Tolstoi blieb früh ohne Eltern. Leo Nikolajewitsch Tolstoi: eine kurze Biographie. Tolstoi blieb ohne. L. N. Tolstois vollständige Biografie Tolstoi blieb ohne

Lew Nikolajewitsch Tolstoi von I.N. Kramskoi. 1873

Tolstoi Lew Nikolajewitsch (1828, Gut Jasnaja Poljana) Tula Lippen. - 1910, Bahnhof Astapovo der Rjasan-Ural-Eisenbahn) - Schriftsteller. Geboren in eine aristokratische Grafschaftsfamilie. Früh ohne Eltern verlassen und lebte bei Verwandten. 1844 drang er in den Osten ein. Fakultät der Kasaner Universität, studierte aber tatsächlich nicht und wechselte, da er die Prüfungen nicht bestehen konnte, an die juristische Fakultät, wo er weiterhin einen säkularen Lebensstil führte. 1847 verließ er die Universität und beschäftigte sich nach seiner Rückkehr nach Jasnaja Poljana mit der Autodidaktik; 1848 reiste er nach Moskau, wo er nach seinen eigenen Worten „sehr sorglos“ lebte. Aber die ganze Zeit über fand in ihm eine intensive spirituelle Arbeit statt: Tolstoi versuchte, die Welt und seinen Platz darin zu verstehen. 1851 trat er in den Militärdienst im Kaukasus ein und begann sich ernsthaft mit Literatur zu beschäftigen: „Kindheit“, „Jugend“, Geschichten wurden geschrieben. 1854 beteiligte sich Tolstoi an der Verteidigung von Sewastopol. Im Jahr 1856 verließ er im Rang eines Leutnants den Militärdienst und reiste durch Westeuropa. Nach seiner Rückkehr nach Russland wurde er Vermittler und beteiligte sich an der Bauernreform, erregte jedoch die Feindseligkeit der Grundbesitzer, indem er die Interessen der Bauern verteidigte, und wurde seines Amtes enthoben.

In den 60er Jahren. eröffnete in seinem Bezirk eine Reihe von Schulen, deren Hauptzentrum die erste experimentelle Jasnaja-Poljana-Schule in Russland war, die für Tolstoi „zu einer poetischen, bezaubernden Angelegenheit wurde, von der man sich nicht losreißen kann“. Er unterrichtete Kinder ohne Zwang und betrachtete sie als freie Menschen wie ihn; schuf eine originelle Technik, die ihre Bedeutung nicht verloren hat. Im Jahr 1862 heiratete Tolstoi S.A. Bers ließ sich in Jasnaja Poljana nieder, wo er die Romane „Krieg und Frieden“, „Anna Karenina“ und andere schrieb. 1884 zog er nach Moskau, wo er an der Volkszählung teilnahm. Sozioreligiöse und philosophische Forschungen veranlassten Tolstoi, sein eigenes religiöses und philosophisches System (Tolstoiismus) zu schaffen, das er in den Artikeln „Kritik der dogmatischen Theologie“, „Was ist mein Glaube“ usw. skizzierte. Tolstoi predigte im Leben und in Kunstwerken („Auferstehung“, „Tod von Iwan Iljitsch“, „Kreutzer-Sonate“ usw.) die Notwendigkeit moralischer Verbesserung, universeller Liebe und Widerstandslosigkeit gegen böse Gewalt, wofür er sowohl von Revolutionären angegriffen wurde -demokratische Führer und von der Kirche, aus der Tolstoi durch die Entscheidung der Synode im Jahr 1901 exkommuniziert wurde. Er blieb dem Leiden der Menschen nie gleichgültig, kämpfte 1891 gegen den Hunger, veröffentlichte den Artikel „Ich kann nicht schweigen“, protestierte 1908 gegen die Todesstrafe usw. Gequält durch seine Zugehörigkeit zur High Society, die Möglichkeit, besser als in der Nähe zu leben, waren Bauern, Tolstoi im Oktober. 1910 erfüllte er seinen Lebensentschluss letzten Jahren Seiner Meinung nach verließ er Jasnaja Poljana heimlich und verzichtete auf den „Kreis der Reichen und Wissenschaftler“. Unterwegs wurde er krank und starb. Er wurde in Jasnaja Poljana begraben. BIN. Bitter sagte von ihm: Dieser Mann hat eine wirklich große Tat vollbracht: Er fasste zusammen, was er über ein Jahrhundert erlebt hatte, und zwar mit erstaunlicher Wahrhaftigkeit, Kraft und Schönheit.".

Verwendete Materialien des Buches: Shikman A.P. Figuren der Landesgeschichte. Biografischer Leitfaden. Moskau, 1997

Lew Nikolajewitsch Tolstoi wurde am 28. August (9. September) 1828 in Jasnaja Poljana, dem heutigen Bezirk Schtschekino in der Region Tula, in eine aristokratische Grafenfamilie geboren.

Früh ohne Eltern verlassen und lebte bei Verwandten. Im Jahr 1844 trat er in die Orientalische Fakultät der Kasaner Universität ein, studierte jedoch nicht wirklich und wechselte, da er die Prüfungen nicht bestehen konnte, an die Juristische Fakultät, wo er weiterhin einen säkularen Lebensstil führte.

1847 verließ er die Universität und beschäftigte sich nach seiner Rückkehr nach Jasnaja Poljana mit der Autodidaktik; 1848 reiste er nach Moskau, wo er nach seinen eigenen Worten „sehr sorglos“ lebte. Aber die ganze Zeit über fand in ihm eine intensive spirituelle Arbeit statt: Tolstoi versuchte, die Welt und seinen Platz darin zu verstehen. 1851 trat er in den Militärdienst im Kaukasus ein und begann sich ernsthaft mit Literatur zu beschäftigen: „Kindheit“, „Jugend“, Geschichten wurden geschrieben. 1854 beteiligte sich Tolstoi an der Verteidigung von Sewastopol. Im Jahr 1856 verließ er im Rang eines Leutnants den Militärdienst und reiste durch Westeuropa. Nach seiner Rückkehr nach Russland wurde er Vermittler und beteiligte sich an der Bauernreform, erregte jedoch die Feindseligkeit der Grundbesitzer, indem er die Interessen der Bauern verteidigte, und wurde seines Amtes enthoben.

Im Jahr 1862 heiratete Tolstoi S.A. Bers ließ sich in Jasnaja Poljana nieder, wo er die Romane „Krieg und Frieden“, „Anna Karenina“ und andere schrieb. 1884 zog er nach Moskau, wo er an der Volkszählung teilnahm. Sozioreligiöse und philosophische Forschungen veranlassten Tolstoi, sein eigenes religiöses und philosophisches System (Tolstoiismus) zu schaffen, das er in den Artikeln „Kritik der dogmatischen Theologie“, „Was ist mein Glaube“ usw. skizzierte. Tolstoi predigte im Leben und in Kunstwerken („Auferstehung“, „Tod von Iwan Iljitsch“, „Kreutzer-Sonate“ usw.) die Notwendigkeit moralischer Verbesserung, universeller Liebe und Widerstandslosigkeit gegen böse Gewalt, wofür er sowohl von Revolutionären angegriffen wurde demokratische Führer und von der Kirche, aus der Tolstoi durch den Beschluss der Synode im Jahr 1901 exkommuniziert wurde. Er blieb dem Leiden der Menschen nie gleichgültig, kämpfte 1891 gegen den Hunger, veröffentlichte den Artikel „Ich kann nicht schweigen“, protestierte 1908 gegen die Todesstrafe usw.

Gequält von seiner Zugehörigkeit zur High Society und der Möglichkeit, besser zu leben als die Bauern in der Nähe, verließ Tolstoi im Oktober 1910 Jasnaja Poljana heimlich, nachdem er seine Entscheidung erfüllt hatte, seine letzten Jahre nach seinen Ansichten zu leben, und verzichtete auf den „Kreis der Reichen und Wissenschaftler“. Unterwegs wurde er krank und starb. Er wurde in Jasnaja Poljana begraben.

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Tolstoi Lew Nikolajewitsch (1828, Gut Jasnaja Poljana, Provinz Tula – 1910, Bahnhof Astapowo der Rjasan-Ural-Eisenbahn) – Schriftsteller. Gattung. in einer aristokratischen Grafschaftsfamilie. Früh ohne Eltern verlassen und lebte bei Verwandten. 1844 drang er in den Osten ein. Fakultät der Kasaner Universität, studierte aber tatsächlich nicht und wechselte, da er die Prüfungen nicht bestehen konnte, an die juristische Fakultät, wo er weiterhin einen säkularen Lebensstil führte. 1847 verließ er die Universität und beschäftigte sich nach seiner Rückkehr nach Jasnaja Poljana mit der Autodidaktik; 1848 reiste er nach Moskau, wo er nach seinen eigenen Worten „sehr sorglos“ lebte. Aber die ganze Zeit über fand in ihm eine intensive spirituelle Arbeit statt: Tolstoi versuchte, die Welt und seinen Platz darin zu verstehen. 1851 trat er in den Militärdienst im Kaukasus ein und begann sich ernsthaft mit Literatur zu beschäftigen: „Kindheit“, „Kindheit“ und Geschichten wurden geschrieben. 1854 beteiligte sich Tolstoi an der Verteidigung von Sewastopol. Im Jahr 1856 verließ er im Rang eines Leutnants den Militärdienst und reiste durch den Westen. Europa. Nach seiner Rückkehr nach Russland wurde er Vermittler und beteiligte sich an der Bauernreform, erregte jedoch die Feindseligkeit der Grundbesitzer, indem er die Interessen der Bauern verteidigte, und wurde seines Amtes enthoben.

In den 60er Jahren. eröffnete in seinem Bezirk eine Reihe von Schulen, deren Hauptzentrum die erste experimentelle Jasnaja-Poljana-Schule in Russland war, die für Tolstoi „zu einer poetischen, bezaubernden Angelegenheit wurde, von der man sich nicht losreißen kann“. Er unterrichtete Kinder ohne Zwang und betrachtete sie als freie Menschen wie ihn; schuf eine originelle Technik, die ihre Bedeutung nicht verloren hat. Im Jahr 1862 heiratete Tolstoi S.A. Bers ließ sich in Jasnaja Poljana nieder, wo er die Romane „Krieg und Frieden“, „Anna Karenina“ und andere schrieb. 1884 zog er nach Moskau, wo er an der Volkszählung teilnahm. Sozioreligiöse und philosophische Forschungen veranlassten Tolstoi, sein eigenes religiöses und philosophisches System (Tolstoiismus) zu schaffen, das er in den Artikeln „Kritik der dogmatischen Theologie“, „Was ist mein Glaube“ usw. skizzierte. Tolstoi predigte im Leben und in Kunstwerken („Auferstehung“, „Tod von Iwan Iljitsch“, „Kreutzer-Sonate“ usw.) die Notwendigkeit moralischer Verbesserung, universeller Liebe und Widerstandslosigkeit gegen böse Gewalt, wofür er sowohl von Revolutionären angegriffen wurde -demokratische Persönlichkeiten und von der Kirche, aus der Tolstoi durch den Beschluss der Synode im Jahr 1901 exkommuniziert wurde. Dem Leiden der Menschen blieb er nie gleichgültig, er kämpfte 1891 gegen den Hunger, veröffentlichte den Artikel „Ich kann nicht schweigen“, protestierte 1908 gegen die Todesstrafe usw. Gequält durch seine Zugehörigkeit zur High Society und die Möglichkeit, besser zu leben als die umliegenden Bauern, gründete Tolstoi im Oktober 1910 verließ er Jasnaja Poljana heimlich, um seine Entscheidung zu erfüllen, seine letzten Jahre im Einklang mit seinen Ansichten zu leben, und verzichtete auf den „Kreis der Reichen und Wissenschaftler“. Unterwegs wurde er krank und starb. Er wurde in Jasnaja Poljana begraben. BIN. Gorki sagte über ihn: „Dieser Mann hat eine wirklich große Tat vollbracht: Er hat eine Zusammenfassung dessen gegeben, was er über ein Jahrhundert hinweg erlebt hat, und das mit erstaunlicher Wahrhaftigkeit, Kraft und Schönheit.“

Verwendete Materialien des Buches: Shikman A.P. Figuren der Landesgeschichte. Biografischer Leitfaden. Moskau, 1997

Tolstoi Lew Nikolajewitsch, Graf (1828 - 1910), Prosaschriftsteller, Dramatiker, Publizist.

Ursprünglich gehörte er zu den ältesten Adelsfamilien Russlands. Erhielt häusliche Bildung und Erziehung.

Nach dem Tod seiner Eltern (Mutter starb 1830, Vater 1837) zog der zukünftige Schriftsteller mit drei Brüdern und einer Schwester nach Kasan zum Vormund P. Yushkova. Im Alter von sechzehn Jahren betritt er die Universität Kasan, zunächst an der Fakultät für Philosophie in der Kategorie arabisch-türkische Literatur, dann studiert er an der Fakultät für Rechtswissenschaften (1844 - 47). Im Jahr 1847 verließ er die Universität, ohne das Studium abzuschließen, und kam nach Jasnaja Poljana, das er im Rahmen der Erbteilung seines Vaters als Eigentum erhielt.

Die nächsten vier Jahre verbringt er mit der Suche: Er versucht, das Leben der Bauern von Jasnaja Poljana neu zu organisieren (1847), führt ein säkulares Leben in Moskau (1848), geht an die Universität St. Petersburg, um Prüfungen für den Abschluss eines Jurakandidaten abzulegen (Frühjahr 1849), wird als Angestellter in die stellvertretende Adligenversammlung von Tula berufen (Herbst 1849).

1851 verließ er Jasnaja Poljana in Richtung Kaukasus, dem Dienstort seines älteren Bruders Nikolai, und meldete sich freiwillig zur Teilnahme an Militäroperationen gegen die Tschetschenen. Episoden des Kaukasuskrieges werden von ihm in den Erzählungen „Raid“ (1853), „Abholzung des Waldes“ (1855) und in der Erzählung „Kosaken“ (1852 - 63) beschrieben. Bestehen der Kadettenprüfung, Vorbereitung auf den Offiziersdienst. 1854 wurde er als Artillerieoffizier zur Donauarmee versetzt, die gegen die Türken vorging.

Im Kaukasus beginnt man sich ernsthaft zu engagieren literarische Kreativität, schreibt die Geschichte „Kindheit“, die Nekrasovs Zustimmung erhält und in der Zeitschrift Sovremennik veröffentlicht wird. Später wird dort die Erzählung „Boyhood“ (1852 – 54) gedruckt.

Kurz nach Ausbruch des Krimkrieges wurde Tolstoi auf seinen persönlichen Wunsch nach Sewastopol versetzt, wo er sich an der Verteidigung der belagerten Stadt beteiligte und dabei seltene Furchtlosigkeit zeigte. Ausgezeichnet mit dem St.-Anna-Orden mit der Aufschrift „Für Mut“ und der Medaille „Für die Verteidigung von Sewastopol“. In „Sevastopol Tales“ wird er ein gnadenlos verlässliches Bild des Krieges zeichnen, das einen großen Eindruck auf die russische Gesellschaft hinterlassen wird. In den gleichen Jahren schreibt er den letzten Teil der Trilogie – „Jugend“ (1855 – 56), in dem er sich nicht nur zum „Dichter der Kindheit“, sondern zum Forscher der menschlichen Natur erklärt. Dieses Interesse am Menschen und der Wunsch, die Gesetze des geistigen und spirituellen Lebens zu verstehen, werden in seiner zukünftigen Arbeit fortbestehen.

Als er 1855 in St. Petersburg ankam, kam er den Mitarbeitern der Zeitschrift Sovremennik nahe und lernte I. Turgenev, I. Goncharov, A. Ostrovsky und N. Chernyshevsky kennen.

Im Herbst 1856 ging er in den Ruhestand („Eine militärische Karriere ist nicht meins“, schreibt er in sein Tagebuch) und unternahm 1857 eine sechsmonatige Auslandsreise nach Frankreich, in die Schweiz, nach Italien und nach Deutschland.

1859 eröffnete er in Jasnaja Poljana eine Schule für Bauernkinder, in der er selbst Unterricht gab. Hilft bei der Eröffnung von mehr als 20 Schulen in den umliegenden Dörfern. Um die Organisation der Schulangelegenheiten im Ausland in den Jahren 1860–61 zu studieren, unternimmt er eine zweite Reise nach Europa und inspiziert Schulen in Frankreich, Italien, Deutschland und England. Treffen Sie sich in London. Herzen besucht einen Vortrag von Dickens.

Im Mai 1861 (dem Jahr der Abschaffung der Leibeigenschaft) kehrte er nach Jasnaja Poljana zurück, übernahm das Amt des Vermittlers und verteidigte aktiv die Interessen der Bauern, indem er ihre Streitigkeiten mit den Grundbesitzern über das Land beilegte, wofür der Tulaer Adel, unzufrieden mit seinen Handlungen, seine Amtsenthebung forderte. 1862 erlässt der Senat ein Dekret zur Entlassung Tolstois. Beginnt mit der geheimen Überwachung von ihm durch die Abteilung III. Im Sommer führen die Gendarmen in seiner Abwesenheit eine Durchsuchung durch, zuversichtlich, eine geheime Druckerei zu finden, die der Schriftsteller angeblich nach Treffen und langen Gesprächen mit Herzen in London erworben hat.

Im Jahr 1862 wurde Tolstois Leben, seine Lebensweise, geordnet lange Jahre: Er heiratet die Tochter eines Moskauer Arztes, Sofya Andreevna Vera, und führt auf seinem Anwesen ein patriarchalisches Leben als Oberhaupt einer immer größer werdenden Familie. Die Tolstoi zogen neun Kinder groß.

Die 1860er - 70er Jahre waren geprägt von der Entstehung zweier Werke Tolstois, die seinen Namen verewigten: „Krieg und Frieden“ (1863 – 69), „Anna Karenina“ (1873 – 77). In den frühen 1880er Jahren zog die Familie Tolstoi nach Moskau, um ihre heranwachsenden Kinder zu erziehen. Seitdem verbringt Tolstoi die Winter in Moskau. Hier nahm er 1882 an der Volkszählung Moskaus teil und war mit dem Leben der Bewohner der städtischen Slums bestens vertraut, das er in der Abhandlung „Was sollen wir also tun?“ beschrieb. (1882 - 86) und kommt zu dem Schluss: „... So kann man nicht leben, so kann man nicht leben, das geht nicht!“

Tolstoi drückte die neue Weltanschauung in seinem Werk „Bekenntnis“ (1879 – 82) aus, wo er von einer Revolution seiner Ansichten spricht, deren Bedeutung er im Bruch mit der Ideologie des Adels und im Übergang auf die Seite des „einfachen Werktätigen“ sah. Dieser Wendepunkt führt dazu, dass Tolstoi den Staat, die offizielle Kirche und das Eigentum leugnet. Das Bewusstsein der Sinnlosigkeit des Lebens angesichts des unvermeidlichen Todes führt ihn zum Glauben an Gott. Er stützt seine Lehre auf die moralischen Grundsätze des Neuen Testaments: Die Forderung nach Liebe zu den Menschen und die Predigt des gewaltsamen Widerstands gegen das Böse bilden die Bedeutung des sogenannten „Tolstoiismus“, der nicht nur in Russland, sondern auch im Ausland immer beliebter wird.

In dieser Zeit kommt es zu einer völligen Verleugnung des Bisherigen literarische Tätigkeit, verrichtet körperliche Arbeit, pflügt, näht Stiefel, stellt auf vegetarische Ernährung um. 1891 verzichtet er öffentlich auf das Urheberrecht aller seiner nach 1880 verfassten Schriften.

Unter dem Einfluss von Freunden und wahren Bewunderern seines Talents sowie einem persönlichen Bedürfnis nach literarischer Tätigkeit änderte Tolstoi in den 1890er Jahren seine negative Einstellung zur Kunst. In diesen Jahren schuf er das Drama „Die Macht der Dunkelheit“ (1886), das Theaterstück „Die Früchte der Aufklärung“ (1886 – 90), den Roman „Sonntag“ (1889 – 99). In den Jahren 1891, 1893 und 1898 beteiligte er sich an der Hilfe für die Bauern der hungernden Provinzen und organisierte kostenlose Kantinen.

Im letzten Jahrzehnt war er wie immer intensiv kreativ tätig. Es entstanden die Erzählung „Hadji Murad“ (1896 – 1904), das Drama „The Living Corpse“ (1900), die Erzählung „After the Ball“ (1903).

Zu Beginn des Jahres 1900 verfasste er eine Reihe von Artikeln, in denen er das gesamte System der Staatsverwaltung offenlegte. Die Regierung von Nikolaus II. erlässt ein Dekret, nach dem die Heilige Synode (die höchste kirchliche Institution Russlands) Tolstoi als „Ketzer“ aus der Kirche exkommuniziert, was eine Welle der Empörung in der Gesellschaft auslöst.

1901 lebt er auf der Krim, wird nach schwerer Krankheit behandelt, trifft sich oft mit A. Tschechow und M. Gorki.

In den letzten Jahren seines Lebens, als Tolstoi sein Testament verfasste, befand er sich im Mittelpunkt von Intrigen und Auseinandersetzungen zwischen den „Tolstojern“ einerseits und seiner Frau, die das Wohlergehen ihrer Familie und Kinder verteidigte, andererseits. Er versucht, seine Lebensweise mit seinen Überzeugungen in Einklang zu bringen und wird durch die herrschaftliche Lebensweise auf dem Anwesen belastet. Tolstoi verlässt am 10. November 1910 heimlich Jasnaja Poljana. Gesundheitlich hielt der 82-jährige Schriftsteller der Reise nicht stand. Er erkältete sich und starb am 20. November unterwegs am Bahnhof Astapovo der Rjasan-Ural-Bahn. Begraben in Jasnaja Poljana.

Verwendete Materialien des Buches: russische Schriftsteller und Dichter. Kurzes biographisches Wörterbuch. Moskau, 2000.

Tolstoi Lew Nikolajewitsch (1828–1910), Graf, russischer Schriftsteller, korrespondierendes Mitglied (1873), Ehrenakademiker (1900) der St. Petersburger Akademie der Wissenschaften. Mit ... anfangen autobiografische Trilogie„Kindheit“ (1852), „Jugend“ (1852–54), „Jugend“ (1855–57), eine Studie über „Fluidität“ innerer Frieden, die moralischen Grundlagen der Persönlichkeit wurden Hauptthema Werke von Tolstoi. Die schmerzhafte Suche nach dem Sinn des Lebens, einem moralischen Ideal, verborgenen allgemeinen Seinsgesetzen, spiritueller und sozialer Kritik, die die „Unwahrheit“ der Klassenverhältnisse aufdeckt, durchzieht sein gesamtes Werk. In der Erzählung „Die Kosaken“ (1863) sucht der Held, ein junger Adliger, nach einem Ausweg im Einklang mit der Natur, mit einem natürlichen und ganzheitlichen Leben gewöhnlicher Mensch. Das Epos „Krieg und Frieden“ (1863-69) stellt das Leben verschiedener Schichten der russischen Gesellschaft während des Vaterländischen Krieges von 1812 dar, den patriotischen Impuls des Volkes, der alle Klassen vereinte und zum Sieg im Krieg gegen Napoleon führte. Historische Ereignisse und persönliche Interessen, Wege der spirituellen Selbstbestimmung der reflektierenden Persönlichkeit und die Elemente des Russischen Volksleben mit seinem „Schwarm“-Bewusstsein werden als gleichwertige Bestandteile des naturgeschichtlichen Seins dargestellt. Im Roman „Anna Karenina“ (1873-77) – über die Tragödie einer Frau im Griff einer destruktiven „kriminellen“ Leidenschaft – deckt Tolstoi die falschen Grundlagen auf säkulare Gesellschaft, zeigt den Zusammenbruch der patriarchalen Lebensweise, die Zerstörung familiärer Grundlagen. Der Wahrnehmung der Welt durch ein individualistisches und rationalistisches Bewusstsein stellt er den inhärenten Wert des Lebens als solchem in seiner Unendlichkeit, unkontrollierbaren Veränderlichkeit und realen Konkretheit gegenüber („der Seher des Fleisches“ – D. S. Merezhkovsky). Von con. 1870er Jahre In einer spirituellen Krise, später erfasst von der Idee der moralischen Verbesserung und „Vereinfachung“ (aus der die „Tolstoi“-Bewegung hervorging), kommt Tolstoi zu einer immer unerbittlicheren Kritik an der Gesellschaftsstruktur – modernen bürokratischen Institutionen, dem Staat, der Kirche (1901 aus der orthodoxen Kirche exkommuniziert), Zivilisation und Kultur, der gesamten Lebensweise der „gebildeten Klassen“: der Roman „Auferstehung“ (1889-99), die Erzählung „Kreutzersonate“ (1887-89), die Dramen The Living Corpse (1900, erschienen 1911) und The Power of Darkness (1887). Gleichzeitig wächst die Aufmerksamkeit auf die Themen Tod, Sünde, Reue und moralische Wiedergeburt (die Geschichten „Der Tod von Iwan Iljitsch“, 1884–86, „Pater Sergius“, 1890–98, veröffentlicht 1912, „Hadschi Murad“, 1896–1904, veröffentlicht 1912). Publizistische Schriften moralisierender Natur, darunter „Bekenntnis“ (1879-82), „Was ist mein Glaube?“ (1884), in dem christliche Lehren über Liebe und Vergebung in eine Predigt des Nichtwiderstands gegen das Böse durch Gewalt umgewandelt werden. Der Wunsch, Denk- und Lebensweise in Einklang zu bringen, führt dazu, dass Tolstoi Jasnaja Poljana verlässt; starb am Bahnhof Astapovo.

Tolstoi Lew Nikolajewitsch, Graf, russischer Schriftsteller.

„Freudige Zeit der Kindheit“

Tolstoi war das vierte Kind einer großen Adelsfamilie. Seine Mutter, geborene Prinzessin Volkonskaya, starb, als Tolstoi noch keine zwei Jahre alt war, aber den Geschichten von Familienmitgliedern zufolge hatte er eine gute Vorstellung von „ihrem spirituellen Aussehen“: Tolstoi gab einige Merkmale seiner Mutter (eine brillante Ausbildung, Sensibilität für Kunst, eine Vorliebe für Reflexion und sogar eine Porträtähnlichkeit mit Prinzessin Marya Nikolaevna Bolkonskaya („Krieg und Frieden“)). , Liebe zum Lesen, zur Jagd (diente als Prototyp von Nikolai Rostow), starb ebenfalls früh (1837). Die Erziehung der Kinder wurde von einem entfernten Verwandten T. A. Ergolskaya übernommen, der einen großen Einfluss auf Tolstoi hatte: „Sie lehrte mich das spirituelle Vergnügen der Liebe.“

Kasaner Universität

Als Tolstoi 13 Jahre alt war, zog die Familie nach Kasan, in das Haus von P. I. Juschkowa, einer Verwandten und Vormundin der Kinder. Im Jahr 1844 trat Tolstoi in die Fakultät für Orientalische Sprachen der Philosophischen Fakultät der Kasaner Universität ein und wechselte dann an die Juristische Fakultät, wo er weniger als zwei Jahre studierte: Der Unterricht weckte bei ihm kein lebhaftes Interesse und er widmete sich leidenschaftlich der weltlichen Unterhaltung. Nachdem Tolstoi im Frühjahr 1847 ein Rücktrittsschreiben von der Universität „wegen schlechter Gesundheit und häuslicher Umstände“ eingereicht hatte, reiste er nach Jasnaja Poljana mit der festen Absicht, den gesamten Studiengang Rechtswissenschaften (um die Prüfung als externer Student zu bestehen), „praktische Medizin“, Sprachen, Landwirtschaft, Geschichte, geografische Statistik zu studieren, eine Dissertation zu schreiben und „den höchsten Grad an Perfektion in Musik und Malerei zu erreichen“.

„Das turbulente Leben der Jugend“

Nach einem Sommer auf dem Land, enttäuscht von der erfolglosen Erfahrung, neue, günstige Bedingungen für Leibeigene zu schaffen (dieser Versuch wird in der Geschichte „Der Morgen des Gutsbesitzers“ von 1857 festgehalten), reiste Tolstoi im Herbst 1847 zunächst nach Moskau und dann nach St. Petersburg, um an der Universität Kandidatenprüfungen abzulegen. Sein Lebensstil änderte sich in dieser Zeit oft: Entweder bereitete er sich tagelang vor und legte Prüfungen ab, dann widmete er sich leidenschaftlich der Musik, dann wollte er eine bürokratische Karriere beginnen, dann träumte er davon, Kadett in einem berittenen Garderegiment zu werden. Religiöse Stimmungen, die bis zur Askese reichten, wechselten sich mit Ausgelassenheit, Kartenspielen und Ausflügen zu den Zigeunern ab. In der Familie galt er als „der unbedeutendste Kerl“, und erst viele Jahre später gelang es ihm, die damals gemachten Schulden zurückzuzahlen. Allerdings waren es diese Jahre, die von intensiver Selbstbeobachtung und dem Kampf mit sich selbst geprägt waren, was sich in dem Tagebuch widerspiegelt, das Tolstoi sein ganzes Leben lang führte. Gleichzeitig verspürte er eine ernsthafte Lust am Schreiben und es entstanden die ersten unvollendeten künstlerischen Skizzen.

„Krieg und Freiheit“

1851 überredete sein älterer Bruder Nikolai, ein Offizier der Armee, Tolstoi, gemeinsam in den Kaukasus zu reisen. Fast drei Jahre lang lebte Tolstoi in einem Kosakendorf am Ufer des Terek, reiste nach Kisljar, Tiflis, Wladikawkas und nahm an Feindseligkeiten teil (zunächst freiwillig, dann wurde er angeheuert). Der kaukasische Charakter und die patriarchalische Einfachheit des Kosakenlebens, die Tolstoi im Gegensatz zum Leben des Adelskreises und zum schmerzhaften Nachdenken eines Mannes einer gebildeten Gesellschaft auffielen, lieferten Stoff für die autobiografische Erzählung „Die Kosaken“ (1852-63). Kaukasische Eindrücke spiegelten sich auch in den Erzählungen „Der Überfall“ (1853), „Cutting the Forest“ (1855) sowie in der späteren Erzählung „Hadji Murad“ (1896-1904, erschienen 1912) wider. Als Tolstoi nach Russland zurückkehrte, schrieb er in sein Tagebuch, dass er sich in dieses „wilde Land“ verliebt habe, „in dem zwei völlig gegensätzliche Dinge – Krieg und Freiheit – auf so seltsame und poetische Weise miteinander verbunden sind“. Im Kaukasus schrieb Tolstoi die Erzählung „Kindheit“ und schickte sie an die Zeitschrift „Sowremennik“, ohne seinen Namen preiszugeben (veröffentlicht 1852 unter den Initialen L. N.; bildete zusammen mit den späteren Erzählungen „Kindheit“, 1852–54, und „Jugend“, 1855–57, eine autobiografische Trilogie). Das literarische Debüt brachte Tolstoi sofort echte Anerkennung.

Krim-Kampagne

1854 wurde Tolstoi der Donauarmee in Bukarest zugeteilt. Das langweilige Stabsleben zwang ihn bald dazu, zur Krimarmee in das belagerte Sewastopol zu wechseln, wo er eine Batterie auf der 4. Bastion befehligte und dabei seltenen persönlichen Mut bewies (er wurde mit dem St.-Anna-Orden und Medaillen ausgezeichnet). Auf der Krim wurde Tolstoi von neuen Eindrücken und literarischen Plänen erfasst (er wollte eine Zeitschrift für Soldaten herausgeben), hier begann er, einen Zyklus von „Sewastopol-Geschichten“ zu schreiben, der bald veröffentlicht wurde und einen großen Erfolg hatte (sogar Alexander II. las den Aufsatz „Sewastopol im Dezember“). Die ersten Werke Tolstois beeindruckten Literaturkritiker Kühnheit der psychologischen Analyse und ein detailliertes Bild der „Dialektik der Seele“ (N. G. Chernyshevsky). Einige der Ideen, die in diesen Jahren auftauchten, lassen den verstorbenen Prediger Tolstoi in dem jungen Artillerieoffizier vermuten: Er träumte davon, „eine neue Religion zu gründen“ – „die Religion Christi, aber gereinigt von Glauben und Mysterium, eine praktische Religion.“

Im Kreis der Schriftsteller und im Ausland

Im November 1855 kam Tolstoi in St. Petersburg an und schloss sich sofort dem Sovremennik-Kreis an (N. A. Nekrasov, I. S. Turgenev, A. N. Ostrovsky, I. A. Goncharov und andere), wo er als „die große Hoffnung der russischen Literatur“ (Nekrasov) begrüßt wurde. Tolstoi nahm an Abendessen und Lesungen teil, an der Gründung des Literaturfonds, war in Streitigkeiten und Konflikte von Schriftstellern verwickelt, fühlte sich jedoch in diesem Umfeld wie ein Fremder, den er später in „Confession“ (1879-82) ausführlich beschrieb: „Diese Leute ekelten mich an, und ich wurde ekelte vor mir selbst.“ Im Herbst 1856, nach seiner Pensionierung, ging Tolstoi nach Jasnaja Poljana und ging Anfang 1857 ins Ausland. Er besuchte Frankreich, Italien, die Schweiz und Deutschland (Schweizer Eindrücke spiegeln sich in der Geschichte „Luzern“ wider), im Herbst kehrte er nach Moskau und dann nach Jasnaja Poljana zurück.

Volksschule

Im Jahr 1859 eröffnete Tolstoi im Dorf eine Schule für Bauernkinder und half beim Aufbau von mehr als 20 Schulen in der Nähe von Jasnaja Poljana. Diese Tätigkeit faszinierte Tolstoi so sehr, dass er 1860 erneut ins Ausland ging, um die Schulen Europas kennenzulernen. Tolstoi reiste viel, verbrachte anderthalb Monate in London (wo er oft A. I. Herzen sah), war in Deutschland, Frankreich, der Schweiz und Belgien und studierte populäre pädagogische Systeme, die den Schriftsteller im Grunde nicht befriedigten. Tolstoi legte in Sonderartikeln seine eigenen Ideen dar und argumentierte, dass die Grundlage der Bildung „die Freiheit des Schülers“ und die Ablehnung von Gewalt im Unterricht sein sollte. Im Jahr 1862 veröffentlichte er die pädagogische Zeitschrift Yasnaya Polyana mit Büchern zum Lesen als Anhang, die in Russland zu denselben klassischen Beispielen für Kinder- und Jugendbücher wurden Volksliteratur, sowie von ihm Anfang der 1870er Jahre zusammengestellt. „ABC“ und „Neues ABC“. Im Jahr 1862 wurde in Abwesenheit von Tolstoi eine Durchsuchung in Jasnaja Poljana durchgeführt (sie suchten nach einer geheimen Druckerei).

„Krieg und Frieden“ (1863-69)

Im September 1862 heiratete Tolstoi die achtzehnjährige Tochter eines Arztes, Sofya Andreevna Bers, und nahm seine Frau unmittelbar nach der Hochzeit mit von Moskau nach Jasnaja Poljana, wo er sich ganz dem Familienleben und der Hausarbeit widmete. Doch bereits im Herbst 1863 wurde er von einer neuen literarischen Idee erfasst, die lange Zeit „Jahr 1805“ genannt wurde. Die Entstehungszeit des Romans war eine Zeit des spirituellen Aufschwungs, des Familienglücks und der ruhigen, einsamen Arbeit. Tolstoi las die Memoiren und Korrespondenz von Menschen der Alexander-Ära (einschließlich der Materialien von Tolstoi und Wolkonski), arbeitete in den Archiven, studierte freimaurerische Manuskripte, reiste auf das Borodino-Feld und arbeitete sich langsam durch viele Ausgaben (seine Frau half ihm sehr beim Kopieren von Manuskripten und widerlegte damit die Witze von Freunden, sie sei noch so jung, als würde sie mit Puppen spielen), und veröffentlichte erst Anfang 1865 den ersten Teil von „Krieg und Frieden“ in der „Rus sian Bulletin". Der Roman wurde eifrig gelesen, löste viele Reaktionen aus und beeindruckte durch die Kombination einer breiten epischen Leinwand mit einer dünnen psychologische Analyse, mit Livebild Privatsphäre organisch in die Geschichte eingeschrieben. Die weiteren Teile des Romans lösten hitzige Debatten aus, in denen Tolstoi eine fatalistische Geschichtsphilosophie entwickelte. Es gab Vorwürfe, dass der Schriftsteller den Menschen des beginnenden Jahrhunderts die intellektuellen Anforderungen seiner Zeit „anvertraute“: die Idee eines Romans über Vaterländischer Krieg war wirklich eine Antwort auf die Probleme, die die russische Gesellschaft nach der Reform beunruhigten. Tolstoi selbst bezeichnete seinen Plan als einen Versuch, „die Geschichte des Volkes zu schreiben“ und hielt es für unmöglich, seinen Genrecharakter zu bestimmen („er passt in keine Form, weder in einen Roman, noch in eine Kurzgeschichte, noch in ein Gedicht, noch in eine Geschichte“).

„Anna Karenina“ (1873-77)

In den 1870er Jahren, als er noch in Jasnaja Poljana lebte, weiterhin Bauernkinder unterrichtete und seine pädagogischen Ansichten in gedruckter Form entwickelte, arbeitete Tolstoi an einem Roman über das Leben der heutigen Gesellschaft und baute eine Komposition über den Gegensatz zweier Dinge auf Handlungsstränge: Das Familiendrama von Anna Karenina steht im Kontrast zum Leben und zur häuslichen Idylle des jungen Gutsbesitzers Konstantin Levin, der dem Schriftsteller selbst in Bezug auf Lebensstil, Überzeugungen und psychologische Zeichnung nahe steht. Der Beginn der Arbeit fiel mit der Leidenschaft für Puschkins Prosa zusammen: Tolstoi strebte nach Einfachheit des Stils, nach einem äußerlich unvoreingenommenen Ton und ebnete damit den Weg zum neuen Stil der 1880er Jahre, insbesondere zu Volksmärchen. Nur tendenziöse Kritik interpretierte den Roman als Liebesgeschichte. Die Bedeutung der Existenz der „gebildeten Klasse“ und die tiefe Wahrheit des bäuerlichen Lebens – dieser Fragenkreis, der Levin nahe steht und den meisten mit dem Autor sogar sympathischen Charakteren (einschließlich Anna) fremd ist, klang für viele Zeitgenossen scharf publizistisch, vor allem für F. M. Dostojewski, der „Anna Karenina“ im „Tagebuch des Schriftstellers“ sehr schätzte. „Familiengedanke“ (laut Tolstoi der Hauptgedanke des Romans) wird in einen sozialen Kanal übersetzt, Levins gnadenlose Selbstoffenbarungen, seine Selbstmordgedanken werden als bildliche Darstellung der spirituellen Krise gelesen, die Tolstoi selbst in den 1880er Jahren erlebte, aber im Laufe der Arbeit an dem Roman reifte.

Bruch (1880er Jahre)

Der Verlauf der Revolution, der sich in Tolstois Kopf abspielte, spiegelte sich in wider künstlerische Kreativität, vor allem in den Erfahrungen der Charaktere, in der spirituellen Einsicht, die ihr Leben bricht. Diese Helden nehmen einen zentralen Platz in den Erzählungen „Der Tod des Iwan Iljitsch“ (1884-86), „Kreutzer-Sonate“ (1887-89, erschienen 1891 in Russland), „Vater Sergius“ (1890-98, erschienen 1912), dem Drama „Die lebende Leiche“ (1900, unvollendet, erschienen 1911) und in der Erzählung „Nach dem Ball“ (1903, erschienen 191) ein 1). Tolstois konfessioneller Journalismus gibt einen detaillierten Einblick in sein spirituelles Drama: Tolstoi zeichnete Bilder der sozialen Ungleichheit und des Müßiggangs der gebildeten Schichten und stellte sich und der Gesellschaft in pointierter Form Fragen nach dem Sinn des Lebens und des Glaubens, kritisierte alle staatlichen Institutionen und erreichte die Leugnung von Wissenschaft, Kunst, Gericht, Ehe und den Errungenschaften der Zivilisation. Die neue Weltanschauung des Schriftstellers spiegelt sich in „Confession“ (veröffentlicht 1884 in Genf, 1906 in Russland), in den Artikeln „Über die Volkszählung in Moskau“ (1882) und „So What Should We Do?“ wider. (1882-86, vollständig veröffentlicht 1906), „On the Famine“ (1891, veröffentlicht am Englische Sprache 1892, auf Russisch - 1954), „Was ist Kunst?“ (1897-98), „Sklaverei unserer Zeit“ (1900, 1917 vollständig in Russland veröffentlicht), „Über Shakespeare und Drama“ (1906), „Ich kann nicht schweigen“ (1908). Tolstois Sozialerklärung basiert auf der Idee des Christentums als Morallehre, und die ethischen Vorstellungen des Christentums werden von ihm in einem humanistischen Schlüssel als Grundlage der weltweiten Brüderlichkeit der Menschen interpretiert. Diese Problematik umfasste eine Analyse des Evangeliums und kritische Studien theologischer Schriften, denen Tolstois religiöse und philosophische Abhandlungen „Studium der dogmatischen Theologie“ (1879–80), „Kombination und Übersetzung der vier Evangelien“ (1880–81), „Was ist mein Glaube“ (1884) und „Das Königreich Gottes ist in dir“ (1893) gewidmet sind. Eine stürmische Reaktion in der Gesellschaft ging einher mit Tolstois Forderungen nach direkter und sofortiger Einhaltung christlicher Gebote. Insbesondere seine Predigt, dem Bösen nicht durch Gewalt Widerstand zu leisten, wurde ausführlich diskutiert, was den Anstoß für die Schaffung einer Reihe von Ideen gab Kunstwerke- das Drama „Die Macht der Finsternis, oder die Klaue steckt fest, der ganze Vogel ist der Abgrund“ (1887) und bewusst vereinfachte, „kunstlose“ Volksgeschichten. Zusammen mit den sympathischen Werken von V. M. Garshin, N. S. Leskov und anderen Schriftstellern wurden diese Geschichten im Posrednik-Verlag veröffentlicht, der von V. G. Chertkov auf Initiative und unter enger Beteiligung von Tolstoi gegründet wurde, der die Aufgabe des Vermittlers als „einen Ausdruck in“ definierte künstlerische Bilder Lehren Christi“, „damit Sie dieses Buch einem alten Mann, einer Frau, einem Kind vorlesen können und damit beide interessiert, berührt und freundlicher werden.“

Als Teil der neuen Weltanschauung und Vorstellungen vom Christentum wandte sich Tolstoi gegen das christliche Dogma und kritisierte die Annäherung der Kirche an den Staat, die ihn zur völligen Trennung von der orthodoxen Kirche führte. 1901 folgte die Reaktion der Synode: Der weltberühmte Schriftsteller und Prediger wurde offiziell exkommuniziert, was einen großen öffentlichen Aufschrei auslöste.

„Auferstehung“ (1889-99)

Tolstois letzter Roman verkörperte die ganze Bandbreite der Probleme, die ihn in den Jahren der Wende beschäftigten. Die Hauptfigur, Dmitry Nekhlyudov, der dem Autor spirituell nahe steht, geht den Weg der moralischen Reinigung und führt ihn zur aktiven Güte. Die Erzählung baut auf einem System nachdrücklich bewertender Gegensätze auf, die die Unvernünftigkeit der gesellschaftlichen Struktur (die Schönheit der Natur und die Falschheit der gesellschaftlichen Welt, die Wahrheit des bäuerlichen Lebens und die im Leben der gebildeten Gesellschaftsschichten vorherrschende Falschheit) aufdecken. Charaktereigenschaften Der späte Tolstoi – ein offener, hervorgehobener „Trend“ (in diesen Jahren war Tolstoi ein Anhänger einer bewusst tendenziösen, didaktischen Kunst), scharfe Kritik, ein satirischer Anfang – tauchte im Roman mit aller Klarheit auf.

Abschied und Tod

Die Jahre des Wandels veränderten die persönliche Biografie des Schriftstellers schlagartig, führten zu einem Bruch mit dem sozialen Umfeld und führten zu familiären Zwietracht (die von Tolstoi verkündete Ablehnung des Privateigentums löste bei den Familienmitgliedern, insbesondere bei seiner Frau, scharfe Unzufriedenheit aus). Das persönliche Drama, das Tolstoi erlebte, spiegelt sich in seinen Tagebucheinträgen wider.

Im Spätherbst 1910 verließ der 82-jährige Tolstoi nachts heimlich vor seiner Familie, nur in Begleitung seines Leibarztes D. P. Makovitsky, Jasnaja Poljana. Der Weg erwies sich für ihn als unerträglich: Unterwegs wurde Tolstoi krank und musste am kleinen Bahnhof Astapowo aus dem Zug aussteigen. Hier, im Haus des Bahnhofsvorstehers, verbrachte er die letzten sieben Tage seines Lebens. Ganz Russland verfolgte die Nachrichten über den Gesundheitszustand Tolstois, der zu diesem Zeitpunkt nicht nur als Schriftsteller, sondern auch als religiöser Denker, als Prediger des neuen Glaubens bereits Weltruhm erlangt hatte. Tolstois Beerdigung in Jasnaja Poljana wurde zu einem Ereignis von gesamtrussischem Ausmaß.

O. E. Mayorova

28. August (9. September) 1828 – Leo Tolstoi wurde auf dem Anwesen Jasnaja Poljana, Bezirk Krapivinsky, Provinz Tula, in eine Adelsfamilie geboren.

1841 - Tod einer Tante, Umzug nach Kasan.

1844 - Orientalische Fakultät der Kasaner Universität; ein Jahr später - legal. Ohne fertig zu werden, verlässt er die Universität.

1850 - Dienst im Büro der Provinzregierung von Tula.

1851 - Dienst im Kaukasus

1852 – „Kindheit“.

1854 - „Jugend“.

1851 - Fähnrich des Donauregiments.

1853 – „Überfall“

1855 - "Sewastopol-Geschichten"; Redaktion der Zeitschrift „Contemporary“.

1857 - „Jugend“.

Anfang der 60er Jahre – soziale Aktivitäten.

1862 - Heirat mit Sophia Andreevna Bern.

1868 - 1869 - der Roman „Krieg und Frieden“.

1872 - „Anna Karenina“.

1899 - „Auferstehung“.

1904 – Abschluss der Arbeiten an Hadji Murad (1896 – 1904)

In Jasnaja Poljana wurde Leo Tolstoi 1828 geboren. Er war das vierte Kind in der Familie, er hatte drei ältere Brüder – Nikolai, Sergey und Dmitry, und eine jüngere Schwester Maria. Die Atmosphäre, die im Tolstoi-Haus herrschte, spiegelt sich genau in der Arbeit von Lev Nikolaevich „Kindheit“ wider. Jugend. Jugend". Die jungen Tolstoi wurden früh zu Waisen. Bei der Geburt von Maria starb ihre Mutter Maria Nikolajewna und 1837 starb auch ihr Vater Nikolai Iljitsch Tolstoi. Waisenkinder zogen nach Kasan, um bei ihren Verwandten zu leben. Tolstois ältere Brüder wurden Studenten der mathematischen Abteilung der philosophischen Fakultät der Kasaner Universität. Leo Tolstoi fühlte sich nicht zur Mathematik hingezogen und trat nach langer Vorbereitung in die Fakultät für orientalische Sprachen ein. Allerdings vergaß er aus Gründen der weltlichen Unterhaltung sein Studium und Leo Tolstoi bestand die Prüfungen im ersten Jahr nicht. Dieser Umstand blieb ihm für immer in Erinnerung, so hart erlebte er seine „Schande“. Dank der Schirmherrschaft von Verwandten gelang ihm der Wechsel an die Juristische Fakultät. Der junge Mann ließ sich von den Werken Montesquieus und Rousseaus mitreißen und in der Folge wurde sein Wissensdurst zum Paradoxon: Leo Tolstoi verließ die Universität, um sich ganz dem Studium der ihn interessierenden Themen zu widmen.

Er reiste nach Jasnaja Poljana und versuchte, sich an wirtschaftlichen Veränderungen zu beteiligen und gleichzeitig an sich selbst zu arbeiten. Bei geschäftlichen Aktivitäten gescheitert sein. Tolstoi kehrte nach Kasan zurück, legte zwei Prüfungen an der juristischen Fakultät ab, verließ die Universität jedoch bald wieder. Im Jahr 1850 trat er in das Amt der Provinzregierung von Tula ein. Aber auch der Routinedienst konnte den jungen Tolstoi nicht zufriedenstellen.

Im Sommer 1851 unternahm Tolstoi erneut einen Versuch, sein Leben zu ändern. Er ging in den Kaukasus zu seinem älteren Bruder Nikolai, der dort als Offizier diente. Leo Tolstoi trat als Freiwilliger in die kaukasische Armee ein. Als Tolstoi im Dorf Starogladovskaya ankam, war er beeindruckt von der neuen Welt der gewöhnlichen Kosaken, die sich ihm eröffnete, was sich in seiner späteren Geschichte „Die Kosaken“ widerspiegelte. Zu diesem Zeitpunkt geschah es ein wichtiges Ereignis im Leben Tolstois. Er vollendete den lang erdachten Teil der Trilogie („Kindheit“) und schickte ihn an die Zeitschrift Sovremennik, deren Herausgeber Nekrasov damals war. „Childhood“ wurde veröffentlicht und erhielt begeisterte Kritiken von Lesern und Kritikern (die anderen beiden Teile – „Boyhood“ und „Youth“ – wurden 1854 und 1857 veröffentlicht).

Im Jahr 1853 begann der russisch-türkische Krieg. Aus patriotischem Impuls wechselte Leo Tolstoi im Rang eines Fähnrichs in die aktive Donauarmee und träumte von militärischen Heldentaten und einer militärischen Karriere. Allerdings war er bald desillusioniert über die schlechte Organisation der russischen Armee und deren militärisches Versagen. Zu dieser Zeit begann er sich für die Welt eines einfachen Soldaten zu interessieren. Während des Sewastopol-Feldzugs von 1854-1855 schrieb Tolstoi den Aufsatz „Sewastopol im Dezember“, der den Kern von „Sewastopol Tales“ bildet. Interessant an diesem Zyklus ist sein Ansatz zur Beschreibung der Kriegsereignisse, der gleichzeitig ein ganzheitliches Bild und ein Bild konkreter Helden vermittelt. Schon dabei frühe Arbeit die Nationalität von Tolstois Schaffen manifestierte sich.

Lew Nikolajewitsch verließ die Armee im Rang eines Artillerieleutnants und kehrte nach St. Petersburg zurück, wo er von den Herausgebern von „Sowremennik“ begeistert aufgenommen wurde. Anfang der 1860er Jahre unternahm Tolstoi zwei Auslandsreisen und widmete sich nach seiner Rückkehr der Sozialarbeit. Nachdem er das öffentliche Bildungssystem in Europa studiert hatte, begann er mit der Veröffentlichung einer pädagogischen Zeitschrift und eröffnete eine öffentliche Schule in Jasnaja Poljana. Als überzeugter Befürworter der Abschaffung der Leibeigenschaft war er mit der 1861 durchgeführten Reform unzufrieden und bezeichnete die „Verordnung“ zur Bauernemanzipation als „völlig nutzloses Geschwätz“. Tolstoi wurde Vermittler in einem der Bezirke der Provinz Tula, um sich an der Wahrung der bäuerlichen Interessen bei der Landaufteilung beteiligen zu können. Dies erregte natürlich großen Unmut beim Tulaer Adel, und gegen Tolstoi wurde eine Denunziation verfasst, in der von seinen revolutionären Aktivitäten die Rede war. In Jasnaja Poljana wurde in Abwesenheit von Lew Nikolajewitsch eine Durchsuchung durchgeführt.

Im Jahr 1862 heiratete Tolstoi die Tochter einer berühmten Moskauer Ärztin, Sofja Andrejewna Bers, die zeitlebens Leo Nikolajewitschs Schutzengel wurde. Die nächsten zwanzig Jahre lebten die Tolstoi in Jasnaja Poljana und unternahmen nur gelegentlich Reisen nach Moskau. In diesen Jahren entstanden so große Werke wie „Krieg und Frieden“ (1863-1869) und „Anna Karenina“ (1873-1877). „Krieg und Frieden“ war nach Tolstois eigenen Worten das Ergebnis „einer wahnsinnigen Anstrengung des Autors“. Dieser Roman wurde unmittelbar nach seiner Veröffentlichung nicht nur in Russland, sondern auch im Ausland weithin bekannt und hatte einen beispiellosen Erfolg. Nach der Fertigstellung von „Krieg und Frieden“ beschloss Leo Tolstoi, zu schreiben historisches Werküber die Ära Peters des Großen und begann, Material für ihn zu sammeln. Gleichzeitig schreibt er das „ABC“, bestehend aus Kurzgeschichten für Kinder. 1873 gab Tolstoi seine Idee auf historischer Roman und wandte sich dem zeitgenössischen Leben zu und begann mit der Arbeit an Anna Karenina.

Tolstois weitere spirituelle Suche wurde jedoch von den Behörden nicht genehmigt, und sein „Bekenntnis“ (1882), das scharfe Kritik am bestehenden Staat und an der Gesellschaftsstruktur enthielt, wurde durch die Zensur verboten. Tolstoi schuf sein eigenes religiöses und philosophisches System, dessen Grundlagen im Werk „Was ist mein Glaube?“ dargelegt wurden. Der Kern dieses Systems war die Idee, dem Bösen nicht durch Gewalt Widerstand zu leisten. Anhänger von Lew Nikolajewitsch, die sich „Tolstojiten“ nannten, gab es nicht nur in Russland, sondern auch in Europa und Amerika und sogar in Indien und Japan.

Tolstois Ideen fanden auch in seinem neuesten Roman „Auferstehung“ ihren Niederschlag, in dem die Korrektur der eigenen Schuld und die Berufung auf die Gebote des Evangeliums als Weg zur moralischen Vollkommenheit aufgezeigt werden.

In den letzten Jahren seines Lebens erlebte Lew Nikolajewitsch Tolstoi in seinem Wunsch nach Selbstverbesserung und in seiner kritischen Haltung sich selbst gegenüber schwere seelische Qualen, da er glaubte, selbst nicht ganz der Lebensweise zu folgen, die er predigt. Der Schriftsteller äußerte wiederholt den Wunsch, Jasnaja Poljana zu verlassen, konnte jedoch den inneren Widerspruch zwischen der Stimme seines Gewissens und seiner Pflicht gegenüber seiner Familie nicht lösen. Bereits 1894 übertrug er sein gesamtes Eigentum an seine Frau und seine Kinder, zweifelte jedoch weiterhin daran, ob es richtig war, das Land nicht den Bauern von Jasnaja Poljana zu überlassen. Auf dem Anwesen, umgeben von seiner Familie, konnte Lev Nikolaevich nicht den von ihm angestrebten Lebensstil in der Nähe des einfachen Volkes führen. Seine Beziehung zu seiner Familie wurde kompliziert, und in der Nacht des 28. Oktober 1910 verließ Tolstoi Jasnaja Poljana, begleitet von seiner geliebten Tochter Alexandra Lwowna (der einzigen in der ganzen großen Familie, die die Überzeugungen ihres Vaters voll und ganz teilte) und bestieg den Zug der Rjasaner Eisenbahn. Unterwegs erkältete er sich und zog sich eine Lungenentzündung zu. Er musste am Bahnhof Astapovo aus dem Zug aussteigen und starb am 7. November im Kreise seiner Verwandten.

Surmina I.O., Usova Yu.V. Die berühmtesten Dynastien Russlands. Moskau, „Veche“, 2001

Tolstoi Lew Nikolajewitsch (28. August 1828 – 7. November 1910), Graf, russischer Schriftsteller. Geboren auf dem Anwesen von Jasnaja Poljana, Provinz Tula. Seine erste Grundschulausbildung erhielt er zu Hause. Ab 1844 studierte er an der Kasaner Universität, zunächst an der Orientalischen Fakultät, dann an der Juristischen Fakultät. 1847 verließ er die Universität und kehrte nach Jasnaja Poljana zurück.

Im Jahr 1851 ging Tolstoi nach seinem Eintritt in den Militärdienst in den Kaukasus. Hier verfasste er die autobiografischen Romane „Kindheit“, „Jugend“ (erschienen 1852 und 1854). Später (im Jahr 1857) kam heraus letzte Geschichte Diese Trilogie, in der Tolstoi den Wunsch des Einzelnen zum Ausdruck brachte, sein Wesen bis zur moralischen Perfektion zu verstehen. Der Dienst und die Teilnahme an Feindseligkeiten im Kaukasus (1851–53) vermittelten Tolstoi einen reichen Eindruck Armeeleben, über das Leben indigener Völker, das sich später in den Geschichten und Romanen von Tolstoi widerspiegelte. Im Jahr 1854 trat Tolstoi freiwillig der aktiven Donauarmee bei und beteiligte sich ab November 1854 an der Verteidigung von Sewastopol, das in Sewastopol Tales (1855-56) gefangen genommen wurde.

1856 ging Tolstoi im Rang eines Leutnants in den Ruhestand und schrieb Beiträge für die Zeitschrift Sovremennik. In den späten 1850er Jahren beteiligte er sich an der Diskussion von Projekten zur Bauernreform. Tolstoi reiste zweimal ins Ausland: 1857 nach Frankreich und in die Schweiz, 1860-61 nach Frankreich, England und Deutschland.

Als Tolstoi 1861 nach Russland zurückkehrte, beteiligte er sich an der Umsetzung der Reform von 1861 und war Vermittler im Bezirk Krapivensky. Provinz Tula., schützte die Interessen der Bauern, was zu Unmut der örtlichen Grundbesitzer und zur Amtsenthebung Tolstois führte. 1859 gründete er die Jasnaja-Poljana-Schule für Bauern (sie war bis 1862 in Betrieb).

20 Jahre lang (bis 1882) lebte Tolstoi mit seiner Familie in Jasnaja Poljana und besuchte gelegentlich Moskau. In dieser Zeit schrieb er das Epos „Krieg und Frieden“ (1863–69), den Roman „Anna Karenina“ (1873–77), „ABC“ für Kinder (1871–72), „Neues ABC“ (1874–75) und 4 Ausgaben von „Russischen Büchern zum Lesen“. Gasthaus. In den 1880er Jahren bricht Tolstoi mit der Umwelt, zu der er durch Geburt und Erziehung gehörte, und die bisherige Lebensweise wird aufgegeben. Er begründet seine Weltanschauung theoretisch in „Bekenntnis“, „Studium der dogmatischen Theologie“, „Kombination und Übersetzung der vier Evangelien“ und insbesondere in der Abhandlung „Was ist mein Glaube“, schafft sein eigenes religiöses und philosophisches System. Tolstoi forderte die Umgestaltung der Gesellschaft durch moralische und religiöse Selbstverbesserung, die Ablehnung jeglicher Gewalt (er predigte die These vom „Nicht-Widerstand gegen das Böse durch Gewalt“).

Tolstoi wurde Welt berühmter Autor und ein Denker, der Bewunderer und Anhänger in Russland, Westeuropa, Indien, Japan und anderen Ländern hatte. In den 1880er-90er Jahren schuf er Romane und Erzählungen, die die drängenden Probleme unserer Zeit unter sozialen und religionsphilosophischen Aspekten thematisierten: „Auferstehung“ (1889-99), „Der Tod des Iwan Iljitsch“ (1884-86), „Kreutzer-Sonate“ (1887-89), „Hadschi Murad“ (1896-1904), die Dramen „Die Macht der Dunkelheit“ (1887) und „ Die lebende Leiche“ (1900), die Komödie „Die Früchte der Aufklärung“ (1891). Im Jahr 1884 wurde auf Initiative von Tolstoi der Bildungsverlag Posrednik in Moskau gegründet, der erschwingliche Belletristik, populärwissenschaftliche und moralische Literatur für das Volk veröffentlichte.

Wegen seiner Kritik an der orthodoxen Kirche wurde Tolstoi 1901 exkommuniziert.

Am 28. Oktober 1910 verließ Tolstoi heimlich Jasnaja Poljana und machte sich auf den Weg zur Optina-Eremitage, vielleicht um einen Reueritual durchzuführen, doch unterwegs erkältete er sich und erkrankte an einer Lungenentzündung. Um die Seele eines aus der Kirche exkommunizierten Sünders zu retten, kam der heilige Optina-Älteste Barsanuphius zum Bahnhof, wo der kranke Tolstoi lag. Die Feinde des christlichen Glaubens, die Tolstoi umgaben, erlaubten dem russischen Heiligen jedoch nicht, den sterbenden Schriftsteller zu sehen.

Am 7. November starb Tolstoi ohne Reue in St. Astapowo Rjasan-Ural-Eisenbahn e. Er wurde ohne kirchliche Zeremonie in Jasnaja Poljana beigesetzt.

W.F.

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Tolstoi L. N. Nabeg. Die Geschichte eines Freiwilligen

Tolstoi L.N. Schneesturm

TOLSTOY L.N.

Russischer Schriftsteller, Graf, Persönlichkeit des öffentlichen Lebens, Klassiker der russischen Sprache Literatur XIX V.

Lew Nikolajewitsch Tolstoi wurde 1828 im Familienbesitz geboren Jasnaja Poljana unter Tula. Tolstoi war schon früh elternlos und wurde von der Schwester seines Vaters erzogen. 1844 trat er in die orientalische Fakultät der Kasaner Universität ein und wechselte dann an die juristische Fakultät. Trainingsprogramm Es gefiel ihm nicht, er verließ die Universität, ging nach Jasnaja Poljana und begann, sich weiterzubilden.
Im Jahr 1851 trat er in den Militärdienst ein und verließ den Militärdienst Armee. Gleichzeitig begann Tolstois literarische Tätigkeit. Er beschrieb die Episoden des Kaukasuskrieges in Kurzgeschichten und in der Erzählung „Kosaken“. In dieser Zeit entstanden auch die Erzählungen „Kindheit“ und „Kindheit“.
Tolstoi war Mitglied Krim-Krieg 1853-1856, deren Eindrücke sich im Zyklus „Sewastopol-Geschichten“ widerspiegelten, der den Mut und die Hingabe des einfachen russischen Volkes – der Teilnehmer – beschreibt Verteidigung von Sewastopol, ihre emotionalen Erfahrungen in Extremsituationen. „Sevastopol Tales“ eint die Idee der völligen Ablehnung des Krieges.
Im Herbst 1856 ging Tolstoi in den Ruhestand und unternahm eine Auslandsreise nach Frankreich, in die Schweiz, nach Italien und nach Deutschland. Rückkehr nach Russland, geöffnet Schule für Bauer ( cm.) Kinder in Jasnaja Poljana und dann mehr als 20 Schulen in den umliegenden Dörfern ( cm.). Pädagogik wurde Tolstois zweite Berufung: Er verfasste Lehrbücher für Schulen und verfasste pädagogische Artikel.
Im Jahr 1862 heiratete Tolstoi die Tochter eines Moskauer Arztes, Sofya Andreevna Bers, die seine lebenslange Begleiterin und Assistentin bei seiner Arbeit wurde.
In den 1860er Jahren Der Schriftsteller arbeitete am Hauptwerk seines Lebens – einem Roman. Nach der Veröffentlichung des Buches wurde Tolstoi als der größte russische Prosaautor anerkannt. Einige Jahre später schuf der Schriftsteller den nächsten großen Roman (1873-1877).
1873 wurde er zum korrespondierenden Mitglied der St. Petersburg gewählt Akademie der Wissenschaften.
Ende der 1870er Jahre. Tolstoi erlebte eine spirituelle Krise. In diesen Jahren entstand sein „Geständnis“, in dem der Schriftsteller-Philosoph über die Transformation der Gesellschaft durch die religiöse und moralische Selbstverbesserung des Menschen, universelle Liebe, Nichtwiderstand gegen das Böse durch Gewalt. Dafür müssen die Menschen seiner Meinung nach auf ein müßiges Leben und Reichtum verzichten und von der eigenen Arbeit leben. Tolstoi selbst verzichtete auf Luxus, Jagd, Reiten und Fleischessen, begann, einfache Kleidung zu tragen, aktiv körperliche Arbeit zu verrichten und das Land zu pflügen. Im gleichen Zeitraum veränderte sich die Einstellung des Schriftstellers zur Kunst und zu seinen eigenen Werken. Helden aus Tolstois Geschichten der 1880er Jahre. Es gab Menschen, die versuchten, ihre Ansichten über Staat, Familie und Gott zu überdenken („Die Kreutzer-Sonate“, „Vater Sergius“).
In der Spätphase des Schaffens übte der Schriftsteller scharfe Kritik an der Gesellschaftsstruktur Russischer Staat Und Russisch-Orthodoxe Kirche. Das Ideal der gegenseitigen Hilfe und der geistigen Brüderlichkeit der Menschen erschien ihm bäuerlich Gemeinschaft. Diese Ideen fanden ihren Niederschlag im Roman „Auferstehung“ (1889-1899). Tolstois Konflikt mit dem Beamten Kirche führte dazu, dass im Jahr 1900 Heilige Synode exkommunizierte Tolstoi durch seine Entscheidung aus der Kirche.
Im letzten Jahrzehnt seines Lebens schuf der Schriftsteller die Erzählung „Hadji Murad“ und das Theaterstück Erzählungen, darunter die berühmte Erzählung „Nach dem Ball“.
Die Unzufriedenheit mit seinem Leben wurde für Tolstoi allmählich unerträglich. Er wollte auf den Nachlass und die Gebühren verzichten, was der gesamten großen Familie des Schriftstellers die finanzielle Unterstützung entziehen könnte. Der Konflikt belastete die Beziehung des Schriftstellers zu seiner Frau. Im Oktober 1910 traf Tolstoi die schwierige Entscheidung, sein Anwesen zu verlassen, und in der Nacht des 28. Oktober verließ er Jasnaja Poljana. Seine letzten Tage verbrachte er am Bahnhof Astapowo und starb am 7. November an einer Lungenentzündung. Beerdigung Tolstoi wurde zu einer öffentlichen Massendemonstration. Tolstoi wurde auf seinen Wunsch hin begraben Grabstein Und kreuzen, V Wald, am Stadtrand von Jasnaja Poljana.
Tolstoi ist einer der berühmtesten russischen Schriftsteller im Ausland. Seine Werke wurden in fast alle Sprachen der Welt übersetzt. A. France, T. Mann, E. Hemingway erkannten den Einfluss Tolstois auf ihre Arbeit.
Die ersten gesammelten Werke Tolstois wurden noch zu Lebzeiten des Schriftstellers veröffentlicht. 1928–1958 seine gesamten neunzig Bände umfassenden Werke wurden veröffentlicht.
Viele Werke des Autors werden ständig in die Schule einbezogen ( cm.) Programm in Literatur. Während der Sowjetzeit cm. die Sowjetunion ) Das Studium von Tolstois Werk in der Schule war mit Artikeln verbunden IN UND. Lenin Wer hat den Autor benannt? Spiegel der russischen Revolution.
Auf der Bühne der Schauspielhäuser werden ständig Theaterstücke von Tolstoi und Dramatisierungen seiner Kurzgeschichten und Romane aufgeführt. 1952 nach dem Roman „Krieg und Frieden“ S.S. Prokofjew schrieb eine gleichnamige Oper. Die Romane „Anna Karenina“ und „Krieg und Frieden“ wurden mehrfach in Russland und im Ausland verfilmt.
in Jasnaja Poljana und Moskau Häuser-Museen von Tolstoi wurden geschaffen. Zwei wurden in Moskau eröffnet Literaturmuseen. In vielen Städten Russlands stehen Denkmäler für den Schriftsteller. Am meisten berühmte Porträts Tolstoi sind geschrieben IN. Kramskoi(1873) und N.N. Ge(1884). Schon zu Tolstois Lebzeiten wurde Jasnaja Poljana zu einem Wallfahrtsort. Hierher kommen Kunst- und Wissenschaftsschaffende, zahlreiche Touristen.
Tolstois Ideen über die innere Selbstverbesserung eines Menschen, die seinen Lehren zugrunde liegen, werden genannt Tolstoianismus . Die Anhänger dieser Lehre (und Bewegung) werden aufgerufen Tolstojaner.
Vom Nachnamen Tolstois abgeleitetes Substantiv Sweatshirt - der Name einer weiten, langen Herren-Faltenbluse mit Gürtel, die der Schriftsteller gerne trug.
Tolstoi führte das Wort in die russische Sprache ein gebildet(im Roman „Anna Karenina“) im Sinne von „Alles wird geklärt, alles wird gut.“ Ihm gehören die geflügelten Worte: Ich kann nicht schweigen(der Titel eines Artikels aus dem Jahr 1908, in dem Tolstoi an die Regierung gerichtet die Abschaffung der Todesstrafe und strenger Strafen fordert); Der Ausdruck wird in jeder Situation verwendet, in der eine Person mit Entscheidungen nicht einverstanden ist und aktiv ihren Protest zum Ausdruck bringt. Die Früchte der Aufklärung(der Titel von Tolstois Komödie von 1891) wird ironischerweise die erfolglosen Ergebnisse einer Tätigkeit benennen; eine lebende Leiche(der Titel von Tolstois Stück von 1902) wird eine Person benennen, die ihr menschliches Aussehen verloren hat sowie krank und abgemagert ist. Ausdruck Im Haus der Oblonskys ist alles durcheinander(aus dem Roman „Anna Karenina“) verwenden sie es, wenn sie sagen wollen, dass alles über den üblichen Stand der Dinge hinausgegangen ist, durcheinander geraten ist. Phrase Er macht mir Angst, aber ich habe keine Angst(aus Tolstois Rezension von L.N. Andreevs Erzählung „Der Abgrund“, die voller Schrecken aller Art ist) wird ironischerweise als Beschreibung einer Person verwendet, die versucht, jemanden zu erschrecken. Wörter Macht der Dunkelheit wurden nach der Veröffentlichung des Dramas „Die Macht der Dunkelheit“ im Jahr 1886 geflügelt. Sie werden in der Bedeutung verwendet: „der Triumph des Bösen, der Unwissenheit, des Mangels an Spiritualität“; weisen auf die Dominanz unmenschlicher Phänomene in der Gesellschaft sowie auf tief verwurzelte Unwissenheit, Trägheit und einen Verfall der Moral hin. Besonders populär wurde der Ausdruck nach dem Impromptu V.A. Gilyarovsky: In Russland gibt es zwei Unglücke: Unten ist die Macht der Dunkelheit, Und oben – die Dunkelheit der Macht.
Porträt des Schriftstellers L.N. Tolstoi. Künstler I.N. Kramskoi. 1873:

Hausmuseum von Tolstoi in Jasnaja Poljana:

Russland. Großes sprachlich-kulturelles Wörterbuch. - M.: Staatliches Institut für Russische Sprache. ALS. Puschkin. AST-Presse. T.N. Chernyavskaya, K.S. Miloslavskaya, E.G. Rostova, O.E. Frolova, V.I. Borisenko, Yu.A. Vyunov, V.P. Tschudnow. 2007 .

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Tolstoi L.N.- Tolstoi L. N. TOLSTOY Lev Nikolaevich (1828 1910). I. Biografie. R. in Jasnaja Poljana, früher. Tula-Lippen. Er stammte aus einer alten Adelsfamilie. Großvater T., Graf Ilja Andrejewitsch (Prototyp von I. A. Rostow aus „Krieg und Frieden“), ging am Ende seines Lebens bankrott. ... ... Literarische Enzyklopädie

TOLSTOI- Lew Nikolajewitsch (geboren am 9. September 1828 in Jasnaja Poljana – gestorben am 20. November 1910 in Astapowo, Provinz Rjasan) – Russe. Schriftsteller und Denker. In der autobiografischen Trilogie „Kindheit“, „Kindheit“ und „Jugend“ (1852 - 1857), die sich mit der „Dialektik der Seele“ beschäftigt, drückte er ... ... Philosophische Enzyklopädie

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Leo Tolstoi ist ein russischer Klassiker, einer der am meisten verehrten Schriftsteller der Weltliteraturszene, der Schöpfer des groß angelegten epischen Romans „Krieg und Frieden“, Preisträger Nobelpreis, Teilnehmer an Feindseligkeiten im Kaukasus und in der Nähe von Sewastopol, Denker und Pädagoge.

Leo Tolstoi ist ein berühmter russischer Schriftsteller.

Seine literarischen und journalistischen Werke umfassen 90 Bände, und das Leben und Werk von Tolstoi diente als Grundlage für die ethische und religiöse Bewegung – den Tolstoiismus, der viele Anhänger auf der ganzen Welt hat.

Brief Information

Leo Tolstoi war bereits zu seinen Lebzeiten eine anerkannte literarische Persönlichkeit. Sein Werk eröffnet eine neue Etappe des russischen und weltweiten Realismus. Basierend auf seinen Romanen und Kurzgeschichten wurden immer wieder Spielfilme gedreht und Aufführungen auf der ganzen Welt aufgeführt. Er war der Beste lesbarer Schriftsteller zu Sowjetzeiten. Für den Zeitraum 1918-1986. die Gesamtauflage seiner Werke belief sich auf 436,261 Millionen Exemplare.

Kurzbiographie von Tolstoi

Leo Nikolajewitsch Tolstoi wurde 1928 im Adelsgut Jasnaja Poljana geboren. Die Blütezeit seiner literarischen Tätigkeit fiel in die 1960er und 1970er Jahre. Zu dieser Zeit entstehen die Romane „Krieg und Frieden“, „Anna Karenina“. Insgesamt schrieb er 174 literarische Werke und mehr als 300 journalistische Artikel.

Tolstoi stellte den moralischen Dienst an die Spitze seiner Arbeit und Lebensweise. Der Schriftsteller widmete sein ganzes Leben der Bildungsarbeit und der Wohltätigkeit. Eröffnete eine Schule für Kinder aus Bauernfamilien half den Armen während der Hungersnot.

Er war mit einer der Burns-Schwestern, Sofya Andreevna, verheiratet. Das Paar hatte 13 Kinder. Er wurde wegen seiner radikalen Ansichten mit dem Fluch belegt und der geheimen Aufsicht des Staates unterworfen. Er starb am 20. November 1910 im Alter von 82 Jahren an einer langen schweren Krankheit in einem Haus in der Nähe des Bahnhofs Astapovo. Er wurde in der Nähe seines Anwesens begraben.

Eltern und frühe Jahre

Lew Nikolajewitsch wurde am 9. September 1928 14 km von Tula entfernt auf dem Familienanwesen Jasnaja Poljana geboren. Den Hauptbeitrag zur Gestaltung des Nachlasses leistete der Großvater des Schriftstellers N. S. Volkonsky. Lev Nikolaevich war das vierte Kind der Familie. Sein Vater, Graf Tolstoi, gehörte einer alten Adelsfamilie an. Mutter - Maria Nikolaevna Tolstaya, geborene Prinzessin Volkonskaya, war eine Nachfahrin von Ruriks.

Tolstoi hatte Familienbande mit vielen russischen Aristokraten und sogar einem gemeinsamen Vorfahren mit Puschkin – Admiral Iwan Golowin. Einige bedeutende Verwandte des Autors wurden später zu Prototypen für die Figuren seiner Romane.

Die Eltern des Schriftstellers starben früh und er blieb zusammen mit anderen Kindern des Grafen Tolstoi in der Obhut eines Verwandten, T. A. Ergolskaya und dann der Gräfin A. I. Osten-Saken. Als dieser 1841 starb, zogen die Kinder zu ihrer Tante P. I. Juschkowa nach Kasan.

Der junge Tolstoi wurde zu Hause von Saint-Thomas, einem Lehrer, dessen Bild sich in der autobiografischen Geschichte „Kindheit“ widerspiegelte, und dann vom deutschen Reselman erzogen. Nachdem sich der junge Lev in der Familie Juschkow niedergelassen hatte, machte er sich auf den Weg, die kaiserliche Kasaner Universität zu besuchen, die in diesen Jahren als prestigeträchtig galt.

Leo hat seine Hochschulausbildung nie abgeschlossen.

Im Jahr 1844 bestand Tolstoi die Aufnahmeprüfung und wurde an der Fakultät für Orientalische Literatur eingeschrieben. Am Ende Schuljahr Nach dem Ergebnis der Prüfung bestand er den nächsten Kurs nicht und wechselte an die juristische Fakultät, wo er weitere zwei Jahre studierte und dann die Universität ohne Abschluss verließ.

1847 kehrte der Schriftsteller auf das Familiengut zurück, wo er sich autodidaktisch weiterbildete. Viele Fakten aus dem Leben des Schriftstellers bleiben immer noch ein Rätsel. Es ist nicht sicher bekannt, wie viele Sprachen Tolstoi beherrschte, aber Zeitgenossen zufolge waren es mehr als 15.

Zu dieser Zeit beginnt er, das Verhältnis zwischen Gutsbesitzer und Bauern zu überdenken. Tolstoi engagierte sich für wohltätige Zwecke und eröffnete seine erste Schule für Bauernkinder, in der er oft allein unterrichtete.

Hobbys und Militärdienst

1848 ging der zukünftige Schriftsteller nach Moskau. Dort wollte er sich auf die Kandidatenprüfung vorbereiten, stürzte sich jedoch kopfüber in das gesellschaftliche Leben und interessierte sich für Kartenspiele. Lev Nikolaevich war ein Spieler und verlor oft. Im Winter 1849 reiste er nach St. Petersburg, wo er mit seinem Freund K. A. Islavin Zeit in ständiger Ausgelassenheit und Unterhaltung verbrachte.

In den gleichen Jahren erfasste ihn die Leidenschaft für die Musik. Er besuchte Konzerte, hörte gerne die Werke von Bach, Chopin und Händel. Der Schriftsteller liebte es, Klavier zu spielen und ließ in seinem Anwesen einen Musiker namens Rudolf nieder, mit dem er vierhändig spielte. In Zusammenarbeit mit einem Freund Zybin komponierte er einen Walzer, dessen Notenschrift Anfang des 20. Jahrhunderts vom Komponisten S. I. Tanejew stammte.

Um seine Spielschulden zu begleichen, reiste Tolstoi im Frühjahr 1851 in den Kaukasus. Dort trat er auf Drängen seines älteren Bruders Nikolai Tolstoi in den Militärdienst ein. Im Herbst bestand er die Prüfung und erhielt den Rang eines Kadetten. Zwei Jahre lang nahm er an militärischen Gefechten im Kaukasus teil und wechselte dann zur Donauarmee auf der Krim. 1854-1855. nahm an den Schlachten bei Sewastopol teil, für deren Verteidigung er mit dem St.-Anna-Orden 4. Grades und Medaillen ausgezeichnet wurde.

Inspiriert Militärdienst, Tolstoi schreibt die Trilogie „Sewastopol-Geschichten“. Er schickt den ersten Teil der Trilogie zur Veröffentlichung in die Zeitschrift Sovremennik. Dieses Werk wurde von Kaiser Alexander sehr geschätzt. In den gleichen Jahren begann Tolstoi mit der Arbeit an den Erzählungen „Kindheit“ und „Jugend“, die dann in die autobiografische Trilogie aufgenommen wurden.

Er schreibt die Geschichte „Abholzung des Waldes“ und beginnt mit der Arbeit an der Geschichte „Kosaken“. 1856 beendete der Schriftsteller seinen Dienst im Rang eines Leutnants und stürzte sich in die literarische Arbeit.

Reisen Sie durch Europa

Nach dem Ende seines Dienstes wurde Tolstoi bereits in das literarische Umfeld von St. Petersburg, Zirkel und weltliche Salons aufgenommen. Dort lernte er die bedeutenden Schriftsteller N. A. Nekrasov, I. S. Goncharov, A. V. Druzhinin und V. A. Sollogub kennen und freundete sich mit ihnen an. Zu diesem Zeitpunkt beendet er die Arbeit am letzten Teil der Trilogie „Jugend“, schreibt „Snowstorm“ und „Two Hussars“.

Trotz eines geschäftigen gesellschaftlichen Lebens im Jahr 1857 hatte Tolstoi eine interne Front und Zwietracht mit dem Schriftstellerkreis. Er verlässt Petersburg und begibt sich auf eine Reise nach Europa.

Während seiner Reisen nach Frankreich, in die Schweiz, nach Deutschland, Italien und England wird er vom europäischen Leben desillusioniert. Tolstoi bemerkt die Kluft zwischen Arm und Reich, die unter einem pompösen Schleier verborgen war Europäische Kultur. Seine kritischen Gedanken zur europäischen Lebensart drückte er in der Erzählung „Luzern“ aus.

Pädagogische Tätigkeit

1859 kehrte Tolstoi auf sein Heimatgut zurück und gründete Bauernschulen in Jasnaja Poljana. Und ein Jahr später unternimmt er erneut eine neunmonatige Reise durch Europa, um mehr über die öffentliche Bildung in anderen Ländern zu erfahren. Bei seiner Rückkehr schafft er die Disziplinarregeln und -programme in den von ihm geschaffenen Schulen ab. Seit 1862 begann er mit der Veröffentlichung einer pädagogischen Zeitschrift, Yasnaya Polyana.

Leo Tolstoi in Nikolaev.

Später kreiert Tolstoi das „ABC“ und das „Neue ABC“, in denen es jeweils eigene Geschichten für Kinder gibt Grundschule und die Übersetzungen Volksmärchen und Fabeln.

Frühe Veröffentlichungen

Tolstoi unternimmt seine ersten literarischen Schritte, noch bevor er im Kaukasus dient. Im Jahr 1847 begann er, ein Tagebuch zu führen, das er bis zu seinem Lebensende ergänzte und gelegentlich Gedichte schrieb. Einer davon wurde auf dem Denkmal auf dem Grab seiner Tante und Vormund A. I. Osten-Saken angebracht. Im Zeitraum 1850-1851. beginnt, die Geschichte „Kindheit“ zu schreiben, nimmt die Kreativität aber erst nach dem Militärdienst aktiv auf.

Im Jahr 1852 schickte er „Childhood“ zur Veröffentlichung in der führenden Zeitschrift „Contemporary“, die von N. A. Nekrasov herausgegeben wurde. Nach der Veröffentlichung seines Debüts erhält er sofort Anerkennung in literarischen Kreisen.

In diesen Jahren schuf Tolstoi:

„Sewastopol-Geschichten“ (1855-1856);
"Kindheit. Jugend. Jugend“ (1852-1857);
„Überfall“ (1653);
„Abholzung des Waldes“ (1855);
„Schneesturm“ (1856);
„Zwei Husaren“ (1856);
„Luzern“ (1857).

Nachdem der Schriftsteller Paris verlassen hatte, verlor die literarische Elite das Interesse an Tolstoi. Er selbst strebt nicht nach Kommunikation, A. Fet wird in dieser Zeit seines Lebens sein einziger Freund.

In seinen Tagebucheinträgen dieser Jahre bringt er seine Unzufriedenheit mit dem Leben zum Ausdruck und beschreibt eine Schaffenskrise: „Unentschlossenheit, Müßiggang, Melancholie, der Gedanke an den Tod.“ Wir müssen da raus. Ein Heilmittel. Bemühen Sie sich um die Arbeit. 1862 heiratet Tolstoi die 18-jährige Sophia Burns. Die Hochzeit markierte den Höhepunkt seiner Arbeit.

Große Romane

Nach der Heirat beginnt für den Schriftsteller ein kreativer Aufschwung. Er schreibt die Romane „Krieg und Frieden“, „Anna Karenina“. Erster Auszug aus epische Romane„Krieg und Frieden“ wurde 1865 in der Zeitschrift „Russian Messenger“ veröffentlicht. Als die Arbeiten an dem Werk im Jahr 1869 abgeschlossen waren, war das Buch ein großer Erfolg.

In den 1870er Jahren wurde Tolstoi ein anerkannter Schriftsteller. Er wird als der größte russische Autor bezeichnet. Lev Nikolaevich war mit seiner Arbeit zufrieden, spricht aber gleichzeitig in einem Brief an Fet von dem Roman als „ausführlichem Unsinn“.

Im Jahr 1873 ging Lev Nikolaevich mit seiner Familie in die Provinz Samara und begann dort mit der Arbeit an Anna Karenina. Dieser Roman gilt als Übergang zur dramatischen Periode seines Schaffens. Es gibt keine Einfachheit und Idylle darin und die Charaktere der Charaktere sind kompliziert.

Wandlung

Lev Nikolaevich mit seiner Frau Sofia Andreevna.

In den frühen 1880er Jahren begann für den Schriftsteller eine spirituelle und spirituelle Periode moralische Suche. In diesen Jahren verfasste er philosophische Abhandlungen, in denen er Fragen zu Religion, Kunst und Leben stellte.

Während er an „Confession“ arbeitet, beginnt er sich über Fragen der Moral, des Sinns des Daseins, Gedanken zu machen. Selbstmordgedanken schleichen sich durch seine Tagebucheinträge.

Auf der Suche nach einer Antwort wendet sich Tolstoi der Theologie zu. Er liest religiöse Abhandlungen, kommuniziert mit Mönchen der Optina-Eremitage, spricht mit Ältesten und besucht viele Kirchen.

In diesen Jahren studiert der Autor Hebräisch und Altgriechisch, um christliche Primärquellen zu lesen. Freundet sich mit dem Moskauer Juden Shlomo Minor an. Gleichzeitig beginnt er mit Altgläubigen, Bauernpredigern und Muslimen zu kommunizieren.

Im Laufe der Zeit wurde Tolstoi vom Christentum desillusioniert und in den Jahren 1880-1881. schreibt die Vier Evangelien, in denen er heilige Texte umschreibt und daraus entfernt, was er für überflüssig und falsch hält.

Aufgrund seiner radikalen Ansichten wurden einige seiner Werke dieser Jahre durch die geistliche und staatliche Zensur verboten. Am 24. Februar (Alter Stil) 1901 veröffentlichte die Synode eine Erklärung über Tolstois Exkommunikation aus der Kirche. In seinem Text „Antwort auf die Synode“ berichtet der Autor ausführlich über die Divergenz seiner Ansichten über die Lehren Christi und die Dogmen der orthodoxen Kirche.

Das Ergebnis seiner spirituellen Suche ist die Ablehnung der Annehmlichkeiten und Vorteile eines reichen Lebens. Er verrichtet zunehmend körperliche Arbeit, wird Vegetarier, trägt einfache Kleidung, verzichtet auf das Urheberrecht an seiner Arbeit. Viele seiner Taten galten als exzentrisch und dienten als Anlass für Anekdoten. Daniil Kharms hat also einen Gedichtzyklus, in dem er Tolstois Sucht lächerlich macht.

Diese Askese und das Streben nach Moral eröffnen die dritte Phase seines Schaffens. Kennzeichen Bühne ist die Leugnung der meisten Grundlagen des Staates und weltliches Leben. Seit September 1882 errichtet Kaiser Alexander III. eine geheime Aufsicht über den Schriftsteller. Tolstois Ideen beginnen allmählich einzudringen öffentliches Leben Russland. Aus ihnen formiert sich eine neue religiöse und ethische Bewegung, der Tolstoiismus.

Späte Fiktion

Der Wendepunkt in Tolstois Bewusstsein und seinen religiösen und moralischen Fragen spiegelte sich in seinen späteren Werken wider.

In diesen Jahren schreibt er:

„Tod von Iwan Iljitsch“ (1884-1886);
„Geständnis“ (1879-1880);
„Notizen eines Verrückten“ (1884-1903);
„Kreutzer-Sonate“ (1887-1889);
Roman „Auferstehung“ (1889-1899);
Geschichte „Hadji Murad“ (1896-1904).

Die Haltung gegenüber den späteren Werken des Autors war zweigeteilt. Die Fans glaubten, dass er in diesen Jahren den Höhepunkt seiner Arbeit erreicht hatte. Andere warfen Tolstoi vor, er habe sich vom Schriftsteller zum Prediger entwickelt. Auch die Kreutzer-Sonate sorgte für widersprüchliche Kritiken, das Werk geriet fast vollständig unter Zensur, wurde aber durch die Bemühungen der Frau des Schriftstellers, die ein Treffen mit dem Kaiser erreichte, in gekürzter Form gedruckt.

Der letzte Major Literarische Arbeit Tolstoi wurde zum Roman „Auferstehung“, in dem er das Justizsystem, das säkulare Leben und die Annäherung des Klerus an die Staatsmacht kritisiert. In späteren Tagebucheinträgen beklagt Tolstoi dies neueste Werke von der Öffentlichkeit und Kritikern unterschätzt.

Er schreibt: „Die Leute lieben mich für diese Kleinigkeiten – „Krieg und Frieden“ usw., die ihnen wichtig erscheinen.“ Der Autor selbst legte mehr Wert auf seine Sachtexte.

Privatleben

Leo Tolstoi mit seiner Familie.

Seit seiner Jugend war Leo Tolstoi mit Ljubow Alexandrowna Islawina befreundet, mit Bers verheiratet und verbrachte oft Zeit mit ihrer Familie. Als Bersovs Töchter heranwuchsen, entschloss er sich, die älteste Lisa zu heiraten, konnte jedoch keine gemeinsame Sprache mit ihr finden und entschied sich für die mittlere Schwester Sophia. Am 23. September 1962 heiratete der 34-jährige Schriftsteller seine 18-jährige Liebste.

Die Frau wird Assistentin des Autors. Sie verwaltet nicht nur den Haushalt, sondern übernimmt auch die Funktion einer persönlichen Sekretärin und schreibt die Entwürfe des Schriftstellers um. Mit der Zeit verschlechtert sich die Beziehung der Ehegatten, es kommt zu Streitigkeiten zwischen ihnen. Einer der Gründe für die Zwietracht war Eifersucht. Tolstoi war auf seine Frau eifersüchtig auf den Komponisten Tanejew, der ihr Haus oft besuchte.

Ein weiterer Grund für die Streitigkeiten war Tolstois Wunsch, das ihn belastende Eigentum loszuwerden. Einen Teil seines Einkommens spendete er an die Armen oder für den Bedarf der Dorfschule, verteilte, was er für überflüssig hielt: ein Klavier, Möbel, eine Kutsche usw. Auf Druck seiner Frau unterzeichnete der Schriftsteller 1892 ein Gesetz über die Übertragung von Immobilien an seine Frau und seine Kinder.

Aus der Ehe von Lev Nikolaevich mit Sofia Andreevna gingen 9 Söhne und 4 Töchter hervor, 5 Kinder starben im Kindesalter. Darüber hinaus hatte Tolstoi einen unehelichen Sohn von der Bäuerin Aksiniya Bazykina aus Jasnaja Poljana. Zu seiner jüngsten Tochter Sascha entwickelte Tolstoi die vertrauensvollste Beziehung. Im Alter von 16 Jahren wurde sie eine kleine Freundin von Lew Nikolajewitsch.

Sie beherrschte das Tippen, fungierte als Sekretärin und schrieb die Arbeit ihres Vaters um. Die Tochter war die einzige Person, die Tolstoi über seine Pläne und seinen Aufenthaltsort informierte, als er beschloss, sein Zuhause zu verlassen.

Das Alter des Schriftstellers

Tolstoi widmete sein ganzes Leben der Suche moralische Ideale und ihnen zu folgen. Im Laufe der Jahre nahmen seine Ansichten Gestalt in einer religiösen und ethischen Doktrin an, die Tolstoiismus genannt wurde. Die Hauptpostulate dieser Lehre sind moralische Selbstverbesserung, Liebe zur Welt, Gleichheit der Religionen und Nationalitäten, Vereinfachung (der Begriff wurde von Tolstoi selbst eingeführt).

Lew Nikolajewitsch führte im Alter ein asketisches Leben. Er ging barfuß, trug ein Leinenhemd, aß kein Fleisch, lehnte Luxusgüter ab, arbeitete selbst auf dem Feld, kommunizierte mit den Bauern und versuchte, ihnen in schwierigen Jahren zu helfen.

Aufgrund eines fanatischen Festhaltens an der Idee der Vergebung eskalierte Tolstois Beziehung zu seiner Frau. Sofya Andreevna unterstützte ihren Mann nicht in seinem Wunsch, Urheberrechte, Land und Besitztümer aufzugeben. Letztlich wurde der Konflikt des Schriftstellers mit seiner Familie zum Grund für seinen Weggang von zu Hause.

Tod und Erbe

Die asketische Lebensweise faszinierte Tolstoi im Laufe der Jahre immer mehr. Er hatte das Leben des Gutsbesitzers satt, er hielt es für zu luxuriös. Am 13. November 1910 packte er seine Sachen und verließ Jasnaja Poljana mit seinem Arzt D.P. Makovetsky. Er begann seine Reise am Bahnhof Shchekino und ging von dort zum Shamorda-Kloster.

Mitreisende sagten aus, dass Tolstoi keinen Reiseplan hatte und seine Reise eher einer Flucht glich. Unterwegs fühlte sich Lew Nikolajewitsch unwohl, bei ihm wurde eine Lungenentzündung diagnostiziert. Die Eskorten brachten Tolstoi zum Bahnhof Astapowo, wo er nach schwerer Krankheit am 20. November 1910 im Haus des Bahnhofsvorstehers starb.

Grab von Leo Tolstoi.

Am Tag der Beerdigung kamen mehrere tausend Menschen nach Jasnaja Poljana. Auf dem Anwesen versammelten sich neben Verwandten und Freunden auch Bauern und Staatsmänner.

Es war die erste öffentliche Beerdigung in Russland, die nicht nach dem kirchlichen Ritus durchgeführt wurde. Die Behörden befürchteten, dass es zu einer Demonstration kommen könnte. Doch entgegen den Befürchtungen verlief alles ruhig und ohne Zwischenfälle.

Lew Nikolajewitsch Tolstoi wurde am 10. November 1910 auf einer Lichtung in der Nähe des Waldes auf dem Gut Jasnaja Poljana beigesetzt. Als der Sarg mit der Leiche des Schriftstellers ins Grab gesenkt wurde, knieten alle Anwesenden nieder.

Nach seinem Tod wurde das Anwesen in ein Hausmuseum umgewandelt. Jedes Jahr findet hier an Tolstois Geburtstag ein Feiertag statt, bei dem literarische Lesungen, Aufführungen basierend auf den Werken von Lev Nikolaevich. Bücher, Tagebücher und journalistische Artikel von Tolstoi werden auf der ganzen Welt veröffentlicht große Auflage. Das pädagogische und philosophische Erbe setzt sich in den Werken seiner Anhänger fort.

Zitate von Leo Tolstoi

Hier sind die wichtigsten:

„Jeder möchte die Menschheit verändern, aber niemand denkt darüber nach, wie er sich selbst verändern kann.“
„Die größten Wahrheiten sind die einfachsten.“
„Vernünftigkeit und Moral fallen immer zusammen.“
„Ein Wissenschaftler ist jemand, der viel aus Büchern weiß; gebildet – jemand, der alle gängigen Kenntnisse und Techniken seiner Zeit beherrscht; der Erleuchtete, der den Sinn seines Lebens versteht.
„Die Menschen leben voller Liebe; Selbstliebe ist der Anfang des Todes, Liebe zu Gott und den Menschen ist der Anfang des Lebens.“

Während seiner Vorlesungen über Literatur demonstrierte V. Nabokov gern die Größe Tolstois. Er zog die Vorhänge zu, schaltete das Licht aus, sprach die Namen russischer Schriftsteller aus und zündete gleichzeitig eine Glühbirne an, wie ein Stern am Himmel. Als Nabokov den Namen Leo Tolstoi hörte, öffnete er alle Vorhänge und das Licht, das die Größe des Schriftstellers verkörperte, durchflutete das gesamte Publikum.