Sekcie: Literatúra

Účel večera: pokračovať v oboznamovaní sa s tvorbou V. G. Rasputina; uviesť deti do duchovného sveta V. Rasputina, do mravného sveta jeho hrdinov, odhaliť civilná pozícia umelec.

Dekor:

  • výstava knihy s epigrafom:

„Ak spojíme vôľu všetkých do jednej vôle, obstojíme!
Ak spojíme svedomie všetkých do jedného svedomia, budeme stáť!
Ak lásku všetkých k Rusku spojíme do jednej lásky, budeme stáť!“
(V.G. Rasputin)

  • portrét spisovateľa;
  • fotografie a diapozitívy
  • videá o Bajkale

Počas vyučovania

Hala je rozdelená do niekoľkých zón:

  • Životopisec
  • Literárny kritik
  • Kritik
  • konzultant
  • Účinkujúci
  • Hostia – diváci

Príhovory životopisca: Valentin Grigorjevič Rasputin (1937) patrí k uznávaným majstrom „dedinskej prózy“, k tým, ktorí nadväzujú na tradície ruskej klasickej prózy predovšetkým z hľadiska morálnych a filozofických problémov. A opäť slovo samotného spisovateľa: „Moje detstvo padlo na vojnu a hladné povojnové roky. Nebolo to ľahké, ale ako teraz chápem, bolo to šťastné. Sotva sme sa naučili chodiť, doliezli sme k rieke a hodili sme do nej rybárske prúty, ešte nie dosť silné, vtiahli sme do tajgy, ktorá začala hneď za dedinou, zbierali lesné plody, huby, od malička sa dostali na loď a nezávisle vzali veslá na veslovanie na ostrovy, kde sa kosili seno, potom opäť do lesa - väčšina našich radostí a našich aktivít bola spojená s riekou a tajgou. Bola to ona, rieka známa celému svetu, o ktorej sa skladali legendy a piesne.

Moderátor: V. Rasputin je jedným z plejády spisovateľov, ktorí dokážu znepokojiť duše mladých čitateľov, sprostredkovať im ich ľudskú, občiansku bolesť za zem, za človeka na nej, za to, čo sa deje. Aby sme pochopili myšlienky, pocity, obavy spisovateľa, je dôležité vedieť o pôvode jeho života.

Vlasť, rovnako ako rodičia, nie je vyvolená, je nám daná pri narodení a absorbovaná od detstva.

Pre každého z nás je to stred Zeme, bez ohľadu na to, či ide o veľké mesto alebo malú dedinu. V priebehu rokov, starneme a žijeme svoj osud, pripájame k tomuto centru stále viac nových pozemkov, môžeme zmeniť bydlisko a presťahovať sa... Ale centrum je stále tam, v našej „malej“ domovine. Nedá sa to zmeniť.

„Malá“ vlasť nám dáva oveľa viac, ako sme schopní si uvedomiť. Príroda rodnej krajiny je navždy vrytá do našich duší. Napríklad, keď zažijem niečo ako modlitbu, vidím sa na brehu starej Angary, ktorá je už preč, blízko mojej rodnej Atalanky, ostrova oproti a slnka zapadajúceho za druhým brehom. Sám Rasputin si je istý, že od narodenia všetci absorbujeme obrázky našej vlasti.

... V živote som videl veľa krás vyrobených človekom a nie vyrobených rukami, ale s týmto obrázkom, ktorý je mi milší a bližší, aj zomriem. Verím, že zohrala dôležitú úlohu v mojom spisovateľskom biznise: raz, v nepoznačenom okamihu, som išiel do Angary a bol som ohromený - z krásy, ktorá do mňa vstúpila, som bol ohromený vedomým a materiálnym pocitom rodnej krajiny, ktorá sa objavila. od toho.

Poetická odpoveď Stanislava Kunjajeva na „Rozlúčku s Materou“.

Valentin Rasputin

Doma, ako vo vesmíre, nepočítajte
Oheň a les, kameň a priestor,
Všetko sa vám nezmestí, je to preto, že existuje
Každý z nás má svoju materskú,
Vlastné oko, kam ťahá mráz
V predzimný deň zo zahustenej vlhkosti,
Kde pod chodidlom ešte vŕzga piesok
Hrubozrnné a mrazivé…
Zbohom, Matera! Byť či nebyť
Pre vás v nadchádzajúcom ľudskom živote -
Nevieme sa rozhodnúť, ale nemôžeme prestať milovať
Tvoj osud sú nevyspytateľné veci.
Viem, že ľudia sú bezhraniční,
Čo je v ňom, ako v mori, svetlo alebo zákal,
Bohužiaľ, nepočítajte ... Nech je ľadový drift,
Nech sú po nás ďalší!
Zbohom Matera, moja bolesť, zbohom
Je mi ľúto, že nie je dosť drahocenných slov,
To všetko povedať, za okraj
Trblietavé, topiace sa v modrej priepasti ...

Literárny kritik hovorí o príbehu „Rozlúčka s Materou“.

Aké sú bežné ľudské problémy v tomto príbehu? (O svedomí, o večných hodnotách, o vlasti, o zmysle ľudského života)

konzultant:

Smrť Matery je pre mnohých dedinčanov ťažkým obdobím. Ťažké obdobie je časom skúšania človeka. Ako spisovateľ zistí, kto je kto?

Prostredníctvom vzťahu k rodná krajina, do „malej“ vlasti.

A do rodnej koliby, aj do hrobov! Cez postoj k rodným hrobom obyvateľov aj úradov, pre ktorých tieto hroby nič neznamenajú.

Je potrebné zaplaviť Materu? Pre koho, pre čo sa to robí?

Je to nevyhnutné. Vodné elektrárne sa budujú v prospech ľudí. V záujme tých istých matiek a možno tisícok a miliónov ďalších. Koľko takých Materov je ešte bez svetla!

Moderátor: V.G. Rasputin. Ruský spisovateľ je prorok, občan, učiteľ a svedomie národa. Mal hlavné otázky: "Kto je na vine?" "Čo robiť?" "Kedy príde skutočný deň?" "Čo sa to s nami deje?"

Tu sú vyjadrenia V. Rasputina

  • Jeho myšlienky, presvedčenia a pocity. O ruskom ľude:„Ako by som chcel vyzvať na staré morálne pravidlo: Nesmiem sa správať zle, pretože som Rus. Dúfajme, že jedného dňa ruský ľud povýši tieto slová na svoj hlavný životný princíp a urobí z nich národného sprievodcu.
  • O pravosláví:„Sme odtrhnutí od viery – nenecháme sa odtrhnúť. Duša ruského človeka našla svoj čin a svoje útočisko v pravoslávnej cirkvi a len tam ju nájdeme pre vykupiteľské a zachraňujúce práce, len tam sa spojíme v našom dočasnom a večnom povolaní, a nie v chlipných dobrodružstvách na dvoroch iných. výklady ľudí a náboženstvá.
  • O internacionalizme:„Som za internacionalizmus, v ktorom bez zasahovania navzájom, ale len dopĺňajúce, dôjde k sfarbeniu všetkých národov. Pojem „nacionalizmus“ je zámerne osočovaný. Treba ju posudzovať nie podľa extrémov a hlúpostí, ktorým sa nedá vyhnúť v žiadnej zdravej myšlienke, ale podľa jadra a morálnych a duchovných zásad.
  • O občianstve:„Z nejakého dôvodu sa zaužívalo veriť, že občan je určite rebel, rozvracač, nihilista, človek, ktorý narúša splynutie s domácou štruktúrou duše.
    A ak trhá, neprijíma, nenávidí – čo je to za občana, prepáčte?! Pozícia charakteristická pre občana by mala byť so znamienkom plus, nie mínus. Mala by byť kreatívna, transformujúca sa k lepšiemu, mala by mať charakter stavby domu, mala by mať synovské, a nie prokurátorské povinnosti.“
  • K systému: „Rozhodne by som neuprednostňoval žiaden systém – kapitalizmus alebo socializmus. Pointa nie je v menách, nie v označeniach, tie môžu byť podmienené, ale v ich obsahu, vo vypĺňaní, v flexibilnej kombinácii ich najlepších stránok, v tom, čo viac zodpovedá ekonomickej „postave“ ľudí. Rozhodne meniť „oblečenie“ v takýchto prípadoch je nebezpečné zamestnanie.
  • O ľudských právach:„Nahradenie je v skutočnosti diabolské: ľudské práva sa stali popieraním práv ľudí a človek s právami, samozrejme, nie je obyčajný človek, ale buď hlupák z televízie, alebo darebák veľkosti Čubajsa a Abramoviča, okolo ktorých sa pasú stáda právnikov“ .

Tieto vyhlásenia spisovateľa sa vzťahujú na rôzne roky postsovietskeho obdobia, počnúc rokom 1991. Už 15 rokov chce spisovateľ osloviť naše srdcia, chce byť vypočutý.

A my nepočujeme. Alebo možno by sme mali všetci počúvať a čítať slová nášho krajana, občana Irkutska, skutočného občana našej vlasti. Možno nám niečo jasne ukáže do duše a získame ľudskú pamäť a obrátime svoje tváre nie k chvíľkovému zhonu každého dňa, ale pamätajte, že aj my sme občanmi tohto z nás.Veľa závisí od osudu našej krajiny A možno sa naše osudy zmenia...

Literárny kritik:

Príbeh „Ži a pamätaj“ bol napísaný v roku 1974 a zrodil sa z kontaktu spisovateľových zážitkov v detstve s jeho súčasnými myšlienkami o dedine počas vojnových rokov. Pre všetkých to bolo ťažké a ťažké – vpredu aj vzadu. Spisovateľ jednoducho a nenútene rozpráva o cene za zradu. Zrada, ktorá vyrástla z malých ústupkov svedomiu, povinnosti, cti. Andrei Guskov, ktorý sa zničil, zničil najdrahších a najobľúbenejších ľudí.

Kritik:

A čo bolo trestuhodné na tom, že Guskov sa po ťažkom zranení zúfalo chcel aspoň na malú chvíľu vrátiť do vlasti, len sa pozrieť na svoju atamanovku, pritisnúť si Nastenu na hruď, porozprávať sa so starým ľudia?

konzultant:

Ale napokon bola vojna a tá zaviedla prísne zákony. Spisovateľ vôbec nezrádza utečenca pred stanným súdom, práve naopak, vonkajšie okolnosti dokonca favorizujú hrdinu príbehu. Nestretol žiadne hliadky, žiadne kontroly, neboli žiadne háklivé otázky.

Guskov sa však vyhýbal tribunálu a stále neopustil súd. Tento rozsudok môže byť prísnejší. Súd svedomia. Sám sa premenil na vyhnanca, nezjavil sa ani živý, ani mŕtvy, Andrey Guskov sa potuluje po svojom rodnom kraji a postupne stráca svoj ľudský vzhľad.

Guskov, ktorý zradil svoju povinnosť vojaka, zradil nielen seba, ale aj svoju manželku, ktorú exkomunikoval z dediny a ľudí.

Rasputinov Guskov nie je ani tak slaboch, ako skôr sebec. Nastena je naopak celistvá, čistá, nezaujatá príroda. A je tu krutá nespravodlivosť v tom, že úžasné vlastnosti hrdinky sú premrhané pre bezvýznamný cieľ - pre Guskova.

Po darovaní vlasti Guskov zradí osobu, ktorá je mu najbližšia.

Nastena sa zúfalo snaží nájsť cestu z hlúpej slepej uličky a vrhne sa do ľadových vôd Angary. Pre Valentina Rasputina je filozofia odpustenia neprijateľná.

Toto je tragická a vznešená morálna lekcia pre súčasné a budúce generácie.

Literárny kritik:

Príbeh V. Rasputina „Ivanova dcéra, Ivanova matka“.

konzultant:

Pokúsme sa všetci spoločne odpovedať na otázku: aká je pravda Rasputinovho posledného príbehu?

Niektorí budú považovať za hlavnú a dôležitú vraždu – pomstu za týranie mladého dievčaťa. Ale ak je toto hlavné, prečo Rasputin na rozdiel od mnohých súčasných autorov neopisuje ani scény násilia, ani scény vraždy? Iní - ukázať pravdu o status quo pre nových majstrov života. A predsa, akokoľvek ťažko zápasíme s otázkou, čo je v príbehu hlavné, jednoznačnú odpoveď nenájdeme – ani jedna odpoveď nemôže obsiahnuť plnosť spisovateľovej pravdy.

Pri pozornom prečítaní príbehu uvidíme, že Tamara Ivanovna sa rozhodla pre vlastnú spravodlivosť až po tom, čo si uvedomila, že je schopná prijať úplatok. Hrdinka si uvedomila, že sa nemožno spoliehať na našu spravodlivosť, že právo je ďaleko od pravdy. Tamara Ivanovna je osobou, ktorá celým svojím životom a rozhodným činom svedčí o potrebe a možnosti zostať človekom. Autorovo chápanie pravdy je pravdou ľudí: o Tamare Ivanovne v meste hovoria ako o hrdinke, „v kolónii má autoritu ...“

Ivanova dcéra, Ivanova matka má moc brániť svoju pravdu, má moc vziať nešťastie svojej dcéry do svojho srdca, nasmerovať syna na správnu cestu, a to je jej pravda a jej veľkosť.

Nemožno súhlasiť s glorifikáciou hrdinky príbehu Tamary Ivanovnej, nemožno ospravedlniť výstrel.

Ak sú podľa logiky príbehu všetky problémy z trhu, z podvádzania, z korupcie – a násilie sa pácha na jeho dvoroch – a „spravodlivosť“ je na tom istom mieste, tak prečo sa múdri a matka so silnou vôľou zachránila svoju dcéru skôr? Prečo mi dovolila odísť zo školy, čomu neverila. Prečo ste ma pustili na trh, nepomohli ste mi hľadať si inú profesiu? Matka bojuje o budúcnosť – ale prečo ju nechránila skôr? Prečo nemyslí na to, ako vzkriesiť dušu svojej dcéry, ale keď ide do väzenia, nechá ho samého so sebou ...

Podoba Ivanovho syna navyše nie je úplne presvedčivá. Vo väčšine príkladov je to podľa môjho názoru jednoduché, jednoduchý spôsob a teší sa z toho, ako dopadne osud jeho matky Tamary Ivanovny, podarí sa mu utešiť sestru? Ak pozorne rozoberiete Ivanove činy, uvidíte, že nemá vôľu konať dobro, ale iba uvažovanie. A chodí do práce nie do školy, kde je potrebný, ale kde je to príliš ťažké, ale volí si ľahšiu cestu.

Hodiny svedomia a pravdy ukázali, že aj mnohí naši žiaci našli milé slová, ktorými vyjadrili svoj postoj k dielu V. Rasputina. Svedčí o tom ich uznanie: „Rasputin je mi drahý a blízky, pretože vo svojich dielach opisuje ľudské city a duchovné vlastnosti, ktoré si na ľuďoch veľmi vážim. Všetko, čo od neho čítam, je preniknuté láskou k obyčajným ľuďom s ich niekedy ťažkým osudom“; „Rasputin píše o našom dnešnom živote, skúma ho z hĺbky, prebúdza myšlienky, núti dušu pracovať“; „Príbeh Rasputina vás núti premýšľať o každom slove. Píše jednoducho, no zároveň hlboko a vážne. Je to vynikajúci psychológ a umelec. Jasne si predstavujem obrazy života, ktoré vytvoril, obávam sa, obávam sa o osudy ľudí. Idem si znovu prečítať jeho príbehy. Som si istý, že pre seba objavím niečo nové“

Scenár a snímky

na prezentáciu o V. Rasputinovi.

Do 80. rokov spisovateľa. (1937-2017)




Trochu neskorý príspevok. Ale... lepšie neskoro ako nikdy.



Skript obsahuje Stručný opisživot a dielo spisovateľa, básne básnikov, ako predslov-definícia životná cesta V. Rasputin a charakteristika Rasputinovej tvorby. A tiež ... do osnovy príbehu o živote a diele spisovateľa sú vpletené citáty z kníh V. Rasputina.

Scenár:


Nevyslovujte text v tejto farbe: používa sa ako pozadie pre vlastné čítanie z obrazovky.

Sl.1. Šetrič obrazovky


V. Rasputin 1937-2017

Sl.2 Život a dielo V. Rasputina.

Pamätám si od narodenia, aby som žil -
Nie veľa, nie málo - dve slová.
Dve slová - slovesá: milovať a vytvárať!
Dve slová sú základom celého života.

V roku 2017 uplynie 80 rokov od narodenia V. G. Rasputina. Najväčší ruský spisovateľ súčasnosti Valentin Rasputin tvrdil, že literatúra je kronikou ľudí. Prísne a márne viedol túto kroniku, prežíval a rozprával o tragických zvratoch ruských dejín. Rasputin písal jednoducho, bez domýšľavosti, bez snahy niekoho potešiť. Diel nemá veľa, no každé sa stalo udalosťou.

Biografia spisovateľa je jednoduchá, ale duchovná skúsenosť je bohatá, jedinečná, nevyčerpateľná a pomáha pochopiť, odkiaľ sa vzal taký silný talent, ktorý žiaril tými najjasnejšími aspektmi. Bola určená cesta Valentina Rasputina k literatúre najlepšia cesta: mladý spisovateľ sa za krátky čas vyrovnal veľkým majstrom prózy.

Sl.3.

Prvý príbeh „Zabudol som sa opýtať Alyoshky ...“ sa objavil v roku 1961 a okamžite upútal pozornosť úprimnosťou a prenikavosťou slova. Kritici obdivovali krásu Rasputinovho jazyka, starostlivý prístup k postavám, jemný psychologizmus. Smer „dedinská próza“, ktorý sa formoval v 60. – 70. rokoch 20. storočia, dostal svoj názov od ľahkej ruky Alexandra Tvardovského, šéfredaktora časopisu“ Nový svet". Valentin Rasputin bol mladším predstaviteľom tohto silného hnutia, ku ktorému patrili Viktor Astafiev, Vasily Shukshin, Fedor Abramov, Vladimir Soloukhin, Boris Mozhaev, Vladimir Chivilikhin.

Sl.4.

Rasputinove knihy sa stali fenoménom nielen v literatúre, ale aj v verejný život. V roku 2000 sa spisovateľ stal laureátom Solženicynovej ceny „za dojímavý prejav poézie a tragiku ľudového života“. Rasputin býva označovaný za posledného dedinského spisovateľa – zánik dediny a prvotne ruského sveta vnímal ako osobnú bolesť.

Sl.5. ocenenia

Rasputin sa stal jedným z posledných ruských spisovateľov, v srdci jeho tvorby skutočná láska k rodnej zemi a k ​​jednoduchému ruskému človeku. Za to bol vysoko cenený, mal veľa štátnikov. ocenenia, bol víťazom 16 ocenení. Ruský prezident Vladimir Putin zablahoželal V. Rasputinovi k jeho 75. narodeninám:

„Ste známy ako bystrý, originálny spisovateľ, uznávaný majster moderny domácej literatúry. Všetky vaše diela sú presiaknuté úprimnou, hlbokou láskou k ľuďom, k rodnej krajine, jej histórii a tradíciám. Tieto knihy, ktoré sa stali klasikou, plne odrážajú vaše životné a občianske postavenie a sú vysoko oceňované čitateľmi v Rusku aj ďaleko za jeho hranicami.“

Štátne vyznamenania:

Hrdina socialistickej práce (1987).

Dva Leninove rády (1984, 1987).

Rád Červeného praporu práce (1981).

Čestný odznak (1971).

Čestný občan Irkutska (1986), čestný občan Irkutskej oblasti (1998).

Sl. 6. Ceny za literatúru:

Spisovateľ bol vysoko cenený, mal veľa štátnikov. ocenenia, bol víťazom 16 ocenení.

Laureát štátnej ceny Ruskej federácie za vynikajúce výsledky v oblasti humanitárnej činnosti v roku 2012 (2013).

Laureát Ceny prezidenta Ruskej federácie v oblasti literatúry a umenia (2003).

Laureát ceny vlády Ruska za vynikajúce výsledky v oblasti kultúry (2010).

Laureát štátnej ceny ZSSR (1977, 1987).

Laureát ceny Irkutsk Komsomol. Joseph Utkin (1968).

Laureát ceny. L. N. Tolstoj (1992).

Laureát ceny Fondu pre rozvoj kultúry a umenia pod Výborom kultúry Irkutskej oblasti (1994).

Laureát ceny. Svätý Inocent z Irkutska (1995).

Laureát ceny časopisu "Siberia" pomenovaného po. A. V. Zvereva.

Víťaz Ceny Alexandra Solženicyna (2000).

Víťaz Literárnej ceny. F. M. Dostojevskij (2001).

Laureát ceny. Alexander Nevsky "Verní synovia Ruska" (2004).

Víťaz ocenenia „Najlepší zahraničný román roka“. XXI. storočie“ (Čína, 2005).

Laureát celoruskej literárnej ceny pomenovanej po Sergejovi Aksakovovi (2005).

Laureát Medzinárodnej nadácie pre jednotu pravoslávnych národov (2011).

Víťaz súťaže " Yasnaya Polyana» (2012).

Sl.7.

O Rus' - malinové pole

A modrá, ktorá padla do rieky...

Na ktorej z týchto ciest sú malé

Uviažte pamäťový uzol

Prečo na mňa nezabudne?

Ako keď si v ruke ťaháš steblo trávy,

V nedeľu som sedel na piesku,

A absorboval som do seba šuchot byliniek,

Aby si ma stromy pamätali

Ako pomaly kráčal medzi nimi

Som na svahu blednúceho dňa

Ako pohľad na čajky pri zálive.

Na ktorej z ciest

Možno šarlátový na lúč slnka -

Uviažte pamäťový uzol

Aby na mňa zem nezabudla?

Valentin Grigorjevič Rasputin v jednom zo svojich rozhovorov povedal: „Zem je posledná vec, ktorú ešte máme... Pre človeka nie je nič vzácnejšie ako zem a voda. Kdekoľvek sme sa narodili a vyrástli, pochádzame z toho a z toho, čo nám dáva naša rodná voda a zem. Vo všetkom - vo vzhľade, reči, zvykoch atď. Láska k piesni, veršom, našej duši – všetko je z našej zeme.

A samotný Valentin Grigorievich je najlepším potvrdením týchto slov. Je mäso z mäsa ruskej zeme a jeho duša je z našej krajiny. Zrejme preto ju v každom riadku jeho diel bolí nezadržateľnou bolesťou, pretože s vlasťou a so svojimi ľuďmi ju spájajú tisíce najsilnejších nití.

Sl.8. Citát V. Rasputina

"Jedna vec je mať neporiadok okolo a celkom iná je mať neporiadok v sebe."

„Ó, aké ťažké a čestné je byť spisovateľom v Rusku! Týmto. Ten bolí vždy najviac. Od večnosti je odsúdený na muky a výkon ducha, na svedomie, ktoré hľadá dobro, na večnú snahu o ideál. A keď sa spáli v kŕčoch kreativity, v boji so slovom a za slovo, je odsúdený trpieť viac ako ktokoľvek iný a pre každého, kto žije na zemi, “povedal Viktor Astafiev o Rasputinovi.

Sl.9.

Ruská zem ... žeriavový klin

Zavedie vás do sveta vašich eposov …

Jablone - grál misy,
K bohu sviečok – topoľom.
Je to vidieť! - niet krajšej modlitby:
Zem sa ozýva.

Každý výdych je „Symbol viery“
Každý nádych je ako „Otče náš“.
Obloha je vlhká, pole je sivé,
Ale dáš za ne celý svoj život.

Tak to ťahá na čerstvú ornú pôdu -
Ponorte sa do dlane.
Stonásobne vráti to, čo jej dáte, -
Len sa dotýkajte bez hnevu.

„Literatúra je kronikou ľudí, ľudové písanie,“ hovorí sám spisovateľ. V. G. Rasputin zasvätil celý svoj život tomuto ľudovému písaniu, letopisom ruského ľudu. Pozeráme sa na jeho knihy ako do zrkadla, hľadíme do svojich čŕt, snažíme sa pochopiť, čo sme stratili a čím sme sa stali. „Zdá sa, že napísal všetky svoje knihy, aby sme sa mohli pozrieť na to, čo sa stalo. To, čo sa nazývalo ruský muž, “povedal Rasputin o práci literárny kritik Valentin Kurbatov.

V roku 2012 mal Valentin Grigorievich 75 rokov. Samotný spisovateľ, ako skutočný ruský človek, je skromný: „Neurobilo sa toho veľa. Veď za tie roky, čo som pracoval, sa toho dalo urobiť päť- či desaťkrát viac. Asi napíšem viac prózy. Chcem však hovoriť stručne a hlavne.

Avšak od svojho vzniku tvorivá činnosť prešlo dosť rokov na to, aby sme pochopili, aký obrovský význam majú jeho knihy a čo i len jeho prítomnosť vedľa nás pre nás všetkých – pre tých, ktorí milujú Rusko

DC 10 . Citát z knihy V. Rasputina. "Rozprávka". (ako podklad pre samostatné čítanie)

Pravda v pamäti. Kto nemá pamäť, nemá život.

Teraz je čas ukázať najlepšie vlastnosti ruského človeka: schopnosť pracovať, schopnosť postaviť sa za seba, porozumieť tomu, čo sa deje v krajine, av prípade potreby brániť svoju vlasť. Toto sú prvé vlastnosti Rusov. Ak ich nemajú, aj tak takýchto ľudí vyhodím.


Nemôžeme žiť so zatvorenými očami. Rusi by si mali byť dobre vedomí toho, aké sily teraz pôsobia proti Rusku na celom svete a čo možno očakávať od ich „priateľov“, ktorí sa môžu ukázať ako nebezpečnejší ako nepriatelia.

Sl.11. Rodné mesto.

Provincia, mestečko...

ťažký zvláštny život -

Pomyslel som si, prechádzajúc popod tie okná,

Čo na svete nemožno nájsť majestátnejšie

Mestá, kde by boli veže rovnaké,

Mestá, kde by sme boli rovnakí.

Pod vyrezávanými pod tými púšťajúcimi šnúrkami

Srdečná pieseň mojich starých ľudí...

Teraz som ďaleko, za Moskvou, Moskvou,

Teraz si ďaleko odo mňa, ďaleko.

Valentin Grigorjevič Rasputin sa narodil 15. marca 1937 v obci Ust-Uda, Východosibírska (dnes Irkutská) oblasť v r. roľnícka rodina. Dedina, v ktorej budúci spisovateľ prežil svoje detstvo, sa následne po výstavbe vodnej elektrárne Bratsk dostala do záplavovej zóny (udalosť inšpirovala Rasputinov príbeh „Rozlúčka s Matyorou“, 1976).

Sl.12. Rodina. Malý domček.

Spisovateľ sa narodil v rodine mladého pracovníka regionálneho spotrebiteľského zväzu z okresnej osady Ust-Uda, ktorá sa nachádza na brehu rieky Angara, na polceste medzi Irkutskom a Bratskom. Valentin Grigorievich Rasputin povedal:

„Narodil som sa tristo kilometrov od Irkutska v Ust-Uda na Angare. Som teda rodený Sibír, alebo, ako hovoríme, miestny. Môj otec bol roľník, pracoval v drevárskom priemysle, slúžil a bojoval... Jedným slovom bol ako každý iný. Matka pracovala, bola v domácnosti, ledva zvládala svoje záležitosti a rodinu - pokiaľ si pamätám, mala vždy dosť starostí “(“ Otázky literatúry “, 1976, č. 9).

Čoskoro sa rodina presťahovala do dediny Atalanka. Jeho otec mal na starosti poštu, matka pracovala v sporiteľni. Toto miesto zostalo navždy v pamäti spisovateľa, usadilo sa v jeho srdci a stalo sa prototypom mnohých, mnohých sibírskych dedín, ktoré sa objavili na stránkach jeho diel - "Rozlúčka s Matyorou", "Uzávierka", "Ži a pamätaj" - niekedy skoro pod vlastným menom : Atanovka.

Sila a priestrannosť sibírskej prírody, úžasný pocit slasti, ktorý ňou spôsobovala, sa stala kontinentálnou platňou, na ktorej vyrástla pôda Rasputinovej prózy, ktorá nás tak udivuje svojimi srdečnými opismi oboch Sibíri - tajgy, Angary a, Samozrejme, Bajkal - a ľudia, ktorí ho obývajú, ktorých prototypmi boli obyvatelia Atalanky a iných sibírskych dedín.

Rieka, ktorej prototypom bola Angara, ako symbol aj ako skutočný geografický objekt, sa stala pre V. Rasputina hlavným atribútom jeho diel. „Verím, že zohrala dôležitú úlohu aj v mojom spisovateľskom biznise: raz, v neoznačenú minútu, som išiel do Angary a bol som ohromený – a bol som ohromený krásou, ktorá do mňa vstúpila, ako aj vedomím a materiálom. pocit vlasti, ktorý sa z toho vynoril,“ pripomenul.

Dedinčania, ktorí spisovateľa v detstve obklopovali, nehrali pri formovaní Rasputinovho svetonázoru, jeho viery, názorov a charakteru o nič menšiu úlohu ako príroda.

O tom, že „prostredie“ obklopilo dieťa a ovplyvnilo jeho dušu, svedčí taká epizóda, o ktorej hovorí sám Rasputin: „Otec pracoval ako poštmajster, bol nedostatok. Jazdil na parníku platiť nejaké prestupy, dôchodky atď. Pil, vraj, pil slušne, odrezali mu tašku, kde boli peniaze. Peniaze sú malé, ale potom za tieto malé peniaze dostali dlhé termíny. Vzali môjho otca preč a u nás doma - súpis majetku. Aký majetok po vojne? Lavice-stoličky. Ale aj toto bolo predmetom opisu a konfiškácie. Celá dedina si zobrala do svojich chatrčí všetko, čo sme mali my, keď prišli popísať, nebolo absolútne čo popísať. Niečo tam napísali a odišli. Potom nám dedina ešte viac priniesla ako vzala. Taký bol vzťah. Prežili spolu, inak by to neprežilo.

Tak vzniklo chápanie komunity, komunity ako prvej a hlavnej podmienky prežitia nielen jednotlivca, ale celého ruského ľudu.

Aby získal stredoškolské vzdelanie, bol nútený ísť sám 50 km z domu do mesta (o tomto období neskôr vznikol známy príbeh „Lekcie francúzštiny“, 1973).

Sl.13. Citát z knihy V. Rasputina "Rozlúčka s matkou" (ako podklad pre samostatné čítanie)

"Ako málo sa ukazuje v jeho človeku, ktorý mu bol daný od narodenia, a koľko je v ňom od osudu, odkiaľ dnes prišiel a čo si so sebou priniesol."

Atalánska škola bola štvorročná a aby dieťa mohlo pokračovať vo vzdelávaní, muselo ísť do Ust-Udy, päťdesiat kilometrov od jeho domova. Do takej vzdialenosti sa nedalo chodiť každý deň na vyučovanie a nebolo čo robiť. Ale chcel som sa učiť. Ako neskôr napísal V. Rasputin, „predtým nikto z našej obce v regióne neštudoval. Bol som prvý." V tom čase sa z budúceho spisovateľa stal nielen najgramotnejší študent v škole, ale aj človek v dedine - dedinčania sa na neho často obracali o pomoc.

Bolo rozhodnuté: presťahovať sa do Ust-Udy, žiť tam, ďaleko od rodiny, sám. "Takže v jedenástich rokoch, moja." nezávislý život. Hlad v tom roku ešte nepustil ... “, píše Rasputin.

Raz do týždňa sa z domu odovzdával chlieb a zemiaky, čo zakaždým skončilo nečakane rýchlo. Vždy chcel jesť. A musel sa učiť a učiť sa dokonale, inak nevedel ako: „Čo mi zostávalo? - potom som sem prišiel, nič iné som tu nemal... Sotva by som sa odvážil ísť do školy, keby odo mňa nedostali aspoň jednu lekciu.

V. Rasputin maturoval na strednej škole Ust-Uda v roku 1954, na vysvedčení boli samé päťky. V tom istom roku sa po úspešnom absolvovaní prijímacích skúšok stal študentom prvého ročníka na Fakulte histórie a filológie Irkutskej štátnej univerzity.

Sl.14. vojenské detstvo.

Prijmem neslýchané, nehynúce
správy z vojny...

Sme hladné deti vojny
S dušami spálenými pušným prachom.
Mali sme koláč, obed a večeru,
Ale teraz nemáme cenu....
Cesta, ktorou prešla vlasť,
Bola to len naša cesta.

Jeho rané detstvo sa zhodovalo s Veľkým Vlastenecká vojna. Život sa stal ťažkým a napoly vyhladovaným, charakteristickým pre milióny tínedžerov v povojnovej krajine: „Žili sme so starou mamou v jednom dome, bývali sme spolu, aj keď biedne. Bola tam krava. Tajga a rieka zachránené. Nesedela som doma. Ak nie v škole, tak hneď bežím buď k rieke, alebo do lesa. „Chlieb detstva bol ťažký,“ spomínal spisovateľ o mnoho rokov neskôr. Ale ťažké časy dali nie menej dôležité ako školské hodiny, zásadné pre prácu V. Rasputina. Podľa spisovateľa to „bolo obdobie extrémneho prejavu ľudského spoločenstva, keď ľudia držali spolu proti veľkým i malým problémom“. Vzťahy medzi ľuďmi, ktoré pozoroval v detstve, budú v budúcnosti určovať, ako spisovateľ vo svojich dielach pózuje a rieši morálne a sociálne problémy. Chlapec prišiel do prvého ročníka atalanskej základnej školy v roku 1944.

Sl.15. Citát z knihy V. Rasputina "Termín" (ako podklad pre samostatné čítanie)

Nie je pravda, že pre všetkých ľudí existuje jedna smrť – kostnatá, ako kostra, zlá stará žena s kosou cez plece. Niekto to vymyslel, aby vystrašil deti a hlupákov. Stará žena verila, že každý človek má svoju vlastnú smrť, stvorenú na svoj obraz a podobu, presne ako on.

Vojna nezabránila Rasputinovi, aby sa mu darilo v škole a aby čítal, čítal, čítal. Čítal všetko, čo mu padlo do rúk: knihy, časopisy, noviny. Čítanie sa odvtedy a navždy stalo životným štýlom, prácou na sebe, participáciou, spoluprácou na diele, ktoré autor robí.

Jednou z hlavných tém svetovej literatúry je téma života a smrti. Ale v Rasputinovi sa to stáva nezávislým sprisahaním. Smrť človeka v jeho dielach podnecuje iných ľudí k zamysleniu sa nad tým, či žijú dôstojne, či nebudú žiť svoj vlastný život nadarmo, či sa neutápajú v zbytočnom rozruchu a malicherných, sebeckých túžbach. ("Ži a pamätaj")

Sl.16. Perestrojkové časy.

Preto ma trápi, že nerozumiem...
Kam nás zavedie skala udalostí...

V pasci svojho šťastia

Nadčasovosť je kat

Cez tmu, bolesť a plač

Raduje sa.

S rozbitou hlavou

S prázdnym úsmevom,

Môj duch, nech nie je jeho vlastný,

Rebeli.

Vpredu je svetlo

Básnik k nemu prichádza

Nesie zmluvu lásky,

Ako banner.

Všetko bude dopredu:

Slnko a dážď...

Koniec koncov, srdce je stále v hrudi -

Nie kameň.

O poli písania sa ešte neuvažovalo a študent Rasputin, ktorý sa pripravoval stať sa učiteľom, veľa študoval a veľa čítal.

Tu, v Irkutsku, sa už vedome prejavila jeho láska k malej vlasti, k rieke, na brehoch ktorej vyrastal. Potom v eseji „Po prúde a proti prúdu“ Rasputin opíše, ako vo svojich študentských rokoch viackrát cestoval domov z Irkutska na parníku, kráčal po rodnej Angare a všetkých tých štyristo kilometrov, ktoré delili jeho dom od hlavného mesta. z východnej Sibíri si užil dušu: „Tieto cesty boli preňho vždy dovolenkou, o ktorej začal snívať už od zimy a na ktorú sa pripravoval so všetkou možnou starostlivosťou: šetril si peniaze, vyhrabal ruble z chudého štipendia.

30. marca 1957 sa v ňom objavila prvá publikácia Valentina Rasputina - „Nie je absolútne žiadny čas na nudu“. Odvtedy žurnalistika dlhé roky sa stal jeho povolaním. Sovietska mládež publikuje svoje články o študentskom živote, o priekopníkoch, o škole a práci polície. Niekedy sa Rasputin podpisuje pseudonymom „R. Valentinov“ alebo „V. Cairo“, ale častejšie publikuje diela pod vlastným menom. Ešte pred skončením vysokej školy ho zamestnali pracovníci novín. Postupne sa Rasputin čoraz viac zaujímal o umeleckú prózu. Výsledkom bolo, že v roku 1961 sa v antológii Angara (č. 1) objavil prvý príbeh Valentina Rasputina „Zabudol som sa opýtať Leshky ...“. Príbeh začal ako náčrt po jednej z Rasputinových ciest do drevárskeho priemyslu. Ako sa však neskôr dozvieme od samotného spisovateľa, „esej nevyšla - príbeh sa ukázal. V prvej polovici 60. rokov pracoval V. Rasputin ako redaktor literárno-dramatických programov irkutského televízneho štúdia, literárny pracovník novín Krasnojarskij Rabočij, osobitný spravodajca novín Krasnojarský komsomolec, písal príbehy a eseje o mladých účastníci veľkých stavebných projektov na Sibíri.

V roku 1965 sa odohrala udalosť, ktorá určila budúcnosť mladého spisovateľa: zúčastňuje sa na zónovom seminári Chita pre začínajúcich spisovateľov.

Spisovateľovi sa darí sprostredkovať intenzitu ľudských vášní. Jeho hrdinovia sú utkaní z čŕt národného charakteru – múdri, ohybní, niekedy rebelujúci, z pracovitosti, z bytia samej. Sú obľúbení, rozpoznateľní, žijú vedľa nás, a preto sú si tak blízki a zrozumiteľní.

Sl. 17. Práce počas reštrukturalizácie

Jeho hrdinovia sa čoraz viac stávajú navonok jednoduchých ľudí s ďaleko od ľahkého vnútorný svet(„Prichádzajú k Sayanom s batohmi“). Pre takýchto ľudí je ťažké pochopiť, prečo sú ľudia vo vojne („Pieseň pokračuje“), odkiaľ pochádza oddelenie prírody a človeka („Od slnka k slnku“), pre nich je najdôležitejšia vec v živote duchovná komunikácia („Stopy zostávajú v snehu“). V tvorbe Rasputina je vidieť čoraz viac autora, čoraz zreteľnejší je odklon od žurnalistiky k beletrii a psychológii („Hranice blízko neba“, „Človek z tohto sveta“, „Mama niekam odišla“ ). V roku 1967 bol V. Rasputin prijatý do Zväzu spisovateľov ZSSR. Zároveň sa Valentin Grigoryevich stal jedným z iniciátorov kampane na záchranu jazera Bajkal pred odtokom z Bajkalskej celulózky a papierne a potom sa aktívne postavil proti projektu obratu severných a sibírskych riek (projekt bol zrušený v júli 1987).

Rasputinovi obľúbení hrdinovia – starší, svedomití ľudia – sa snažia pochopiť novú krutú realitu, ktorá sa im zdá hrozná a tragická. Roky perestrojky, trhových vzťahov a nadčasovosti posunuli prah morálne hodnoty. Ľudia sa hľadajú a hodnotia v ťažkom modernom svete.

Je ich málo, so skúsenou dušou,

Kto zostal silný v nadhadzovaní.

A jedným z tých, ktorí prežili nápor všeobecného zmätku a kolísania posledných dvoch desaťročí, je Valentin Grigorjevič Rasputin. Je jedným z tých ľudí, ktorí podľa A. I. Solženicyna vyprodukovali na prelome 70. rokov 20. storočia „tichý prevrat bez vzbury, bez tieňa disidentskej výzvy“:

„Bez toho, že by čokoľvek deklaratívne zvrhli alebo vyhodili do vzduchu, veľká skupina spisovateľov začala písať, akoby nebol vyhlásený a diktovaný žiadny „socialistický realizmus“, neutralizovali ho, začali písať v jednoduchosti... Prvým z nich bol Valentin Rasputin .“

Sl.18. Citát z knihy V. Rasputina "Ivanova dcéra, Ivanova mama". (ako podklad pre samostatné čítanie)

Na križovatke sa ocitol aj Valentin Grigorievich. Málo píše, pretože sú chvíle, keď je umelcovo ticho viac znepokojujúce a tvorivé ako slová. To je celý Rasputin, pretože je na seba stále mimoriadne náročný. Najmä v čase, keď sa ako „hrdinovia“ objavili noví ruskí buržoázni, bratia a oligarchovia.

V roku 1986 bol Rasputin zvolený za tajomníka rady Zväzu spisovateľov ZSSR a tajomníka rady Zväzu spisovateľov RSFSR. So začiatkom perestrojky sa V. G. Rasputin zapojil do rozsiahlych spoločenských a politických aktivít. V roku 1987 bol spisovateľ ocenený titulom Hrdina socialistickej práce a v roku 1989 bol V. G. Rasputin zvolený za ľudového poslanca ZSSR. Bol členom Výboru Najvyššieho sovietu ZSSR pre ekológiu a racionálne využívanie prírodných zdrojov, členom poverovacej komisie Kongresu ľudových poslancov ZSSR. „Moja cesta k moci sa neskončila ničím. Bolo to úplne márne ... S hanbou si spomínam, prečo som tam išiel. Moja predtucha ma oklamala. Zdalo sa mi, že sú pred nami ešte roky boja, ale ukázalo sa, že do kolapsu zostáva niekoľko mesiacov. Bol som ako bezplatná aplikácia, ktorá nesmela ani rozprávať.“

Počas prezidentských volieb v Rusku v júni 1991 bol dôverníkom N. Ryžkova.

V. G. Rasputin zaujal dôsledné protiliberálne stanovisko, podpísal najmä protiperestrojkový list odsudzujúci časopis Ogonyok (Pravda, 18. 1. 1989). Okrídlenou formulkou protiperestrojky bola fráza P. A. Stolypina, ktorú citoval V. Rasputin vo svojom prejave na prvom kongrese ľudových poslancov ZSSR: „Potrebujete veľké prevraty – potrebujeme Veľké Rusko“.

Sl.19.

A my ťa zachránime, ruská reč,
Veľké ruské slovo.

Nepotrebujem posledné slovo.

Bude sa rozprávať po rusky.

Je jedným z našich – posledným veľkým

Bezpečne zakryje odpad.

Nie ikony, ale knihy, ako tváre,

Zostaňte na poličkách výšok.

Čo chceš aby som povedal...

... S prastarým slovom sme spojení s budúcnosťou.

Ľudskosť je náš študent.

Náš čitateľský kruh je obežná dráha Zeme.

Naša vlasť je ruský jazyk.

4. mája 2000 bola V. G. Rasputinovi udelená cena A. Solženicyna. Alexander Isaevich vo svojom prejave napísanom pri tejto príležitosti poznamenal charakterové rysy literárna tvorivosť Rasputin:

„... vo všetkom, čo je napísané, Rasputin takpovediac neexistuje sám o sebe, ale v nerozdelenej fúzii:

- s ruskou povahou a s ruským jazykom.

Príroda pre neho nie je reťazou obrazov, nie materiálom pre metafory - spisovateľ s ňou prirodzene žije, je ňou nasýtený ako jej súčasť. Neopisuje prírodu, ale hovorí jej hlasom, sprostredkúva to vnútorne, je na to veľa príkladov, nemožno ich tu uviesť. Vzácna vlastnosť najmä pre nás, ktorí čoraz viac strácame životodarné spojenie s prírodou.

Rovnako aj s jazykom. Rasputin nie je používateľom jazyka, ale sám živým, mimovoľným prúdom jazyka. Nehľadá slová, neberie ich – plynie s nimi jedným prúdom. Objem jeho ruského jazyka je medzi súčasnými spisovateľmi vzácny. Do Slovníka jazykového rozšírenia som nedokázal zaradiť ani štyridsiatu časť jeho jasných, dobre mierených slov od Rasputina.

Zápletky priťahujú životnú pravdu. Rasputin preferoval presvedčivú stručnosť. Ale zároveň, aká bohatá a jedinečná je reč jeho hrdinov („nejaké tajné dievča, tiché“), poézia prírody („tesné snehy, nabraté v kôre, cinkajúce od prvých cencúľov, najprv sme sa roztopili vzduch"). Jazyk Rasputinových diel plynie ako rieka, plná úžasne znejúcich slov. Každý riadok je skladom ruskej literatúry, rečovej čipky.

Sl.20 Citát z knihy V. Rasputina "Oheň" (ako podklad pre samostatné čítanie)

Na vzájomné porozumenie nie je potrebných veľa slov. Na nepochopenie je potrebné veľa

Príbehy V. Rasputina sa od ostatných diel líšia tým, že obsahujú hlavný pohyb autorovej duše, do ktorého zapadá celý rozľahlý svet Ruska a ruskej dediny. Autor sa zameriava na aktuálne, boľavé univerzálne problémy svojej doby.

Sl.21 Ženské obrazy V. Rasputina.

V ruskej žene je božská sila:

Ruská žena - svet v obdive,
Večné tajomstvo - nemožno rozlúštiť.
Ruská žena, len na chvíľu,
Pozrite sa, takže budete trpieť.

Ruská žena je slávna, nežná,
Akoby prišla zo sna.
Ruská žena je nekonečné pole.
Z takej krásy ma bolia oči!

Ruská žena - obľúbená pieseň.
Bez ohľadu na to, ako veľmi počúvate, duša sa chveje.
Ruská žena, jedinečná.
Nevysvetľujte, ako ste dobrý!

Obraz ženy v ruskej literatúre vždy trpí. Málokedy nájdete hrdinku šťastnú a vnútorne nezávislú. Ale je tu hĺbka duše. A Rasputin ženské obrázky vyjadrené hlboko a jemne zároveň. Takéto rustikálne madony. Autor expresívne vyjadruje ich nálady (pochmúrne, prenikavé) (Rozlúčka s Materou), v centre deja sú ženy. Pretože iba ruská žena si zachováva našu duchovnosť a vieru. V dielach Rasputina už žena nie je Čechovovým miláčikom, ale ani slobodným človekom. Tému emancipácie hrá autor zručne a rafinovane. Po všetkom rozprávame sa nie o slobode vonkajšej, ale o slobode vnútornej – o odvahe zostať sám sebou. A v tomto smere sú Rasputinove ženy oveľa šťastnejšie ako ich hrdinky iných autorov. Majú čo slúžiť: tradície, ruský spôsob života, myšlienka obety a sebadarovania, bez ktorých si ruskú ženu nemožno vôbec predstaviť. Majú čo stratiť: korene, historické a kultúrne väzby, krajinu, ku ktorej sú zakorenení telom i dušou. Koniec koncov, v ére katastrof, vojen a katastrof je to žena, ktorá je vždy obeťou. Pre ňu je víťazstvom pohodlie v dome, pokoj, deti a manžel nablízku, chlieb na stole a dôvera v budúcnosť.

Všetky obrazy Rasputinových hrdiniek vypovedajú o nevyčerpateľných duševných a fyzických rezervách ruskej ženy. Na žene je spása a útecha mužov a vlasti. Niet divu, že ruská krajina sa porovnáva so ženou! Svet spisovateľkiných diel je literárnou oázou pre ženy – hrdinky. Kde sa s ňou zaobchádza s rešpektom a teplo. Hrdinky V. Rasputina preto nemôžu žiť bez lásky! Ako inak?! A Rasputinove hrdinky žiadajú čitateľa len o pochopenie. Ženy sú predsa naša budúcnosť!

Sl.22. Citát z knihy V. Rasputina "Ži a pamätaj" (ako podklad pre samostatné čítanie)

Možno by som si prial iný osud, ale iní ho majú iný a tento je môj. A nebudem to ľutovať."

„A čo sa stane o sto rokov na tejto zemi? Aké mestá budú stáť? Aké domy? tváre? Aké tváre budú mať ľudia? Nie, povedz mi, pre čo žiješ? - takéto otázky si kladú hrdinovia slávneho Rasputinovho príbehu „Rozlúčka s Matyorou“, no za nimi je, samozrejme, viditeľný samotný autor, pre ktorého je otázka budúcnosti každého človeka a budúcnosti celého ľudstva. jeden z najdôležitejších.

Mnoho ľudí, ktorí ho poznajú, hovorí o spisovateľovom prorockom dare. „Rasputin je jedným z tých veštcov, ktorým sa odhaľujú vrstvy bytia, ktoré nie sú prístupné každému a nie sú ním povolané priamymi slovami,“ poznamenal Alexander Solženicyn. „Rasputin bol vždy trochu mystický spisovateľ,“ napísali kritici. A to nie je prekvapujúce, ak si spomenieme, že pred viac ako dvadsiatimi rokmi to bol Valentin Grigorievič, ktorý ako jeden z mála predvídal rozpad ZSSR a jeho tragické následky.

A - vždy milujte vlasť, zvyšujte jej slávu svojimi skutkami. Tak hovorí básnik.“… Spisovateľ…., občan…

Sl.24. Valentin Rasputin ako spisovateľ.

Valentin Grigorievich je verným synom ruskej krajiny, obhajcom jej cti. Jeho talent je podobný svätému prameňu, ktorý dokáže uhasiť smäd miliónov Rusov.

Spisovateľka žije v jednote s prírodou, stále hlboko a úprimne miluje Rusko a verí, že jej sily budú stačiť na duchovné znovuzrodenie národa. Každé dielo Rasputina hovorí o hlavnej veci. Číta sa nielen v Rusku, ale aj vo Francúzsku, Španielsku, Číne... Album esejí „Sibír, Sibír“ je najčítanejšou ruskou knihou v Amerike. Valentina Rasputina nazývajú „nepokojným svedomím ruskej dediny“. Ale Valentin Rasputin nevie a nechce vedieť, ako žiť bez svedomia.

Sl. 25. Citát z knihy V. Rasputina "Hľadanie pobrežia"(ako podklad pre samostatné čítanie)

Dnešná provokatívna nehanebnosť literatúry sa neráta, tá pominie, len čo si čitateľ vyžiada rešpekt.

Pre spisovateľa a toho, kto dostal krajinu na pokraj kolapsu, to nie je žiadne tajomstvo. Nedostatok spirituality, ateizmus a cynizmus liberálnej inteligencie, ktorá otriasa spoločnou loďou pre jej osobné ambície, viedli k tomu, že moci sa už chopili úplní zločinci a vyhnanci. Záchrana Ruska závisí od každého z nás, presviedča spisovateľ, musíme sa zmeniť morálne, duchovne sa znovuzrodiť, aby sa krajina znovuzrodila. To, čo bolo povedané pred 20 rokmi, nestratilo svoju aktuálnosť ani dnes.

Našim potomkom sa bude žiť lepšie ako nám a našim predkom, za predpokladu, že pripravíme dobrú pôdu... Naši ľudia sú najmilší ľudia. Je svetsky múdry, pracovitý, má túžbu po svätosti. Ale zďaleka nie všetci Rusi boli a sú veriaci. Naša duša bola dlho a rôznymi spôsobmi „premrhaná“. Jej dozrievanie bolo prerušené. Zbaviť sa nevery – tomu musí pomôcť literatúra aj celá naša pravoslávna kultúra. Ani toto však nestačí. Všetci sa musíme stať národne vzdelanými, osvietenými a vzdelanými. Musíme postaviť bariéru nevedomosti, posilniť našu prirodzenú myseľ vedou ... “(Osem dní s Valentinom Rasputinom). Viera v Rusko a jeho ľud nikdy neopustila Valentina Rasputina.

Stav duše jeho hrdinov je zvláštny svet, ktorého hĺbka podlieha iba talentu Majstra. Sledujúc autora sa vrháme do víru životných udalostí jeho postáv, presiaknutých ich myšlienkami, sledujeme logiku ich konania. Môžeme sa s nimi hádať a nesúhlasiť, ale nemôžeme zostať ľahostajní. Takže táto krutá pravda života preberá dušu. Medzi spisovateľovými hrdinami sú stále kolotoče, sú tu takmer blažení ľudia, no v jadre sú to mocné ruské postavy, ktoré sú s perejami, cikcakmi, plynulou rozľahlosťou a svižnou svižnosťou podobné slobodomilovej Angare.

Meno Valentina Rasputina dostane škola v Bratsku.

V roku 2015 dostal Bajkal meno Valentin Rasputin medzinárodný festival populárno-vedecké a dokumentárne filmy „Človek a príroda“.

Sl.27. Literárne dedičstvo V. Rasputina.

„Valentin Grigorjevič Rasputin je jednou z ústredných postáv literárneho procesu druhej polovice 20. storočia. Ako napísal S. P. Zalygin, „Valentin Rasputin vstúpil do našej literatúry okamžite, takmer bez rozbehu a ako skutočný majster umeleckého slova, a zopakovať, že jeho diela sú významné, že ich obídenie dnes už nie je možné. vážne hovoriť o súčasnej ruskej a všetkej sovietskej próze, zjavne netreba.

Niť generácií nemôžu, nesmú byť prerušené „Ivanmi, ktorí si nepamätajú príbuzenstvo“. Najbohatšia ruská kultúra spočíva na tradíciách a základoch.

Alexander Ivanovič Kuprin má príbeh „Rieka života“. Jej hrdina, samovražedný študent, premýšľa pred svojou smrťou:

„Ach, myslím, že nič na svete nie je zbytočné – nič! - nielen to, čo bolo povedané, ale aj myslené. Všetky naše skutky, slová a myšlienky sú potoky, tenké podzemné pramene. Zdá sa mi, vidím, ako sa stretávajú, spájajú sa do prameňov, presakujú, vlievajú sa do riek - a teraz sa divoko a široko rútia v neodolateľnej Rieke života. Rieka života - aká je obrovská! Skôr či neskôr všetko zmyje, zbúra všetky pevnosti, ktoré spútali slobodu ducha. A kde bývala hŕba vulgárnosti, tam bude najväčšia hĺbka hrdinstva. Práve teraz ma unesie do nepochopiteľnej, chladnej diaľky a možno najneskôr o rok vyleje celé toto obrovské mesto, potopí ho a vezme so sebou nielen jeho ruiny, ale aj jeho samotné meno!

Sl. 28. Rieka života.

Tento obojstranný obraz rieky, ktorá je na jednej strane symbolom života, samotného vesmíru a na druhej strane apokalyptickým prúdom, ktorý zmýva samotného študenta aj celý jeho vesmír do priepasti, v niektorých zvláštnym spôsobom sa ozýva Rasputinova próza, v ktorej sa Rieka stala väčšou ako symbol, stala sa sama prozreteľnosťou, ktorá dáva dobro a berie nielen život jednotlivca, ale aj to, čo je nezmerne väčšie - jeho vesmír, zem, malú vlasť .

Na brehoch tejto rieky sa rodí, žije a umiera človek – často v jej hlbokých vodách, ako to urobila Nastena z filmu Ži a pamätaj.

V jeho vodách sa netopia len ľudia, topí sa oveľa viac: ich súčasný svet sa topí, ich minulosť sa topí. Ostrov Matera, podobne ako Atlantída New Age, ide symbolicky na dno rieky spolu s hrobmi svojich predkov a nie je náhoda, že pred ponorením do vôd potopy dedina zhorí v apokalyptickom plameni. : vody biblickej potopy boli len prototypom posledného ohňa, v ktorom sa obnoví zem.

https://www.livelib.ru/author/24658/quotes-valentin-rasputin

Životopis

Scenár otvoreného mimoškolského podujatia v literatúre

„Literárny salónik. Prostredníctvom stránok diel Valentina Rasputina.

Vyvinula Ludmila Nikolaevna Molotsilo, učiteľka ruského jazyka a literatúry.

obec Borovskoy

2012

Scenár otvoreného podujatia „Literárny salónik. Prostredníctvom stránok diel V. G. Rasputina.

Ciele: zoznámenie sa so životom a dielom V. G. Rasputina, formovanie literárneho a estetického vkusu, zručnosti expresívne čítanie, rozvoj komunikatívnej kompetencie, ústny prejav, rozšírenie čitateľského obzoru, výchova k vlasteneckému cíteniu.

Vybavenie : vyjadrenia ruských spisovateľov o úlohe čítania a fikcia, portréty a fotografie V. G. Rasputina, výstava kníh V. G. Rasputina.

Vedenie . V rámci prípravy na podujatie bola každá trieda pozvaná, aby sa zoznámila s akýmkoľvek dielom V. G. Rasputina, prečítala básne krajanov venované spisovateľovi. Výkony jednotlivých tried bude hodnotiť porota (prezentácia poroty). Pri bodovaní sa bude brať do úvahy nezávislosť odpovede, istota prednesu, prejav rečníkov, rôznorodosť foriem prezentácie diel, ktoré ste čítali (inscenovanie alebo čítanie podľa rolí a pod.).

    Vedenie . V. Rasputin raz napísal: „Literatúra má jediný cieľ – pomôcť človeku, dýchať naňho pri čítaní vrúcne a láskavo.“ Rasputinova tvorba plne zodpovedá tomuto tvrdeniu, zapamätajte si aspoň názvy jeho diel: „Rozlúčka s Matyorou“, „Peniaze pre Máriu“, „Nataša“ atď.

Samotný spisovateľ od detstva rád čítal knihy. Po absolvovaní 4. ročníka v Atalanke chcel Rasputin pokračovať v štúdiu, ale stredná škola sa nachádzala iba v regionálnom centre Ust-Uda, ktoré je 50 km od jeho rodnej dediny. „Takže vo veku 11 rokov sa začal môj nezávislý život,“ spomína spisovateľ v príbehu „Lekcie francúzštiny“. Bolo ťažké študovať, Rasputin študoval svedomito. Jeho znalosti boli hodnotené len ako výborné, snáď s výnimkou francúzštiny - výslovnosť nebola uvedená. (Prezentácia príbehu „Lekcie francúzštiny“, 6. ročník)

3. Vedenie .V roku 1974 napísal V. Rasputin v novinách Irkutsk: „Som si istý, že detstvo človeka robí spisovateľa, jeho schopnosť rané detstvo vidieť a cítiť, čo mu potom dáva právo vziať pero. Vzdelanie, knihy, životné skúsenosti vychovávajú a posilňujú tento dar do budúcnosti, no mal by sa zrodiť už v detstve.

Príroda, ktorá sa spisovateľovi zblížila v detstve, opäť ožíva na stránkach jeho diel („V tajge nad Bajkalom.“ 5. ročník.)

Vedenie . „Keď si spomeniem na svoje detstvo, vidím sa na brehoch starej Angary, ktorá je už preč, blízko mojej rodnej Atalanky, ostrova oproti a slnka zapadajúceho na druhej strane. Videl som veľa krás, vyrobených človekom a nie vyrobených rukami. Ale zomriem s týmto obrázkom, ktorý je mi drahší a bližší ako čokoľvek ... “, neskôr si pripomenul spisovateľ. Spisovateľ opustil svoje rodisko až po nástupe na Historicko-filologickú fakultu Irkutskej univerzity, ktorú v roku 1959 ukončil. Spočiatku som nepremýšľal o písaní - len jedného dňa som sa ocitol bez peňazí, bolo mu ponúknuté zarobiť si peniaze navyše bez toho, aby prerušil štúdium. Veľa publikoval, písal o tom. Čo bolo potrebné pre redaktorov irkutských novín „Sovietska mládež“. Reportáže, poznámky, eseje - tu dostal spisovateľ do ruky, naučil sa počúvať ľudí, viesť s nimi rozhovory. Zvážte ich túžby.

Rasputinove eseje vytvorené pre noviny sa začali objavovať v antológii Angara. Z esejí sa zrodila kniha „The Edge Near the Sky“ (1966). Ako cestujúci korešpondent cestoval mladý novinár na rozhraní Jenisejov, Angary a Leny.

Ako osobitný korešpondent pre „Krasnojarsk Komsomolets“ Rasputin písal články o výstavbe železnice Abakan-Taishet, o vodných elektrárňach Bratsk a Krasnojarsk.

V roku 1967 sa objavil príbeh „Peniaze pre Máriu» . V tom čase bol Rasputin prijatý do Zväzu spisovateľov ZSSR a vydal 3 knihy esejí a príbehov. Príbeh „Peniaze pre Máriu“ však kritici spájajú so vznikom veľkého originálneho spisovateľa v literatúre a sám autor tento príbeh považuje za začiatok novej etapy vo svojej tvorbe. Príbeh priniesol Rasputinovi celoúniovú a celosvetovú slávu: bol viackrát dotlačený, podľa neho vznikla hra, inscenovaná v Moskve a potom v Nemecku, kniha vyšla v Sofii, Prahe, Barcelone, Bratislave, Helsinkách , Tokio.

Sám Rasputin v polovici 70. rokov svoj príbeh komentoval takto: „Udalosti vtrhli do jednoduchej rodiny, ktorá milióny ľudí prinútila odhaliť všetky morálne väzby, vidieť všetko vo svetle, ktoré osvetľuje najintímnejšie zákutia ľudských charakterov. .“

(9. ročník. „Peniaze pre Máriu)

Vedenie . Najintímnejšie zákutia ľudských charakterov, najhlbšie zážitky hrdinov, pocity ľudí ukazuje Rasputin vo svojich ďalších dielach. Čo môže byť krajšie ako láska? Len láska sama. Ale láska môže priniesť aj utrpenie, láska môže človeka zmeniť, urobiť ho lepším, urobiť ho zrelším a múdrejším. Toto sa hovorí v príbehu „Rudolfio.“ (8. ročník. „Rudolfio“)

V roku 1976 v „Náš súčasník“ sa objavil príbeh „Rozlúčka s Matyorou“, ktorý bol potom publikovaný v iných vydaniach v ruštine aj v iných jazykoch ZSSR. Podľa príbehu bol v roku 1983 natočený rozlúčkový film. Pocta sa vzťahuje na zaplavenie dedín pri výstavbe vodnej elektrárne. Rasputin čitateľom hovorí o duchovných stratách, ktoré utrpeli naši ľudia: „Nelichotte si, veľa dobrých tradícií už nebudeme môcť vrátiť. Teraz hovoríme o zachovaní zvyšku, nevzdať sa ich s rovnakou ľahkosťou a nerozvážnosťou, ako tomu bolo donedávna.

Vedenie . Príbeh „Oheň“, vydaný v roku 1985, „je v podstate priamym pokračovaním Matery“ (V. Rasputin). Matera už zaplavila voda a ľudia sa presťahovali do novej dediny. Ako to vyzerá v novej dedine? Čo sa mu stalo?

V rozhovore Rasputin povedal: „Sám život ma prinútil napísať pokračovanie Matery. Pri práci na „Fire“ som cítil jeho prerušovaný a horúci dych. Skôr. Necítil som. A zámerne hľadal. Materiál si to vyžadoval. So svojou pokojnou, hladkou prezentáciou by nič nepovedal: keď vám horí dom, nemodlia sa, ale bežia ho uhasiť. Nebolo treba hľadať hrdinu môjho príbehu. Toto je môj dedinský sused Ivan Jegorovič Slobodchikov. (Prejav 11. ročníka. Úryvok z príbehu "Oheň")

5. Čítanie básní krajanov o Rasputinovi (pozri prílohu)

6. Zhrnutie, ocenenie víťazov.

Aplikácia.

1. Pravdaže dobre na strane toho, kto to vytvára, má menšiu pamäť,

než od toho, kto ho prijíma. Dobro je nezištná a v tom je jej zázračná sila. Dobré sa vracia dobré. V.G. Rasputin

2. Básne krajanov básnikov venované Rasputinovi.

Peter Reutsky.

V ZIME.

Valentin Rasputin.

Som zadĺžený, nebudem to skrývať.

Sú všade naokolo, drím sa s nimi.

Ako málo dávam ľuďom

A robím veľa.

Prijímam láskavosť

Nech tá pôžička pokračuje.

Budem blúdiť šírym svetom,

Obídem každého, koho poznám,

Pýtam sa komu a koľko dlhujem.

A viem, že niekto povie: "Žil,"

A v noci vyraziť do snehu.

Uprostred zimy zamrznem.

No, ako nám staroba diktuje,

A to si treba požičať

Aby bolo v ľuďoch menej zla.

Po prijatí to nedám

Priatelia alebo ktokoľvek iný.

Čoskoro preklínam

Čo si vezmem do cudzieho domu.

Poznám smútok aj smiech,

Dobrý a zlý.

Ale viac vo svetle

Tí, ktorí ako blízky priateľ

Neposielajte v noci na sneh.

Anatolij Grebnev.

MATHERA.

Počúvajte dušu

Stále žije

Nezomrela v zhýralosti a vine:

Udržiavanie seba

Skrývam sa

V modlitbe hlboko trpí.

Existuje tajná krajina

Tu je Rus tvoja Matera.

Slovania, ako odjakživa, je obývaný.

Slnko tam svieti

Uprostred večného priestoru

A nie je vydaná svojim nepriateľom.

Slnko tam svieti

A kamkoľvek sa pozriem,

Pozemok je upravený, kde sa neotočím.

Za zvuku zvonu

Uši sa hojdajú

A svätí sa modlia v skete za Rus.

Teraz vstúpte do Ruska

Sviatky oslavujú Nerusi,

A zlý satan, stále viac drzý -

Rusko je moja Rus,

Neverím v seba

Znova vstaneš v celej svojej sláve!

Ruský duch nie je zlomený!

Ty v tom nájdeš oporu,

Postarajte sa o svoj suverénny osud.

Počúvajte dušu

Otvorte Matera

Zobuďte sa, domorodci

A buď sám sebou!

Vasilij Kozlov

STARÁ ŽENA.

V. Rasputin.

Bol som zaneprázdnený. Zmätený.

Narobil veľa problémov...

Udelená Božia milosť

Táto žena má sto rokov.

Zobudil som sa so slnkom,

Ticho sa usmieval na slnko

A bol pokrstený pri východe slnka.

Akosi bolo všetko ticho,

No ak reptala,

Nie od srdca, od starostí.

V jeden deň som trpel -

Odišli bez problémov.

A odišiel do zabudnutia

Akoby neexistovala.

Uprostred blízkeho svetla -

Rakva, oblečená vo farbe neba,

Dav synov, vnúčatá.

"Povedz zbohom poď..."

A suché ruky klamú

Popoludní prvýkrát tieto ruky

Odpočíva na hrudi

mimoškolskú činnosť o živote a diele V. G. Rasputina"Narodený na Sibíri pre Rusko"

Ciele: Zoznámiť deti s tvorbou spisovateľa - krajana V.G. Rasputin s dielami, ktoré píše pre deti. Pestujte hrdosť na svojho krajana, lásku k rodná krajina, do rodnej prírody, do vlasti.

Priebeh udalosti

  1. Úvodný prejav učiteľa

"Existujú také pojmy: duchovná pamäť a duchovné prežívanie človeka, ktoré by mali byť prítomné v každom z nás bez ohľadu na vek."

V. Rasputin

Uplynuli dva roky bez V. G. Rasputina, ktorý sa len pár hodín nedožil svojich narodenín. 15. marcaV roku 2017 uplynie 80 rokov od narodenia Valentina Rasputina. „Existujú také pojmy: duchovná pamäť a duchovná skúsenosť človeka, ktoré by mali byť prítomné v každom z nás bez ohľadu na vek,“ povedal spisovateľ. Myslím, že budeme počúvať jeho slová, pokúsime sa pre seba dozvedieť čo najviac nového o slávnom spisovateľovi, o jeho boháčochduchovný zážitok, jedinečný, nevyčerpateľný a pokúste sa pochopiť, odkiaľ sa vzal taký silný talent, ktorý zažiaril tými najjasnejšími aspektmi.

Valentin Grigorjevič Rasputin vstúpil do našej literatúry okamžite, takmer bez rozbehu a ako skutočný majster slova. Ťažko si dnes predstaviť ruskú literatúru bez poviedok a poviedok našinca. Jeho diela si získali zaslúženú popularitu u nás i v zahraničí.

Cesta Valentina Rasputina k literatúre bola určená tým najlepším možným spôsobom: mladý spisovateľ sa v krátkom čase vyrovnal veľkým majstrom prózy.

Pozývame vás vypočuť si deti 7. ročníka, ktoré nám porozprávajú o živote a diele spisovateľa.

Valentin Grigorievič Rasputin (* 15. marec 1937, obec Usť-Uda, Irkutská oblasť) je ruský prozaik, predstaviteľ tzv. „dedinskej prózy“.

Narodený v roľníckej rodine; Detstvo prežil v dedinke Atalanka. Po absolvovaní miestneho Základná škola, bol nútený odísť sám päťdesiat kilometrov od domu, kde sídlila stredná škola (o tomto období neskôr vznikol známy príbeh „Lekcie francúzštiny“ - 1972).

Pozrime sa na úryvok z dokumentárny film kde Rasputin rozpráva o svojom detstve.

Snímka 3. Po škole nastúpil na Historicko-filologickú fakultu Irkutskej univerzity. Počas študentských rokov sa stal nezávislým korešpondentom mládežníckych novín. Jedna z jeho esejí zaujala redaktora. Neskôr bola táto esej pod názvom „Zabudol som sa opýtať Lyošky“ uverejnená v antológii „Angara“ (1961).

Keď ste nastúpili na univerzitu, snívali ste o písaní?

Valentin Rasputin: Nie, nesnívalo sa mi. Pravda, v škole som miloval literatúru. Ako mnohí tínedžeri písali básne. Takmer som napísal báseň na promóciu. Ale neboli tam žiadne vysoké úmysly. Na historické a filologické som išiel len preto, aby som sa vrátil na dedinu a stal sa učiteľom. Zdalo sa mi: toto je najviac, čo môžem urobiť. Áno, a lákalo ma to.

Vo vyšších ročníkoch som si musel privyrábať v rádiu, v mládežníckych novinách. V tom čase som sa spriatelil s Vampilovom. Študoval o rok mladší, ale už vtedy vydal knihu poviedok a trochu som mu závidel. "Prečo som horší?" - Pomyslel som si a tiež som začal písať príbehy. Boli, samozrejme, naivní.

Snímka 4. Po ukončení univerzity v roku 1959 Rasputin niekoľko rokov pracoval v novinách v Irkutsku a Krasnojarsku, často navštevoval výstavbu vodnej elektrárne v Krasnojarsku a diaľnicu Abakan-Taishet. Eseje a príbehy o tom, čo videl, boli neskôr zahrnuté do jeho zbierok Campfire New Cities a The Land near the Sky.

Snímka 5. V roku 1965 ukázal Rasputin niekoľko nových príbehov V. Chivilikhinovi, ktorý prišiel do Čity na stretnutie mladých spisovateľov Sibíri, ktorý sa stal „krstným otcom“ začínajúceho prozaika.

Od roku 1966 je Rasputin profesionálnym spisovateľom. Od roku 1967 je členom Zväzu spisovateľov ZSSR.

Snímka 6. Prvá kniha Rasputinových príbehov „Muž z tohto sveta“ vyšla v roku 1967 v Krasnojarsku. V tom istom roku vyšiel príbeh „Peniaze pre Máriu“.

Spisovateľský talent sa naplno prejavil v príbehu „Uzávierka“ (1970), deklarujúcom vyspelosť a originalitu autora.

Snímka 7. Nasledoval príbeh „Lekcie francúzštiny“ (1973), romány „Ži a pamätaj“ (1974) a „Rozlúčka s Materou“ (1976).

V roku 1981 boli uverejnené nové príbehy: „Natasha“, „Čo povedať vrane“, „Žiť storočie - milovať storočie“.

Objavenie sa Rasputinovho príbehu „Oheň“ v roku 1985, ktorý sa vyznačuje akútnosťou a modernosťou problému, vyvolalo medzi čitateľmi veľký záujem.

Snímka 8. In posledné roky spisovateľ venuje veľa času a energie spoločenským a publicistickým aktivitám, bez prerušenia práce. V roku 1995 vyšiel jeho príbeh „Do tej istej zeme“; eseje „Dole po rieke Lena“; v roku 1996 - príbehy "Deň spomienky"; v roku 1997 - "Nečakane, neočakávane"; "Otcove limity" ("Vízia" a "Večer").

Snímka 9. Spisovateľ v posledných rokoch venoval veľa času a úsilia spoločenským a publicistickým aktivitám bez toho, aby prerušil svoju prácu. V roku 1995 vyšiel jeho príbeh „Do tej istej zeme“; eseje „Dole po rieke Lena“; v roku 1996 - príbehy "Deň spomienky"; v roku 1997 - "Nečakane, neočakávane"; "Otcove limity" ("Vízia" a "Večer").

V roku 2006 vyšlo tretie vydanie albumu spisovateľových esejí „Sibír, Sibír“ (predchádzajúce vydania 1991, 2000). Žije a pracuje v Irkutsku.

Slide 10. 1971 Spisovateľ odchádza do Bulharska ako člen klubu sovietsko-bulharskej mládežníckej tvorivej inteligencie.

Snímka 11. 1979 - cesta do Francúzska.

1981 - Rasputinovi bol udelený Rád Červeného praporu práce.

1983 - cesta do Nemecka na stretnutie organizované klubom "Interlit-82".

1984 - cesta do Mexika na pozvanie Inštitútu výtvarných umení.

1985 - výlet do Kansas City (USA) na pozvanie univerzity. Prednášky o modernej próze.

  1. – zájazd do Bulharska, Japonska, Švédska.

1987 - pobyt v Západnom Berlíne a Nemecku ako súčasť delegácie študujúcej problémy ekológie a kultúry

  • Laureát Štátna cena Ruskej federácie Cena za mimoriadny humanitárny úspech za rok 2012 ()
  • Laureát Ceny prezidenta Ruskej federácie v oblasti literatúry a umenia () ,
  • Laureát ceny vlády Ruska za vynikajúce výsledky v oblasti kultúry (),
  • Laureát Štátna cena ZSSR (, ),
  • Laureát ceny Irkutsk Komsomol. Joseph Utkin (),
  • Laureát ceny. L. N. Tolstoj (),
  • Laureát ceny Fondu pre rozvoj kultúry a umenia pod Výborom kultúry Irkutskej oblasti (),
  • Laureát ceny.Svätý Inocent z Irkutska (),
  • Víťaz ceny časopisuSibír "ich." A. V. Zvereva ,
  • Laureát Ceny Alexandra Solženicyna (),
  • Víťaz Literárnej ceny. F. M. Dostojevskij (),
  • Laureát ceny. Alexander Nevsky "Verní synovia Ruska" (),
  • Víťaz ocenenia „Najlepší zahraničný román roka“. XXI. storočie“ (Čína,),
  • Laureát celoruskej literárnej ceny pomenovanej po Sergejovi Aksakovovi (),
  • Laureát Medzinárodnej nadácie pre jednotu pravoslávnych národov (),
  • Laureát ceny Yasnaya Polyana (),

Čestný občan Irkutska () , čestný občan Irkutskej oblasti () .

15 snímka. Hlavnou náplňou jeho celého života bola starostlivosť o unikátne jazero Bajkal. Nikoho sa nebál a vždy sa zasadzoval za zachovanie jeho čistoty a ekológie, bol zanieteným odporcom zastavania brehov Bajkalu priemyselnými podnikmi a využívania jeho vody pre priemyselné potreby.

Valentin Rasputin klesol do hĺbky 800 metrov na ponorke Mir neďaleko pobrežia Burjatska. Trvanie ponoru je približne 3 hodiny.

« Je tu poriadok, zvláštna krása, pokoj, prívetivosť a čo je najdôležitejšie, úplná absencia agresivity. Áno, žijú tam nižšie organizmy, ale sú o niečo vyššie ako my.“ – povedal Valentin Rasputin po ponore.

Dcéra Mária Dcéra - Maria Rasputina (8. máj - 9. júla ), muzikológ, organista , učiteľ Moskovské konzervatórium

Názov diela: Mimoškolské podujatie v literatúre venované životu a dielu V. G. Rasputina „Celý život som písal lásku k Rusku“ (na pamiatku V. G. Rasputina) Autor Strashko Elena Anatolyevna Miesto výkonu práce Štátna rozpočtová odborná vzdelávacia inštitúcia Územie Krasnodar Tikhoretsky priemyselná technická škola Parkovy 2015 Mimoškolské podujatie o literatúre, kreativite V. G. Rasputina venované životu a „Celý život som písal lásku k Rusku“ (na pamiatku V. G. Rasputina) Vypracovala učiteľka GBPOU KK TIT Strashko Elena Anatolyevna Moderátorka 1 Leonid Leonov , ruský spisovateľ, raz povedal, že ruská literatúra sa prenáša teplým otrasom: Puškin si podal ruku s Gogoľom, Gogoľ - Turgenev, Turgenev - Tolstoj, Tolstoj - Gorkij, Gorkij Leonov. Môžeme povedať, že Leonov odovzdal ruskú literatúru prostredníctvom vrúcneho trasenia Valentinovi Grigorjevičovi Rasputinovi. Moderátor 2 Zakhar Prilepin, súčasný spisovateľ, víťaz mnohých ocenení v oblasti literatúry, si v deň Rasputinovej smrti pripomenul: „Pre mňa Valentin Grigorievich - potom, čo som si prečítal „Peniaze pre Máriu“, „Ži a pamätaj“ – všetku jeho úžasnú, Puškinovu transparentnosť a sila príbehu - bola v jednom vedľa Puškina, Dostojevského, Leonova. Úprimne povedané, vždy som ho ako spisovateľa dával nad Astafjeva a Šukšina (každý z nich mal tiež nevídaný dar) - Valentin Grigoryevič mi bol bližší, o jeho srdečnosti, nevtieravosti, čestnosti - môžete sa zahriať. Moderátor 3 Valentin Rasputin je z galaxie spisovateľov, ktorí dokážu znepokojiť duše čitateľov, sprostredkovať im ich ľudskú, občiansku bolesť za zem, za človeka na nej, za to, čo sa deje. Jeho diela sa líšili od všeobecného prúdu modernej literatúry svetlá identita. Rasputin písal jednoducho, no zároveň hlboko a vážne. Moderátor 1 Pri čítaní príbehov o Rasputinovi si jasne predstavujete obrazy života, ktoré vytvoril, trápite sa, obávate sa o osudy ľudí. Pri pohľade do vnútra ľudskej duše sa autor zamýšľa nad tým, kde sa v ľuďoch vzalo sebectvo, bezcitnosť a bezduchosť. Skúma večné otázky dobra, spravodlivosti, povinnosti, stavia svojich hrdinov do takých životných situácií, ktoré si vyžadujú plné prejavenie morálnych kvalít človeka. Moderátor 2 Niet divu, že záujem o jeho knihy je po celom svete obrovský. Rasputinove romány a príbehy boli preložené do všetkých európskych jazykov, na základe jeho diel sú inscenované hry a filmy. Rasputinova tvorba je do značnej miery autobiografická, čo zdôrazňuje aj názov prvej zbierky jeho poviedok „Zabudol som sa opýtať Leshka“ (1961). Moderátor 3 Život samotného spisovateľa a jeho hrdinov sa odohráva na Sibíri, na brehoch veľkej Angary. Všetky jeho myšlienky, všetky jeho knihy sú venované tejto krajine, tejto kráse a jej ľuďom. Hlavným dejiskom jeho diel je región Angara: sibírske dediny a mestá. Príroda, ktorá sa spisovateľovi zblížila v detstve, opäť ožíva na stránkach jeho diel a prihovára sa nám jedinečným jazykom Rasputina. 15. marca 1937 sa v rodine mladého pracovníka regionálneho spotrebiteľského zväzu z okresného sídliska Usť-Uda, strateného na pobreží tajgy Angary takmer na polceste medzi Irkutskom a Bratskom, objavil syn Valentin, ktorý neskôr oslávil túto nádhernú krajinu po celom svete. „Narodil som sa tristo kilometrov od Irkutska v Ust-Uda na Angare. Som teda rodený Sibír, alebo, ako hovoríme, miestny,“ napísal V.G. Rasputin. Moderátor 2 Otec - Rasputin Grigory Nikitich, sa vrátil spredu s objednávkami a medailami. „Pracoval som ako vedúci pošty a potom nastal nedostatok. Jazdil na lodi, aby zaplatil za prevody a dôchodky, - spomína Valentin Grigorievich. - Vypil, odrezali mu tašku s peniazmi. Peniaze boli malé, ale potom za tieto peniaze dali dlhé podmienky. V roku 1947 bol Grigory Nikitich poslaný do Kolymy na 7 rokov. Moderátorka 3 Matka - Rasputina Nina Ivanovna, po zatknutí svojho manžela sama vychováva tri deti. Moderátor 1 Čoskoro sa rodina presťahovala do rodinného hniezda otcov - dediny Atalanka, ktorá sa následne po výstavbe vodnej elektrárne Bratsk dostala do záplavovej zóny. Krása prírody oblasti Angara zaplavila ovplyvniteľného chlapca už od prvých rokov jeho života, navždy sa usadil v skrytých hĺbkach svojho srdca, duše, vedomia a pamäti, vyklíčil v jeho dielach zrnkami plodných výhonkov, ktoré vyživovali viac. ako jedna generácia Rusov so svojou spiritualitou. Moderátor 2 V roku 1976 dal Rasputin fanúšikom svojej práce príbeh – „Rozlúčka s Materou“, venovaný životu sibírskeho vnútrozemia. Príbeh rozpráva o dedine Matera, ktorá sa nachádza na ostrove uprostred Angary a je pripravená na záplavy v súvislosti s výstavbou vodnej elektrárne. Autor tak postavil do kontrastu tradičný spôsob života so spôsobom života industriálnej spoločnosti. Moderátor 3 V Atalanke bolo iba štvorročné dieťa. Na ďalšie štúdium bol Valentin poslaný na strednú školu Ust-Uda. Chlapec vyrastal na vlastnej hladnej a trpkej skúsenosti, ale nezničiteľná túžba po vedomostiach a nie detinsky vážna zodpovednosť pomohli prežiť. Rasputin neskôr napísal o tomto ťažkom období svojho života v príbehu „Lekcie francúzštiny“, prekvapivo úctivý a pravdivý. „Lekcie francúzštiny“ rozprávajú o vojnovom detstve, o hladnom chlapcovi, ktorý žije sám v cudzom meste, kam prišiel študovať. (snímka 15, video „Epizódy z filmu“ Lekcie francúzštiny “) Host1 Valentina mal na imatrikulácii len päťky. O pár mesiacov neskôr, v lete toho istého roku 1954, po brilantnom zložení prijímacích skúšok, sa stal študentom filologickej fakulty Irkutskej univerzity, ani nepomyslel na písanie, sníval o tom, že sa stane učiteľom. Moderátor 2 Ale raz, keď sa ocitol bez peňazí (univerzita prestala vydávať štipendium), súhlasil, že bude pracovať súbežne so štúdiom. Písal o tom, čo bolo potrebné pre redaktorov irkutských novín „Sovietska mládež“. Správy, poznámky, eseje - tu sa Rasputin naučil počúvať ľudí, hovoriť s nimi, premýšľať o ich ašpiráciách. Po absolvovaní Historicko-filologickej fakulty Irkutskej univerzity (1959) niekoľko rokov – predtým, než sa stal profesionálnym spisovateľom – pracoval ako novinár na Sibíri. V antológii „Angara“ sa začali objavovať jeho eseje písané pre noviny. Moderátor 3 Ako cestujúci korešpondent sa mladý novinár prechádzal a cestoval po rozhraní Jenisejov, Angary a Leny. Ako osobitný korešpondent pre Krasnojarský Komsomolec písal Rasputin články o výstavbe železnice Abakan-Taishet, o vodných elektrárňach Bratsk a Krasnojarsk. Olovo 1 Rasputin je jedným z najviac významných predstaviteľov takzvaná „dedinská próza“, ktorá prekvitala v 70. rokoch 20. storočia. Sláva prišla mladému prozaikovi s objavením sa príbehu „Peniaze pre Máriu“, ktorý bol uverejnený v antológii „Angara“ v roku 1967. V tom čase bol Rasputin prijatý do Zväzu spisovateľov ZSSR. Moderátor 2 Príbeh priniesol Rasputinovi celoúniovú a celosvetovú slávu. V plnej sile sa Rasputinov talent ukázal v príbehu "Termín" (1970) Na základe jednoduchého každodenného príbehu: posledné dni starej ženy Anny, dni zhrnutia. Rovnako ako pri spovedi sa odvíja osud človeka. Svoj život dokončila ako prácu. Anna je jedným z úžasných ženských obrazov Rasputina, príklad tvrdej práce, nezáujmu, zodpovednosti k práci, deťom a iným. Moderátorka 3 Jej dospelé deti sa zišli z rôznych miest a dedín, aby sa rozlúčili – každé s vlastným charakterom, s vlastným osudom. Matka umiera a všetci majú spoločný pocit straty, zmysel pre povinnosť, podľa ktorého, keďže sa dlhé roky nestretli, skončili všetci spolu pod otcovou strechou. A ich postavy v tomto spoločnom pocite akoby splývajú, sú vymazané, pre seba prestávajú mať podstatný význam. V Rasputinovej „Uzávierke“ sa objavuje jedinečný pohľad na pozemský svet ako dočasný príbytok človeka. Moderátor 1 „Live and Remember“ (1974) – tak sa volá nový príbeh. Rasputin opäť volí kritickú situáciu, ktorá testuje morálne základy jednotlivca. Dejová osnova príbehu - príkladný vojak Andrej Guskov v roku 1944, keď je víťazstvo už blízko, dezertuje z armády - na prvý pohľad alarmujúce, ale aj tak je príbeh čisto Rasputinovský. Moderátor 2 A tu v strede je tajgská dedina s presne nakreslenými obrázkami, pretože pre spisovateľa ako vždy nie je dôležitý dej, nie udalosť ako taká, ale postavy, psychologická štúdia zrady, jej pôvod a dôsledky. Andrei sa odtrhol od svojich spoluobčanov a hľadí zboku, na seba, na svoje šťastie minulý život , nenávratne odchádzajúci a bez budúcnosti. Žije ako pustovník v lese. Radosť mu neprinášajú zriedkavé stretnutia s manželkou Nastiou, ktorá od neho čaká dieťa. Moderátor 3 V neustálom strachu a napätí Guskov postupne stráca svoj ľudský vzhľad. Spisovateľ sa zameriava na morálno-filozofické problémy, ktorým čelil samotný Andrej a v ešte väčšej miere jeho manželka. Nasťa, dohnaná do zúfalstva, prenasledovaná dedinčanmi, ktorí sa hádali o jej rande s manželom, sa ponáhľa do Angary. Moderátor 1 Podstatu Rasputinovho príbehu správne definuje spisovateľ V. Astafiev: „Ži a pamätaj, človeče, v ťažkostiach, v šere, v najťažších dňoch skúšok, tvoje miesto je vedľa tvojho ľudu; tvojou slabosťou, či už tvojou nevedomosťou, sa mení na ešte väčší smútok pre tvoju vlasť a ľud, a teda aj pre teba.“ A príbeh bol napísaný kvôli živým: ži a pamätaj, človeče, prečo si prišiel na tento svet. Jednota osudu človeka s osudom ľudí - to je myšlienka príbehu. Bez nej neexistuje žiadna osoba. Angara hrá symbolickú úlohu v mnohých Rasputinových dielach. Aj tu podporuje a ochraňuje, súdi a popravuje. V diele V. G. Rasputina sú akútne nastolené problémy vzťahu človeka a prírody. Moderátor 2 V roku 1985 bol na stránkach „Našich súčasníkov“ uverejnený Rasputinov príbeh „Oheň“, ktorý možno vnímať ako pokračovanie „Rozlúčka s Matyorou“. Tu je oheň pre Rasputina symbolom, ohnivým znakom problémov, dôsledkom problémov v spoločnosti. „Oheň“ sa objavil v kľúčovom období pre krajinu – na samom začiatku aktívneho hľadania východiska zo súčasnej situácie, rozhodujúceho obratu k pravde. Ale aj dnes, keď sme sa dokázali veľa naučiť a uvedomiť si, zostáva Rasputinov príbeh jedným z najsilnejších diel našej doby. Jeho sila je v pravde, drsnej a drsnej, diktovanej láskou k človeku, zodpovednosťou za osud ľudí. Namiesto spoločného boja proti nešťastiu ľudia jeden po druhom, súperiaci medzi sebou, odnášajú dobro ulúpené z ohňa. Moderátor 3 Valentin Rasputin je skvelý majster, inteligentný a citlivý na naše úzkosti a problémy. Láska k zemi pre neho nie je abstraktný pojem, je podporená konkrétnymi činmi. Ako správny ruský spisovateľ veľmi dobre chápal svoju povinnosť voči vlasti a vykonal svoj morálny čin - začal písať články na obranu jazera Bajkal, aby bojoval za jeho záchranu. Moderátor 1 V 90. rokoch napísal mnoho príbehov: „Ži storočie, miluj storočie“, „Ženský rozhovor“, „Čo povedať vrane? ““, „Do tej istej zeme“, „Mladé Rusko“, „V nemocnici“ sú príbehy, ktoré ohromujú najhlbším psychologizmom. Problémy mestského života, pocity a myšlienky mestskej inteligencie sa čoraz viac dostávajú do okruhu spisovateľovej pozornosti Valentina Rasputina. Moderátor 2 V rokoch 1989-1990 - poslanec ľudu ZSSR. V lete 1989 na prvom kongrese ľudových poslancov ZSSR Valentin Rasputin prvýkrát navrhol vystúpenie Ruska zo ZSSR. Následne Rasputin tvrdil, že v ňom „ten, kto mal uši, nepočul volanie do Ruska, aby zabuchlo dvere únie, ale varovanie, aby nerobil blázna alebo slepo, čo je to isté, obetný baránok z ruského ľudu“. Moderátor 3 V rokoch 1990-1991 - člen prezidentskej rady ZSSR pod vedením M. S. Gorbačova. V. Rasputin komentoval túto životnú epizódu: „Moja cesta k moci sa v ničom neskončila. Bolo to úplne márne. […] S hanbou si spomínam, prečo som tam išiel. Moja predtucha ma oklamala. Zdalo sa mi, že sú pred nami ešte roky boja, ale ukázalo sa, že do kolapsu zostáva niekoľko mesiacov. Bol som akoby bezplatnou aplikáciou, ktorej nebolo dovolené ani hovoriť.“ Moderátor 1 Od roku 1967 bol Valentin Grigorievich členom Zväzu spisovateľov Sovietskeho zväzu. V roku 1986 bol zvolený za tajomníka predstavenstva Zväzu spisovateľov ZSSR a tajomníka predstavenstva Zväzu spisovateľov RSFSR. Rasputin bol spolupredsedom a členom predstavenstva Zväzu spisovateľov Ruska. Moderátor 2 Od roku 1979 je Valentin Rasputin členom redakčnej rady knižnej série " Literárne pamiatky Siberia" Východosibírskeho knižného vydavateľstva; séria prestala vychádzať začiatkom 90. rokov. V 80. rokoch bol spisovateľ členom redakčnej rady časopisu Roman-gazeta. V prvej polovici 80. rokov začal spisovateľ zapojiť sa do spoločenských aktivít a stať sa iniciátorom kampane na záchranu jazera Bajkal pred odtokom z Bajkalskej celulózky a papiera Moderátor 3 Publikoval eseje a články na obranu jazera, aktívne sa podieľal na práci environmentálnych komisií. augusta 2008 sa Valentin Rasputin v rámci vedeckej expedície ponoril na dno Bajkalského jazera na hlbokomorskom prístroji „Mir.“ Moderátor 1 V rokoch 1989-1990 bol spisovateľ poslancom Najvyššieho sovietu ZSSR. V rokoch 1990-1991 bol členom Prezidentskej rady ZSSR.V júni 1991 počas prezidentských volieb v Rusku bol dôverníkom Nikolaja Ryžkova.V roku 1992 bol Rasputin zvolený za spolupredsedu Ruskej národnej rady (RNS), na prvom zastupiteľstve (sneme) RNS bola opätovne zvolená za spolupredsedníčku Tele. V roku 1992 bol členom politickej rady Frontu národnej spásy (FNS). Moderátor 2 Neskôr sa pisateľ vyjadril, že sa nepovažuje za politika, pretože „politika je špinavý biznis, slušný človek tam nemá čo robiť; to neznamená, že v politike nie sú slušní ľudia, ale väčšinou sú odsúdený na zánik." Moderátor 3 Bolo v ňom cítiť zrútenie. Túto zlomeninu zaznamenali televízne kamery v lete 2006: zhrbený chrbát niekoho opúšťajúceho letisko v Irkutsku. Jeho dcéra Mária tam uhorela. Moderátorka 1 Maria Rasputina, muzikologička, organistka, prednášajúca na Moskovskom konzervatóriu. Zahynula pri leteckom nešťastí 9. júla 2006 v Irkutsku. Na jej pamiatku napísal v roku 2009 sovietsky ruský skladateľ Roman Ledenev Tri dramatické fragmenty a Posledný let. Na pamiatku svojej dcéry daroval Valentin Rasputin Irkutsku exkluzívny organ vyrobený pred mnohými rokmi petrohradským majstrom Pavlom Chilinom špeciálne pre Máriu. Moderátor 2 Valentin Rasputin bol laureátom štátnej ceny ZSSR (1977, 1987). V roku 1987 mu bol udelený titul Hrdina socialistickej práce. Spisovateľovi boli udelené Rády čestného odznaku (1971), Červený prapor práce (1981), dva Leninove rády (1984, 1987), ako aj Rád Ruska - Za zásluhy o vlasť IV (2002). ), a III. stupňa (2007), Alexandra Nevského (2011). Moderátor 3 V roku 2013 sa Rasputin stal laureátom štátnej ceny v oblasti humanitárnej činnosti. Medzi jeho mnohé ocenenia patrí cena Irkutského Komsomolu pomenovaná po Josephovi Utkinovi (1968), cena pomenovaná po L. N. Tolstoy (1992), Cena sv. Inocenta z Irkutska (1995), literárna cena Alexander Solženicyn (2000), F.M. Dostojevského (2001), Cenu Alexandra Nevského „Verní synovia Ruska“ (2004), ako aj Cenu prezidenta Ruskej federácie v oblasti literatúry a umenia (2003). Cena za najlepší zahraničný román roka. XXI. storočie“ (Čína, 2005). Moderátorka 1 V roku 2008 získala spisovateľka ocenenie „Veľká kniha“ v nominácii „Za prínos do literatúry“. V roku 2009 bol Valentin Rasputin ocenený cenou ruskej vlády v oblasti kultúry. Spisovateľovi bola v roku 2010 udelená cena Svätý apoštolom rovný bratia osvietenci Slovanov Cyril a Metod. Moderátor 2 V roku 2012 zomrela jeho manželka Svetlana Ivanovna. Smrť jeho manželky a dcéry zlomila aj samotného spisovateľa. Ani som nepomyslel na seba, všetky moje myšlienky sú o Rusku. Toto bol literárny a občiansky testament veľkého spisovateľa: chrániť a zachovať Rusko, bez ohľadu na to, aké ťažké to pre nás môže byť. Moderátor 3 Vladimir Bondarenko, publicista, napísal: „Preto sa jeho slová stávajú dôkazom celej budúcnosti Ruska: „Zdá sa, že neexistujú žiadne dôvody na vieru, ale verím, že Západ Rusko nedostane,“ Rasputin. napísal. - Všetkých vlastencov nemožno zahnať do truhly, je ich stále viac. A aj keby ich pohnali, rakvy by sa postavili vzpriamene a pohli by sa brániť svoju zem. To sa ešte nikdy nestalo, ale môže sa to stať. Verím, že zostaneme nezávislou krajinou, nezávislou, žijúcou podľa vlastných pravidiel, starých tisíc rokov. Rusko však nikdy nebude mať ľahký život. Naše bohatstvo je príliš veľké." Moderátor 1 15. marca 2015, len pár hodín pred dosiahnutím veku 78 rokov, zomrel v nemocnici jeden z najchytrejších ruských spisovateľov Valentin Grigorjevič Rasputin. Zoznam použitých zdrojov: 1) Informačno-bibliografické oddelenie MAUK "Centralizovaný knižničný systém". Bibliografická esej (k 75. výročiu spisovateľa). Angarsk, 2012 2) Valentin Rasputin: bibliografická esej: (k 75. výročiu narodenia Valentina Rasputina) / komp. ch. bibliograf G. N. Kovaleva; Informačné a bibliografické oddelenie MAUK CBS. - Angarsk, 2012. - 28 s.: chor. 3) Materiály internetovej publikácie „Free Press“ 4) Materiály Wikipédie 5) Fragmenty a rámčeky z filmu „Lekcie francúzštiny“ (1978) Evgeny Tashkova, „Rozlúčka“ (1981) Larisa Shepitko a Elema Klimov, „Live and Remember "(2008) Alexander Proshkin. 6) Materiály RIA Novosti 7) Video z YouTube 8) Fragment diela skladateľa Romana Ledeneva "Posledný let".