Dezvoltarea personală începe în prima copilărie. În acest moment sunt stabilite principiile morale de bază, sunt asimilate normele de comunicare și caracteristicile culturale, care vor ghida un adult toată viața sa ulterioară. Modul în care se formează caracterul unei persoane în copilărie este influențat în mare măsură de mediul său. Copiii își formează idei despre modalitățile de comunicare cu alți oameni și despre atitudinea lor față de propriul „eu”, concentrându-se pe cei dragi și copierea comportamentelor parentale.

Unde cresc adulți fericiți

Adulții fericiți cresc în familii fericite. Prin urmare, este atât de important ca copilul să simtă bucuria copilăriei, să primească suficientă dragoste și atenție de la rudele sale. Sentimentul de securitate, nevoia de sine, grija constantă a tatălui și a mamei afectează abilitățile cognitive ale bebelușului, ajutând personalitatea acestuia să se dezvolte armonios. Problema rolului copilăriei în viața unei persoane și argumentele în favoarea influenței speciale a acestei perioade asupra succesului în viața adultă pot fi găsite în lucrările unor psihologi celebri: Carl Gustav Jung, Sigmund Freud,

Dezvoltarea emoțională în copilăria timpurie se reflectă în capacitatea de a rezista stresului, influențelor negative în viitor, ajută la învățarea cum să evaluăm în mod adecvat oameni diferitiși să poată comunica cu ei. Pe baza experienței proprii și a părinților, bebelușul primește conceptul de bine și de rău, își formează o idee despre valorile familiei. În creștere, copiii fericiți se transformă în oameni de succes și mulțumiți, capabili să își asume responsabilitatea pentru acțiunile lor.

Probleme ale adulților cu copilărie dificilă

Ce se întâmplă cu copiii care au avut o copilărie dificilă? Dacă mama și tatăl nu sunt implicați în creșterea și dezvoltarea copilului lor, nu acordă atenția cuvenită unul altuia și se ceartă constant, un adult care a crescut într-un astfel de mediu dezvoltă idei distorsionate despre valorile familiei. Ei consideră comportamentul lor singura și normală normă. Datorită fenomenului psihologic de „contagiozitate a emoțiilor”, dacă părinții sunt sfâșiați între familie și muncă, iar acasă sunt într-o dispoziție constantă depresivă și sumbră, copiii „preiau” starea lor și încep să se simtă la fel.

Adesea, copiii care au suferit abuzuri din partea rudelor, crescând, încep să-și „educe” propriii copii în același mod, fără a cunoaște o atitudine diferită. Unii psihologi cred că este cauzată de o dorință inconștientă de a se pune în locul agresorului, pentru a nu mai fi o victimă fără apărare.

Cum afectează dificultățile copilăriei caracterul

Oamenii a căror copilărie nu a fost fericită au adesea multe probleme psihologice care îi împiedică să trăiască. viață plină. Aceste probleme îi fac să efectueze acțiuni nepotrivite, care sunt dăunătoare pentru ei înșiși și pentru ceilalți. Daca parintii nu au avut grija de copil si nu au insuflat indrumari morale, adultul nu va avea un sistem clar de valori. Nu va simți remușcări atunci când face o „faptă rea” și nu va primi satisfacție de la o faptă bună.

Desigur, o „copilărie grea” nu este o propoziție. Nu neapărat un copil, lipsit de dragostea și atenția părinților, crește criminal. Dar este mult mai dificil pentru astfel de oameni să-și înțeleagă dorințele și motivele, adesea se subestimează și se simt în mod constant nefericiți, nedemni de o relație bună.

O carte pentru a ajuta un copil într-o perioadă dificilă

Neîncrederea în propria atractivitate formează trăsături de caracter neplăcute precum înșelăciunea, lăcomia, ipocrizia. Copiii care au crescut fără nicio grijă sau cu un singur părinte pot invidia „copiii fericiți” din familii complete. Ei nu știu să comunice și cu greu își fac prieteni.

Pe de altă parte, capacitatea de a depăși dificultățile poate avea un impact pozitiv asupra vieții viitoare a copilului. Cei care sunt obișnuiți să facă față dificultăților, să-și apere punctul de vedere și să învețe să construiască singuri relații devin adesea succes la vârsta adultă. Ajutați copiii să depășească perioade dificile a înțelege complexul probleme morale iar acțiunile altor oameni sunt capabile de opere literare.

Discuție despre rolul copilăriei în lecțiile de literatură

Comportamentul personajelor cărții, experiențele asociate acestora, fac posibil să te simți în locul altuia, să înțelegi motivele acțiunilor diferitelor persoane. Încercând tot felul de roluri, copilul se familiarizează cu o varietate de sisteme morale, își formează propriile valori și personalitate. Pronunțând experiențele și sentimentele asociate unui anumit personaj, părintele contribuie la dezvoltarea emoțională a copilului său, învățându-l să fie amabil, grijuliu, atent la nevoile altor persoane.

Pentru a discuta problema rolului copilăriei în viața unei persoane, argumente în favoarea influenței primilor ani asupra formării personalității, copiii pot la școală la lecțiile de literatură. Această întrebare este pusă în mulți opere clasice. Tema pentru eseul „Rolul copilăriei în viața unei persoane” se regăsește la examen. Pentru a primi o notă mare, elevii trebuie să-și formuleze propriul punct de vedere asupra problemei și să-l justifice folosind cunoștințele, experiența personală și argumentele din mai multe opere literare.

Rolul copilăriei în romanul lui A. S. Pușkin „Eugene Onegin”

Pentru a dezvălui tema educației ca modalitate de formare a personalității, ar trebui să acordați atenție romanului lui A. S. Pușkin „Eugene Onegin”. Protagonistul este un nobil, a fost înconjurat de cultura și viața capitalei încă din copilărie. Personalitatea lui Onegin este extraordinară, prin urmare nu simte satisfacție de la viata seculara, deși a fost crescut în rândul inteligenței nobile. Această stare contradictorie se manifestă în episodul duelului cu Lensky, care conduce personajul principal la pierderea sensului vieții.

Tatyana Larina, eroina romanului lui A. S. Pușkin, a primit o educație complet diferită. Personalitatea ei a fost influențată de cultura rusă și romanele occidentale. traditii populare ea a absorbit prin mediu, datorită basmelor și legendelor pe care dădaca le-a spus micuței Tanya. Copilăria eroinei a trecut printre frumusețile naturii rusești și ritualurile populare. Influența Occidentului reflectă idealul de educație al lui Pușkin: îmbinarea educației europene cu traditii nationale Rusia. De aceea Tatyana se remarcă prin principiile ei morale puternice și caracter puternic, care o deosebește de restul personajelor din romanul „Eugene Onegin”.

Întrebarea influenței educației asupra caracterului în romanul lui L. N. Tolstoi „Război și pace”

Li se poate recomanda școlarilor să ia ca exemplu de scris una dintre lucrările lui L. N. Tolstoi. În romanul Război și pace, Pyotr Rostov, care a moștenit bunătatea și deschiderea de la părinți, arată cele mai bune calitățiîn prima și singura lui luptă, chiar înainte de moarte. Alți eroi ai epicului, Helen și Anatole Kuragin, care nu au cunoscut dragostea părinților lor și au fost crescuți într-o familie în care banii erau prețuiți mai presus de orice, cresc ca oameni egoiști și imorali.

Goncharov: problema rolului copilăriei în viața umană, argumente. „Oblomov”

Scriitorul I. A. Goncharov în romanul „Oblomov” se concentrează pe problema rolului copilăriei în viața umană. Protagonistul lucrării, Ilya Oblomov, este complet incapabil să aibă grijă de sine, deoarece a crescut în „condiții de seră”. Nu duce la bun sfârșit nicio decizie și nici măcar nu încearcă să înceapă să facă ceva, ci doar își imaginează mental cât de bine va fi până la urmă. Prietenul său, energicul și activul Stolz, a fost învățat de părinții săi să fie independent de copilărie. Acest erou este disciplinat, muncitor și știe ce vrea.

Impresii ale copilăriei în opera lui V. Soloukhin „A treia vânătoare”

La o lecție de literatură, profesorul se poate oferi să analizeze un fragment din colecția scriitorului sovietic V. Soloukhin „A treia vânătoare” pentru a-i ajuta pe elevi să înțeleagă problema rolului copilăriei în viața umană. Argumentele bazate pe textul lui Soloukhin privesc nu numai formarea personalității, ci și influența impresiilor din copilărie asupra soartei unui adult, a legăturii sale cu Patria Mamă. El ilustrează colorat ideea sa cu metafore detaliate legate de natură și schițe din viața poeților ruși. Autorul susține că temelia personalității este pusă în copilărie, iar amintirile și impresiile tinereții se reflectă mereu în viitor.

Educația nobilimii în „Tuboș” de D. I. Fonvizin

Celebra comedie a lui D. I. Fonvizin „Undergrowth” este, de asemenea, dedicată problemei rolului copilăriei în viața umană. Argumentele și reflecțiile autorului arată ce influență puternică are familia lui asupra personalității copilului. Personajul principal - Mitrofanushka, al cărui nume a devenit un nume de uz casnic, adoptă lăcomia, cruzimea și alte vicii ale mamei sale. A primit înclinații sclave de la o dădacă iobag și calități de tiran de la proprii părinți, ceea ce se reflectă în comportamentul și tratamentul lui față de oameni. Imaginea lui Mitrofan indică declinul societății nobile, cauzat de creșterea necorespunzătoare.

Problema rolului copilăriei în viața umană: argumente din literatura scriitorilor străini

Lucrările lui Charles Dickens, în care personajele principale sunt adesea persoane cu o copilărie dificilă, sunt perfecte pentru a ilustra problema influenței anilor tineri asupra formării personalității. În romanul „David Copperfield”, în mare măsură autobiografic, scriitorul înfățișează un om care a rămas bun, în ciuda umilinței constante, a dificultăților și a nedreptății vieții. Micul David vine în mod constant în ajutorul oamenilor obișnuiți, ceea ce îi permite să-și mențină încrederea în sinceritatea lor. Băiatul însuși învață să deosebească binele de rău, să se evalueze adecvat. Are capacitatea de a vedea trăsăturile pozitive ale fiecărei persoane.

Romanul lui Margaret Drabble Un sezon de vară arată că copilăria nu este doar o perioadă limitată la o anumită vârstă, este asociată și cu maturitatea psihologică. Un adult este responsabil pentru deciziile și acțiunile sale, înțelege importanța asistenței reciproce și are înțelepciune lumească.

Rolul copilăriei: argumente din jurnalism

În jurnalism, este adesea luată în considerare și problema rolului copilăriei în viața unei persoane. Argumentele pentru un eseu pe această temă pot fi preluate din articolul lui A. Zamostyanov „Copilăria și tinerețea în soarta lui Suvorov”. În lucrarea sa, autorul spune că personalitatea comandantului a fost puternic influențată de poveștile mamei sale despre celebrii lideri militari ai trecutului: Alexandru cel Mare și Alexandru Nevski. Părintele și-a însoțit povestea cu comentariul că puterea unei persoane este în cap, și nu în mâini. După asemenea povești, acest băiat bolnăvicios a început să se dezvolte și să se tempereze, pentru că dorea să devină militar.

Perioada copilăriei este foarte importantă pentru dezvoltarea deplină și armonioasă a individului. Este baza pentru o percepție adecvată a sinelui și a punctelor forte, a lumii înconjurătoare și a vieții fericite în continuare a unei persoane.

Argumente din cartea Olgăi Gromova „Sugar Child”

1. Problema educației.

Părinții micuței Stella Nudolskaya din cartea Olga Gromova „Copilul de zahăr” au muncit din greu și au fost oameni foarte ocupați, dar au găsit întotdeauna timp să organizeze jocuri intelectuale pentru copil, să învețe fetițelor limbile, să deseneze și să cânte. Pentru tot restul vieții, și-a amintit regulile importante ale unei „persoane bune”, care nu se teme de dificultăți, „desface el însuși toate nodurile” și știe să îndure. Toate acestea au ajutat-o ​​pe Stella să devină cu adevărat puternică, curajoasă și liberă.

2. Problema rolului literaturii în viața umană.

Personajul principal al cărții Olga Gromova „Sugar Baby” Stella își amintește că cărțile au fost o parte importantă din viața familiei lor. Aveau o bibliotecă excelentă și o tradiție de a citi seara cu voce tare. Așa și-a dezvoltat copilul ideile că cartea este un prieten, consilier și sprijin în orice situație. Mai târziu, în exil, într-un sat kârgâz, aceste lecturi vor fi reluate pentru oamenii uniți de o nenorocire comună. Vor asculta atât poezii, cât și poezii de A.S. Pușkin și epicul kârgâz Manas. Așadar, literatura va uni oameni de naționalități și vârste diferite cu experiențe de viață și educație diferite.

3. Problema depășirii dificultăților vieții, perseverență și răbdare.

Personajul principal al cărții Olga Gromova „Sugar Child” Stella Nudolskaya, împreună cu mama ei, au fost supuși represiunii: au fost trimiși în exil ca membri ai familiei unui dușman al poporului. Pentru o femeie care suferise de tuberculoză osoasă îi era greu să facă față muncii fizice grele, îi era frică pentru soarta fiicei sale, dar nu s-a plâns niciodată de durere sau oboseală. Rezistența, curajul și perseverența mamei au ajutat-o ​​pe ea și pe Stella să supraviețuiască în condiții inumane și, în același timp, să rămână oameni mândri, liberi în interior.

4. Problema milei.

Personajul principal al cărții Olga Gromova „Sugar Baby” Stella își amintește cum Yuzhakov, riscându-și libertatea, i-au ajutat dezinteresat pe exilați să supraviețuiască, pur și simplu pentru că au văzut cât de greu era pentru o femeie și pentru fiica ei să facă față sărăciei și bolii. Soții Yuzhakov au avut grijă de Stella și de mama ei: au tratat, au hrănit, au ajutat la mutare, au adus mâncare. Acesta este un exemplu de compasiune.

5. Rolul iubirii parentale.

Amintiți-vă de biografia lui Stella Nudolskaya din cartea „Sugar Child” a lui Olga Gromova. O femeie care a îndurat multe necazuri, nedreptate și cruzime în viața ei, își amintește cu recunoștință de părinții ei, care au tratat-o ​​cu dragoste și au susținut-o mereu. În copilărie, ei au dedicat întotdeauna mult timp fiicei lor: s-au jucat cu ea, i-au citit cărți, i-au predat limbi străine. Din copilărie, Stella a aflat multe adevăruri care au ajutat la educarea personajului ei, principalul fiind „Sclavia este o stare de spirit. Un om liber nu poate fi făcut sclav”.

6. Problema harniciei.

Un exemplu de persoană harnică este Savely Yuzhakov din cartea Sugar Child a lui Olga Gromova. Acest om și-a dedicat toată viața muncii grele țărănești și din copilărie a atașat copiii de muncă: băieții, împreună cu tatăl lor, au arat, semănau, coseau, fetele își ajutau mamele prin casă în toate. În plus, Savely a sculptat frumos lemnul, a făcut pantofi, iar soția și fiicele sale au tors și cusut. Eforturile întregii familii dădeau roade: economia „sudicii” era puternică, în ciuda dificultăților, colectivizării și climatului dificil.

7. Problema găsirii sensului vieții.

Să ne amintim de cartea Olga Gromova „Sugar Child”, care povestește despre soarta unei familii reprimate. Stella, personaj principal funcționează, de mai multe ori se gândește la care este sensul vieții, care sunt liniile directoare care ar trebui urmate drumul vietii. Crescuta, in ciuda tuturor dificultatilor, de o persoana libera, Stella considera ca principalul scop al vietii este inmultirea binelui. După ce a îndurat multe greutăți, chiar și la bătrânețe, ea nu refuză o funcție de viață activă și participă la strângerea de fonduri pentru ajutorul umanitar pentru persoanele afectate de cutremur.

8. Problema luptei pentru adevăr, dreptate

Să ne întoarcem la cartea Olga Gromova „Copilul de zahăr”, care se concentrează pe soarta fetei reprimate Stella Nudolskaya. Fata, chiar și sub amenințarea de a fi exclusă de la pionieri, ceea ce era considerat o rușine în acei ani, refuză să picteze cu cerneală portretele lui Blucher și Tuhacevsky din manual, întrucât îi consideră oameni demni care au contribuit la istoria tarii noastre. Aceasta este o faptă demnă, care arată puterea caracterului eroinei operei.

9. Problema patriotismului

Amintiți-vă de cartea Olga Gromova „Sugar Child”. Stella Nudolskaya, personajul principal al acestei lucrări, în ciuda dificultăților destinului unei persoane care a fost reprimată în copilărie și a declarat un membru al familiei ca trădător al patriei unei persoane, rămâne fidelă Patriei ei. Nici nu se gândește la emigrare, pentru că înțelege că țara nu sunt doar liderii, guvernul, ci și oamenii, așa că plecați pământ natalîntr-un moment dificil pentru Patrie, este imposibil, trebuie să slujești oamenilor și să faci bine.

10. Problema responsabilității pentru alegerea morală.

Olga Gromova în cartea „Sugar Child” reflectă asupra modului de a face alegerea morală corectă pentru a nu pierde respectul de sine și pentru a nu pierde demnitate umană. Stella Nudolskaya, personajul principal al lucrării, vorbește cu mama ei despre motivul pentru care oamenii cinstiți și muncitori care au slujit poporul sunt declarați dușmani ai poporului și ai kulakilor. La sfârșitul conversației, fata înțelege că atunci când evaluezi oamenii, trebuie să-ți „asculti inima” și să gândești singur și să nu crezi orbește în cuvinte mari, sloganuri, acuzații și glorificari. Stella ajunge la concluzia că fiecare trebuie să aleagă de ce parte ia și să fie responsabil pentru propria decizie.

11. problema prieteniei

Să ne întoarcem la cartea Olga Gromova „Copilul de zahăr”, în centrul căreia se află soarta Stella Nudolskaya. Fiind reprimată și regăsindu-se alături de mama ei în îndepărtatul Kârgâzstan, personajul principal al operei înțelege valoarea prieteniei. Când o fată este exclusă dintre pionieri pentru că refuză să taie portretele lui Blucher și Tuhacevsky dintr-un manual, camarazii ei nu o lasă în necaz. Sapkos și Frida o susțin pe Stella și rămân prieteni adevărați, în ciuda faptului că ar putea fi condamnați și comunicând cu ea.

Argumente din povestea lui Boris Lvovich Vasiliev „Caii mei zboară...”

    Problema dragostei pentru o patrie mică.

Problema dragostei pentru o mică patrie a fost ridicată în lucrările lor de mulți scriitori. Să ne amintim poveste autobiografică B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...”. În ea, autorul recunoaște că a fost „fabulos de norocos” să s-a născut la Smolensk. Cu un sentiment de mândrie, prozatorul povestește despre istoria orașului, despre oamenii care locuiesc în el, despre stejarul care a păstrat „căldura veșnic vie” a trecutului. Naratorul înțelege că pe pământ există orașe mai frumoase, dar Smolensk a devenit drag, pentru că este „leagănul copilăriei”.

    Problema patriotismului

Problema patriotismului a fost pusă în lucrările lor de mulți scriitori. Să ne amintim povestea autobiografică a lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...”. În ea, autorul recunoaște că dragostea lui pentru Patrie a început cu respectul pentru istorie oras natal, cu capacitatea de a aprecia tradițiile familiei și ale poporului său. Pentru Smolensk, unde și-a petrecut copilăria, tânărul locotenent Vasiliev merge la luptă, realizând că „leagănul copilăriei” nu poate fi dat inamicului.

    Problema de a fi amabil cu ceilalți

Mulți scriitori au ridicat problema unei atitudini bune față de alți oameni în lucrările lor. Să ne amintim povestea autobiografică a lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...”. În această lucrare, autorul, vorbind despre copilăria sa, amintește că era „saturată de Bine”. A ajuta vecinii care aveau dificultăți era o normă și nu se aștepta laude sau recompense pentru asta. Această „cea mai simplă formă de bunătate” l-a ajutat pe narator să se formeze valorile morale, păstrează umanitatea până la bătrâni.

    Problema educației

Problema educației a fost pusă în lucrările lor de mulți scriitori. Să ne amintim povestea autobiografică a lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...”. În ea, autorul, vorbind despre copilăria sa, demonstrează cum l-au crescut părinții săi, insuflându-i „un mare simț al internaționalismului intern de zi cu zi”, sârguință, o atitudine reverentă față de carte, capacitatea de a sacrifica ceea ce este necesar de dragul. al oamenilor. Părinții, prin exemplul lor, i-au arătat băiatului cum să trăiască pentru a fi o persoană „destul de bună”. De exemplu, tatăl meu nu și-a permis niciodată să folosească o mașină de serviciu în scopuri personale, pentru că a considerat un astfel de act dezonorant.

    Influența naturii asupra omului

Problema educației a fost pusă în lucrările lor de mulți scriitori. Să ne amintim povestea autobiografică a lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...”. În această lucrare, autorul vorbește despre un stejar bătrân uriaș, „cel mai vechi locuitor” din Smolensk. Frumusețea și măreția acestui copac, care păstrează istoria secolelor, și-a amintit băiatul pentru tot restul vieții. Acest stejar l-a făcut să se gândească la rolul istoriei în viața fiecărei persoane.

    Problema rolului copilăriei, amintiri din copilărie în viața umană

Problema rolului copilăriei, a amintirilor din copilărie în viața unei persoane a fost ridicată de mulți scriitori în lucrările lor. Să ne amintim povestea autobiografică a lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...”. În această lucrare, autorul, o persoană care a trăit multe, își amintește cu un sentiment tremurător pe cei care „i-au dat copilăria și l-au încălzit cu inimile lor”, pentru că tocmai în copilărie au fost puse acele trăsături care au ajutat să supraviețuiască în anii grei ai războiului, care l-au făcut un creator și o persoană care prețuiește spiritualitatea mai presus de orice.

    Problema sacrificiului de sine, dragostea pentru oameni

Problema sacrificiului de sine, dragostea pentru oameni a fost ridicată în lucrările lor de mulți scriitori. Să ne amintim povestea autobiografică a lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...”. În această lucrare, autorul povestește despre soarta doctorului Jansen, „orașul sfânt Smolensk”. Acest om și-a dedicat viața slujirii dezinteresate pentru oameni. Medic în zona în care locuiau săracii, lucra șapte zile pe săptămână și în vacanțe, era mereu politicos și răbdător. Dr. Jansen s-a sacrificat pentru a salva doi băieți care, în timp ce se jucau, au căzut într-un canal de canalizare și s-au putut sufoca. Întregul Smolensk a venit la înmormântarea acestui vrednic om.

    Problema rolului artei în viața umană

Problema rolului artei în viața umană a fost pusă în lucrările lor de mulți scriitori. Să ne amintim povestea autobiografică a lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...”. În această lucrare, autorul vede rolul artei în a satura viața umană cu sens, învățându-i pe oameni să se îndoiască, să simtă și să sufere. Toate acestea, potrivit scriitorului, prelungesc viața fizică și spirituală.

    Problema găsirii sensului vieții

Problema sensului vieții a fost pusă în lucrările lor de mulți scriitori. Să ne amintim povestea autobiografică a lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...”. În ea, autorul vorbește despre cum, încercând să înțeleagă scopul propriei sale existențe, se întoarce la tatăl său cu întrebarea: „De ce a fost eliberată o persoană atât de mult?” Și primește un răspuns scurt, dar încăpător: „Pentru muncă”. Această conversație l-a ajutat pe tânăr să creadă în „nevoia de muncă grea, zilnică, frenetică”. În aceasta a văzut un scop înalt, înmulțind bunătatea în lume.

    Problema rolului muncii în viața umană

Mulți scriitori au ridicat problema rolului muncii în viața umană în lucrările lor. Să ne amintim povestea autobiografică a lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...”. În ea, autorul vorbește despre familia sa, în care a lucrat toată lumea. CU copilărie timpurie naratorul își amintește de mâinile arse cu iarbă plivită, de tatăl său, care a reparat și restaurat ceva în timpul liber, de mama și mătușa lui, care mereu înrcinat și modificau ceva. Pentru ei, o persoană care nu dorea să muncească era „evident percepută cu semn negativ dacă era sănătoasă”.

11/ Problema spiritualității, valorile morale

    Rolul literaturii și lecturii în formarea personalității

Problema literaturii și a lecturii în formarea personalității a fost ridicată de mulți scriitori în lucrările lor. Să ne amintim povestea autobiografică a lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...”. În ea, autorul vorbește despre familia sa, principala valoare în care erau cărțile. Pentru tot restul vieții, băiatul și-a amintit cum seara citea cu voce tare clasicii, literatura, pe care „le citeau, la figurat vorbind, scoțându-și pălăriile”. Așa că i-a descoperit pe Turgheniev, Goncharov, Gogol, Lermontov... Operele marilor scriitori au format cele mai bune trăsături de caracter ale viitorului scriitor, în timp ce el „a rămas în genunchi înaintea Literaturii”.

    Problema cu animalele

Problema atitudinilor față de animale a fost ridicată în lucrările lor de mulți scriitori. Să ne amintim povestea autobiografică a lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...”. În ea, autorul încurajează cititorii să vadă în animal nu distracție, nu un capriciu, ci ajutoare de care au nevoie oamenii și, prin urmare, respectați. Atunci animalele înnobilează o persoană, o fac mai bună, mai exigentă cu sine. Principalul lucru este să nu uităm de responsabilitatea față de frații noștri mai mici și să fim milostivi cu ei. Exact așa se poate numi tatăl naratorului, care a hrănit câinii abandonați de oameni, iar aceștia i-au răspuns cu slujire devoțională.

    Problema perseverenței în depășirea dificultăților

Problema perseverenței în depășirea dificultăților a fost pusă în lucrările lor de mulți scriitori. Să ne amintim povestea autobiografică a lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...”. În ea, autorul vorbește despre tatăl său, care nu a renunțat niciodată la ceea ce a început, pentru că credea: „totul este despre dorință și muncă”. Acest om a avut întotdeauna puterea de a depăși obstacolele. De exemplu, el și-a asumat responsabilitatea de a repara mașinile scoase din funcțiune pentru a-i învăța pe începători să conducă. Fără timp, ofițerul a lucrat și a reușit să „insufle viață în aceste cadavre de mașini”.

    Problema curajului și a eroismului

Problema curajului și a eroismului a fost pusă în lucrările lor de mulți scriitori. Să ne amintim povestea autobiografică a lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...”. În ea, autorul vorbește despre tatăl său, un om modest și laconic care, într-o situație limită, a dat dovadă de forță și curaj. Când, din cauza neglijenței băiatului, în garaj a izbucnit un incendiu, care amenința să se extindă la clădirile de locuințe, tatăl său, riscându-și viața, a scos un butoi de benzină deja aprins, care a salvat oamenii de incendiu.

    Problema conștiinței

Problema conștiinței a fost pusă în lucrările lor de mulți scriitori. Să ne amintim povestea autobiografică a lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...”. În ea, autorul vorbește despre tatăl său, un om modest și laconic care, în ciuda faptului că avea dreptul la o mașină personală și avea trei mașini la dispoziție, nu le-a folosit niciodată în scop personal, pentru că îi era rușine în față. a oamenilor, deoarece tehnica și benzina erau proprietatea statului.

    Problema milei, capacitatea de a trăi nu pentru sine

Problema milei, capacitatea de a trăi nu pentru sine, a fost ridicată de mulți scriitori în lucrările lor. Să ne amintim povestea autobiografică a lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...”. În ea, autorul vorbește despre bunica sa, care a știut să simpatizeze cu nenorocirea altcuiva. De exemplu, când află că una dintre prietenele ei trăiește de o lună fără electricitate și aragaz, îi dă kerosen împreună cu o cutie și nu regretă deloc.

    Problemă dragostea maternă

Problema iubirii materne a fost pusă în lucrările lor de mulți scriitori. Să ne amintim povestea autobiografică a lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...”. În ea, autorul vorbește despre mama sa, care i-a dat viață, riscând-o pe a ei, pentru că a fost „arsă de consum”. Naratorul a purtat această ispravă de iubire maternă, tăgăduire de sine și sacrificiu de-a lungul întregii sale vieți. Scriitorul își amintește cu recunoștință că mama sa l-a învățat să nu se plângă de viață, să fie prieten cu oamenii, să nu fie atent la naționalitatea lor, să citească literatură clasică.

    Problemă memoria istorică

Mulți scriitori au pus problema memoriei istorice în lucrările lor. Să ne amintim povestea autobiografică a lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...”. În ea, autorul își împărtășește părerile despre rolul memoriei strămoșilor în viața fiecăruia dintre noi. Prozatorul crede că cuvintele lui A.S. Pușkin că ar trebui să fie mândru de gloria strămoșilor și să nu o respecte - o lașitate rușinoasă. Istoria este cea care leagă generații, păstrează tradițiile și „nu permite unei persoane să rămână un barbar”.

    Problema rolului profesorului în viața umană

Problema rolului profesorului în viața umană a fost pusă în lucrările lor de mulți scriitori. Să ne amintim povestea autobiografică a lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...”. În ea, autoarea vorbește cu recunoștință despre prima sa profesoară, care și-a văzut datoria nu în a „îndesa” copiii cu cunoștințe, făcând din ei viitori „specialiști-roboți”, ci în „educarea cetățenilor patriei”. Ea a fost cea care a permis copiilor să atingă trecutul Patriei, le-a insuflat dragostea pentru istorie.

21. Problema influenței războiului asupra soartei omului

Problema influenței războiului asupra soartei unei persoane a fost ridicată în lucrările lor de mulți scriitori. Să ne amintim povestea autobiografică a lui B.L. Vasiliev „Caii mei zboară...”. Fiind participant la cel de-al Doilea Război Mondial, Boris Vasilyev spune că este încă imposibil să scapi de greutatea acestuia. El numește această dată o biografie carbonizată și consideră că este de datoria lui să scrie despre acel timp de război. De aceea apare povestea „Nu am fost pe liste”. Aceasta este o coroană de memorie pentru mormântul celui mai apropiat prieten al său Nikolai Pluzhnikov. Generația militară a fost lipsită de tineret: responsabilitatea timpurie i-a făcut tineri adulți.

Argumente din cartea lui Dmitri Sergeevich Likhachev „Scrisori despre bunătate”

    Găsirea scopului și sensului vieții

Să ne amintim colecția de articole jurnalistice ale lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință îi convinge pe tinerii cititori că „creșterea bunătății în lumea din jurul nostru” este cel mai înalt și mai demn obiectiv viata umana. Cel care consideră cariera sau bogăția materială ca fiind principala valoare se înșală, pentru că toate acestea se pot pierde într-un moment. Iar o persoană care s-a bucurat de fiecare dintre faptele sale bune nu pierde, ci câștigă respectul și recunoștința celor din jur.

    Problema onoarei și a demnității

Un alt exemplu este colecția de articole jurnalistice a lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință este convins că fiecare persoană ar trebui să-i urmeze pe înțelepți proverb popularși păstrează onoarea de la o vârstă fragedă. La urma urmei, acțiunile noastre trăiesc în memoria oamenilor. Cei vrednici își vor încălzi inimile la bătrânețe, în timp ce cei răi nu-i vor lăsa să doarmă liniștiți noaptea.

    Problema iubirii

Să ne amintim colecția de articole jurnalistice ale lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință îi convinge pe tinerii cititori că dragostea este necesară, deoarece dragostea este cea care face o persoană mai bună, o ajută să câștige înțelepciune. Cu toate acestea, acest sentiment nu ar trebui să fie inconștient, orb. Trebuie să vezi deficiențele unei persoane dragi și să-l ajuți să le facă față.

    Problema adevărului, a onestității

Un alt exemplu este colecția de articole jurnalistice a lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință este convins că minciunile, viclenia sunt întotdeauna îndreptate împotriva înșelatorului. Academicianul consideră că fidelitatea față de adevăr și dreptate este cel mai înalt sentiment. O persoană înțeleaptă nu se va eschiva, adevărul îi oferă cel mai valoros lucru din viață - o conștiință calmă.

    Problema patriotismului și naționalismului

Să ne amintim colecția de articole jurnalistice ale lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință îi convinge pe tinerii cititori că trebuie să fii patrioți, nu naționaliști. Nu este nevoie să urăști alte națiuni dacă le iubești pe ale tale. adevărat patriot trebuie să cunoască și să aprecieze istoria țării sale, să se străduiască să facă tot posibilul pentru prosperitatea Patriei.

    Problema de a fi amabil cu oamenii

Un alt exemplu este colecția de articole jurnalistice a lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință este convins că este necesar să fie deschis, tolerant cu neajunsurile altora. Trebuie să cauți binele în oameni. Această capacitate de a vedea într-o persoană frumusețea „ascunsă” se îmbogățește spiritual.

    Problema resentimentelor și răzbunării

Să ne amintim colecția de articole jurnalistice ale lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință îi convinge pe tinerii cititori că nu ar trebui să se aplece la resentimente, deoarece sensibilitatea excesivă este un semn al complexelor, așa că este necesar să înveți să ierți și să nu te răzbuni niciodată, deoarece acest lucru îi permite unei persoane să acorde mai multă atenție sentimentelor bune.

    Problema lăcomiei

Să ne amintim colecția de articole jurnalistice ale lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință îi convinge pe tinerii cititori că lăcomia este „uitarea propriei demnități”, un sentiment dezgustător, umilitor pentru o persoană, ostil lui și altora. Lăcomia, spre deosebire de economisirea rezonabilă, este o boală care stăpânește mintea.

    Problema păstrării purității limbii ruse

Să ne amintim colecția de articole jurnalistice ale lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință îi convinge pe tinerii cititori că limba este un indicator al culturii umane, al gradului de echilibru psihologic și al forței spirituale. Oamenii „scuipă cuvinte” îi rănesc pe alții, o persoană încrezătoare în sine nu va înjură, folosește jargon: știe că cuvântul său este deja greu.

    Problema manifestării conștiinței

Un alt exemplu este colecția de articole jurnalistice a lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință este convins că conștiința vine întotdeauna din adâncul sufletului, „este curățată într-o oarecare măsură”. Acest sentiment este cel care „roșează” o persoană pentru faptele sale rele. În plus, conștiința nu este niciodată falsă. O persoană cu adevărat sinceră îl consideră ghidul său de viață.

    Problema inteligenței

Să ne amintim colecția de articole jurnalistice ale lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință îi convinge pe tinerii cititori că o persoană trebuie să fie inteligentă în orice circumstanțe. Ce este inteligența? Nu este doar în cunoaștere, ci și în capacitatea de a-i înțelege pe ceilalți, de a fi tolerant cu opiniile altora și de a onora toate cele mai bune tradiții din trecut.

    Problema invidiei

Să ne amintim colecția de articole jurnalistice ale lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință îi convinge pe tinerii cititori că invidia este un sentiment teribil, distructiv, care este caracteristic oamenilor care nu și-au găsit drumul în viață, nesiguri și notori. Pentru a scăpa de invidie, este necesar să dezvolți trăsături unice în tine, să te străduiești să fii tu însuți.

    Problema educației

Un alt exemplu este colecția de articole jurnalistice a lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință este convins că o persoană educată este cea „care vrea și știe să socotească cu ceilalți”. Nu este suficient să citești și să studiezi cărți despre regulile de etichetă, trebuie să înveți să ai grijă de lume și de oameni, să respecti trecutul țării tale.

    Problema Fericirii

Un alt exemplu este colecția de articole jurnalistice a lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință este convins că om fericit face „cultură spirituală”, pentru că ea este cea care umple viața oamenilor de sens. Cei mai fericiți pot fi considerați cei care urmează „drumurile binelui”.

    Problema educației, a iluminării

Un alt exemplu este colecția de articole jurnalistice a lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință este convins că trebuie să studiezi întotdeauna, dar un moment deosebit de favorabil pentru a obține o educație bună este tineretul. Cunoașterea crește și se înmulțește, de aceea este necesară autoeducația, care contribuie la creșterea intelectuală și la lărgirea orizontului.

    Problema memoriei istorice

Să ne amintim colecția de articole jurnalistice ale lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință îi convinge pe tinerii cititori că tinerii ar trebui să se străduiască să cunoască mai bine trecutul familiei, orașului, țării și lumii întregi. Totuși, acest lucru nu este suficient: este necesară și păstrarea cu atenție a monumentelor culturale, a obiectelor rămase din strămoși pentru a transmite istoria urmașilor. La urma urmei, un popor care uită de trecut nu are dreptul la viitor.

    Problema influenței operelor de artă asupra unei persoane

Să ne amintim colecția de articole jurnalistice ale lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință îi convinge pe tinerii cititori că arta înnobilează o persoană, îi deschide sufletul pentru percepția frumuseții și învață umanitatea. Este necesar doar atunci când ai de-a face cu lucrări mari să fii „înarmat cu cunoștințe”, cu informații. La urma urmei, cunoașterea este putere, iar arta este „inaccesibilă celor fără putere”.

    Problema conservării naturii

Un alt exemplu este colecția de articole jurnalistice a lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință este convins că legile ecologiei trebuie respectate, deoarece încălcarea lor va duce la moartea fizică a oamenilor. În plus, peisajul fiecărei țări este un element important al culturii naționale, întrucât natura este „expresia sufletului poporului”. Nu-l proteja - distruge cultura țării tale.

    Vandalism, distrugerea monumentelor culturale

Să ne amintim colecția de articole jurnalistice ale lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință îi convinge pe tinerii cititori că „stocul de monumente” ale culturii este extrem de limitat și se epuizează într-un ritm progresiv. Prin urmare, pentru a nu fi „a nu ne aminti de rudenie”, trebuie să tratăm cu atenție mediul cultural, altfel nu vom avea nimic de lăsat urmașilor noștri.

    Problema milei și compasiunii

Să ne amintim colecția de articole jurnalistice ale lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință îi convinge pe tinerii cititori că o persoană ar trebui să fie grijuliu, milostiv. Compasiunea este o manifestare a moralității, îi unește pe oameni, îi face să lupte pentru umanitate, dreptate, conservarea naturii și a trecutului țării lor. Acest sentiment îi ajută pe oameni să nu-și întărească sufletul, deoarece a fost uitat, trebuie reînviat.

    Problema responsabilității omului de știință pentru descoperire

Să ne amintim colecția de articole jurnalistice ale lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Academicianul convinge tinerii cititori că un om de știință poartă responsabilitatea morală pentru descoperirile sale. În era mașinilor și roboților, a energiei atomice și a armelor biologice, oamenii de știință trebuie să fie deosebit de atenți și să încerce să nu facă rău mediu inconjurator si oameni.

    Problemă de memorie

Un alt exemplu este colecția de articole jurnalistice a lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință este convins că memoria este depășirea timpului și a morții, prin urmare „cel fără memorie este ingrat, iresponsabil și incapabil de fapte nobile Uman". Pentru generația mai tânără este necesar să tratăm memoria cu grijă și să știm că este „bogăția noastră”.

    Rolul tinereții, tinerețea în soarta unei persoane

Un alt exemplu este colecția de articole jurnalistice a lui D.S. Lihaciov „Scrisori despre bunătate”. Omul de știință este convins că tinerețea este un moment în care o persoană își face prieteni adevărați, își dezvoltă obiceiuri care îl vor ajuta sau îl vor împiedica în viitor. De exemplu, este important să insufleți sârguință în tinerețe, deoarece nu mai există „om leneș și care se ferește de efort” nefericit. Trebuie amintit că faptele săvârșite în tinerețe vor încălzi inima la bătrânețe, iar faptele rele „nu te vor lăsa să dormi”.

Copilăria este cel mai strălucitor și mai pur moment din viața fiecărei persoane. Este greu de spus exact când se termină copilăria și începe maturitatea. Această linie pur și simplu nu există: este atât de neclară încât este aproape imperceptibilă. Cu toții păstrăm în memorie momente din copilărie, pentru că atunci învățăm totul și ne bucurăm cu ochi sinceri, arzători. Dar Înțeleptul Litrecon știe asta exemple literare pentru eseu-raționament 15.3 despre copilărie nu este ușor de găsit, deoarece autorii descriu adesea viața de adult a personajelor. De aceea ți-a pregătit o selecție interesantă și utilă de argumente.

  1. ÎN Povestea lui V. Rasputin „Lecții de franceză” descrie copilăria lui Volodya, care s-a confruntat cu privațiuni și foame, pe când era încă un băiat foarte mic.Mama sa l-a trimis să studieze în oraș, deoarece fiul său avea abilități bune de învățare. Dar tot ce a putut să adune biata femeie pentru copil a fost luat de o rudă cu care locuia Vova. Drept urmare, băiatul a fost nevoit să caute surse de venit în jocuri de noroc, de care profesorul său a profitat pentru a-l convinge pe mândru elev să accepte ajutorul. Deci, copilăria nu este întotdeauna lipsită de griji și roz, așa că este necesar să apreciem ceea ce avem.
  2. ÎN opera lui L.N. Tolstoi „Copilăria” personaj principal trece prin timp fericit copilărie: își iubește enorm părinții grijulii și frumoși, simte în inima sa nașterea primelor sentimente pentru Katya, este prieten cu fratele său și cu alți copii. Toți membrii gospodăriei, chiar și profesorul și servitorii, au grijă de Nikolenka și îl tratează bine. Dar chiar și o copilărie atât de senină se termină inevitabil: mama eroului moare, iar el, după ce a plecat în ultima ei călătorie, nu mai simte în sine ușurința și bucuria copilăriei.
  3. În povestea lui I. Bunin „Numerele” descrie copilăria unui băiat curios și încăpățânat Zhenya. Își dorea foarte mult să învețe numerele și să învețe să numere, dar unchiul, care a promis că va face asta, a amânat din nou antrenamentul pentru altă dată. Eroul a fost jignit, a fost o ceartă. Dar un adult și-a dat seama la timp că un copil nu poate aștepta, că vede lumea și pe sine în ea altfel. Unchiul a făcut pace cu nepotul său și i-a arătat numerele. Acest exemplu arată cât de mult au nevoie copiii de înțelegerea și sprijinul adulților care îi protejează cu toată puterea de maturitatea timpurie tragică.
  4. ÎN opera lui M. Gorki „Copilăria” personajul principal nu a trăit cel mai fericit moment în copilărie. Tatăl lui a murit, mama lui și-a construit propria viață, iar bunicul, cu care a trăit, și-a biciuit fără milă nepotul și și-a bătut soția în fața lui. Unchii se certau mereu pe bani, iar doar bunica mea i-a acordat suficientă atenție lui Lexei. De aceea i-a fost foarte greu să pătrundă în oameni și să scape din sărăcie, pentru că bazele creșterii personale sunt puse în copilărie.
  5. Copilăria Lisei « Biata Lisa» N. M. Karamzina) a mers fără probleme. Ea a locuit cu părinți iubitori nu cunoștea nevoia. Tatăl și-a răsfățat fiica și soția. Dar susținătorul familiei a murit, iar o fată foarte tânără a trebuit să-și îngrijească singura familia. Copilăria eroinei se opune vieții de adult, atât de sumbră și crudă. Consecințele grave ale neglijenței copilărești au fost cele care au confruntat-o ​​cu probleme destul de adulte. Lisa, neobișnuită cu trădarea, a făcut o greșeală și a avut încredere într-o persoană dezonorantă. Nefiind atins niciodată maturitatea morală și psihologică, ea s-a sinucis, incapabil să facă față dificultăților adulte.
  6. Este cu adevărat dificil să păstrezi liniștea copilăriei în anii de război, când nici măcar un copil nu se poate simți protejat. Da, în muncă V. Bykov „Obeliscul” micii eroi s-au maturizat devreme și au decis să se răzbune pe polițiștii locali pentru trădare și să-și împingă mașina în râu. Dar operațiunea militară a eșuat, iar tinerii partizani au devenit prizonieri. În ciuda mijlocirii profesorului lor, băieții au fost executați. Dar amintirea eroismului lor din copilărie este încă vie.
  7. ÎN comedie D. I. Fonvizin "Underbowth" Se arată copilăria lui Mitrofanushka. Eroului nu i se refuză nimic, el trăiește exclusiv pentru sine și de dragul său. Tot ce are nevoie pentru fericire este sațietate și lenevie. O astfel de copilărie răsfățată dezvoltă lenea, egoismul într-o persoană. Nu mai rămâne niciunul trăsătură pozitivă ca un „copil mare”. Se obișnuiește cu faptul că totul îi este permis, așa că nu este pregătit să se schimbe în bine.
  8. Copilăria lui Grinev ( « fiica căpitanului» A. S. Puşkin) a adus în el un decent şi un om onest. Părinții au transmis fiului lor toate valorile și experiența lor de viață. În plus, datorită îndrumării înțeleptului Savelich, Petrușa Grinev a învățat nu numai luxul nobilimii, ci și viața oamenilor de rând. Profesorul l-a învățat pe maestru să aibă grijă de bani, a demonstrat cel mai puternic devotament față de serviciu, dând un bun exemplu tânărului ofițer. Astfel, educația competentă pune bazele personalității unui adult.
  9. N. V. Gogol în povestea „Taras Bulba”înfățișează mediul în care Ostap și Andriy și-au petrecut copilăria. Aici, în Sich, cazacii au crescut și au devenit oameni adevărați. Tatăl și-a crescut întotdeauna fiii cu strictețe, i-a învățat să fie credincioși și devotați Patriei. Dar severitatea și patriarhia manierelor lui Sich au avut un alt efect asupra copiilor: faptul că Taras și-a bătut și nu și-a respectat soția a fost depus în memoria lui Andriy. Poate de aceea și-a trădat patria: își dorea să trăiască o viață diferită, mai civilizată. Pe exemplul său, devine evident că copilăria determină în mare măsură soarta individului.
  10. V. G. Korolenko în povestea „În societatea proastă” creează imagini cu copii mici, dintre care fiecare suferă. Vasya nu experimentează nicio picătură de dragoste paternă, și-a pierdut mama la vârsta de șase ani. Noii săi prieteni, Valek și Marusya, locuiesc într-o temniță, cerșind și murind de foame. Copiii nu s-au împietrit, dimpotrivă, îi învață pe mulți adulți să fie sinceri, în primul rând, cu ei înșiși, îi învață să rămână devotați prieteniei. Moartea din copilărie descrisă în poveste ne face să ne gândim la soarta tuturor copiilor săraci care, fără vina lor, au ajuns sub pragul sărăciei. O astfel de copilărie provoacă compasiune și, în același timp, mândrie de puterea spiritului unor astfel de copii.

Sarcină: Scrieți un eseu pe baza textului citit.

(1) Anii aspri, solicitanți au coincis pentru noi, „băieții militari”, cu legile legate de vârstă ale creșterii umane. (2) Adolescenții și-au asumat totul. (3) Au învățat de la adulți și unii de la alții, stima de sine a îndemnat: Petya poate, dar de ce eu? (4) Îmi amintesc ce am putea face. (5) Suntem cinci de aceeași vârstă și colegi de clasă de pe aceeași stradă. (6) Știam să cosiți, să punem cizme din pâslă, să introducem fundul într-o găleată, să curățăm hornul în sobă, să știm să punem un ferăstrău, să batem o coasă, să reparăm acoperișul, să facem o scară, o greblă , țese un coș de tufiș, frământă lut pentru tencuială, încarcă un cărucior cu fân, măcina grâne, curăță fântâna ... (7) Și nu voi spune că am crescut ca animale sălbatice. (8) Am mers la școală. (9) Și au citit mult, uimitor de mult. (10) Cărțile, desigur, au fost aleatorii. (11) Dar dacă vorbim despre eficiența muncii lor, a fost uriaș. (12) Citiți cu lăcomie! (13) A fost întotdeauna o coadă pentru o carte bună. (14) Și s-a început: citește - spune-mi! (15) Așa că am făcut schimb de cărți și ce am învățat din cărți. (16) Și s-a întâmplat mai mult: au citit cu voce tare, pe rând. (17) Dacă la vremea aceea cineva ne-ar fi spus: în zece sau cincisprezece ani ar fi posibil să stăm acasă la o cutie cu paravan și să vedem ce se întâmplă la mii de kilometri depărtare, nu am fi crezut niciodată. (18) Ce a mai încolțit din copilărie? (19) Cred, observație, dorința de a încerca totul, de a învăța totul. (20) În acele zile, era imposibil de așteptat ca cineva să aducă în casă lucrul necesar, necesar și cineva să îndeplinească treburile lumești. (21) Cuiva poate părea ciudat, dar nu mă plâng deloc de soartă, amintindu-mi de acești patru ani. (22) Acum derulând înapoi caseta vieții, cântărind unde, când și ce am învățat, spun fără ezitare: școala principală a vieții cade pe acești ani. (23) Cred profund: lecții de curaj, muncă și dificultăți sunt acum necesare și pentru adolescenți. (24) Ele trebuie cultivate în mod conștient (în familie, în tabără, la școală), așa cum suplinim lipsa muncii fizice naturale cu educația fizică. (25) La momentul potrivit, în dozele potrivite, cu un grad justificat de risc, este imperativ să înveți o persoană ce îi va cere viața cu siguranță. (După V. Peskov)

Răspuns:

În textul propus spre analiză, V.M. Peskov atinge problema educației în anii grei ai războiului. Problemele educației tinerei generații în orice moment au fost și ar trebui să fie pe primul loc în societate. Viitorul societății depinde de modul în care crește următoarea generație. În orice moment, educația nu a fost o sarcină ușoară și a fost însoțită de multe probleme.

Reflectând la generația sa, a cărei creștere a avut loc în anii războiului, Peskov vorbește nu numai despre ce abilități practice aveau, acești mici „mujici” care erau capabili să coasă cizme de pâslă, să curețe o fântână sau să bată o coasă, ci și atrage atenţia asupra dorinţei lor de a citi . Cu câtă nerăbdare au citit cărți, și le-au reluat unul altuia, au crescut, s-au maturizat, au învățat lucruri noi, au crescut. Autorul consideră că dificultățile vieții i-au făcut pe adolescenți mai independenți, au stârnit dorința de a învăța ceva nou și util. V.M. Peskov este sigur că „lecțiile, curajul, munca și dificultățile sunt necesare și pentru adolescenți acum”.

Amintiți-vă de celebra Ilyusha din romanul lui I.A. Goncharov „Oblomov”, care este obișnuit cu faptul că totul este făcut pentru el; este incapabil să aibă grijă de el însuși. Dorința din copilărie de a învăța ceva, de a înțelege, de a face el însuși ceva a dispărut treptat, a fost înăbușită de poziția părinților săi, care îi interziceau să alerge la râpă, să se îmbrace. Ca urmare, neputința, teama de orice acțiune, a divorțat în Oblomov. Această lucrare este o ilustrare excelentă a acestei probleme.

Opusul complet al lui Ilya Oblomov este eroii poveștii lui Mihail Prișvin „Cămara soarelui” - Nastya și Mitrasha. Copiii orfani știau să facă singuri totul, trăiau o viață de adult, munceau din greu, ca toți ceilalți din sat. În același timp, copiii mai aveau timp să învețe.

Viața se poate dezvolta în moduri diferite, așa că trebuie să fii statornic în situațiile de viață și să te bazezi, în primul rând, pe tine. „La momentul potrivit, în dozele potrivite, cu un grad justificat de risc, este imperativ să înveți o persoană ce va cere viața cu siguranță de la el.”

Introducere ………………………………………………………………………………….……..2

eu. Literatura pentru copii ………………………………………………………………….........2

II. Dezvoltarea temei copilăriei în operele scriitorilor ruși……………..5

II .1 „Copilăria” lui M. Gorki.………………………………………………………….6

II .2 Tema copilăriei în opera lui I.S. Shmelev.………………………………6

II .3 Tema copilăriei în povestea lui A.P. Platonov „Groapa” ……………….7

Concluzie …………………………………………………………………………………..9

Bibliografie …………………………… ………………………………………….1 0

Introducere

Astăzi, tema pe care am ales-o este destul de relevantă. Acest lucru se datorează mai multor motive. În primul rând, acest subiect i-a interesat mereu pe scriitori, în al doilea rând, 2008 a fost declarat anul familiei în Rusia, iar în al treilea rând, din cauza situației sociale nefavorabile din țara noastră, există o mulțime de copii defavorizați. Și ce, dacă nu literatura, va atrage atenția, avertizează oamenii: „Atenție, copii!” Tema copilăriei în literatură este prea voluminoasă pentru a încerca să o dezvălui într-o singură lucrare, de aceea pare logic să facem o mică generalizare și să precizăm direcția căreia îi va fi dedicată această lucrare.

Puteți scrie multe despre literatura pentru copii - cărți create special pentru copii și despre copii, precum și cărți care au fost scrise pentru adulți, dar sunt considerate pentru copii.

Scopul studiului în această lucrare va fi literatura pentru copii ca atare și motivele copilăriei în literatura „adulților”. Sarcinile care ne sunt în fața sunt următoarele:

    Pentru a urmări modul în care acest motiv a fost transformat în literatură.

    Analizați la ce s-au gândit scriitorii atunci când înfățișează copii sau copilăria unui copil în operele lor.

Metode de cercetare folosite de noi:

    Studiul izvoarelor literare.

    Analiza comparativă a lucrărilor.

    Analiza comparativă a imaginilor eroilor operelor.

Obiectul studiului a fost tema copilăriei în literatură, subiectul - lucrările lui M. Gorki, I. Shmelev și A. Platonov.

Lucrarea constă din introducere, două capitole, concluzie, bibliografie.

eu. Literatura pentru copii

În special pentru copii, basme de G.K. Andersen, „Alice în Țara Minunilor” de L. Carroll, „ Prizonier al Caucazului» L.N. Tolstoi, „Prizonierul Caucazului” de L.N. Tolstoi, „Aventurile lui Tom Sawyer” de M. Twain, aproape toate romane de Jules Verne, povestiri și romane de A.P. Gaidar și multe alte lucrări.

„Robinson Crusoe” de D. Defoe, „Călătoriile lui Gulliver” de J. Swift, basme de A. S. Pușkin, romane de V. Scott, F. Cooper, A. Dumas, „Copilărie”, „Copilărie”, „Tinerețe” de L.N. .Tolstoi, „Aventurile baronului Munchausen” de R.E. Raspe, „Kashtanka” de A.P. Cehov, „ Un mic prinț» A. de Saint-Exupery, „The Gadfly” de E.L. Voinich, „Cum a fost temperat oțelul” de N.A. Ostrovsky nu au fost scrise pentru copii. Dar claritatea intrigii, bogăția intrigii, noblețea și puritatea morală a personajelor, dorința lor de excelență și visul viitorului atrag atenția cititorilor adulți și tineri asupra lor.

Există cărți pentru copii care ridică dragostea pentru natură. Cum să nu-ți amintești de M.M. Prishvin, B.S. Zhitkov, V.V. Bianchi? Poveștile lor despre natură și animale învață dragostea și o atitudine reverențioasă față de lumea din jurul lor.

Și basme și povești fantastice - cel mai popular gen - nu numai în Rusia. Ei învață bunătatea, dreptatea, extind orizonturile cunoașterii. Datorită unei astfel de literaturi, puteți crește oameni de știință curioși, călători neînfricați, oameni care pot visa și crea.

Cărțile pentru copii au fost deosebit de populare în timpul Uniunea Sovietică. Chiar și V. G. Belinsky a susținut că cărțile pentru copii sunt scrise pentru educație, iar educația este un lucru grozav: ea decide soarta unei persoane. Și cartea în URSS a fost pusă în slujba creșterii unui copil - o persoană - un cetățean.

Literatura rusă modernă pentru copii nu a crescut de la zero. Cele mai profunde tradiții ale sale ar trebui căutate, în primul rând, în opera acelor mari scriitori ruși pentru care tema copiilor a fost o temă reverentă și inimă, o temă serioasă și indispensabilă, a căror operă, într-o parte importantă a acesteia, a intrat ferm. în lectura copiilor datorita concretitatii, simplitatii si sinceritatii sale.

Deci, să încercăm să acoperim această lume fascinantă a literaturii pentru copii cu o privire. Aici îi putem aminti pe N.A. Nekrasov, L.N. Tolstoi, D.N. Mamin - Sibiryak, A.I. Kuprin, V.G. Korolenko și mulți alții. Fondatorii literaturii sovietice pentru copii au fost M. Gorki, K. Chukovsky, S. Ya. Marshak. Nu doar că au scris pentru copii înșiși, ci au găsit și „oameni cu experiență” talentați și i-au îndemnat să-și dea cunoștințele și abilitățile celei mai dificile sarcini de a crea cărți pentru copii. Așa că constructorul de nave, marinarul și pilotul B.S. Zhitkov, biologul V.V. Bianki au devenit autorii unor minunate cărți pentru copii. Fără a îndepărta pardesiul miroase a praf de pușcă, direct din față război civil A.P.Gaidar a venit la literatura pentru copii. De pe banca școlii, poetesa A.L. Barto, elevi ai școlii din Leningrad numită după F.M. Dostoievski, care a glorificat-o drept „Republica Shkid”, G. Belykh și L. Panteleev au intrat în literatura pentru copii. A lăsat matematica de dragul muncii în literatura pentru copii L.A. Kassil...

Mulți scriitori „adulti” au îmbogățit literatura pentru copii cu operele lor: „Trei bărbați grasi” de Yu.K. Olesha, „Pâna singuratică devine albă” de V.P. » V.A.Kaverin, povești de M.M.Prishvin, M.M.Zoshchenko, A.P.Platonov, povești de S.T.Grigoriev.

Imagine bună situat în centrul literaturii pentru copii. În cărțile scriitorilor sovietici, acesta este în primul rând un luptător pentru fericirea poporului, un revoluționar. Reflectând continuitatea generațiilor, scriitorii au vorbit despre felul în care tinerii eroi din Războiul Civil și Marele Război Patriotic au luptat cu curaj alături de părinții lor. A fost creată imaginea unui tânăr luptător, un participant activ și conștient la viața socială. Cărțile au imortalizat isprăvile tinerilor partizani, s-au împrietenit pentru totdeauna cu Timur al lui Gaidar, cu Tanya Sabaneeva din „Câinele sălbatic Dingo” de R. Fraerman, cu Sima Krupitsyna din „Marea confruntare” a lui L. Kassil, Sanya Grigoriev din „Doi căpitani” de V. Kaverin. ”, Antoshka din povestea lui Z. Voskresenskaya „Fata în marea furtunoasă”, Yura și Gizi din romanul „Salutări de la Werner” de Yu. Korints, Gavrik și Petya din „Vânza singuratică devine albă” de V. Kataev și Krosh A. Rybakov.

O carte pentru copii este un adevărat răsfăț pentru cititor. Râsul contagios, vital, ca o rază de soare, pătrunde în lucrările lui N. Nosov, A. Aleksin, V. Dragunsky, Yu. Sotnik, Yu. Koval, L. Davydov. Umorul, transformându-se uneori în ironie, în batjocură satirică caustică, este o proprietate caracteristică multor cărți ale acestor scriitori talentați. Dar umorul, un complot distractiv și jocul de cuvinte din carte nu este un scop în sine. Umorul și distracția, potrivit lui A. Aleksin, reprezintă uneori distanța cea mai scurtă dintre o problemă serioasă și conștiința cititorului. Ele servesc ideilor umane, iar acesta este punctul forte al literaturii pentru copii. Poezia pentru cei mici este deosebit de bogată în umor, întâlnindu-se cu copilul de îndată ce începe să stăpânească vorbirea. Printre primele cărți ale bebelușului se numără povești poetice, versuri amuzante de întoarcere, versuri de numărare, versuri de creșă, cântece de leagăn. Nefiind încă învățat să citească, băieții știu deja pe de rost multe poezii de K. Chukovsky, S. Marshak, A. Barto, S. Mikhalkov, D. Kharms, V. Berestov, B. Zakhoder.

Proză diversă pentru copii. Copiii iubesc „Bătrânul Hottabych” de L. Lagin, „Aventurile lui Dunno” de N. Nosov, „Barankin, fii bărbat!” V. Medvedev, „În țara sărbătorilor veșnice” de A. Aleksin, basme de A. Volkov, E. Schwartz, E. Permyak. Povești, nuvele și romane despre familie, școală, muncă pașnică, despre anii Marelui Războiul Patriotic, adresată copiilor și tinerilor, scrisă de A.L. Panteleev, A. Aleksin, A. Rybakov, N. Bogdanov, R. Pogodin, V. Krapivin, S. Poletaev și alți scriitori. Există cărți despre armata modernă și sport. Lucrările fantastice ale lui I. Efremov, V. Obruchev, A. Kazantsev, G. Adamov, A. Belyaev, K. Bulychev, frații A. și B. Strugatsky îndeplinesc diversele interese ale copiilor.

Datorită umanismului, bogăției tematice și artistice, literatura rusă pentru copii are o mare reputație. Ea a deschis lumii nu numai o carte nouă, ci și tip nou scriitor pentru copii: artist și profesor în același timp. El nu este doar un prieten și protector al copiilor, un exponent al părerilor lor, al atitudinii lor față de realitate. El este, de asemenea, un mentor înțelept, tovarăș în vârstă, un educator priceput al cetățeanului de mâine.

II. Dezvoltarea temei copilăriei în operele scriitorilor ruși

Formarea literaturii pentru copii ca fenomen estetic a decurs în linie cu dezvoltarea literară generală.

ÎN stadiul inițial literatura pentru copii a ținut cont de inegalitatea socială, dar a prezentat-o ​​într-un mod abstract: un copil bogat este un copil sărac. Caritatea era singura sferă de activitate a unui copil bogat: era bun pentru că nu făcea cutare și cutare, fiind ascultător, și dacă făcea ceva, atunci numai bine. Sfera de manifestare a virtuții pentru bietul copil era mai largă. Un copil sărac era adesea mai nobil și mai deștept decât un copil nobil: îl scotea pe micul nobil din apă, îl salva în momente dificile și era capabil de sentimente subtile.

În procesul de dezvoltare a literaturii pentru copii, perechea tradițională pentru ea „virtuos – vicios” încetează să mai fie obligatorie și este înlocuită cu o altă antiteză: „sensibil – rece”. Această nouă înțelegere a copilului, înrădăcinată în sentimentalism, a câștigat putere în epoca romantismului și a stat la baza conceptului romantic de copilărie. Literatura pentru copii a început să dezvolte acest concept, dar deja în anii 40-50 ai secolului al XIX-lea, literatura „mare” l-a stăpânit și ea. Copilăria este prezentată ca un timp al inocenței și al purității. „... Copiii sunt incomparabil mai morali decât adulții. Ei nu mint (până nu sunt mânați la asta de frică), se apropie de semenii lor fără să-i întrebe dacă este bogat, dacă este egal la origine... Da, noi trebuie să învețe de la copii, pentru a ajunge la viziune adevărat bine si adevarul. Așa este poetizarea copilăriei în clasicii ruși: „Copilăria” de L. N. Tolstoi, „Anii copilăriei ai lui Bagrov-nepot” de S. Aksakov. Familia a fost întotdeauna un prototip în literatura rusă viata populara: Grinevii lui Pușkin, Kalitinii lui Turgheniev, Rostovii lui Tolstoi...

Secolul al XX-lea a adus propriile sale schimbări. Cele mai mari tulburări sociale nu au putut decât să afecteze opere literareși înfățișând în ei tema copilăriei. În aceste povestiri, romane, nuvele, este deja evidentă abordarea socială a prezentării temei. Influența enormă a ordinii sociale asupra vieții unui copil își lasă amprenta. Scriitorii pun o mulțime de întrebări și încearcă să găsească răspunsuri la ele împreună cu cititorii (totuși, unele probleme, de exemplu, motivul „lacrimilor unui copil” au fost ridicate și de scriitorii secolului al XIX-lea, astfel încât și aici se poate vezi – într-un sens – și o abordare tradițională).

II .1 „Copilăria” de M. Gorki

Povestea lui Gorki „Copilăria” (1914) este deja izbitor de diferită de povestea „Copilăria lui Bagrov-nepot” de S. T. Aksakov și „Copilăria” de L. N. Tolstoi.

Copilăria, înfățișată de Gorki, este departe de a fi o perioadă minunată a vieții. Aceasta nu este doar povestea sufletului unui copil, ci și viața rusească într-o anumită epocă. Eroul lui Gorki se confruntă cu această viață, cu oamenii din jurul său, încearcă să înțeleagă originile răului și ostilității, atingând lumină.

Nu în ordine cronologică, narațiunea se mișcă consecvent și calm: imaginile desenate de scriitor iau naștere ca urmare a celor mai puternice impresii lăsate în mintea copilului de la ciocnirile cu realitatea. Cunoscând particularitățile psihicului copilului, Gorki arată sumbru și tragic în contrast cu luminos și vesel, ceea ce face cea mai puternică impresie asupra copilului.

Deci, pentru a înlocui impresia grea a tablourilor moarte tragică tatăl vine un sentiment de fericire din apropierea cu o persoană extraordinară - bunica; imaginea cruzimii inumane a bunicului în timpul pedepsei copiilor este adiacentă descrierii conversației inimă la inimă dintre bunic și Alyosha; Distracțiile inchizitoriale ale unchilor sunt puse în contrast cu amuzamentele amabile și spirituale ale țiganului.

Este important să vedem „cercul apropiat și înfundat de impresii ciudate” în care a trăit Alyosha în familia Kashirin, cum ideile eroului despre obiceiurile din propria sa lume s-au extins în afara casei bunicului său. Acele „suflete frumoase” pe care le-a întâlnit în casa bunicului său și în lumea din jurul lui au avut o influență uriașă asupra lui Alyosha și care au inspirat „speranța unei renașteri... la o viață ușoară, umană”. Putem concluziona că prin munca sa, Gorki încearcă să insufle dragostea pentru poporul rus sincer generos, persistent și talentat.

II .2 Tema copilăriei în opera lui I.S. Shmelev

Acest gând atrage amintirea romanului lui I.S. Shmelev „Vara Domnului”. Însuși scriitorul își amintea: „Primii ani mi-au dat multe impresii. Le-am primit în curte. Oameni de orice calibru și fiecare poziție socială. <…>În curtea noastră erau multe cuvinte – tot felul. A fost prima carte pe care am citit-o – o carte de cuvinte pline de viață, pline de viață și colorate.<…>Aici am simțit dragoste și respect pentru acest popor, care putea face orice.”

Problema costului transformării sociale (abordată de scriitorii din secolul al XIX-lea secolul) se ridică de-a lungul întregii lucrări a lui Shmelev. Pierderea lui Dumnezeu în sufletele oamenilor este ceea ce îl sperie pe autorul romanului „Vara Domnului”. Iar tema copilăriei pentru el este o cale de ieșire din neîncredere. Îl ajută pe scriitor să revină la credință, la Dumnezeu.

Tot ceea ce este povestit în ciclul autobiografic al lui Shmelev (romanele „Omul care se roagă”, „Vara Domnului” și colecția „Nativ”), este văzut prin ochii unui băiețel de șapte ani, Vania, dar în spatele lui stă scriitorul Ivan Shmelev, care a trecut deja pe calea pe care eroul său trebuie să fie încă. De aici - combinația dintre puterea imaginii artistice (luminozitate, colorat, „tangibilitate materială" a realității - la urma urmei, copilul este aproape lipsit de reflecție, toată atenția lui este îndreptată către lumea) cu adâncime reflecție filozoficăînfățișat.

În genul narațiunii autobiografice, Shmelev a urmat tradiția literaturii clasice ruse („Copilăria lui Bagrov, nepotul” de S.T. Aksakov, „Copilăria”, „Copilăria”, „Tinerețea” de L.N. Tolstoi, „Copilăria temei” de N.G. -Mikhailovsky, „Copilăria lui Nikita” de A.N. Tolstoi, „Viața lui Arseniev” de I.A. Bunin). Despre inovația lui Shmelev, care nu numai că distinge romanul între operele acestui gen, dar îl face și unic în literatura rusă, a spus remarcabil I.A. Ilyin: cu un suflet copilăresc deschis și simpatic-tandru. Și noi, cititorii, vedem cum poem liric despre această minunată întâlnire crește, surprinde întreaga viață a unui popor adult și se transformă într-un poem epic despre Rusia și fundamentele existenței ei spirituale... [Șmelev] ne arată Rusul Ortodox - din inima unui copil credincios.

II .3 Tema copilăriei în povestea lui A.P. Platonov „Groapa”

Povestea „The Foundation Pit” este într-un fel o lucrare de epocă, surprinzând cele mai importante zone ale transformărilor sociale de la sfârșitul anilor 1920 și începutul anilor 1930. industrializare și colectivizare.

Povestea combină o parabolă socială, grotesc filozofic, satira și versuri.

Nu vom lua în considerare totul povestiri, să luăm doar unul - conectat cu fata Nastya.

Ce a vrut să spună scriitorul introducând această eroină în schița intrigii a operei? Pentru a înțelege acest lucru, aveți nevoie, deși pe scurt, dar amintiți-vă complotul. El este simplu.

Maistrul săpătorilor Chiklin găsește și aduce în cazarma unde locuiesc muncitorii, o fată orfană Nastya. Două echipe de lucru, la conducerea conducerii, sunt trimise în sat - pentru a ajuta activiștii locali în realizarea colectivizării. Acolo mor din mâna pumnilor necunoscuți. Ajunși în sat, Chiklin și tovarășii săi desfășoară până la capăt „lichidarea kulakilor”, aruncând în mare cu pluta pe toți țăranii bogați ai satului. După aceea, muncitorii se întorc în oraș, la groapa de fundație. Nastya, care s-a îmbolnăvit, moare în aceeași noapte, iar unul dintre pereții gropii devine mormântul ei.

Numele Nastya în contextul poveștii este plin de sens profund. Din greacă, numele Anastasia este tradus ca „înviat” - ideea viitoarei învieri a morților pătrunde în toate acțiunile eroilor din „Groapa”. Voșciov adună în geantă „tot felul de obiecte ale nenorocirii și obscurității” pentru a le întoarce pe viitor acel sens al existenței universale, pe care nu li s-a dat niciodată să-l cunoască. „Utilitățile” pentru Voșciov nu sunt deloc gunoi - când îi explică lui Nastya că ursul va merge și el în salvare, se referă la spiritualizarea viitoare a mamei dărăpănate: „Sunt praf și salvează asta, dar iată o biată creatură! ”

Cu toate acestea, povestea se termină odată cu moartea lui Nastya - „înviată”. Nastya a revenit o dată la viață - Chiklin o găsește în camera în care mama ei moare; zidând această cameră, Chiklin a transformat-o într-o criptă pentru decedat. Disonanța tragică a numelui și a soartei lui Nastya este rezultatul logic al „cauzei comune” a constructorilor mirajului. Casa rămâne nu numai neconstruită - a devenit inutilă, deoarece după moartea lui Nastya, „viitoarea umanitate fericită”, nu mai există nimeni care să trăiască în ea. „Voșciov stătea nedumerit față de acest copil liniștit, nu mai știa unde ar fi acum comunismul în lume dacă nu era la început acolo într-un sentiment copilăresc și o impresie convinsă?” Nu este o coincidență că combinația numelor lui Voșcev și Nastya în finalul poveștii: speranțe pentru învierea sensului (adevărului) și a vieții s-a dovedit a fi zadarnică.

Tema copilăriei la Platonov face ecou tema copilăriei în literatura clasică. În viața cotidiană culturală și filozofică rusă, moartea unui copil înseamnă imoralitatea ordinii mondiale și a ordinii sociale (amintim romanul lui Dostoievski Frații Karamazov).

În povestea „The Foundation Pit”, moare și un copil, de dragul căruia, de fapt, totul a fost construit. Și acesta este un verdict asupra lumii utopice a Gropii.

În consecință, Platonov introduce în mod deliberat tema copilăriei în firul narațiunii. Ea este cea care îl ajută pe scriitor să arate toată inconsecvența ruperii fundamentale a lumii.

Concluzie

Am examinat două secțiuni uriașe ale literaturii ruse legate de copilărie și copii, cu tema copilăriei reflectată atât în ​​literatura pentru copii, cât și în literatura care poate fi numită „adult”.

Literatura pentru copii se concentrează pe formarea individului și pe reprezentarea acestui proces în dezvoltarea istorică a statului.

Literatura clasică rusă a secolului al XX-lea, precum și literatura XIX secolului, introduce tema copilăriei, considerând-o din pozițiile filozofic și social.

Ce concluzie se poate trage din acest studiu?

Cei mai puri, cei mai sinceri, cei mai spontani de pe Pământ sunt copiii. Sunt cele mai bune pe care le are omenirea. De dragul lor, trebuie să trăiești și să ai încredere în acțiunile proprii oamenilor. După părerea mea, exact asta au vrut să spună cei mai buni scriitori ai secolului XX (și nu numai) cu lucrările lor, referindu-se la tema copilăriei.

Bibliografie

    Barakhov V.S. Portret literar. - L.: Nauka, 1985

    Gorki M. Copilărie. În oameni. Universitățile mele. – M.: Fictiune, 1970

    Literar Dicţionar enciclopedic. – M.: Enciclopedia Sovietică, 1987

    Platonov A.P. Favorite. M., 1989

    Siluete: eseuri despre scriitori ruși și sovietici / ed. A.A. Likhanova - M: Pravda, 1986

    Dicționar enciclopedic al unui tânăr critic literar. - M .: Pedagogie, 1988