Tolsztoj korán szülők nélkül maradt. Leo Nikolaevich Tolsztoj: egy rövid életrajz. Tolsztoj nélkül maradt. L. N. Tolsztoj teljes életrajza Tolsztoj nélkül maradt

Lev Nyikolajevics Tolsztoj, I. N. Kramskoy. 1873

Tolsztoj Lev Nyikolajevics (1828, Jasznaja Poljana birtok) Tula ajkak. - 1910, a Ryazan-Ural vasút Astapovo állomása) - író. Nemesi vármegyei családban született. Korán szülők nélkül maradt és rokonoknál élt. 1844-ben keletre lépett. A Kazany Egyetem karán, de valójában nem tanult, és mivel nem tudta letenni a vizsgákat, átkerült a jogi karra, ahol továbbra is világi életmódot folytatott. 1847-ben otthagyta az egyetemet, és visszatérve Jasznaja Poljanába önképzéssel foglalkozott; 1848-ban Moszkvába távozott, ahol saját szavai szerint "nagyon hanyagul" élt. De mindvégig intenzív szellemi munka folyt benne: Tolsztoj megpróbálta megérteni a világot és abban a helyét. 1851-ben katonai szolgálatba lépett a Kaukázusban, és komolyan foglalkozni kezdett az irodalommal: „Gyermekkor”, „Serdülőkor”, történeteket írtak. 1854-ben Tolsztoj részt vett Szevasztopol védelmében. 1856-ban hadnagyi rangban otthagyta a katonai szolgálatot, és beutazta Nyugat-Európát. Visszatérve Oroszországba, közvetítő lett, részt vett a parasztreformban, de a paraszti érdekek védelmével kiváltotta a földbirtokosok ellenségeskedését, és felmentették tisztségéből.

A 60-as években. kerületében számos iskolát nyitott, melynek fő központja Oroszország első kísérleti Jasznaja Poljana iskola volt, amely Tolsztoj számára "költői, bájos ügy lett, amelytől nem lehet elszakadni". Kényszer nélkül tanította a gyerekeket, olyan szabad embereknek látta őket, mint ő; eredeti technikát hozott létre, amely nem veszített jelentőségét. 1862-ben Tolsztoj feleségül vette S.A. Bers Jasznaja Poljanában telepedett le, ahol megírta a Háború és béke, az Anna Karenina és más regényeket, majd 1884-ben Moszkvába költözött, ahol részt vett a népszámláláson. A társadalmi-vallási és filozófiai kutatások arra késztették Tolsztojt, hogy létrehozza saját vallási és filozófiai rendszerét (tolsztojizmus), amelyet a „Dogmatikus teológia kritikája”, „Mi az én hitem” stb. cikkeiben vázolt fel. Tolsztoj az életről és a műalkotásokról prédikált. ("Feltámadás", "Iván Iljics halála", "Kreutzer-szonáta" stb.) az erkölcsi fejlődés szükségessége, az egyetemes szeretet, a gonosznak erőszakkal való ellenállása, amiért mind a forradalmi demokratikus vezetők, mind a polgárok támadták. a templomot, amelyből Tolsztojt az 1901-es zsinat határozatával kiközösítették. Soha nem maradt közömbös az emberek szenvedése iránt, 1891-ben megküzdött az éhezéssel, 1908-ban megjelentette a „Nem tudok hallgatni” című cikket, tiltakozva a halálbüntetés ellen. , stb. A felsőbb társasághoz való tartozása, a jobb élet lehetősége gyötörte, mint a közeli parasztok, Tolsztoj okt. 1910-ben, teljesítve elhatározását, hogy él utóbbi évek nézetei szerint titokban elhagyta Jasznaja Poljanát, lemondva a "gazdagok és tudósok köréről". Útközben megbetegedett és meghalt. Jasznaja Poljanában temették el. A.M. Keserű mondta róla: Ez az ember igazán nagy tettet követett el: összefoglalta az egy évszázad alatt átélteket, és elképesztő igazmondással, erővel és szépséggel adta át.".

A könyv felhasznált anyagai: Shikman A.P. A nemzeti történelem alakjai. Életrajzi útmutató. Moszkva, 1997

Lev Nyikolajevics Tolsztoj 1828. augusztus 28-án (szeptember 9-én) született Jasznaja Poljanában, amely ma Tula régió Shchekino kerülete, arisztokrata grófi családban.

Korán szülők nélkül maradt és rokonoknál élt. 1844-ben belépett a Kazany Egyetem Keleti Karára, de valójában nem tanult, és mivel nem tudta letenni a vizsgákat, átkerült a jogi karra, ahol továbbra is világi életmódot folytatott.

1847-ben otthagyta az egyetemet, és visszatérve Jasznaja Poljanába önképzéssel foglalkozott; 1848-ban Moszkvába távozott, ahol saját szavai szerint "nagyon hanyagul" élt. De mindvégig intenzív szellemi munka folyt benne: Tolsztoj megpróbálta megérteni a világot és abban a helyét. 1851-ben katonai szolgálatba lépett a Kaukázusban, és komolyan foglalkozni kezdett az irodalommal: „Gyermekkor”, „Serdülőkor”, történeteket írtak. 1854-ben Tolsztoj részt vett Szevasztopol védelmében. 1856-ban hadnagyi rangban otthagyta a katonai szolgálatot, és beutazta Nyugat-Európát. Visszatérve Oroszországba, közvetítő lett, részt vett a parasztreformban, de a paraszti érdekek védelmével kiváltotta a földbirtokosok ellenségeskedését, és felmentették tisztségéből.

1862-ben Tolsztoj feleségül vette S.A. Bers Jasznaja Poljanában telepedett le, ahol megírta a Háború és béke, az Anna Karenina és más regényeket, majd 1884-ben Moszkvába költözött, ahol részt vett a népszámláláson. A társadalmi-vallási és filozófiai kutatások arra késztették Tolsztojt, hogy létrehozza saját vallási és filozófiai rendszerét (tolsztojizmus), amelyet a „Dogmatikus teológia kritikája”, „Mi az én hitem” stb. cikkeiben vázolt fel. Tolsztoj az életről és a műalkotásokról prédikált. ("Feltámadás", "Iván Iljics halála", "Kreutzer-szonáta" stb.) az erkölcsi fejlődés szükségessége, az egyetemes szeretet, a gonosznak erőszakkal való ellenállása, amiért mind a forradalmi demokratikus vezetők, mind a polgárok támadták. az egyházat, amelyből Tolsztojt az 1901-es zsinat határozatával kiközösítették. Soha nem maradt közömbös az emberek szenvedése iránt, 1891-ben harcolt az éhezés ellen, megjelentette a „Nem tudok hallgatni” című cikket, tiltakozva a halálbüntetés ellen. 1908 és mások.

A felsőbb társaságokhoz való tartozásától, a közeli parasztoknál való jobb élet lehetőségétől gyötörve Tolsztoj 1910 októberében, beteljesítve elhatározását, hogy nézeteinek megfelelően éli le utolsó éveit, titokban elhagyta Jasznaja Poljanát, lemondva a „közelség köréről”. gazdagok és tudósok." Útközben megbetegedett és meghalt. Jasznaja Poljanában temették el.

Értékelés: / 0
Részletek Megtekintések: 1680

Tolsztoj Lev Nyikolajevics (1828, Yasnaya Polyana birtok, Tula tartomány - 1910, a Ryazan-Ural vasút Astapovo állomása) - író. Nemzetség. főúri vármegyei családban. Korán szülők nélkül maradt és rokonoknál élt. 1844-ben keletre lépett. A Kazany Egyetem karán, de valójában nem tanult, és mivel nem tudta letenni a vizsgákat, átkerült a jogi karra, ahol továbbra is világi életmódot folytatott. 1847-ben otthagyta az egyetemet, és visszatérve Jasznaja Poljanába önképzéssel foglalkozott; 1848-ban Moszkvába távozott, ahol saját szavai szerint "nagyon hanyagul" élt. De mindvégig intenzív szellemi munka folyt benne: Tolsztoj megpróbálta megérteni a világot és abban a helyét. 1851-ben katonai szolgálatba lépett a Kaukázusban, és komolyan foglalkozni kezdett az irodalommal: "Gyermekkor", "Fiúság", történeteket írtak. 1854-ben Tolsztoj részt vett Szevasztopol védelmében. 1856-ban hadnagyi rangban otthagyta a katonai szolgálatot, és beutazta a Nyugatot. Európa. Visszatérve Oroszországba, közvetítő lett, részt vett a parasztreformban, de a paraszti érdekek védelmével kiváltotta a földbirtokosok ellenségeskedését, és felmentették tisztségéből.

A 60-as években. kerületében számos iskolát nyitott, melynek fő központja Oroszország első kísérleti Jasznaja Poljana iskola volt, amely Tolsztoj számára "költői, bájos ügy lett, amelytől nem lehet elszakadni". Kényszer nélkül tanította a gyerekeket, olyan szabad embereknek látta őket, mint ő; eredeti technikát hozott létre, amely nem veszített jelentőségét. 1862-ben Tolsztoj feleségül vette S.A. Bers Jasznaja Poljanában telepedett le, ahol megírta a Háború és béke, az Anna Karenina és más regényeket, majd 1884-ben Moszkvába költözött, ahol részt vett a népszámláláson. A társadalmi-vallási és filozófiai kutatások arra késztették Tolsztojt, hogy létrehozza saját vallási és filozófiai rendszerét (tolsztojizmus), amelyet a „Dogmatikus teológia kritikája”, „Mi az én hitem” stb. cikkeiben vázolt fel. Tolsztoj az életről és a műalkotásokról prédikált. ("Feltámadás", "Iván Iljics halála", "Kreutzer-szonáta" stb.) az erkölcsi fejlődés szükségessége, az egyetemes szeretet, a gonosznak erőszakkal való ellenállása, amiért mind a forradalmi demokratikus vezetők, mind a polgárok támadták. a templomot, amelyből Tolsztojt az 1901-es zsinat határozatával kiközösítették. Soha nem maradt közömbös az emberek szenvedései iránt, 1891-ben megküzdött az éhezéssel, 1908-ban a halálbüntetés ellen tiltakozó „Nem tudok hallgatni” című cikket közölt. , stb. Kínozta a felsőbb társasághoz való tartozás, a jobb élet lehetősége, mint a közeli parasztok, Tolsztoj okt. 1910-ben elhatározta, hogy nézeteinek megfelelően éli le utolsó éveit, titokban elhagyta Jasznaja Poljanát, lemondva a "gazdagok és tudósok köréről". Útközben megbetegedett és meghalt. Jasznaja Poljanában temették el. A.M. Gorkij így nyilatkozott róla: "Ez az ember igazán nagy tettet követett el: összefoglalta, amit több mint egy évszázadon át tapasztalt, és elképesztő őszinteséggel, erővel és szépséggel adta át."

A könyv felhasznált anyagai: Shikman A.P. A nemzeti történelem alakjai. Életrajzi útmutató. Moszkva, 1997

Tolsztoj Lev Nyikolajevics gróf (1828-1910), prózaíró, drámaíró, publicista.

Származása szerint Oroszország legősibb arisztokrata családjaihoz tartozott. Otthoni oktatásban és nevelésben részesült.

Szülei halála után (anyja 1830-ban, apja 1837-ben) a leendő író három testvérével Kazanyba költözött, P. Juskova gyámhoz. Tizenhat évesen a kazanyi egyetemre lép, először a filozófiai fakultáson arab-török irodalom kategóriában, majd a jogi karon tanul (1844-47). 1847-ben a tanfolyam elvégzése nélkül otthagyta az egyetemet, és Yasnaya Polyana-ba érkezett, amelyet apja örökségének felosztása alatt kapott birtokba.

A következő négy évet keresgéléssel tölti: igyekszik átszervezni a Jasznaja Poljana parasztjainak életét (1847), világi életet él Moszkvában (1848), megy a szentgyűlésre (1849 őszén).

1851-ben Jasznaja Poljanából a Kaukázusba indult, bátyja, Nyikolaj szolgálati helyére, és önként jelentkezett, hogy részt vegyen a csecsenek elleni hadműveletekben. A kaukázusi háború epizódjait a "Raid" (1853), "Az erdő kivágása" (1855), a "Kozákok" (1852-63) című történetekben írja le. Kadett vizsga letétele, tisztnek készülés. 1854-ben tüzértisztként a török ellen fellépő dunai hadsereghez került.

A Kaukázusban komolyan elkezd foglalkozni irodalmi kreativitás, írja a "Gyermekkor" című történetet, amely megkapja Nekrasov jóváhagyását, és a Sovremennik folyóiratban jelenik meg. Később ott nyomtatják ki a "Boyhood" (1852-54) című történetet.

Röviddel a krími háború kitörése után Tolsztojt személyes kérésére Szevasztopolba szállították, ahol ritka félelmet tanúsítva részt vett az ostromlott város védelmében. „A bátorságért” feliratú Szent Anna Renddel és „Szevasztopol védelméért” érmekkel tüntették ki. A "Szevasztopoli mesékben" könyörtelenül megbízható képet fest a háborúról, amely hatalmas benyomást tesz az orosz társadalomra. Ugyanebben az években írja meg a trilógia utolsó részét - "Ifjúság" (1855-56), amelyben nemcsak "gyermekkori költőnek", hanem az emberi természet kutatójának vallja magát. Ez az ember iránti érdeklődés és a szellemi és szellemi élet törvényeinek megértésének vágya a jövőben is megmarad.

1855-ben Szentpétervárra érkezve közel került a Szovremennyik folyóirat munkatársaihoz, találkozott I. Turgenyevvel, I. Goncsarovval, A. Osztrovszkijjal, N. Csernisevszkijvel.

1856 őszén nyugdíjba vonult ("A katonai karrier nem az enyém" - írja naplójában), majd 1857-ben hat hónapos külföldi útra ment Franciaországba, Svájcba, Olaszországba és Németországba.

1859-ben Jasnaja Poljanában iskolát nyitott paraszti gyerekek számára, ahol maga tartott órákat. Több mint 20 iskola megnyitását segíti a környező falvakban. Az 1860-61-es külföldi iskolai ügyek szervezésének tanulmányozása érdekében másodszor is Európába utazik, Franciaországban, Olaszországban, Németországban és Angliában vizsgálja az iskolákat. Találkozás Londonban. Herzen, részt vesz Dickens előadásán.

1861 májusában (a jobbágyság eltörlésének évében) visszatért Jasznaja Poljanába, elfogadta a közvetítői posztot, és aktívan védte a parasztok érdekeit, megoldva a földbirtokosokkal a földdel kapcsolatos vitáikat, amiért a tulai nemesség elégedetlen volt. tettét, követelte tisztségéből való elmozdítását. 1862-ben a szenátus rendeletet ad ki Tolsztoj elbocsátásáról. Megkezdi a titkos megfigyelést ellene a III. ág. Nyáron a csendőrök távollétében házkutatást tartanak, abban bízva, hogy találnak egy titkos nyomdát, amelyet az író állítólag a Herzennel folytatott londoni találkozások és hosszas beszélgetések után szerzett meg.

1862-ben besorolták Tolsztoj életét, életmódját hosszú évek: feleségül veszi egy moszkvai orvos lányát, Szofja Andrejevna Verát, és birtokán patriarchális életet él az egyre gyarapodó család fejeként. A Tolsztoszok kilenc gyermeket neveltek fel.

Az 1860-70-es éveket Tolsztoj két művének megjelenése jellemezte, amelyek a nevét örökítették meg: "Háború és béke" (1863-69), "Anna Karenina" (1873-77). Az 1880-as évek elején a Tolsztoj család Moszkvába költözött, hogy felnövekvő gyermekeiket tanítsa. Azóta Tolsztoj Moszkvában tölti a telet. Itt 1882-ben részt vett a moszkvai lakosság összeírásában, közelről ismerve a városi nyomornegyedek lakóinak életét, amelyet a „Mit tegyünk?” című értekezésében ismertetett. (1882 - 86), és így zárja: "... Nem élhetsz így, nem élhetsz úgy, nem lehet!"

Tolsztoj „Vallomás” című művében (1879-82) fejezte ki az új világnézetet, ahol nézeteinek forradalmáról beszél, amelynek értelmét a nemesi osztály ideológiájával való szakításban és a nemesi osztály oldalára való átállásban látta. az "egyszerű dolgozó emberek". Ez a fordulópont arra készteti Tolsztojt, hogy megtagadja az államot, a hivatalos egyházat és a tulajdont. Az élet értelmetlenségének tudata az elkerülhetetlen halállal szemben elvezeti őt az Istenbe vetett hithez. Tanítását az Újszövetség erkölcsi előírásaira alapozza: az emberek iránti szeretet követelése és a gonosznak erőszakkal való ellenállástól való távolmaradás prédikálása jelenti az úgynevezett "tolsztojizmus" jelentését, amely nemcsak Oroszországban válik népszerűvé. , hanem külföldön is.

Ebben az időszakban az előző teljes megtagadása következik be irodalmi tevékenység, fizikai munkát végez, szánt, csizmát varr, áttér vegetáriánus ételekre. 1891-ben nyilvánosan lemond minden 1880 után írt írásának szerzői jogáról.

Barátai és tehetségének igazi tisztelői, valamint az irodalmi tevékenység iránti személyes igény hatására Tolsztoj az 1890-es években megváltoztatta negatív hozzáállását a művészethez. Ezekben az években megalkotta a "Sötétség hatalma" című drámát (1886), a "A felvilágosodás gyümölcsei" című darabot (1886-90), valamint a "Vasárnap" című regényt (1889-99). 1891-ben, 1893-ban, 1898-ban részt vett az éhező tartományok parasztjainak segítésében, ingyenes étkezdéket szervezett.

Az elmúlt évtizedben, mint mindig, most is intenzív alkotómunkával foglalkozott. Megírták a "Hadji Murad" (1896-1904), a "The Living Corpse" című drámát (1900), az "After the Ball" (1903) című történetet.

1900 elején cikksorozatot írt, amelyben az államigazgatás egész rendszerét leleplezték. Miklós kormánya rendeletet ad ki, amely szerint a Szent Szinódus (Oroszország legmagasabb egyházi intézménye) Tolsztojt „eretnekként” kiközösíti az egyházból, ami felháborodási hullámot vált ki a társadalomban.

1901-ben a Krímben él, súlyos betegség után kezelik, gyakran találkozik A. Csehovval és M. Gorkijjal.

Élete utolsó éveiben, amikor Tolsztoj megalkotta végrendeletét, a „tolsztojták”, egyrészt a családja jólétét védő felesége és felesége közötti intrikák és viszályok középpontjában találta magát. gyerekek, másrészt. Életmódját igyekszik összhangba hozni hiedelmével, és terheli az uradalmi életforma a birtokon. Tolsztoj 1910. november 10-én titokban elhagyja Jasznaja Poljanát. A 82 éves író egészsége nem bírta az utazást. Megfázott, és megbetegedett, november 20-án útközben meghalt a Rjazan-Ural vasút asztapovói állomásán. Eltemették Jasznaja Poljanában.

A könyv felhasznált anyagai: Orosz írók és költők. Rövid életrajzi szótár. Moszkva, 2000.

Tolsztoj Lev Nyikolajevics (1828-1910), gróf, orosz író, a Szentpétervári Tudományos Akadémia levelező tagja (1873), tiszteletbeli akadémikus (1900). Kezdve ezzel önéletrajzi trilógia"Gyermekkor" (1852), "Fiúság" (1852-54), "Ifjúság" (1855-57), egy tanulmány a "folyékonyságról" a belső béke, a személyiség erkölcsi alapjai lettek fő téma Tolsztoj művei. Az élet értelmének, erkölcsi ideáljának fájdalmas keresései, rejtett általános léttörvények, szellemi és társadalomkritika, az osztályviszonyok „valótlanságának” feltárása járja végig munkásságát. A "Kozákok" (1863) című történetben a hős, egy fiatal nemes a természettel való közösségben, természetes és teljes élettel keresi a kiutat. közönséges ember. A "Háború és béke" (1863-69) című eposz az 1812-es honvédő háború idején az orosz társadalom különböző rétegeinek életét idézi fel, a nép hazafias lendületét, amely minden osztályt egyesített, és győzelemhez vezetett a Napóleon elleni háborúban. Történelmi eseményekés személyes érdekei, a reflektáló személyiség lelki önmeghatározásának módjai és az orosz elemei népi élet"raj" tudatával a természettörténeti lét egyenértékű összetevőiként jelennek meg. Az "Anna Karenina" (1873-77) című regényében - egy nő tragédiájáról egy pusztító "bűnözői" szenvedély szorításában - Tolsztoj leleplezi a hamis alapokat. világi társadalom, a patriarchális életforma összeomlását, a családi alapok lerombolását mutatja be. Az individualista és racionalista tudat világfelfogásával az élet mint olyan eredendő értékét állítja szembe a maga végtelenségével, ellenőrizhetetlen változékonyságával és valódi konkrétságával ("a test látnője" - D. S. Merezhkovsky). A con. 1870-es évek spirituális válságot élve át, amelyet később az erkölcsi javulás és az „egyszerűsítés” gondolata ragadott meg (amelyből a „Tolsztoj” mozgalom megszületett), Tolsztoj a társadalmi struktúra – a modern bürokratikus intézmények, az állam – egyre engesztelhetetlenebb kritikájához ér. az egyház (1901-ben kiközösítették az ortodox egyházból), civilizáció és kultúra, a "művelt osztályok" teljes életmódja: a "Feltámadás" regény (1889-99), a "Kreutzer-szonáta" (1887-89) , a "The Living Corpse" (1900, 1911-ben jelent meg) és a "The Power of Darkness" (1887) drámák. Ugyanakkor egyre nagyobb a figyelem a halál, a bűn, a bűnbánat és az erkölcsi újjászületés témáira ("Iván Iljics halála", 1884-86, "Sergius atya", 1890-98, 1912-ben megjelent "Hadzsi" Murad", 1896-1904, 1912-ben jelent meg). Moralizáló jellegű publicisztikus írások, köztük a "Vallomás" (1879-82), "Mi a hitem?" (1884), ahol a szeretetről és a megbocsátásról szóló keresztény tanítások a gonosznak erőszakkal való ellenállhatatlanság prédikációjává változnak. A gondolkodásmód és az életvitel harmonizálásának vágya Tolsztoj Jasznaja Poljanától való távozásához vezet; meghalt az asztapovói állomáson.

Tolsztoj Lev Nyikolajevics, gróf, orosz író.

"A gyermekkor örömteli időszaka"

Tolsztoj volt a negyedik gyermek egy nagy nemesi családban. Édesanyja, Volkonszkaja hercegnő meghalt, amikor Tolsztoj még nem volt két éves, de a családtagok történetei szerint jó elképzelése volt "lelki megjelenéséről": az anya néhány jellemzője ( briliáns műveltség, művészet iránti érzékenység, reflexiós hajlam és még a portréhasonlóság is, amelyet Tolsztoj Marja Nyikolajevna Bolkonszkaja ("Háború és béke") hercegnőnek, Tolsztoj édesapjának, a Honvédő Háború résztvevőjének adott, akire az író jóindulatú, gúnyos karakter, az olvasás, a vadászat szeretete (Nikolaj Rosztov prototípusaként szolgált), szintén korán meghalt (1837). T. A. Ergolszkaja távoli rokona, aki hatalmas befolyást gyakorolt Tolsztojra, foglalkozott: „megtanította nekem a a szerelem lelki öröme.” Tolsztoj számára mindig a gyermekkori emlékek maradtak a legörömtelibbek: a családi hagyományok, a nemesi birtok életének első benyomásai gazdag anyagként szolgáltak munkáihoz, amelyet a „Gyermekkor” című önéletrajzi történet tükröz.

Kazan Egyetem

Amikor Tolsztoj 13 éves volt, a család Kazanyba költözött, P. I. Juskova házába, aki rokona és a gyerekek gyámja volt. 1844-ben Tolsztoj belépett a Kazanyi Egyetem Filozófiai Karának Keleti Nyelvek Tanszékére, majd átkerült a jogi karra, ahol kevesebb, mint két évig tanult: az órák nem keltettek fel élénk érdeklődést iránta, és szenvedélyesen beletörődött. a világi szórakozásban. 1847 tavaszán, miután "rossz egészségi állapot és háztartási körülmények miatt" felmondólevelet nyújtott be az egyetemről, Tolsztoj Jasznaja Poljanába távozott azzal a szilárd szándékkal, hogy a jogi tudományok teljes kurzusát tanulmányozza (hogy sikeres vizsgát tegyen). külső hallgató), "gyakorlati orvostudomány", nyelvek, mezőgazdaság, történelem, földrajzi statisztika, szakdolgozatot írni és "a tökéletesség legmagasabb fokát elérni a zenében és a festészetben".

"A serdülőkor viharos élete"

Egy vidéki nyár után csalódottan a jobbágyoknak új, kedvező feltételekkel való gazdálkodás sikertelen tapasztalata miatt (ezt a kísérletet a Földbirtokos reggele, 1857-ben is megörökíti) 1847 őszén Tolsztoj először Moszkvába távozott, majd hogy Szentpétervár tegyen jelöltvizsgákat az egyetemen. Életmódja ebben az időszakban gyakran változott: vagy napokig készült és vizsgázott, majd szenvedélyesen a zenének szentelte magát, majd bürokratikus pályára szánta el magát, majd arról álmodozott, hogy kadét lesz egy lóőrezredben. Vallásos hangulatok, az aszkézis elérése váltakoztak mulatsággal, kártyákkal, cigánykirándulással. A családban „a legcsekélyebb fickónak” tartották, és csak sok év múlva tudta visszafizetni az akkori adósságait. Ezeket az éveket azonban az intenzív önvizsgálat és önmagunkkal való küzdelem színesítette, amit Tolsztoj egész életében vezetett naplója tükröz. Ugyanakkor komoly írásvágy támadt, és megjelentek az első befejezetlen művészi vázlatok.

"Háború és szabadság"

1851-ben bátyja, Nyikolaj, a hadsereg tisztje, rávette Tolsztojt, hogy utazzanak együtt a Kaukázusba. Majdnem három évig Tolsztoj egy kozák faluban élt a Terek partján, Kizlyarba, Tiflisbe, Vlagyikavkazba utazott, és részt vett az ellenségeskedésekben (eleinte önként, majd felvették). A kaukázusi természet és a kozák élet patriarchális egyszerűsége, amely Tolsztojt a nemesi kör életével és a művelt társadalom emberének fájdalmas tükörképével ellentétben megdöbbentette, anyagot adott a „Kozákok” (1852-) önéletrajzi történetéhez. 63). A kaukázusi benyomások tükröződtek a "The Raid" (1853), a "Cutting the Forest" (1855), valamint a későbbi "Hadji Murad" (1896-1904, 1912-ben megjelent) történetekben is. Visszatérve Oroszországba, Tolsztoj azt írta naplójában, hogy beleszeretett ebbe a "vadföldbe, ahol két legellentétesebb dolog - a háború és a szabadság - olyan furcsán és költőien ötvöződik". A Kaukázusban Tolsztoj megírta a „Gyermekkor” című történetet, és elküldte a „Sovremennik” folyóiratnak anélkül, hogy felfedte volna a nevét (1852-ben jelent meg L. N. kezdőbetűkkel; a későbbi „Fiúság”, 1852-54 és „Ifjúság” történetekkel együtt. , 1855 -57, önéletrajzi trilógiát állított össze). Az irodalmi debütálás azonnal igazi elismerést hozott Tolsztojnak.

Krími kampány

1854-ben Tolsztojt a Duna Hadsereghez rendelték Bukarestbe. Az unalmas személyzeti élet hamarosan arra kényszerítette, hogy átkerüljön a krími hadseregbe, az ostromlott Szevasztopolba, ahol ritka személyes bátorságot tanúsítva üteget vezényelt a 4. bástyán (Szent Anna Renddel és érmekkel tüntették ki). A Krím-félszigeten Tolsztojt új benyomások és irodalmi tervek ragadták meg (katonák számára folyóiratot akart kiadni), itt elkezdte írni a "Szevasztopoli történetek" ciklusát, amelyek hamarosan megjelentek és hatalmas sikert aratott (még Alexander is Elolvastam a „Szevasztopol decemberben” című esszét). Tolsztoj első művei lecsaptak irodalomkritikusok a pszichológiai elemzés merészsége és a "lélek dialektikájának" részletes képe (N. G. Chernyshevsky). Az ezekben az években megjelent ötletek egy része lehetővé teszi a fiatal tüzértisztben a néhai Tolsztoj prédikátor kitalálását: „egy új vallás megalapításáról” álmodott – „Krisztus vallásáról, amely azonban megtisztult a hittől és a misztériumtól, gyakorlatias. vallás."

Írói körben és külföldön

1855 novemberében Tolsztoj Szentpétervárra érkezett, és azonnal belépett a Szovremennyik körbe (N. A. Nyekrasov, I. Sz. Turgenyev, A. N. Osztrovszkij, I. A. Goncsarov stb.), ahol „az orosz irodalom nagy reménységeként” (Nekrasov) köszöntötték. Tolsztoj részt vett vacsorákon és felolvasásokon, az Irodalmi Alap létrehozásában, részt vett írói vitákban, konfliktusokban, de idegennek érezte magát ebben a környezetben, amit később a Vallomásban (1879-82) részletesen leírt: " Ezek az emberek undorodtak tőlem, és undorodtam magamtól is." 1856 őszén, nyugdíjba vonulása után Tolsztoj Jasznaja Poljanába ment, 1857 elején pedig külföldre. Járt Franciaországban, Olaszországban, Svájcban, Németországban (a svájci benyomásokat a "Luzern" című történet tükrözi), ősszel visszatért Moszkvába, majd Yasnaya Polyanába.

népiskola

1859-ben Tolsztoj iskolát nyitott parasztgyerekek számára a faluban, segített több mint 20 iskola felállításában Jasznaja Poljana környékén, és ez a tevékenység annyira lenyűgözte Tolsztojt, hogy 1860-ban ismét külföldre ment, hogy megismerkedjen Európa iskoláival. . Tolsztoj sokat utazott, másfél hónapot töltött Londonban (ahol gyakran látta A. I. Herzent), volt Németországban, Franciaországban, Svájcban, Belgiumban, népszerű pedagógiai rendszereket tanult, ami alapvetően nem elégítette ki az írót. Tolsztoj speciális cikkekben vázolta fel saját elképzeléseit, és azt állította, hogy az oktatás alapja a "diák szabadsága" és az erőszak elutasítása a tanítás során. 1862-ben kiadta a Yasnaya Polyana pedagógiai folyóiratot, amelyhez olvasmányos könyveket is mellékelt, amelyek Oroszországban a gyermek- és gyermeknevelés klasszikus példáivá váltak. népi irodalom, valamint az 1870-es évek elején állította össze. „ABC” és „Új ABC”. 1862-ben Tolsztoj távollétében Jasznaja Poljanában házkutatást tartottak (titkos nyomdát kerestek).

"Háború és béke" (1863-69)

1862 szeptemberében Tolsztoj feleségül vette egy orvos tizennyolc éves lányát, Sofya Andreevna Bers-t, és közvetlenül az esküvő után Moszkvából Yasnaya Polyana-ba vitte feleségét, ahol teljes mértékben a családi életnek és a háztartási feladatoknak szentelte magát. Azonban már 1863 őszén megragadta egy új irodalmi ötlet, amelyet sokáig "1805-ös év"-nek hívtak. A regény keletkezésének ideje a lelki felemelkedés, a családi boldogság és a csendes magányos munka időszaka volt. Tolsztoj elolvasta a Sándor-korszak embereinek emlékiratait és levelezését (többek között Tolsztoj és Volkonszkij anyagait), dolgozott a levéltárban, tanulmányozta a szabadkőműves kéziratokat, a Borodino-mezőre utazott, munkáiban lassan haladva, sok kiadáson keresztül (a felesége segített sokat másolta a kéziratokat, cáfolta a baráti tréfákat, hogy még olyan fiatal, mintha babákkal játszana), és csak 1865 elején adta ki a Háború és béke első részét a Russkiy Vestnikben. . A regényt lelkesen olvasták, sok visszhangot váltott ki, feltűnő a széles epikus vászon és a vékony pszichológiai elemzés, élő képpel magánélet szervesen beírva a történelembe. Heves vita váltotta ki a regény következő részeit, amelyekben Tolsztoj fatalista történelemfilozófiát dolgozott ki. Szemrehányások hangzottak el, hogy az író a század eleji emberre "bízta" korszaka szellemi igényeit: egy regény ötletét Honvédő háború valóban válasz volt azokra a problémákra, amelyek a reform utáni orosz társadalmat aggasztották. Tolsztoj maga is úgy jellemezte tervét, mint a „néptörténelem megírására” tett kísérletet, és lehetetlennek tartotta annak műfaji jellegének meghatározását („nem fog beleférni semmilyen formába, se regénybe, se novellába, se versbe, se történelem").

"Anna Karenina" (1873-77)

Az 1870-es években, még Jasznaja Poljanában élt, folytatta a paraszti gyerekek tanítását és pedagógiai nézeteinek nyomtatásban való fejlesztését, Tolsztoj a kortárs társadalom életéről szóló regényen dolgozott, kompozíciót épített két ellentétére. történetszálak: Anna Karenina családi drámája a fiatal földbirtokos, Konstantin Levin életútjával és hazai idilljével ellentétben áll, aki életstílusában, meggyőződésében, lélektani rajzában közel áll az íróhoz. A munka kezdete egybeesett Puskin próza iránti szenvedélyével: Tolsztoj a stílus egyszerűségére, a külső, nem ítélkező hangvételre törekedett, és utat tört magának az 1880-as évek új stílusa felé. népmesék. Csak a tendenciózus kritika értelmezte a regényt szerelmi történetként. A "művelt osztály" létezésének értelme és a paraszti élet mély igazsága - ez a Levinhez közel álló és a legtöbb hőstől idegen, még a szerzővel rokonszenves (köztük Annát is) kérdéskör sok kortárs számára élesen publicisztikusan hangzott. , elsősorban F. M. Dosztojevszkijnak, aki nagyra értékelte "Anna Karenint" az "Egy író naplójában". A "családi gondolat" (a regény fő gondolata Tolsztoj szerint) közösségi csatornába kerül, Levin kíméletlen önkimutatásai, öngyilkosságról szóló gondolatai a Tolsztoj által az 1880-as években átélt lelki válság képi illusztrációjaként olvashatók. , de a regényen való munka során érlelődött .

Törés (1880-as évek)

A Tolsztoj fejében zajló forradalom lefolyása tükröződött benne művészi kreativitás, elsősorban a szereplők élményeiben, az életüket megtörő lelki belátásban. Ezek a hősök központi helyet foglalnak el az "Iván Iljics halála" (1884-86), "Kreutzer-szonáta" (1887-89, Oroszországban 1891-ben), "Sergius atya" (1890-98, 1912-ben) című történetekben. ), dráma "Élő holttest" (1900, befejezetlen, 1911-ben), az "After the Ball" című történetben (1903, 1911-ben jelent meg). Tolsztoj vallomásos újságírása részletes képet ad spirituális drámájáról: a társadalmi egyenlőtlenségről és a művelt rétegek tétlenségéről képeket rajzolva Tolsztoj hegyes formában az élet és a hit értelmének kérdéseit vetette fel magának és a társadalomnak, kritizálta az egész államot. intézmények, elérve a tudomány, a művészet, az udvar, a házasság, a civilizációs vívmányok tagadását. Az író új világnézetét tükrözi a Confession (1884-ben Genfben, 1906-ban Oroszországban), a Moszkvai népszámlálásról (1882) és a Mit tegyünk? (1882-86, teljes terjedelmében 1906-ban jelent meg), "Az éhínségről" (1891, megjelent: angol nyelv 1892-ben, oroszul - 1954-ben), "Mi a művészet?" (1897-98), "Korunk rabszolgasága" (1900, 1917-ben jelent meg teljes mértékben Oroszországban), "Shakespeare-ről és a drámáról" (1906), "Nem tudok hallgatni" (1908). Tolsztoj társadalmi nyilatkozata a kereszténység, mint erkölcsi doktrína gondolatán alapul, és a kereszténység etikai eszméit humanista kulcsban értelmezi, mint az emberek világméretű testvériségének alapját. Ez a problémacsoport magában foglalta az evangélium elemzését és a teológiai írások kritikai tanulmányait, amelyeket Tolsztoj „A dogmatikus teológia tanulmányozása” (1879-80), „A négy evangélium kombinációja és fordítása” (1880-) című vallási és filozófiai értekezéseinek szenteltek. 81), "Mi az én hitem" (1884), "Isten országa bennetek van" (1893). A társadalom viharos reakcióját Tolsztojnak a keresztény parancsolatokhoz való közvetlen és azonnali betartására való felszólítása kísérte. Különösen a gonosznak erőszakkal való ellenállásról szóló prédikációja került széles körben megvitatásra, ami ösztönzést adott számos műalkotások- A sötétség hatalma, avagy a Karom megrekedt, az egész madár szakadékban című dráma (1887) és a szándékosan leegyszerűsített, "művészettelen" módon írt népmesék. V. M. Garshin, N. S. Leskov és más írók kedves művei mellett ezeket a történeteket a V. G. Chertkov által alapított Poszrednik kiadó adta ki Tolsztoj kezdeményezésére és szoros részvételével, aki a közvetítő feladatát "kifejezésként" határozta meg. ban ben művészi képek Krisztus tanításai", "hogy ezt a könyvet elolvashasd egy idős férfinak, egy nőnek, egy gyermeknek, és hogy mindketten érdeklődjenek, meghatódnak és kedvesebbek legyenek."

A kereszténységgel kapcsolatos új világnézet és elképzelések részeként Tolsztoj szembeszállt a keresztény dogmákkal, és bírálta az egyháznak az államhoz való közeledését, ami az ortodox egyháztól való teljes elszakadáshoz vezetett. 1901-ben a zsinat reakciója következett: a világhírű írót és prédikátort hivatalosan is kiközösítették, ami óriási közfelháborodást váltott ki.

"Feltámadás" (1889-99)

Tolsztoj utolsó regénye megtestesítette a problémák teljes körét, amelyek a fordulópont éveiben aggasztották. A főszereplő, a szerzőhöz spirituálisan közel álló Dmitrij Nyehljudov az erkölcsi megtisztulás útján halad, és az aktív jóság felé vezeti őt. Az elbeszélés hangsúlyosan értékelő ellentétek rendszerére épül, feltárva a társadalmi struktúra ésszerűtlenségét (a természet szépsége és a társadalmi világ hamissága, a paraszti élet igazsága és a művelt rétegek életében uralkodó hamisság). társadalom). Jellemvonások késő Tolsztoj - őszinte, kiemelt "irányzat" (ezekben az években Tolsztoj a szándékosan tendenciózus, didaktikus művészet híve volt), éles kritika, szatirikus kezdet - teljesen világosan megjelent a regényben.

Távozás és halál

A változások évei hirtelen megváltoztatták az író személyes életrajzát, szakításba fordulva a társadalmi környezettel, és családi viszályokhoz vezetett (a magántulajdon Tolsztoj által hirdetett elutasítása éles elégedetlenséget váltott ki a családtagokban, különösen a feleségében). Tolsztoj személyes drámája tükröződik naplójegyzeteiben.

1910 késő őszén, éjjel titokban a családja elől, a 82 éves Tolsztoj, csak személyes orvosa, D. P. Makovitszkij kíséretében, elhagyta Jasznaja Poljanát. Az út elviselhetetlennek bizonyult számára: útközben Tolsztoj megbetegedett, és le kellett szállnia a vonatról az asztapovói kispályaudvaron. Itt, az állomásfőnök házában töltötte élete utolsó hét napját. Egész Oroszország követte a híreket Tolsztoj egészségéről, aki ekkorra már nemcsak íróként, hanem vallásos gondolkodóként, az új hit hirdetőjeként is világhírre tett szert. Tolsztoj temetése Jasznaja Poljanában az egész orosz léptékű eseménnyé vált.

O. E. Mayorova

1828. augusztus 28. (szeptember 9.) – Leo Tolsztoj Jasznaja Poljana birtokán született, Tula tartomány Krapivinszkij kerületében, nemesi családban.

1841 - egy néni halála, Kazanba költözik.

1844 - a Kazany Egyetem keleti kara; egy évvel később – legális. Anélkül, hogy befejezné, otthagyja az egyetemet.

1850 - szolgálat a Tula tartományi kormány hivatalában.

1851 - szolgálat a Kaukázusban

1852- „Gyermekkor”.

1854 - "Serdülőkor".

1851 - a dunai ezred zászlós.

1853 - "Raid"

1855 - "Szevasztopoli történetek"; a "Contemporary" folyóirat szerkesztősége.

1857 - "Ifjúság".

60-as évek eleje - társadalmi tevékenységek.

1862 - házasságkötés Sophia Andreevna Bernnel.

1868 - 1869 - a "Háború és béke" regény.

1872 - "Anna Karenina".

1899 - "Feltámadás".

1904 - Hadji Murad (1896-1904) munkája befejeződött

Leo Tolsztoj Jasznaja Poljanában született 1828-ban. Ő volt a negyedik gyermek a családban, három idősebb testvére volt - Nikolai, Szergej és Dmitrij, valamint egy húga, Maria. A Tolsztoj-házban uralkodó légkört pontosan tükrözi Lev Nikolaevich „Gyermekkor” munkája. Serdülőkor. Ifjúság". A fiatal Tolsztoj korán árván maradt. Mária születésekor meghalt édesanyja, Maria Nikolaevna, 1837-ben pedig édesapja, Nyikolaj Iljics Tolsztoj is. Az árva gyerekek Kazanyba költöztek rokonaikhoz. Tolsztoj bátyjai a Kazany Egyetem filozófiai karának matematikai tanszékének hallgatói lettek. Lev Tolsztojt nem vonzotta a matematika, és hosszas felkészülés után belépett a keleti nyelvek karára. Tanulmányait azonban a világi szórakozás kedvéért elfelejtette, és Lev Tolsztoj az első évben nem vizsgázott. Ez a körülmény örökre megmaradt az emlékezetében, olyan nehezen élte meg „szégyenét”. A rokonok pártfogásának köszönhetően sikerült átkerülnie a jogi karra. A fiatalembert elragadták Montesquieu és Rousseau munkái, és ennek eredményeként tudásszomja paradoxonba fordult - Lev Tolsztoj elhagyta az egyetemet, hogy teljes mértékben az őt érdeklő tárgyak tanulmányozásának szentelje magát.

Yasnaya Polyana-ba távozott, és megpróbált részt venni a gazdasági átalakulásokban, és ezzel egyidejűleg dolgozni önmagán. Miután kudarcot vallott az üzleti tevékenységben. Tolsztoj visszatért Kazanyba, két vizsgát tett a jogi karon, de hamarosan ismét elhagyta az egyetemet. 1850-ben belépett a Tula tartományi kormány hivatalába. De a rutinszolgálat sem tudta kielégíteni a fiatal Tolsztojt.

1851 nyarán Tolsztoj ismét kísérletet tett életének megváltoztatására. A Kaukázusba ment bátyjához, Nikolajhoz, aki ott tisztként szolgált. Lev Tolsztoj önkéntesként csatlakozott a kaukázusi hadsereghez. Sztarogladovskaya faluba érkezve Tolsztojt megdöbbentette a hétköznapi kozákok új világa, amely megnyílt előtte, amely későbbi, A kozákok című történetében is tükröződött. Ebben az időben történt fontos esemény Tolsztoj életében. Befejezte a trilógia régóta kigondolt részét („Gyermekkor”), és elküldte a Sovremennik folyóiratnak, amelynek akkoriban Nyekrasov volt a szerkesztője. A "Gyermekkor" megjelent, és az olvasók és a kritikusok dicséretben részesítették (a másik két rész - "Fiúság" és "Ifjúság" - 1854-ben és 1857-ben jelent meg).

1853-ban kezdődött az orosz-török háború. Lev Tolsztoj hazafias indíttatásból igazolt zászlósi ranggal az aktív dunai hadseregbe, katonai hőstettekről és katonai karrierről álmodozott. Hamar kiábrándult azonban az orosz hadsereg rossz szervezetéből és katonai kudarcaiból. Ekkoriban kezdett érdeklődni az egyszerű katona világa iránt. Az 1854-1855-ös szevasztopoli kampány során Tolsztoj megírta a „Szevasztopol decemberben” című esszét, amely a „Szevasztopoli mesék” magja. Ez a ciklus érdekessége a háborús események leírásának megközelítése, amely egyszerre ad holisztikus képet és képet konkrét hősökről. Már ebben korai munka Tolsztoj kreativitásának nemzetisége megnyilvánult.

Lev Nikolaevich tüzérhadnagyi rangban hagyta el a hadsereget, és visszatért Szentpétervárra, ahol a Sovremennik szerkesztői lelkesen fogadták. Az 1860-as évek elején Tolsztoj két külföldi utazáson is részt vett, és amikor visszatért, a társadalmi munkának szentelte magát. Miután tanulmányozta az európai közoktatás rendszerét, pedagógiai folyóiratot kezdett kiadni, és állami iskolát nyitott Yasnaya Polyanában. A jobbágyság eltörlésének határozott híve lévén, elégedetlen volt az 1861-ben végrehajtott reformmal, és a parasztok emancipációjáról szóló „szabályzatot” „teljesen haszontalan fecsegésnek” nevezte. Tolsztoj közvetítő lett Tula tartomány egyik körzetében, hogy részt vehessen a paraszti érdekek védelmében a földosztásban. Ez természetesen rendkívüli nemtetszését váltotta ki a tulai nemességben, és Tolsztoj ellen feljelentést írtak, amely forradalmi tevékenységéről beszélt. Yasnaya Polyanában Lev Nikolaevich távollétében házkutatást hajtottak végre.

1862-ben Tolsztoj feleségül vette egy híres moszkvai orvos lányát, Sofya Andreevna Bers-t, aki Leo Nikolayevich őrangyala lett egész életében. A következő húsz évben a Tolsztoszok Jasznaja Poljanában éltek, és csak alkalmanként utaztak Moszkvába. Ezekben az években születtek olyan nagyszerű művek, mint a "Háború és béke" (1863-1869) és az "Anna Karenina" (1873-1877). A „háború és béke”, Tolsztoj saját szavaival élve, „a szerző őrült erőfeszítésének” eredménye. Ez a regény, közvetlenül a megjelenése után, széles körben ismertté vált nemcsak Oroszországban, hanem külföldön is, és példátlan sikert aratott. A Háború és béke befejezése után Lev Tolsztoj úgy döntött, hogy ír történelmi munka Nagy Péter korszakáról, és anyagot kezdett gyűjteni számára. Ugyanakkor ő írja az "ABC", amely a novellák gyerekeknek. 1873-ban Tolsztoj feladta ötletét történelmi regényés a kortárs élet felé fordult, és elkezdett dolgozni Anna Kareninán.

Tolsztoj további spirituális törekvését azonban nem hagyta jóvá a hatalom, és a fennálló állam- és társadalmi struktúra éles kritikáját tartalmazó „Vallomás” (1882) című művét a cenzúra betiltotta. Tolsztoj megalkotta saját vallási és filozófiai rendszerét, amelynek alapjait a „Mi a hitem?” című műben körvonalazták. Ennek a rendszernek a lényege a gonosznak erőszakkal való ellenállás elve volt. Lev Nikolaevich követői, akik magukat "tolsztojtáknak" nevezték, nemcsak Oroszországban, hanem Európában és Amerikában, sőt Indiában és Japánban is léteztek.

Tolsztoj gondolatait tükrözte legújabb regénye, a Feltámadás is, amelyben a bűntudat kijavítását és az evangéliumi parancsolatokhoz való hivatkozást az erkölcsi tökéletességhez vezető útként jelzik.

Lev Nyikolajevics Tolsztoj élete utolsó éveiben önfejlesztési vágyában és önmagával szembeni kritikus hozzáállásában súlyos lelki gyötrelmet élt át, mert azt hitte, hogy ő maga nem egészen követi az általa hirdetett életmódot. Az író többször is kifejezte vágyát, hogy elhagyja Yasnaya Polyanát, de nem tudta feloldani a belső ellentmondást lelkiismerete hangja és családja iránti kötelessége között. Még 1894-ben minden vagyonát átruházta feleségének és gyermekeinek, de továbbra is kételkedett abban, hogy helyesen cselekedett-e, amikor nem adta át a földet a Jasznaja Poljana parasztoknak. A családja által körülvett birtokon Lev Nikolajevics nem tudta az egyszerű emberekhez közel vezetni azt az életmódot, amelyre törekedett. Kapcsolata családjával bonyolulttá vált, és 1910. október 28-án este Tolsztoj elhagyta Jasznaja Poljanát szeretett lánya, Alexandra Lvovna kíséretében (az egész nagy családban az egyetlen, aki teljes mértékben osztotta apja meggyőződését), és felszállt a vonatra. a rjazanyi vasútról. Útközben megfázott és tüdőgyulladást kapott. Az asztapovói állomáson kellett leszállnia a vonatról, és november 7-én rokonaitól körülvéve meghalt.

Surmina I.O., Usova Yu.V. Oroszország leghíresebb dinasztiái. Moszkva, "Veche", 2001

TOLSZTOJ Lev Nikolajevics (1828. augusztus 28. – 1910. november 7.) gróf, orosz író. Yasnaya Polyana birtokán született, Tula tartományban. Első alapfokú oktatását otthon szerezte. 1844-től a kazanyi egyetemen tanult, először a keleti, majd a jogi karon. 1847-ben otthagyta az egyetemet, és visszatért Yasnaya Polyana-ba.

1851-ben, miután belépett a katonai szolgálatba, Tolsztoj a Kaukázusba ment. Itt írta a „Gyermekkor”, „Kamasz” (1852-ben és 1854-ben megjelent) önéletrajzi regényeket. Később (1857-ben) jelent meg utolsó történet ez a trilógia, amelyben Tolsztoj kifejezte az egyén vágyát, hogy megértse lényegét, az erkölcsi tökéletességre. A szolgálat és a kaukázusi ellenségeskedésben való részvétel (1851-53) gazdag benyomást keltett Tolsztojban katonaélet, az őslakosok életéről, ami később Tolsztoj történeteiben és regényeiben is tükröződött. 1854-ben Tolsztoj önként vonult az aktív Duna-hadsereghez, majd 1854 novemberétől részt vett a Szevasztopoli mesékben (1855-56) elfogott Szevasztopol védelmében.

1856-ban Tolsztoj hadnagyi rangban vonult nyugdíjba, és közreműködött a Szovremennik folyóiratban. Az 1850-es évek végén részt vett a parasztreform projektjeinek megvitatásában. Tolsztoj kétszer ment külföldre: 1857-ben Franciaországba és Svájcba, 1860-61-ben Franciaországba, Angliába és Németországba.

1861-ben visszatérve Oroszországba, Tolsztoj részt vett az 1861-es reform végrehajtásában, közvetítő volt a Krapivenszkij kerületben. Tula tartomány., A parasztok érdekeit védte, ami a helyi földbirtokosok nemtetszését váltotta ki, és Tolsztojt elmozdították hivatalából. 1859-ben létrehozta a Yasnaya Polyana paraszti iskolát (1862-ig működött).

Tolsztoj 20 évig (1882-ig) családjával Yasnaya Polyanában élt, alkalmanként Moszkvába látogatva. Ebben az időszakban írta a "Háború és béke" című eposzt (1863-69), az "Anna Karenina" (1873-77), az "ABC" gyerekeknek (1871-72), az "Új ABC" (1874-75) című regényt. ), 4 száma az "Orosz könyvek olvasáshoz". Fogadó. Az 1880-as években Tolsztoj szakít azzal a környezettel, amelyhez születése és neveltetése szerint is tartozott, és felhagy a korábbi életmóddal. Elméletileg alátámasztja világképét a „Vallomás”, a „Dogmatikai teológia tanulmányozása”, „A négy evangélium összevonása és fordítása” és különösen a „Mi az én hitem” című értekezésében, megalkotja saját vallási és filozófiai rendszerét. Tolsztoj a társadalom átalakítását szorgalmazta az erkölcsi és vallási önfejlesztés, minden erőszak elutasítása révén (az "erőszakos rossznak való ellenállás" tézisét hirdette).

Tolsztoj világgá vált híres íróés egy gondolkodó, akinek voltak csodálói és követői Oroszországban, Nyugat-Európában, Indiában, Japánban és más országokban. Az 1880-90-es években regényeket és novellákat írt, amelyek korunk sürgető problémáit társadalom- és vallásfilozófiai vonatkozásban tárgyalják: "Feltámadás" (1889-99), "Iván Iljics halála" (1884-86) , "A Kreutzer-szonáta" (1887-89), "Hadji Murad" (1896-1904), a "Sötétség hatalma" (1887) és az "Az élő holttest" (1900), a "A felvilágosodás gyümölcsei" című vígjáték. " (1891). 1884-ben Tolsztoj kezdeményezésére Moszkvában megalapították a Posrednik oktatási kiadót, amely megfizethető szépirodalmat, populáris tudományos és erkölcsi irodalmat adott ki a nép számára.

Az ortodox egyház elleni felszólalása miatt Tolsztojt 1901-ben kiközösítették.

1910. október 28-án Tolsztoj titokban elhagyta Jasznaja Poljanát, és az Optina Ermitázs felé vette az irányt, talán azért, hogy bűnbánati szertartást végezzen, de útközben megfázott és tüdőgyulladást kapott. Az egyházból kiközösített bűnös lelkének megmentésére a szent Optina vén, Barsanuphius eljött az állomásra, ahol a beteg Tolsztoj feküdt. A keresztény hit ellenségei azonban, akik körülvették Tolsztojt, nem engedték, hogy az orosz szent lássa a haldokló írót.

November 7-én Tolsztoj bûnbánat nélkül halt meg St. Astapovo Ryazan-Ural vasút e) Jasznaja Poljanába temették templomi szertartás nélkül.

W.F.

Teljes koll. op. M.; L., 1928-58. T. 1-90. (Jubileumi szerk.).

Tolsztoj I.V. Yasnaya Polyana fénye. M., 1986;

Shklovsky V.B. Lev Tolsztoj M., 1967.

Birjukov P. I. Leo Nikolaevich Tolsztoj életrajza. M.; Pg., 1923. T. 1-4.

Gusev N. N. Lev Tolsztoj életének és munkásságának krónikája. 1828-1890. M., 1958.

Gusev N. N. Lev Tolsztoj életének és munkásságának krónikája. 1891-1910. M., 1960.

Eikhenbaum B. M. Fiatal Tolsztoj. Pg.; Berlin, 1922.

Eikhenbaum B. M. Az irodalomról. M., 1987.

Bocharov S. G. Lev Tolsztoj "Háború és béke" című regénye. M., 1963.

Tolsztoj L.N. Nabeg. Az önkéntesek története

Tolsztoj L.N. Hóvihar

TOLSZTOJ L.N.

Orosz író, gróf, közéleti személyiség, az orosz klasszikus irodalom XIX V.

Lev Nikolaevich Tolsztoj 1828-ban született a családi birtokon Jasznaja Poljana alatt Tula. Tolsztoj korán szülők nélkül maradt, és apja nővére nevelte fel. 1844-ben belépett a kazanyi egyetem keleti karára, majd átkerült a jogi karra. Tréning program nem tetszett neki, otthagyta az egyetemet, Yasnaya Polyana-ba ment, és elkezdte képezni magát.
1851-ben katonai szolgálatba lépett és az áramlatba távozott hadsereg. Ezzel egy időben megkezdődött Tolsztoj irodalmi tevékenysége. A kaukázusi háború epizódjait novellákban és a „Kozákok” című történetben írta le. Ebben az időszakban születtek a „Gyermekkor” és a „Fiúkor” című történetek is.
Tolsztoj tagja volt krími háború 1853-1856, amelynek benyomásait a "Szevasztopoli történetek" című ciklus tükrözi, amely leírja a hétköznapi orosz emberek - résztvevők - bátorságát és odaadását. Szevasztopol védelme, érzelmi élményeiket extrém helyzetekben. A "Sevastopol Tales"-t a háború teljes elutasításának gondolata egyesíti.
1856 őszén Tolsztoj nyugdíjba vonult, és külföldi utazásra ment Franciaországba, Svájcba, Olaszországba és Németországba. Visszatérve Oroszországba, megnyílt iskola parasztnak ( cm.) gyerekek Yasnaya Polyanában, majd több mint 20 iskola a környező falvakban ( cm.). A pedagógia Tolsztoj második hivatása lett: iskolai tankönyveket készített, pedagógiai cikkeket írt.
1862-ben Tolsztoj feleségül vette egy moszkvai orvos lányát, Sofya Andreevna Bers-t, aki életre szóló társa és asszisztensévé vált munkájában.
Az 1860-as években az író élete fő művén – egy regényen – dolgozott. A könyv megjelenése után Tolsztojt a legnagyobb orosz prózaíróként ismerték el. Néhány évvel később az író megalkotta a következő nagy regényt (1873-1877).
1873-ban a szentpétervári levelező taggá választották Tudományos Akadémia.
Az 1870-es évek végén. Tolsztoj lelki válságot élt át. Ezekben az években született meg „Vallomása”, amelyben az író-filozófus a társadalom átalakulásáról elmélkedett az ember vallási és erkölcsi önfejlesztésén, az egyetemes szereteten keresztül, a rossznak erőszakkal való nem ellenállás. Ehhez szerinte az embereknek fel kell adniuk a tétlen életet, vagyont, és saját munkájukkal kell élniük. Maga Tolsztoj felhagyott a luxussal, a vadászattal, a lovaglással, a húsételekkel, egyszerű ruhákat kezdett viselni, aktívan részt vett a fizikai munkában és szántotta a földet. Ugyanebben az időszakban megváltozott az író hozzáállása a művészethez és saját műveihez. Tolsztoj történeteinek hősei az 1880-as években. voltak, akik megpróbálták felülvizsgálni véleményüket az államról, a családról, Istenről („A Kreutzer-szonáta”, „Sergius atya”).
A kreativitás késői időszakában az író élesen bírálta a társadalmi szerkezetet orosz államÉs Orosz Ortodox Egyház. A kölcsönös segítségnyújtás és az emberek lelki testvériségének eszménye parasztnak tűnt közösség. Ezek a gondolatok tükröződtek a Feltámadás (1889-1899) című regényben. Tolsztoj konfliktusa a tisztviselővel templom oda vezetett, hogy 1900 Szent Zsinat határozatával Tolsztojt kiközösítette az egyházból.
Élete utolsó évtizedében az író megalkotta a Hadji Murad című történetet és a színdarabot, a történeteket, köztük a híres "A bál után" című történetet.
Az életével való elégedetlenség fokozatosan elviselhetetlenné vált Tolsztoj számára. Le akart mondani a birtokról és a honoráriumról, ami az író egész népes családját megfoszthatja az anyagi támogatástól. A konfliktus megfeszítette az író kapcsolatát feleségével. 1910 októberében Tolsztoj nehéz döntést hozott számára, hogy elhagyja birtokát, és október 28-án éjjel elhagyta Jasznaja Poljanát. Utolsó napjait az asztapovói pályaudvaron töltötte, és november 7-én tüdőgyulladásban meghalt. Temetés Tolsztoj tömegtüntetéssé vált. Tolsztojt kérésére anélkül temették el sírkőÉs kereszt, V erdő, Yasnaya Polyana külvárosában.
Tolsztoj az egyik leghíresebb orosz író külföldön. Műveit a világ szinte minden nyelvére lefordították. A. France, T. Mann, E. Hemingway felismerte Tolsztoj hatását munkájukra.
Tolsztoj első összegyűjtött művei az író életében jelentek meg. 1928–1958-ban teljes kilencvenkötetes gyűjteményes művei jelentek meg.
Az író számos műve folyamatosan bekerül az iskolába ( cm.) program az irodalomban. A szovjet korszakban cm. szovjet Únió ) Tolsztoj munkásságának tanulmányozása az iskolában cikkekhez kapcsolódott AZ ÉS. Lenin aki megnevezte az írót az orosz forradalom tükre.
Tolsztoj darabjai, novelláinak és regényeinek dramatizálásai folyamatosan kerülnek színpadra a drámaszínházak színpadán. 1952-ben a "Háború és béke" című regény alapján S.S. Prokofjevírt egy azonos nevű operát. Az Anna Karenina és a Háború és béke című regényeket számos alkalommal forgatták Oroszországban és külföldön.
a Yasnaya Polyana és Moszkva Tolsztoj házak-múzeumok jöttek létre. Kettő Moszkvában nyílt meg irodalmi múzeumok. Az író emlékművei Oroszország számos városában állnak. A legtöbb híres portrék Tolsztoj van írva BAN BEN. Kramskoy(1873) és N.N. Ge(1884). Még Tolsztoj életében Yasnaya Polyana zarándokhellyé vált. A művészet és a tudomány dolgozói, számos turista érkezik ide.
Tolsztojnak az ember belső önfejlesztésére vonatkozó elképzeléseit, amelyek tanításai alapját képezik, az ún. tolsztojanizmus . Ennek a tanításnak (és mozgalomnak) a követői az ún tolsztojaiak.
A főnév Tolsztoj vezetéknevéből származik pulóver - egy széles, hosszú, övvel ellátott, hajtogatott férfi blúz neve, amit az író szívesen hordott.
Tolsztoj bevezette a szót az orosz nyelvbe alakított(az "Anna Karenina" regényben) a "minden megoldódik, minden rendben lesz" jelentésében. Övé a szárnyassá vált szavak: Nem tudok csendben maradni(egy cikk címe 1908-ban, amelyben Tolsztoj a kormányhoz fordulva a halálbüntetés és a kemény büntetések eltörlését követeli); a kifejezést minden olyan helyzetben használják, amikor egy személy nem ért egyet semmilyen döntéssel, aktívan kifejezi tiltakozását. A megvilágosodás gyümölcsei(Tolsztoj 1891-es vígjátékának címe) ironikusan megnevezi valaki tevékenységének sikertelen eredményeit; élő holttestet(Tolsztoj 1902-es drámájának címe) olyan embert fog megnevezni, aki elvesztette emberi megjelenését, valamint beteg és lesoványodott. Kifejezés Minden összekeveredett Oblonskyék házában(az "Anna Karenina" regényből) akkor használják, amikor azt akarják mondani, hogy minden túllépett a szokásos állapotokon, összezavarodott. Kifejezés megijeszt, de én nem félek(Tolsztoj kritikájából L. N. Andreev „A szakadék” című történetéről, amely tele van mindenféle szörnyűséggel) ironikusan olyan személy leírására szolgál, aki arra törekszik, hogy megijesztsen valakit. Szavak a sötétség ereje A "Sötétség hatalma" című dráma 1886-os megjelenése után vált szárnyassá. Jelentésükben használják: "a gonosz diadala, a tudatlanság, a spiritualitás hiánya"; az embertelen jelenségek uralmát a társadalomban, valamint a gyökeres tudatlanságot, a tehetetlenséget és az erkölcs hanyatlását jelzik. A kifejezés különösen a rögtönzés után vált népszerűvé V.A. Gilyarovszkij: Két szerencsétlenség van Oroszországban: Lent a sötétség ereje, És fent - a hatalom sötétsége.
Az író portréja, L.N. Tolsztoj. Művész I.N. Kramskoy. 1873:

Tolsztoj Házmúzeum Jasznaja Poljanában:

Oroszország. Nagy nyelvi-kulturális szótár. - M .: Az Orosz Nyelv Állami Intézete. MINT. Puskin. AST-Press. T.N. Csernyavszkaja, K.S. Miloslavskaya, E.G. Rostova, O.E. Frolova, V.I. Borisenko, Yu.A. Vyunov, V.P. Chudnov. 2007 .

Nézze meg, mi az a "TOLSTOY LN". más szótárakban:

Tolsztoj L.N.- Tolsztoj L. N. TOLSZTOJ Lev Nyikolajevics (1828, 1910). I. Életrajz. R. a Yasnaya Polyana-ban, korábban. Tula ajkak. Régi nemesi családból származott. T. nagyapa, Ilja Andrejevics gróf (I. A. Rosztov prototípusa a "Háború és béke"-ből) élete végére csődbe ment. Irodalmi Enciklopédia

TOLSZTOJ- Lev Nikolaevich (született: 1828. szeptember 9., Yasnaya Polyana - meghalt, 1910. november 20., Asztapovo, Rjazan tartomány) - orosz. író és gondolkodó. A „Gyermekkor”, „Fiatalkor” és „Ifjúság” (1852-1857) önéletrajzi trilógiában a „lélek dialektikáját” kutatva kifejezte ... ... Filozófiai Enciklopédia

Tolsztoj A.K.- Tolsztoj A. K. TOLSZTOJ Alekszej Konsztantyinovics gróf (1817 1875) költő, dráma- és regényíró. Kisgyermekkori Ukrajnában, a 20-as években ismert író, A. Perovszkij nagybátyja birtokán töltötte. Pogorelszkij álnéven. Házi készítésű... Irodalmi Enciklopédia

Tolsztoj A.N.- Tolsztoj A.N. TOLSZTOJ Alekszej Nyikolajevics (1883. január 11.) az egyik legnagyobb szovjet író. R. Sosnovkában, egy sztyeppei farmon a Szamarai tartományban. Egy csődbe ment földbirtokos mostohaapjának családjában nevelkedett. Anya író, álnéven jelent meg ... ... Irodalmi Enciklopédia

Tolsztoj- D. A., gróf (1823 1889), a cári Oroszország oktatási és belügyminisztere. Szolgálati pályafutását a Szellemi Ügyek Osztályán kezdte. 1865-ben a zsinat főügyészévé, 1866-ban pedig közoktatási miniszterré nevezték ki. Ebben a bejegyzésben… … 1000 életrajz

Tolsztoj L.N.- Tolsztoj L.N. Tolsztoj Lev Nyikolajevics (1828, 1910) orosz író Aforizmák, idézi Tolsztoj L.N. életrajz Minden gondolat, amelynek nagy következményei vannak, mindig egyszerű. A jó tulajdonságaink többet ártanak nekünk az életben, mint a rosszak. Ember……

Tolsztoj A.K.- Tolsztoj A.K. Tolsztoj Alekszej Konsztantyinovics (1817-1875) orosz író, költő, drámaíró. Aforizmák, idézetek Ezüst herceg: Rettenetes Iván korának meséje, 1840 vége x 1861 A cár, aki zarándokútra készül Suzdalba menni, előre bejelentette, hogy ... ... Aforizmák összevont enciklopédiája

Tolsztoj A.N.- Tolsztoj A.N. Tolsztoj Alekszej Nyikolajevics (1882, 1945) orosz író. Aforizmák, idézetek Az aranykulcs, avagy Pinokkió kalandjai, 1936 *) Ez a tanítás nem vezet jóra... Szóval tanultam, tanultam, és nézd, három mancson járok. (róka…… Aforizmák összevont enciklopédiája

vastag - nagyszerű író Orosz föld, Yasnaya Polyana sage Orosz szinonimák szótára. vastag főnév, szinonimák száma: az orosz föld 2 nagy írója ... Szinonima szótár

Lev Tolsztoj orosz klasszikus, a világirodalmi színtér egyik legelismertebb írója, a "Háború és béke" című nagyszabású epikus regény alkotója, díjazott. Nóbel díj, a Kaukázusban és Szevasztopol melletti ellenségeskedés résztvevője, gondolkodó és oktató.

Lev Tolsztoj híres orosz író.

Irodalmi és publicisztikai munkái 90 kötetet számlálnak, Tolsztoj élete és munkássága szolgált az etikai és vallási mozgalom – a tolsztojizmus – alapjául, amelynek világszerte számos követője van.

Rövid információ

Lev Tolsztoj már életében elismert irodalmi alak volt. Munkássága az orosz és a világrealizmus új szakaszát nyitja meg. Regényei és novellái alapján többször is forgattak játékfilmeket és előadásokat rendeztek szerte a világon. Ő volt a legtöbb olvasmányos író a szovjet időkben. Az 1918-1986 közötti időszakra. műveinek összforgalma 436,261 millió példányt tett ki.

Tolsztoj rövid életrajza

Leo Nikolayevich Tolsztoj 1928-ban született Yasnaya Polyana nemesi birtokán. Irodalmi tevékenységének virágkorát az 1960-as és 1970-es években érte el. Ebben az időben létrehozza a "Háború és béke", "Anna Karenina" regényeket. Összesen 174-et írt irodalmi művekés több mint 300 publicisztikai cikk.

Tolsztoj az erkölcsi szolgálatot helyezte munkája és életmódja élére. Az író egész életét az oktatási munkának és a jótékonyságnak szentelte. Iskolát nyitott a gyerekek számára paraszti családok segített a szegényeken az éhínség idején.

Feleségül vette az egyik Burns nővért, Sofya Andreevnát. A párnak 13 gyermeke született. Radikális nézetei miatt elkábították, az állam titkos felügyeletének vetették alá. 82 évesen, hosszan tartó súlyos betegségben halt meg 1910. november 20-án az asztapovói pályaudvar melletti házban. Birtoka közelében temették el.

Szülők és korai évek

Lev Nikolayevich 1928. szeptember 9-én született Tulától 14 km-re, a Yasnaya Polyana családi birtokon. A birtok rendezéséhez a fő hozzájárulást az író nagyapja, N. S. Volkonsky tette. Lev Nikolaevich volt a család negyedik gyermeke. Apja, gróf Tolsztoj régi nemesi családhoz tartozott. Anya - Maria Nikolaevna Tolstaya, született Volkonskaya hercegnő, Rurik leszármazottja.

Tolsztoj volt családi kötelékek sok orosz arisztokratával, sőt Puskinnal közös őse – Ivan Golovin admirális. A szerző néhány kiemelkedő rokona később a regényei szereplőinek prototípusává vált.

Az író szülei korán meghaltak, és Tolsztoj gróf többi gyermekével együtt rokona, T. A. Ergolszkaja, majd A. I. Osten-Saken grófnő gondozásában maradt. Amikor az utóbbi 1841-ben meghalt, a gyerekek nagynénjükhöz, P. I. Juskovához költöztek Kazanyba.

Az ifjú Tolsztojt otthon nevelte Saint-Thomas, egy oktató, akinek képét a „Gyermekkor” című önéletrajzi történet tükrözte, majd a német Reselman. Miután a fiatal Lev letelepedett a Juskov családban, elindult, hogy belépjen a császári kazanyi egyetemre, amelyet azokban az években tekintélyesnek tartottak.

Leo soha nem fejezte be felsőfokú tanulmányait.

1844-ben Tolsztoj sikeres felvételi vizsgát tett, és beiratkozott a Keleti Irodalmi Karra. A végén tanév a vizsga eredménye szerint a következő szakon nem ment át, így átment a jogi szakra, ahol még 2 évig tanult, majd diploma megszerzése nélkül otthagyta az egyetemet.

1847-ben az író visszatért a családi birtokra, ahol önképzésbe kezdett. Az író életéből sok tény máig rejtély marad. Nem ismert, hogy Tolsztoj hány nyelvet tudott, de a kortársak szerint több mint 15 volt.

Ekkor kezdi újragondolni a földbirtokos és a parasztok viszonyát. Tolsztoj jótékonykodni kezdett, és megnyitotta első iskoláját paraszti gyerekek számára, ahol gyakran egyedül tanított.

Hobbi és katonai szolgálat

1848-ban a leendő író Moszkvába ment. Ott a jelölt vizsgájára készült, de ehelyett hanyatt-homlok belevetette magát a társasági életbe, és érdeklődni kezdett a kártyajátékok iránt. Lev Nikolaevich szerencsejátékos volt, és gyakran veszített. 1849 telén Szentpétervárra távozott, ahol barátjával, K. A. Iszlavinnal folyamatos mulatozással és szórakozással töltötte az időt.

Ugyanebben az évben elfogta a zene iránti szenvedély. Koncerteket járt, örömmel hallgatta Bach, Chopin és Händel műveit. Az író szeretett zongorázni, birtokára telepített egy Rudolf nevű zenészt, akivel 4 kezet játszott. Egy barátjával, Zybinnel együttműködve keringőt komponált, melynek kottajegyzetét S. I. Taneyev zeneszerző készítette az 1900-as évek elején.

Szerencsejáték-adósságai törlesztésére Tolsztoj 1851 tavaszán a Kaukázusba távozott. Ott bátyja, Nyikolaj Tolsztoj kérésére katonai szolgálatba lépett. Ősszel sikeres vizsgát kapott és kadéti rangot kapott. 2 évig részt vett a kaukázusi katonai összecsapásokban, majd átigazolt a dunai hadsereghez a Krímben. 1854-1855-ben. részt vett a Szevasztopol melletti csatákban, amelyek védelméért IV. fokú Szent Anna-rendet és kitüntetéseket kapott.

Ihletett katonai szolgálat, Tolsztoj megírja a „Szevasztopoli történetek” című trilógiát. A trilógia első részét a Sovremennik folyóiratba küldi közlésre. Sándor császár nagyra értékelte ezt a munkát. Ugyanebben az évben Tolsztoj elkezdett dolgozni a "Gyermekkor" és a "Szendülőkor" című történeteken, amelyek aztán bekerültek az önéletrajzi trilógiába.

Megírja a „Az erdő kivágása” című történetet, elkezdi a „Kozákok” című történetet. Az író 1856-ban hadnagyi rangban fejezte be szolgálatát, és belevetette magát az irodalmi munkába.

Utazzon Európába

Szolgálata lejárta után Tolsztojt már elfogadták a szentpétervári irodalmi közegben, körökben és világi szalonokban. Ott ismerkedett meg és kezdett barátkozni N. A. Nekrasov, I. S. Goncharov, A. V. Druzhinin, V. A. Sollogub kiváló írókkal. Jelenleg a „Fiatalok” trilógia utolsó részének munkálatait fejezi be – írja a „Hóvihar” és a „Két huszár”.

Az 1857-es mozgalmas társasági élet ellenére Tolsztojnak belső frontja volt, és ellentmondásban volt az írói körrel. Elhagyja Pétervárat, és Európába utazik.

Franciaországi, svájci, németországi, olaszországi és angliai utazásai során kiábrándult az európai életből. Tolsztoj észreveszi a gazdagok és szegények közötti szakadékot, amely egy nagyképű fátyol alatt volt elrejtve európai kultúra. Kritikus gondolatait az európai életmódról a „Luzern” című történetben fejtette ki.

Pedagógiai tevékenység

1859-ben Tolsztoj visszatért szülőföldjére, és parasztiskolákat alapított Jasznaja Poljanában. Egy évvel ezután ismét 9 hónapos európai utazásra indul, hogy megismerje más országok közoktatását. Visszatérve eltörli a fegyelmi szabályokat, programokat az általa létrehozott iskolákban. 1862 óta Jasnaya Polyana címmel pedagógiai folyóiratot kezdett kiadni.

Lev Tolsztoj Nyikolajevben.

Később Tolsztoj megalkotja az "ABC-t" és az "Új ABC-t", amelyekben mindkettő saját története van gyerekeknek Általános Iskola, és a fordítások népmesékés meséket.

Korai publikációk

Tolsztoj még a Kaukázusban való szolgálat előtt megteszi első irodalmi lépéseit. 1847-ben naplót kezdett vezetni, amelyet élete végéig kiegészített, alkalmanként verseket írt. Az egyiket nagynénje és gyámja, A. I. Osten-Saken sírján álló emlékműre helyezték. Az 1850-1851 közötti időszakban. elkezdi írni a „Gyermekkor” című történetet, de csak a katonai szolgálat után kezdi el a kreativitást.

1852-ben elküldi a "Childhood"-ot a "Contemporary" vezető folyóiratba, amelyet N. A. Nekrasov adott ki. Debütálása után azonnal elismerést kap az irodalmi körökben.

Ezekben az években Tolsztoj létrehozta:

"Szevasztopoli történetek" (1855-1856);
"Gyermekkor. Serdülőkor. Ifjúság "(1852-1857);
"Raid" (1653);
„Az erdő kivágása” (1855);
"Hóvihar" (1856);
"Két huszár" (1856);
"Luzerna" (1857).

Miután az író elhagyta Párizst, az irodalmi elit elvesztette érdeklődését Tolsztoj iránt. Ő maga nem igyekszik kommunikálni, A. Fet életének ezen időszakában az egyetlen barátja lesz.

Ezekről az évekről írt naplójegyzeteiben az élettel való elégedetlenségét fejezi ki, és egy alkotói válságot ír le: „Határozatlanság, tétlenség, melankólia, a halál gondolata. Ki kell lépnünk ebből. Egy orvosság. Erőfeszítés önmaga felé a munka érdekében. 1862-ben Tolsztoj feleségül veszi a 18 éves Sophia Burnst. A házasság jelentette munkája virágkorát.

Főbb regények

A házasságkötés után az író kreatív felfutásba kezd. Ő írja a "Háború és béke", "Anna Karenina" című regényeket. Első részlet a epikus regények A "Háború és béke" 1865-ben jelent meg a "Russian Messenger" folyóiratban. Mire a munkával kapcsolatos munka 1869-ben befejeződött, a könyv nagy sikert aratott.

Az 1870-es években Tolsztoj elismert íróvá vált. A legnagyobb orosz írónak nevezik. Lev Nikolaevich elégedett volt munkájával, ugyanakkor Fetnek írt levelében „bőbeszédű szemétségként” beszél a regényről.

1873-ban Lev Nikolaevich családjával Szamarai tartományba ment, és ott kezdett el dolgozni Anna Kareninán. Ezt a regényt átmenetnek tekintik munkája drámai időszakába. Nincs benne egyszerűség és idill, a szereplők karakterei pedig bonyolultak.

Átalakítás

Lev Nikolaevich feleségével, Sofia Andreevnával.

Az 1880-as évek elején az író megkezdte a spirituális és erkölcsi kutatás. Ezekben az években filozófiai értekezéseket írt, amelyekben vallásról, művészetről és életről tett fel kérdéseket.

Miközben a „Vallomás”-on dolgozik, aggódni kezd az erkölcsösséggel, a létezés értelmével kapcsolatos kérdések miatt. Az öngyilkosság gondolatai suhannak át naplójegyzetei között.

A választ keresve Tolsztoj a teológiához fordul. Vallási értekezéseket olvas, kommunikál az Optina Ermitázs szerzeteseivel, beszélget a vénekkel, és számos templomot meglátogat.

Ezekben az években az író héberül és ógörögül tanul, hogy olvassa a keresztény elsődleges forrásokat. Barátkozik a moszkvai zsidó Shlomo Minorral. Ugyanakkor kommunikálni kezd az óhitűekkel, a paraszti prédikátorokkal és a muszlimokkal.

Idővel Tolsztoj kiábrándult a kereszténységből, és 1880-1881. írja a Négy evangélium, amelyben átírja a szent szövegeket, és eltávolítja belőlük azt, amit feleslegesnek és helytelennek tart.

Radikális nézetei miatt ezekben az években egyes munkáit a szellemi és állami cenzúra betiltotta. 1901. február 24-én (régi stílusban) a zsinat közleményt tett közzé Tolsztoj egyházból való kiközösítéséről. „Válasz a szinódusra” című szövegében az író részletesen beszámol Krisztus tanításáról alkotott nézeteinek eltéréséről az ortodox egyház dogmáitól.

Lelki kutatásának eredménye a gazdag élet kényelmének és előnyeinek elutasítása. Egyre többet foglalkozik fizikai munkával, vegetáriánus lesz, egyszerű ruhákat hord, lemond a művére vonatkozó szerzői jogokról. Számos cselekedetét különcnek tartották, és anekdoták készítésére szolgált. Tehát Daniil Kharmsnak van egy versciklusa, amelyben kineveti Tolsztoj függőségeit.

Ez az aszkézis és az erkölcsre való törekvés nyitja meg munkásságának harmadik szakaszát. fémjel szakasz az állam alapjainak többségének megtagadása és világi élet. 1882 szeptembere óta Sándor 3. császár titkos felügyeletet létesít az író felett. Tolsztoj ötletei fokozatosan kezdenek behatolni publikus élet Oroszország. Kialakul belőlük egy új vallási és etikai mozgalom, a tolsztojizmus.

Késői fikció

Tolsztoj tudatának, vallási és erkölcsi törekvéseinek fordulópontja későbbi műveiben is tükröződött.

Ezekben az években ezt írja:

"Iván Iljics halála" (1884-1886);
"Vallomás" (1879-1880);
"Egy őrült feljegyzései" (1884-1903);
"Kreutzer-szonáta" (1887-1889);
regény "Feltámadás" (1889-1899);
történet "Hadji Murad" (1896-1904).

A szerző későbbi műveihez való viszonyulás kettős volt. A rajongók úgy vélték, hogy ezekben az években elérte munkája csúcsát. Mások szemrehányást tettek Tolsztojnak, amiért íróból prédikátor lett. A Kreutzer-szonáta is ellentmondásos kritikákat váltott ki, a mű szinte teljesen a cenzúra alá került, de az író felesége igyekezetével csonka formában nyomtatták ki, aki találkozott a császárral.

Az utolsó szak irodalmi mű Tolsztoj lett a "Feltámadás" regény, amelyben bírálja az igazságszolgáltatást, a világi életet és a papság közeledését az államhatalomhoz. Későbbi naplóbejegyzéseiben Tolsztoj nehezményezi, hogy az övé legújabb munkái a közvélemény és a kritikusok alábecsülik.

Ezt írja: "Az emberek szeretnek engem azokért az apróságokért - "Háború és béke" stb., amelyek fontosnak tűnnek számukra." Maga az író is nagyobb jelentőséget tulajdonított nem fikciós szövegeinek.

Magánélet

Lev Tolsztoj családjával.

Leo Tolsztoj fiatal kora óta barátja volt Lyubov Alexandrovna Islavina-nak, férje volt Bersnek, és gyakran töltött időt a családjával. Amikor a Bersov lányok felnőttek, úgy döntött, hogy feleségül veszi a legidősebb Lisát, de nem talált vele közös nyelvet, és középső nővérét, Sophiát választotta. A 34 éves író 1962. szeptember 23-án feleségül vette 18 éves kedvesét.

A feleség az író asszisztense lesz. Nemcsak a háztartást vezeti, hanem személyi titkári funkciót is ellát, átírja az író tervezeteit. Idővel a házastársak kapcsolata romlik, veszekedések alakulnak ki közöttük. A viszály egyik oka a féltékenység volt. Tolsztoj féltékeny volt feleségére Tanyejev zeneszerző miatt, aki gyakran meglátogatta házukat.

A veszekedések másik oka az volt, hogy Tolsztoj meg akart szabadulni az őt terhelő vagyontól. Jövedelmének egy részét a szegényeknek vagy a falusi iskola szükségleteire adta, kiosztotta, amit túlzottnak tartott: zongorát, bútorokat, hintót stb. Felesége nyomására az író 1892-ben aláírta a törvényt ingatlan átruházása feleségének és gyermekeinek.

Lev Nikolaevich és Sofia Andreevna házasságából 9 fia és 4 lánya született, 5 gyermek gyermekkorában halt meg. Ezenkívül Tolsztojnak törvénytelen fia volt Yasnaya Polyana parasztasszonytól, Aksiniya Bazykinától. Tolsztoj a legbizalmasabb kapcsolatot alakította ki legfiatalabb lányával, Sasával. 16 évesen Lev Nikolaevich kis barátja lett.

Elsajátította a gépelést, titkárnőként dolgozott, átírta apja munkáját. A lány volt az egyetlen, akit Tolsztoj tájékoztatott a terveiről és a tartózkodási helyéről, amikor úgy döntött, hogy elhagyja otthonát.

Az író öregsége

Tolsztoj egész életét a keresésnek szentelte erkölcsi ideálokés követi őket. Az évek során nézetei a tolsztojizmusnak nevezett vallási és etikai doktrínában formálódtak. Ennek a doktrínának a fő posztulátumai az erkölcsi önfejlesztés, a világ iránti szeretet, a vallások és nemzetiségek egyenlősége, az egyszerűsítés (a kifejezést maga Tolsztoj vezette be).

Lev Nikolajevics idős korában aszkéta életet élt. Mezítláb járt, vászoninget viselt, nem evett húst, megtagadta a luxuscikkeket, maga dolgozott a mezőn, kommunikált a parasztokkal, és megpróbált segíteni rajtuk a nehéz években.

A megbocsátás eszméjének fanatikus ragaszkodása alapján Tolsztoj kapcsolata feleségével eszkalálódott. Sofya Andreevna nem támogatta férjét abban, hogy feladja a szerzői jogokat, a földet és a birtokokat. Végül az író családjával való konfliktusa vált otthonról való távozásának oka.

Halál és örökség

Az évek során tapasztalható aszkéta életmód egyre jobban megragadta Tolsztojt. Beteg volt a földbirtokos életétől, túl fényűzőnek tartotta. 1910. november 13-án összepakolta a holmiját, és orvosával, D. P. Makovetszkijvel elhagyta Jasznaja Poljanát. Útját a Shchekino állomásról kezdte, és onnan a Shamorda kolostorba ment.

Az útitársak azt vallották, hogy Tolsztojnak nem volt utazási terve, és utazása inkább menekülés volt. Útközben Lev Nikolaevich rosszul érezte magát, tüdőgyulladást diagnosztizáltak nála. A kísérők Tolsztojt az asztapovói állomásra vitték, ahol súlyos betegség után 1910. november 20-án az állomásvezető házában meghalt.

Lev Tolsztoj sírja.

A temetés napján több ezer ember jött Yasnaya Polyana-ba. A rokonokon és barátokon kívül parasztok és államférfiak gyűltek össze a birtokon.

Ez volt az első nyilvános temetés Oroszországban, amelyet nem az egyházi szertartás szerint bonyolítottak le. A hatóságok attól tartottak, hogy tüntetéssé válhatnak. De a félelmekkel ellentétben minden csendesen és esemény nélkül zajlott.

Lev Nyikolajevics Tolsztojt 1910. november 10-én temették el a Jasznaja Poljana birtokon, egy erdő melletti tisztáson. Amikor az író holttestét tartalmazó koporsót leengedték a sírba, minden jelenlévő letérdelt.

Halála után a birtokot házmúzeummá alakították. Minden évben Tolsztoj születésnapján ünnepet tartanak itt, melynek során irodalmi olvasmányok, előadások Lev Nikolaevich művei alapján. Tolsztoj könyveit, naplóit és újságírói cikkeit a világ minden táján kiadják nagy keringés. A pedagógiai és filozófiai örökség folytatódik követőinek munkáiban.

Lev Tolsztoj idézete

Íme a főbbek:

"Mindenki meg akarja változtatni az emberiséget, de senki sem gondol arra, hogyan változtassa meg magát."
"A legnagyobb igazságok a legegyszerűbbek."
"Az ésszerű és az erkölcsös mindig egybeesik."
„A tudós az, aki sokat tud a könyvekből; művelt - aki elsajátította korának összes leggyakoribb tudását és technikáját; a megvilágosodott, aki megérti élete értelmét.
„Az emberek szeretetben élnek; az önszeretet a halál kezdete, az Isten és az emberek szeretete az élet kezdete.”

Irodalmi előadásai során V. Nabokov szerette Tolsztoj nagyságát demonstrálni. Bezárta a függönyöket, lekapcsolta a villanyt, kiejtette az orosz írók nevét, és egyúttal villanykörtét gyújtott, akár egy csillag az égen. Amikor Nabokov Lev Tolsztoj nevéhez ért, felhúzta az összes függönyt, és az író nagyszerűségét megtestesítő fény elárasztotta az egész közönséget.