"Dorfbewohner", Analyse von Shukshins Geschichte. Komposition „Das Thema Stadt und Dorf in den Geschichten von V. Shukshin Ein Aufsatz über Literatur zum Thema: Das Thema Stadt und Dorf in den Geschichten von V. Shukshin

Vasily Makarovich Shukshin wurde 1929 im Altai in eine Bauernfamilie geboren. Militärische Kindheit, Arbeit auf einer Kolchose, Versuche, sich in der Stadt niederzulassen, viele Berufe zu wechseln - all dies milderte den Charakter des zukünftigen Schriftstellers und bereicherte ihn mit unschätzbarer Lebenserfahrung. 1954 trat Shukshin in die VGIK ein, lernte den Direktor I. Pyriev kennen und studierte in der Werkstatt von M. Romm und S. Gerasimov im selben Kurs wie Andrei Tarkovsky. Er arbeitete als Schauspieler und Regisseur, wurde für seine filmischen Aktivitäten vielfach ausgezeichnet. Parallel zur Hauptarbeit begann er Geschichten zu schreiben.

Shukshin wurde einer der Schöpfer der ländlichen Prosa. 1958 veröffentlichte der Schriftsteller sein Erstlingswerk, die Erzählung „Zwei auf einem Karren“. Dann für fünfzehn Jahre literarische Tätigkeit er veröffentlichte 125 Kurzgeschichten. In die Sammlung von Kurzgeschichten „Dorfbewohner“ hat der Autor den Zyklus „Sie sind aus dem Katun“ aufgenommen, in dem er mit Liebe über seine Landsleute und seine Heimat sprach.

Die Werke des Schriftstellers unterschieden sich von dem, was Belov, Rasputin, Astafjew und Nosov im Rahmen der ländlichen Prosa schrieben. Shukshin bewunderte die Natur nicht, ging nicht auf lange Diskussionen ein, bewunderte die Menschen nicht und Dorfleben. Sein Kurzgeschichten- das sind dem Leben entrissene Episoden, kurze Szenen, in denen sich das Dramatische mit dem Komischen abwechselt.

Die Helden von Shukshins Dorfprosa gehören oft zu den Berühmten Literarischer Typ « kleiner Mann". Die Klassiker der russischen Literatur - Gogol, Puschkin, Dostojewski - haben in ihren Werken mehr als einmal ähnliche Typen hervorgebracht. Das Bild blieb für die ländliche Prosa relevant. Während die Charaktere typisch sind, zeichnen sich Shukshins Helden durch eine unabhängige Sicht der Dinge aus, die Akaki Akakievich Gogol or fremd war Stationsmeister Puschkin. Männer fühlen sich sofort unaufrichtig, sie sind nicht bereit, sich fiktiven Stadtwerten zu unterwerfen. Originelle kleine Leute - das hat Shukshin getan.

In all seinen Geschichten zeichnet der Schriftsteller zwei verschiedene Welten: eine Stadt und ein Dorf. Gleichzeitig vergiften die Werte des ersten den zweiten und verletzen dessen Integrität. Shukshin schreibt über den Opportunismus der Stadtbewohner und Spontaneität, einen offenen Blick auf die Welt der Dorfbauern.

Der Protagonist der Geschichte "Freak" ist Vasily Knyazev, ein neununddreißigjähriger Mechaniker. Shukshins Art, seine Geschichten zu beginnen, ist bemerkenswert. Es gibt keine Einführung als solche, der Autor bringt den Leser sofort auf den neuesten Stand: „Die Frau nannte ihn - Freak. Manchmal freundlich. Der Verrückte hatte eine Besonderheit: Ihm passierte ständig etwas. Der sprechende Name sagt uns, dass der Held anders ist als andere Menschen, sein Verhalten ist untypisch. Beispiele und Veranstaltungsskizzen bestätigen diese Tatsache nur. Gleichzeitig sind viele Episoden der Geschichten, darunter auch der Freak, autobiografisch. Shukshin beschreibt Ereignisse aus seinem eigenen Leben, die ihm bekannten Realitäten, spricht für den Schriftsteller über seine Heimat. Zum Beispiel ist Shukshin selbst ein seltsamer Fall passiert, in dem Chudik Geld fallen lässt und es dann nicht aufheben kann.

Der Exzentriker ist Großstädtern fremd, die Haltung der eigenen Schwiegertochter ihm gegenüber grenzt an Hass. Gleichzeitig macht die ungewöhnliche Unmittelbarkeit von Chudik und seinesgleichen, so Shukshins tiefe Überzeugung, das Leben schöner. Der Autor spricht über das Talent und die Schönheit der Seele seiner verrückten Charaktere. Ihre Handlungen stimmen nicht immer mit unseren üblichen Verhaltensmustern überein, und ihre Werte sind erstaunlich. Er fällt aus heiterem Himmel, liebt Hunde, staunt über menschliche Bosheit und wollte als Kind Spion werden.

Über die Menschen des sibirischen Dorfes die Geschichte "Dorfbewohner". Die Handlung ist einfach: Die Familie erhält einen Brief von ihrem Sohn mit der Einladung, ihn in der Hauptstadt zu besuchen. Großmutter Malanya, Enkel von Shurk und Nachbar Lizunov stellen eine solche Reise als ein wahrhaft epochales Ereignis dar. Unschuld, Naivität und Spontaneität sind in den Charakteren der Helden sichtbar, sie werden durch einen Dialog darüber offenbart, wie man reist und was man mit auf die Straße nimmt. In dieser Geschichte können wir die Fähigkeiten von Shukshin in Bezug auf die Komposition beobachten. Wenn es in "The Freak" um einen atypischen Anfang ging, dann gibt der Autor hier ein offenes Ende, dank dessen der Leser selbst die Handlung vervollständigen und durchdenken, Einschätzungen abgeben und zusammenfassen kann.

Es ist leicht zu erkennen, wie sorgfältig der Autor mit der Konstruktion literarischer Figuren umgeht. Bilder mit relativ wenig Text sind tiefgründig und psychologisch. Shukshin schreibt über das Kunststück des Lebens: Auch wenn darin nichts Bemerkenswertes passiert, ist es genauso schwierig, jeden neuen Tag zu leben. Material von der Website

Das Material für den Film "So a guy lives" war Shukshins Geschichte "Grinka Malyugin". Darin vollbringt ein junger Fahrer ein Kunststück: Er fährt einen brennenden Lastwagen in den Fluss, damit keine Benzinfässer explodieren. Als ein Journalist ins Krankenhaus kommt, um den verwundeten Helden zu sehen, sind Grinka die Worte über Heldentum, Pflicht und Menschenrettung peinlich. Die auffallende Bescheidenheit des Charakters grenzt an Heiligkeit.

Alle Geschichten von Shukshin zeichnen sich durch die Sprechweise der Charaktere und einen hellen, reichen stilistischen und künstlerischen Stil aus. Verschiedene Schattierungen lebendiger Umgangssprache in Shukshins Werken stehen im Gegensatz zu den literarischen Klischees des sozialistischen Realismus. Die Geschichten enthalten oft Zwischenrufe, Ausrufe, rhetorische Fragen, markiertes Vokabular. Als Ergebnis sehen wir natürliche, emotionale, lebendige Charaktere.

Die autobiografische Natur vieler von Shukshins Geschichten, sein Wissen über das Leben auf dem Land und seine Probleme verliehen den Problemen, über die der Autor schreibt, Glaubwürdigkeit. Der Widerstand von Stadt und Land, die Abwanderung junger Menschen aus dem Dorf, das Sterben von Dörfern - all diese Probleme werden in Shukshins Geschichten ausführlich behandelt. Er modifiziert den Typ einer kleinen Person, führt neue Merkmale in das Konzept des russischen Nationalcharakters ein, wodurch er berühmt wird.

Haben Sie nicht gefunden, wonach Sie gesucht haben? Verwenden Sie die Suche

Auf dieser Seite Material zu den Themen:

Darstellung des Volkslebens in Shukshins Geschichten
worüber Shukshin in seinen Geschichten schreibt
Was haben Shukshins Freaks der russischen Prosa gebracht?
53. Das Bild des Lebens des russischen Dorfes und volkstümlicher Charakter in den Werken von V.M. Shukshina
das Bild eines kleinen Mannes in der Prosa von V.N. schukshina

Senden Sie Ihre gute Arbeit in die Wissensdatenbank ist einfach. Verwenden Sie das untenstehende Formular

Studenten, Doktoranden, junge Wissenschaftler, die die Wissensbasis in ihrem Studium und ihrer Arbeit nutzen, werden Ihnen sehr dankbar sein.

Gehostet auf http://www.allbest.ru/

Einführung

1. Beschreibung des russischen Nationalcharakters in den Werken von Schriftstellern

2. Wassili Schukshin

3. Die Originalität der Helden von Shukshin

4. Das Bild des russischen Dorfes in den Werken von V.M. Shukshina

Abschluss

Verzeichnis der verwendeten Literatur

Einführung

In der russischen Literatur unterscheidet sich das Genre der ländlichen Prosa deutlich von allen anderen Genres. Was ist der Grund für diesen Unterschied? Darüber kann man außergewöhnlich lange reden, aber noch nicht zu einem abschließenden Ergebnis kommen. Dies liegt daran, dass der Umfang dieses Genres möglicherweise nicht in die Beschreibung des ländlichen Lebens passt. Werke, die die Beziehung zwischen Stadt- und Landbewohnern beschreiben und sogar Werke in denen Protagonistüberhaupt kein Dorfbewohner, aber in Geist und Idee sind diese Werke nichts anderes als Dorfprosa.

IN ausländische Literatur Es gibt nur sehr wenige Werke dieser Art. In unserem Land gibt es noch viel mehr davon. Diese Situation erklärt sich nicht nur aus den Besonderheiten der Bildung von Staaten, Regionen, ihren nationalen und wirtschaftlichen Besonderheiten, sondern auch aus dem Charakter, dem "Porträt" jedes Volkes, das ein bestimmtes Gebiet bewohnt. In den Ländern Westeuropas spielte die Bauernschaft eine unbedeutende Rolle, und die gesamte Volksleben in den Städten brodelt. In Russland waren seit der Antike russische Dörfer am meisten besetzt Hauptrolle in der Geschichte. Nicht durch die Macht der Macht (im Gegenteil – die Bauern waren am stärksten entrechtet), sondern im Geiste – die Bauernschaft war und ist wahrscheinlich immer noch die treibende Kraft der russischen Geschichte. Aus den dunklen, ignoranten Bauern kamen Stenka Razin und Emelyan Pugachev und Ivan Bolotnikov heraus. Wegen der Bauern, genauer gesagt wegen der Leibeigenschaft, fand ein grausamer Kampf statt, dessen Opfer sowohl Zaren als auch waren Dichter und Teil der herausragenden russischen Intelligenz des 19. Jahrhunderts. Aus diesem Grund nehmen Arbeiten zu diesem Thema einen besonderen Platz in der Literatur ein.

Modern Dorfprosa spielt heute eine wichtige Rolle im literarischen Prozess. Dieses Genre nimmt heute zu Recht einen der führenden Plätze in Bezug auf Lesbarkeit und Popularität ein. Der moderne Leser ist besorgt über die Probleme, die in den Romanen dieses Genres aufgeworfen werden. Das sind Fragen der Moral, der Liebe zur Natur, eines guten, freundlichen Umgangs mit Menschen und anderer Probleme, die heute so relevant sind. Unter den Schriftstellern unserer Zeit, die im Genre der ländlichen Prosa geschrieben haben oder schreiben, nehmen Schriftsteller wie Viktor Petrovich Astafiev ("Der Zarenfisch", "Der Hirte und die Hirtin") und Valentin Grigoryevich Rasputin den ersten Platz ein ("Live and Remember", "Farewell to Mother"), Vasily Makarovich Shukshin ("Dorfbewohner", "Lubavins", "Ich bin gekommen, um euch Freiheit zu geben") und andere.

Vasily Makarovich Shukshin nimmt in dieser Serie einen besonderen Platz ein. Seine originelle Arbeit zog und wird Hunderttausende von Lesern nicht nur in unserem Land, sondern auch im Ausland anziehen. Schließlich kann man selten einem solchen Meister des Volkswortes, einem so aufrichtigen Verehrer seiner Heimat begegnen, wie es dieser herausragende Schriftsteller war.

Ziel Seminararbeit die Welt des russischen Dorfes in den Geschichten von V.M. Schukschin.

1 . BeschreibungRussisch nationalthCharakterin WerkenSchriftsteller

Die Ureinwohner des russischen Hinterlandes verherrlichten seit jeher das russische Land und beherrschten die Höhen der Weltwissenschaft und -kultur. Erinnern wir uns zumindest an Michail Wassiljewitsch Lomonossow. So sind unsere Zeitgenossen Viktor Astafiev, Vasily Belov. Valentin Rasputin, Alexander Yashin, Vasily Shukshin, Vertreter der sogenannten "Dorfprosa", gelten zu Recht als Meister der russischen Literatur. Gleichzeitig blieben sie ihrem dörflichen Geburtsrecht, ihrer „kleinen Heimat“, für immer treu.

Ich war schon immer daran interessiert, ihre Werke zu lesen, insbesondere Geschichten und Romane von Vasily Makarovich Shukshin. In seinen Geschichten über Landsleute sieht man die Liebe eines großen Schriftstellers zum russischen Dorf, die Sorge um den Mann von heute und sein zukünftiges Schicksal.

Manchmal sagen sie, dass die Ideale der russischen Klassiker zu weit von der Moderne entfernt und für uns unzugänglich sind. Diese Ideale können dem Schüler nicht unzugänglich sein, aber sie sind für ihn schwierig. Klassiker – und das versuchen wir unseren Schülern zu vermitteln – sind keine Unterhaltung. Die künstlerische Entwicklung des Lebens in der russischen klassischen Literatur hat sich nie zu einer ästhetischen Beschäftigung entwickelt, sie hat immer ein lebendiges spirituelles und praktisches Ziel verfolgt. V.F. Odoevsky formulierte das Ziel seiner schriftstellerischen Arbeit beispielsweise so: „Ich möchte in Briefen zum Ausdruck bringen, dass das psychologische Gesetz, nach dem kein einziges Wort eines Menschen, keine einzige Tat vergessen wird, nicht darin verschwindet der Welt, sondern erzeugt sicherlich irgendeine Art von Handlung; so dass mit jedem Wort, mit jeder scheinbar unbedeutenden Tat, mit jeder Regung der menschlichen Seele Verantwortung verbunden ist.

Beim Studium der Werke der russischen Klassiker versuche ich, in die "verborgenen Orte" der Seele des Schülers einzudringen. Hier sind einige Beispiele für solche Arbeiten. Russisch verbal - künstlerische Kreativität und das nationale Weltgefühl ist so tief im Religiösen verwurzelt, dass selbst Strömungen, die äußerlich mit der Religion gebrochen haben, sich noch innerlich mit ihr verbunden erweisen.

F.I. Tyutchev spricht im Gedicht "Silentium" ("Stille!" - Latein) von den besonderen Saiten der menschlichen Seele, die schweigen Alltagsleben, sondern erklären sich deutlich in Momenten der Befreiung von allem Äußeren, Weltlichen, Nichtigen. FM Dostojewski in Die Brüder Karamasow erinnert an den Samen, den Gott aus anderen Welten in die Seele des Menschen gesät hat. Dieser Same oder diese Quelle gibt einem Menschen Hoffnung und Glauben an die Unsterblichkeit. IST. Turgenjew schärfer als viele russische Schriftsteller fühlte die Kürze und Zerbrechlichkeit Menschenleben auf Erden die Unerbittlichkeit und Unumkehrbarkeit des schnellen Laufs der historischen Zeit. Sensibel für alles Aktuelle und Augenblickliche, fähig das Leben in seinen schönen Momenten zu erfassen, I.S. Turgenjew besaß gleichzeitig das generische Merkmal jedes russischen klassischen Schriftstellers - das seltenste Gefühl der Freiheit von allem Vorübergehenden, Endlichen, Persönlichen und Egoistischen, von allem subjektiv Voreingenommenen, das die Sehschärfe, die Weite des Blicks, die Fülle der künstlerischen Wahrnehmung trübt. In schwierigen Jahren für Russland hat I.S. Turgenev schafft ein Gedicht in Prosa "Russische Sprache". Das bittere Bewusstsein der tiefsten nationalen Krise, die Russland damals erlebte, beraubte I.S. Turgenew der Hoffnung und des Glaubens. Unsere Sprache gab ihm diesen Glauben und diese Hoffnung.

Die Darstellung des russischen Nationalcharakters zeichnet also die gesamte russische Literatur aus. Die Suche nach einem moralisch harmonischen Helden, der sich klar die Grenzen von Gut und Böse vorstellt, die nach den Gesetzen des Gewissens und der Ehre existieren, vereint viele russische Schriftsteller. Das zwanzigste Jahrhundert (die besondere zweite Hälfte) spürte den Verlust noch stärker als das neunzehnte moralisches Ideal: die Verbindung der Zeiten zerbrach, die Schnur platzte, die von A.P. Tschechow (das Stück "Der Kirschgarten"), und die Aufgabe der Literatur besteht darin, zu erkennen, dass wir keine "Iwans sind, die sich nicht an Verwandtschaft erinnern".

Ich möchte mich auf das Bild konzentrieren der Frieden der Menschen in den Werken von V.M. Schukschin. Unter den Schriftstellern des späten zwanzigsten Jahrhunderts war es V.M. Shukshin wandte sich dem Boden der Menschen zu und glaubte, dass Menschen, die ihre "Wurzeln" bewahrten, wenn auch unbewusst, aber von dem spirituellen Prinzip angezogen wurden, das dem Bewusstsein der Menschen innewohnt, Hoffnung enthalten und bezeugen, dass die Welt noch nicht gestorben ist.

Apropos Bild der Volkswelt V.M. Shukshin, wir kommen zu dem Schluss, dass der Schriftsteller die Natur des russischen Nationalcharakters tief verstanden und in seinen Werken gezeigt hat, nach welcher Art von Person sich das russische Dorf sehnt. Über die Seele einer russischen Person V.G. Rasputin schreibt in der Geschichte "The Hut". Der Autor zieht die Leser zu den christlichen Normen eines einfachen und asketischen Lebens und gleichzeitig zu den Normen des mutigen, mutigen Handelns, der Schöpfung, der Askese.Man kann sagen, dass die Geschichte die Leser in den spirituellen Raum eines Altertums zurückführt , mütterliche Kultur. Die Tradition der hagiographischen Literatur ist in der Erzählung spürbar. Strenges, asketisches Leben von Agafia, ihre selbstlose Arbeit, Liebe für Heimatland, zu jedem Büschel und jedem Grashalm errichtete „Villen“ an einem neuen Ort – das sind die inhaltlichen Momente, die die Lebensgeschichte einer sibirischen Bäuerin lebensnah machen. Es gibt auch ein Wunder in der Geschichte: Trotz der "Erpressung" lebt Agafya, nachdem sie eine Hütte gebaut hat, "ohne ein Jahr für zwanzig Jahre" darin, das heißt, sie wird mit Langlebigkeit belohnt. Ja, und die von ihren Händen errichtete Hütte wird nach dem Tod von Agafya am Ufer stehen, wird lange Jahre die Grundlagen des jahrhundertealten bäuerlichen Lebens bewahren, sie in unseren Tagen nicht untergehen lassen.

Handlung, Charakter Hauptfigur, die Umstände ihres Lebens, die Geschichte eines erzwungenen Umzugs - alles widerlegt die gängigen Vorstellungen von Faulheit und Hingabe an die Trunkenheit eines Russen. Das Hauptmerkmal von Agafyas Schicksal sollte ebenfalls beachtet werden: "Hier (in Krivolutskaya) ließ sich die Familie Agafya der Vologzhins von Anfang an nieder und lebte zweieinhalb Jahrhunderte lang in einem halben Dorf." So erklärt die Geschichte die Charakterstärke, Ausdauer, Askese von Agafya, die ihr „Herrenhaus“, eine Hütte, an einem neuen Ort errichtet, nach dem die Geschichte benannt ist. In der Geschichte, wie Agafya ihre Hütte an einen neuen Ort brachte, erzählt die Geschichte von V.G. Rasputin kommt dem Leben von Sergius von Radonezh nahe. Besonders nahe - in der Verherrlichung der Tischlerei, die Agafyas freiwilligem Assistenten Savely Vedernikov gehörte, der von seinen Dorfbewohnern eine klar definierte Definition erhielt: Er hat "goldene Hände". Alles, was Savelys „goldene Hände“ tun, strahlt in Schönheit, erfreut das Auge, strahlt. Feuchtes Holz, und wie sich das Brett auf zwei glänzenden Hängen ans Brett legte und mit Weißheit und Neuheit spielte, wie es schon in der Dämmerung leuchtete, als Savely, nachdem er zum letzten Mal mit einer Axt auf das Dach geklopft hatte, wie als ob er zu Boden ging das Licht strömte über die Hütte und sie stand in vollem Wachstum auf und begab sich sofort in die Wohnordnung.

Nicht nur das Leben, sondern auch ein Märchen, eine Legende, eine Parabel reagieren im Stil einer Erzählung. Wie in einem Märchen setzt die Hütte nach dem Tod von Agafya ihr gemeinsames Leben fort. Die Blutsverbindung zwischen der Hütte und Agafya, die sie "ertragen" hat, reißt nicht ab und erinnert die Menschen bis heute an die Stärke und Ausdauer der Bauernrasse.

S. Yesenin nannte sich zu Beginn des Jahrhunderts „Dichter der goldenen Blockhütte“. In der Geschichte von V.G. Rasputin, Ende des 20. Jahrhunderts geschrieben, besteht die Hütte aus mit der Zeit nachgedunkelten Baumstämmen. Nur unter dem Nachthimmel leuchtet ein nagelneues Bretterdach. Izba - ein Wortsymbol - wird Ende des 20. Jahrhunderts in der Bedeutung von Russland, Heimat, festgelegt. Die Parabelebene der Geschichte von V.G. Rasputin.

Moralische Probleme bleiben also traditionell im Mittelpunkt der russischen Literatur, unsere Aufgabe ist es, den Studenten die lebensbejahenden Grundlagen der zu studierenden Werke zu vermitteln. Das Bild des russischen Nationalcharakters, das die russische Literatur auf der Suche nach einem moralisch harmonischen Helden auszeichnet, der sich klar die Grenzen von Gut und Böse vorstellt, die nach den Gesetzen des Gewissens und der Ehre bestehen, vereint viele russische Schriftsteller.

2 . Wassilij Schukshin

Vasily Makarovich Shukshin wurde 1929 im Dorf Srostki im Altai-Territorium geboren. Und durch das ganze Leben des zukünftigen Schriftstellers zog sich die Schönheit und Strenge dieser Orte wie ein roter Faden. Es war seiner kleinen Heimat zu verdanken, dass Shukshin das Land zu schätzen lernte, die Arbeit eines Menschen auf dieser Erde, lernte, die harte Prosa des Landlebens zu verstehen. Von Anfang an kreative Weise er entdeckte neue Wege in der Darstellung des Menschen. Seine Helden erwiesen sich hinsichtlich ihres sozialen Status, ihrer Lebensreife und ihrer moralischen Erfahrung als ungewöhnlich. Shukshin ist bereits ein vollreifer junger Mann und geht ins Zentrum Russlands. 1958 gab er sein Filmdebüt ("Zwei Fedoras"), sowie in der Literatur ("The Story in the Cart"). 1963 veröffentlichte Shukshin seine erste Kollektion Villagers. Und 1964 wurde sein Film „Such a Guy Lives“ bei den Filmfestspielen von Venedig mit dem Hauptpreis ausgezeichnet. Shukshin erlangt weltweiten Ruhm. Aber er hört hier nicht auf. Es folgen Jahre harter und mühevoller Arbeit. Zum Beispiel: 1965 erschien sein Roman "Lubavins" und gleichzeitig erschien der Film "So a guy lives" auf den Bildschirmen des Landes. Nur anhand dieses Beispiels kann man beurteilen, mit welcher Hingabe und Intensität der Künstler gearbeitet hat.

Oder vielleicht ist es Eile, Ungeduld? Oder der Wunsch, sich sofort in der Literatur auf der solidesten – „romanischen“ – Basis zu etablieren? Sicherlich nicht. Shukshin schrieb nur zwei Romane. Und wie Wassili Makarowitsch selbst sagte, interessierte ihn ein Thema: das Schicksal der russischen Bauernschaft. Shukshin hat es geschafft, einen Nerv zu treffen, in unsere Seelen einzudringen und uns schockiert fragen zu lassen: „Was passiert mit uns“? Shukshin schonte sich nicht, er hatte es eilig, Zeit zu haben, die Wahrheit zu sagen und die Menschen mit dieser Wahrheit zusammenzubringen. Er war besessen von einem Gedanken, den er laut denken wollte. Und verstanden werden! Alle Bemühungen von Shukshin - dem Schöpfer - waren darauf gerichtet. Er glaubte: "Kunst - sozusagen, um verstanden zu werden ..." Von den ersten Schritten in der Kunst an erklärte, argumentierte, bewies und litt Shukshin, wenn er nicht verstanden wurde. Ihm wird gesagt, dass der Film "So a guy lives" eine Komödie sei. Er ist perplex und schreibt ein Nachwort zum Film. Bei einem Treffen mit jungen Wissenschaftlern wird ihm eine knifflige Frage zugeworfen, er stellt sie heraus und setzt sich dann hin, um einen Artikel zu schreiben ("Monologue on the Stairs").

3 . Die Originalität der Helden von Shukshin

Shukshin wurde einer der Schöpfer der ländlichen Prosa. 1958 veröffentlichte der Schriftsteller sein Erstlingswerk, die Erzählung „Zwei auf einem Karren“. Dann, während fünfzehn Jahren literarischer Tätigkeit, veröffentlichte er 125 Geschichten. In die Erzählsammlung „Dorfbewohner“ hat der Schriftsteller den Zyklus „Sie sind aus dem Katun“ aufgenommen, in dem er mit Liebe über seine Landsleute und seine Heimat sprach.

Die Werke des Schriftstellers unterschieden sich von dem, was Belov, Rasputin, Astafjew und Nosov im Rahmen der ländlichen Prosa schrieben. Shukshin bewunderte die Natur nicht, ging nicht auf lange Diskussionen ein, bewunderte die Menschen und das Dorfleben nicht. Seine Kurzgeschichten sind dem Leben entrissene Episoden, kurze Szenen, in denen sich das Dramatische mit dem Komischen vermischt.

Die Helden von Shukshins Dorfprosa gehören oft zum bekannten literarischen Typus des „kleinen Mannes“. Die Klassiker der russischen Literatur - Gogol, Puschkin, Dostojewski - haben in ihren Werken mehr als einmal ähnliche Typen hervorgebracht. Das Bild blieb für die ländliche Prosa relevant. Während die Charaktere typisch sind, zeichnen sich Schukshins Helden durch eine eigenständige Sicht der Dinge aus, die Akaki Akakievich Gogol oder Puschkins Bahnhofsvorsteher fremd war. Männer fühlen sich sofort unaufrichtig, sie sind nicht bereit, sich fiktiven Stadtwerten zu unterwerfen. Originelle kleine Leute - das hat Shukshin getan.

Über die Menschen des sibirischen Dorfes die Geschichte "Dorfbewohner". Die Handlung ist einfach: Die Familie erhält einen Brief von ihrem Sohn mit der Einladung, ihn in der Hauptstadt zu besuchen. Großmutter Malanya, Enkel von Shurk und Nachbar Lizunov stellen eine solche Reise als ein wahrhaft epochales Ereignis dar. Unschuld, Naivität und Spontaneität sind in den Charakteren der Helden sichtbar, sie werden durch einen Dialog darüber offenbart, wie man reist und was man mit auf die Straße nimmt. In dieser Geschichte können wir die Fähigkeiten von Shukshin in Bezug auf die Komposition beobachten. Wenn es in "The Freak" um einen atypischen Anfang ging, gibt der Autor hier ein offenes Ende, dank dessen der Leser selbst die Handlung vervollständigen und beenden, Schätzungen abgeben und zusammenfassen kann.

Die autobiografische Natur vieler von Shukshins Geschichten, sein Wissen über das Leben auf dem Land und seine Probleme verliehen den Problemen, über die der Autor schreibt, Glaubwürdigkeit. Der Kontrast zwischen Stadt und Land, die Abwanderung junger Menschen aus dem Dorf, das Sterben von Dörfern – all diese Probleme werden in Shukshins Geschichten ausführlich behandelt. Er modifiziert den Typ einer kleinen Person, führt neue Merkmale in das Konzept des russischen Nationalcharakters ein, wodurch er berühmt wird.

Woher hat der Schriftsteller das Material für seine Werke? Überall, wo Menschen leben. Welches Material ist es, welche Charaktere? Dieses Material und diese Helden, die zuvor selten in den Bereich der Kunst gefallen sind. Und es brauchte ein großes Talent, um aus den Tiefen des Volkes zu kommen und mit Liebe und Respekt die einfache, strenge Wahrheit über seine Landsleute zu sagen. Und diese Wahrheit wurde zu einer Tatsache der Kunst, erweckte Liebe und Respekt für den Autor selbst. Der Held von Shukshin erwies sich nicht nur als unbekannt, sondern auch als etwas unverständlich. Liebhaber "destillierter" Prosa forderten einen "schönen Helden", forderten den Schriftsteller auf, etwas zu erfinden, damit er, Gott bewahre, seine eigene Seele nicht stört. Die Polarität der Meinungen, die Schärfe der Einschätzungen entstand seltsamerweise gerade deshalb, weil der Held nicht erfunden wurde. Und wenn der Held ist echte Person, es kann nicht nur moralisch oder nur unmoralisch sein. Und wenn der Held erfunden wird, um jemandem zu gefallen, dann ist das völlige Unmoral. Kommt es nicht von hier, von einem Missverständnis von Shukshins kreativer Position, dass kreative Fehler in der Wahrnehmung seiner Helden herrühren. Tatsächlich fällt bei seinen Helden die Unmittelbarkeit der Handlung, die logische Unvorhersehbarkeit der Handlung auf: Entweder er vollbringt plötzlich eine Leistung, dann rennt er drei Monate vor Ende seiner Amtszeit plötzlich aus dem Lager davon.

Shukshin selbst gab zu: „Für mich ist es höchst interessant, den Charakter einer undogmatischen Person zu erforschen, einer Person, die nicht in der Verhaltenswissenschaft verwurzelt ist.“ Solch eine Person ist impulsiv, gibt Impulsen nach und ist daher extrem natürlich. Aber er hat immer eine vernünftige Seele ". Die Charaktere des Autors sind sehr impulsiv und äußerst natürlich. Und sie tun dies aufgrund innerer Wertvorstellungen, die ihnen vielleicht selbst noch nicht bewusst sind. Sie haben eine erhöhte Reaktion auf die Demütigung einer Person durch eine Person. Diese Reaktion nimmt verschiedene Formen an. Führt manchmal zu den unerwartetsten Ergebnissen.

Der Schmerz durch den Verrat seiner Frau, Seryoga Bezmenov, brannte, und er schnitt sich zwei Finger ab ("Fingerless").

Der Verkäufer beleidigte den bebrillten Mann im Laden, und zum ersten Mal in seinem Leben betrank er sich und landete in einer Ausnüchterungsstation („Und am Morgen wachten sie auf ...“) usw. usw.

Nein, Shukshin idealisiert seine seltsamen, unglücklichen Helden nicht. Idealisierung widerspricht im Allgemeinen der Kunst des Schriftstellers. Aber in jedem von ihnen findet er etwas, das ihm nahe steht. Und jetzt ist nicht mehr auszumachen, wer nach Menschlichkeit ruft - der Schriftsteller Shukshin oder Wanka Tepljaschin.

Shukshins Held, konfrontiert mit einem "engstirnigen Gorilla", greift verzweifelt selbst nach einem Hammer, um zu beweisen, dass er falsch liegt, und Shukshin selbst kann sagen: "Hier müssen Sie sofort einen Hocker auf den Kopf schlagen - der einzige Weg einem Flegel zu sagen, dass er es nicht gut gemacht hat" ("Borya"). Dies ist ein reiner „Shukshin“-Konflikt, wenn Wahrheit, Gewissen und Ehre nicht beweisen können, dass sie es sind. Und es ist so einfach für einen Flegel, es ist so einfach, einem gewissenhaften Menschen Vorwürfe zu machen. Und immer öfter werden die Zusammenstöße von Shukshins Helden für sie dramatisch. Shukshin wurde von vielen als "scherzhafter" Comicautor angesehen, aber im Laufe der Jahre wurde die Einseitigkeit dieser Aussage sowie einer anderen - über die "wohlwollende Konfliktlosigkeit" von Vasily Makarovichs Werken immer größer deutlich offenbart. Die Handlungssituationen von Shukshins Geschichten wiederholen sich scharf. Komödiantische Situationen können im Laufe ihrer Entwicklung dramatisiert werden, und in dramatischen findet sich etwas Komisches. Mit einem vergrößerten Bild ungewöhnlicher, außergewöhnlicher Umstände deutet die Situation auf ihre mögliche Explosion, Katastrophe hin, die, nachdem sie ausgebrochen ist, den gewohnten Lauf des Lebens der Figuren unterbricht. Meistens bestimmen die Handlungen der Helden den stärksten Wunsch nach Glück, nach der Schaffung von Gerechtigkeit ("Im Herbst").

Hat Shukshin über die grausamen und düsteren Besitzer der Lyubavins, den freiheitsliebenden Rebellen Stepan Razin, alte Männer und Frauen geschrieben, hat er über das Brechen des Flurs gesprochen, über die unvermeidliche Abreise eines Menschen und seinen Abschied von allen Irdischen? , machte er Filme über Pashka Kogolnikov, Ivan Rastorguev, die Brüder Gromov, Yegor Prokudin , stellte er seine Helden vor dem Hintergrund spezifischer und verallgemeinerter Bilder dar - einen Fluss, eine Straße, eine endlose Weite von Ackerland, ein Geburtshaus, unbekannt Gräber. Shukshin versteht das zentrales Bild umfassender Inhalt, Lösung des Kardinalproblems: Was ist eine Person? Was ist die Essenz seiner Existenz auf der Erde?

Das Studium des russischen Nationalcharakters, der sich im Laufe der Jahrhunderte entwickelt hat, und seiner Veränderungen, die mit den turbulenten Veränderungen des 20. Jahrhunderts verbunden sind, ist die starke Seite von Shukshins Arbeit.

Die Schwerkraft der Erde und die Anziehung zur Erde ist das stärkste Gefühl des Landwirts. Zusammen mit dem Menschen geboren, eine figurative Darstellung der Größe und Kraft der Erde, der Quelle des Lebens, der Hüter der Zeit und der mit ihr gegangenen Generationen in der Kunst. Die Erde ist ein poetisch bedeutsames Bild in Shukshins Kunst: Heimat, Ackerland, Steppe, Mutterland, Mutter - feuchte Erde ... Volksbildliche Assoziationen und Wahrnehmungen schaffen ein integrales System nationaler, historischer und philosophischer Konzepte: über die Unendlichkeit des Lebens und das Ziel von Generationen, die in die Vergangenheit verblassen, über Mutterland, über spirituelle Bindungen. Das umfassende Bild der Erde - das Mutterland wird zum Gravitationszentrum des gesamten Inhalts von Shukshins Werk: die Hauptkollisionen, künstlerischen Konzepte, moralischen und ästhetischen Ideale und Poetik. Bereicherung und Erneuerung, sogar die Komplikation der ursprünglichen Konzepte der Erde, des Hauses in der Arbeit von Shukshin ist ganz natürlich. Weltanschauung, Lebenserfahrung, geschärfter Heimatsinn, künstlerische Durchdringung, geboren in neue Ära das Leben des Volkes, führte zu einer so eigentümlichen Prosa.

4 . Das Bild des russischen Dorfes in den Werken von V.M. Shukshina

In Shukshins Geschichten basiert vieles auf der Analyse der Kollision von Stadt und Land, zweier unterschiedlicher Psychologien, Vorstellungen vom Leben. Der Schriftsteller stellt nicht das Dorf der Stadt entgegen, er widersetzt sich nur der Einverleibung des Dorfes in die Stadt, dem Verlust jener Wurzeln, ohne die es unmöglich ist, das moralische Prinzip in sich selbst zu bewahren. Ein Kaufmann, ein Laie - das ist ein Mensch ohne Wurzeln, der sich nicht an seine moralische Verwandtschaft erinnert, der "Seelengüte", "intelligenter Geist" beraubt ist. Und auf dem russischen Land bleiben sowohl Kühnheit als auch Wahrheitssinn und der Wunsch nach Gerechtigkeit erhalten - was in den Menschen des städtischen Lagers gelöscht und verzerrt wird. In der Geschichte "Mein Schwiegersohn hat ein Auto mit Brennholz gestohlen" hat der Held Angst vor der Staatsanwaltschaft, einer Person, die seinem Schicksal gleichgültig gegenübersteht; Angst und Demütigung unterdrücken zunächst das Selbstwertgefühl von Shukshins Helden, aber die angeborene innere Stärke, der Wurzelsinn der Wahrheit, zwingen den Helden der Geschichte, Angst zu überwinden, tierische Angst für sich selbst, um einen moralischen Sieg über seinen Gegner zu erringen.

Das Verhältnis zwischen Stadt und Land war schon immer komplex und widersprüchlich. Der Mann des Dorfes reagiert auf die zivilisatorische Prahlerei der Stadt oft mit Unhöflichkeit und verteidigt sich mit Härte. Aber laut Shukshin werden echte Menschen nicht durch den Wohnort, nicht durch die Umgebung, sondern durch die Unverletzlichkeit der Konzepte von Ehre, Mut und Adel vereint. Sie sind im Geiste verwandt, in dem Wunsch, sich in jeder Situation zu behaupten. Menschenwürde- und gleichzeitig an die Würde der anderen denken. Der Held der Geschichte „The Freak“ bemüht sich also ständig, den Menschen Freude zu bereiten, versteht ihre Entfremdung nicht und bemitleidet sie. Aber Shukshin liebt seinen Helden nicht nur dafür, sondern auch dafür, dass das Persönliche, Individuelle, das, was einen Menschen vom anderen unterscheidet, in ihm nicht ausgelöscht wurde. "Exzentriker" sind im Leben notwendig, weil sie es freundlicher machen. Und wie wichtig ist es, dies zu verstehen, in Ihrem Gesprächspartner eine Persönlichkeit zu sehen!

In der Geschichte „Die Prüfung“ kreuzten sich zufällig die Wege zweier Fremder: des Professors und des Studenten. Doch trotz der formalen Prüfungssituation kamen sie ins Gespräch – und sahen Menschen ineinander.

Shukshin ist ein nationaler Schriftsteller. Seine Figuren sind nicht nur einfach, unauffällig und ihr Leben ist gewöhnlich. Den Schmerz einer anderen Person zu sehen, zu verstehen, an sich selbst und an die Wahrheit zu glauben, ist üblich. Den Schmerz einer anderen Person zu sehen, zu verstehen, an sich selbst und an die Wahrheit zu glauben, sind die ursprünglichen Volksqualitäten. Eine Person hat nur dann das Recht, sich dem Volk zuzuschreiben, wenn sie einen Sinn für spirituelle Tradition hat, das moralische Bedürfnis, freundlich zu sein. Ansonsten ist seine Seele, auch wenn er zumindest „ursprünglich“ ländlich ist, immer noch gesichtslos, und wenn es viele solcher Menschen gibt, dann hört die Nation auf, ein Volk zu sein, und verwandelt sich in eine Menge. Eine solche Bedrohung schwebte über uns im Zeitalter der Stagnation. Aber Shukshin liebte Russland von ganzem Herzen. Er glaubte an die Unausrottbarkeit des Gewissens, der Freundlichkeit und des Gerechtigkeitssinns in der russischen Seele. Trotz der Zeit, die ihren Druck überwindet, bleiben Shukshins Helden Menschen, bleiben sich selbst und den moralischen Traditionen ihres Volkes treu ...

Der erste Versuch von V. Shukshin, das Schicksal der russischen Bauernschaft in historischen Brüchen zu verstehen, war der Roman "Lubavins". Es war ungefähr Anfang der 20er Jahre unseres Jahrhunderts. Aber die Hauptfigur, die Hauptverkörperung, der Mittelpunkt der russischen Nationalfigur für Shukshin war Stepan Razin. Ihm, seinem Aufstand, ist Shukshins zweiter und letzter Roman „Ich bin gekommen, um dir Freiheit zu geben“ gewidmet. Wann Shukshin sich zum ersten Mal für die Persönlichkeit von Razin interessierte, ist schwer zu sagen. Aber schon in der Sammlung „Landbewohner“ beginnt ein Gespräch über ihn. Es gab einen Moment, in dem der Autor erkannte, dass Stepan Razin in einigen Facetten seines Charakters absolut modern war, dass er im Mittelpunkt stand nationale Besonderheiten Russische Leute. Und diese für ihn wertvolle Entdeckung wollte Shukshin dem Leser vermitteln. Der Mensch von heute ist sich sehr bewusst, wie „die Distanz zwischen Moderne und Geschichte kleiner geworden ist“. Schriftsteller, die sich auf die Ereignisse der Vergangenheit beziehen, studieren sie aus der Perspektive der Menschen des zwanzigsten Jahrhunderts, suchen und finden jene moralischen und spirituellen Werte, die in unserer Zeit benötigt werden.

Nach der Fertigstellung des Romans „Lyubavin“ vergehen mehrere Jahre, und Shukshin versucht, die Prozesse in der russischen Bauernschaft auf einer neuen künstlerischen Ebene zu erforschen. Sein Traum war es, einen Film über Stepan Razin zu machen. Er kam immer wieder zu ihr zurück. Wenn wir die Art von Shukshins Talent berücksichtigen, inspiriert und genährt vom Leben, und bedenken, dass er selbst die Rolle von Stepan Razin spielen würde, dann könnte man von dem Film ein neues tiefes Eindringen in das Russische erwarten. Volkscharakter. Einer von beste Bücher Shukshin heißt genau das - "Charaktere" - und dieser Name selbst unterstreicht die Vorliebe des Autors für das, was sich unter bestimmten historischen Bedingungen entwickelt hat.

In Geschichten geschrieben letzten Jahren, hört man immer öfter eine leidenschaftliche, aufrichtige Autorenstimme, die sich direkt an den Leser richtet. Shukshin sprach über die wichtigste und schmerzhafteste Enthüllung seiner künstlerischen Position. Er schien das Gefühl zu haben, dass seine Helden nicht alles ausdrücken konnten, aber sie mussten es unbedingt. Immer mehr "plötzliche", "fiktive" Geschichten von Vasily Makarovich Shukshin selbst tauchen auf. Solch eine offene Bewegung in Richtung "unerhörte Einfachheit", eine Art Nacktheit - in den Traditionen der russischen Literatur. Hier ist es in der Tat keine Kunst mehr, die ihre Grenzen überschreitet, wenn die Seele über ihren Schmerz schreit. Jetzt sind die Geschichten ein solides Autorenwort. Das Interview ist eine nackte Offenbarung. Und Fragen, Fragen, Fragen überall. Das Wichtigste über den Sinn des Lebens.

Kunst soll Güte lehren. Shukshin sah den wertvollsten Reichtum in der Fähigkeit eines reinen menschlichen Herzens, Gutes zu tun. „Wenn wir in irgendetwas stark und wirklich schlau sind, dann in einer guten Tat“, sagte er.

Er lebte damit, Vasily Makarovich Shukshin glaubte daran.

Abschluss

Ein Mensch, der an die Macht des Guten, die Macht der Wahrheit glaubt und von den Menschen moralische Reinheit verlangt, bittet, verlangt. Der Wunsch nach ethischer Spiritualität ist die Grundlage von Shukshins Arbeit. In den Traditionen der russischen Literatur betrachtete er die Erkenntnis der menschlichen Seele als die Hauptaufgabe des Künstlers. In den Traditionen der russischen Literatur versuchte er, in dieser Seele die "Sprossen" des Guten, des Einfachen, des Ewigen zu sehen. Gleichzeitig gelang es Shukshin, die Welt in seinen Werken auszudrücken. moderner Mann, die komplexe, „verworrene“ Menschenwelt im Zeitalter der Stagnation. Shukshin enthüllt und erforscht in seinen Helden die Eigenschaften des russischen Volkes: Ehrlichkeit, Freundlichkeit, Fleiß, Gewissenhaftigkeit. Aber dies ist eine Welt, in der die Besten gezwungen sind, mit einem riesigen "Druck" aus Heuchelei, Philistertum, Gleichgültigkeit, Lügen um ihre Existenz in menschlichen Seelen zu kämpfen. Ja, Shukshin erforscht die Welt. Er schreibt über Russland und über die Menschen, die auf russischem Boden leben. Seine Originalität liegt in einer besonderen Denkweise, Wahrnehmung der Welt, einer besonderen "Sichtweise" auf das russische Volk. In Shukshins Geschichten spürt man immer die psychologische Tiefe, die innere Intensität der Geisteshaltung des Helden. Sie sind klein in der Lautstärke, erinnern an gewöhnliche, vertraute Alltagsszenen, beiläufig mitgehörte gewöhnliche Gespräche. Aber in diesen Kurzgeschichten werden die wichtigsten Fragen der menschlichen Beziehungen berührt. Shukshins Geschichten lassen den Leser im Leben bemerken, was meistens nicht bemerkt wird, als eine Kleinigkeit angesehen wird. Aber eigentlich besteht unser ganzes Leben aus solchen Kleinigkeiten. Und Shukshin zeigt, wie sich ein Mensch, seine Essenz, in scheinbar unbedeutenden Handlungen offenbart. Die Helden von Shukshins Geschichten sind verschiedene Menschen. Aber mitten drin kreative Welt einer, der die Wahrheit im Kleinen und Großen sucht, ein Mensch, der denkt, erlebt. Shukshin selbst sprach von seinem kreativen Credo wie folgt: „Ein kluger und talentierter Mensch wird irgendwie einen Weg finden, die Wahrheit zumindest in einem Hauch, zumindest in einem halben Wort zu enthüllen, sonst wird es ihn quälen, sonst wie es scheint ihm, das Leben wird vergeudet." In Shukshins Geschichten basiert vieles auf der Analyse der Kollision von Stadt und Land, zweier unterschiedlicher Psychologien, Vorstellungen vom Leben. Der Schriftsteller stellt nicht das Dorf der Stadt entgegen, er widersetzt sich nur der Einverleibung des Dorfes in die Stadt, dem Verlust jener Wurzeln, ohne die es unmöglich ist, das moralische Prinzip in sich selbst zu bewahren. Ein Kaufmann, ein Laie, das ist ein Mensch ohne Wurzeln, der sich nicht an seine moralische Verwandtschaft erinnert, beraubt von "Seelengüte", "Intelligenz des Geistes". Und auf dem russischen Land bleiben sowohl Kühnheit als auch Wahrheitssinn und der Wunsch nach Gerechtigkeit erhalten, was bei Menschen eines städtischen Lagerhauses gelöscht und verzerrt wird. Der Mann des Dorfes reagiert auf die zivilisatorische Prahlerei der Stadt oft mit Unhöflichkeit und verteidigt sich mit Härte. Aber laut Shukshin werden echte Menschen nicht durch den Wohnort, nicht durch die Umgebung, sondern durch die Unverletzlichkeit der Konzepte von Ehre, Mut und Adel vereint. Sie sind im Geiste verwandt, in ihrem Wunsch, ihre Menschenwürde in jeder Situation zu bewahren und sich gleichzeitig an die Würde anderer zu erinnern. Shukshin Volksschriftsteller. Seine Figuren sind nicht nur einfach, unauffällig und ihr Leben ist gewöhnlich. Sehen Sie, verstehen Sie den Schmerz einer anderen Person, glauben Sie an sich selbst und an die Wahrheit der ursprünglichen Volksqualitäten. Eine Person hat nur dann das Recht, sich dem Volk zuzuschreiben, wenn sie einen Sinn für spirituelle Tradition hat, das moralische Bedürfnis, freundlich zu sein. Ansonsten ist seine Seele, auch wenn er zumindest „ursprünglich“ ländlich ist, immer noch gesichtslos, und wenn es viele solcher Menschen gibt, dann hört die Nation auf, ein Volk zu sein, und verwandelt sich in eine Menge. Eine solche Bedrohung schwebte über uns im Zeitalter der Stagnation. Aber Shukshin liebte Russland von ganzem Herzen. Er glaubte an die Unausrottbarkeit des Gewissens, der Freundlichkeit und des Gerechtigkeitssinns in der russischen Seele. Trotz der Zeit, die ihren Druck überwindet, bleiben Shukshins Helden Menschen, bleiben sich selbst und den moralischen Traditionen ihres Volkes treu ...

Seine Geschichten sind schnelllebig, frei von fremden Beschreibungen, normalerweise ohne Erklärung, und die Charaktere werden schnell zum Handeln gebracht. Sie werden in Shukshins Geschichten nicht einmal das unterhaltsamste, aber selbstgenügsame Detail finden. Die Details der Erzählung sind spärlich, aber effektiv, handlungsgetrieben. Seine Landschaften, entsprechend Geisteszustand Zeichen, immer extrem kurz.

Unter Russen zeitgenössische Schriftsteller Als Meister der Geschichte erhält Shukshin einen Ehrenplatz. Sein Romanwerk ist ein leuchtendes und originelles Phänomen. Bei all der Vielfalt an Genreformen hat Shukshin einen Favoriten Moralische Probleme und die schöpferische Art, die nur diesem Autor eigen ist, diese schöpferische Handschrift, an der Sie jede seiner Seiten erkennen. Die Prosa von Vasily Shukshin ist ein ungewöhnliches Phänomen, mit seinem eigenen Stilmerkmale. Die im Leben gesehenen Charaktere denkt der Schriftsteller aus, entwickelt, stellt sich vor. Shukshin blickt in seinen Charakter und erforscht ihn gründlich als Künstler, wobei er seine spirituelle Vielschichtigkeit und Vielseitigkeit offenbart. In seinen Geschichten zeigt sich das Leben in seiner Mehrdimensionalität, Unerschöpflichkeit, in erstaunlicher Vielfalt. Die Intonation seiner Werke ist beweglich, schattierungsreich. Shukshin erschafft auf mehreren Seiten einen einzigartigen menschlichen Charakter und zeigt durch ihn eine Schicht des Lebens, eine Seite des Seins. Dorfprosa-Shukshin-Geschichte

Shukshin ist ein zutiefst sozialer Schriftsteller. Er erforschte neue gesellschaftliche Phänomene, beschritt seinen Weg in der Kunst und wandte sich den unbekannten Schichten des Lebens zu. Er fühlte sich angezogen gewöhnliches Leben gewöhnliche Menschen, wo er unter dem Schutz des Alltags das Besondere sehen konnte - jene Merkmale, die zusammen den russischen Nationalcharakter ausmachten. Der russische Nationalcharakter, das russische Volk in seiner historischen Bewegung – das beschäftigte Shukshins kreatives Denken in den Jahren seiner Reife ausnahmslos. Ihn interessiert vor allem die moralische Welt des Menschen. Die Literatur der 70er Jahre zeichnet sich durch eine tiefe Inszenierung aus moralische Probleme, unermüdliches Interesse an den innersten Tiefen der menschlichen Seele, der Mut zur künstlerischen Suche. In diesem Sinne entwickelt sich Shukshins Werk voller Vertrauen in die unerschöpflichen Möglichkeiten des Menschen. Im großen modernen Streit um den Menschen ist er immer auf der Seite des Optimismus, aber er ist auch nicht wohlwollend - er ist gnadenlos gegen alles Böse, Dunkle, Beschmutzende menschliche Seele. Direkte und gnadenlose Kritik an einigen der Phänomene, denen man in der moralischen Sphäre unserer Gesellschaft begegnet, ist notwendig, notwendig. Shukshin spricht sich gegen Karrierismus und Gier, gegen Unhöflichkeit und Ignoranz aus und geißelt ihre Träger nicht nur, sondern warnt auch. Er will uns vor Fehlern und Taten schützen, uns als Leser geistig stärken. Shukshin kontrolliert seine Helden nie. Er kann im gewöhnlichen Charakter das typisierende Prinzip erkennen, das in ihm wächst. Seine Wahrheit ist nie buchstäblich, sie litt, sie entstand aus seinem Leben. Als Künstler neue gesellschaftliche Phänomene erforschend, beschritt Shukshin seinen eigenen Weg in der Kunst und wandte sich unbekannten Schichten des Lebens zu. Dies ist das gewöhnliche Leben gewöhnlicher Menschen. Soziale Konflikte beschäftigen Shukshin vor allem von ihrer moralischen Seite. Der Künstler blickt mit tiefem Interesse in die individuelle Psychologie des Helden. Eines seiner Hauptthemen ist das Thema Reales und Imaginäres Moralvorstellungen, das Thema von Wahrheit und Falschheit in den menschlichen Beziehungen. Sein Werk zeichnet sich durch die Formulierung komplexer ethischer Probleme aus. Was ist Glück und wie wird es erreicht? Was gibt einem Menschen ehrliche Arbeit? Was ist diese Position im Leben, diese Weltanschauung, dieser Moralkodex, der hilft, hohe Zufriedenheit und wahres Glück zu erreichen?

MITVerzeichnis der verwendeten Literatur

1. Arsenjew K.K. Landschaft im modernen russischen Roman // Arseniev K.K. Kritische Studien zur russischen Literatur. T.1-2. T.2. SPb.: typ. MM. Stasjulewitsch, 1888;

2. Gorn V.F. Wassilij Schukshin. Barnaul, 1990;

3. Zarechnov V.A. Die Funktionen der Landschaft in den frühen Geschichten von V.M. Shukshina: Interuniversitäre Sammlung von Artikeln. Barnaul, 2006;

4. Koslow S.M. Poetik der Geschichten von V.M. Schukschin. Barnaul, 1992;

5. Ovchinnikova O.S. Die Nationalität von Shukshins Prosa. Bijsk 1992;

Kreativität V.M. Schukschin. Enzyklopädisches Wörterbuch- Nachschlagewerk, Bd. 1, 2.3 B.

6. V. Gorn Gestörte Seele

7. V. Gorn Das Schicksal der russischen Bauernschaft

Gehostet auf Allbest.ru

...

Herunterladen:

Vorschau:

Staatshaushaltsfachmann

Bildungseinrichtung der Region Krasnodar

"Krasnodar College für elektronische Instrumentierung"

Methodische Entwicklung

im Fach "Literatur"

für Spezialitäten:

09.02.02 Computernetzwerke

09.02.01 Computersysteme und -komplexe

11.02.01 Funktechnik

11.02.10 Funkverkehr, Rundfunk und Fernsehen

09.02.05 Angewandte Informatik

38.02.01 Volkswirtschaftslehre und Rechnungswesen

Art der Entwicklung: Trainingseinheit

Darstellung des russischen Dorflebens in Geschichten

V. M. Shukshina.

Vom Lehrer entwickelt: LA Loseva

In der Sitzung überprüft und genehmigt

Zyklus Kommission

und philologische Disziplinen

Protokoll vom __

Vorsitzender des PCC _______ O.A. Khalezina

2015

Gliederung der Lektion

Thema: "Das Bild des Lebens des russischen Dorfes in den Geschichten von Shukshin"

Fach: Literatur

Unterrichtstyp: kombiniert

Das Ziel des Unterrichts:

Lehrreich:geben Sie eine Vorstellung von "Dorfprosa"; sich mit der Biografie und dem Werk von V.M. Schukschin.

Lehrreich:die Bildung eines bürgerlich-patriotischen Weltbildes der Studenten durch das Studium und die Analyse von Werken, die über das Leben des russischen Dorfes, über die kleine Heimat erzählen.

Entwicklung: Analysefähigkeit entwickeln Kunstwerke kleines Genre; enthüllen den universellen Inhalt der untersuchten Werke; argumentieren und formulieren Sie Ihre Einstellung zu dem, was Sie gelesen haben.

Aufgaben:

Die Schüler mit den historischen Merkmalen der „Tauwetter“-Periode vertraut machen;

Kennenlernen der Begriffe "Dorf"-Prosa, "Stadt"-Prosa, "Dorfschreiber"

- Analysieren Sie die Geschichten von Vasily Shukshin: „Freak“, „Mother’s Heart“, „I Believe“, „Countrymen“, „At the Cemetery“ und andere.

Ausrüstung: Porträts von Schriftstellern, Fragmente des Films "Kalina Krasnaya", Projektor, Computer, Leinwand, Sammlungen von Geschichten.

Methodische Techniken: Einsatz von IKT, Vorlesung, analytische Konversation.

Während des Unterrichts:

Wort des Lehrers:Als Epigraph der Lektion möchte ich die Worte des sowjetischen Schriftstellers Viktor Astafyev nehmen, der die „Dorfprosa“ mit folgenden Worten zusammenfasste:„Wir haben den letzten Schrei gesungen – ungefähr fünfzehn Menschen waren Trauernde um das ehemalige Dorf. Wir haben es gleichzeitig gesungen. Wie sie sagen, haben wir gut geweint, auf einem anständigen Niveau, würdig unserer Geschichte, unseres Dorfes, unserer Bauernschaft.“

Die Begriffe "Dorfprosa" und "Dorfschreiber" sind bedingte Namen, aber sie bildeten einen stabilen Kreis von Themen, die von so talentierten Schriftstellern wie Viktor Astafyev, Vasily Belov, Viktor Rasputin und Vasily Shukshin behandelt wurden. In meinen Werken. Sie gaben ein Bild vom Leben der russischen Bauernschaft im 20. Jahrhundert und spiegelten die wichtigsten Ereignisse wider, die das Schicksal des Dorfes beeinflussten: Oktoberrevolution, Bürgerkrieg, Kollektivierung, Hungersnot, militärische und Nachkriegsnöten, alle Arten von Experimenten über die Landwirtschaft. Mit Liebe haben die Autoren eine ganze Galerie mit Bildern von Dorfbewohnern erstellt. Zuallererst sind dies die weisen alten Frauen von Astafyev, Shukshins "Freaks", geduldige einfache Bauern.

Heute wenden wir uns der Arbeit von Vasily Makarovich Shukshin (1927-1974) zu, aus der er selbst stammt Bauernfamilie, seine Heimat ist das Dorf Srostki im Altai. Shukshin konnte in seinem Leben viel sehen und erleben: Er diente in der Marine, arbeitete als Lader, Schlosser, Lehrer und sogar als Schulleiter. Dann absolvierte er die Regieabteilung der VGIK. Er wurde als herausragender Schauspieler, Regisseur und Drehbuchautor bekannt.

2. Von Studenten vorbereitete Präsentation über Leben und Arbeit

V. M. Shukshina.

3. Sehen Sie sich eine Episode aus dem Spielfilm "Kalina Krasnaya" an, in der der Autor die Hauptrolle von Yegor Prokudin spielt.

4. Analytisches Gespräch über diese Geschichte.

Magst du die Hauptfigur oder magst du sie nicht und warum?

Wie ist die Haltung der Dorfbewohner gegenüber dem ehemaligen Häftling (Eltern, Ljubas Bruder, Schwiegertochter, Vorsitzender der Kolchose)?

Warum hat sich Lyuba trotz des Betrugs in E. Prokudin verliebt?

Woran denken Sie bei der letzten Szene?

5. Bühnenlesung und Analyse der Geschichte „Mutterherz“ oder der Geschichte „Wanka Tepljaschin“. Was verbindet diese beiden Geschichten mit der Geschichte "Kalina Krasnaya".

6. Das Wort des Lehrers.

Die Helden von Shukshins Geschichte sind Dorfbewohner, die der Stadt begegnen, oder Städter, die sich im Dorf wiederfinden. Alle Helden haben unterschiedliche Temperamente Und anderes Schicksal, aber sie sind oft durch Herzensgüte, Aufrichtigkeit, Philanthropie und sogar etwas Spontaneität vereint. Shukshins erste Kollektion hieß „Village Residents“ (1963), sie können mit einem Wort „Freaks“ genannt werden, weil ihre Handlungen für kluge und praktische Menschen oft schwer zu verstehen sind. Freaks, wie weiße Krähen, zeichnen sich durch einen außergewöhnlichen Charakter mit einem gewöhnlichen (gewöhnlichen) Aussehen aus.

7. Analytisches Gespräch. Analyse der Geschichten von V. Shukshin nach Plan:

Welche Shukshin-Geschichten hast du gelesen?

An welche „Verrückten“ erinnerst du dich?

Was denken sie, reflektieren sie, was streben sie an?

Wovon träumen sie?

Warum sind "Freaks" nicht wie andere Dorfbewohner?

Was hat Ihnen an den „Verrückten“ gefallen oder nicht gefallen?

Was hat dich zum Nachdenken gebracht?

8. Analyse der Geschichte "Crank" (1967). MIT Bühnenelemente.

Der 39-jährige Protagonist Vasily Egorych Knyazev erhielt den Spitznamen "Freak" von seiner Frau, die ihn manchmal so liebevoll nannte. Aber seine Handlungen führten oft zu Missverständnissen bei anderen und manchmal sogar zu Wut und Wut.

Hausgemachte, kreative Arbeit.Der Monolog des Helden über sich selbst.

Präsentation des Studenten, der diese Geschichte vorbereitet hat.

Dramatisierung eines Ausschnitts aus der Geschichte "Ein Telegramm senden"

9. Analyse der Geschichte "Cut off".

Die Hauptfigur ist ein eitler, ignoranter, ehrgeiziger Dorfbewohner, der ständig versucht, sich und seinen Mitbewohnern zu beweisen, dass er nicht schlechter, aber klüger als jede Stadt ist.Ö Eingeborener, der ins Dorf kam. Der Zweck seines Lebens ist es, eine Person zu „übertreffen, abzuschneiden“, zu betrügen, zu demütigen, um sich über ihn zu erheben.

Hausvorbereitung.Szene aus der Geschichte „Cut off“: Streit mit einem Wissenschaftler, der aus der Stadt kam.

Zusammenfassung der Lektion: Shukshins Innovation ist mit einem Appell an einen besonderen Typ verbunden - "Freaks", der von anderen mit ihrem Wunsch, nach ihren eigenen Vorstellungen von Güte, Schönheit und Gerechtigkeit zu leben, abgelehnt wird. Ein Mensch in Shukshins Geschichten ist oft nicht zufrieden mit seinem Leben, er spürt den Beginn einer universellen Standardisierung, langweilige spießbürgerliche Durchschnittlichkeit und versucht, seine eigene Individualität auszudrücken, meist mit etwas seltsamen Handlungen. Solche Shukshin-Helden werden "Freaks" genannt. Manchmal sind Exzentrizitäten freundlich und harmlos, zum Beispiel in der Geschichte „Freak“, wo Vasily Yegorych einen Kinderwagen schmückt, und manchmal entwickeln sich Exzentrizitäten zu dem Wunsch, sich über eine andere Person zu erheben, zum Beispiel in der Geschichte „Cut off“.

Shukshin sucht nach Quellen der Weisheit in der Fähigkeit, die Schönheit der Natur und des Lebens zu spüren, in der Fähigkeit, Menschen zu gefallen, in spiritueller Sensibilität, in der Liebe zur Erde, zum Nächsten.

„Nun, Arbeit ist Arbeit, aber der Mensch ist nicht aus Stein. Ja, wenn du ihn streichelst, wird er dreimal mehr tun. Jedes Tier liebt Zuneigung und Mann-sie mehr ... Du lebst und freust dich, aber erfreue andere.

Aus dem Brief der alten Frau Kandaurova (Geschichte "Brief").

Hausaufgaben.

In solchen Situationen können Shukshins Helden sogar Selbstmord begehen ("Suraz", "Ehemanns Frau nach Paris abgesägt"). Nein, sie können Beleidigungen, Demütigungen, Groll nicht ertragen. Sie beleidigten Sasha Ermolaev („Resentment“), die „unflexible“ Tante-Verkäuferin war unhöflich. Na und? Das passiert. Aber der Held von Shukshin wird nicht bestehen, sondern die Mauer der Gleichgültigkeit beweisen, erklären und durchbrechen.
Shukshin idealisiert seine seltsamen, unglücklichen Helden jedoch nicht. Idealisierung widerspricht im Allgemeinen der Kunst des Schriftstellers. Aber in jedem von ihnen findet er etwas, das ihm nahe steht.
Die Beziehung zwischen Stadt und Land in Shukshins Geschichten war schon immer komplex und widersprüchlich. Der Mann des Dorfes reagiert auf die urbane „Prahlerei“ der Zivilisation oft mit Unhöflichkeit und verteidigt sich mit Härte. Aber laut Shukshin werden echte Menschen nicht durch den Wohnort, nicht durch die Umwelt, sondern durch die Unantastbarkeit der Konzepte von Ehre, Mut, Adel ...

Vasily Shukshin ist nicht nur ein Autor, sondern auch ein herausragender Regisseur, der viele hervorragende Filme zu verdanken hat. Das Hauptthema seiner Arbeit ist das Dorf und sein Leben, die Charaktereigenschaften seiner Bewohner. Er wusste von all dem aus erster Hand, da er selbst ...

V. M. Shukshin war der Nachfolger der besten Traditionen der klassischen russischen Literatur. Er glaubte immer, dass das Wichtigste im Leben der russischen Intelligenz der Wunsch ist, Menschen zu helfen. Und er wollte den Menschen helfen, die Wahrheit zu finden, wahre spirituelle Werte zu bewahren. Helden...

„Alles, was den Künstler umgibt, sollte Gegenstand seiner Forschung sein; auslöschen menschliche Laster es ist notwendig, ihre Natur vollständig zu verstehen; Die Menschen sollten die ganze Wahrheit kennen, egal wie bitter sie auch sein mag.“ Vasily Shukshin Eingeborene des russischen Hinterlandes...

Vor ungefähr dreißig Jahren gab es keinen Menschen, der das Leben mit all seinen Geräuschen, Farben und Gerüchen besang. Das ist Vasily Makarovich Shukshin. Shukshin drehte 5 Filme, veröffentlichte 7 Bücher, spielte zwei Dutzend Rollen - im Allgemeinen genug, um in die russische Geschichte einzugehen ...