A felvidékiek, a kaukázusi fogoly élete és szokásai. L.N. Tolsztoj "Kaukázus foglya": leírás, karakterek, a mű elemzése. Tolsztoj, A Kaukázus foglya című mű elemzése, Terv

Szerepel a híres gyermekeknek szóló kézikönyvében, "ABC" (1872).

A mű még az író életében is széles körben népszerű volt. Tolsztoj egyszerű és a gyerekek számára hozzáférhető nyelven mesél egy egyszerű orosz tisztről, akit a kaukázusi felvidékiek elfogtak.

2. Teremtéstörténet. A történet forrása maga Lev Nikolajevics emlékei lehetnek, aki az 1850-es években. szolgált a Kaukázusban. Ő hozta valós eset abból az életből, amikor majdnem elfogták. Ugyanakkor egyik bajtársa nem tudott kikerülni az üldözés elől, és a felvidékiek agyontörték.

A történet megalkotásakor Tolsztoj F. F. Tornau "Egy kaukázusi tiszt emlékiratait" használta. Ezekben a szerző ismertette a fogságot és a fogságban töltött életét, egy sikertelen első szökést, egy kaukázusi fiatal lánnyal való barátságot és segítségét, valamint a fogságból való megszabadulást.

3. A név jelentése. "Kaukázus foglya" - főszereplő művek. A cím A. S. Puskin híres versére is utal az olvasókra.

4. Műfaj. Mese gyerekeknek. Néha a művet történetnek nevezik.

5. Téma. A történet megírásakor Tolsztojt nevelési célok vezérelték. Arra törekedett, hogy a gyerekeket megismertesse a kaukázusi háború zord valóságával. Ugyanakkor fontos volt, hogy az író emberi kedvességet, készségességet tanúsítson. Ezért központi témák A művek a háború és az emberiség elítélése.

Tolsztojtól mélyen idegen volt a hivalkodó hazafiság. A történetben nincs közvetlen utalás a jóra és a rosszra. Még a foglyok halálát követelő muszlim öregember kibékíthetetlen álláspontja is teljesen érthető: minden fiát megölték az oroszok. A Zhilin és Kostylin tulajdonosa általában nagyon barátságos. Csak váltságdíjat követel a foglyokért.

A váltságdíj összegéről Zhilinnal folytatott alkudozás után Abdul-Murat elismeri az orosz tiszt állhatatosságát és bátorságát, és beleegyezik 500 rubelbe. Az emberi kedvesség és készségesség a legvilágosabban Dina képén mutatkozik meg. Egy kaukázusi lány kötődik Zhilinhez. Nem érti vallástársai kegyetlenségét. A saját életét nagy kockára téve Dinah végül segít a fogolynak megszökni.

6. Kérdések. a fő probléma történet - sok éves ellenségeskedés és gyűlölet a hegyvidékiek és az oroszok között. Tolsztoj kerüli a kölcsönös kegyetlenség leírását. A gyerekeknek elég, ha tudnak az öreg muszlim gyászáról és a foglyok helyzetéről egy sikertelen szökés után. A két nép közötti kölcsönös ellenségességet erősíti a muszlim és ortodox kultúra közötti óriási különbség. Még a jó Zsilin is némi gúnnyal bánik a "büdös tatárokkal" és azok temetési szertartásaival.

Zhilin nagy szeretetet érez szülőföldje iránt. Fogsága alatt állandóan a szökésre gondol. Abdul-Murat tisztelete nem helyettesítheti otthonát és öreg anyját. Egy másik fontos probléma a fogságban élők viselkedése. Kostylin gyenge ember. Azonnal beleegyezett a felvidékiek feltételeibe (5 ezer rubel), és szelíden várni kezdett a váltságdíjra.

Zhilin határozott és határozott karakter. Mindig ő kezdeményez. Ügyes kezeinek köszönhetően Zhilin kivívja a hegyvidékiek tiszteletét, és ami a legfontosabb, Dinát magához "köti". Zhilin magára rántja Kostylint, szó szerint és átvitt értelemben. Nem az ő hibája, hogy egy elvtárs fogságban marad és váltságdíjat vár.

7. Hősök. Zhilin, Kostylin, Dina, Abdul-Murat

8. Cselekmény és kompozíció. Zhilint elfogják a felvidékiek. Ott találkozik barátjával, Kostylinnal. A hegymászók váltságdíjat követelnek a foglyokért. Ellenkező esetben a halál vár rájuk. Zhilin szökést készít elő, és találkozik a tulajdonos lányával, Dinával.A foglyok megszöknek, de ismét elkapják őket, és egy gödörbe helyezik őket.

Dina értesül a közelgő kivégzésről, és újra segít Zhilinnek megszökni. Kostylin marad, mivel teljesen kimerült a fogságban. Zhilin csodával határos módon megmenekül a haláltól, és eljut az orosz katonákhoz. A történet cselekménye rendkívül egyszerű és világos. Puskin versével ellentétben ennek happy end van: senki sem fog tudni Dina segítségéről, Kosztyin is szabadságot kap.

A 19. század közepén a Kaukázusban Leo Nikolajevics Tolsztoj egy veszélyes esemény résztvevője lett, amely a Kaukázus foglya megírására ösztönözte. Miközben a konvojt a Groznija erődhöz kísérték, ő és egy barátja a csecsenek csapdájába esett. A nagy író életét az mentette meg, hogy a felvidékiek nem akarták megölni társát, ezért nem lőttek. Tolsztojnak és társának sikerült ellovagolniuk az erődhöz, ahol a kozákok fedezték őket.

A mű alapötlete egy optimista és erős akaratú ember szembenállása a másikkal - lomha, kezdeményezéshiányos, nyűgös és együttérző. Az első karakter megőrzi bátorságát, becsületét, bátorságát, és kiszabadul a fogságból. A fő üzenet: semmi esetre sem szabad feladni és feladni, csak annak vannak kilátástalan helyzetei, akik nem akarnak cselekedni.

A munka elemzése

Történet vonal

A történet eseményei a kaukázusi háborúval párhuzamosan bontakoznak ki, és Zhilin tisztről mesélnek, aki a mű elején édesanyja írásos kérésére konvojjal távozik, hogy meglátogassa. Útközben találkozik egy másik tiszttel - Kostylinnel - és folytatja útját vele. A hegyvidékiekkel találkozva Zhilin útitársa elmenekül, a főszereplőt pedig elfogják és eladják a hegyi faluból származó gazdag Abdul-Maratnak. A szökésben lévő tisztet később elkapják, a foglyokat pedig együtt tartják egy istállóban.

A felvidékiek váltságdíjat akarnak kérni az orosz tisztekért, és arra kényszerítik őket, hogy írjanak haza leveleket, Zsilin azonban hamis címet ír, hogy anyja, aki nem tud annyi pénzt beszedni, ne tudjon meg semmiről. Napközben a rabok készletben sétálhatnak a faluban, a főszereplő pedig babákat készít a helyi gyerekeknek, aminek köszönhetően elnyeri a 13 éves Dina, Abdul-Marat lánya tetszését. Ezzel párhuzamosan menekülést tervez, és alagutat készít az istállóból.

Amikor megtudják, hogy a falubeliek aggódnak az egyik hegymászó halála miatt a csatában, a tisztek a menekülés mellett döntenek. Kilépnek az alagúton, és az orosz állások felé mennek, de a hegyvidékiek gyorsan felfedezik és visszahozzák a szökevényeket, és bedobják őket a gödörbe. Most a foglyok kénytelenek éjjel-nappal raktárban ülni, de időről időre Dina hoz Zhilin birkahúst és süteményeket. Kostylin végül elveszíti a szívét, elkezd beteg lenni.

Egy este a főszereplő egy Dina által hozott hosszú bot segítségével kibújik a gödörből, és közvetlenül a készletben az erdőn keresztül az oroszokhoz menekül. Kostylin a végsőkig fogságban marad, amíg a hegyvidékiek váltságdíjat nem kapnak érte.

Főszereplők

Tolsztoj a főszereplőt becsületes és tekintélyes emberként ábrázolta, aki tisztelettel és felelősséggel bánik beosztottjaival, rokonaival és még azokkal is, akik elbűvölték. Makacssága és kezdeményezőkészsége ellenére óvatos, körültekintő és hidegvérű, érdeklődő elméjű (a csillagok mentén eligazod, megtanulja a felvidékiek nyelvét). Önbecsülése van, és megköveteli a "tatároktól" a foglyok tiszteletét. Egy mesterember, fegyvereket javít, órákat és még babákat is készít.

Kostylin aljassága ellenére, amely miatt Ivant elfogták, nem haragszik, és nem hibáztatja foglyát, azt tervezi, hogy együtt szökik, és nem hagyja el az első majdnem sikeres kísérlet után. Zhilin az ellenségekkel és szövetségesekkel szemben nemes hős, aki a legnehezebb és legleküzdhetetlenebb körülmények között is megőrzi emberi arcát és becsületét.

Kosztyin gazdag, túlsúlyos és ügyetlen tiszt, akit Tolsztoj fizikailag és szellemileg is gyengének mutatott be. Gyávasága és aljassága miatt a hősöket elfogják, és az első szökési kísérletük kudarcot vallanak. Szelíden és megkérdőjelezhetetlenül vállalja a fogoly sorsát, beleegyezik a fogva tartás minden körülményébe, és még csak Zhilin szavait sem hiszi el, hogy meg lehet szökni. Napokig panaszkodik a helyzetére, tétlenül ül, és egyre „sántít” saját sajnálatától. Ennek eredményeként Kostylint utoléri a betegség, és Zhilin második szökési kísérlete idején visszautasítja, mondván, nincs ereje megfordulni. Alig él, egy hónappal azután hozzák ki a fogságból, hogy rokonaitól megérkezett a váltságdíj.

Kostylin Lev Tolsztoj történetében a gyávaság, az aljasság és az akaratgyengeség tükre. Ez az a személy, aki a körülmények igájában nem képes arra, hogy tiszteletet mutasson önmaga és mi több, mások iránt. Csak önmagáért fél, nem gondol a kockázatra és a bátor tettekre, amelyek miatt az aktív és energikus Zhilin terhére válik, meghosszabbítva a közös börtönt.

Általános elemzés

Az egyik legtöbb híres történetek Lev Tolsztoj "Kaukázus foglya" című filmje két rendkívül ellentétes szereplő összehasonlításán alapul. A szerző nemcsak karakterükben, de még megjelenésükben is antagonistákká teszi őket:

Zhilin nem magas, de nagy ereje és ügyessége, míg Kostylin kövér, ügyetlen, túlsúlyos.
Kostylin gazdag, és Zhilin, bár bőségben él, nem tud (és nem is akar) váltságdíjat fizetni a felvidékieknek.
Abdul-Marat maga beszél Zhilin makacsságáról és partnere szelídségéről a főszereplővel folytatott beszélgetésben. Az első optimista, kezdettől fogva arra számít, hogy futni fog, a második pedig azt mondja, hogy vakmerőség menekülni, mert nem ismerik a terepet.
Kostylin napokig alszik, és válaszlevelet vár, míg Zhilin kézimunkát és javítást végez.
Kostylin az első találkozáskor elhagyja Zsilint, és az erődbe menekül, de az első szökési kísérlet során magára ránt egy sebesült lábú elvtársat.

Tolsztoj az igazság hordozójaként lép fel történetében, példázatot mond arról, hogy a sors hogyan jutalmazza megváltással a vállalkozó szellemű és bátor embert.

Egy fontos gondolat rejlik a mű címében. Kostylin a szó szó szoros értelmében a Kaukázus foglya, még a váltságdíj után is, mert nem tett semmit azért, hogy megérdemelje a szabadságot. Tolsztoj azonban ironikusnak tűnik Zsilinnel kapcsolatban - megmutatta akaratát és megszökött a fogságból, de nem hagyja el a régiót, mert szolgálatát sorsának és kötelességének tekinti. A Kaukázus nemcsak a hazájukért harcolni kényszerülő orosz tiszteket fogja rabul ejteni, hanem a hegymászókat is, akiknek szintén nincs erkölcsi joguk feladni ezt a földet. BAN BEN bizonyos értelemben Itt mindenki kaukázusi fogoly marad karakterek, még a nagylelkű Dina is, akinek az a sorsa, hogy továbbra is szülőtársadalmában éljen.

A mű műfaját maga az író határozza meg – igaz történet, a leírt események valóságát jelzi. Nyakkendő. Az élet az anyjára megy. Fénypontok:

2. Sikertelen menekülés.

A végkifejlet Zhilin boldog szabadulása, egy kozák különítményben találja magát. Alig él, Kostylin, miután kifizette magát, a táborában köt ki.

A történet két szereplő összehasonlításán alapul. Egyébként a nevük jelentőségteljes. Zhilin - az "élt" szóból, népszerű név véredényés inak. Ez egy erős, erős akaratú, nyugodt, bátor ember, sok mindent elvisel. Kostylin - a "mankó" szóból faszerszám, amely segíti a bénák mozgását. Ez egy gyenge akaratú ember, könnyen enged a csüggedtségnek, támogatni, irányítani kell. A szereplők kezdettől fogva másképp viselkednek. Mindketten nem akarnak mozogni egy alig kúszó konvojjal. Zhilin azonban azon gondolkodik, hogy érdemes-e kockára tenni az életét azzal, hogy egyedül jut el veszélyes helyekre. Ez a hős először mindig gondolkodik, dönt, majd cselekszik. Kostylin gondolatait itt (és lent) a szerző szándékosan eltitkolja előlünk. Nem gondolja meg előre a tetteit. Felkéri Zhilint, hogy menjenek együtt, anélkül, hogy a következményekre gondolnának, és hallgatólagosan egyetért Zhilin javaslatával, hogy veszély esetén ne hagyja el. Amikor a tatárokkal találkozik, Kostylin azonnal elfelejti ígéretét, és látva, hogy Zhilin szinte fogoly, szégyentelenül elmenekül.

A fogságban élő Kostylin csak otthoni segítségre vár, míg Zhilin csak önmagára támaszkodik. Menekülést készít elő: átvizsgálja a területet, hogy tudja, hová kell menekülni, megeteti a gazdi kutyáját, hogy megszelídítse, gödröt ás az istállóból. A fogságból való menekülés érdekében nem felejti el Kostylint, magával viszi. Zhilin nem emlékszik a gonoszra (elvégre Kostylin egyszer elárulta). A sikertelen szökés után Zhilin továbbra sem adja fel, és Kostylin teljesen elveszíti a szívét. Egy boldog véletlennek (Dina segítségének, a tatárok távollétének), saját kitartásának, bátorságának és találékonyságának köszönhetően Zhilinnek sikerül kiszabadulnia a fogságból.

Tolsztoj, A Kaukázus foglya című mű elemzése, Terv

A munka elemzése

A mű műfaja egy történet. A 19. század második felében a kaukázusi katonai műveleteknek szentelték. Ebben az időben véres háború folyt a Kaukázus Oroszországhoz csatolásáért. A hegyi népek makacs ellenállást tanúsítottak, orosz katonákat fogtak el. Az orosz konvojok csak erős őrzés mellett mozoghattak egyik erődből a másikba. L. N. Tolsztoj maga is részt vett az ellenségeskedésben, és leírta az eseményeket, fogalma volt az események valós képéről, így a „Kaukázus foglya” című történetet joggal nevezhetjük valóságnak.

Zhilin levelet kap édesanyjától, amelyben arra kéri, hogy jöjjön haza, hogy meglátogassa, szabadságot kér, és elhagyja az erődöt. Ez a darab cselekménye. Itt van néhány kiemelés:

1) amikor Zhilint először elfogták;

2) Zhilin és Kostylin sikertelen szökése és ismételt fogságuk;

3) Zhilin boldog megmentése a kozákok által.

Őszintén leírja Zsilin tatárok általi elfoglalásának részleteit, Tolsztoj megmutatja, hogy a háború szörnyű gonoszság, elítéli az etnikai viszályt, és elborzad attól, hogy mihez vezet a kölcsönös gyűlölet. Elég, ha felidézünk egy öreg felvidéki embert, aki majdnem lelőtte Zsilint, mert közel került a szaklájához. Ennek az öregnek hét fia halt meg ebben a háborúban, a nyolcadikat pedig ő maga lőtte le, amikor átment az oroszokhoz.<…>Az öregembert elvakította a gyűlölet, és azonnali megtorlást követelt Zhilin ellen.

A hétköznapi hegyvidékiek másként bántak Zsilinnel. Hamar megszokták, becsülni kezdték ügyes kezéért, élességéért, társaságkedvelő jelleméért. A lány Dina, aki eleinte vadállatként bánt vele, ragaszkodott a fogolyhoz, megsajnálta, majd segített kiszabadulni a fogságból, és ezzel megmentette az életét.

A történet a főszereplők összehasonlításán alapul. A vezetéknevükkel kezdődik. Zhilin - az "élt" szóból, azaz erős, szívós ember. A „mankónak” nevezett fadarab mindig csak támaszként, sőt teherként szolgál társának. Tehát Kostylin mindenbe beleavatkozott Zhilinbe. Kostylin hibájából Zhilint elfogták, és első szökésük kudarcot vallott.

Ha összehasonlítjuk a két hőst mindenben - a megjelenéstől a tettekig és a gondolatokig, azt látjuk, hogy az író és ennek megfelelően az olvasók szimpátiája teljesen Zhilin - egy egyszerű, bátor, becsületes orosz tiszt - oldalán áll. Nem számíthatsz Kostylinra semmiben.

Tolsztoj ügyesen ábrázolja a kaukázusiak életét és szokásait a történetben. Képet kapunk arról, hogyan nézett ki egy helyi lakos lakása, mit ettek és ivtak, hogyan élték életüket, háztartásukat.

A történet elragadtatja a csodálatos kaukázusi természet képét. A tájleírások mintha a kibontakozó események helyszínére visznek bennünket.

Tolsztoj a portré mestere, és nem csak a pszichológiaié. Néhány szó elég ahhoz, hogy láthassuk Dinát a kis kezeivel, "vékony, mint a gallyak", a szemei ragyognak, mint a csillagok. Jellemző a két tiszt külseje is. Zhilin fitt, karcsú, energikus ember, aki ragaszkodik az élethez. Kostylin túlsúlyos, gyáva, ügyetlen, becstelen.

A "Kaukázus foglya" című történetet a szavak olyan mestere írta, olyan tökéletességgel, hogy miután egyszer elolvastuk, egy életen át emlékezünk hőseire.

1. Zhilin levelet kap az anyjától, és megigazítja a nyaralását.

2. Zhilin és Kostylin úgy dönt, hogy megelőzik a konvojt, és megelőzik azt.

3. Zsilint a tatárok elfogják Kostylin gyávasága miatt.

4. Zsilint behozzák a faluba, és egy istállóba rakják.

5. Az első közeli ismeretség az emberrablókkal. Dina lánya hoz neki egy italt.

6. Az új "tulajdonosok" követelik, hogy Zhilin írjon haza egy levelet, amelyben saját váltságdíjat kér.

7. Elhozzák Kostylint, akitől váltságdíjat is követelnek. Kostylin egyetért.

8. Zsilin közelebbi ismerkedése a falu lakóival. Barátság egy lánnyal, Dinával.

Lev Tolsztoj "Kaukázus foglya" című történetének elemzése

A "Kaukázus foglya" című történetet Leo Nikolavevia Tolsztoj kaukázusi életének benyomásai alapján írta a hegyvidékiek és az orosz katonák közötti háború során. Ennek a háborúnak az első említését Tolsztoj naplóiban láthatjuk.

A történet általános elemzése

A novella a 19. század 70-es éveiben készült, és sok kritikust meglepett az egyszerű és gyerekek számára is érthető nyelvezet, amelyen íródott. A hegyvidékiek életének valósághű leírása és a Kaukázus gyönyörű, vad természete mellett Tolsztoj a történet egy másik, morálisabb és pszichológiai témájára is figyelmet fordít.

Ez a téma egy konfrontáció, amely két személyiség, a "Kaukázus fogolya" két főszereplője - Zhilin és Kostylin - példáján derül ki. A történet cselekménye gyorsan fejlődik, és minden esemény leírása színes és emlékezetes.

A hősök összehasonlító jellemzői: Kostylin és Zhilin

L.N. Tolsztoj ügyesen használja a kontrasztot, hogy közvetítse az olvasókhoz története témáját. Az energikus Zhilin és a nehéz Kostylin külső kontrasztja alatt belső világuk ellentmondásai rejtőznek.

Zhilin élénk és örömteli ember benyomását kelti, míg Kostylin barátságtalanul nézi a körülötte lévő világot, és megkülönbözteti a kegyetlenség és a rosszindulat. Ráadásul az sem mondható el, hogy a hősök közötti különbséget a körülmények határozzák meg, mindketten orosz tisztek, mindketten részt vesznek Oroszország Kaukázus elleni háborújában.

De köztük van a belső elveik, a világról alkotott nézeteik, az övéik szakadéka életértékek teljesen ellentétes. Zhilin odaadó és tisztességes ember, aki segít Kostylinnak még azután is, hogy gyávasága és butasága hibájából elárulta.

Hiszen Zhilin nem is gondolhatta, hogy lehet másként is, és amikor egy barátjához rohan fegyverért, hogy megvédje magát a felvidékiektől, biztos benne, hogy segíteni fog neki. És még ha elfogják is, akkor is magával viszi a gyáva katonát a szökés során.

Lelke széles és nyitott, Zhilin őszintén és belső őszinteséggel néz a világra és más emberekre. Viszi Kostylin katonát, amikor belefárad a tatárok fogságából való hosszú mentésbe. És mindkét hős ismét arra a helyre esik, ahol alig jutottak ki, csak most egy hatalmas gödörbe kerültek.

Passzív hős és aktív hős

Tolsztoj pedig itt írja le a történet csúcspontját, a lányt, Dinát, akivel a jó katonának sikerült összebarátkoznia a fogságban, egy bot segítségével segíti Zsilint a szökésben. A gyenge és akaratgyenge Kostylin pedig fél elszökni, és úgy gondolja, jobb lenne, ha valamelyik rokona pénzt fizetne érte.

Zhilinnek egyedül sikerül megszöknie, nem akarja pénzkéréssel aggódni anyját, és az egészségére gondol. Zhilin nem lehet olyan gyenge akaratú gyáva, mint Kostylin, természete bátorság, bátorság és bátorság.

Ebből pedig az következik, hogy számára az élet értékei teljesen mások, lelkiek és tiszták. Kostylin a passzivitás és a tétlenség megszemélyesítője, az egyetlen dolog, ami benne él, az önmagáért való félelem és a harag más emberek iránt.

Lusta és akaratgyenge, mindenben másokra támaszkodik, Zhilin pedig inkább saját maga alakítja a sorsát, és ez sikerül is neki, mert indítékai és szándékai tiszták és őszinték.

Kompozíció "Kaukázus foglya" - 5. osztály

A történet két kolléga történetét meséli el, akik fogságba esnek. Ugyanolyan együttélési körülmények között találják magukat, de egészen másként viselkednek, ezért alakul ki hozzájuk való viszonyulásunk. Összehasonlítva a két hős portréját, már az első pillanatoktól kezdve megvetés érződik bennünk Kostylin iránt, már megjelenésének leírásától is. A szerző nehéz, kövér embernek írja le, akitől folyamatosan izzad. Ez negatív asszociációkat vált ki bennünk, mert egy ilyen szánalmas és jelentéktelen karakter nem képes jó cselekedetekre. A Zhilin más kérdés. Olyan definíciót adnak neki, mint "távoli", ami nemcsak élethelyzetéről, hanem elméjének erejéről és bátorságáról is beszél. Zhilin tele van együttérzéssel még az állatok iránt is. A lovat "anyának" nevezi, és megsajnálja, ha látja, hogy szenved. Kostylin viszont nem képes a szeretet kimutatására, önmagán kívül senkit nem ért, és életszükségleteit mindenki más fölé helyezi. Belső gyötrelmei nincsenek, viselkedését a szerző nagy iróniával írja le.

A szereplők cselekedetei is önmagukért beszélnek. Zhilin sajnálja idős anyját, nem akarja őt zavarni, ezért egyedül próbál kiutat találni ebből a helyzetből. Kostylin éppen ellenkezőleg, teljesen meg van győződve arról, hogy mindenkinek segítenie kell neki, beleértve a rokonokat is. Kénytelenek váltságdíjat fizetni, és abbahagyni a fogsággal járó összes kínt. Passzívan aláveti magát a körülményeknek, megy az árral.

Zhilin céltudatos és rettenthetetlen ember. Miután azt a célt tűzte ki maga elé, hogy megszökjön a fogságból, ennek módjait töpreng. Először is alaposan tanulmányozza annak a falunak az életét, ahol fogva tartják, ásást végez, várva a kedvező pillanatot a szabadulásra. Természeténél fogva harcos és nagyon bátor ember. Nem ok nélkül a falu minden lakója, maga a tulajdonos, de még a tatár lány, Dina is áthatja iránta az együttérzést. Annyira őszinte, közvetlen és kicsit megfosztva a szülei simogatásától, hogy szeretne csodálni és egyben sajnálni. Zhilin atyailag kedves hozzá, és ő viszonozza a szeretetét. Dina először lopva odamegy a gödörhöz, ahol ül, majd ennivalót, tejet kezd neki vinni, végül megszervezi a szökését.

A történet eseményeinek fő résztvevője két orosz tiszt volt - Zhilin és Kostylin.

Zhilin levelet kap édesanyjától, amelyben arra kéri, hogy jöjjön haza, hogy meglátogassa, szabadságot kér, és elhagyja az erődöt. Ez a darab cselekménye. Itt van néhány kiemelés:

amikor Zsilint először elfogták; Zhilin és Kostylin sikertelen szökése és ismételt fogságuk; Boldog Zhilin megmentését a kozákok által.

A végkifejlet akkor következik be, amikor Zsilin egy erődben találja magát az övéi között, és továbbra is a Kaukázusban szolgál, Kostylint pedig alig egy hónappal később életre keltik, váltságdíjat fizetnek ötezer rubelért.

A történet elragadtatja a csodálatos kaukázusi természet képét. A tájleírások mintha a kibontakozó események helyszínére visznek bennünket.

A "Kaukázus foglya" nyelve nagyon hasonlít a mesék és az eposz nyelvére. A mondatok igei állítmánylal kezdődnek, amelyet alany követ. „Zhilin hall...”, „hogyan fog Kostylin sikoltozni…” stb.

A "Kaukázus foglya" című történetet a szavak olyan mestere írta, olyan tökéletességgel, hogy miután egyszer elolvastuk, egy életen át emlékezünk hőseire.

Zhilin levelet kap az anyjától, és rendezi a nyaralását. Zhilin és Kostylin úgy dönt, hogy megelőzik a konvojt, és megelőzik azt. Zsilint a tatárok elfogják Kostylin gyávasága miatt. Zsilint a faluba viszik, és egy istállóba rakják. Az első közeli ismeretség az emberrablókkal. Dina lánya hoz neki egy italt. Az új "tulajdonosok" azt követelik, hogy Zhilin írjon haza egy levelet, amelyben saját váltságdíjat kér. Elhozzák Kostylint, akitől váltságdíjat is követelnek. Kostylin egyetért. Zhilin közelebbi ismeretsége a falu lakóival. Barátság egy lánnyal, Dinával. Egy helyi lakos temetésének leírása. Zhilin úgy dönt, hogy megszökik a fogságból. Kostylin követi őt. A szökés Kostylin miatt nem sikerül. Az oroszok ismét a gödörbe kerülnek. Egyre szűkülnek a beváltási határidők. Dina titokban meglátogatja Zhilint, és segít neki megszökni. Boldog Zhilin megmentését. Csere.

Hogyan tölthetek le ingyenes esszét? Nyomja meg és mentse el. És egy link ehhez az esszéhez; L. N. Tolsztoj "Kaukázus foglya" történetének elemzése, terv már a könyvjelzők között van.

Írásjelek > L. N. Tolsztoj "Kaukázus foglya" című történetének elemzése, terv

További esszék a témában

A "Kaukázus foglya" című történetet L. N. Tolsztoj 1872-ben írta. Ebben a történetben Zhilin és Kostylin sorsát írja le. A történet hőseinek sorsa másként alakult, mert Zhilin bátor, kedves, szorgalmas, Kostylin pedig gyáva, gyenge, lusta. Zhilin az anyjára gondol, sajnálja, nem akarja, hogy váltságdíjat fizessen érte. Zhilin arra kényszerült, hogy levelet írjon haza azzal a kéréssel, hogy 3000 rubel váltságdíjat kérjen, 500 rubelért könyörgött, de ő maga

Sürgősen segítsen egy esszét egy kaukázusi fogoly témájában, egy levelet az anyjának Kostylintól, amelyben váltságdíjat küld

Egy esszé egy kaukázusi fogoly története alapján a fogságban lévő témák bármelyikéről. miért sikerült Zsilinnek megszöknie
A mű főszereplője Zhilin tiszt. A Kaukázusban szolgált, és úgy döntött, hogy hazamegy anyjához. Útközben Zsilint a tatárok elfogták. A fogságban a hős nagyon bátran viselkedett. A tatárok behozták a házba, és arra akarták kényszeríteni, hogy írjon váltságdíjat, de nagyon sok pénzt kértek. Zhilin tudta, hogy az anyjának nincs ekkora összege. A hős nem zavarta anyját. Azt mondta a tatároknak, hogy több mint ötszáz rubelért

L. N. Tolsztoj "Kaukázus foglya" történetének összefoglalása (második változat)
I A Kaukázusban egy Zhilin nevű úriember szolgál tisztként. Levelet kap édesanyjától, amiben azt írja, hogy szeretné látni fiát a halála előtt, ráadásul jó menyasszonyt is talált neki. Elhatározza, hogy elmegy az anyjához. Abban az időben háború volt a Kaukázusban, így az oroszok csak kísért katonákkal utaztak. Nyár volt. Zhilin a konvojjal együtt nagyon lassan vezetett, ezért úgy döntött, hogy egyedül megy. Kostylin ragaszkodott hozzá, túlsúlyos volt

Egy esszé arról, hogy mi késztetett elgondolkodtatásra Leo Nikolaevich Tolsztoj, egy kaukázusi fogoly történetéről
Téma: „Mi késztetett arra, hogy elgondolkodjak L. N. Tolsztoj „Kaukázus foglya” című történetéről? Valósághű alkotás, melyben élénken és szemléletesen írják le a hegyvidékiek életét, ábrázolják a Kaukázus természetét. Gyermekek számára hozzáférhető nyelven íródott, közel a meséhez. A történet a narrátor szemszögéből szól. A fő események a felvidékiek által elfogott Zsilin orosz tiszt kalandjai köré csoportosulnak. A történet cselekménye dinamikusan fejlődik, bemutatásra kerülnek a hős cselekedetei

L. N. Tolsztoj "Kaukázus foglya" történetének összefoglalása (első változat)
A Kaukázusban szolgált tisztként, Zhilin nevű úriemberként. Egyszer levelet kapott az anyjától, amelyben arra kérte, jöjjön el hozzá. És úgy tűnt, hogy talált neki menyasszonyt. Zhilin kiegyenlítette nyaralását, elbúcsúzott katonáitól, és úgy döntött, elmegy. Abban az időben háború volt a Kaukázusban. Az oroszok sem éjjel, sem nappal nem utazhattak szabadon. Az elfogottakat vagy megölték, vagy a hegyekbe vitték. Megállapítást nyert, hogy kétszer ben

Egy esszé, amely elgondolkodtatott az l. N. Tolsztoj kaukázusi fogoly

Kompozíció a következő témában: "Miért sikerült Zhilinnek megszöknie?". Majdnem három évig a Kaukázusban szolgált, Lev Tolsztoj katonai történeteiben tükrözte benyomásait. A "Kaukázus foglya" című történet, amelyet Tolsztoj kifejezetten gyerekeknek írt, egy vele történt eseményt tükröz. Lev Tolsztoj minden háború ellen felszólalt, elítélte a felvidékiek kegyetlenségét, szembeszállt a nemzeti gyűlöletkel. Ezért a történet írója röviden ezt írta: „Akkor háború volt a Kaukázusban”, anélkül, hogy pontosította volna, melyik. Tolsztoj minden munkájával együtt hív

Kiemelt esszék

A 8. osztályos földrajz szakon tesztelési technológiák kreatív megvalósítása, implementálása

8 évfolyam 1. témakör 1. a) dovidnikovy; b) expedíciós; hagyományos; d) aero

A pidhіd speciális irányultsága a tudománytörténetben

A leendő történelemtanárok szakmai továbbképzése a fogalmi újragondolás szakaszában folyik. A társadalmi és humanisztikus tudományterületek (beleértve a történelmet is) a rendszerben

A környezetvédelmi propagandacsapat nyilatkozata

A propagandadandár résztvevői zenei támogatás mellett lépnek színpadra. 1. lecke

A hét kedvenc napja (második lehetőség)

A kedvenc napom a héten furcsa módon a csütörtök. Ezen a napon uszodába megyek a barátnőimmel.

Új szerzemények

Vizsgaesszék

A szeretet ereje benne a művészeti világ F. I. Tyutcheva

Minden költő, író sajátos világot hoz létre művében, amelyen belül megpróbálja képletesen újragondolni, megtalálni az őt foglalkoztató problémákat.

Szeretem Ukrajnát Jó egészséget, igaz, csodálatos kifejezések? A bűz közelebb visz minket

A médiaoktatás bevezetésének koncepciója Ukrajnában

A MÉDIAOKTATÁS ELLÁTÁSÁNAK KONcepciója Ukrajnában Gratulálunk az Ukrán Nemzeti Pedagógiai Tudományok Akadémia Elnökségének 2010. május 20-i határozatához, 1-7/6-150 sz.

1 Akhmatova így írt Paszternakról: Valamiféle örök gyermekkort kapott jutalmul, A világítótestek nagylelkűsége és ébersége, és az egész föld

A Kaukázus iránti szeretet és a hegyvidékiek életének sajátosságai iránti mély érdeklődés L.N. számos munkájában tükröződik. Tolsztoj. Ugyanakkor egyetlen olyan sor sincs bennük, ahol eltorzítaná a csecsenekről alkotott képet, mentalitásukat. A Kaukázusban Tolsztoj a muzulmán hegyvidékiek körében legelterjedtebb kumik nyelvet tanulta, csecsen dalokat vett fel, és megtanult lovagolni. A felvidékiek között sok csodálatos, bátor és önzetlen, egyszerű és természetközeli embert talál.

Tolsztoj nagy figyelmet szentelt a kaukázusi népek folklórjának és néprajzának. Életüket, szokásaikat, történelmüket, népművészetüket és nyelvüket Tolsztoj sok részletben és elképesztő művészi pontossággal örökíti meg.

Tehát a "Kaukázus foglya" című történetben Tolsztojt tökéletesen leírták mindennapi élet hegymászók, férfiak és nők képei, a hegymászók élete, szokásai és néhány rituáléja, ruhájuk, háztartási cikkeik, kapcsolataik és jellemvonások. A felvidékiek által elfogott Zhilin tiszt ajkán keresztül az író nagyon érdekes részleteket mesél el. békés élet hegyi aul: „... jobbra tatár saklya, mellette két fa. Egy fekete kutya fekszik a küszöbön, egy kecske sétál a gyerekekkel - rángatják a farkukat. ... egy fiatal tatár nő jön a hegy alól, színes ingben, övvel, nadrágban, csizmában, fejét kaftán fedi, fején nagy bádogkancsó víz. Sétál, remeg a hátában, lehajol, és a tatár leány kézen fogva vezet egy borotvált férfit, egy ingben.

Ebben a történetben Tolsztoj részletesen leírja néhány hegymászó képét, ruházatát és jellegzetes vonásait: „... tegnapi tatár vörös szakállal, beshmetben (felsőruházatban) selyemben, ezüst tőrrel övön, cipőben. mezítláb. Fején magas kalap, birkahús, fekete, csavart hátú... másik, kisebb, feketés. A szeme fekete, világos, pirospozsgás. A szakáll kicsi, nyírt, arca vidám, mindenki nevet. A feketés még jobban fel van öltözve: selyemkék beshmet, galuncsikával (folt, fonat - arany vagy ezüst). A tőr az övön nagy, ezüst, a cipő piros, marokkói, szintén ezüsttel díszített. A vékony cipőn pedig más, vastag cipő van. A kalap magas, fehér bárány. ... feketés - gyors, eleven, így minden rugózáson és sétán, egyenesen Zsilinhez ment, leguggolt, kifosztotta a fogát, megveregette a vállát, gyakran motyogni kezdett valamit, gyakran a maga módján, kacsint a szemével. , csettint a nyelvével " .

És íme egy másik felvidéki leírás: „Apró termetű volt, fehér törölköző volt a kalapján. A szakáll és a bajusz nyírt, fehér, mint a pihe; az arc pedig ráncos és vörös, mint a tégla; az orra horgas, mint a sólyom, a szeme szürke, dühös, és nincs foga - csak két agyar. Turbánban járkált, mankóval támasztva magát, mint egy farkas, aki körülnéz. Ahogy Zhilina látja, horkolni fog és elfordul.

Tolsztoj nagyszerűen leírta egy csecsen lány képét, megjelenését és ruháit: „Egy lány futott, vékony, vékony, körülbelül tizenhárom éves, és az arca feketének tűnt. Nyilván egy lánya. A szeme is fekete, fényes és az arca is gyönyörű. Hosszú, kék ingben, széles ujjal, öv nélkül. A padlón, a mellkason és az ujjakon piros szegély. A nadrágok és a cipők a száron, mások a cipőn, magas sarkú cipőben, a nyakon monisto (gyöngyökből, érmékből vagy színes kövekből álló nyaklánc), mindez orosz ötven dollárból. A fej fedetlen, a zsinór fekete, a fonatban szalag van, a szalagon jelvények és egy ezüst rubel van akasztva... bádogkancsót hozott. Vizet szolgált fel, leguggolt, és úgy hajlott, hogy a vállak a térd alatt eltűntek. Látja, kinyitotta a szemét, nézi Zhilint, hogyan iszik, - mint egy állat.

Tolsztoj műveiben bevezeti az olvasót a csecsen nők képeibe, megmutatja jellegzetes vonásaikat, ruházatukat, viselkedésüket és a hegyi családban elfoglalt helyüket: „Az egyik feleség Sado volt, ugyanaz a nem fiatal, vékony nő, aki párnákat rakott. A másik egy nagyon fiatal lány volt piros nadrágban és zöld beshmetben, ezüstpénzfüggönnyel az egész mellét. Nem hosszú, de vastag, merev fekete fonatja végére, amely vékony hátának vállai között feküdt, ezüstrubelt akasztottak; ugyanazok a fekete ribizliszemek, mint apjának és bátyjának, vidáman csillantak meg a fiatal arcban, amely igyekezett szigorú lenni. Nem nézett a vendégekre, de egyértelmű volt, hogy érzi a jelenlétüket. Sado felesége egy alacsony kerek asztalt vitt, amelyen tea, pilgishi, vajas palacsinta, sajt, churek – vékonyra sodort kenyér – és méz volt. A lány egy mosdókagylót, kumgant és egy törölközőt cipelt. Sado és Hadji Murad mindvégig csendben voltak, miközben a nők csendesen mozgó, vörös talp nélküli haverjaikban a vendégek elé állították, amit hoztak.

A Kaukázusban Tolsztojt megdöbbentette a természet szépsége, az emberek szokatlansága, életmódjuk, életmódjuk, szokásaik, dalai. Az író naplói és levelei rögzítik a csecsenek és kozákok életével kapcsolatos megfigyeléseit. Arra törekedett, hogy megértse a helyi népek erkölcseit, szokásait, szellemiségét, saját ítéletet hozzon. Tolsztoj volt az első, aki részletesen ismertette az orosz olvasót a felvidékiek lakásainak belső tartalmával. belső állapotés a sakli díszítése, mintha saját szemével vizsgálná meg belülről. Erről a „Kaukázus foglya” című történetben olvashatunk: „A felső szoba jó, a falak simán agyaggal vannak bekenve. Az elülső falon tarka kabátok vannak lerakva, drága szőnyegek lógnak az oldalán, fegyverek, pisztolyok, dáma a szőnyegeken - minden ezüstben. Az egyik falban egy kis kályha van egy síkban a padlóval. A padló földes, tiszta, mint az áramlat, és az egész elülső sarkot nemez borítja; szőnyegek nemezeken és pehelypárnák a szőnyegeken.

Majd az író megismerteti az olvasóval, hogyan fogadja a vendégeket a szakli tulajdonosa, mivel bánik velük, hogyan étkeznek a vendégek, hogyan ér véget ez a bevett és bevett szokás, hogy a felvidékiek vendégfogadást és vendéglátást végeznek: „És tatárok ülnek a szőnyegeken. ugyanabban a cipőben: fekete, piros és három vendég. Mindenki háta mögött tollpárnák, előttük pedig egy kerek deszkán kölespalacsinta, és csészében szöszmötölve a tehénvaj, a korsóban pedig a tatár sör – pia. Kezeikkel esznek, és mind olajban van a kezük. A tatárok palacsintát ettek, egy tatár asszony olyan ingben jött, mint a lány, és nadrágban; a fejét sál borítja. Elvitt vajat, palacsintát, felszolgált egy jó kis medencét és egy keskeny kifolyós kancsót. A tatárok elkezdtek kezet mosni, majd összefonták a kezüket, térdre ültek, minden irányba fújtak és imákat olvastak.

A Kaukázusban töltött évek alatt Tolsztoj nagy figyelmet fordított a gyűjtésre és a propagandára népművészet Kozákok és felvidékiek, csecsen folklór kiadványai. Izgatottan hallgatta és kozák és csecsen dalokat írt le, nézte a felvidékiek ünnepi körtáncait. Mindez inspirálta és lenyűgözte Tolsztojt. Valójában ő lett a csecsen folklór első gyűjtője.

1852-ben Tolsztoj felvett két csecsen népdalt (csecsen ismerősei, Sado Misirbiev és Balta Isaev szerint). Később ezeket a lemezeket felhasználta műveiben. A "Hadji Murad" című történetben Tolsztoj két csecsen dalt mutatott be: "A föld kiszárad a síromon" és "Te, forró golyó, hordozd magaddal a halált". „Minden csendes volt. Hirtelen egy gyászos dal furcsa hangjai hallatszottak a csecsenek felől:

„Síromon kiszárad a föld – és elfeledsz engem, édes anyám! A temető síri fűvel nő, a fű elnyomja bánatodat, én öreg apa. A könnyek felszáradnak a nővér szemében, és a bánat elszáll a szívéből. De nem felejted el, bátyám, amíg meg nem bosszulod a halálomat. Nem felejtesz el engem és a második testvéremet, amíg nem fekszel mellettem.

A második dal tartalma: „Meleg vagy, golyó, és halált hozol. De nem az én hűséges rabszolgám voltál? Fekete a föld, betakarsz, de nem tapostalak lóval? Hideg vagy, halál, de én voltam a gazdád. A föld elveszi a testem, az ég elviszi a lelkemet. Tolsztojnak tetszettek ezek a dalok. Csecsenföldön a mai napig éneklik őket. A "Hadji Murad" sztori főszereplője mindig csukott szemmel hallgatta ezeket a dalokat, és amikor elnyújtott, elhalványuló hanggal végződtek, mindig oroszul mondta: "Jó dal, okos dal."

Tolsztoj érdeklődése a hegyi dalok iránt mély és állandó volt. Csodálta a hegyi folklórban rejlő érzések erejét. Tolsztoj a felvidékiek népdalainak segítségével közvetítette a hősök lelki állapotát életük tragikus pillanataiban. Különösen megható volt egy másik dal, amelynek tartalma a háborús idők valóságát tükrözte. Szavait a következőképpen fordították oroszra: „Jól van, elűzték a juhokat a faluból a hegyekbe, jöttek az oroszok, megvilágították a falut, megölték az összes embert. Az összes nő fogságba esett. Jól sikerült a hegyekből: ahol aul volt, ott üres hely. Nincs anya, nincs testvér, nincs otthon; egy fa maradt. A fiatalember leült egy fa alá és sírt. Egy, mint te, egy maradt, és a jófiú azt énekelte: Jaj, add! Igen-la-lai!

Ilyen gyászos, lélekbe markoló refrénnel énekelnek a csecsenek egy dalt, és Tolsztoj „Hadzsi Murad” című történetében: „Ai! Adni! Igen-la-lai! "A csecsenek tudták, hogy nem mehetnek el, és hogy megszabaduljanak a menekülési kísértéstől, térdtől térdig övvel bekötötték magukat, előkészítették fegyvereiket és elénekelték a haláldalukat." A nemzeti motívum és a népdal tehát szervesen beleolvadt az író történetének szövetébe.

A Kaukázus életére és munkásságára gyakorolt hatásáról Tolsztoj 1859-ben ezt írta: „Fájdalmas volt és jó idő. Soha, sem előtte, sem utána nem jutottam olyan magasztos gondolathoz, mint annak idején... És mindaz, amit akkor találtam, örökre a meggyőződésem marad.

Tolsztoj elmélkedései a hegyvidékiek sorsáról és általában egy "igazságtalan és rossz tettet - háborút" folytató személyről alkották munkája teljes kaukázusi ciklusának alapját. A kaukázusi művekben öltött testet Tolsztoj életszemlélete, háború és béke, amelyek egymással szemben állnak. A háborút az író elítéli, mert az pusztulás, halál, az emberek szétválasztása, ellenségeskedésük egymással, az egész „Isten világának” szépségével.

A katonai élet minden megpróbáltatásából Tolsztoj arra a meggyőződésre jutott: "A célom jó." Felhívja a figyelmet arra, hogy ha korábban sok katona a kaukázusi háborúban látta a romantikát, a megkülönböztetés lehetőségét, akkor az idő múlásával, katonai hadjáratokon lévén, annak mindennapi oldalát, kegyetlenségét, értéktelenségét látta. „Micsoda ostobaság és zűrzavar” – gondolta Olenin, a „Kozákok” című történet hőse –, egy ember megölt egy másikat, és boldog, elégedett, mintha a legcsodálatosabb dolgot tette volna. itt van ok a nagy örömre”

A „The Raid” című történetben leírja az orosz csapatok által a hegymászók auljára tett rajtaütésének elképesztően tragikus következményeit: egy fiú szemével, egy köpennyel letakart lovon, holtan vitték a mecsetbe. Szuronyral hátba szúrták. Egy szép külsejű, bő hajú, mellkasánál szakadt ingben álló nő fia fölé állt, arcát vérig karmolta, és szüntelenül üvöltött. Sado csákánnyal és lapáttal elment a családjával, hogy sírt ásson fiának. Az öreg nagypapa egy romos szakli falánál ült, és szigorúan élezte a botját. Nemrég tért vissza méhészházából. A két szénakupac, ami ott volt, leégett, az idős ember által ültetett és ápolt sárgabarack- és cseresznyefák letörtek és elégettek, ami a legfontosabb, az összes méhkaptár leégett. A nők üvöltése hallatszott minden házban és a téren, ahová még két holttestet hoztak. Kisgyerekek ordítottak anyjukkal együtt. Bőgött és éhes marhák, akiknek nem volt mit adniuk.

A régi tulajdonosok összegyűltek a téren, és guggolva megbeszélték a helyzetüket. Senki nem beszélt az oroszok gyűlöletéről. Az érzés, amelyet minden csecsen, fiatal és idős is átélt, erősebb volt, mint a gyűlölet. Nem a gyűlölet, hanem az, hogy az emberek nem ismerték fel ezeket az orosz kutyákat, és olyan undor, undor és megdöbbenés e lények nevetséges kegyetlensége miatt, hogy a kiirtásukra irányuló vágy, akárcsak a patkányok, mérgező pókok és farkasok kiirtásának vágya. ugyanaz a természetes érzés, mint az önfenntartás érzése. Az idősek imádkoztak, és egyhangúlag úgy döntöttek, hogy nagyköveteket küldenek Shamilhoz, segítséget kérve tőle, és azonnal hozzáláttak az elromlott dolgok helyreállításához.

Tolsztoj feltűnően részletesen, részletesen leírta a csatában elesett hegymászó temetésének szomorú, megható rituáléját: Jött egy mullah, az öregek összegyűltek, megkötötték a kalapjukat törölközővel, levették a cipőjüket, leültek a sarkukra sorra a halottak előtt. Elöl molla, hátul sorban három turbános öreg, mögöttük tatárok. Leültek, lenéztek és elhallgattak. Sokáig hallgattak. Mulla: Istenem! A halottak a fűben hevernek - nem mozdulnak, és úgy ülnek, mintha meghaltak volna. Egyik sem mozdul. Aztán a mullah felolvasott egy imát, mindenki felállt, felemelte a halottat a karjába, vitte. Behozták a gödörbe; a gödröt nem egyszerűen ásták, hanem a föld alá ásták, akár egy pincét. A halottat a hóna alá és a sapkák alá (térd alá) vették, meghajlították, leeresztették a kicsit, az ülést a föld alá csúsztatták, a kezét a hasára tették. A Nogaik zöld nádat hoztak, megtöltötték a gödröt náddal, gyorsan lefedték földdel, elsimították, és egy követ tettek a halott fejébe. Letaposták a földet, újra leültek egy sorba a sír elé. Sokáig hallgattak. Allah! Sóhajtottak és felálltak. A vörös hajú férfi pénzt osztott az időseknek, majd felkelt, ostort vett, háromszor homlokon ütötte magát és hazament. Reggel a vörös hajú, az eltemetettek testvére a falun kívül levágott egy kancát. Feldarabolták és berángatták a kunyhóba. És az egész falu összegyűlt a vörös hajúhoz, hogy megemlékezzen a halottról. Három napig kancát ettek, buzát ittak.

1896-ban Tolsztoj elkezdte írni a Hadji Murad című történetet. Főszereplője - Hadji Murad - egy igazi történelmi személy, híres Naib Shamil bátorságáról. 1851-ben átment az oroszok oldalára, majd megpróbált a hegyekbe menekülni, hogy megmentse családját, aki Shamil kezén maradt, de utolérték és megölték.

A történet munkája megszakításokkal 1904-ig folytatódott. 1912-ben jelent meg. Az ötlet eredetét az író 1896. július 18-19-én jegyzetfüzetében és naplójában jelzi: „Tatár az úton”; „Tegnap a háború előtti feketeföldi parlagon sétáltam. Amíg a szem meg nem pillant, semmi más, csak fekete föld – egyetlen zöld fű sem. És most egy poros, szürke út szélén egy tatár bokor (sorja), három hajtása: egy letört, és fehér, szennyezett virág lóg; a másik törött és sárral fröcskölt, fekete, a szár törött és szennyezett; a harmadik hajtás oldalra kilóg, szintén portól feketén, de még él és középen vörösödik. Engem Hadji Muradra emlékeztet. szeretnék írni. Valahogy a végsőkig megvédi az életet, és egyet az egész mezőny között, de megvédte.

Az első vázlatot Burrnak hívják; majd megjelent a „Gazavat”; hamarosan a döntő - "Hadji Murad". A lázadás, a cselekvés és az élet szabadságának megvédésének képessége mindig lenyűgözte Tolsztojt. Ez a világnézet különös erővel testesült meg a "Hadji Murad" című történetben. Ez a mű egy egész regény I. Miklós császár uralkodásából és a közel 50 évig tartó kaukázusi háborúból. A történet hőse általában ellenzi a hatalmat - mind az orosz császárt, mind a teljhatalmú Samil imámot.

Tolsztojt elragadta Hadji Murad energiája és életereje, az a képesség, hogy a végsőkig megvédje életét. Hadji Murad képében a bátorság, a szabadságszeretet és a büszkeség mellett Tolsztoj különösen az egyszerűséget, a már-már gyerekes őszinteséget hangsúlyozta. Ebben a művében az író Hadji Murad meglehetősen egyszerű ruháiról mesél az olvasónak, amelyek tulajdonosa egyszerűségéről, ugyanakkor szerénységéről és önbecsüléséről tanúskodnak, ami csak erősítette e hegymászó személyiségének jelentőségét. a körülötte lévő emberek között. Hadji Murad ismeri értékét, és nem próbálja valahogy kijelenteni. Tolsztoj így írt róla: „Hadji Murad hosszú, fehér cserkesz kabátban volt, barna beshmetben, vékony ezüst csipkével a gallérján. Lábán fekete leggings, és ugyanazok a csávók, mint a kesztyűk, szorosan illeszkedő lábak, a borotvált fején - turbános sapka.

Tolsztoj egészen másképp írja le Imam Shamil megjelenését, aki egyfajta egyszerű és közeli emberként jelenik meg a nép előtt, mint mindenki. A valóságban az imám ereje a környezetében összpontosul, ami biztosítja Shamil nagyságát az emberek szemében. Tolsztoj így írja le az imám érkezését a hegyvidékiek falujába: „Samil arab fehér lovon lovagolt... A ló díszítése a legegyszerűbb volt, arany és ezüst díszítések nélkül: finoman kidolgozott, ösvényes középen piros övkantár, fém, csészék, kengyelek és a nyereg alól kilátszó piros nyeregruha. Az imám barna szövettel borított bundát viselt, a nyak és az ujjak közelében fekete szőrzet látható, vékony és hosszú táborban tőrrel ellátott fekete övvel. Fején magas, lapos tetejű kalap fekete bojttal, fehér turbánnal összefonva, amiről a vége a nyak mögé ereszkedett. A talpa zöld csizmában volt, a vádlit pedig egyszerű csipkével díszített fekete leggings borította. ... az imámon nem volt semmi fényes, arany vagy ezüst, és magas, egyenes, erőteljes alakja, díszítés nélküli ruhákban, körülvéve arany és ezüst díszítéssel a ruhákon és fegyvereken, a nagyszerűség benyomását keltette. kívánt és tudta, hogyan kell termelni az emberek között. Sápadt arca, melyet nyírt vörös szakáll szegélyezett, állandóan összeszűkült kis szemeivel, mint egy kő, teljesen mozdulatlan volt.

A fentiek arra engednek következtetni Kaukázusi művek L. N. Tolsztoj kiváló forrás a kaukázusi háború egyes aspektusainak helyes megértéséhez, a kaukázusi hegyvidékiek, történelmük és kulturális jellemzőik helyes megértéséhez. Az erről a népről szóló információk fontossága és objektivitása abban rejlik, hogy azokat a nagy orosz író adta át nekünk, aki személyesen figyelte meg az általa leírt emberek eseményeit és karaktereit. És jelenleg a Kaukázusban élő népek közötti kapcsolatok továbbra is összetettek. Tolsztoj a felvidékiek életének jellemében és sajátosságaiban pontosan azt látta, ami ma is lehetővé teszi az etnikumok közötti kapcsolatok helyes megoldását és az esetleges konfliktusok kizárását.

http://rvb.ru/tolstoy/01text/vol_10/01text/0243.htm
Ugyanitt;
Ugyanitt;
Tolsztoj L.N. "Kaukázus foglya", 2. fejezet //
Tolsztoj L.N. "Kaukázus foglya", 4. fejezet // http://rvb.ru/tolstoy/01text/vol_10/01text/0243.htm
Tolsztoj L.N. "Hadji Murad", 1. fejezet // http://az.lib.ru/t/tolstoj_lew_nikolaewich/text_0250.shtml
Tolsztoj L.N. "Hadji Murad", 10. fejezet // http://az.lib.ru/t/tolstoj_lew_nikolaewich/text_0250.shtml
Tolsztoj L.N. "Hadji Murad", 19. fejezet //

Afanasyeva Anastasia

Ez a tudományos munka bizonyítékot szolgáltat arra, hogy L.N. Tolsztoj "Kaukázus foglya" nyugodtan nevezhető az "élet könyvének".

Letöltés:

Előnézet:

Önkormányzati oktatási intézmény

"4. számú líceum"

"Életem fő könyveim" rovat

"Kaukázus foglya" L. N. Tolsztoj -

az én fő könyvélet

5. osztályos tanuló

MOU "Líceum No. 4", Szaratov

Tudományos tanácsadó: Abakumenko S. V.,

Orosz nyelv és irodalom tanár

Szaratov, 2010

Bevezetés ………………………………………………………………….2

L. N. Tolsztoj I. fejezete „A kaukázusi fogoly” az élet könyve………3

"Az emberek gondolata" a "Kaukázus foglya" című történetben ... ..3
Az emberi kapcsolatok jellemzői a történetben………4

Következtetés……………………………………………………………..7

Irodalom……………………………………………………………………8

FÜGGELÉK…………………………………………………..……….9

Bevezetés

Az orosz kultúra történetében számos kiemelkedő alak, tudós, gondolkodó, művész, író neve szerepel, akik a nemzet dicsőségét és büszkeségét alkotják. Közülük az egyik legtiszteletreméltóbb hely joggal illeti Lev Tolsztojt, a nagy alkotót, aki halhatatlan képeket és karaktereket alkotott, amelyek ma is aktuálisak. Ez a „kaukázusi fogoly” képe is – egy magas erkölcsű ember.

Általánosságban elmondható, hogy a 19. században a Kaukázus a szabadság emblematikus tere volt, egy korlátlan szellemi mozgalom, szemben a „civilizáció” konvenciók által megbékélt világával. Észrevettük, hogy Tolsztoj prózájában a Kaukázus elkezdte sajátítani a mindennapi élet részleteit, a kapcsolatok részleteit és a mindennapi élet apróságait.

Tehát a „Kaukázus foglya” című történetben Tolsztoj a legfontosabb dolgot akarja elmondani - az igazságot, az igazságot egy személyről és ennek a személynek a társadalomban elfoglalt helyéről, valamint egy számára idegen, teljesen idegen társadalomban. Ez a téma nem veszíti el erejét relevanciáját immár több évszázada.

A munka célja abban áll, hogy nyomon követjük és megmagyarázzuk a történet hőseinek karakterei kialakulásának és fejlődésének okait, erkölcsüket.

Nálunk a következők vannak feladatok:

1. L. N. Tolsztoj "Kaukázus foglya" történetének elemzése;

2. kiemelni megkülönböztető jellegzetességek mindegyik hős

3. annak meghatározása, hogy mi a „Kaukázus fogoly” erkölcsi értéke.

tárgy kutatások a hős jellemét hirdetik, mint az erkölcs, az erkölcsi értékek hordozóját.

Tantárgy a kutatás közvetlenül maga a művészi szöveggé válik – „Kaukázus foglya”.

1. fejezet

"Kaukázus foglya" L. N. Tolsztoj- az élet könyve

"Az emberek gondolata" a "Kaukázus foglya" című történetben

"Kaukázus foglya" - utolsó munka az "Orosz könyv olvasáshoz". Az író N. N. Strakhovnak írt levelében ezt a történetet a legjobb művének nevezte, mert véleménye szerint itt sikerült a legtermészetesebben felhasználnia a legjobbat művészi eszközökkel népköltészet.

Lev Tolsztoj 1872-ben dolgozott rajta, makacsul törekedve az egyszerűségre, az elbeszélés természetességére, a mű az író éles életgondolatai, értelmének keresése közben született. Itt, akárcsak nagy eposzában, az emberek elkülönülése és ellenségeskedése, a „háború” szemben áll azzal, ami összeköti őket – a „békével”. És itt van a saját „népi gondolata” – az az állítás, hogy egyszerű emberek a különböző nemzetiségek megtalálhatják a kölcsönös megértést, mert egyetemes emberi morális értékek- munkaszeretet, embertisztelet, barátság, őszinteség, kölcsönös segítségnyújtás. És fordítva, a gonoszság, az ellenségeskedés, az önzés, az önérdek eleve nép- és emberellenes. Tolsztoj meg van győződve arról, hogy „az emberben a legszebb az emberek iránti szeretet, amely lehetővé teszi a teljes életet. A szeretetet mindenféle társadalmi alap, megcsontosodott nemzeti gát akadályozza, az állam védi és generálja hamis értékek: rang, gazdagság, karrier vágya - minden, amit az emberek ismerősnek és normálisnak gondolnak. .

Ezért Tolsztoj olyan gyerekeket szólít meg, akiket még nem „rontottak el” a társadalmi és nemzeti rendellenes viszonyok. Meg akarja mondani nekik az igazat, megtanítani őket megkülönböztetni a jót a rossztól, segíteni nekik a jó követésében. Olyan művet hoz létre, ahol a szép egyértelműen megkülönböztethető a csúnyától, a mű rendkívül egyszerű és világos, ugyanakkor mély és jelentőségteljes, mint egy példázat. „Tolsztoj büszke erre a történetre. Ez gyönyörű próza - nyugodt, nincsenek benne dekorációk, és még az sincs, amit hívnak pszichológiai elemzés. Az emberi érdekek ütköznek, és együtt érzünk Zhilinnal - jó ember, és amit tudunk róla, az nekünk elég, és ő maga nem akar sokat tudni magáról” .

A történet cselekménye egyszerű és világos. Zsilin orosz tiszt, aki a Kaukázusban szolgált, ahol akkoriban háború folyt, nyaralni megy, és útközben elfogják a tatárok. Megszökik a fogságból, de sikertelenül. A másodlagos menekülés sikerül. Zhilin, akit a tatárok üldöznek, megszökik és visszatér katonai egység. A történet tartalma a hős benyomásai és élményei. Ez érzelmessé és izgalmassá teszi a történetet. A tatárok életét, a Kaukázus természetét a szerző reálisan, Zhilin felfogásán keresztül tárja fel. A tatárok Zhilin szemében kedvesekre, melegszívűekre és olyanokra oszlanak, akiket megsértenek az oroszok, és bosszút állnak rajtuk a rokonok meggyilkolása és az aulok tönkretétele miatt (régi tatár). A szokásokat, életmódot, szokásokat úgy ábrázolják, ahogyan a hős érzékeli őket.

Az emberi kapcsolatok jellemzői a történetben

Azt kell mondani, hogy Tolsztoj részletes, „hétköznapi” eseményleírása nem homályosítja el az emberi kapcsolatok rútságát. Elbeszélésében nincs romantikus intenzitás.

Tolsztoj "Kaukázus foglya" igaz történet. Zsilint teljesen törvényes alapon elfogják a pogányok. Ellenfél, harcos, a felvidékiek szokásai szerint elfogható, váltságdíjat lehet érte fizetni. A főszereplő karaktere megfelel a vezetéknévnek, erős, kitartó, inas. Arany kezei vannak, a fogságban segített a felvidékieknek, javított valamit, még kezelésre is eljöttek hozzá. A szerző nem tünteti fel a nevet, csak azt, hogy Ivánnak hívják, de ez volt a neve az összes orosz fogolynak. Kostylin - mintha mankók, kellékek. De figyeljen: valójában Tolsztojnak egy foglya van, ahogy a cím is ékesszólóan beszél, bár két hős van a történetben. Zhilinnek sikerült megszöknie a fogságból, és Kostylin nemcsak és nem annyira tatár fogságban maradt, hanem gyengesége, önzése fogságában.

Emlékezzünk vissza, milyen tehetetlennek, testileg gyengenek bizonyul Kostylin, mennyire csak az anyja által küldendő váltságdíjban reménykedik.

Zhilin éppen ellenkezőleg, nem számít az anyjára, nem akarja a nehézségeit az ő vállára hárítani. Benne van a tatárok életében, az aul, folyamatosan csinál valamit, tudja, hogyan kell megnyerni még az ellenségeit is - lélekben erős. Ezt a gondolatot szeretné a szerző mindenekelőtt eljuttatni az olvasókhoz.

A történet fő eszköze az ellenkezés; a foglyok Zhilin és Kostylin ezzel szemben láthatók. Még a megjelenésüket is kontrasztban ábrázolják. Zhilin külsőleg energikus és mozgékony. "Minden kézimunkának volt mestere" , "Bár kicsi termetű, de merész volt" , - hangsúlyozza a szerző. Kosztyin álarcában L. Tolsztoj pedig kellemetlen vonásokat helyez előtérbe: „az ember nehéz, kövér, izzadt” . Nemcsak Zhilin és Kostylin látható ezzel szemben, hanem a falu élete, szokásai és népe is. A lakosokat úgy ábrázolják, ahogy Zhilin látja őket. Egy régi tatár képében a kegyetlenség, a gyűlölet, a rosszindulat hangsúlyos: „az orr horgas, mint a sólyom, a szemek szürkeek, dühösek, és nincsenek fogak - csak két agyar” .

Kostylin - kettős fogságban van, amint fentebb említettük. Írói rajz ez a kép, azt mondja, hogy anélkül, hogy kikerülnénk a belső fogságból, lehetetlen kijutni a külső fogságból.

De L.N. Tolsztoj – művész és férfi – azt akarta, hogy Kosztylin ne haragot és megvetést keltsen az olvasóban, hanem szánalmat és együttérzést. A szerző is hasonló érzelmeket táplál iránta, aki minden embert embernek tekint, és az élet megváltoztatásának fő útja az önfejlesztés, nem pedig a forradalmak. Tehát be ez a történet L. N. Tolsztoj kedvenc gondolatai megerősítést nyernek, emberi pszichológiai ismerete és ábrázoló képessége belső világ, tapasztalat; az a képesség, hogy világosan és egyszerűen megrajzoljon egy hős portréját, egy tájat, egy olyan környezetet, amelyben a hősök élnek.

A tatár lány, Dina képe a legmelegebb együttérzést váltja ki. Deanben az őszinteség és a spontaneitás jegyei figyelhetők meg. Leguggolt, forgatni kezdte a követ: „Igen, a kis kezek vékonyak, mint a gallyak, nincs semmi erős. Követ dobott, sírt" . Ez a kislány, akit nyilvánvalóan megfosztottak a vonzalomtól, állandóan felügyelet nélkül hagyták, elérte a kedves, atyai hozzáállást Zhilin iránt.

A „Kaukázus foglya” valósághű alkotás, melyben élénken és szemléletesen írják le a hegyvidékiek életét, ábrázolják a Kaukázus természetét. Hozzáférhető nyelven íródott, közel mesés. A történet a narrátor szemszögéből szól.

Mire a történet megírta, Tolsztoj végre megerősítette, hogy meg kell tanulniuk az emberektől erkölcsüket, világnézeteiket, egyszerűségüket és bölcsességüket, azt a képességet, hogy bármilyen helyzetben „gyökeret verjenek”, bármilyen helyzetben túléljenek, zúgolódás nélkül. és anélkül, hogy gondjaikat mások vállára hárítanák. Az írót akkoriban teljesen lefoglalta a közművelődés, paraszti gyerekeknek írta az ABC-t, minden irodalmi szöveget, amelyben egyszerű, szórakoztató, tanulságos. A "Kaukázus foglya" az "Orosz gyermekkönyvek olvasásra" 4. könyvében jelent meg, vagyis a történetet Tolsztoj kifejezetten gyerekeknek írta, ezért annyira tanulságos.

Emellett líceumunk 5-7 osztálya (60 fő) körében végeztünk felmérést. A felmérés eredményeit a melléklet tartalmazza.

Következtetés

Tehát a "Kaukázus foglya" című történet olvasása magával ragadja az olvasót. Mindenki szimpatizál Zhilinnal, megveti Kostylint, csodálja Dinát. Érzelmi érzékelés, empátia képessége, kedvenc szereplőivel való azonosulásig, a történetben történt események valóságába vetett hit - ezek az észlelés jellemzői irodalmi mű, de az olvasónak is fejlesztenie, gazdagítania kell az észlelést, meg kell tanulnia behatolni az író gondolataiba, esztétikai élvezetet kell átélnie az olvasásból. Felkelti a figyelmet erkölcsi kérdések történet, hogy megvalósítsa Tolsztoj eszményét a szép emberről.

A „Kaukázus foglya” című történetben L. Tolsztoj a következő problémát oldja meg: élhetnek-e az emberek békében és barátságban, mi választja el őket és mi köti össze őket, lehetséges-e legyőzni az emberek egymással való örök ellenségeskedését? Ez a második problémához vezet: vannak-e olyan tulajdonságok az emberben, amelyek lehetővé teszik az emberek egyesülését? Mely emberek rendelkeznek ezekkel a tulajdonságokkal, és melyek nem, és miért?

Mindkét probléma nemcsak teljesen elérhető az olvasók számára, hanem mélyen aktuális is, mert a baráti és elvtársi kapcsolatok egyre nagyobb helyet foglalnak el az életben.

Irodalom

Afanasyeva T.M., Tolsztoj és a gyermekkor, M., 1978
Bulanov A.M., Filozófiai és etikai kutatások az orosz irodalomban 2 fele XIX század, M., 1991
Voinova N.M., orosz irodalom XIX század, M., 2004
Lomukov K.N. L. Tolsztoj. Esszé az életről és a kreativitásról, M., 1984.
Tolsztoj Lev Nyikolajevics//Rövid irodalmi enciklopédia.-7. köt.-M., 1972.
Khrapchenko M.B., Tolsztoj mint művész, M., 2000
Shklovsky V. Lev Tolsztoj.-M., 1963 - (ZhZL).

ALKALMAZÁS