Med "dvojčki" Raskolnikova je mogoče izpostaviti "svetlobo" in "temno", ki na različne načine senčijo značaj in pogled na svet protagonista.

Arkadij Ivanovič Svidrigajlov – gospodar, posestnik, ki predstavlja moralno degradacijo plemstva.

Svidrigailov uteleša ideja o permisivnosti. Z vidika pisca sprejeti to idejo pomeni pozabiti na Boga, kršiti njegove zapovedi in morebitne moralne zakone. Permisivnost človeku odvzame svobodno voljo, ga preda v oblast hudiča in na koncu vodi v smrt. Svidrigajlov presega vse moralne ovire. Ne prezira zapeljevanja mladih deklet, uniči svojo ženo, izsiljuje Dunjo in poskuša doseči njeno naklonjenost. V preteklosti junaka je temna zgodba s samomorom Filipa, gospodinje, ki ga je Svidrigailov pripeljal do tega strašnega koraka, in druge mračne zgodbe.

Svidrigailov je kljub vsemu gnusu njegovega moralnega značaja dvoumen. Sposoben je tudi dobrih dejanj. To dokazuje na primer njegova pomoč sirotam Marmeladovim. Pa vendar ga dobra dela ne morejo več rešiti. Seveda je Svidrigailov samomor junakov grozen zločin nad lastno dušo.

Svidrigajlov -. Kljub nasprotju narave obeh likov (na primer, Raskolnikov je nenavadno čedna oseba), med njima obstaja "nekakšna skupna točka", sta "iz istega polja jagod", kot ugotavlja sam Svidrigailov. . Ta »skupna točka« je permisivnost.

Portret karakterizacija junaka, zlasti njegov "hladno strmeč" pogled, poudarja lastnosti Svidrigailova, kot so duhovna hladnost, cinizem, brezbrižnost do človeškega trpljenja.

Eno najsvetlejših sredstev za razkrivanje podobe Svidrigailova je njegov opis nočne more, predvsem tiste, ki jih doživi tik pred samomorom.

Pjotr ​​Petrovič Lužin – uspešen uradnik(zunanji svetnik), delo na dveh mestih in hkrati angažiran pri odvetniška praksa: v Sankt Peterburgu bo odprl svojo javno pisarno.

Po mnenju Pulcherije Aleksandrovne je to "zaupanja vredna in dobrostoječa oseba", medtem ko "v mnogih pogledih deli prepričanja naših najnovejših generacij" in, kot ugotavlja Dunya, "se zdi, da je prijazen."

Luzhin - nov tip rusko življenje, vrsta prevzemnika ki se ne ustavi pred nobenimi moralnimi ovirami za dosego lastnega cilja.

Tako kot Raskolnikov je tudi Lužin razvil svojo "teorijo" in deluje v skladu z njo. to teorija "celotnega kaftana". glavna ideja v tej teoriji leži maksima, ki je po pomenu neposredno nasprotna evangeljski zapovedi o požrtvovalni ljubezni do bližnjega: Najprej ljubi sebe ker vse na svetu temelji na lastnem interesu. Če "ljubiš samo sebe, potem boš svoje poslovanje opravljal pravilno in tvoj kaftan bo ostal nedotaknjen ..."

V Lužinovi duši je sposobnost prisrčne ljubezni do bližnjega popolnoma atrofirana, nadomešča jo racionalen pristop do človeka, kalkulacija.

Avtor opisuje z ironijo videzže Luzhin srednjih let, govori kot ženin: »V oblačilih ... je prevladal Pjotr ​​Petrovič barve so svetle in mladostne". Spominjam se tudi takega portretnega detajla, kot je zalizci "v obliki dveh kotletov", ki je "prijetno zasenčila" junaka "na obeh straneh."

Nizkost Lužinove narave se najbolj jasno razkrije v njegovih podlih dejanjih v odnosu do Raskolnikova, Dunje in Sonje.

Luzhin, tako kot Svidrigailov, Raskolnikov "temni dvojček". Njegova teorija je presenetljivo podobna "moralno sklepanje" ki jih je razvil protagonist romana. Ko v roman uvede podobo Luzhina, Dostojevski izjavi, da zavrača racionalizem. To je po mnenju pisatelja miselnost, značilna za Zahodnjaka in ruskemu ljudstvu tuja.

Med liki, ki senčijo Raskolnikovo teorijo, bomo imenovali študent ki se je v gostilni pogovarjal z uradnik o istem starem zastavniku, o katerem je v tistem trenutku razmišljal Raskolnikov. »Ubij jo in ji vzemi denar, da se boš potem lahko z njihovo pomočjo posvetil služenju vsemu človeštvu in skupni stvari: ali misliš, da en majhen zločin ne bo poplačan s tisočimi dobrimi deli? V enem življenju na tisoče rešenih življenj pred propadom in razpadom. Ena smrt in sto življenj v zameno - zakaj, tukaj je aritmetika!«- trdi študent in navaja v bistvu isto idejo, ki jo je imel Raskoljnikov v mislih.

Andrej Semenovič Lebezjatnikov- mali uradnik, "eden najnaprednejših mladih naprednjaki«, ki spominja na Sitnikova iz Turgenjevega romana »Očetje in sinovi«.

Lebezyatnikov se zanese ideje Fourierja in Darwina, predvsem pa ideja ženska emancipacija. Meni, da je Sonyin grozljiv položaj običajen status ženske v družbi (čeprav je bil Lebezyatnikov tisti, ki je bil kategorično proti temu, da bi Sonya še naprej živela v istem stanovanju z njim).

Ko govorimo o pogledih Lebezyatnikova, Dostojevski parodira vulgarni pogledi socialistov na človeško naravo. Kot veste, so mnogi socialisti verjeli, da je značaj osebe v celoti odvisen od družbe. " Vse je iz okolja, človek sam pa nič«, - pravi Lebezyatnikov.

Z vso svojo pripadnostjo modnim teorijam je Lebeziatnikov v svoji duši ohranil nekaj idej o časti in pravičnosti. Ogorčeno obsoja Luzhina, ki želi obrekovati Sonyo.

modno nihilističnih idej Lebezyatnikov, ki je usmerjeno v uničenje tradicionalnih moralnih norm, je mogoče razlagati kot nekakšno parodija Raskolnikove teorije- v "pomanjšani" različici. V tem smislu lahko Lebezyatnikova obravnavamo tudi kot neke vrste " dvojnik protagonista – V nekaj preobleka norca.

Nekateri znaki senčijo svetle plati Raskolnikovove osebnosti.

Sonya Marmeladova – glavna oseba roman. to hči revnega uradnika, zaradi neznosno težkega položaja družine, prisiljena postati javna ženska.

Sonya, kot Raskolnikov, "prestopil" kriv pred Bogom smrtnega greha. Ni čudno, da Dostojevski svoje junake imenuje "morilec in vlačuga".

Vendar Sonya, za razliko od Raskolnikova, ni prizadeta s takšno strastjo, kot je ponos. Živi v najglobljem ponižnost zavedajoč se vse grešnosti svojih poklicev. Globoka vera v Boga zavest o lastni nevrednosti in nesebična ljubezen do bližnjega pomagajte Sonji razumeti Raskolnikova in iskreno sodelovati v njegovi usodi. Po drugi strani Raskolnikova prisrčnost do Sonje, njegovo upanje na njeno pomoč, občutek nežnosti in hvaležnosti, ki ju junak čuti do nje, pomagajo Sonji sami pobegniti iz strašnega sveta greha in začeti novo življenje.

Raskolnikovo srečanje s Sonjo(branje evangelijskega besedila o Lazarjevem vstajenju, junakovo tiho priznanje umora in končno iskren poziv, s katerim Sonja nagovori Raskolnikova, naj sprejme trpljenje in se tako odkupi za lastno krivdo pred Bogom in pred ljudmi) postanejo najpomembnejši. mejniki v duhovnem prebujanju junaka romana.

risanje psihološka slika Sony, Dostojevski poudarja otročje nedolžnost in prijaznost junakinj. »Njene modre oči so bile tako jasne, in ko so oživele, je njen izraz postal tako prijazen in preprost, da jo je nehote pritegnil ... Kljub osemnajstim letom se je zdela skoraj še vedno dekle, veliko mlajša od svojih let, skoraj popolnoma otrok,« piše Dostojevski.

Sonya se lahko pokliče »lahki dvojček« protagonista. Njena sočutna in nesebična ljubezen do Raskolnikova prižge luč, ki je bila ugasnila v duši junaka, prebudi njegovo vest in mu pomaga stopiti na pot kesanja. Zato lahko rečemo, da ideja Raskolnikovega duhovnega preporoda je povezana s podobo Sonje.

Avdotya Romanovna Raskolnikova je sestra protagonista. Podoba Dunya odkriva predvsem svetle strani Rodionove duše. Po mnenju Pulcherije Aleksandrovne je Dunya "trdno, preudarno, potrpežljivo in velikodušno dekle." Junakinjo odlikujejo lastnosti, kot so požrtvovalna ljubezen do bližnjega, duhovna čistost, čednost, iskrena vera v Boga in vztrajnost v preizkušnjah.

Hkrati v liku Dunya, kot v liku Rodiona, včasih samozavest in celo ponos. Te značilnosti dokazujejo zlasti portretna značilnost junakinj. Takole opisuje njen videz Dostojevski: »Avdotja Romanovna je bila neverjetno lepa - visoka, presenetljivo vitka, močna, samozavestna, kar se je izražalo v vsaki njeni kretnji in kar ji ni niti malo vzelo mehkobe. in milost iz njenih gibov."

Dunya se pojavi v romanu in še kako predstavnik sveta "ponižani in užaljeni", In kako « nova oseba» : skupaj z Razumihinom je pripravljena iti v Sibirijo, delati, živeti z visokimi cilji.

Pulherija Aleksandrovna, Rodionova mati, se pred nami pojavi kot ženska globoko veren in nesebično ljubeči sin. Pulcheria Alexandrovna v glavnem junaku pokaže takšne lastnosti, kot so prijaznost in ljubezen do bližnjega.

Podobe Raskolnikovove matere in sestre to pojasnjujejo svetle osebnostne lastnosti protagonista ki je sčasoma prevladalo nad njegovimi pogubnimi zablodami.

Dmitrij Prokofjevič Razumikhin (pravo ime- Vrazumikhin) - drugo "lahki dvojček" Glavna oseba. Kot ugotavlja lik sam, je njegovo pravo ime Vrazumikhin, vendar ga mnogi kličejo Razumikhin.

Razumikhin po lastnih besedah "plemeniti sin". Je kljub plemenitemu rodu izjemno ubogi. Razumikhin se je preživljal, "je dobil nekaj denarja z delom." Tako kot Raskolnikov je zaradi materialnih razlogov prisiljen začasno opustiti študij na univerzi.

Avtor junaka opisuje z neprikrito sočutjem: »Bilo je nenavadno vesel in družaben fant, prijazen do preprostosti. Vendar pa se je pod to preprostost skrivala globina, In dostojanstvo... Bil je zelo ni neumen, čeprav res včasih rustikalno ... Včasih je bil hudomušen in znan kot močan mož.

Dostojevski osredotoča bralčevo pozornost na portretna značilnost junak: "Njegov videz je bil izrazit - visok, suh, vedno slabo obrit, črnolas."

Za razliko od melanholičnega Raskolnikova, Razumikhin - optimist. Dostojevski ugotavlja, da »ga noben neuspeh nikoli ni spravil v zadrego in nobena slaba okoliščina, kot se je zdelo, ga ne bi mogla zdrobiti«.

Razumikhin - oseba, ki je avtorju blizu v ideološkem sporu z Raskolnikovim(tretji del, peto poglavje, pogovor Porfirija Petroviča z Raskolnikovim in Razumihinom). Kot predstavnik mlajša generacija in udeleženec v "skupni stvari" (s "skupno stvarjo" avtor verjetno ne misli na revolucionarni boj, temveč na sodelovanje mladih v ustvarjalnih dejavnostih v korist Rusije), Razumikhin ostro kritizira Raskolnikovo teorijo, še posebej "dovoljenje krvi v vesti". Pri ustvarjanju podobe Razumihina je Dostojevski skušal pokazati tako daleč vsa napredno misleča mladina ne odobrava revolucionarnih akcij, nasilje kot način boja proti družbenemu zlu; pisatelj v mladinskem okolju odkriva ne le nihilizem, temveč tudi ustvarjalne želje. Razumikhin - »novi človek« v razumevanju Dostojevskega.

Lik Razumihina je najbolj razkrit v učinkovito pomoč ta junak Raskolnikov, njegova mati in sestra. Iskreno Razumikhinova ljubezen do Dunye pokaže najboljše duševne lastnosti lika.

Podoba Razumihina, prijaznega, močnega in plemenitega človeka, pomaga videti svetel začetek v duši njegovega prijatelja Raskolnikova.

Porfirij Petrovič, ki v romanu ni imenovan z imenom, - pravnik, preiskovalni uradnik, torej preiskovalec. Porfiriju je bilo naročeno, da izvede preiskavo umora starega zastavnika.

V sistemu Raskolnikovih dvojčkov Porfirij Petrovič zavzema posebno mesto. Lahko se reče dvojni analitik. Porfiry, ki ima izjemen um, proučuje vedenje morilca s psihološke strani. Prvi ugiba, kdo je zagrešil zločin. Malo od. Sočustvuje z Raskolnikovom, razume njegovo duševno bolečino, Porfiry želi pomagati protagonistu razumeti sebe, spoznati lažnost teorije, ki jo je razvil, se pokesati in sprejeti trpljenje - edini način, da se odkupite za lastno krivdo in se vrnete v življenje.

Porfir tudi ima posmehljivo razpoloženje in izrečeno smisel za humor, kar mu nedvomno pomaga pri komunikaciji s zločincem.

Pomemben tri srečanja Raskolnikov s Porfirijem Petrovičem.

Med prvo srečanje, kjer sta poleg Porfirija in Raskolnikova prisotna še Razumikhin in Zametov, je obravnavan članek Raskolnikova »O zločinu«, objavljen v Periodičnem govoru in vsebuje ekspozicijo teorije glavnega junaka. V pogovoru z Raskolnikovim Porfiry poskuša razumeti psihološke motive zločina, storjenega "po teoriji", razumeti samo teorijo. Že med prvim srečanjem z Raskolnikovim Porfiriju postane jasno, da je on morilec.

Drugo srečanje poteka v oddelku sodnega izvršitelja za preiskovalne zadeve, kjer je Raskolnikov prinesel izjavo o urah, ki jih je zastavil zastavljalec. Porfirij, ki skrbno analizira motive zločina in psihologijo zločinca, si prizadeva razkrinkati Raskolnikova, vendar nepričakovano dejanje slikarke Mikolke, ki se je odločila prevzeti krivdo, začasno prekriža preiskovalčeve načrte.

končno, tretje srečanje junakov se dogaja v stanovanju Raskoljnikova. Porfirij ne skriva več svojega prepričanja, da je Raskoljnikov storil zločin, in mu svetuje, naj prizna.

Porfiry daje najbolj jasno in ekspresivno karakterizacija primera Raskolnikov: « Tukaj je primer fantastičen, mračen, primer je moderen, naš čas je primer, gospod. ko je bilo človeško srce vznemirjeno ... Tukaj so knjižne sanje, gospod, tukaj je teoretično razdraženo srce ... "

Porfirijeva srečanja z Raskolnikovim pomagajo protagonistu spoznati lastni zločin in v prihodnosti najti način za premagovanje pogubne teorije. V podobi Porfirija Petroviča je utelešen avtorjeve ideje o pravičnem sodstvu.

Poleg dejanskih "dvojčkov" protagonista je v romanu veliko drugih likov, ki avtorju omogočajo, da nariše široko sliko dobe, ustvari žive psihološke tipe.

Stara ženska zastavljalnica Alena Ivanovna - figura simbolično. Ona to pooseblja zlo, ki kraljuje na svetu in proti kateremu je Raskolnikov usmeril svoj upor.

Po videzu je Alena Ivanovna »nepomembna, zlobna, bolna starka«, po besedah ​​študenta, ki se je pogovarjal s častnikom v gostilni. To dokazuje opis videz: "Bila je drobna, suha starka, stara okoli šestdeset let, z ostrimi in jeznimi očmi, z majhnim koničastim nosom in preprostimi lasmi." Notranjost Tudi stanovanje starke pusti vtis povprečnosti: »Majhna soba ... z rumenimi tapetami, geranijami in zavesami iz muslina na oknih ... Pohištvo, vse zelo staro in iz rumenega lesa, je sestavljala zofa z ogromen ukrivljen lesen hrbet, okrogla ovalna miza pred kavčem, stranišče z ogledalom v steni, stoli ob stenah in slike za dva ali tri penije v rumenih okvirjih, ki prikazujejo nemške mlade dame s pticami v rokah - to je vse. pohištvo. V kotu pred malo podobo je gorela svetilka. Vse je bilo zelo čisto...”

Raskolnikov je bil prepričan, da s tem, ko je ubil nepomembno starko, ni videti, da bi storil zločin - kot da bi ubil uš. Medtem skuša pisatelj poudariti, da je stara ženska kljub vsej svoji nepomembnosti še vedno oseba in ne "uš", kot je o njej rekel Raskolnikov, kar je povzročilo Sonjino ogorčenje.

Lizaveta, polsestra starega zastavnika, je pravo nasprotje Alene Ivanovne. Ta človek je izjemen nežen, skromen, izjemno pobožen, čeprav ne brez greha. Krotka Lizaveta je dvojnica Sonye Marmeladove. Ko je postala nedolžna žrtev Raskolnikova, postane nemi očitek junaku s svojo nečloveško teorijo.

Praskovya Pavlovna Zarnitsyna, Raskolnikova lastnica, pooseblja dobra narava in toplina.

Natalija, pokojna nevesta Raskolnikova, hči njegove lastnice, vdova Zarnitsyna, tako kot Sonya, pooseblja ponižnost, meekness, toplina, ki razkriva svetle plati osebnosti protagonista.

Nastasja- služabnica in kuharica Raskolnikovove lastnice, vdova Zarnitsyna, je preprosta Rusinja, ki sočustvuje z junakom.

Marfa Petrovna- Svidrigailova žena in očitno njegova žrtev - združuje takšne lastnosti kot iskren pobožnost, velikodušnost, sočutje do trpečih in hkrati ekscentričnost, razdražljivost, despotizem. Vse te lastnosti se kažejo v njenem odnosu do Dunye.

Amalija Fjodorovna Lippevehsel- lastnica Marmeladovih, Daria Francevna- oskrbnik javne hiše, Gertrude Karlovne Resslich- oderuh, znanec Svidrigailova - vsi ti liki se dopolnjujejo slika zla kraljuje na svetu.

Razmislite še o slikah predstavnikov družina Marmeladov. Ta družina v romanu pooseblja svet »ponižanih in užaljenih«. Zgodovina te družine je tragično zgodba v delu Dostojevskega.

Semjon Zaharovič Marmeladov – mali uradnik, naslovni svetovalec. to « majhen človek» potonila na dno življenja. Strast do pijanosti mu odvzel mesto v službi, pripeljal do dejstva, da je popolnoma potonil, začel izgubljati človeški videz. Medtem pa Marmeladov odlikuje globoka ponižnost, zavest o lastni grešnosti in iskreno upanje v božje usmiljenje.

Pomembna podrobnost je, da pred smrtjo junak prosi za odpuščanje Sonyino hčerko in vreden spovedi in obhajila.

Katerina Ivanovna, Marmeladov žena v drugem zakonu, je značaj nasproti Marmeladovu. To je, po njegovem izrazu, dama "vroča, ponosna in nepopustljiva".

Katerina Ivanovna je zelo bolna, kar se kaže v njenem videzu in vedenju. Tako jo riše Dostojevski portret: "Bila je strašno suha ženska, suha, precej visoka in vitka, s čudovitimi temno blond lasmi in ... z lici, pordelimi v pege."

Nesebično služenje otrokom v Katerini Ivanovni združeni s strastmi, kot so pretiran ponos in morbidna nečimrnost. Junakinja se ponaša s svojim plemenitim poreklom, nenehno obsoja svojega moža, komunicira z otroki v nenehnem razdraženju. Katerina Ivanovna je tista, ki svojo pastorko Sonjo potisne v grozno dejanje, ki je deklici prineslo toliko žalosti in trpljenja.

Na koncu zgodbe junakinja znori. V nasprotju z možem še pred smrtjo pokaže nepokornost in odklanja spoved in obhajilo: "Na meni ni nobenih grehov! .. Bog mora odpustiti tudi brez tega ... Ve, kako sem trpel! .. Če pa ne odpusti, ni potrebno! .."

S slikami otroci Katerina Ivanovna - Polenki, vodi(ona je Lenya) In če- navezuje se motiv oskrunjenega, razžaljenega otroštva. Trpljenje otrok je po mnenju pisatelja najbolj živa manifestacija krutosti sveta, ki je padel v greh.

Iskrena in nesebična pomoč Raskolnikova družini Marmeladov se izkaže za močan zagon za duhovno vstajenje junaka. Otroška molitev za "sužnja Rodiona" skupaj z molitvami junakove matere in sestre postane odločilna sila, ki reši njegovo dušo: prepreči Raskolnikov samomor in ga pripelje do duhovnega preporoda.

Slika pijano dekle na bulvarju dopolnjuje sliko »ponižanega in užaljenega«, razvija temo zlorabljenega otroštva.

Pisateljeva zgodba o trpljenju otroštva vključuje omembo sedem bolnih otrok krojača Kapernaumova, pri katerem je Sonya najela sobo.

Med otroškimi podobami v romanu je treba opozoriti tudi na to slike otrok - žrtev Svidrigailova. To je žalostno gluhonema nečakinja gospe Resslich, ki ga je Svidrigailov s svojimi zlorabami pripeljal do samomora, je to njegovo mlada "nevesta", s katerim so se starši pripravljeni poročiti za denar, in druge njegove žrtve, omenjene v romanu. Še posebej žive podobe otrok - žrtev Svidrigailova - se pojavljajo v nočnih morah, ki jih vidi pred samomorom.

Sliko človeškega trpljenja dopolnjuje tudi afrosinyushka- pijana ženska, ki poskuša narediti samomor tako, da se vrže v kanal.

Doktor Zosimov, zdravljenje Raskolnikova, združuje poklicna integriteta, vestnost, pripravljenost pomagati z nekaterimi aroganca in nečimrnost, pa tudi nagnjenost k razuzdanosti. Po besedah ​​Razumihina lahko Zosimov čez nekaj let izgubi plemstvo in postane suženj materialne blaginje. Ta lik nas deloma spominja na Čehovljevega Ionycha v začetnem obdobju njegove zdravniške prakse.

Dostojevski riše za nas in policijski svet. Je hiter in hkrati nenavadno prijazen poročnik Ilya Petrovich vzdevek Prašek, četrtni upravnik Nikodim Fomič, uradnik Zamyotov. Vsi ti liki dopolnjujejo široko sliko peterburškega življenja, ki jo je Dostojevski narisal v romanu Zločin in kazen.

Dostojevski se je v svojem delu dotaknil te teme običajni ljudje

Dve Mikolki (človek ubije konja v Raskolnikovih prvih sanjah in slikar, po pomoti aretiran zaradi suma umora stare ženske in pripravljen nedolžno trpeti) po Dostojevskem poosebljajo, dva pola v značaju ruskega ljudstva- njegova sposobnost doseči pretirano krutost in hkrati pripravljeni nesebičen dejanje, pripravljenost sprejeti trpljenje.

Simbolična slika trgovec- človek, ki je Raskolnikovu odkrito povedal, da je morilec ("morilec"). Ta lik predstavlja prebujanje vesti junaka.

Umetniška izvirnost"Zločini in kazni"

Raskoljnikov je v romanu obdan z liki, ki so tako rekoč njegovi »dvojčki«: v njih je kakšna plat protagonistove osebnosti reducirana, parodirana ali pobotana.

F. M. Dostojevski s pomočjo Raskoljnikovovih junakov dvojčkov vodi svojega junaka do ponovnega premisleka o svojih prejšnjih pogledih.

Raskolnikova duhovna dvojčka sta Svidrigajlov in Lužin. Vloga prvega je prepričati bralca, da Raskolnikova ideja vodi v duhovno slepo ulico, v duhovno smrt posameznika. Vloga drugega je intelektualni padec Raskolnikove ideje, tak padec, ki bo za junaka moralno neznosen.

________________________________________________________

svidrigailov
"Mi smo eno polje jagod",- Svidrigailov pravi Rodionu in poudarja njune podobnosti. Zdi se, da Svidrigailov nima jasno oblikovane in formalizirane teorije, vendar v pogovorih z Raskolnikovim Svidrigailov izrazi več zanimivih misli o osebi.

Svidrigailov potrjuje resnico subjektivnosti sveta: pravi, da »morda ni večnosti«, in zato - kakšna je razlika, ali si bil na tem svetu pravična oseba ali si se prepuščal najrazličnejšim užitkom, tako ali tako nihče ve, kaj zunaj tega sveta čaka na človeka, zato vsak živi po svojih prepričanjih in zato ni mogoče nikomur očitati.

Ta človek je utelešenje Raskolnikovove teorije, izostritev ideje permisivnosti - živi po načelu permisivnosti.»Prestopil« je skozi več življenj: Marfa Petrovna, dekle, lakaj ... Svidrigajlov uporablja vsa sredstva za dosego svojih ciljev, ki so v bistvu banalni, nizki in vulgarni. Raskolnikov prezira Svidrigajlova, a hkrati čuti strah do njega in zanimanje za njegovo osebnost.

Arkadij Svidrigailov je najbolj boleč dvojnik Rodiona. Raskoljnikov razume, da za Svidrigailova ni poti nazaj, po takem moralnem padcu je obnovitev duše nemogoča.Svidrigailov je junaku opozorilo o možni usodi, če ne uboga glasu lastne vesti in želi živeti. z zločinom v duši, ki ni bil odkupljen s trpljenjem.

Svidrigajlov je ena najkompleksnejših podob Dostojevskega. Tako kot Raskolnikov je zavračal javno moralo in vse življenje preživel v iskanju užitka. Po govoricah je Svidrigailov celo kriv za smrt več ljudi. Dolgo časa je prisilil svojo vest, da je molčal, in šele srečanje z Dunyo je v njegovi duši prebudilo nekaj občutkov, ki so se zdeli za vedno izgubljeni. Toda kesanje za Svidrigailova (za razliko od Raskolnikova) pride prepozno, ko ni več časa za obnovo. Da bi pregnal obžalovanje, pomaga Sonji, otrokom svoje zaročenke Katerine Ivanovne, nato pa se zaljubljeno ustreli. To je finale vseh, ki se postavljajo nad zakone človeške družbe. Smrt je zanj osvoboditev vseh ovir, »vprašanj človeka in državljana«. To je rezultat ideje, o kateri se je Raskolnikov želel prepričati. Sporočilo o Svidrigailovovem samomoru je bilo zadnji argument za Raskolnikova v prid odkritega priznanja.

Dejstvo, da je Rodion ubil človeka, Arkadij Ivanovič ne vidi nič posebnega. Tu pride do izraza razlika med likoma. Svidrigajlov ne razume Raskolnikovih sanj in dvomov. Iz pogovora s Svidrigailovom Rodion razume, da "ni prestopil, ostal je na tej strani." In Arkadij Ivanovič je "zadavil vse človeško v sebi."

_________________________________________________

Dvojniki kažejo, da Raskoljnikovova teorija vodi v uničenje človeka in življenja, saj prinaša le zlo. Hkrati Luzhin in Svidrigailov pokažeta, da se teorija, uporabljena v življenju, izkaže za primitivno in zločinsko, ker razkriva najnižja čustva: izdajo, podlost, sebičnost. Navsezadnje je Raskolnikov storil najhujši zločin proti sebi in Bogu, ker je izgubil vero.

Prvi Raskoljnikov dvojnik je Luzhin: na ta način Dostojevski zmanjšuje moralno idejo teorije.

Bralec najprej izve za Petra Petroviča Lužina iz pisma njegove matere Raskolnikovu.
prvič sreča takoj po Rodionovi bolezni - Luzhin se pride seznanit s bodočim sorodnikom. Raskolnikov že od začetka pogovora postane zagrenjen proti Luzhinu, razlog za to pa je teorija o "celotnem kaftanu". &
Luzhin je Raskolnikov dvojnik, njegova teorija pa je analog junakove teorije, ki je junak ni mogel opaziti in se tega ne zgrozi.

Luzhin živi po izračunu ugodnosti. "Najprej imejte radi sebe, kajti vse na svetu temelji na osebnem interesu," je prepričan Luzhin. &

Najprej krši zakon človečnosti, moralni zakon, vendar mirno prenaša tisto, česar Raskolnikov ne more prenašati. Da, Rodion je ubil starko zaradi dobička in da bi dokazal svojo teorijo, da bi preveril, ali je "človek" ali "tresoče bitje", vendar Raskolnikov ne more doseči konca. In Luzhin? Pomaga Dunečki, jo zasužnji in poniža, ne da bi se tega sploh zavedal. Ljubezen do Luzhina ni obvezna, Dunyi prinaša zlo, ne da bi razmišljal o njej. Potrebuje ženo, ki je poslušna in se klanja pred možem. S poroko z doto želi Luzhin pri ženi vzbuditi občutek dolžnosti, hoče jo spremeniti v lastno sužnjo. Luzhin je pripravljen stopiti čez to, da bi dosegel svoj cilj. Njeno mnenje ga ne zanima, sam se je odločil. Ta nezavednost je njegova moč - navsezadnje "Napoleoni" ne trpijo, ne razmišljajo, ali je mogoče stopiti čez ali ne, ampak preprosto stopijo čez človeka. In najbolj osupljiva potrditev in razkritje Raskolnikovove teorije je Luzhinova nečloveška zloraba Sonje.

Zrcalna podoba junaka

V romanu Fjodorja Mihajloviča Dostojevskega Zločin in kazen so Raskolnikovi dvojniki številni junaki. Ko neko delo beremo prvič, ne moremo razumeti vseh odtenkov in tankosti vsebine. Detektivska zgodba popolnoma prevzame našo domišljijo. Ob natančnejšem vpogledu v pisateljevo namero se odpre vrsta vprašanj. Zdi se nerazumljivo, da se na straneh knjige pojavljajo nekatere osebnosti, katerih zgodovina in usoda sta daleč od življenja protagonista. Pravzaprav Dostojevski nima niti enega odveč igralec. Vsak od likov nosi svojo pomensko obremenitev in služi za popolnejše razkrivanje osebnosti protagonista. Tema dvojnosti v romanu "Zločin in kazen" je zelo pomembna.

Seveda je v središču romana mračna figura Rodiona Raskolnikova. Ni naključje, da je avtor dal svojega junaka govoreči priimek. Osebnost mladeniča je protislovna in kot mozaik sestavljena iz različnih, na videz nepovezanih delov. Vsak izmed njih v romanu ima svojo zrcalno podobo v obliki enega samega junaka. Spoznajmo jih podrobneje.

Dvojčka Rodiona Raskolnikova

Edini prijatelj

Po zapletu zgodbe se Dmitrij Razumikhin pojavi kot prvi junakov dvojnik. Mladenič je nasprotje glavnega junaka. Je aktiven, družaben in vesel. Študent vztrajno prenaša udarce usode, snuje načrte in ne pade v obup. Njegov prijatelj je, nasprotno, mračen in tih, ne more se spoprijeti s tem življenjske težave. V ozadju Razumikhinovega optimizma postane Raskolnikova apatija svetlejša in bralcu bolj razumljiva. "Nepridipravi človek! In podlež je tisti, ki ga ima za podleža! je prepričan mladenič. Na podobnost likov opozarja tudi F. M. Dostojevski. So mladi in pametni, spodobni in plemeniti. Oba sanjata o veliki prihodnosti, le da izbereta različne načine za dosego cilja. Razumikhin neumorno dela in se skuša spopasti z revščino, nepotrpežljivi Raskoljnikov pa zagreši zločin zaradi ideje.

Spoštovani ženin

V zrcalni podobi glavnega junaka bomo opazili še enega dvojnika. To je srečni izbranec sestre Raskolnikov, Pjotr ​​Petrovič Lužin. hinavska oseba, ki se trudi videti pošten in plemenit, ima v resnici zlobno in prevarantsko naravo. Katera značajska lastnost našega junaka je konveksno prikazana na tej sliki? Luzhin, ki gre proti svojemu cilju, vodi načelo: "Vsa sredstva so dobra." Izkoristi Dunyino stisko, obrekuje Sonyo, skrbi le za lastno dobro počutje. Raskolnikov, ki preizkuša svojo teorijo, deluje na enak način. Podoba Petra Petroviča Luzhina pomaga razumeti egoistično bistvo ideje glavnega junaka.

Mračni Svidrigailov

Zagonetna figura Svidrigailova povzroči sovražni odnos bralca. To je zlobna oseba, za katero ni zakonov morale in morale. Sposoben je umora, nadlegovanja majhnih otrok, izdaje svoje žene in drugih podlih dejanj. Toda njegov stavek: "Mi smo eno polje jagod", naslovljen na Raskolnikova, nam daje razumeti, da imajo liki podobne lastnosti. Rodion Raskolnikov, tako kot skrivnostni gospod Svidrigajlov, zagreši zločin. Po njegovi krivdi ljudje umirajo, a on ne čuti obžalovanja. Takšno vedenje ga povezuje s tem negativnim likom. Figura Svidrigailova je polna protislovij, tako kot podoba glavnega junaka. On je sposoben plemenita dejanja: pomaga osirotelim otrokom Marmeladov, daje denar Sonyi Marmeladovi. Toda njegovo gnusno bistvo se od tega ne spremeni. Poznavanje z njim kaže, do kakšnih grozljivih posledic lahko privede zanikanje zapovedi krščanstva in nekaznovanost.

Lebezyatnikov Andrej Semjonovič

Ta junak po avtorjevem namenu v groteskni obliki odraža mladostno navdušenje nad novimi teorijami. Je parodija na Raskolnikovo obsedenost s svojo teorijo. Lebezyatnikov je neumen, a prijazen in neškodljiv. Lužinova zlobnost mu je prav tako neprijetna kot Rodionu Raskolnikovu.

Pametni raziskovalec

Porfirija Petroviča do neke mere lahko pripišemo tudi dvojčkoma protagonista. Modra oseba razume zmedenega študenta, iskreno sočustvuje z njim. Sam se je uspel pravočasno ustaviti in razumeti modne sodobne teorije in zdaj poskuša rešiti Raskolnikova: »Postani sonce, vsi te bodo videli! Sonce mora biti najprej sonce!«

Ženske dvojnice junaka

V junakih zgodbe so prikazane ločene značajske lastnosti mladeniča. Opisujoč Avdotjo Romanovno Raskolnikovo, pisateljica izpostavi njeno zunanjo podobnost z bratom, opozori na njune sorodne duše. Dekle je pametno, ponosno in neodvisno, tako kot njen brat. Toda za razliko od njega ji te značajske lastnosti pomagajo pri izbiri prava pot v življenju razumeti ljudi in ne delati usodnih napak.

Najpomembnejša oseba v življenju junaka je Sofya Semyonovna Marmeladova. Dobra Sonya, ki verjame v Boga, se razlikuje od Raskolnikova. Imata pa tudi nekaj skupnega: oba sta zagrešila zločin, prekršila zakon, postala izobčenca. Samo Sonya se ima za grešnico in želi sprejeti trpljenje, da bi se odkupila za svojo krivdo, Rodion Raskolnikov pa je prepričan, da ima prav. Na podobi Sonye F.M. Dostojevski je poskušal bralcu prenesti glavno idejo dela in končno razkriti nečloveško teorijo Raskolnikova.

Vloga dvojnikov v romanu

Dvojniki Raskolnikova v romanu Dostojevskega "Zločin in kazen" pomagajo razumeti kompleksen značaj protagonista, upoštevati posamezne lastnosti značaja, kot skozi povečevalno steklo. Zahvaljujoč tej tehniki razumemo motive dejanj in se zavedamo neizogibnosti kazni za storjeni zločin.

Test umetniškega dela

Številni literarni znanstveniki ugotavljajo, da Fjodor Mihajlovič Dostojevski v središče svojih del postavlja idejo in nosilca te ideje. Torej, roman "Zločin in kazen" ni bil izjema, v katerem glavna vloga igra mladenič, nosilec »napoleonske« teorije. Bistvo te doktrine je v tem, da obstajajo ljudje, ki lahko za dosego svojega cilja presežejo absolutno vse norme in zakone, sprejete v družbi.

Pisatelj prikazuje vse faze razvoja tega pojma: od nastanka do propada. In celoten sistem likov v romanu je izbran tako, da bolj jasno pokaže prav to misel Raskolnikova. Zato so ostali liki romana tako ali drugače povezani z Rodionom, nosilcem glavne ideje romana. V skladu s tem Dostojevski v tem primeru uporablja edino logično metodo kompozicije - uvedbo dvojnikov in antipodov.

Junaki, ki podvajajo Raskolnikova, so in. Prvi bralcu pokaže, da ideja o Rodionu na koncu vodi v duhovno smrt, v izumrtje moralne vsebine človeške osebnosti. In druga slika služi za prikaz intelektualnega padca njegovih načrtov.

Luzhin je mali podjetnik, ki želi s pomočjo bogastva doseči položaj v družbi, postati gospodar življenja. Kako podobno je z Rodionom, revnim študentom, ki ima eno samo željo - dvigniti se nad svoj socialni status.

Tako ta dva junaka dvojčka sovpadata v želji, da presežeta okvir položaja v družbi, ki jima je bil prvotno vnaprej določen. Raskolnikov si pri doseganju tega cilja dovoli ubiti starega zastavnika, Luzhin pa uničiti Sonyo. Oba imata bistveno napačno sporočilo – menita se za boljšega od drugih ljudi, še posebej tistih, ki so izbrani za njihove žrtve. Vredno je le majhen izgovor, da so metode, ki jih Luzhin izbere, veliko bolj vulgarne.

Antipod Rodiona v romanu je njegova sestra. Bratu se ne zdi večvredna, nasprotno, povzdiguje ga nadse. In Raskolnikov tega seveda ne more ne opaziti. A sestrino žrtev kategorično zavrača.

Rodion in Dunya sta si nasprotja glede odnosa do drugih ljudi. Dekle ne postavlja Svidrigailova, moralno degradirane osebe, pod sebe, v njem vidi isto osebnost. Česa absolutno ne moremo reči o Raskolnikovu.

Drugi antipod je in, ki se zaveda grešnosti svojih dejanj, vendar to počne zaradi svojih mlajših bratov in sester. Opravičuje in pomiluje absolutno vse, to dekle ima svetel začetek. Sonya s svojim odnosom do življenja uniči Raskolnikovo teorijo. Zanjo je, ko je dvignil sekiro na staro žensko, ubil starejšo žensko, se je ubil.

Šteje se, da je precej težko. V središču romana je podoba Rodiona Raskolnikova in njegove teorije. Ko zgodba napreduje, se pojavijo drugi liki. V delu "Zločin in kazen" so še posebej pomembni dvojniki Raskolnikova. Zakaj jih Dostojevski uvaja v zaplet? Kako so si Raskolnikov in njegovi kolegi podobni? Kakšna je razlika? Kakšne so njihove ideje? Kaj sta dvojčka Raskolnikov - Luzhin in Svidrigailov? Več o tem v nadaljevanju članka.

Pjotr ​​Petrovič Lužin - Raskolnikov dvojnik

Avtor jo označuje precej negativno. Luzhin je bogat in sijajen poslovnež. V Sankt Peterburg je prišel, da bi si uredil kariero. »Ko je prišel v ljudi«, je Peter zelo cenil svoj um, svoje sposobnosti, bil je navajen občudovati samega sebe in uživati. Njegove glavne sanje so bile poroka. Peter je želel narediti dobro nekemu dekletu in jo povzdignil k sebi. Vsekakor je morala biti izobražena in lepa. Vedel je, da je v Peterburgu mogoče "veliko zmagati z ženskami". Njegov boleči narcisizem, vse njegove sanje govorijo o določenem neravnovesju v značaju, o prisotnosti cinizma v njem. S pomočjo denarja, »prebijanja iz niča«, je ostal nizek v sebi. Nato ugotovimo, kaj kaže na to, da sta Luzhin in Raskolnikov dvojčka.

Teorija Petra Petroviča

Luzhin je predstavljen kot poslovna oseba, ki bolj kot karkoli drugega ceni denar, ki je pridobljen z "vsemi vrstami sredstev in dela". Ima se za pametnega, ki dela v dobro ljudi, naprednega in se zelo spoštuje. Pjotr ​​Petrovič ima svojo teorijo, ki jo z velikim veseljem razvija pred Rodionom Raskolnikovim. Njegova ideja "razumne sebičnosti" predpostavlja ljubezen, najprej do sebe, saj vse, kar se dogaja na svetu, po njegovem mnenju temelji na lastnem interesu. Če bodo vsi ljudje ravnali po njegovi teoriji, bo v družbi veliko več uspešnih državljanov. Tako človek, ki pridobi vse izključno zase, dela v korist celotne družbe in v imenu gospodarskega napredka. V življenju Luzhina vodi ta teorija. Sanje o poroki z Avdotjo zabavajo njegovo nečimrnost. Poleg tega lahko ta poroka prispeva k njegovi prihodnji karieri. Raskoljnikov je medtem proti tej poroki. Toda Petr Petrovič hitro najde način, kako popraviti situacijo. Da bi Rodiona očrnil pred svojimi sorodniki in vrnil uslugo Dunyi, položi bankovec na Sonyo in jo obtoži kraje.

Zakaj je Luzhin dvojnik Raskolnikova?

Če analiziramo teorijo Petra Petroviča, lahko najdemo veliko analogij z idejo Rodiona. Tako pri prvem kot pri drugem ostaja prioriteta lastni, osebni interes. Raskolnikov trdi, da je "Napoleonom dovoljeno vse." Po mnenju Petra Petroviča je Rodionova ideja zasnovana tudi za rešitev človeštva pred zlom in je namenjena doseganju napredka v razvoju. Samo ljudje, ki so sposobni uničiti sedanjost za dobro prihodnosti, lahko premaknejo svet in ga pripeljejo do cilja.

Podobnost mnenj je vzrok za sovraštvo

Treba je medtem povedati, da Raskolnikovu Lužinova ideja ni bila preveč všeč. Verjetno je Rodion na intuitivni ravni čutil podobnosti s svojimi idejami in mislimi. Petra Petroviča opozarja, da je po njegovi »Lužinovi« teoriji dovoljeno »rezati ljudi«. Očitno podobnost v mislih in viziji razmer v svetu določa Rodionovo neodgovorno sovraštvo do Petra Petroviča. Posledično se pojavi določena "vulgarnost" Raskolnikovove teorije. Petr Petrovič ponuja svojo "ekonomsko" različico, ki je po njegovem mnenju uporabna v življenju in je usmerjena predvsem v doseganje ciljev z materialnimi sredstvi. Tako lahko sklepamo, da je Luzhin Raskolnikov dvojnik v vsakdanjem življenju.

Še en lik s podobno teorijo

V zgodbi se pojavi še en junak - Arkadij Ivanovič Svidrigailov. Ta precej kompleksen lik izraža neko »neenotnost« s celotnim bitjem. On "nikjer ni enovrstični", vendar je v njegovi podobi mogoče zaslediti filozofski kontekst izražanja Rodionove ideje. Zahvaljujoč dejanjem Svidrigailova (on je bil tisti, ki je Marfi Petrovni razkril pravo stanje stvari), se dobro ime Raskolnikovove sestre povrne. Arkadij Ivanovič pomaga tudi družini Marmeladov, organizira pogreb pokojne Katerine Ivanovne in namešča osirotele majhne otroke v sirotišnico. Pomaga tudi Sonji in ji priskrbi sredstva za potovanje v Sibirijo.

Kratek opis Arkadija Ivanoviča

Ta oseba je pametna, pronicljiva, ima svojo posebno "subtilnost". Ima sposobnost zelo dobro razumeti ljudi. Zahvaljujoč tej njegovi spretnosti je lahko takoj ugotovil, kaj je Luzhin. Arkadij Ivanovič se odloči Petru Petroviču preprečiti poroko z Avdotjo. Po mnenju nekaterih avtorjev se Svidrigajlov potencialno kaže kot človek velike moči in vesti. Vendar vsa ta njegova nagnjenja uničujejo ruski družbeni temelji, način življenja. Junak nima nobenih idealov, ni jasnega moralni vodnik. Med drugim ima Arkadij Ivanovič seveda razvado, s katero se ne le ne more, ampak tudi noče boriti. V tem primeru govorimo o njegovi nagnjenosti k razuzdanosti. Življenje junaka poteka v podvrženosti lastnim strastem.

Kakšna je podobnost med Rodionom in Arkadijem Ivanovičem?

Svidrigailov ob srečanju z Raskolnikovim opazi določeno "skupno točko" med njima, češ da sta "jagode istega polja". Dostojevski sam do neke mere zbliža te like, jih upodablja, razvija en motiv - otroško nedolžnost, čistost. V podobi Raskolnikova so značilnosti otroka - ima "otroški nasmeh", v svojih prvih sanjah pa se pojavi kot sedemletni deček. V Sonyi, s katero se Rodion zbližuje, je zaslediti tudi lastnosti nedolžnosti in čistosti. Raskolnikova spominja na otroka. Na Lizavetinem obrazu je bil tudi otroški izraz v trenutku, ko jo je Rodion napadel. Za Arkadija Ivanoviča pa so otroci opomin na grozodejstva, ki jih je zagrešil, in prihajajo k njemu v nočnih morah. Ta skupni motiv, samo dejstvo njegove prisotnosti nam omogoča, da rečemo, da sta Svidrigailov in Raskolnikov dvojčka.

Razlike v podobah Arkadija Ivanoviča in Rodiona

Z napredovanjem zgodbe postajajo razlike med liki vse bolj očitne. Zločin, ki ga je zagrešil Raskolnikov, je bil nekakšen simbol protesta proti krutosti in nepravičnosti sveta okoli njega, nevzdržnih življenjskih razmer. Stiska družine in njega samega deluje kot sekundarni motiv. Poleg tega je poskušal preizkusiti svojo teorijo. Vendar pa Rodion po zločinu ne more več živeti drugače, kot da bi se »s škarjami odrezal od vseh«. Zdaj se nima o čem pogovarjati z okolico in grabi ga občutek boleče odtujenosti od vseh ljudi. Kljub temu so pred in po zločinu ideali ohranjeni v podobi Raskolnikova - koncepta zla in dobrega sta zanj zelo pomembna. Tako po grozodejstvu pomaga Marmeladovim, da zadnjih 20 rubljev za organizacijo pogreba Semjona Zaharoviča. Nič takega se ne pojavi v podobi Svidrigailova. Arkadij Ivanovič je videti popolnoma uničen in duhovno mrtvec. V njej nevera in cinizem sobivata s subtilnim umom, samozadostnostjo in življenjskimi izkušnjami. Tako je "mrtev", da ga niti čustva do Dunye ne morejo oživiti.

Ljubezen do nje je v Arkadiju Ivanoviču le za kratek trenutek prebudila plemenite impulze in manifestacijo prave človečnosti. Svidrigailov se dolgočasi z življenjem, ne verjame v nič, nič ne zasede njegovega srca in misli. Ob tem ugaja svojim željam: slabim in dobrim. Arkadij Ivanovič ne čuti obžalovanja, ker je ubil zelo mlado dekle. In samo enkrat se mu njena podoba prikaže v nočni mori - v umirajoči noči. Hkrati se ustvari vtis, da je to njegov zločin - ne edini zločin junaka: o njem kroži veliko govoric in tračev. Vendar pa je sam lik zelo ravnodušen do njih in pravzaprav ne meni, da so njegova dejanja nekaj nenavadnega.

Utelešenje Rodionove teorije v podobi Arkadija Ivanoviča

Ko govorimo o dejstvu, da je Svidrigailov Raskolnikov dvojnik, je treba posvetiti pozornost njunemu osebnemu odnosu. Rodionu se sprva zdi, da ima Arkadij Ivanovič nekakšno moč nad njim. Raskolnikova pritegne Svidrigajlov. Toda pozneje Rodion čuti nekakšno "težo", od te bližine postane "zamašen". Postopoma Raskolnikov začne verjeti, da je Svidrigailov najbolj nepomemben in prazen zlobnež na zemlji. Arkadij Ivanovič gre medtem po poti zla veliko dlje od Rodiona. V zvezi s tem je mogoče zaslediti celo nekaj simbolike imena Arkadij. Je grškega izvora in se dobesedno prevaja kot "pastir". V pravoslavni kulturi je bila ta beseda uporabljena v pomenu "pastor" - vodja, mentor, učitelj v duhovnem življenju. Na nek način je Svidrigailov za Raskolnikova tak: v svoji neveri in cinizmu v mnogih pogledih presega Rodiona. Arkadij Ivanovič nenehno dokazuje svoje "mojstrsko", do neke mere "višje" obvladovanje Rodionove teorije in jo praktično uteleša.

Pomen likov v delu

Dvojčka Raskolnikova sta mu po duhu blizu, vendar imata različne namene. Vsak od njih na svoj način uteleša teorijo Rodiona. Raskolnikova dvojnika v romanu s svojim notranjim videzom diskreditirata njegove ideje. Podoba Petra Petroviča se zdi primitivno utelešenje teorije na vsakdanji ravni. Arkadij Ivanovič je globlji lik. Svidrigailova uporaba teorije "Raskoljnikov" se odlikuje po večji globini. Uteleša jo na filozofski ravni. Ko analizirate podobo in dejanja Arkadija Ivanoviča, se na nek način razkrije dno brezna, kamor vodi "individualistična" ideja glavnega junaka.

Sonya Marmeladova

Če so zgoraj opisani liki Raskolnikovovi duhovni dvojčki, potem je ta junakinja podobna Rodionu le v svoji "življenjski situaciji". V vsakem primeru sem tako mislil glavna oseba dela. Ona je, tako kot ostali liki, uspela prestopiti mejo, za katero se morala konča. Ker je aktivna in aktivna oseba, Sofya Semyonovna poskuša rešiti svojo družino pred smrtjo. Pri njenih dejanjih jo vodijo predvsem vera, dobrota, krotkost. Sonya pritegne Rodiona, on jo začne identificirati s seboj. Vendar, tako kot drugi dvojniki Raskolnikova, Marmeladova kmalu postane popolnoma drugačna od njega. Rodion opazi, da jo neha razumeti, zdi se mu celo "sveti norec" in čudna. Kasneje postanejo razlike med njimi bolj izrazite.

"Atrocity" Sonya Marmeladova

Treba je povedati, da se njen "zločin" razlikuje od dejanj Raskolnikova. Ko se spremeni v prostitutko, rešuje otroke pred lakoto, se poškoduje. Medtem ko ostali junaki to povzročajo drugim in uničujejo življenja drugih ljudi. Rodion lahko prosto izbira med zlim in dobrim. Sonya je sprva prikrajšana za to izbiro. Njeno dejanje je nemoralno, a na nek način opravičeno z motivom. Za razliko od drugih likov je Sonjina duša napolnjena z ljubeznijo, vero, usmiljenjem, je "živa" in čuti svojo enotnost z drugimi.

Zaključek

Na straneh dela se pred bralcem pojavi veliko osebnosti. Vsi so bolj ali manj podobni glavnemu junaku - Raskolnikovu. Seveda ta podobnost ni naključna. Rodionova teorija je tako grozljiva, da preprost opis njegovega življenja ni bil dovolj. Sicer bi se prikaz njegove usode in propada njegovih idej zreduciral na preprost opis krimi zgodbe o napol norem študentu. Dostojevski je v svojem delu poskušal pokazati, da ta teorija ni tako nova in je povsem izvedljiva. Njegov razvoj in lom prežema človeške usode, življenja ljudi. Posledično se rodi razumevanje, da se je treba boriti proti temu zlu. Za boj proti nemoralnosti ima vsak svoja sredstva. Ob tem pa ne smemo pozabiti, da postane boj proti sovražniku s pomočjo lastnega orožja nesmiseln, saj se spet vrne na isto pot nemoralnosti.