Sekcie: Literatúra

Trieda: 9

Formulár správania: kombinovaná lekcia zhrnutia toho, čo sa naučili.

Účel lekcie: ukázať študentom závislosť správneho pochopenia myšlienky epizódy a dramatické dielo vo všeobecnosti zo schopnosti analyzovať jeho kľúčové epizódy.

  1. Pokračovať v oboznamovaní študentov s vlastnosťami analýzy epizódy dramatického diela na príklade analýzy scény 21 z dejstva III komédie A.S. Griboyedov "Beda z Wit"; poskytnúť predstavu o vlastnostiach štylistických zariadení gradácie a grotesky; opakujte prvky kompozície: dej, rozuzlenie, vývoj akcie, expozícia a vyvrcholenie.
  2. Formovať u študentov zručnosť analyzovať epizódu dramatického diela, charakteristiky postáv; rozvíjať reč žiakov zavádzaním literárnych pojmov a divadelnej slovnej zásoby do aktívneho používania slov.
  3. Vychovávať študentov k čestnosti a dodržiavaniu zásad, nekompromisnému postoju ku lži, pokrytectvu a bezohľadnosti, k dobrej vôli k iným, k trvalému kognitívnemu záujmu o štúdium dramatickej tvorby a literatúry vôbec.

Dekor dosky.

  1. číslo.
  2. Téma lekcie.
  3. Epigrafy k lekcii.

Texty ... navonok aj tie najjasnejšie a najpoddajnejšie hovoria len vtedy, keď sa ich viete opýtať. Mark Bock

    Ale berie to každý v obývačke
    Takéto nesúvislé, vulgárne nezmysly,
    Všetko v nich je také bledé, ľahostajné,
    Ohovárajú až nudne. A.S. Puškin

    ... Komédia je nesmrteľná, pretože jej konflikt je nesmrteľný – konflikt medzi Chatským a Molchalinom, talentom a priemernosťou, inteligenciou a zdravý rozum. JE. Grachev

  1. Literárne pojmy:
  • gradácia, groteska;
  • dej, expozícia, vývoj deja, rozuzlenie.
  • Domáca úloha: analyzujte Chatskyho záverečný monológ v zošite a pripravte ho expresívne čítanie srdcom.

    • Počas vyučovania

    1. Organizácia žiakov na vyučovacej hodine. Oboznámenie študentov s témou a cieľmi hodiny. (Snímka 1). Prezentácia

    - Ahojte chlapci! Kto z vás môže povedať, že čítal a porozumel komédii „Beda z vtipu“ od A.S. Gribojedov? Našu hodinu chcem začať úryvkom z verzie básne „Odplata“ od A. Bloka.

    Kto ste - medzi večerami,
    Alebo si zachovať oficiálnu horlivosť,
    Možno ste úplne zabudli
    Že úradník Griboyedov žil,
    Že povinnosť nezasahovala do služby
    Vidí v znepokojujúcom sne
    Chatského nezmysly o nemožnom,
    A Famusova hlučná lopta,
    A Lisa bacuľaté pery
    A - koniec všetkých zázrakov -
    Ty, Sophia... Posol nebies
    Alebo malý škriatok v sukni?...
    Počujem rozhorčený výkrik:
    "Kto by nepoznal Gribojedova?"
    - Vy vy! - Dosť. stíchne
    Môj satirický jazyk
    Prečítal si " Milión múk”,
    Pozreli sme si "Woe from Wit".
    V mysliach - všetko sen o polovičnom vedomí.
    V srdciach - všetky rovnaké polotmy.

    - Dnes sa v lekcii pokúsime rozptýliť túto „temnotu“ v srdciach a „spánok polovičného vedomia“, a preto budeme analyzovať epizódu dramatického diela, zoznámite sa s novým literárnym termínom, zopakovať kompozičné znaky dramatického diela na príklade A.S. Griboyedov "Beda od vtipu". Musíte pochopiť, aké sú vlastnosti analýzy epizódy dramatického diela, upevniť zručnosti charakterizácie postáv a ich jazyka, zistiť význam analýzy epizódy pre pochopenie myšlienky práca. Navrhujem, aby ste si vybrali epigraf pre lekciu z nasledujúcich tvrdení ... (Snímka 2). Ktorý z nich je vhodný ako epigraf - budeme diskutovať na konci lekcie.

    2. Zisťovanie znakov dramatických diel a ich kompozície (frontálny rozhovor).

    Aké dielo sa nazýva dramatické a čo možno považovať za jeho epizódu?

    (Dramatické dielo je určené na inscenáciu, znakom jeho kompozície je preto členenie na akcie, ktoré zase pozostávajú zo scén (alebo javov). Treba ich považovať za epizódy dramatického diela). (Snímka 3)

    - Nech už rozoberáte akékoľvek dielo, určite bude obsahovať prvky kompozície, ktoré sú napísané na tabuli. Usporiadajte ich v poradí, v akom sa vyskytujú v práci. Chýba niektorý z kompozičných prvkov? (Snímka 4)

    (Expozícia, dej deja, vývoj deja, vyvrcholenie, rozuzlenie. Chýbalo vyvrcholenie - moment najvyššieho napätia v deji diela).

    2. Stanovenie kritérií pre analýzu epizód (vypracovanie plánu).

    Čo to znamená analyzovať epizódu (scénu)? Formulujte otázky, na ktoré sa má odpovedať.

    (Analyzovať scénu znamená určiť vzťah postáv, pochopiť, čo táto scéna dáva na pochopenie charakterov postáv, ich stav mysle, ukázať, aké techniky sa v tejto scéne používajú na odhalenie postáv a akú úlohu zohráva táto scéna vo vývoji akcie a konfliktu hry.

      1. Aké je miesto epizódy v kompozícii diela?
      2. Aké postavy sa zúčastňujú akcie v tejto epizóde?
      3. Aké prostriedky použil autor na vykreslenie postáv?
      4. Ako táto epizóda pomáha pochopiť myšlienku diela?).

    – Vaše otázky rezonujú s plánom analýzy pre epizódu, na ktorej dnes budeme pracovať. ( Študenti dostanú tlačené materiály.

    3. Analýza scény 21 z dejstva III komédie.

    – Kto a prečo môže potrebovať analyzovať dramatické dielo? (Je to potrebné, aby režisér predstavenia správne vybral hercov, zvolil vhodnú kulisu; herci, aby čo najlepšie zahrali rolu konkrétnej postavy; divadelníci, ktorí sa podieľajú na produkcii predstavenia predstavenie; pre divákov, aby správne pochopili podstatu diania na javisku; pre kritikov, ktorí by mali pravdivo posúdiť literárne dielo aj divadelnú inscenáciu).

    Určenie miesta a úlohy javu 21 v práci, jeho súvislosť s problematikou.

    – V úlohe režiséra, ktorý nám predstaví svoju víziu kompozície komédie a miesta v nej, sa predstaví 21 scén... Ak nesúhlasíte s interpretáciou režiséra, môžete sa kritizovať poznámky po predstavení. (Žiak, ktorý sa vopred pripravil, hovorí o mieste epizódy v kompozícii diela).

    - Komédia sa začína expozíciou, potom sa v prvom dejstve odohráva dej akcie. Navyše, najprv akcia milostného konfliktu - príchod Chatského do Famusovho domu a jeho rozhovor so Sophiou - a takmer okamžite verejný konflikt - rozhovor Chatského s Famusovom, v ktorom sa po prvýkrát objavil opak ich názorov na sociálnu štruktúru a život. princípy sa prejavujú. V aktoch II a III sa tieto konflikty naďalej rozvíjajú. Chatsky, zamilovaný do Sofie, pochopí, že je nemilovaný a hľadá šťastného rivala. Konfrontácia medzi Chatským a Famusovom, Chatským a Molchalinom, Chatským a všetkými Spoločnosť Famus. Ukazuje sa, že Chatsky je pre každého cudzinec, nesúhlasí so zvyškom vo svojich názoroch na všetkých verejné záležitosti. V 21 scénach tento spoločenský konflikt vyvrcholí: Chatského všetci jednomyseľne označujú za blázna. Hnev, nenávisť a strach prítomných vo vzťahu k Chatskému dosahujú najvyšší bod. Chatského pocity („milión múk“) a jeho osamelosť dosahujú najvyššie napätie v nasledujúcej scéne 22. Scény 21 a 22 možno nazvať vrcholom sociálneho (sociálneho) konfliktu. V dejstve IV tiež milostný konflikt vyvrcholí. Tam nachádzame aj ich rozuzlenie a rozuzlenie sociálneho konfliktu sa nielen vzďaľuje od vrcholu, ale aj akosi vymazáva, neurčito.

    - Prečo v scéne 22 nie je rozuzlenie sociálneho (verejného) konfliktu, ako je to zvyčajne po vyvrcholení?

    -Decoupling zahŕňa zníženie napätia, úspešné vyriešenie konfliktu alebo otvorenú konfrontáciu medzi postavami. Nič z toho sa nedeje v komédii, ani v živote, ktorý komédia odráža.

    - Prečo predstavitelia spoločnosti Famus nejdú do otvoreného konfliktu s Chatským?

    - Boja sa ho, zdá sa im nebezpečný nie preto, že by ho vyhlásili za „blázna“, ale preto, že v otvorenom boji s ním môžu prehrať, vzdať sa, zostať v chlade a zdravý rozum im hovorí: je lepšie drž sa ďalej od Chatského, nezahrávaj sa s ním.

    - Aké frázy z 21 a 22 scén môžu slúžiť ako názvy týchto epizód?

    - 21 scén - "Mad around"; Scéna 22 - "Milión múk."

    - Ako by sa podľa vás volala komédia, keby nemala tieto dve scény?

    (Študenti uvádzajú svoje vlastné možnosti, napríklad: „Beda láske“).

    Hlavní hrdinovia. (Snímky 5, 6, 7)

    - V našom rozhovore chcem pokračovať ďalším citátom z komédie: „No, lopta! Famusov! Vedel volať hostí! Poďme bližšie spoznať hostí Famusova. Aký je najlepší spôsob, ako to urobiť? Bolo by pekné, keby o sebe povedali alebo ich niekto „predstavil“. K.S. Stanislavskij pred naštudovaním komédie Beda z vtipu v divadle rozoslal hercom v úlohách hostí špeciálny dotazník, ktorý hercom umožnil lepšie pochopiť charakter, zvyky, názory svojich postáv a vžiť sa do postavy. Naši „herci“ dostali vopred malý „dotazník“ zostavený na základe Stanislavského otázok. Teraz na základe týchto otázok povedia o sebe, presnejšie o hosťoch Famusova. (Študenti hovoria o hosťoch Famusova v 1. alebo 3. osobe).

    - ja Khlestova Anfisa Nilovna.Žena 65 rokov, žijem na Pokrovke vo svojom dome, veľkom a majestátnom, ale trochu schátranom. Atmosféra je stará, už mierne opotrebovaná a zaprášená. Som bohatý.

    Cez deň som stihol vidieť moju sestru Praskovyu, diskutovať o tom, aký arapok nám priniesol Zagoretsky, a klebetiť o moskovských plesoch, esách atď.

    K Famusovovi sa správam dobre, ale ako švagriná sa s ním hádam a každému komandujem.

    Na ples pozval sám Famusov. S ostatnými hosťami som sa stretol skôr u Famusova a na iných miestach a mnohých z nich som hostil. Plne zdieľam postavenie Famusova v živote. A Chatsky, hoci ma poburuje svojou neúctou, vyvoláva sympatie. To mi však nezabráni v tom, aby som zajtra povedal sestre Praskovyovej o jeho šialenstve.

    - ja Princezná Tugoukhovskaya. Som veľmi hrdý na svoj titul, ktorý som získal spolu so sobášom. Bývam so svojou rodinou vo veľkom moskovskom kaštieli, ale nezostalo mi žiadne veľké bohatstvo: musím dať loptičky, aby som našiel dôstojného partnera pre svojich šesť dcér, a utrácať peniaze za veno. Potrebujeme bohatých ženíchov, čo znamená, že na plesy nemôžete pozvať len tak hocikoho.

    Cez deň som sa pripravoval na ples, zhromažďoval svoje dcéry, komandoval služobníctvo. S mnohými Famusovovými hosťami sa poznám. Samotného Famusova považujem za inteligentného a úctyhodného človeka. To, čo hovorí Chatsky, ma vôbec nezaujíma. S dcérami sa zaujímame o oblečenie a mužov. Zajtra a hlavne vo štvrtok večer poviem všetkým známym o plese u Famusovcov. Samozrejme spomeniem aj šialenstvo Chatského.

    - Dovoľte, aby som vás predstavil Platón Michajlovič Gorič. Bývalý vojak, teraz na dôchodku, nedávno ženatý. Žije v malom dome svojej manželky v Moskve. Je tu panstvo s nevoľníkmi, ale moja žena rada žije v Moskve. V dome je málo izieb a zariadenie je skromné, takže samotní Gorichovci často nedávajú plesy, skôr radi chodia k iným.

    Platon Michajlovič Gorich dnes počas dňa stihol pre svoju manželku splniť veľa malých úloh. Na plese nepozná každého. Celý čas je vedľa svojej manželky. Myšlienky Famusová v podstate schvaľuje. Oženil sa, pretože bol čas to urobiť, a jeho manželka sa našla s malým majetkom. Neverí v Chatskyho šialenstvo, ale neháda sa so zvyškom hostí, najmä so svojou manželkou. Pohľady Chatského spred roka mu možno boli blízke.

    – Natalya Dmitrievna Gorich, mladá dáma, ktorá sa nedávno vydala za vojaka vo výslužbe, muža nie veľmi bohatého, ale ktorý má dedinu s roľníkmi. V Moskve žije so svojím manželom vo svojom dome, pretože vyhliadka na presťahovanie sa do dediny ju neláka. Našťastie sa jej podarilo dostať manžela do rúk natoľko, že ani pomyslenie na to, aby sa s ňou hádala, nenapadne.

    Počas dňa sa Natalya Dmitrievna pripravila na ples u Famusova, poslala manžela po sponky do vlasov a stuhy do módneho obchodu. Famušová rešpektuje, je hrdá na to, že ho stretla a dostala pozvanie na ples. Pozná všetkých hostí Famusova, keďže na takomto plese nie je prvýkrát. Na druhý deň bude s manželom, a ak je to možné, aj s priateľmi diskutovať o Chatského šialenstve a jeho úspechu na plese.

    – Grófka vnučka býva v dome starej mamy, po jej smrti dostane dom aj majetok. Nie je vydatá, a tak odchádza so svojou babičkou, aby nespôsobila fámy. Dom je veľký a bohatý, ale moja babička už dlho neaktualizovala ani nábytok, ani výzdobu, takže plesy u Khryuminovcov sú mimoriadne zriedkavé. Grófka preto rada cestuje za inými.

    Počas dňa sa grófka pripravovala na ples a naliehala na babku, aby išla. Famusová hostí pozná, no o mnohých má veľmi nízku mienku. Na plese som nestretla dôstojných tanečných partnerov, preto som bola z plesu sklamaná. Jedinou zábavou je pre ňu fáma o šialenstve Chatského, k šíreniu ktorého sa veľkou mierou pričinila aj samotná vnučka grófky. Snom je vydať sa. Bohatstvo a titul sú už tam, zostáva nájsť manžela medzi ľuďmi z jeho okruhu.

    Zajtra bude musieť svojej babičke vysvetliť, aká fáma sa na plese šírila, a tiež o tom povedať všetkým svojim priateľom.

    – Zagoretsky Anton Antonovič. Nechaj ma volať: “ Podvodník, darebák a hulvát...“. Neprekáža mi to. Bývam v malom, zle zariadenom byte. Večery u mňa nezariaďujem, pretože mám sotva dosť peňazí na to, aby som vyzerala slušne. Áno, v takom malom byte s pestrým nábytkom a nikoho nepozvete.

    Cez deň sa mi podarilo ísť ku Khlestovej a jej sestre - priniesol som im arapok, ktorý som pri tejto príležitosti kúpil lacno (pri predaji nevoľníkov nejakého zničeného šľachtica). Khlestov označil cenu za oveľa vyššiu, takže dnes s peniazmi.

    Famusov je môj idol, v skutočnosti každý bohatý človek. Stať sa takým moskovským gentlemanom je môj sen. Medzitým sa budem hrať a plaziť, poskytovať služby a šíriť fámy po Moskve. Chatského myšlienky sú mi cudzie. Zajtra precestujem celú Moskvu, aby som porozprával o Čatského šialenstve. Možno ma nakŕmia, alebo sa dokonca naskytne nejaká šťastná šanca slúžiť mocnostiam.

    – Sergej Sergejevič Skalozub. Plukovník, známy a vážený človek. Mám veľa ocenení. Veľmi bohatý a nezadaný. Som závideniahodný ženích pre každú slečnu z vysokej spoločnosti. Bývam vo svojom kaštieli, atmosféra v dome je bohatá, ale nie je čas venovať sa gule: službe a dokonca aj svojim priateľom musím mať čas ísť. Ak sa ožením, tak o plesy sa postará moja manželka.

    Dnes ráno som už navštívil svojho potenciálneho svokra. Keď som sa dozvedel o lopte, stihol som sa ísť domov prezliecť. Taký závideniahodný ženích ako ja viem meškať. Zvyšných hostí som už stretol na plesoch. Goricha som už niekde videl, ale už si nepamätám kde. Koniec koncov, zdá sa, že bojoval a ja som slúžil v pluku Jáger.

    Pozerám sa na život rovnako ako Famusov. Plne ho podporujem a rešpektujem. Okrem toho dávajú dobré veno pre Sophiu. A bohatstvo, ako viete, siaha po bohatstve.

    Zajtra bude v pluku čo rozprávať. Vtipná príhoda so šialenstvom Chatského snáď rozosmeje každého.

    - Áno, samozrejme. Iný ľudia ale majú veľa spoločného. Čo? Popíšte ich. Nájdite medzi poznámkami na tabuli výrok, v ktorom už dostali charakteristiku. Súhlasíte s ňou?

    - Všetci žijú podľa rovnakých zákonov, majú spoločný ideál, všetci horlivo zbierajú klebety o Chatského šialenstve a šíria ich. Sú to vulgárni, ľahostajní a rozvážni ľudia. Ich ohováranie nie je nudné, ale hrozné.

    • Zrodenie povesti o Chatského šialenstve.
      •

    – Ako to všetko začalo? Ako sa zrodila fáma o Chatského šialenstve?

    Dejstvo III, jav 1

    Sophia (pre seba): To ma neochotne vyviedlo z miery!

    Udalosť 14

    Sofia: Zbláznil sa.

    G.N.: Stratil si rozum?

    Sofia (po odmlke): V skutočnosti nie...

    G.N.: Existujú však náznaky?

    Sofia (uprene sa naňho pozrie): Myslím.

    Udalosť 15

    GN: Počuli ste?

    G.N.: O Chatskom?

    GD: Čo je to?

    G.N.: Zbláznil som sa!

    GD: Prázdne.

    G.N.: Ja som to nepovedal, iní hovoria...

    GD: A s radosťou to oslavujete.

    Udalosť 16

    GD: Viete o Chatskom?

    Zagoretsky: Dobre?

    GD: Šialené..!

    Zagoretsky: Ach! Viem, pamätám, počul som...

    Udalosť 17

    Grófka vnučka: ... Hovorila som s ním.

    Zagoretsky: Takže vám blahoželám.
    On je bláznivý...

    Grófka vnučka: Čože?

    Zagoretsky: Áno, zbláznil sa.

    Vzhľad 19

    Zagoretsky: V horách sa mu poranilo čelo, z rany sa zbláznil.

    fenomén 20

    Babička grófka: Princ, počul si?

    Princ: A - hmm?

    Babička grófka: Nič nepočuje!

    Možno ste videli, že tu bol šéf polície?

    Princ: E-hm?

    Babička grófka: Vo väzení, princ, kto schmatol Chatského?

    fenomén 21

    Zagoretsky: Šialený zo všetkého!

    Tak sa zrodili klebety o Čatského šialenstve. A za zrod tejto klebety vďačí svojej milovanej Sophii. (Snímka 8)

    • Obrazné prostriedky jazyka.

    (Komentované čítanie scény 21. Charakteristika reči).

    - Klebety o šialenstve Chatského našli živú podporu všetkých hostí Famusova. Alebo to nie je pre každého? Ktorý z hostí nesúhlasí s prútom a prečo nemá námietky proti jeho distribúcii?

    –Toto je Platon Michajlovič Gorich, ktorý predtým slúžil s Chatským v tom istom pluku a bol považovaný za jeho priateľa. Klebety nevyvracia z niekoľkých dôvodov: po prvé, hovorí to jeho žena a je lepšie sa s ňou nehádať; po druhé, hovoria to moskovské esá Famusov a Skalozub. Ako sa s nimi môžete hádať? To a pozri, aj ty si uznávaný ako blázon! Je lepšie mlčať.

    - V čom vidia Famusovovi hostia a samotný hostiteľ prejav Chatského šialenstva?

    - Vyčítal úradom, odsudzoval podlosť, smial sa „nemiestne“, jednému radil, aby žil v dedine, druhému, aby neslúžil v archívoch ...

    - Mimochodom, kto z prítomných, obviňujúcich Chatského, klamal?

    – Molchalin, ktorému Chatsky nič také neporadil, chce byť aj tu, pri zrode klebiet, na rovnakej úrovni ako každý.

    - Myslíte si, že Chatsky je blázon?

    - Nie. Je šikovný. Má kritické myslenie, seriózne vzdelanie a vysoké morálne kvality, ktoré mu nedovoľujú zmieriť sa s nedostatkami spoločnosti, s ktorými sa stretáva vo Famusovovej Moskve.

    – Čo znamená slovo „myseľ“ pre Chatského? A čo Famusov a jeho hostia?

    - Pre Chatského je myseľ schopnosť myslieť, vysoké intelektuálne schopnosti. Pre Famusova je myseľ schopnosť udržať si vlastný prospech, vychádzať s bohatými ľuďmi, zarábať vysoké hodnosti, t.j. obozretnosť, schopnosť prispôsobiť sa.

    S kým súhlasíte a prečo? Na koho strane je autor?

    (Študenti vyjadrujú svoj názor, vrátane toho, ako autor chápe slovo „myseľ“. Gribojedov má v komédii „25 bláznov na jedného chytráka“, podľa vlastných slov). (Snímka 9)

    – Ako sme zistili, v komédii nie sú žiadni blázni, len postavy chápu slovo „myseľ“ inak. Ilustrujte svoj názor jedným z výrokov kritikov. V čom vidia hostia dôvody Chatského šialenstva?

    - Pri zneužívaní alkoholických nápojov, pri vyučovaní, v knihách.

    - Napísali ste definíciu stupňovania. Prečítajte si ho a na príklade scény 21 ukážte, ako a prečo autor používa toto štylistické zariadenie.

    – stupňovanie- usporiadanie slov a výrazov v rastúcej alebo klesajúcej dôležitosti. (Študenti uvádzajú príklad gradácie zo scény 21.) (Snímka 10)

    – Aké ďalšie jazykové prostriedky používa autor v tejto scéne?

    - Použitá je groteska - zveličenie dovedené až do absurdity. (Napríklad návrh na zatvorenie škôl a lýceí alebo spálenie všetkých kníh s cieľom zachrániť spoločnosť pred nebezpečenstvom šialenstva). Mnoho postáv používa vo svojej reči hovorové, hrubé výrazy alebo len hovorovú slovnú zásobu: „blázon odskočil“, „poháre na šampanské vytiahol“, „na bájkach stanovené”, “čaj, pili mimo sezóny“, „vyžaduje rezanie“, „Všetky klamať kalendáre“ atď. Iní používajú klišé („zastav zlo“, „pokorne sa pýtam“ atď.), cudzie slová, ktorých významu nerozumejú („Lancart“ je skomolené slovo pre „lancasterovcov“) alebo jednoducho vojenskú terminológiu („budú len učiť po našom: raz, dva...“). Tieto a ďalšie jazykové prostriedky pomáhajú charakterizovať postavy, ich záujmy, životnú filozofiu. Z tejto skreslenej negramotnej, niekedy nesúvislej reči pochopíme, akí sú nevzdelaní.

    - Zagoretsky vyslovuje svoju lož o opitosti Chatského "s teplom." Takže ho baví klamať a ohovárať. Famusov hovorí s Chatským „opatrne“, teda opatrne, pretože nechce ísť do konfliktu, pre prípad, že sa vyhne otvorenej hádke. A všetci ostatní sa chcú od Chatského dištancovať, a tak od neho „cúvajú opačným smerom“.

    4. Ideologická úloha epizódy. (Snímka 11)

    (Určenie dôležitosti epizódy pre pochopenie myšlienky diela).

    - Scéna 21 je teda vyvrcholením konfliktu medzi Chatským a Famusovovou Moskvou, ktorej predstavitelia spustili chýry o jeho šialenstve. K odpojeniu nedošlo. Kto je v tejto konfrontácii víťaz a kto porazený a je Chatsky vo svojom boji sám?

    – Chatsky nie je sám, pretože v diele sa každú chvíľu objavujú postavy mimo javiska, ktoré spôsobujú nespokojnosť so spoločnosťou Famus: je to Skalozubov bratranec, ktorý odišiel zo služby, a princ Fedor, ktorý po vzdelaní odchádza do dedina a „profesori“, ktorí praktizujú split. Určite ich bude viac. A aj keď nedôjde k rozuzleniu a Chatsky odchádza so zlomeným srdcom, ohováraný a osamelý - čas Famusovcov sa už končí. Objavili sa noví ľudia, ktorí nedovoľujú spoločnosti Famus žiť v mieri. Budúcnosť je nepochybne ich.

    5. Zhrnutie lekcie. (Snímka 12)

    – Dnes sme hovorili o jednej epizóde komédie „Beda z Wit“. A čo sme sa naučili? Urobte záver o práci v lekcii.

    – Tí, ktorí sú proti spoločnosti Famus, nemôžu okamžite vyhrať, sú považovaní za čudných, sú vyhlásení za bláznov. Stále sú v menšine, ale budúcnosť je ich a Chatsky je jedným z nich.

    - Správne pochopenie každej epizódy pomáha správne pochopiť hlavnú myšlienku celého diela, jeho myšlienku.

    - Naša práca sa blíži ku koncu a stále sme si nezobrali epigraf na lekciu. Čo myslíte, ktorý z výrokov napísaných na tabuli je vhodnejší ako epigraf? (Snímka 13)

    - Toto by mohlo byť vyhlásenie A.S. Pushkin, ktorého význam sa zhoduje s naším hodnotením spoločnosti Famus v scéne 21, ako aj v tejto komédii. Mohlo by sa stať epigrafom a slová I.S. Gracheva, ktorá hovorí o podstate Chatského opozície voči celej spoločnosti Famus, o inom chápaní významu slova „myseľ“. Ale práve vďaka rozboru 21 scén sme mohli lepšie pochopiť, o aký konflikt ide.

    Ale práve analýza epizódy dramatického diela, ktorú sme dnes predviedli, nám pomohla lepšie pochopiť myšlienku komédie a povahu jej postáv. Naučili sme sa lepšie „pýtať si texty“, čo znamená, že výrok Marka Bocka presnejšie odráža obsah a výsledky našej práce v lekcii. Takže toto tvrdenie môže slúžiť ako epigraf k lekcii.

    - Dnes si bol na hodine pozorný k slovu, aktívny a zaujatý, takže si sa veľa naučil. Myslím si, že vo vašich srdciach nezostala žiadna „tma“ a vo vašich mysliach nie je „spánok polovedomia“.

    6. Komentáre k domáca úloha. (Snímka 14)

    - Doma si písomne ​​analyzujte jeden z Chatského monológov a zapamätajte si ho.

    Literatúra

    1. Leonov S.A. Literatúra. Integrované lekcie. 8-9 ročníkov. Sprievodca pre učiteľa. [Text] - M.: Iris-press, 2003.
    2. Leifman I.M. Karty na diferencované ovládanie vedomostí v literatúre. [Text] 9. ročník. – M.: Materik-Alfa, 2003.
    3. Semenov A.N. Ruská literatúra v otázkach a úlohách. XII-XIX storočia: 9-10 tried. Sprievodca pre učiteľa. [Text] - M.: Humanitárne vydavateľské centrum Vlados, 2000.
    4. Čítanie. My si myslíme. Hádame sa ... Didaktické materiály o literatúre: 9. ročník. / Zostavil V.Ya. Korovina a ďalší [Text] - M .: Vzdelávanie, 2004.
    5. Čítanie. My si myslíme. Stavíme sa... Kniha pre samostatná prácažiaci z literatúry: 9. ročník. / Zostavil G.I. Belenky a ďalší Ed. G.I. Belenky. [Text] - M.: Osveta. Náučná literatúra. 1996.

    Príloha 1

    Plán analýzy epizód

    1. Miesto a úloha tejto epizódy v diele, jej súvislosť s problémom. (Význam epizódy pre ďalší vývoj udalostí, súvislosť s predchádzajúcimi).

    2. Hlavné postavy, vizuálne prostriedky jazyka V čom je pre nás nové tieto postavy pozorovať túto epizódu pochopiť ich názory na život, postavy, činy.

  • Aké prostriedky používa autor na zverejnenie vnútorný mier hrdinovia, význam ich činov:

    • A) spôsoby vytvárania obrázkov;

    B) umelecké črty jazyky, ich význam.

    3. Aká dôležitá je epizóda pre pochopenie zmyslu celého diela, jeho hlavnej myšlienky.

      Dodatok 2

    Dotazník pre hostí Famusova, zostavil o
    Na základe „dotazníka pre hercov“ K.S. Stanislavského

    1. Kto si? Krstné meno, priezvisko, priezvisko. Zloženie vašej rodiny sociálny status. Kde bývaš?
    2. Čo si robil dnes za deň? Koho si videl?
    3. Čím je pre teba Famusov? Ako sa k nemu cítite? Ako ste sa dozvedeli o plese v jeho dome? Poznáte ostatných hostí? Kde?
    4. Ako vnímate myšlienky vyjadrené Famusovom? Chatsky?
    5. Komu a čo poviete zajtra o tom, ako ples prebiehal?

      6. Dodatok 3

    Výroky kritikov

      Chatsky ... nie je nič iné ako blázon, ktorý je v spoločnosti ľudí, ktorí nie sú vôbec hlúpi, ale nevzdelaní, a ktorý je pred nimi šikovný, pretože sa považuje za múdrejšieho.

      M.A. Dmitriev

      Chatsky Gribojedov je jediná skutočne hrdinská tvár našej literatúry ... čestná a aktívna povaha, navyše povaha bojovníka.

      A.P. Grigoriev

      Komédia ["Beda vtipu"] je presná, úplne presná sebareportáž o tom, ako žije inteligentný človek, alebo skôr umiera, ako inteligentný človek umiera v Rusku.

      A.V. Lunacharsky

      Optimizmus je hlavnou náladou „Woe from Wit“. Či už to dopadne akokoľvek, vnútorná impotencia spoločnosti Famus a sila Chatského sú čitateľovi a divákovi zrejmé.

      N.K. Piksanov

      Dodatok 4

      Texty scén 21 a 22 z dejstva III komédie

    Séria lekcií na tému A.S. Griboedov "Beda z Wit"

    Kreativita A.S. Gribojedov

    Lekcia 1

    Kreatívna cesta a osud A.S. Gribojedov

    História komédie "Beda z vtipu"

    Ciele: priblížiť žiakom osudy A.S. Gribojedov a dejiny tvorby komédie, zopakovať špecifické črty kompozície dramatického diela a žánrové črty komédie.

    I. Kreatívna cesta a osud A.S. Gribojedov (1795-1829).

    1. Učiteľkin príbeh o Gribojedovovi

    1) Detstvo a mladosť spisovateľa

    Gribojedov pochádza zo starej šľachtickej rodiny. 1803 - štúdium na Moskovskej univerzitnej šľachtickej internátnej škole. 1806 - študent verbálneho oddelenia Moskovskej univerzity. Predtým prejav talentu: poznal hlavné európske, staroveké, orientálne jazyky, skladal hudbu, bol klavirista-improvizátor. Vojenská služba- 1812-1816.

    2) Začnite literárna činnosť a občianska kariéra

    1815 - debut Griboyedova - dramatika (komédia "Mladí manželia"); koncom 10. storočia - hry „Študent“, „Predstieraná nevera“; 1817 - nástup do služieb Kolégia zahraničných vecí v hodnosti krajinského tajomníka; 1818 - tajomník ruskej diplomatickej misie v Perzii

    3) 1812-1824 - práca na "Beda od Wit". Myšlienka komédie vznikla v roku 1820

    4) 1825-1829 - posledné rokyživota. Privedenie Gribojedova k vyšetrovaniu po povstaní Decembristov.

    Gribojedov na Kaukaze. Úloha spisovateľa pri uzavretí turkmenčajského mieru (1828). Vymenovanie za splnomocneného ministra - rezident Ruska v Perzii.

    30. januára 1829 bol Gribojedov zabitý počas útoku na ruskú misiu v Teheráne davom militantných moslimov.

    2. Prispôsobená študentská správa:

    • Gribojedov a Decembristi;
    • Gribojedov a Puškin;
    • Griboedov je diplomat.

    3. V silnej triede - recenzia románu Yu.Tynyanova "Smrť Vazira - Mukhtar."

    II.Zopakovanie typologických znakov dramatickej literatúry, špecifiká kompozície dramatického diela a žánrové znaky komédie.

    III.História vzniku komédie.

    IV.Domáca úloha

    2. Analyzujte dialógy Chatského a Sophie: správanie postáv, ich postoj k sebe navzájom, povaha výrokov.

    3. Čo spôsobuje odsúdenie Chatského v mravoch moskovskej šľachty?

    2. lekcia

    Analýza prvého dejstva komédie "Beda z vtipu"

    Ciele: počas analýzy prvého dejstva identifikovať dej komédie, vytvoriť si počiatočnú predstavu o konflikte, pokračovať vo formovaní zručnosti analyzovať dramatické dielo, berúc do úvahy jeho žánrové špecifiká .

    I. Úvodný prejav učiteľa

    V roku 1919, storočie po vytvorení Beda z Wit, veľký ruský básnik Alexander Blok napísal: „19. storočie okamžite vytvorilo veľkú komédiu. „Beda vtipu“ je stále nevyriešený a možno najväčší výtvor celej literatúry.

    Dnes prešli viac ako dve storočia a Griboedovova komédia sa nielenže naďalej inscenuje, ale stále sa o nej búrlivo polemizuje. zdalo sa, že o „Beda od Wita“ bolo povedané všetko: obrazy postáv sa skúmali zo všetkých strán, myšlienky a pátos sa interpretovali rôznymi spôsobmi, ale „lesk z učebnice“ nebráni novým čitateľom obdivovať Griboedovovu zručnosť a vidieť žijúcich ľudí za učebnicovými obrázkami. Poďme spolu s Gribojedovom „vstúpiť“ do Famusovho domu.

    II.Analýza prvej akcie.

    Aká je expozícia a prostredie prvého dejstva? Čo je vonkajší konflikt a ako sa vyvíja?

    Zoznámenie sa s domom moskovského džentlmena Famusova, vznik intríg: tajná láska lordovej dcéry a sekretárky bez koreňov. Nečakaný príchod Chatského je začiatkom komediálnej akcie, milostného konfliktu: Chatsky je zamilovaný do Sophie, ona je zamilovaná do Molchalina.

    Dialóg medzi Chatským a Sophiou je Chatského satirickou výpoveďou moskovskej morálky. Čo v spôsobe života a správania moskovskej šľachty spôsobuje Chatského odsúdenie? Ako sa prejavuje povaha samotného hrdinu v jeho obviňujúcich rečiach? Dej spoločensko-politického konfliktu komédie medzi Chatským a moskovskou šľachtou.

    III.Zobecnenie

    Expozícia zavedie čitateľa do domu moskovského gentlemana Famusova. Jeho 17-ročná dcéra Sophia je zamilovaná do nebohého tajomníka otca Molchalina. Tajne sa stretávajú s otcom. Pomáha v tom Sophiina slúžka Lisa. Z rozhovorov Lisy a Sophie sa dozvedáme, že pred tromi rokmi Chatsky, vychovaný v dome Famusovcov, odišiel „hľadať rozum“ do Petrohradu, vtedy do zahraničia.

    Dejom komédie je nečakaný príchod Chatského, ktorý Sophii vášnivo vyznáva lásku. Takto vzniká vonkajší konflikt: boj o nevestu, milostný trojuholník - Sophia miluje Molchalina, Chatsky miluje Sophiu. Dialóg medzi Sophiou a Chatskym odhaľuje Sophiinu úplnú ľahostajnosť k jej kamarátke z detstva. Konflikt komplikuje skutočnosť, že otca Sophie Famusovovej by nepotešil ani jeden, ani druhý záujemca: Molchalin je chudobný a bezvodý, Chatsky tiež nie je bohatý, navyše je voľnomyšlienkový, drzý.

    IV.Domáca úloha

    1. Pripravte ústnu správu o prvom dejstve komédie. Kde sa komédia odohráva? Ktorá udalosť sa stane začiatkom komédie? Aké intrigy poháňajú akciu? Ako prvý dialóg medzi Chatským a Sophiou odhalí postoj hrdinu k moskovským pánom?

    2. Prečítajte si druhé dejstvo komédie. Aká je podstata konfliktu medzi Chatským a Famusovom? Definujte pozície diskutujúcich. Ako vyzerá Moskva v ponímaní hrdinov? Opíšte plukovníka Skalozuba.

    3. V čom je podľa vás konflikt hry? Ako sa to vyvíja v druhom dejstve?

    4. Analyzujte dialógy medzi Chatským a Molchalinom. Môžu byť hrdinovia nazývaní antipódmi? prečo?

    Lekcia 3

    Analýza druhého dejstva komédie "Beda vtipu"

    Ciele: pri analýze druhého dejstva určiť nejednoznačnosť komediálneho konfliktu; ukázať kolíziu „súčasného storočia“ a „minulého storočia“ v monológoch Famusova a Chatského.

    I. Stručné ústne zhrnutie študentov o prvej akcii (odpovede na otázky na domácu úlohu).

    II.Rozbor druhého dejstva

    1. Čítanie a rozbor druhého dejstva, jav 2.

    Aká je podstata konfliktu vznikajúceho v dialógoch medzi Famusovom a Chatským? Identifikujte pozície diskutujúcich.

    Označme počiatočný konflikt medzi Famusovom a Chatským ako konflikt generácií. Mladšia generácia, aby v živote niečo dokázala, sa musí riadiť ideálmi svojich otcov – to je postoj Famusova; strýko Maxim Petrovič ako vzor.

    Kázanie nového spôsobu života v prejavoch Chatského, odmietnutie ideálov moskovskej šľachty. Ktorá pozícia je preferovaná? Je vo vyjadreniach Famusova správnosť?

    2. Moskva vo vnímaní hrdinov

    Pre Famusova je cenná pravidelnosť a uhladenosť moskovského života, sila tradícií a patriarchálny spôsob života.

    Pre Chatského je Moskva svetom inertných, konzervatívnych pravidiel, zvykov, nenávidí prázdnotu, rozmarnosť moskovského života, nedostatok kreatívneho slobodného myslenia a krutosť feudálnych pánov.

    Vývoj spoločensko-politického konfliktu komédie, stret starej a novej generácie.

    3.Charakteristika plukovníka Skalozuba. Nový zvrat v milostnom vzťahu: Skalozub ako možný uchádzač o Sophiinu ruku. Nový obrat sociálneho konfliktu: ani nie tak konflikt generácií, ako skôr konflikt vyspelých a konzervatívnych názorov, životných hodnôt.

    4. Moderné interpretácie komediálneho konfliktu, nejednoznačné hodnotenia, túžba odstrániť triedny antagonizmus.

    III.Zobecnenie

    V druhom dejstve sa nerozvinie ani tak milostný konflikt, ako skôr sociálny konflikt komédie. Má to viacero aspektov. interpretáciu konfliktu komédie ako konfliktu generácií (Famusov - Chatsky), ako stretu medzi „súčasným storočím“ a „minulým storočím“ možno považovať za správny, ide však o dosť zúžený výklad. Širšie chápanie konfliktu je stretom vyspelých názorov na život a stagnujúceho, stagnujúceho svetonázoru (pane Moskva a Chatsky).

    IV.Domáca úloha

    2. Analyzujte scénu s plesom ako vyvrcholenie (pozri otázky na analýzu počas nasledujúcej hodiny na str. 64)

    3. Repetilov a jeho úloha v hre.

    Lekcia 4-5

    Analýza tretieho, štvrtého dejstva komédie "Beda vtipu"

    Ciele: v rámci analýzy tretieho a štvrtého dejstva zovšeobecniť predstavy o životnom štýle a ideáloch moskovskej šľachty, ukázať úlohu Repetilova v hre, určiť vrchol a rozuzlenie komédie.

    I. Zovšeobecnenie na druhé dejstvo veselohry

    Vývoj lásky a konfliktu sociálnej komédie. Pohľady na život Chatského a Famusova.

    II.Rozbor tretieho dejstva

    1. Molchalin a jeho úloha v komédii. Dialóg medzi Sofiou a Chatským o Molchalinovi. Molchalin vo vnímaní Sophie - morálny ideál, bytostne kresťanská, svojou pokorou, láskou k blížnemu, duchovnou čistotou, pripravenosťou na sebaobetovanie, neochotou súdiť atď.

    Prečo Chatsky vníma Sophiine slová ako výsmech Molchalinovi?

    Molchalin v ponímaní Chatského je low-flyer, človek zbavený nezávislosti, lichotník, svätec, extrémne nemúdry.

    Prečo je Molchalin strašidelný?

    Je pokrytec, skrýva svoju pravú tvár, neustále mení svoje správanie podľa situácie, nič mu nie je drahé, je to človek bez zásad a cti.

    Chatsky a Molchalin ako antipódy.

    2. Rozbor plesovej scény.

    Opíšte hostí na plese. Aká je úloha vedľajších postáv v komédii?

    V hre udalosti nasledujú jedna za druhou, no zrazu akoby sa zastavili a ustúpili panoramatickému obrazu plesu vo Famusovovom dome. Do domu prichádzajú pozvaní ľudia. Ples začína svojráznou parádou hostí, z ktorých každý sa v hre objavuje po prvý raz. Ale predovšetkým niekoľkými výraznými ťahmi rečové vlastnosti, Griboyedov dokáže vytvoriť trojrozmerný obraz, živý, plnokrvný charakter.

    Prví v galérii hostí sú manželia Gorichovci. Platon Michajlovič, bývalý kolega Chatského, teraz nie je len vojenským mužom na dôchodku, ale „očarujúcim manželom“, mužom bez vôle, úplne podriadeným svojej manželke. Jeho poznámky sú monotónne a krátke a nemá čas odpovedať Chatskému, robí to za neho jeho žena. Jediné, čo môže povedať bývalému priateľovi: "Teraz, brat, nie som ten ...".

    Zdá sa mu, že „nie je ten pravý“, pretože padol pod pätou svojej manželky. Ale v skutočnosti „nie je rovnaký“ predovšetkým preto, že stratil svoje bývalé ideály. Keďže nemá vôľu rázne brániť Chatského proti ohováračom, nakoniec svojho priateľa zradí. A nie je náhoda, že vo štvrtom dejstve pri odchode Gorich hromží cez drôt nudy a na ohováraného súdruha si ani slovom nespomína.

    Šnúra hostí prechádza pred publikom. Kniežatá Tugoukhovskij, ktorí sa starajú len o úspešné vyženenie svojich dcér, zlá a štipľavá grófka - vnučka, ktorá na každej z prítomných nachádza nedostatky; „zarytý podvodník, darebák“ Anton Antonych Zagoretsky, klebetník a podvodník, ale majster podlézavosti; stará žena Khlestova, stará moskovská pani, vyznačujúca sa hrubou úprimnosťou.

    Spor medzi Khlestovou a Famusovom svedčí o tom, koľko poddanských duší má Chatsky. Všetko je tu významné: presná znalosť stavu inej osoby („Nepoznám majetky iných ľudí!“), A slávny Khlestov „Všetci klamú kalendáre“ a skutočnosť, že posledné slovo sa objaví za ňou.

    Všetky postavy druhého plánu sú dôležité v komédii nie samy osebe - v súhrne predstavujú svet vznešenej Moskvy, kde vládnu vlastné zákony a pravidlá. V ich strede sa obzvlášť zreteľne prejavuje Chatského cudzosť. Ak sa pri zrážke s Molchalinom, Famusovom, Skalozubom "zblížili" jeden na jedného, ​​potom scéna s plesom odhalila úplnú osamelosť Chatského.

    3. Vyvrcholenie hry

    Vrcholom celej komédie sú klebety o hrdinovom šialenstve. Ako sa to stalo? Bolo Chatského vyhlásenie ako šialené nevyhnutné a vyplynulo z celého vývoja akcie, alebo je to stále náhoda?

    Prečo sa klebety o Chatského šialenstve tak rýchlo rozšírili?

    Veria hostia plne v Chatského šialenstvo?

    Čo vidia hostia a členovia rodiny Famusovcov ako znaky a príčiny Chatského „šialenstva“?

    Prvá Sophiina poznámka: „Zbláznil sa“ – práve vykĺzla z úst, no svetské klebety G.N., potom G.D. videl príležitosť zabaviť sa šírením fám. Potom Sophia urobila vedomé rozhodnutie, ktoré bolo diktované odporom voči Molchalinovi: "Ach, Chatsky, miluješ všetkých ako vtip, chcel by si to vyskúšať na sebe?"

    Klebety sa šírili nezvyčajnou rýchlosťou. prečo? Po prvé, z pohľadu spoločnosti Famus vyzerá Chatsky naozaj šialene. Celý zborový zoznam nie celkom normálnych akcií Chatského pochybnému Platonovi Michajlovičovi:

    Skúste úrady - a čo povie? (Famusov)

    Niečo som povedala a on sa začal smiať. (Khlestova)

    Poradil mi, aby som neslúžil v archíve v Moskve. (molchalín)

    Rozhodol sa mi nazvať fashionistom! (grófka - vnučka)

    A môjmu manželovi dal radu, aby som žil na vidieku. (Natalya Dmitrievna)

    A celkový verdikt znie „Celý blázon“.

    Keď grófka - vnučka príde na ples, vstúpi do miestnosti plnej ľudí a povie svojej babičke:

    No kto príde skôr!

    Sme prví!

    Ťažko si predstaviť, že si v tej chvíli nevšimla aspoň tucet tvárí v miestnosti. Samozrejme, že nie, hovorí o arogancii. Gribojedov ukazuje, že medzi Famusovovými hosťami nie je priateľskosť ani intimita. Je úžasné, ako sa táto vzájomná nevraživosť zmení na úplnú jednomyseľnosť, s ktorou všetci prítomní, zabúdajúc na svoj vlastný spor, padnú na Chatského. A tu nebude čas na ich vlastné drobné sťažnosti, pretože každý bude rovnako cítiť nebezpečenstvo, ktoré predstavuje Chatsky pre ich svet.

    III.Záver

    Plesová scéna sa končí známym monológom Chatského o „milióne múk“. Yu Lotman, ktorý skúmal ruskú kultúru, napísal, že dekabristi milovali „hrkotanie na plese a v spoločnosti“, aby verejne vyjadrili svoje pokročilé názory. Ale Chatsky vysloví svoj monológ do prázdna: keď ho vyhlásili za šialeného, ​​všetci na neho okamžite zabudli. Vášnivo hovorí o „prázdnom, otrockom, slepom napodobňovaní“, ale „všetci valčíkujú s najväčším zápalom“. Táto epizóda posilňuje Chatského osamelosť a do istej miery demonštruje nezmyselnosť jeho reči – klopanie na zatvorené dvere. Tu, na plese, sám začína pociťovať svoju osamelosť.

    IV Analýza štvrtého kroku

    1. Chatsky a Repetilov. Repetilovo sebaodhalenie.

    Repetilov predstiera, že je muž vyspelého presvedčenia, hoci žiadne presvedčenie nemá. Jeho príbehy o „tajných stretnutiach“ odhaľujú všetku vulgárnosť, malichernosť, hlúposť tohto muža. Repetilov je akousi paródiou na Chatského. Jeho vzhľad ešte viac umocňuje osamelosť a drámu Chatského pozície.

    2. Oddelenie komédie.

    V. Zovšeobecnenie

    V treťom dejstve sa jasne ukázal spôsob života a ideály moskovskej šľachty – prázdnota a monotónnosť, absencia svetlých udalostí, nenávisť k osvete a vzdelanosti.

    Veria hostia plne v Chatského šialenstvo? Áno a nie. Samozrejme, jeho činy sú z pohľadu moskovskej šľachty nelogické, no ich túžba vyhlásiť hrdinu za duševne chorého je v mnohom podobná pomste, odplate proti nesúhlasu. To je presne to, čo neurobia v hre, ale v živote s P.Ya. Chaadaev, trochu podobný Chatskému.

    Komediálny konflikt dospel k logickému záveru na plese vo Famusovom dome.

    Chatského voľnomyšlienkárstvo sa pre jeho protivníkov stalo synonymom šialenstva.

    VI.Domáca úloha

    1.Samostatná úloha: obnoviť životopis Chatského podľa textu hry.

    2. Uveďte príklady z textu komédie dokazujúce nejednoznačnosť postavy Chatského.

    3. Formulujte pohľad Chatského na hlavné problémy doby. Overte pomocou úvodzoviek.

    4. Napíšte recenzie o spoločnosti Chatsky A.S. Pushkin, I.A. Gončarová, I. Iljin, aby sa k nim vyjadril.

    5. Pomocou knihy M. Nechkiny "Decembristi" nájdite paralely medzi obrazmi Chatského a Dekabristov.

    Lekcia 6

    Obrázok Chatského (seminár)

    Ciele: zovšeobecniť a systematizovať poznatky študentov o komediálnom hrdinovi, poskytnúť podrobný opis obrazu v historickom a kultúrnom kontexte, prostredníctvom historickej a funkčnej analýzy ukázať rôznorodosť interpretácie a hodnotenia obrazu.

    I. Životopis Chatského

    Približný obsah odpovede

    Biografia hrdinu je typická pre predstaviteľa pokročilej šľachtickej mládeže z rokov 1810-1820.

    Chatského detstvo prešlo v kaštieli Famusov. V rokoch, „keď je všetko také mäkké, nežné a nezrelé“, jeho mladé srdce ostro reaguje na dojmy zo života moskovskej šľachty. Duch "minulého storočia", "nízke uctievanie" a prázdnota života vzbudili v Chatskom nudu a znechutenie. Napriek priateľstvu so Sophiou Chatsky opúšťa Famusovcov.

    ... zdalo sa, že sa s nami nudí,

    A zriedka navštevoval náš dom, -

    hovorí Sophia.

    začala nezávislý život. V tom čase boli v Moskve na návšteve gardisti, ktorí sa práve vrátili s víťazstvom zo zahraničných ťažení. Zanietený vlastenecký cit a predstavy o slobode zahŕňali aj zanieteného hrdinu.

    To všetko rozhodlo o jeho osude. Ani neopatrný Vychutnajte si, nie šťastné priateľstvo, ani nie mladícke, ale hlboké a vtedy stále vzájomná láska k Sophii ho nemohol uspokojiť.

    Tu si o sebe myslel veľmi...

    Napadla ho túžba túlať sa, -

    Sophia pokračuje vo svojom príbehu o jeho živote.

    Čačskij skončil v Petrohrade práve v čase, keď sa tam rodilo „liberalistické“ hnutie, spočiatku stále neisté z hľadiska programu a plánov, no plné slobodomilných nádejí a voľnomyšlienkárstva. V tejto situácii sa vytvorili názory, ašpirácie a myseľ Chatského.

    Zdá sa, že sa zaujímal o literatúru. Dokonca aj v Moskve Famusov počul klebety, že Chatsky „píše a prekladá pekne“. Vášeň pre literatúru bola typická pre voľnomyšlienkársku šľachetnú mládež. Mnohí z dekabristov boli spisovatelia.

    Zároveň je Chatsky fascinovaný spoločenská aktivita. Má „spojenie s ministrom“. Nie však nadlho... Komédia jasne hovorí, že „komunikácia s ministrami“ sa skončila Chatského prestávkou („potom prestávka“).

    Potom mohol Chatsky dedinu navštíviť. Ten si podľa Famusova „užíval“. Je zrejmé, že tento „rozmar“, ktorý viedol k „chybnému riadeniu“ panstva, znamenal humánny postoj k nevoľníkom a progresívnym ekonomickým reformám.

    Potom Chatsky odišiel do zahraničia. Vtedy sa začali na „cesty“ pozerať úkosom ako na prejav liberálneho ducha a opozičnej nezávislosti.

    Oboznámenie vyspelého ruského ľudu so životom, filozofiou a dejinami západnej Európy malo nepopierateľný význam pre ich ideologický vývoj.

    Po troch rokoch neprítomnosti sa Chatsky vracia do Moskvy do Famusovovho domu.

    II. Nejednoznačnosť charakteru hrdinu; nedôslednosť jeho povahy: vysmieva sa iným, sám je smiešny, zatiaľ čo nepociťuje výsmech sám zo seba a hlboko trpí; je dosť bystrý, ale on sám je v moci sebaklamu „obviňuje druhých, nikdy sa necíti vinný. Nejednoznačnosť charakteru hrdinu spôsobuje aj nejednoznačnosť hodnotení: iróniu aj súcit. Chatsky je zároveň hrdinom - milencom zahrnutým do komického sprisahania a hrdinom - uvažovateľom.

    III.Úloha Chatského v hre a dejinách literatúry nie je určená charakterom, ale presvedčením. Názory hrdinu ho charakterizujú ako pokročilého človeka svojej doby:

    • protest proti poddanstvu, humánne zaobchádzanie s nevoľníkmi;
    • boj proti nevedomosti, potreba osvety;
    • odsúdenie servilnosti a karierizmu;
    • výzva na slobodu myslenia a prejavu proti morálke otrokov;
    • protest proti obdivu k cudzine.

    IV. Ruská kritika, počnúc A.S., Grigorievom a A. Herzenom, začala približovať obraz Chatského k Decembristom. Uľahčili to nielen názory hrdinu, ale aj určité biografické paralely: Chatsky nechce slúžiť, Ants a Ryleev opustili službu; cestovanie po Európe ako znak voľnomyšlienkárstva; vysoký rečový systém, oratorické intonácie („hovorí, ako píše“), charakteristické pre dekabristov.

    Chatského osamelosť zjemňuje fakt, že má rovnako zmýšľajúcich ľudí: v historickom kontexte sú to Dekabristi, v hre postavy mimo javiska (Skalozubov bratranec, princ Fjodor).

    V. Chatsky je tragikomická postava. „Dvojitá“ tragédia je zhmotnená v jeho osude: Sophia a spoločnosť ho odmietajú. Tragédia Chatského je tragédiou inteligentného človeka, keď jeho myseľ, talent, čestnosť nie sú žiadané.

    VI.Čatskij v zrkadle kritiky.

    A.S. Pushkin veril, že Chatsky bol hlúpy, pretože pred Repetilovom „hádzal perly“ a jedinou inteligentnou osobou v hre bol samotný Griboyedov.

    I. Goncharov v článku „Milión múk“ zdôrazňuje, že Chatsky je hrdina, ktorý sa objaví, keď sa jedno storočie zmení na druhé. Je to "pokročilý bojovník, šarkan, ale vždy obeť."

    I. Ilyin, náboženský filozof zo začiatku 20. storočia, poznamenal, že Čatského dráma spočíva v tom, že jeho myseľ je zatienená pýchou. Myseľ zameraná len na kritiku a odsudzovanie sa stáva bezcitnou a je hroznou a prázdnou silou.

    V moderných interpretáciách je Chatsky nepochybne jasná osobnosť, pokročilý, vzdelaný, čestný človek, ale zároveň sa do značnej miery mýli a robí chyby. Jeho obraz je vlastný tragickému konfliktu medzi mysľou, myšlienkami na jednej strane a srdcom, morálnou povahou človeka, na strane druhej. Možno sa Chatsky naučí žiť nielen mysľou, ale aj srdcom, o jeho schopnosti hlboko precítiť hovoria „miliónové muky“, ktoré zažíva na konci komédie.

    VII.Domáca úloha

    1. Aké problémy vyvoláva Gribojedov vo svojej komédii? Ako súvisí názov komédie a jej poetika?

    2. Čo znamená byť bystrý v chápaní panskej Moskvy?

    3. Je Chatsky inteligentný? Aká je jeho myseľ?

    4. Ako chápete význam toho, čo sa stalo chytiť frázu"Myseľ a srdce nie sú v harmónii"?

    5. Samostatná úloha: pripraviť správu na tému "Aká dôležitosť sa pripisovala pojmu "inteligentný" v Griboedovovej ére?"

    Lekcia 7

    Význam názvu komédie a problém mysle

    Ciele: zovšeobecniť a upevniť poznatky o konflikte a problémoch komédie, systéme postáv, odhaliť kľúčový problém mysle pre hru.

    I. Úvodný príhovor učiteľa. Vytvorenie problémovej situácie.

    "Co si myslis? Podľa nášho názoru je inteligentný, “hovorí Famusov Chatskému a hovorí o svojom strýkovi Maximovi Petrovičovi. Čo znamená „smart“ „našou cestou“ a „vašou cestou“?

    Sofya o Molchalinovi hovorí: „Samozrejme, v tom nie je nič myslené, to je génius pre iných, ale pre iných mor. Čo to je?

    Čitateľ okamžite vidí, že kľúčový pojem „myseľ“ komédie si postavy vysvetľujú rôznymi spôsobmi a vo všeobecnosti je nejednoznačný. Niet divu, že slovo „myseľ“ je zahrnuté aj v názve hry.

    II.Rozhovor s triedou.

    1. Čo znamená byť bystrý v chápaní panskej Moskvy?

    Pre Famusova, Molchalina, Skalozuba je pojem „myseľ“ interpretovaný z každodenného, ​​praktického hľadiska. Toto je myseľ, ktorá prináša prosperitu svojmu majiteľovi: povýšenie, ziskové manželstvo, užitočné známosti. Z ich pohľadu „nie je možné si nepriať, aby s takou mysľou“ Chatsky pre seba nechcel takú pohodu.

    Nie je možné nevidieť, že Sophia je dostatočne múdra. Zároveň, hoci stojí hlavou a ramenami nad svojím otcom a jeho sprievodom, jej myseľ je veľmi zvláštneho druhu. Zasnená a zároveň pragmatická vidí svoj ideál v Molchalinovi, pretože je „poddajný, skromný, tichý“ a bude, ako sa jej zdá, výborným manželom. Vzpurnosť a láska k slobode Chatského ju vystraší: „Urobí takáto myseľ rodinu šťastnou?

    2. Je Chatsky inteligentný? Aká je jeho myseľ?

    Hrdina je od začiatku komédie ostatnými postavami hodnotený ako inteligentný človek. Famusov mu nezaprie myseľ („je malý s hlavou“), Sophia je nútená priznať, že Chatsky je „ostrý, bystrý, výrečný“. Aká je myseľ Chatského? Po prvé, vo vysokej inteligencii, vzdelaní, brilantnej reči („hovorí, ako píše“). Mnohé jeho výroky sú aforistické, trefné, vtipné (uveďte príklady) a – hanlivé (Skalozub – „vytváranie manévrov a mazurka“, Molchalin – „na špičkách a neoplývajúci slovami“ atď.).

    Chatsky je nositeľom nových pokrokových myšlienok, jeho úsudky odrážajú odvahu a nezávislosť názorov.

    Ale čo prinútilo Sophiu povedať: "Zbláznil sa?"

    S celou svojou mysľou Chatsky často robí veci, ktoré sú nezlučiteľné s myšlienkou šikovný človek. Každému je známy Puškinov výrok, že Chatsky je hlúpy, pretože „hádže perly“ pred nehodnými ľuďmi, ktorí ho jednoducho nepočujú. Okrem toho je zbavený vhľadu: nevidí nikoho okrem seba;

    Vieš volať inteligentne? kritiky Chatsky Sophiiným priateľom a príbuzným hneď v prvých hodinách ich stretnutia po dlhom odlúčení? Urobil to šikovne na konci hry, keď, keď bol svedkom hanby a poníženia Sophie, objavil jeho prítomnosť a dokonca predniesol ďalšiu obviňujúcu reč? Myseľ Chatského sa teda prejavuje v komédii v jeho vášnivých prejavoch a úsudkoch, nie v správaní a činoch. Chatsky má vrúcne milujúce srdce, ale jeho myseľ je abstraktná a útržkovitá, nie nadarmo si sám všimne, že jeho „myseľ a srdce sú rozladené“.

    III.Problém mysle v kontexte času (príhovor pripraveného odkazu žiaka alebo učiteľa).

    V demokratickej kritike v 19. storočí sa ustálil názor, že pre Griboedova a ďalších progresívnych ľudí tej doby bol koncept smart priamo spojený s ideálmi éry milujúcimi slobodu. V časoch Griboedova bol samotný problém „myseľ“ mimoriadne aktuálny a bol interpretovaný veľmi široko, ako vo všeobecnosti problém inteligencie, vzdelania a kariéry. Pojmy „myseľ“, „inteligentný“, „inteligentný“ atď. dostal v tom čase okrem zaužívaného aj osobitný význam. Potom sa tieto pojmy spravidla spájali s myšlienkou človeka nielen inteligentného, ​​ale slobodného myslenia, človeka nezávislého presvedčenia, hlásateľa nových myšlienok.

    IV.Zobecnenie

    V Gribojedovovej komédii problém mysle, chápania toho, čo znamená byť chytrý, určuje hlavný konflikt komédie medzi Chatským a Famusovovou spoločnosťou a správanie postáv. Sám Griboyedov poznamenal, že vo svojej komédii „25 bláznov na rozumnú osobu“, ale v priebehu hry je jasné, že pojem mysle je nejednoznačný. Myseľ je v chápaní Famusova a jeho hostí spojená so schopnosťou „dosiahnuť určité stupne“. Myseľ Chatského je v jeho vzdelaní a pokročilých myšlienkach, ktorých je nositeľom. Zároveň, často v špecifických situáciách, pri komunikácii s inými ľuďmi, Chatsky postráda jemnosť a citlivosť, nie vždy kontroluje situáciu a dokáže objektívne posúdiť, čo sa deje, teda svoju abstraktnú myseľ, podľa samotný hrdina, „nie je naladený na srdce“.

    Keď Gribojedov nazval komédiu „Beda z vtipu“, mal na mysli predovšetkým Chatského myseľ ako voľnomyšlienkársku, slobodu milujúcu. Beda vtipu, prepletený smútkom z lásky, sa stal „hnacou silou“ celej komediálnej akcie, určoval jej konflikty a problémy.

    Lekcia 8

    Humor a satira v komédii od A.S. Griboyedov "Beda od vtipu"

    Ciele: zovšeobecniť vedomosti žiakov o poetike komédie, zamerať pozornosť žiakov na zručnosť Gribojedova - humoristu a satirika, podať ukážku monológu na literárnu tému; formovať zručnosť vnímať prednášku v súlade s plánom, zaznamenávať hlavné tézy.

    Učiteľská prednáška.

    Plán prednášok

    1. Špecifiká komédie ako žánru

    2. Humor a satira v komédii

    A) "dvojitý" plán scén "Beda z Wit"; kombinácia dramatického a komického.

    B) satirický pátos pri odhaľovaní mravov moskovskej šľachty. relevantnosť satiry.

    C) Chatsky ako „komická tvár“.

    D) jazyk hry a jeho úloha pri vytváraní osobitného prvku komediálneho hnutia.

    3.Záver

    A.S. Griboyedov je autorom jedného diela, ale takého jasného a úžasného, ​​že už takmer dve storočia stále uchvacuje čitateľov a divákov. Smejeme sa na hrdinoch slávnej hry, súcitíme s Chatským, nikdy nás neomrzí sledovať komediálne intrigy, znova a znova žasneme nad jasným a obrazným jazykom.

    Učebnicou je myšlienka, že jadrom „Beda z vtipu“ je boj hlavného hrdinu s Famusovovou Moskvou a úloha Chatského je „pasívnou úlohou“. O tom písala aj I.A. Gončarov vo svojom článku „Milión múk“.

    Medzitým sám Griboedov definoval svoju hru ako komédiu a komédia predpokladá, že dej je založený na komickom (teda vtipnom) rozpore medzi postavami, ich názormi a činmi, dominuje humor a satira.

    Smiech preniká celou hrou; slovami Gogoľa, ide o svojrázneho kladného hrdinu komédie. Hrdina, ktorý si podmaní pochmúrne prostredie, ktoré sa hemží tichými, nafúknutými, Chryuminom, Tugoukhovom. Sila pociťovaná v Chatskom sa vlieva do celej hry a prejavuje sa práve v tom zdrvujúcom a očisťujúcom smiechu, ktorý vnímame ako spojenca hrdinu.

    Hlavné udalosti odohrávajúce sa v Woe from Wit sú, samozrejme, vo svojej podstate dramatické a napriek tomu takmer každá scéna hry nesie dvojitú sémantickú záťaž: okrem vážnych rozporov odhaľuje aj humornú podstatu. Takže počas stretu hlavných postáv Famusov, ktorý obviňuje Chatského z voľnomyšlienkárstva, čaká na odpoveď, rýchlo zabudne na svoje uši, „nevidí a nepočuje nič“, ako hovorí poznámka. Tu je Puffer. V celej tejto scéne je veľa humoru: Famusov ako papagáj opakuje svoje „na súde“ a Chatsky ho márne upozorňuje na skutočnosť, že niekto prišiel na návštevu. Famusov, na druhej strane, „nič nevidí ani nepočuje“, ale namiesto toho kričí: „Hm? vzbura? Je tu komicky zveličený výsledok citov a myšlienok dobre mieneného a lojálneho subjektu Pavla Afanasjeviča. Teraz táto posledná poznámka – hyperbola postavy – obsahuje nielen humorný význam, ale odhaľuje aj Famusovov zjavný strach z nového spôsobu myslenia. Humor ustupuje inému tónu, nastupuje satira.

    V obraze „minulého storočia“ dosahuje satirický pátos svoju intenzitu. Gribojedov odsudzuje mravy moskovskej šľachty, zosmiešňuje Famusove názory na kariéru, hlúpy martinizmus. Skalozub, poslušnosť a bezslovnosť Molchalina. Okraj Gribojedovovej satiry je namierený proti duševnej a duchovnej stagnácii, proti svetu, v ktorom prekvitajú „ušľachtilí darebáci“ a povaľači, notorickí podvodníci a podvodníci, udavači a „zlovestné staré ženy“, zjednotení, akoby vzájomnou zodpovednosťou, nezmieriteľným nepriateľstvom voči "voľný život". Žiaľ, treba priznať, že tieto neresti neboli výplodom poddanstva. Griboedovova satira má univerzálny charakter a je dnes relevantná viac ako kedykoľvek predtým.

    Predvídal to I. A. Goncharov a poznamenal, že „Griboyedov Chatsky a s ním celá komédia sotva niekedy zostarnú“.

    Hlavná postava Chatsky je „vášnivá osoba“, vstupuje do nezmieriteľného konfliktu so spoločnosťou Famus, jeho osud je dramatický. Ale aj súčasník dramatika P.A. Vyazemsky poznamenal, že Chatsky je „komická osoba“. Je „šialene zamilovaný“, a preto robí hlúposti. Gribojedov sa skutočne v mnohých prípadoch nebál postaviť hrdinu do komickej polohy. Takže, Chatskyho nedôverčivosť o Sophiinej láske k Molchalinovi je smiešna, ale za takýmto obrazom hrdinu je vidieť Griboedovovu schopnosť vytvoriť nie rétorickú postavu, ale živého človeka. „Chatského nedôvera... očarujúca! - a aké prirodzené! - obdivoval Puškin. Tento komediálny odtieň v obraze Chatského však existuje spolu s vysokou intenzitou skutočnej drámy postavenia a správania hrdinu, s prenikavou lyrikou vyjadrenia jeho pocitov.

    K prvkom rýchleho komediálneho pohybu nepochybne prispieva aj samotný poetický jazyk hry.

    „Beda z Wit“ je napísané mnohostopým jambickým písmom. Táto veľkosť dokonale sprostredkuje živé, hovorové intonácie. Niet divu, že komédie sa stali prísloviami. V ruskej literatúre azda neexistuje žiadne iné dielo, ktoré by obsahovalo také množstvo fráz sršiacich humorom.

    „Ach, zlé jazyky sú horšie ako zbraň!“, „To je náhoda, všimni si ťa“, „Ach, matka, nedokončuj úder! Kto je chudobný, nie je pre teba pár“, „Rád by som slúžil, je odporné slúžiť“, „Legenda je čerstvá, ale ťažko uveriteľná“.

    Vo všeobecnosti celý lingvistický a štylistický prvok „Beda z vtipu“ odrážal hlavné črty reči, a preto národný charakter Ruská osoba.

    Pushkin o tom veľmi presne napísal v súvislosti s Krylovovými bájkami: „... rozlišovacia črta v našej morálke je nejaký druh veselej prefíkanosti mysle, výsmechu a malebného spôsobu vyjadrovania ... “

    Pokiaľ ide o Griboedovovu komédiu, vždy obdivujeme jej chytľavé, objemné frázy, ktoré zasiahnu cieľ, bez toho, aby sa odtrhli, sledujeme nečakané dejové zvraty, situácie plné neodolateľného humoru a satirickej energie.

    Lekcia 9

    Vývoj reči

    Témy esejí o diele Griboyedova

    1) Prečo Griboedovov Chatsky nezostarol a s ním aj celá komédia?

    2) Konflikt dvoch epoch v komédii „Beda z vtipu“.

    3) Téma výchovy v komédii „Beda múdrosti“.

    4) Téma národnej identity v komédii „Beda vtipu“.

    5) Problém mysle v komédii "Beda z vtipu".

    6) Analýza epizódy a jej úlohy v kompozícii komédie (epizódy: plesová scéna, stretnutie s Repetilovom, dialóg medzi Chatským a Molchalinom).

    7) Chatskyho priatelia na javisku a za javiskom (v komédii A.S. Gribojedova „Beda z vtipu“).





    Ponorme sa do atmosféry plesu 19. storočia Ples je slávnostná udalosť, ktorá má ako rituál svoj obrad a pravidlá správania, vďaka čomu je taká majestátna a luxusná. Preto, aby sme si zachovali sofistikovanosť a rozkoš, je potrebné dodržiavať pravidlá plesovej etikety.


    Na plesoch znela dychová hudba, tancoval sa menuet, country tance, ruské zábavné tance, poľské a anglické tance. V sálach horeli tisíce sviečok. Schody boli pokryté drahými kobercami, tropické rastliny sa tlačili vo kadiach a zo špeciálne upravených fontán tiekla voňavá voda.




    Dôležité! Na plesovej scéne sa prejavila Griboedovova novátorstvo: po prvýkrát v ruskej literatúre vznikla galéria ľudských typov vznešenej Moskvy. Postavy mimo javiska, o ktorých hovorili Chatsky, Famusov, Sofya a Skalozub v prvých dejstvách komédie, a po prvýkrát epizódne postavy nepredstavujú pozadie osobnej drámy hrdinov, ale stávajú sa priamymi účastníkmi komédia.




    Gorichi, Natalya Dmitrievna a Platon Michajlovič Natalya Dmitrievna, "mladá dáma", "Oheň, červenať sa, smiech, hrať vo všetkých funkciách." Platon Michajlovič je bývalý vojenský muž, starý priateľ Chatského, "obyvateľ Moskvy a ženatý." Hrá na flautu, hoci sa nudí, podľa Chatského sa veľa zmenil, stal sa „pokojným a lenivým“. Na plese sa nudí, výzor starého priateľa v ňom oživil spomienky na búrlivú mladosť, no on sa nezmení, je pripravený urobiť všetko na príkaz svojej manželky, ktorá mocne rozkazuje svojmu manželovi, málo sa stará o jeho duchovné potreby (paralela „môj manžel je milý manžel nie je náhodná“). „A neskôr z úst Molchalin –“ Váš špic je krásny špic...“




    Zagoretsky Anton Antonovič Presný a obsiahly opis postavy podáva Platon Michajlovič Gorich: Ako sa títo ľudia nazývajú zdvorilejšie? Uchádzač? - je to svetový človek, Notorický podvodník, darebák: Anton Antonych Zagoretsky. S ním pozor: veľa vydržať, A nesaď ku kartám: predá. Hlavným zmyslom života je slúžiť, páčiť sa všetkým. Preto sa mu „sem nadáva, ale tam ďakuje“.




    Skalozub Pavel Afanasyevich Na ples prichádza posledný a odchádza z jedného z prvých – táto nedbanlivosť bola v móde medzi najbohatšími a privilegovanými. K Sophii neprechováva zvláštne city, preto sa v dome Famusovcov nemusí zdržiavať dlhšie, aj tak je tu vždy vítaným hosťom. Okrem toho sa prejavuje ako armádny švihák, ktorý sa opaskom stiahne v páse tak, že mu hruď trčí „koleso“ a jeho hlas pripomína rev („Zahundraný, uškrtený muž, fagot“) Priezvisko hovorí. Napodiv sa ukazuje, že je prakticky dvojníkom Chatského, pokiaľ ide o ohováranie a výsmech. Iba prvý sa posmieva horkosti a plnosti duše, potom druhý - pretože je to módne


    Grófka Hryumina: babička a vnučka Grófka vnučka - „Zlo, celé storočie u dievčat“ Jej posledná poznámka potvrdzuje zlý a absurdný charakter starej panny, ktorá sa chváli svojím šľachtickým pôvodom, na každého sa pozerá zhora (pripomeňme, že v scéne vystúpenie na plese, keď už bolo v sále veľa hostí, sťažuje sa, že prišla prvá!) A jej posledná veta je komická v tom, že výstižne charakterizuje spoločnosť, do ktorej ona sama patrí. No lopta! Famusov! Vedieť, ako volať hostí! Niektorí šialenci z druhého sveta, A niet sa s kým porozprávať a s kým tancovať!


    Prečo Famusov zhromaždil práve takúto spoločnosť? Večer je určený kvôli Sophii a Skalozubovi. Presne na to čaká majiteľ domu a Skalozub, ako sa na hlavného hosťa patrí, meškal: dobre pozná svoju cenu! Poobede sa hovorilo o matchmakingu a teraz si chce Famusov upevniť pozíciu, aby sa Skalozub mohol postarať o to, že Sophia je pre neho dobrá partia. Preto sa snaží zoznámiť Skalozub so svojou vplyvnou švagrinou. Výber ďalších hostí tiež nie je náhodný. Má Sophia medzi ženami súperku? Nie! Natalya Dmitrievna s manželom, vnučka grófka Khryumina je zlá stará panna, princezné Tugoukhovských majú oveľa menšie veno, pretože v rodine je šesť vydajných dievčat. Záver: Famusov je dobrý otec, ktorému záleží na budúcnosti svojej dcéry, a prezieravý rozvážny človek.




    Prečo sa fáma šíri tak rýchlo? Každého to zaujíma, netreba prikladať význam slovám, ak pochádzajú od človeka, ktorý sa zbláznil. Ako sa ďalej vyvíja verejná mienka? Je to jednomyseľné. Teraz sa začína pátranie po príčinách tohto „nešťastného javu“.


    Spor hostí. Dôležitá scéna v hre. Pri všetkej svojej vonkajšej komickosti Griboedov ukazuje proces formovania verejnej mienky a jeho skutočnú cenu: absurdné dohady sa pre Famusovho hosťa stávajú konečnou pravdou. Podráždenie voči Chatskému rastie. Každý si nájde svoje vysvetlenie príčin šialenstva. Každý z hostí sa ukáže ako nepriateľ, ktorý sa vo svojej fantázii nejako spojil s Chatským: lýceá a gymnáziá, pedagogický inštitút a knieža Fedor, chémia a bájky, profesori a väčšina čo je najdôležitejšie, knihy. "Učenie je mor, učenie je príčina," hovorí Famusov. Množstvo týchto „nepriateľov“ postupne vyvoláva strach. Pointa, ako sa ukazuje, nie je len v Chatskom, ktorého možno ľutovať. „Bol tam muž, mal asi tristo duší,“ sympatická je poznámka Khlestovej.


    Znepokojuje nový nepochopiteľný smer života a už sa rodia projekty na potláčanie zla. Puffer sa ponáhľa, aby potešil: v školách "budú učiť len po našom: raz, dva!" Famusov sníva o viac: „Pozbierať všetky knihy a spáliť ich. Pri všetkej komickej povahe scény je to dosť hrozivé: tieto projekty v rôznych obdobiach histórie našej krajiny boli skutočne realizované.


    Vrchol je najintenzívnejší moment vo vývoji zápletky, rozhodujúci rozhodujúci moment vo vzťahu a strete postáv, od ktorých sa začína prechod k rozuzleniu. Komu sú slová Chatského určené? prečo? Aký je význam tejto epizódy? Opíšte stav hrdinu na konci tejto scény.



    Tento monológ hrdinu je jediný počas plesu. Kde sa hovorí o vysokých a významných veciach: - o oklamaných nádejach na lásku, - o strate viery v zmenu spoločnosti, mravoch. Chatsky stále obracia svoj monológ na Sophiu, nevšímajúc si jej výsmech. A opäť v hre – kombinácia komickej situácie a dramatického stavu hrdinu. jpg htm

    Téma lekcie: „Analýza tretieho, štvrtého dejstva komédie „Beda vtipu“

    Ciele: v rámci analýzy tretieho a štvrtého dejstva zovšeobecniť predstavy o životnom štýle a ideáloch moskovskej šľachty, ukázať úlohu Repetilova v hre a určiť vrchol a rozuzlenie komédie.

    I. Organizačný moment.

    Zhrnutie druhého dejstva komédie.

    Vývoj lásky a konfliktu sociálnej komédie.

    Pohľady na život Chatského a Famusova.

    II. Rozbor tretieho dejstva.

    1. Molchalin a jeho úloha v komédii. Dialóg medzi Sofiou a Chatským o Molchalinovi.

    Čo je Molchalin podľa Sophie?

    Molchalin v ponímaní Sophie je morálny ideál, bytostne kresťanský, so svojou pokorou, láskou k blížnemu, duchovnou čistotou, pripravenosťou na sebaobetovanie, neochotou súdiť atď.

    Prečo Chatsky vníma Sophiine slová ako výsmech

    nad Molchalinom?

    Molchalin v ponímaní Chatského je nízkoletec, človek zbavený nezávislosti, lichotník, svätec,

    extrémne neinteligentné.

    Aký dojem na vás urobil Molchalin?

    Prečo je Molchalin strašidelný?

    Je pokrytec, skrýva svoju pravú tvár, neustále mení svoje správanie podľa situácie, nič mu nie je drahé, je to človek bez zásad a cti.

    Chatsky a Molchalin ako antipódy.

    2. Rozbor plesovej scény.

    Opíšte hostí na plese. Aká je úloha vedľajších postáv v komédii?

    V hre udalosti nasledujú jedna za druhou, no zrazu akoby sa zastavili a ustúpili panoramatickému obrazu plesu vo Famusovovom dome. Do domu prichádzajú pozvaní ľudia. Ples začína svojráznou parádou hostí, z ktorých každý sa v hre objavuje po prvý raz. Ale pomocou niekoľkých výrazových ťahov, predovšetkým rečovej charakteristiky, sa Griboedovovi podarí vytvoriť trojrozmerný obraz, živý, plnokrvný charakter.

    Dvojica je prvá v galérii hostí Gorichey. Platon Michajlovič, bývalý kolega Chatského, teraz nie je len vojenským mužom na dôchodku, ale "rozkošný manžel" muž bez vôle, úplne podriadený svojej žene. Jeho poznámky sú monotónne a krátke a nemá čas odpovedať Chatskému, robí to za neho jeho žena. Čokoľvek, čo môže povedať bývalému priateľovi. „No, brat, ja nie som...“.



    Zdá sa, že je "nie ten" pretože padol pod pätou svojej manželky. Ale v skutočnosti „nie je rovnaký“ predovšetkým preto, že stratil svoje bývalé ideály. Keďže nemá vôľu rázne brániť Chatského proti ohováračom, nakoniec svojho priateľa zradí. A nie je náhoda, že vo štvrtom dejstve pri odchode Gorich hromží na nudu a na svojho ohováraného súdruha si ani slovom nespomína.

    Šnúra hostí prechádza pred publikom.

    Kniežatá Tugoukhovskij starajú sa len o úspešné manželstvo svojich dcér; zlý a zlomyseľný vnučka grófka ktorý nachádza nedostatky na všetkých prítomných, "notorický podvodník, darebák" Tágo Antona Antonycha Zagorca klebetník a ostrejší, ale majster podriadenosti; stará žena Khlestov, stará moskovská pani, vyznačujúca sa hrubou úprimnosťou.

    Spor medzi Khlestovou a Famusovom svedčí o tom, koľko poddanských duší má Chatsky. Všetko je tu dôležité: a presné poznanie stavu inej osoby ( "Nepoznám majetok iných ľudí!" ) a slávny Khlestov "Všetci klamú kalendáre" , a to, že posledné slovo má ona.

    Všetky postavy druhého plánu sú v komédii dôležité nie samy osebe - súhrnne predstavujú svet vznešenej Moskvy, kde vládnu vlastné zákony a pravidlá. V ich strede sa obzvlášť zreteľne prejavuje Chatského cudzosť. Ak sa pri zrážke s Molchalinom, Famusovom, Skalozubom "zblížili" jeden na jedného, ​​potom scéna s plesom odhalila úplnú osamelosť Chatského.

    3. Vyvrcholenie hry.

    Čo je vrcholom komédie?

    Vrcholom celej komédie sú klebety o hrdinovom šialenstve.

    Ako sa to stalo? Ako a prečo sa zrodila fáma o Chatského šialenstve?

    Sophiin prvý riadok: "Má uvoľnenú skrutku" - práve spadla z jazyka, najprv sa zľakla: "Vôbec nie." ale spoločenské klebety G.N., potom G.D. videli príležitosť pobaviť sa šírením fám. Potom Sophia urobila vedomé rozhodnutie, ktoré bolo diktované odporom voči Molchalinovi: "Ach, Chatsky, rád obliekaš všetkých ako šašov, / chceš to na sebe vyskúšať?"

    - Skúsme sledovať šírenie tejto „novinky»/tabuľka/

    Bolo Chatského oznámenie šialené a neodvratné a vyplynulo z celého vývoja akcie, alebo je to stále náhoda?

    Prečo sa klebety o Chatského šialenstve tak rýchlo rozšírili?

    Jeho myšlienky, ideály sú nepochopiteľné, neakceptuje to, čo si vážia, je to človek inej rasy, on Biela vrana". Jeho pravda pre nich vyznieva ako urážka, za ktorú sa chcú pomstiť

    Veria hostia plne v Chatského šialenstvo?

    Čo vidia hostia a členovia rodiny Famusovcov ako znaky a príčiny Chatského „šialenstva“?

    Klebety sa šírili nezvyčajnou rýchlosťou.

    Po prvé, z pohľadu spoločnosti Famus vyzerá Chatsky naozaj šialene. Celý zborový zoznam nie celkom normálnych akcií Chatského pochybnému Platonovi Michajlovičovi:

    Skúste o úradoch - a vie, čo povie! (Famusov)

    1. MIESTO EPIZÓDY

    3 akcia 3 fenomén. Táto epizóda sa začína hneď po slovách Chatského: „Obetujem tam celé dni fámam. O mysli Molchalin...“, čo objasňuje, že hovoríme o objavení obrazu Molchalin.

    2. ÚLOHA EPIZÓDY

    Opis niektorých bodov v postave Molchalina. Vďaka dialógu a nezhodám je tiež uvedený popis Chatského, porovnanie ich postoja k službe, k životu, obchodu a zábave, je odhalená prítomnosť alebo neprítomnosť každého z ich vlastných názorov.

    Preto táto epizóda pomáha charakterizovať

    postavy pre hlbšie pochopenie akcie v komédii.

    3. HLAVNÉ KONFLIKTY

    Existujú dva hlavné konflikty: milostný a spoločenský. V tejto epizóde nedochádza k stretu v ľúbostnom konflikte, Chatsky vedie len krátku úvahu o tom, ako si Sophia mohla vybrať človeka ako Alexej Stepanych. Úloha tejto komédie sa sleduje najmä v odhaľovaní sociálneho konfliktu. Preto stoja proti sebe dve strany: rozum, česť, morálne hodnoty- Alexander Andreevich Chatsky a servilita, túžba po zisku, bohatstvo akýmkoľvek spôsobom - Alexej Stepanovič Molchalin.

    4. ÚLOHA EPIZÓDY PRI ODHALENÍ CHARAKTERU HLAVNÝCH AKTÉROV

    "- Nedostali ste hodnosti, zlyhali ste vo svojej službe?"

    "- Hodnosti dávajú ľudia, ale ľudia môžu byť oklamaní"

    Molchalinovi ide predovšetkým o hodnosť, človeka posudzuje podľa kariéry a tak si k nemu vytvára postoj. Chatsky okamžite objasňuje, že pre neho je hodnosť iba samostatnou charakteristikou osoby. Alexander Andreevich posudzuje podľa mysle, vnútorných vlastností a každého podľa jediného štandardu hodnotenia. Brada je ukazovateľom toho, koľko vie človek obslúžiť a namazať viac „vyšším ľuďom“.

    "Nepoznám ju.

    – S Tatyanou Yurievnou!!!“

    Molchalin sa zameriava na toto meno, akoby povedal: „Ako môžete nepoznať takého skvelého človeka s takou vysokou hodnosťou? Pre Chatského táto žena nie je svätá kvôli svojmu postaveniu; na vyhlásenie partnera, že k nej musí ísť Alexander Andreevič, odpovedá: „Načo? - Nevidím v tom zmysel.

    5. CHARAKTERISTIKA CHATSKY

    Chatsky je inteligentný, výrečný a vo všeobecnosti veľmi zhovorčivý. Bojovník za sociálnu nezávislosť a hodnotenie človeka nie podľa hodnosti, ale podľa mysle a vývoja. Verí, že „hodnoty dávajú ľudia, ale ľudia sa dajú oklamať“. Nehľadá sponzorstvo, je v podnikaní, úplne sa im oddáva, v zábave - zábave. Nie je jedným z tých, ktorí „miešajú tieto dve remeslá“. Nie je „čitateľom nezmyslov, ale príkladnejším“.

    Podľa Chatského by sa človek nemal úplne vzdať názoru niekoho iného, ​​bez ohľadu na jeho hodnosť; vždy treba mať vlastný názor.

    6. CHARAKTERISTIKA MOLCHALINU

    Molchalin je vyslovený sluha. Ako povedal Chatsky: „Je v ňom len malá myseľ“, „Užitočný, skromný v tvári je červenanie“, „nie je bohatý na slová“. V rozhovore sa hneď začal chváliť svojimi hodnosťami. Má dva talenty: umiernenosť a presnosť. Podriadenosť a túžba po bohatstve ho o všetko pripravujú morálne hodnoty. Obdivuje bohatých ľudí s vysokým postavením, neodvažuje sa vyjadriť svoj názor, pretože „v jeho rokoch by sa človek nemal odvážiť mať vlastný úsudok“ a stereotypný názor niekoho iného je pre neho svätý.

    7. ZLOŽENIE EPIZÓDY

    Dej: Chatského úvahy o Molchalinovi a začiatok rozhovoru s ním.

    Vývoj akcie: Konverzácia medzi postavami

    Vyvrcholenie: „Neodvažujem sa vysloviť svoj úsudok ...“ je začiatkom hlavného momentu, ktorý určuje postavenie a ľútosť Molchalina.

    Rozuzlenie: "S takými citmi, s takou dušou milujeme! .. Podvodník sa mi vysmial!"

    Autor má k Chatskému nejednoznačný postoj. Na jednej strane je dobrota relatívne famusovskogo spoločnosti, inteligentný, nestratil morálne hodnoty, ušľachtilý. Na druhej strane Alexander Andreevich je pre tých ľudí príliš dotieravý, príliš chytrý. Snaží sa zmeniť už vytvorený svetonázor predstaviteľov minulého storočia a tých, ktorí sú pod ich vplyvom. To bol dôvod, prečo ho začali nazývať bláznom. Molchalin - explicitný darebák. Gribojedov ho ukazuje ako nešťastného a nemorálneho, no zároveň má šťastie kvôli jeho pozícii: namastí Famusova, napreduje v kariére a s Molchalinom zatiaľ všetko išlo veľmi dobre. Len vďaka tomu zvíťazí nad Chatským v láske vo vzťahu k cudzincom.


    Ďalšie práce na túto tému:

    1. Pred analýzou epizódy „Ples vo Famusovovom dome“ Griboyedovovej komédie „Beda z Wit“ by bolo veľmi vhodné stručne hovoriť o tom, čo predstavuje ...
    2. Alexander Andreyich Chatsky je ústrednou postavou komédie „Beda z vtipu“ od A. S. Gribojedova. Chatsky je mladý šľachtic, vzdelaný muž so širokým a pokrokové názory na...
    3. Molchalin Alexej Stepanych je ústrednou postavou komédie A. S. Gribojedova „Beda z vtipu“ (1824). Význam tohto obrazu si uvedomoval postupne, v priebehu času. Prvé čo som si všimol...
    4. Komédia „Beda z vtipu“ je vynikajúce dielo, ktoré napriek dvom storočiam svojej existencie zostáva populárne a poučné. Griboedov venoval svoje majstrovské dielo takýmto...
    5. Griboedov vo svojej komédii "Beda z vtipu" vytvoril mnoho charakteristických postáv. Tieto obrázky sú aktuálne aj dnes. Jedným z týchto hrdinov je Molchalin ....
    6. Postavy Chatského a Molchalina stoja proti sebe. Chatsky, nepochybne Hlavná postava komédie, pretože práve s jeho zjavom sa vo Famusovom dome začínajú diať udalosti. Chatsky...
    7. Kompozícia založená na komédii A. S. Griboyedova „Beda vtipu“. Chatsky a Molchalin ( Porovnávacie charakteristiky). V diele A. S. Griboedova „Beda z Wit“ stoja proti sebe dvaja hrdinovia ...