommt durch den wirklichen Tod, der aus dem Gift einer Wüstenschlange kommt. Der physische Tod des Kleinen Prinzen verkörpert den Christen die Idee von ewiges Leben eine Seele, die nur in den Himmel kommen kann, indem sie ihre Körperhülle auf der Erde lässt. Der jährliche Aufenthalt eines Märchenhelden auf der Erde korreliert mit der Vorstellung vom spirituellen Wachstum eines Menschen, der lernt, Freunde zu sein und zu lieben, sich um andere zu kümmern und sie zu verstehen.

Bild des kleinen Prinzen basierend auf Märchenmotiven und dem Bild des Autors des Werkes - eines Vertreters einer verarmten Adelsfamilie, Antoine de Saint-Exupery, der in seiner Kindheit den Spitznamen "Der Sonnenkönig" trug. Kleiner Junge mit goldenem Haar - das ist die Seele des Autors, der nicht erwachsen geworden ist. Die Begegnung eines erwachsenen Piloten mit seinem kindlichen Ich findet in einem der tragischsten Momente seines Lebens statt – einem Flugzeugabsturz in der Sahara. Am Rande von Leben und Tod balancierend, erfährt der Autor bei der Reparatur des Flugzeugs die Geschichte des Kleinen Prinzen und spricht nicht nur mit ihm, sondern geht auch gemeinsam zum Brunnen und trägt sogar sein Unterbewusstsein in den Armen und gibt ihm die Merkmale eines echten, anderen Charakters.

Die Beziehung zwischen dem kleinen Prinzen und der Rose ist eine allegorische Darstellung der Liebe und der unterschiedlichen Wahrnehmung von Mann und Frau. Die launenhafte, stolze, schöne Rose manipuliert ihren Geliebten, bis sie die Macht über ihn verliert. Sanft, schüchtern, glaubend an das, was ihm gesagt wird, leidet der kleine Prinz grausam unter der Frivolität der Schönheit und erkennt nicht sofort, dass es notwendig war, sie nicht für Worte, sondern für Taten zu lieben - für das wunderbare Aroma, das sie ihm gab, für all die Freude, die sie in sein Leben brachte.

Als der Raumfahrer fünftausend Rosen auf der Erde sieht, ist er verzweifelt. Er war fast enttäuscht von seiner Blume, aber der Fuchs, der ihn rechtzeitig auf dem Weg traf, erklärt dem Helden die von den Menschen längst vergessenen Wahrheiten: dass man mit dem Herzen schauen muss, nicht mit den Augen, und dafür verantwortlich sein muss diejenigen, die gezähmt wurden.

Kunst Fuchs Bild- ein allegorisches Bild der Freundschaft, geboren aus Gewohnheit, Liebe und dem Wunsch, von jemandem gebraucht zu werden. Im Verständnis eines Tieres ist ein Freund einer, der sein Leben mit Sinn erfüllt: Langeweile vernichtet, ihm erlaubt, die Schönheit der Welt um sich herum zu sehen (Vergleich mit den goldenen Haaren des kleinen Prinzen mit Ähren) und beim Abschied zu weinen. Der kleine Prinz lernt gut die ihm erteilte Lektion. Beim Abschied vom Leben denkt er nicht an den Tod, sondern an einen Freund. Fuchsbild in der Geschichte korreliert es auch mit dem biblischen Schlangen-Versucher: Zum ersten Mal begegnet ihm der Held unter einem Apfelbaum, das Tier teilt mit dem Jungen das Wissen um die wichtigsten Lebensgrundlagen – Liebe und Freundschaft. Sobald der Kleine Prinz dieses Wissen begreift, erwirbt er sofort die Sterblichkeit: Er erschien auf der Erde, reiste von Planet zu Planet, aber er kann sie nur verlassen, indem er die physische Hülle verlässt.

In der Geschichte von Antoine de Saint-Exupery spielen Erwachsene die Rolle märchenhafter Monster, die der Autor aus der allgemeinen Masse herausreißt und jeden auf seinem eigenen Planeten platziert, einen Menschen in sich einschließt und wie unter einem Lupe, die sein Wesen zeigt. Der Wunsch nach Macht, Ehrgeiz, Trunkenheit, Liebe zum Reichtum, Dummheit - am meisten Charakterzüge erwachsene Menschen. Exupery enthüllt ein gemeinsames Laster für alle, Aktivität / Leben, ohne Bedeutung: Der König vom ersten Asteroiden regiert nichts und gibt nur die Befehle, die seine fiktiven Untertanen erfüllen können; der Ehrgeizige schätzt niemanden außer sich selbst; der Trinker kommt aus dem Teufelskreis von Scham und Trinken nicht heraus; ein Geschäftsmann zählt endlos die Sterne und erfreut sich nicht an ihrem Licht, sondern an ihrem Wert, der auf Papier geschrieben und in eine Bank gelegt werden kann; der alte Geograph ist in theoretische Schlussfolgerungen verstrickt, die nichts mit der praktischen Wissenschaft der Geographie zu tun haben. nur vernünftige Person, aus der Sicht des Kleinen Prinzen, sieht in dieser Reihe von Erwachsenen aus wie ein Laternenanzünder, dessen Handwerk anderen nützlich und in seinem Wesen schön ist. Vielleicht verliert es deshalb seine Bedeutung auf einem Planeten, auf dem ein Tag eine Minute dauert, und elektrisches Licht auf der Erde bereits mit Macht und Kraft arbeitet.

Die Geschichte über den Jungen, der von den Sternen aufgetaucht ist, ist in einem berührenden und leichten Stil geschrieben. Sie ist ganz von Sonnenlicht durchdrungen, das nicht nur im Haar und gelben Schal des Kleinen Prinzen zu finden ist, sondern auch im endlosen Sand der Sahara, Weizenähren, dem orangefarbenen Fuchs und der gelben Schlange. Letztere wird vom Leser sofort als Tod erkannt, weil ihr die Macht innewohnt, größer, "als in den Fingern eines Königs", Gelegenheit „weiter tragen als jedes Schiff“ und Entscheidungsfähigkeit "alle Geheimnisse". Die Schlange teilt mit dem kleinen Prinzen ihr Geheimnis, Menschen zu kennen: Wenn der Held sich darüber beschwert, allein in der Wüste zu sein, sagt sie das „auch unter Menschen“ Es passiert "allein".

"Der kleine Prinz" (fr. Le Petit Prince) - eine allegorische Geschichte, die meisten berühmtes Werk Antoine de Saint-Exupéry.

„Hier ist das beste Porträt von ihm…“ - „Der kleine Prinz“, Kap. II
Die Zeichnungen im Buch stammen vom Autor selbst und sind nicht weniger berühmt als das Buch selbst. Es ist wichtig, dass dies keine Illustrationen sind, sondern ein organischer Teil des Gesamtwerks: Der Autor selbst und die Helden der Geschichte beziehen sich ständig auf die Zeichnungen und streiten sich sogar darüber. Die einzigartigen Illustrationen in „Der kleine Prinz“ überwinden Sprachbarrieren und werden Teil eines universellen visuellen Lexikons, das für jedermann verständlich ist.

„Schließlich waren alle Erwachsenen zuerst Kinder, nur wenige erinnern sich daran“ – Antoine de Saint-Exupery, aus einer Widmung zum Buch.

1. Nun, wenn Sie einmal einen Freund hatten, auch wenn Sie sterben müssen.
2. Wenn Sie eine Blume lieben – die einzige, die es auf keinem der vielen Millionen Sterne gibt – genügt das: Blick in den Himmel – und Sie sind glücklich. Und du sagst dir: "Irgendwo lebt meine Blume ..."
3. Und den Menschen fehlt die Vorstellungskraft. Sie wiederholen nur, was du ihnen sagst ... Zu Hause hatte ich eine Blume, meine Schönheit und Freude, und er sprach immer zuerst.
4. Die Leute züchten fünftausend Rosen in einem Garten... und sie finden nicht, wonach sie suchen.
5. - Ich habe damals nichts verstanden! Es war notwendig, nicht nach Worten, sondern nach Taten zu urteilen. Sie gab mir ihren Duft, erleuchtete mein Leben. Ich hätte nicht laufen sollen. Hinter diesen jämmerlichen Tricks und Kniffen hätte man Zärtlichkeit vermuten müssen. Die Blumen sind so uneinheitlich! Aber ich war zu jung, ich wusste noch nicht, wie man liebt.
6. Weißt du, warum die Wüste gut ist? Irgendwo darin sind Federn versteckt ...
7. Nur Kinder wissen, wonach sie suchen. Sie widmen alle ihre Tage einer Stoffpuppe, und sie wird ihnen sehr, sehr lieb, und wenn sie ihnen genommen wird, weinen die Kinder ...
8. Jeder Mensch hat seine eigenen Sterne.
9. Die Augen sind blind. Du musst mit deinem Herzen suchen.

10. Wasser wird auch vom Herzen benötigt.

11. Eitle Menschen sind für alles außer Lob taub.

12. - Ja, ja, ich liebe dich, - hat er gehört. Es ist meine Schuld, dass du das nicht wusstest.

13. - Und wenn du getröstet bist (am Ende tröstest du dich immer selbst), wirst du froh sein, dass du mich einmal gekannt hast. Du wirst immer mein Freund sein. Sie werden mit mir lachen wollen. Manchmal werden Sie das Fenster so öffnen und sich freuen ... Und Ihre Freunde werden überrascht sein, dass Sie lachen und in den Himmel schauen. Und du wirst ihnen sagen: „Ja, ja, ich lache immer, wenn ich in die Sterne schaue!“ Und sie werden dich für verrückt halten. Das ist der grausame Witz, den ich mit dir spielen werde.

14. Weißt du ... meine Rose ... ich bin für sie verantwortlich. Und sie ist so schwach! Und so einfach. Sie hat nur vier jämmerliche Dornen, sie hat nichts mehr, um sich gegen die Welt zu wehren ...

15. - Die Menschen haben diese Wahrheit vergessen, - sagte der Fuchs, - aber vergiss nicht: Du bist für jeden verantwortlich, den du gezähmt hast. Sie sind für Ihre Rose verantwortlich.