Обяснителният речник дава две основни значения на думата "ум". Първо, умът е най-висшият етап от човешката когнитивна дейност, способността да се мисли, да се обобщават резултатите от знанието. Както пише Имануел Кант, представител на школата на немската класическа философия, „цялото ни знание започва със сетивата, след това преминава към ума и завършва в ума“.

Второто значение на думата "разум" е ум, интелект. Според речниците антоними на думата ум във второто й значение са: лудост, глупост, инстинкт, сърце, чувство. Да действаш разумно означава да проявяваш достатъчна дискретност, да се ръководиш от изискванията на здравия разум, благоразумно, разумно, интелигентно.

В произведения измислица, както и в ежедневието, човешкият ум често влиза в конфликт с чувствата. Героите на романа в стихове "Евгений Онегин" и разказа "Капитанската дъщеря" на А.С. Пушкин правят своя избор: да действат както трябва или да се поддадат на чувствата, диктата на сърцето, инстинкта. Могат да се разграничат три вида поведение: 1) под влияние на чувства, пренебрегване здрав разум; 2) ръководени от разума, но в конфликт с чувствата; 3) разумно и съзнателно, в съответствие с чувствата и емоциите.

Не винаги действията под влияние на преобладаващите емоции заслужават осъждане. Напротив, ние се възхищаваме на дълбочината на чувството, чистотата и откровеността на героя на произведението. По правило в тези случаи говорим за любов или влюбване. Най-добрият пример е писмото на Татяна Ларина до Евгений Онегин, написано въпреки факта, че тя се страхува и срамува да бъде първата, която признава любовта си. Без надежда за нова среща сама, Татяна почувства, че Юджийн й е изпратен от съдбата, тя го чака, без да го е срещнала още.

Умът ми се проваля

И трябва да умра тихо.

Чакам те: с един единствен поглед

Съживете надеждата на сърцето си

Или разбийте тежък сън,

Уви, заслужен упрек!

Където има любов, има и ревност, а където има ревност, има и дуели. Никой рационален аргумент не може да оправдае убийството на човек от ревност. От ръцете на Евгений Онегин загива неговият приятел, младият влюбен поет Владимир Ленски. Резонно погледнато, трагедията можеше да бъде предотвратена.

… Юджийн,

Обичайки младия мъж с цялото си сърце,

Трябваше да направя себе си

Не топка от предразсъдъци,

Не пламенно момче, боец,

Но съпруг с чест и интелигентност.

Ленски, преди дуела, се увери, че булката му Олга Ларина ни най-малко не е увлечена от Онегин, тя винаги остава вярна на Владимир. Какво е накарало бившите приятели да осъществят жестоките си намерения? Страх от човешкия слух, мнението на света, идеите за чест.

Но шепотът, смехът на глупаците...

А ето и общественото мнение!

Извор на честта, наш идол!

И тук се върти светът!

В нощта преди двубоя Ленски беше зает с четене на Шилер, композиране и четене на романтични стихотворения на глас, представяйки си как Олга ще скърби за него, тоест той се потопи в мечти и емоции, вместо да се помири с Евгений, убеден в невинността на Олга.

Още по-опасно от ревността е чувството на страх, което води до предателство. Героят на историята "Дъщерята на капитана" Швабрин наруши военната си клетва по време на обсадата на крепостта и започна да служи на Емелян Пугачов, за да спаси живота си, въпреки че идеите на бунтовните пугачевци бяха чужди за него. Низката постъпка на Швабрин не е продиктувана от повелята на сърцето му, не от лудост или глупост, а от инстинкта за оцеляване.

Героите предизвикват уважение и симпатия произведения на изкуствотокоито в името на дълга, ръководени от нормите на морала, действат според съвестта си, дори ако за това е необходимо да преодолеят своите страсти. И отново се обръщаме към Татяна Ларина, но вече узряла омъжена жена. Първо, тя упреква Евгений Онегин за факта, че някога е отхвърлил „любовта на скромното момиче“, а сега, поради странна прищявка, той се е влюбил в нея.

Как е със сърцето и ума ти

Да бъда чувствата на дребен роб?

След това, без да знае как да бъде лицемерна, Татяна признава, че новото си положение в света, „всички тези дрипи от маскарад“, тя не оценява и все още обича Евгений, но възнамерява да бъде вярна на съпруга си, да цени честта, дори оставайки завинаги нещастен.

Обичам те (защо да лъжа?),

Но аз съм даден на друг;

Ще му бъда верен завинаги.

Само тези герои на произведения, които съзнателно действат в съответствие с чувствата си, са истински щастливи. Те не се измъчват от вътрешни противоречия. Те не трябва да съжаляват за действията си. В художествената литература те винаги са примери за смелост, героизъм, лоялност, безкористност и силна личност.

Родителите на Маша приемат съдбата си с чест в „Капитанската дъщеря“. За коменданта Иван Кузмич и съпругата му Василиса Егоровна няма друг суверен и те не се заклеха и не се подчиниха на измамника.

Маша, достойна дъщеря на родителите си, отиде в Царско село, за да поиска от императрицата своя годеник Гринев, който беше обвинен в държавна измяна. Историята завършва с думите, които потомците на Маша и Петър Гринев запазиха като семейна реликвав рамка под стъкло, ръкописно писмо от Екатерина II, съдържащо извинението на Гринев и „възхвала на ума и сърцето на дъщерята на капитан Миронов“.

КАТО. Пушкин създава безсмъртни образи, близки и разбираеми за всеки човек. Литературата ни учи да бъдем по-добри, възпитава ни морално. Мислейки за съдбата на героите, читателят си представя как би постъпил в дадена ситуация, от какво би се ръководил, разум или чувства. При наличието на противоречие е много трудно да се направи избор. Все пак трябва да се опитате да оставите ума да надделее. И ако разумните действия са подкрепени от подходяща вътрешна нагласа, резултатите могат да надхвърлят очакванията.

Есе на тема „Какво контролира повече човек: ум или чувства?“

Какво контролира повече човек: умът или чувствата? За да се отговори на този въпрос, е необходимо да се дефинират основните му компоненти. Разумът е способността на човек да мисли логично: анализира, установява причинно-следствени връзки, намира значения, прави изводи, формулира принципи. А чувствата са емоционалните преживявания на човек, които възникват в процеса на връзката му с външния свят. Чувствата се формират и развиват в процеса на развитие и възпитание на човека.

На мнозина изглежда, че трябва да живеете само с разум и те са донякъде прави. Разумът е даден на човека, за да обмисли всичко и да вземе правилните решения. Но на човека са дадени и чувства. Винаги се борят с разум, показвайки, че си заслужава да им се обръща повече внимание. Чувствата са важни за всеки от нас: те помагат да направим нашите по-богати и интересни. Понякога сърцето ни казва едно, но мозъкът ни казва точно обратното. Как да бъдем? Иска ми се да живеят в мир и да не се карат помежду си, но това е непостижимо. Душата желае свобода, празник, забавление ... И умът ни казва, че трябва да работим, да работим, да се грижим за ежедневните малки неща, за да не се натрупват в неразрешими ежедневни проблеми. Две противоположни сили дърпат юздите на управлението всяка за себе си, така че в различни ситуации сме контролирани от различни мотиви.

Много писатели и поети повдигнаха темата за борбата между разума и чувствата. Така например в трагедията на У. Шекспир "Ромео и Жулиета" главните герои принадлежат към воюващите кланове на Монтегю и Капулет. Всичко е против чувствата на младите хора и гласът на разума съветва всички да не се поддават на избухването на любовта. Но емоциите са по-силни и дори в смъртта Ромео и Жулиета не искаха да си тръгнат. Никога не знаем със сигурност какво ще се случи, ако чувствата вземат връх над разума, но Шекспир ни показа трагичния развой на събитията. И ние охотно му вярваме, защото подобна история се е повтаряла повече от веднъж както в световната култура, така и в живота. Герои - просто тийнейджъри, които вероятно са се влюбили за първи път. Ако дори се бяха опитали да успокоят плама и да се опитат да преговарят с родителите си, се съмнявам, че Монтеки или Капулети биха предпочели смъртта на децата си. Най-вероятно биха направили компромис. Тийнейджърите в тази ситуация обаче нямаха достатъчно мъдрост и светски опит, за да постигнат целта си по други, разумни начини. Понякога чувствата действат като нашата вътрешна интуиция, но също така се случва това да е просто моментен импулс, който е по-добре да се сдържи. Мисля, че Ромео и Жулиета са се поддали на импулса, присъщ на тяхната епоха, а не са установили интуитивно неразрушима връзка. Любовта би ги подтикнала да решат проблема, а не да се самоубият. Такава жертва е само повелята на капризната страст.

В разказа „Капитанската дъщеря” също наблюдаваме сблъсък между разум и чувство. Пьотър Гринев, след като научил, че любимата му Маша Миронова е насилствено задържана от Швабрин, който иска да принуди момичето да се омъжи за него, противно на гласа на разума, се обръща за помощ към Пугачов. Героят знае, че това може да го заплаши със смърт, тъй като връзката с държавния престъпник е строго наказана, но той не се отклонява от плана си и в крайна сметка спасява живота и честта си, а по-късно получава Маша за своя законна съпруга. Този пример е илюстрация на факта, че гласът на чувството е необходим на човек при вземането на окончателно решение. Той помогна да се спаси момичето от несправедливо потисничество. Ако младият човек само мислеше и мислеше, той не би могъл да обича до степен на саможертва. Но Гринев не пренебрегна ума си: той направи умствен план как да помогне на любимата си възможно най-ефективно. Той не се регистрира като предател, но се възползва от местоположението на Пугачов, който оцени смелия и силен характер на офицера.

Така мога да заключа, че и разумът, и чувствата трябва да са силни в човека. Не можете да давате предпочитание на крайностите, винаги трябва да намерите компромисно решение. Какъв избор да направите в тази или онази ситуация: да се подчините на чувствата или да се вслушате в гласа на разума? Как да избегнем вътрешния конфликт между тези два „елемента”? Всеки сам трябва да си отговори на тези въпроси. И човек също прави избор сам, избор, от който понякога може да зависи не само бъдещето, но и самият живот.

Интересно? Запазете го на стената си!

Ряница, отиваща да се мъчи от наслада, един срещу всички, като бунтовник и луд. Светът е изпълнен с „ослепителен пурпур от огън”, „залезът на златния свят гори в огън” и златните тръби на аргонавта го призовават на „слънчев пир”. „Злато в лазур” е книга за очаквания и предзнаменования за бъдещи „златни зори”.

Важно е също така, че в стиховете на Шаламов цветът е принципно неотделим от светлината. „Цветът е светлина, ограничена по един или друг начин от тъмнината. Оттук и феноменалният цвят “, каза А. Бели.

В стихотворението на Шаламов "Светлина" това явление се превръща в условие за хармоничното проявление на цвета: цялата цветова конотация в стихотворението е пластично реализирана между полюсите на светлината. Такава ясна градация се среща и в стихотворението на А. Бели „Гръмотевична буря“, където цветната игра се основава между полюсите: светлината, излъчвана, от една страна, от мълния, светкавицата на заминаваща гръмотевична буря, а от друга, от залязващото слънце.

Фактът, че цветът се ражда на границата на светлината и тъмнината, някога е бил написан от И. В. Гьоте, който разчита не толкова на византийската естетика, колкото на естествените научни идеи на своята епоха: „Цветовете са делата на светлината, делата и страданието. В този смисъл можем да очакваме те да разкрият природата на светлината. Цветовете и светлината стоят в най-точно отношение помежду си, но ние трябва да си ги представим като присъщи на цялата природа, защото чрез тях всичко това е готово да се разкрие напълно пред сетивата.

Разбира се, иконографският стил не изчерпва богатството на поезията на Шаламов, но е най-важният й компонент.

Литература

1. Шаламов, В. Нова книга: Мемоари. Тетрадки. Кореспонденция. Следствени дела / В. Шаламов. М.: Ексмо, 2004. 1072 с.

2. Алпатов, М. Андрей Рубльов / М. Алпатов. М.: Фиг. изкуство, 1972. 205 с.

3. Безансон, А. Забраненият образ / А. Безансон. М.: МИК, 1999. 423 с.

4. Тинянов Ю.Н. Проблеми на поетичния език: статии / Ю.Н. Тинянов. М.: Сов. писател, 1965. 301 с.

5. Кандински, В. За духовното в изкуството / В. Кандински. Москва: Архимед, 1992. 109 с.

6. Трубецкой, Е.Н. Избрани произведения / E.N. Трубецкой. Ростов н / Д .: Феникс, 1998. 512 с. (Сър. "Изключителни мислители").

7. Шаламов, В. Събрани съчинения: в 4 т. Т. 3 / В. Шаламов. М.: Худ. Лит.: Вагрий, 1998. 526 с.

8. Барская, Н.А. Сюжети и изображения на древноруската живопис / N.A. Барская. Москва: Образование, 1993. 223 с.

9. Бели, А. Символизмът като мироглед / А. Бели. Москва: Образование, 1974. 325 с.

10. Гьоте, И.В. Избрани произведения по естествени науки / I.V. Гьоте. М.: Акад. Науките на СССР, 1957. 553 с.

Е. Ф. МАНАЕНКОВА (Волгоград)

ТРИУМФ НА СЪРЦЕТО В РОМАНА "КАПИТАНСКАТА ДЪЩЕРЯ"

Разгледано е понятието сърдечност, което за автора на „Капитанската дъщеря“ е основното мерило за значимостта на човека. От тази гледна точка, с привличането на трудовете на съвременните психолози, се анализират героите. исторически романПушкин.

Романът "Капитанската дъщеря" е плод на идейно-естетически търсения

КАТО. Пушкин през 1830 г. Той показва истински изстрадания от писателя идеал за живот.

Записът на спомени за преживяното и видяното от Пьотър Андреевич Гринев с изключителна изразителност и неизкусност предава самосъзнанието на писателя, неговите размисли за личния му живот, връзките му с историята. Спомняйки си миналото, разказвайки правдиво за миналото, Пушкин снабдява рисуваните картини с максими. Гринев е по-скоро свидетел, отколкото участник в историята: той интуитивно усеща значението на случващото се и вътрешната сила на Пугачов, въпреки че не разбира съвсем отношението му към него и събитията като цяло.

Писателят в „Капитанската дъщеря“ не се криеше зад разказвача. За да се определи

Манаенкова Е. Ф., 2006

съпоставяйки възгледите на двамата „автори“ Пушкин и Гринев, е полезно да си припомним плодотворната мисъл на М. Бахтин: „Авторът осъзнава себе си и своята гледна точка не само върху разказвача, върху неговата реч и неговия език. .. но и върху предмета на историята, гледната точка, различна от гледната точка на разказвача. След историята на разказвача четем втората история, разказът на автора за това, за което говори разказвачът, и освен това за самия разказвач. Ние ясно усещаме всеки момент от разказа на два плана: на плана на разказвача, в неговия предметно-смислов и експресивен поглед, и на плана на автора, който говори пречупен от този разказ и чрез този разказ. Този авторов поглед, наред с всичко разказано, включва и самия разказвач със собственото си слово. Досещаме акцентите на автора, които лежат както върху темата на разказа, така и върху самия разказ и върху образа на разказвача, който се разкрива в неговия процес. Да не усетиш този втори преднамерено-акцентен план на автора, означава да не разбереш творбата”1. „Капитанската дъщеря” представя историята от гледна точка на частно лице, което пише „семейни легенди”2, поради което интенционално-акцентният план на автора е концентриран върху морален анализ на случващото се.

Има богата литература за психологическата природа на историческия роман на Пушкин3. Учените са стигнали до извода, че оригиналността на психологизма на автора ви позволява да оставите „зад кулисите“ повече от казаното. Зад действията на героите се разчита истинската същност на характерите им. На читателя е "поверено" разгадаването на "сърдечните" тайни на героите на Пушкин. Г. П. Макогоненко уместно нарече тази техника „метод на отгатване“4.

Изобразявайки вътрешния живот на героите в романа, писателят не само

1 Бахтин, М. М. Въпроси на литературата и естетиката / М.М. Бахтин. М., 1975. С. 127 128.

2 Пушкин, А.С. Пълен състав на писанията:

в 16 т. М. Л., 1937 1949. Т. VIII (1). С. 374.

3 Вижте, например, списъка с препратки към „Kapi-

Tang Daughter” в книгата: Gilelson, M.I. Историята на A.S. Пушкин "Капитанската дъщеря" Коментар / M.I. Gilelson, I.B. Мушин. Л., 1977. С. 186 191; "Капитанската дъщеря" в критиката и

литературни изследвания // Дъщерята на капитана / A.S. Пушкин. Л., 1984. С. 233 280.

4 Макогоненко, Г.П. Творчество A. S. Push-

кина през 1830-те (1833-1836) / G.P. Макого-

ненко. Л., 1982. С. 415.

ko отдава почит на техните мисли, но също така се отнася до чувствата, които дават тласък на мисловните процеси. Според Фром разумът, бидейки благословия на човек, е същевременно негово проклятие, следователно „човек трябва да култивира в себе си не само разум, но и чувства, чрез които се разкрива личното богатство и универсалност“5. Уникалната индивидуалност в характера на героите на Пушкин се проявява според нас в развита култура на чувствата, в способността за висока интензивност на емоционални реакции и преживявания.

Психологическите изследвания на писателя до голяма степен се основават на рационално-емоционалните прояви на героите в определени ситуации, които са безкрайно по-богати от протоколните бележки на разказвача Гринев. Така, четейки сцената с „помилването“, човек не може да не открие емоционална мотивация в поведението на Пугачов. Той, селянин, умело и фино излиза от ситуацията, проявявайки чувствителност към преживяванията на благородника Гринев.

Например в епизода на разкриването на измамата на Гринев, който скри, че Маша е дъщеря на капитан Миронов, не ни се казва как се е чувствал Пугачов, измамен от човек, на когото е правил добро с цялото си сърце. Диалогът, интонациите на ораторите, външните признаци на опита на Пугачов са толкова изразителни, че можем да се досетим за душевната буря на измамника. Пушкин обозначава само определени моменти от психологическото състояние на героя: огнени очи» (VIII (1): 356)6 той е ядосан и чака обяснение. Когато Гринев потвърждава факта на лъжата, лицето на Пугачов „потъмня“ (пак там). Но Гринев обяснява измамата си със страх за бедното момиче и Пугачов разбира справедливостта на постъпката си.

5 Проблемът за човека в западната философия: Преводи / съст. и след. P.S. Гуревич; обща сума изд. Ю.Н. Попов. М., 1988. С. 507 508.

роднина, А.С. Пълни произведения: в 16 тома / A.S. Пушкин. М. Л., 1937 1939 г. В кръг

скобите посочват тома и номерата на страниците или само страниците от горепосочения том. Правописът и пунктуацията на автора са запазени.

как се смееше. Пугачов разбира и чувства повече, че щастието на двама души зависи от него.

Фактът, че Пугачов се ръководи от пряко чувство, се подсказва от многобройни паузи в текста. значителни средстваПсихологическа характеристика на героите на Пушкин. Истинските чувства са лаконични и винаги повече от казаното. Като правило, героите на Пушкин мълчат "от пълнота на сърцето си" (УШ(1): 375).

Нека препрочетем известната сцена на "дуела" между Пугачов и Гринев. „Взаимното ни мълчание продължи няколко минути. Пугачов ме гледаше напрегнато, като от време на време кривеше лявото си око с удивително изражение на лукавство и насмешка. Накрая той се засмя, и то с такова непресторено веселие, че аз, като го гледах, започнах да се смея, без да знам защо. Следва директно предложение към Гринев да служи на „великия суверен“: „Поколебах се. Пугачов мрачно зачака отговора ми. Накрая чувството за дълг победи в мен над човешката слабост” (332). В душата на офицера Гринев има болезнена борба между чувството на страх за живота и рационално разбран дълг. Пугачов, след като чу отказа, осъзнавайки, че врагът е пред него, „помисли“ известно време (332) и след това реши да пусне младия благородник да си отиде с мир.

Според М. И. Цветаева „тази сцена е двубой на щедрост, състезание по величие. Конфронтация лице в лице, вътре в Пугачов, автокрация със собственото си привличане на сърцето. Конфронтация лице в лице, вътре в Гринев, на човешкото влечение с военния дълг” 1. Защо героите изпитват взаимно „привличане”? Очевидно, защото те интуитивно уловиха основното нещо един в друг - сърдечността, проявяваща се в невероятна откритост, липсата на каквато и да е хитрост. Изключителната искреност на Гринев в смъртно опасна за него ситуация можеше да „удиви“ (333) Пугачов, тъй като самият той е искрен човек, способен смело да откаже да играе суверен, да признае измамата си. Силите на ума и сърцето водят тих спор в душите на героите, в който сърцето печели безусловна победа. В сцената-

1 Цветаева, М. Съчинения: в 2 т. Т.2 / М. Цветаева. М., 1984. С. 345.

няма губещи, а не „дуел“: и двамата преминаха теста за благородството на душата с чест.

Гринев и Пугачов се появяват в романа като хора силен характерс необичайна воля. „Волята е толкова важна в човешкия живот, пише един съвременен философ, защото смисълът и целта човешки животима морално, а не интелектуално значение. Синоним на волята е сърцето, синоним на интелекта е главата (срв. на латински: intellect mens, will animus от anima душа, живот)” 2.

В същото време волевите, благородни, човешки красиви герои на Пушкин не винаги могат да се разберат. Това се случва например в епизода, когато Пугачов, желаейки да плени Гринев, с "диво вдъхновение" (VIII(1): 353) разказва калмикска приказка. Приказката разкрива дълбочината на духовното зрение на Пугачов. Този човек с орлова природа не може да живее по законите на гарвана. Основното за него е усещането за свобода. Приказката, разказана от Пугачов, е народно-поетичен аналог на химна на Уолсингам, където се разкрива вярата в човека, в способността му да намери „необяснимите удоволствия“ на възторга на битката:

В битката има възторг

Всичко, всичко, което заплашва смъртта,

Защото сърцето на смъртния крие необясними удоволствия - безсмъртието може би залог,

И щастлив е онзи, който сред вълнение е успял да ги придобие и познае

В статията „Поглед към руската литература от 1846 г.“ В.Г. Белински разгръща позицията за единството на индивида, която се основава на духовността: „Каква е в човека неговата най-висша, най-благородна реалност? - Разбира се, това, което ние наричаме духовност, тоест чувство, разум, воля ... "4.

2 Автономова, Н.С. Причина. Интелигентност. Рационалност / Н.С. Автономов. М., 1988. С. 140.

3 Чувствителен към художествено словоКАТО. Пушкин, М.И. Цветаева забеляза тази близост и правилно пише, че разговорът на героите се провежда под епиграфа: „В битката има възторг“. „В „Пир по време на чума“ Пушкин ни каза това, в „Капитанската дъщеря“ Пушкин ни направи това“ // Моят Пушкин / М. Цветаева. М., 1967. С. 118.

4 Белински, В.Г. Пълно събрание на съчиненията: в 13 т. Т. 10 / В.Г. Белински. М., 1955. С. 317.

Съществува класическа традиция волята да се разглежда като волеви акт: същността на волевия акт е, че решението за действие среща вътрешна съпротива, която се преодолява чрез „волево усилие“ 1. В съвременната психология има два коренно различни подхода към анализът на волята на ниво действие (волево действие) и на ниво личност (волева личност), което води до различни първоначални представи за мотивационните аспекти на волята. Във втория случай е говорим сиО духовен човек, показваща "мотивационна конгруентност", което означава хармонична координация на решение, желание и изпълнение 2.

Разбира се, и Гринев, и Пугачов демонстрират завидна воля. Но, така да се каже, критериите за техните волеви усилия са коренно различни. Гринев, показвайки волеви действия, е ограничен от границите на собствената си съдба и собствените си чувства. Пугачов е исторически човек, волева личност; той е надарен с активна воля и побеждава, дава воля на други хора.

Пушкин сблъсква два характера, две съзнания. Гринев реагира на приказката, като издава ограничеността на своето мислене. Неуместно изразеното от него морализиране „Но да живея с убийство и грабеж означава за мен да кълвам мъртви неща“ (VIII (1): 353) издава прозаизма на идеите за живота, неспособността да се разбере истинският смисъл на казаното. Пугачов замръзна, удивен от чутото. Гринев записва реакцията му: „Пугачов ме погледна изненадано и не отговори“ (353). Зад нововъзникналата пауза вече не стои досещаем човешки контакт, а напротив, бездна от неразбиране. Благородникът Гринев не може да разбере вдъхновената и трагична съдба на селския водач.

Характерите на героите на Пушкин са изградени от "външен" портрет до дълбоко психологически портрет, в нарастващото откриване на нови факти от тяхната дейност и морален живот. В сюжета на романа "The Fiend, the Villain" (358) Пугачов се появява като щедър спасител

1 Виж: Леонтиев, А.Н. Дейност. Съзнание. Личност / A.N. Леонтиев. М., 1977. С. 209.

2 Виж: Gippenreiter, Yu.B. За природата на човешката воля / Ю.Б. Гипенрайтер // Пси-

студ списание 2005. Т. 26. № 3. С. 18.

тел Гринев и Маша. „Тежката душа“ (V111(1): 356) на самозванеца е докосната от безстрашието на младия благородник, неизменната му благодарност за добротата, съчувствието към съдбата на бунтовника. Привилегията на суверена да помилва не противоречи на широчината на природата на Пугачов и искрената доброта на мотивите му. Участието в съдбата на Гринев е предизвикано не само от човешко съчувствие, но и от чувство за справедливост и до известна степен се противопоставя на жестокостта, на която душата на Пугачов не лъже.

Когато губернаторът на Оренбург отказа да помогне на Гринев, той реши да отиде за помощ, за справедливост при Пугачов в Бердская слобода. Това беше оригиналната версия на 11-та глава ("Непокорна Слобода"). Само поради цензурни съображения Пушкин се отказа от този план и в новата версия на главата посочи, че Гринев е попаднал в щаба на Пугачов случайно.

Противно на външните обстоятелства, представени като противници на милостта, Пугачов три пъти спасява Гринев от смъртта. Той мощно отблъсква всички сили, които се противопоставят на диктата на сърцето му.

Четейки текста на романа, ние възприемаме ценностния свят на Пушкин заедно с гениалната визуална пластичност. Сърдечността е висшата мярка, по която авторът на „Капитанската дъщеря” преценява значимостта на една личност, особено когато пред нея стои личност от историята. Историческата личност се измерва от Пушкин по степента на неговата човечност. Очарованието на личността на Пушкиновия Пугачов е очевидно.

Екатерина II в романа също не е лишена от чар, но е от различен вид. Дори под маската на частна дама в собствената си градина, тя не престава да бъде императрица: тя упорито пита непознато момичеотносно целта на посещението, отлично си спомня хората, които са дали живота си за нея, „внимателна и подкрепяща“ (VIII (1): 372). Нейната строгост, студенина при четене на писмо за Гринев, който й беше представен като "аморален и вреден негодник", гневът й към неуважителното възклицание на Маша: "Ах, не е вярно!" (пак там), всичко това

3 Повече за това вижте: Makogonenko, G.P. Указ. оп. С. 389.

предава властната императрица, която не търпи ничие свободно мнение, не допуска възражения.

Разбира се, горещата история на Маша за истински причиниДействията на Гринев бяха разтърсени от суровата присъда на Екатерина II и събудиха съчувствие към сирачето. Обещанието за бърз отговор прекратява разговора. Императрицата обаче не се намеси веднага. Трябваше да се провери, да се получи ефект? Императрицата тук е справедлива, мила, снизходителна, но не и сърдечна, въпреки че авторът отбелязва: „Всичко в една непозната дама неволно привлече сърцето“ (UID!): 372). Няма импулси на чувства, както при Пугачов, при Катрин. Считан за величие, държащ на разумността и впечатлението, което прави.

Разумът се намесва в сферата на чувствата и, разбира се, помага на човек да овладее духовните движения. Но такава „канализация“ от първични чувства има и значителен недостатък - тя унищожава „органичното“, това „ жив живот“, който е толкова скъп на писателя.

Още през 1937 г. Виктор Шкловски прави фино наблюдение, че Пушкин дава образа на Екатерина II от портрета на В.Л. Боровиковски 1. Оказва се, че писателят е изобразил не жив човек, а мъртва природа. От тази вторична природа, студенината, която заобикаля Катрин в романа на Пушкин („свежият дъх на есента“ (371), „суровото изражение на лицето й“ (372), студенината в действията й играе ролята на закачалка).

Ю.М. Лотман е прав, когато възразява срещу грубо праволинейното определение на Пушкин за възгледа на Екатерина II за Екатерина II.Разбира се, авторът на „Капитанската дъщеря“ не е създал отрицателен образ на руската императрица. Но той се нуждае от противопоставянето на Пугачов и Екатерина, за да открие истината за природата на автокрацията. Духовните импулси на Пугачов съдържат безкористни, свободни от изчисления мотиви, които се реализират в истински морално поведение. Той прави това, което му се казва, не по политически съображения.

1 Шкловски, В. Бележки върху прозата на руските класици / В. Шкловски. М., 1953. С. 64.

2 Лотман, Ю.М. Идеологическата структура на "Капитанската дъщеря" // В школата на поетичното слово: Пушкин, Лермонтов, Гогол: кн. за учителя / Ю.М. Лотман. М., 1988. С. 121.

ния, но човешко чувство. Императрицата е наясно с цената на своята щедрост и я демонстрира. Освен това, за разлика от Пугачов, нищо не й пречи да направи щастливо бедното сираче. Гринев няма какво да наказва: той не е предал офицерската униформа. Руската императрица действа в съответствие със закона.

Сцената на Маша с императрицата в много отношения напомня разговора на Гринев с генерала в градината. В правителствения лагер чувствата нямат власт над действията, те се ръководят от разумен ум. Сухата рационалност вече се отразява в портретите на генерала и Екатерина II, в подчертано спокойното изражение на лицата им: „Лицето му изобразява спокойствие, здраве и добродушие“ (VIII (1): 338) за генерала; „Лицето й, пълно и румено, изразяваше важност и спокойствие“ (371) за Катрин. Това умишлено спокойствие е умела маска, прикриваща липсата на сърдечност.

Чувайки за ужасните инциденти, случили се с Пьотър Андреевич, генералът „междувременно“ (338) се занимава с работата си: той продължава да реже сухи клони на ябълкови дървета в градината. По-късно, когато Гринев разбира, че Маша е в ръцете на Швабрин, генералът проявява искрено съчувствие към героя, почти обезумял от отчаяние: „Вероятно външният ми вид го порази; той внимателно разпита за причината за моето прибързано пристигане” (342). Това обаче не пречи на генерала категорично да откаже молбата на Гринев да предостави рота войници, за да прочисти Белогорската крепост и да спаси момичето. За него такова решение е равносилно на лудост: „Генералът ме погледна внимателно, вярвайки, вероятно, че съм луд (в което почти не се заблуждавах)” (343). „Тази експедиция би била неразумна“ (пак там), категорично заявява той. Като човек генералът може да симпатизира на Гринев, но се държи като чиновник. Той показва известна педантичност на ума. Основният недостатък на педанта е "емоционалното недоразвитие", неговите идеи не се стоплят от светлината и топлината на сърцето. Давайки войски на Гринев, генералът би нарушил правилата на военната теория, без да ги дава, той нарушава правилата на хуманността.

Показателно е, че Екатерина II на Пушкин неизменно е придружена от „лека усмивка“ (371): Маша Миронова тя

поздравява я с усмивка, говори нежно с нея и завършва срещата с усмивка, оставяйки героинята „пълна с радостна надежда“ (VIII (1): 373). Тайната на леснотоусмивки при липса на искрено чувство. Вероятно това е причината дамата не просто да бъде „трогната” от историята на сирачето, но „като че ли е трогната” (372). Очевидната изкуственост на външния вид на Катрин се появи малко по-късно: „Отначало тя четеше с внимателен и добронамерен поглед; но изведнъж лицето й се промени и Маша Миронова, която проследи всичките й движения с очи, се уплаши от суровия израз на това лице, толкова приятно и спокойно след минута. Освен това Екатерина слуша Маша „със студен поглед“, но „с внимание“ (пак там). Императрицата успява внимателно да скрие вътрешния си облик благодарение на благоразумния си, наблюдателен ум.

ЛИЧЕН ЛЕКАР. Макогоненко, че „психологизмът на Пушкин е аскетичен“1 е отчасти вярно. КАТО. Пушкин проявява рядка изобретателност, демонстрирайки разнообразие от начини и техники за изобразяване на герои. Емоционално настроениеи бързата промяна в емоционалните реакции на героите са внимателно записани от писателя, защото той е убеден, че сложността на хода на емоционалните процеси може да бъде възпроизведена косвено, във външното им проявление. Обикновените наблюдения на мимическите промени в лицето са достатъчни, за да се определят чувствата, които са обзели човек в този момент. Авторът насочва вниманието на читателя към определен детайл от портрета, подчертавайки основното в характера на героя.

Духовната свобода на Пугачов, който предизвика властта, се подчертава в изражението на очите му: „искрящи очи“ (пак там: 290, 324), „живи големи очи“ (290), „ястребови очи“ (328), „огнени очи” (335, 356). Ястребовите очи на Пугачов се смекчават, когато забелязва прямота, искреност, благородство в хората и стават пламенни, когато вижда измама.

Но в прикритието на негодника Швабрин се отбелязва нещо съвсем различно. „Изключително жив“ (296) лицето на героя често изразява

1 Макогоненко, Г.П. Указ. оп. С. 413.

"искрена злоба" (^Щ): 334), "мрачна злоба" (359), "престорена подигравка" (334), "зла усмивка" (369), с която завинаги се раздели с читателите на записките на Пьотр Андреевич Гринев.

Произведение за бунта на Пугачов, както беше тълкувано дълги години, наречен Пушкин "Капитанската дъщеря". Съгласни сме с мнението на Н.Н. Скатова: „Най-основното в историята, най-утвърждаващото и издръжливо е тя, Маша Миронова, дъщерята на капитана” 2.

Образът на дъщерята на капитана е пълен с лиризъм и благодат. Създавайки нейния поетичен образ, Пушкин прибягва до "сърдечни" характеристики. Нека си припомним, че първото впечатление на Гринев от Мария Ивановна е следното: „Намерих в нея благоразумно и чувствително момиче“ (299).

Ум и сърце Характеристикахарактер на героинята. Признавайки своята "сърдечна склонност" към Гринев, Маша "се отдаде на чувствата на нежното си сърце с цялата лековерност на младостта и любовта" (308). Когато се разделя с любимия си, тя казва: „До гроба само ти ще останеш в сърцето ми“ (363). Дори в писмото на Екатерина II до Андрей Петрович Гринев с оправданието на сина му има „възхвала на ума и сърцето на дъщерята на капитан Миронов“ (374).

Мария Ивановна е проста и искрена. Духовните движения на героинята са пряко и ясно отразени в целия й облик. Смущението на момиче при среща с млад мъж се издава от "горящи" (297) уши; „сладък глас“ (357) предава истинското безпокойство, което е изпитала, когато е научила за предстоящия дуел: „Мария Ивановна с нежност

ме смъмри за безпокойството, причинено на всички от кавгата ми с Швабрин” (305). Всичко е взето предвид от автора в описанието на героя: интонацията на гласа, изражението на лицето. Също така способността на ръцете да изразяват различни емоции се отразява в художествена практикаПушкин: "с трепереща ръка" Маша връща гневно писмо от Андрей Петрович Грине-

2 Скатов, Н.Н. Далеч и близо / Н.Н. Скатов. М., 1981. С. 68.

Маша, според майка си, е "страхливец" (298). Но в решаващи моменти от живота си тя открива прекрасните свойства на своята природа „ум и сърце“, които се разкриват в чиста любовдо Гринев, в решителна съпротива срещу Швабрин, когато се оказа в пълната му власт, и накрая, при дръзкото си пътуване до Царско село, при самата императрица, за да спаси годеника си. Както в "руската душа" Татяна, така и в Маша Миронова е даден образът на рускиня, изпълнен с безкористност. Подобно на Татяна Ларина, героинята има не само „нежно“, но и вярно сърце и е способна на „себераздаване“ (терминът на С. Н. Булгаков).

Маша Миронова е тази, която в труден за семейство Гринев момент излиза на преден план в романа. Възпитана в смирение, наследила от баща си образцово послушание към чуждата воля, тя се отказала и от смирението, и от покорството, като твърдо решила да спаси своя любим. В същото време тя влезе в борбата не само за своето щастие, но и за справедливост. Сърцето на героинята се "бунтува" срещу несправедливата присъда, подписана от Екатерина II. Любовта към Гринев и увереността в неговата невинност определят бъдещото поведение на дъщерята на капитана.

Срещата на Маша Миронова с Екатерина II най-накрая разкрива характера на героинята: от плах молител тя се превръща в смел защитник на справедливостта. Момичето прекъсва важна дама, която обвини Гринев в измяна, и "с топлина" (271) разказва цялата история. Тя смело защитава своята вяра, истината, като същевременно разкрива сила на характера, непозната за самата нея. Честта да освободи Гринев принадлежи на Маша Миронова. Пушкин нарече романа си така, защото за първи път имаше героиня, която се бори за щастие и печели тази битка.

Присъдата, отпаднала навреме

В. Г. Белински, че Гринев е „незначителен, безцветен персонаж“1 противоречи на текста на романа на Пушкин. под-

1 Белински, В.Г. Указ. оп. Т.7. С. 577.

Израстването на благородството на Гринев не отстъпва на Дон Кихот. Нищо чудно, че има сравнение на Гринев с този герой. В „Липсващата глава“ Швабрин директно нарича Гринев „Дон Кихот от Белогорск“ (VIII (1): 379). Любовта към Маша Миронова го прави такъв. В наивен гадняр, мил, но подложен на всяко влияние (Бопре, Зурина, Швабрина), се появява честен и смел човек, способен да чувства силно, да действа смело, да защитава чувствата си, да следва повелята на дълга.

По-рано беше отбелязано, че главните герои на Дъщерята на капитана, Петър Гринев и Маша Миронова, са хора с директен, интуитивен, а не интелектуален, аналитичен склад. Те не разбират всичко в чувствата си, затова бележките на Гринев са пълни с такива изрази: „Невъзможно е да се каже какво въздействие имаше върху мен тази проста народна песен“ (331); „Чувствата ми бяха твърде неясни“ (325); „Не мога да обясня какво почувствах, когато се разделих с този ужасен човек“ (358). По този начин авторът предава скритата динамика на емоционалния живот на героя, показвайки, че сложната природа на човешките чувства не може да бъде сведена до точни определения. Да ги назовем означава да опростим емоционалния процес.

В "Капитанската дъщеря" на А. С. Пушкин се забелязва онова недоверие към рационализма, което по-късно става мотив на Л. Н. Толстой 2.

Швабрин е пълен със скептичен рационализъм и в романа се появява като зло. Въпреки че е характеризиран като безспорно интелигентен и дори надарен човек (Маша: „Алексей Иванович, разбира се, умен човек“ (305); Гринев: „Швабрин не беше много глупав. Разговорът му беше остър и забавен“ (296), това не му пречи да се отнася към хората "безмилостно" (301). Знанието, разумът, разумът изобщо не определят моралното поведение на човек. Освен това умният герой на Пушкин проявява изключителна изобретателност в неприличните си дела.

2 Виж: Буланов, А.М. Художествена феноменология на изобразяването на сърдечния живот в руската класика / A.M. Буланов. Волгоград, 2003. С. 157 184.

крие се, за да контролира хода на събитията, да манипулира другите. „Остър ум“ (VIII (1): 334) Алексей Иванович оклеветява Маша в очите на влюбен съперник, нанася му жесток удар в дуел, за който след това анонимно съобщава на родителите на Пьотър Андреевич, насилствено държи неговия булка, принуждавайки го да стане негов, накрая, след като се срина, информира властите за предполагаемото предателство на Гринев.

Ако в любимите герои на Пушкин се подчертава тяхната праволинейност, тогава Швабрин се отличава с откровена подлост. В поведението си Гринев, който дойде да освободи Маша, вижда зле прикрита преструвка: „с гнусни изрази той изрази радостта и усърдието си. Като ме видя, той се смути, но скоро се съвзе, протегна ръка. Изглеждаше, че не е на себе си. С обичайната си острота той, разбира се, отгатна, че Пугачов е недоволен от него. Той беше страхливец пред него и ме гледаше с недоверие” (354). Когато цялата истина се разкрива, „Швабрин падна на колене“ (355) пред Пугачов, „в бяс“ (356) изкрещя.

Може би героят се ръководи от истинско чувство към момичето? Готов ли е той да се жертва за нейната любов? Не, Пушкин не пише идилия в духа на сантиментализма. Осъзнавайки опасността за себе си, Швабрин казва на бунтовника, че Маша е дъщеря на неговия враг. И напразно по-късно наивният Гринев вярва, че Швабрин не назовава името на Маша по време на разпит, „защото в сърцето му имаше искра от същото чувство“ (368), което го притежава. Въпросът тук, разбира се, е друг. Ето защо той е „подъл злодей” (пак там), че не любовта го движи, а друго чувство за самосъхранение на всяка цена. Предателят Швабрин се страхува от допълнителни доказателства срещу себе си.

Цинизмът на Швабрин и искреността на чувствата на Гринев не просто се сравняват в „Капитанската дъщеря“, но са оценени с 1.

1 В.Г. Маранцман правилно вярва, че сравнението на Гринев и Швабрин прилича на съседството на Онегин и Ленски. Но „индивидуализмът на Швабрин води до всепозволеност, каквато Онегин няма“. (Виж: Маранцман, В. Г. Изучаване на творчеството на А. С. Пушкин в училище // По пътя към А. С. Пушкин: ръководство за учители и ученици: в 2 часа, част 1 / В. Г. Маранцман. М., 1999. С. 239.)

Подлостта на героя на Пушкин се ражда от неспособността да обичаш и обедняването на любовта. Духовният вакуум е изпълнен със злонамерена импотентност, покрита със „зла усмивка”. Злото, убеден е авторът, е саморазрушително; окончателната съдба на Швабрин е предопределена. Проваля се и в любовта, и в "историята". Интелектът не спасява безсърдечния герой на Пушкин, всички хитри машинации на злодея се разпадат на прах.

Разказвайки безусловната стойност на човешките чувства, чието вместилище е сърцето, А. С. Пушкин широко използва „сърдечен речник“ в романа. Както вече отбелязахме, сърцето в „Капитанската дъщеря“ се оказва критерий за нравствеността на героите.

„Сърцето“ по определен начин характеризира героите: че Гринев има „чисто сърце“ на страниците на произведението, Пушкин повтаря многократно (VIII (1): 296, 308, 366, 367). Основната заслуга на героя е, че след като е преминал през всички изпитания, паднали на неговата участ, той запазва човечеството, човешко достойнствосърцето му е „разкъсано” (366), но все още чисто.

Движението на емоционалната сфера е обективирано от Пушкин в "биенето на сърцето", неговите чувства. Преди превземането на крепостта Белогорск от Пугачевите, Петър Андреевич беше загрижен преди всичко за съдбата на Маша: „Съдбата на Мария Ивановна ми се представи ярко и сърцето ми потъна“ (319); „С трепет от сърце“ (321) той научава, че дъщерята на капитан Миронов не е имала време да напусне крепостта. „Сърцето ми беше пламнало. Представих си, че съм нейният рицар” (322), описва състоянието си Гринев. Не знаейки нищо определено за бедното момиче, той не намира покой за себе си: „Страшна мисъл мина през ума ми: представих си го в ръцете на разбойници. Сърцето ми се сви” (327). Когато Пугачов видя болната Маша в къщата на свещеника, Гринев се отчая, защото разбра какво заплашва дъщерята на коменданта на крепостта: „Сърцето ми прескочи, но нямаше какво да направя“ (328). „Сърцето ми започна да бие силно“ (351), „сърцето ме болеше“ (354), така Гринев описва чувствата си, когато заедно с Пугачов отиват да спасят Маша от плен.

„Сърцето“ в поетиката на Пушкин олицетворява чувство или определено емоционално състояние. Убеден в любовта на Маша, Пьотър Андреевич щедро прощава на коварния Швабрин: „Бях твърде щастлив, за да запазя враждебно чувство в сърцето си“ (VIII (1): 308). Благодарният благородник Гринев се опитва да спаси живота си и любовта си към самозванеца Пугачов, "за да изрази всичко, с което беше изпълнено сърцето му" (358). Преживели чудовищни ​​сътресения, младите хора изпитват крайна умора: „Сърцата ни бяха твърде уморени“ (360). Но, както знаете, тестовете на героите не свършиха дотук. Пьотър Андреевич очакваше фалшив донос и последвалия арест. В навечерието на ужасните събития Гринев е измъчван от лошо предчувствие: „Нещо прониза сърцето ми. Уплаших се, без да знам какво” (364). Когато героят се намира в смъртна опасност, той се моли „за спасението на всички близки на сърцето му” (325). И той вижда своето спасение в „искрените обяснения на истината” (367). Вярата в справедливостта и сърдечността на хората помага на Гринев да издържи в трудни моменти от живота. Заедно с героя авторът вярва, че искреността на чувствата и рицарското благородство са спасителни.

По същество избраната селекция от „сърдечна лексика“ възпроизвежда сюжета на „Капитанската дъщеря“, уникална творба за неизкоренимостта на доброто в човешка душа. В романа доброто не изчезва безследно, то, като талисман, пази дарителя. Кожух от заешка овча кожа, подарен на съветника в знак на благодарност, спасява Гринев от примката. Подаръкът от петдесет копейки, даден на полицая, го насърчава да даде на Гринев писмо от Маша по време на нападението. Дори императрицата е включена в този кръг на добротата: след като изслуша сирачето и разреши трудната ситуация, тя се издигна до нивото на прости човешки духовни движения. обичащи хорасвързват селския цар Пугачов и благородната императрица Екатерина II. Пушкин мечтае за общество на социална хармония без "безсмислени и безмилостни" (364) бунтове, където човечността е основният принцип.

В предсмъртния роман на великия Пушкин неразрушимата вяра на автора в доброто се съдържа като в закона на сърцето.

Л.В. СПЕСИВЦЕВ (Астрахан)

ЖАНРОВА ОРИГИНАЛНОСТ НА ТРИПТИХА М. ЦЕТАЕВАЯ "ОТ МОРЕТО", "ОПИТ ЗА СТАЯ", "НОВА ГОДИНА"

Произведенията на М. Цветаева се разглеждат от гледна точка на тех жанрова оригиналност. Авторът ги анализира като лиричен монолог-изповед, в основата на който стои трагичното светоусещане на поета. Проблематиката на Аза се оказва водеща в разглежданите стихотворения, чието жанрово единство се гради върху подвижното и органично съотнасяне на лирическия Аз, взет в най-интимни, съкровени обозначения, с категориите на макрокосмос. Това са "държавни" стихотворения, чието действие се движи от "струята на съзнанието" на лирическия герой.

Всеки етап от творчеството на М. И. Цветаева е нова, все още не напълно прочетена страница от трагичния и всъщност епичен живот на великия руски поет. Един от тези етапи е

1926 г., която става решаваща за Марина Цветаева в много отношения: кореспонденция с Рилке, кореспонденция с немския поет и Б. Пастернак я вдъхновяват да създаде лиричния триптих „От морето“, „Опит в стаята“ и „Нова година “, където напълно се разкрива романтичният култ към лирическата душа на героинята.

Три стихотворения, написани в почти един и същи период на творчество („От морето“ май 1926 г., „Опит в стаята“ юни 1926 г., „Нова година“ февруари

1927) и публикувани през 1928 г., са свързани преди всичко с образа на лирическата героиня, чиито различни лица помагат да се разбере реалността на "душата" на М. Цветаева. Темата за съня, очертана в писмо до Рилке от 14 юни и кулминираща в писмо от 2 август, е лайтмотивът на стихотворенията „От морето” и „Опит за стаята” и организира сюжета на творбите. („Мечта от три минути / Трае”, „От моя сън// В твоя скочи”, „В края на краищата не съвместна // Мечта, а взаимна” („От морето”); „Не мазач. , не покривач // Мечта”, „Не доставчик, не производител на мебели // Мечта, по-гореща от Reval // Shallows "(„Стая за опит")).

Творбите са изградени като лиричен монолог-изповед, на осн

Спесивцева Л. В., 2006

Има въпроси, на които човечеството не може да отговори в продължение на много векове. Философските спорове за това кое трябва да бъде приоритетно: мисълта или чувството - не стихват и днес.

На пръв поглед отговорът е лесен. Ако наличието на съзнание и способността за мислене е основната разлика между човека и животните, то рационалното начало трябва да бъде приоритет. Но дори растенията са надарени със способността да чувстват.

От друга страна, противниците на това мнение с право ще посочат, че човешките чувства са много по-сложни от чувствата на другите живи същества. Невъзможно е да си представим животно, което изпитва угризения на съвестта или изгаряща завист. Никой освен човек не може да изпита тръпката от съзерцаването на красотата на природата или произведение на изкуството.

Така че може би няма приоритет? Може би и мисълта, и чувството са еднакво важни? За да се опитаме да отговорим на този въпрос, нека се обърнем към руската литература, особено след като тази темамногократно повдигнати от класиците.

Запознавайки се с първите страници на A.S. Грибоедов, читателят веднага обръща внимание на слепотата на ума на София, която напълно се предаде на чувствата си към безпринципния кариерист Молчалин. „Ослепени“ от влюбването в негодника Анатол Курагин и Наташа Ростов от епоса L.N. Толстой "Война и мир". И двете героини не можеха да видят недостойни млади хора, защото временно загубиха способността си да мислят ясно.

А в романа в стихове на Пушкин пламенният Ленски, ужилен от факта, че Онегин е танцувал с Олга цяла вечер, безразсъдно предизвиква вчерашния си приятел на дуел и в резултат на това умира.

Но разчитането само на разума води и до трагични последици. Виждаме пример за пълно отричане на чувствата в главния герой на романа I.S. Тургенев. Базаров вярва, че любовта не съществува, така че той е в капан в собствената си нихилистични идеикогато страстно се влюбва в Олга Одинцова. Писателят показва, че такова противоречие е неразрешимо, така че Юджийн умира. Не можете да се откажете от чувствата, защото това е равносилно на смърт.

В Маша Миронова от "Капитанската дъщеря" на А.С. Пушкин, напротив, виждаме пример за щастливо съчетание на разум и чувство. Момичето обича Гринев, но отказва да стане негова съпруга без благословията на родителите на Петър. Маша разбира, че бракът им няма да бъде щастлив против волята на бащата и майката на младоженеца. Както си спомняме от по-нататъшното развитие на събитията в романа, решението на момичето се оказа правилно.

Според мен мисълта и чувството трябва да бъдат хармонично съчетани в човека. Колкото по-точен е балансът между разумното и чувственото в човека, толкова по-щастлив и пълноценен е животът му. Всеки от нас трябва да се стреми към хармонията на ума и сърцето.

Материалът е подготвен от Наталия Александровна Зубова, създател онлайн училища"САМАРУС".

* „Опитът е най-добрият учител, само таксите за обучение са твърде високи“ Т. Карлайл Изтегляне

Списъкът с произведения е с малък обем, повечето от тях са софтуерни произведения, които могат бързо да се препрочитат и запомнят. Изтегли

Списък с препратки за написване на финалното есе 2016-17

Ум и чувство

• И.С. Тургенев "Бащи и синове"
• Н.М. Карамзин" Горката Лиза"
• И.А. Бунин "Чист понеделник"
• А.М. горчив" Старата Изергил»,
• Ф.М. Достоевски "Престъпление и наказание", "Идиотът"
• И. С. Тургенев "Ася"
• А. И. Куприн "Олеся"
• И. А. Бунин" Тъмни алеи", "Натали", " Слънчев удар“, „Леко дъх“
• М. А. Булгаков "Майстора и Маргарита"
• Шекспир "Хамлет"
• M.E. Салтиков-Щедрин "Мъдрият гълъб"
• А.Н. Островски "Гръмотевична буря"
• F.I. Тютчев "О, колко смъртоносно обичаме ..."
• Л.Н. Толстой "След бала"
• А.П. Чехов "Йонич", "Човекът в калъфа"
• М. Ю. Лермонтов "Герой на нашето време"
• Дж. Остин "Разум и чувствителност" (умът на Елинор и чувствата на Мариан);
• КАТО. Пушкин "Евгений Онегин" (умът на Онегин и чувствата на Татяна),
• А. дьо Сент-Екзюпери " Един малък принц"(всичко в принца - и ум, и чувства);
• В. Закруткин "Човешката майка" (чувства, които завладяха ума);
• А. и Б. Стругацки "Крайпътен пикник" (работа и взаимоотношения от Редрик Шухарт)
• Ф. Искандер "Сън за Бог и дявола"
• Л. Улицкая "Дъщерята на Бухара" (Бухара, ум и чувства заедно, чувства, които движат ума)
• Дж. Мойс "Аз преди теб" (Умът на Уил и чувствата на Луиз)

Чест и безчестие

• КАТО. Пушкин "Капитанската дъщеря", "Евгений Онегин", " Началник гара»
• Джак Лондон "Бял зъб"
• Л.Н. Толстой "Война и мир"
• В.В. Биков "Сотников"
• Антон Павлович Чехов "Студент"
• Валентин Григориевич Распутин "Уроци по френски", "Огън", "Женски разговор", "Дъщерята на Иван, майката на Иван"
• Виктор Петрович Астафиев "Тъжният детектив"
• Олег Олегович Павлов "Краят на века"
• Н.В. Гогол" Тарас Булба»
• КАТО. Грибоедов "Горко от ума"

победа и поражение

• Е. Хемингуей "Старецът и морето",
• Б.Л. Василиев "Не бях в списъците",
• ЕМ. Ремарк "Всичко тихо на западния фронт",
• В.П. Астафиев "Цар-риба"
• Борис Лвович Василиев "Тук зорите са тихи"
• Михаил Афанасиевич Булгаков бяла гвардия"
• "Сказание за похода на Игор"
• КАТО. Грибоедов "Горко от ума"
• М.Ю. Лермонтов "Бородино"
• М.А. Шолохов "Съдбата на човека"

Опит и грешки

• Джек Лондон "Мартин Идън"
• А.П. Чехов "Йонич"
• М.А. Шолохов" Тихо Дон»,
• Хенри Марш "Не вреди"
• Иван Алексеевич Бунин "Джентълменът от Сан Франциско"
• Михаил Александрович Шолохов "Тих тече Дон"
• Александър Сергеевич Грибоедов "Горко от ума"
• М. А. Булгаков "Майстора и Маргарита", " кучешко сърце»
• И.С. Тургенев "Бащи и синове"

Приятелство и вражда

• М.Ю. Лермонтов "Герой на нашето време"
• ЕМ. Ремарк "Трима другари"
• Даниел Дефо "Робинзон Крузо"
• В.А. Каверин "Двама капитани"
• Надежда Борисовна Василиева "Гагара"
• Иван Александрович Гончаров "Обломов"
• Лев Толстой "Война и мир"
• Александър Александрович Фадеев "Поражение"
• Иван Сергеевич Тургенев "Бащи и синове"
• Даниел Пенак "Окото на вълка"
• Михаил Юриевич Лермонтов "Герой на нашето време"
• Александър Сергеевич Пушкин "Евгений Онегин"
• Ф.М. Достоевски "Престъпление и наказание"

Аргументи от разкази за писане

Направление "ОПИТ И ГРЕШКИ"

В. Осеева. Баба (съкратено, чете се за 10 минути).

Н. Д. Телешов. Бялата чапла (съкратено, прочетено за 7 минути).

В. Осеева. Защо? (чете се за 6 минути)

Б.Екимов. Говори, майко, говори. (съкратено, чете се за 5 минути).

Р. Бредбъри. Почивки на Марс. октомври 2026 г. (съкратено, чете се за 3 минути).

Отидете на. Червени ябълки (прочетете за 5 минути).

К. Симонов. Майорът докара момчето на лафет ... (прочетете за 3 минути).

М. А. Шолохов. Бенка (съкратено, чете се за 4 минути).

В. Осеева. Червен котарак (съкратено, прочетено за 10 минути).

К. Г. Паустовски. Телеграма (съкратено, чете се за 8 минути).

Р. Бредбъри. Veld. (съкратено, чете се за 10 минути).

В. Осеева. Вълшебна дума. (чете се за 3 минути).

Ю. Друнина. Зинка (чете се за 3 минути).

А. Алексин. Междувременно някъде (съкратено, да се чете 10 метра

А. Маса. Капан (съкратено, чете се за 8 минути).

Б.Екимов. Night of Healing (съкратено, прочетено за 4 минути).

А. Маса. Труден изпит (съкратен, чете се за 3 минути).

В.Распутин. Уроци по френски (съкратено, чете се за 8 минути).

В.П. Аксенов. Закуски на четиридесет и третата година (съкратено, прочетено за 6 минути).

М.А. Шолохов. Съдбата на човека (съкратено, чете се за 5 минути).

Направление "УМ И ЧУВСТВО"

А. С. Пушкин. Евгений Онегин (фрагмент, прочетен за 3 минути).

А. Алексин. Междувременно някъде (фрагмент, чете се за 10 минути).

А. Маса. Капан (фрагмент, прочетен за 8 минути).

Б.Екимов. Нощта на изцелението (фрагмент, прочетен за 4 минути).

А. Маса. Труден изпит (фрагмент, чете се за 3 минути).

Н. В. Гогол. Тарас Булба (фрагмент, прочетен за 8 минути).

А. Лиханов. Лабиринт (фрагмент, чете се за 5 минути).

В.Распутин. Уроци по френски (фрагмент, чете се за 8 минути).

А. П. Чехов. В аптека (фрагмент, прочетен за 4 минути).

Направление "ЧЕСТ И РАЗБОР"

В.П. Аксенов. Закуски от четиридесет и третата година (фрагмент, прочетен за 6 минути).

А. С. Пушкин. Дъщерята на капитана (фрагменти, прочетени за 12 минути).

В. Биков. Сотников (фрагмент, прочетен за 7 минути).

М.Ю.Лермонтов. Песен за цар Иван Василиевич, млад гвардеец и смел търговец Калашников (фрагмент, прочетен за 5 минути).

М.А. Шолохов. Съдбата на човека (фрагмент, прочетен за 5 минути).

А. Лиханов. Чисти камъни (фрагмент, прочетете за 10 минути).

Направление "Приятелство и вражда"

В.Г. Короленко "Децата на подземието"

Историята на Валентин Петрович Распутин "Забравих да попитам Льошка ..."

ПРИМЕРИ ЗА АРГУМЕНТИ ПО НАПРАВЛЕНИЯ 2016

"Ум и чувства"

Н.С. Лесков "Лейди Макбет от Мценската област"

Катерина Измайлова, съпруга на богат търговец, се влюби в работника Сергей и очакваше дете от него. Страхувайки се от изобличение и раздяла с любимия си, тя убива с негова помощ свекъра и съпруга си, а след това и малкия Федя, роднина на съпруга си.

Б. Екимов "Нощта на изцелението"Тийнейджърът Гриша, героят на историята, дойде за празниците при баба си, която през нощта често крещи, плаче, моли за помощ: всяка вечер сънува, че е загубила картите си и децата й ще останат гладни. Гришата не крещи на баба си: „Мълчи!”, както го е съветвала майка му, той действа разумно: със състрадание и любов той я излекува от ужасните спомени.

А. Куприн" Гривна от гранат» За малкия служител Желтков любовта към принцеса Вера Шейна се превърна в смисъл на живота, а любимата жена стана тази, в която „въплъти цялата красота на земята“. Това чувство му помогна да стане морално по-висок. Булат-Тугановски, брат на Вера, който реши, че с помощта на властите е възможно да се забрани любовта.

Герои: Родион Разколников

Литературен пример: Или действие се извършва от човек, ръководен от чувство, или действие се извършва под влияние на ума на герой. Действията, извършени от Разколников, обикновено са щедри и благородни, докато под влиянието на разума героят извършва престъпление (Разколников беше повлиян от рационална идея и искаше да я тества на практика). Разколников инстинктивно оставил парите на перваза на прозореца на Мармеладови, но по-късно съжалявал. Противопоставянето на чувства и рационални сфери е много важно за автора, който разбира личността като комбинация от добро и зло.

Л.Н. Толстой "Война и мир"

На страниците на световната фантастика проблемът за влиянието на чувствата и ума на човек се повдига много често. Така например в епичния роман на Лев Толстой „Война и мир“ се появяват два типа герои: от една страна, напрегната Наташа Ростова, чувствителният Пиер Безухов, безстрашният Николай Ростов, от друга страна, надменната и благоразумна Елена Курагина и нейната брат, безчувствен Анатол. Много конфликти в романа идват именно от излишъка от чувства на героите, чиито възходи и падения са много интересни за наблюдение. Ярък пример за това как изблик на чувства, необмисленост, плам на характера, нетърпелива младост повлияха на съдбата на героите е случаят с Наташа, защото за нея, смеха и млада, беше невероятно дълго да чака сватбата си с Андрей Болконски , можеше ли да покори неочаквано пламналите си чувства към Анатол гласа на разума? Тук имаме истинска драма на ума и чувствата в душата на героинята, тя е изправена пред труден избор: да напусне годеника си и да замине с Анатол или да не се поддаде на моментен импулс и да изчака Андрей. Този труден избор беше направен в полза на чувствата, само шансът предотврати Наташа. Не можем да осъдим момичето, знаейки неговия нетърпелив характер и жажда за любов. Чувствата бяха тези, които продиктуваха импулса на Наташа, след което тя съжали за постъпката си, когато го анализира.

Герои: Майстор, Маргарита

Литературен пример: Любовта между Майстора и Маргарита пламнала, щом се видели: „Светкавица удря така! Ето как удря финландският нож! Героинята обича господаря с цялото си сърце, вдъхва живот в апартамента му. Тя дава вътрешната си сила и енергия на романа на своя любим. Героите са много различни. Майсторът е спокоен, замислен. Маргарита е силна и остра. Майсторът олицетворява размисъл, мисъл, Маргарита - действие. Те са толкова близки духовно, че просто не могат да съществуват отделно. Безумно самотни преди срещата си, героите получават разбиране, подкрепа, искреност и топлина.

Например в драмата Александър Николаевич Островски "Гръмотевична буря"при главен геройвътре има борба между душа и ум. Катерина е лудо влюбена в Борис Уайлд и с нетърпение очаква да се запознае с него. Това ни говори за проявата на чувства, но умът й крещи, че не могат да бъдат заедно, защото тя има съпруг. Когато Борис си тръгва, Катерина разбира, че връзката им е безнадеждна и скача от скала във водата. Героинята извършва акт, провокиран от високо чувство - любов. Необмислеността на нейното абсурдно желание (не е ясно кое?) я доведе до създаването на непоправима глупост.

"Чест и безчестие"

Честта е онази висша духовна сила, която пази човека от подлост, предателство, лъжа и малодушие. Това е ядрото, което укрепва при избора на постъпка, когато съвестта е съдник. Животът често подлага на изпитание хората, поставяйки ги пред избор - да постъпят почтено и да поемат удар или да бъдат страхливи и да вървят срещу съвестта си, за да спечелят облаги и да се измъкнат от неприятности или дори смърт. Човек винаги има избор, а как ще постъпи зависи от неговите морални принципи. Пътят на честта е труден, но отстъплението от него, загубата на честта е още по-болезнено. Позорът винаги се наказва. Така че, очевидно, висшите сили се разпореждат.

Нравственото разложение, падането на моралните принципи води до крах както на отделния човек, така и на целия народ. Следователно значението на великия руснак класическа литература, който е моралната основа и помощник на много поколения хора. Ярки изображения, създадени от писатели с любов и жизненост, сякаш придобиват материалност. Те живеят сред нас и са пример за морал и чест.

Концепцията за чест се възпитава в човек от детството.Така че в историята на Александър Сергеевич Пушкин "Капитанската дъщеря" виждаме как се случва това и до какви резултати води.

КАТО. Пушкин "Капитанската дъщеря"Швабрин Алексей Иванович е благородник, но е нечестен: след като е ухажвал Маша Миронова и е получил отказ, той отмъщава, говорейки лошо за нея; по време на дуел с Гринев, той го забива в гърба. Пълната загуба на представите за чест предопределя и социално предателство: щом Белогорска крепостотива при Пугачов, Швабрин преминава на страната на бунтовниците.

В руската литература има много велики произведения, които могат да образоват човек, да го направят по-добър, по-чист. Четейки редовете на разказа на Пушкин „Капитанската дъщеря“, ние, заедно с Петър Гринев, преминаваме през пътя на изпитанията, грешките, пътя на познаването на истината, разбирането на мъдростта, любовта и милостта. Неслучайно авторът предхожда разказа с епиграф: „За честта се грижи от младини“. Четейки страхотните редове, искам да следвам това правило.

"Смъртта на един поет" М.Ю. Лермонтов.Друг брилянтен поет, М. Ю. Лермонтов, говори за Пушкин, станал жертва на нечестни и злонамерени завистници. Защитавайки честта на съпругата си и собствената си чест, Пушкин предизвиква Дантес на дуел, който със съмнително поведение може да дискредитира доброто име на двойката Пушкин. Александър Сергеевич не можеше да живее „наклеветен от слухове“ и да сложи край на безчестието с цената на собствения си живот.

Душата на поета не издържа

Срамът от дребните обиди,

Той се бунтува срещу мненията на света

Сам, както преди ... и убит!

Но „чудният гений“ на Пушкин озарява със своята сияйна светлина живота на много и много поколения потомци, а „празното сърце“ на Дантес не намери щастие на земята и добра паметслед смъртта. И както каза Лермонтов, „Палачите на свободата, гениалността и славата” няма да могат да измият праведната кръв със своята „черна кръв на поета!”

Ф.М. Достоевски "Престъпление и наказание"

Литературен пример: Разколников решава да извърши престъпление в името на близките си, воден от жажда за отмъщение за всички бедни и бедни хора от онова време. Той се ръководи от една велика идея – да помогне на всички унизени, лишени и малтретирани модерно общество. Това желание обаче не се реализира доста благородно. Решението на проблема с безнравствеността и беззаконието не беше намерено. Разколников стана част от този свят с неговите нарушения и мръсотия. ЧЕСТ: Соня спаси Разколников от психически срив. Това е най-важното за един автор. Можете да се изгубите и объркате. Но излезте правилният начин- въпрос на чест.

Л.Н. Толстой "Война и мир"Двубоят между Пиер Безухов и Долохов, описан от Л. Н. Толстой в епичния роман „Война и мир“, също заслужава внимание.

Пиер Безухов е чисто цивилен човек, склонен към философски размисли, далеч от светската суматоха и раздори. Изобщо не знаеше как да борави с оръжие. Но той ранява Долохов, безстрашен воин, в дуел. Тук Толстой като че ли потвърждава идеята, че справедливостта е въздадена и порокът трябва да бъде наказан. Отначало Пиер искрено се довери на Долохов, защото, като честен човек, не можеше да поеме безчестие от другите. Той го доведе в къщата си, помогна му с пари в памет на старо приятелство, а Долохов опозори Безухов, като съблазни жена му. Пиер Безухов се застъпи за честта си, но осъзнавайки, че глупавата и жестока Елена не заслужава да бъде убита заради нея, той се разкайва за случилото се. Той благодари на Бог, че не е убил човека. Той е готов да се покае преди дуела, но не от страх, а защото е сигурен във вината на Хелън.

Толстой показва чест и безчестие, рисувайки образи на двама командири, Кутузов и Наполеон - защитник на Отечеството и нашественик. Нахлуващият враг не може да бъде честен. Същността на деянието му е отнемане на чуждо, което не му принадлежи, както и убийство. Наполеон е описан в романа като егоистичен и нарцистичен, надменен и арогантен. Той искаше да пороби руския народ и претендираше за световно господство. Фигурата на Кутузов е противоположна на Наполеон. Той е изобразен като водач на праведните народна войнасвързани с народа чрез тесни духовни връзки. Това беше силата му като командир. Дълбоките патриотични чувства на Кутузов, неговата любов към руския народ и омраза към врага, близостта му с войника го отличават като човек на честта и висок морал.

Толстой вижда в хората източник на духовност и морал, необходими на цялото общество. Според Толстой онези благородници, които стоят по-близо до народа, са морални и честни. Имат по-силно патриотично чувство. Обратно, тези благородници, които се дистанцират от своя народ и се отвращават от него, са безчувствени и бездушни.

Чест:Наташа Ростова, Петя Ростов, Пиер Безухойе, капитан Тимохин, Василий Денисов, Мария Болконская, Андрей Болконски, Николай Ростов

позор:Васил Курагин и децата му: Елена, Иполит и Анатол

Аргумент: Патриотите са готови да се бият с французите. Те искат да освободят руските земи. За тази цел се бориха Андрей Болконски и Пиер Безухов, Василий Денисов и капитанът Тимохин. Заради нея младият Петя Ростов дава живота си. Наташа Ростова и Мария Болконская с цялото си сърце желаят победа над врага. Няма причина да се съмняваме в истинността на патриотичните чувства, притежавани както от стария княз Болконски, така и от Николай Ростов. В същото време писателят ни убеждава в пълната липса на патриотизъм сред хора като княз Василий Курагин и неговите деца: Иполит, Анатол и Елена. В никакъв случай любовта към родината (те нямат тази любов) се ръководи от Борис Друбецкой и Долохов, влизайки в армията. Първият е изучаването на "неписаната командна верига", за да се направи кариера. Вторият се опитва да се отличи, за да възвърне бързо офицерското си звание и след това да получи награди и звания. Военен Берг в Москва, изоставен от жителите, купува неща на евтина цена...

М.А. Булгаков "Майстора и Маргарита"

Герои: Воланд, Майстор, Маргарита

литературен пример. Лъжата, страхът и безчестието проникват в романа докрай. Всеки лъже, страхува се и хитрува. Воланд и неговата свита извеждат измамените жители на града "на чиста вода", но веднага мамят всички, събрани в вариетето, умело играейки на страстите си. Той мами Майстора и Маргарита, не им позволява да доживеят дори обещания ден. щастлив животв мазето. Сделката с дявола е грандиозна измама, увенчана със смърт. И двамата герои, след като са служили на нечистия и са получили от него обещание за изпълнение на желанията, са били отровени по негови инструкции в същия ден, те не са имали време да се насладят на свободата.

А. Пушкин "Капитанската дъщеря"(Както знаете, А. С. Пушкин загина в дуел, борейки се за честта на съпругата си. М. Лермонтов в стихотворението си нарече поета „роб на честта“. Кавгата, причинена от обидената чест на А. Пушкин , довели до смъртта най-великият писател. Александър Сергеевич обаче запази честта и доброто си име в паметта на хората. В разказа си "Капитанската дъщеря" Пушкин изобразява Петруша Гринев с висок морал. Петър не опетни честта си дори в онези случаи, когато беше възможно да плати за това с главата си. Той беше човек с висок морал, достоен за уважение и гордост. Той не можеше да остави ненаказана клеветата на Швабрин срещу Маша, затова го предизвика на дуел. Гринев запази честта си дори под страх от смърт).

М. Шолохов "Съдбата на човека"(В един разказ Шолохов засегна темата за честта. Андрей Соколов, прост руски човек, имаше семейство, любяща съпруга, деца, собствен дом. Всичко се срути в един миг и войната беше виновна. Но нищо не може да сломи истинския руски дух.Соколов успя да издържи всички трудности на войната с високо вдигната глава.Един от основните епизоди, които разкриват силата и непоколебимия характер на човек, е сцената на разпита на Андрей Мюлер.Слабият, гладният войник надмина фашиста по сила на ума.Отказът от предложението да пият за победата на немските оръжия беше неочакван за германците: „Да, така че аз, руски войник, да пия за победата на немските оръжия?“ Нацистите оцениха смелостта на руския войник, казвайки: "Вие сте смел войник. Аз също съм войник и уважавам достойните противници. " Твърдостта на характера на Соколов спечели уважението на германците и те решиха, че този човек заслужава живот. Андрей Соколов олицетворява честта и достойнството. За тях той е готов да даде дори живота си.))

М. Лермонтов. Роман "Герой на нашето време"(Печорин е знаел за намеренията на Грушницки, но въпреки това не му е пожелал зло. Действие, достойно за уважение. Грушницки, напротив, е извършил непочтено действие, като е предложил на Печорин незаредено оръжие за дуел).

М. Лермонтов "Песен за цар Иван Василиевич ...". (Лермонтов разказва за всепозволеността на хората във властта. Това е Кирибеевич, който посегна на омъжената си съпруга. За него законите не са писани, той не се страхува от нищо, дори цар Иван Грозни го подкрепя, така че той се съгласява да се бори с търговецът Калашников. Търговецът Степан Парамонович Калашников е човек на истината, верен съпруг и любящ баща. И въпреки риска да загуби от Кирибеевич, той го предизвика на юмручен бой за честта на жена си Алена. Парамонович можеше да има отстъпи на царя, избегна смъртта му, но за него честта на семейството се оказа по-ценна. Използвайки примера на този герой, Лермонтов показа истинския руски характер Хайде де човекчест - силен духом, непоклатим, честен и благороден.)

Н. Гогол "Тарас Булба". (Остап прие смъртта с достойнство).

6. В. Распутин "Уроци по френски". (Момчето Вова с чест преминава всички тестове, за да получи образование, да стане мъж)

А. Пушкин "Капитанската дъщеря".(Швабрин е ярък пример за човек, който е загубил достойнство. Той е пълната противоположност на Гринев. Това е човек, за когото понятието чест и благородство изобщо не съществува. Той минаваше през главите на другите, прекрачвайки себе си в името на моментните си желания. Популярният слух казва: "Внимавайте да се обличате отново и да почитате от младостта си. "Веднъж опетнен от честта, едва ли някога ще можете да възстановите доброто си име.)

"Опит и грешки"

А.П. Чехов "Йонич" д-р Старцев, талантлив лекар в младостта си,

постепенно забогатявайки, той става важен и груб, има само една страст в живота - парите.

Б. Екимов “Говори, мамо, говори...” Дъщерята на старата Катерина живее в града.

Трудно е на майка сама във ферма, но дъщеря й я купи мобилен телефон. Катерина искаше да каже много на дъщеря си, но тя, спестявайки пари, се измъкна само с молба да говори конкретно за нейното здраве. Но малките неща в живота на една майка, повечето обичансъщо са важни. За щастие дъщерята разбра грешката си навреме и Катерина веднага усети колко много обича дъщеря й, колко много трябва да общува с нея.

В. Тендряков "Находка"

Мрачният, строг рибен инспектор Трофим Русанов откри изоставено, новородено дете в отдалечена горска хижа. Инспекторът не успя да спаси бебето, но този инцидент и последвалите събития го накараха да преразгледа отношението си към хората, да им съчувства.

Ф.М. Достоевски "Престъпление и наказание"

Герои: Родион Разколников

Литературен пример: Теорията на Разколников е античовешка по своята същност. Героят разсъждава не толкова върху възможността за убийство като такова, а върху относителността на моралните закони; но не отчита факта, че "обикновеният" не е способен да стане "свръхчовек". Така Родион Разколников става жертва на собствената си теория. Идеята за всепозволеността води до унищожаване на човешката личност или до пораждане на чудовища.Погрешността на теорията е разобличена, което е същността на конфликта в романа на Достоевски.

Л.Н. Толстой "Война и мир"

Аргумент: Докато живееше във Франция, Пиер беше проникнат от идеите на масонството, на Пиер му се струваше, че намира съмишленици, че с тяхна помощ може да промени света към по-добро. Но скоро се разочарова от масонството.

Пиер Безухов е все още много млад и неопитен, той търси целта на живота си, но стига до извода, че нищо не може да се промени в този свят и попада под лошото влияние на Курагин и Долохов. Пиер започва да "изгаря живота", прекарва времето си на балове и социални вечери. Курагин го жени за Елена. Безухов беше вдъхновен от страстта към Хелън Курагина, той се радваше на щастието да се ожени за нея. Но след известно време Пиер забеляза, че Хелън е просто красива кукла с ледено сърце. Бракът с Хелън Курагина донесе на Пиер Безухов само болка и разочарование женско поле. Уморен от див живот, Пиер е нетърпелив за работа. Започва да провежда реформи в своите земи.

Пиер намери щастието си в брака с Наташа Ростова. Дълги разстояниялутанията, понякога погрешни, понякога смешни и абсурдни, все пак доведоха Пиер Безухов до истината.Можем да кажем, че краят на житейските търсения на Пиер е добър, защото той постигна целта, която първоначално преследваше. Той се опита да промени този свят към по-добро.

М.А. Булгаков "Майстора и Маргарита"

Герои: Пилат Понтийски

Литературен пример: Пилат не смее да се противопостави на волята на Синедриона, с чувството, че извършва непоправима грешка, той съобщава решението си на тълпата. След този фатален акт в главата на хегемона проблясват страшни мисли: „Безсмъртието... Безсмъртието дойде... Чие безсмъртие дойде?“ Героят беше обречен на вечни страдания. След екзекуцията на невинния Йешуа Пилат е измъчван от ужасни угризения. Той ясно усеща грешката си, но вече не е в състояние да поправи нищо: „Беше му ясно, че този следобед е безвъзвратно пропуснал нещо и сега иска да поправи това, което е пропуснал с някакви малки и незначителни, и най-важното, закъснели действия”.

"Победа и поражение"

В.Г. Короленко "Парадокс" (победа над себе си)

Ян Залуски е инвалид, но вярва, че „човекът е създаден за щастие, както птицата за полет“. Вроденото нещастие на героя го кара да се научи майсторски, парадоксално да управлява тялото си, изненадвайки другите и ги кара да вярват, че всеки човек е творец на собственото си щастие.

А.П. Чехов "Джъмпър"(победа над болестта) Доктор Димов, спасявайки момче, болно от дифтерия, изсмуква дифтерийни филми от него през тръба, сам се заразява и след това умира.

Б. Василиев "Тук зорите са тихи"(победа в битката с германците, с цената на живота на зенитни артилеристи, които не се страхуваха от численото превъзходство на врага. Великата отечествена война е славна и в същото време трагична страница в историята на Русия.Колко милиони животи отне!Колко хора станаха герои,защитавайки Родината си!

Войната няма женско лице- това е лайтмотивът на разказа на Б. Василиев "А тук са тихи". Жена, чиято естествена съдба е да дава живот, да бъде пазителка на семейното огнище, да олицетворява нежността, любовта, облича войнишки ботуши, униформа, хваща оръжието и отива да убива. Какво може да бъде по-страшно?

Пет момичета - Женя Комелкова, Рита Осянина, Галина Четвертак, Соня Гурвич, Лиза Бричкина - загинаха във войната с нацистите. Всеки имаше свои собствени мечти, всеки искаше любов и просто живот („... през всичките деветнадесет години тя живя в усещането за утрешния ден.“)

Но войната им отне всичко това („В крайна сметка беше толкова глупаво, толкова неудобно и неправдоподобно да умреш на деветнадесет години.“)

Героините умират различно. И така, Женя Комелкова извършва истински подвиг, отвеждайки германците от другарите си, а Галя Четвъртак, просто уплашена от германците, крещи от ужас и бяга от тях. Но ние разбираме всеки от тях. Войната е нещо страшно и това, че са отишли ​​доброволно на фронта, знаейки, че може да ги очаква смърт, вече е подвиг на тези млади, крехки, нежни момичета.

Да, момичетата загинаха, животът на петима души беше прекъснат - това, разбира се, е поражение. Неслучайно плаче Васков, този кален в битки човек, неслучайно неговото страшно, изпълнено с омраза лице всява ужас у нацистите. Той сам взе няколко души в плен! Но все пак това е победа, победа на нравствения дух на съветския народ, неговата непоклатима вяра, неговата твърдост и героизъм. А синът на Рита Осянина, който стана офицер, е продължение на живота. И ако животът продължава, това вече е победа - победа над смъртта!

Б. Полевой "Приказката за истинския човек"Пилотът Алексей Маресиев, героят на историята,

само благодарение на своята воля и смелост той оцеля дори след като измръзналите му крака бяха ампутирани, когато пропълзя в нашия тил на врага. Впоследствие героят се върна отново в ескадрилата си, доказвайки на всички, че контролира собствената си съдба.

Е. Хемингуей "Непобеден"Старият матадор, в името на парче хляб и от професионално чувство, не иска да се признае за инвалид. Той излиза на арената и дори тежко ранен от бика остава непобеден до края.

Е. Хемингуей "Старецът и морето"Старият рибар Сантяго от породата негъвкави хора. „Човекът не е създаден да се проваля“, казва той. Неговият двубой с голяма риба е пример за непреклонна смелост, твърдост, непобедимост.

Ф.М. Достоевски "Престъпление и наказание"

Герои: Родион Разколников, Соня Мармеладова

Литературен пример: В романа Достоевски оставя победата не на силния и горд Разколников, а на Соня, виждайки в нея най-висшата истина: страданието очиства. Соня изповядва морални идеали, които от гледна точка на писателя са най-близки до широките народни маси: идеалите за смирение, прошка, смирение. „Престъпление и наказание“ съдържа дълбока истина за непоносимостта на живота в капиталистическото общество, където Лужин и Свидригайлов печелят със своето лицемерие, подлост, егоизъм, както и истината, която предизвиква не чувство на безнадеждност, а непримирима омраза към светът на лицемерието.

Л.Н. Толстой "Война и мир"

Победа: Битката при Шенграбен. Френската армия превъзхожда руската по численост. Сто хиляди срещу тридесет и пет. Руската армия, водена от Кутузов, спечели малка победа при Кремс и трябваше да се премести в Знайм, за да се спаси. Кутузов вече не вярваше на своите съюзници. Австрийската армия, без да чака подкрепленията на руските войски, започва атака срещу французите, но виждайки тяхното превъзходство, капитулира. Кутузов, от друга страна, трябваше да отстъпи, защото неравнопоставеността на силите не предвещаваше нищо добро. Единственото спасение беше да стигнат до Цнайм преди французите. Но руският път беше по-дълъг и по-труден. Тогава Кутузов решава да изпрати авангарда на Багратион, за да пресече врага, за да задържи врага, доколкото можеше. И тук шансът спаси руснаците. Френският пратеник Мурат, виждайки отряда на Багратион, решава, че това е цялата руска армия, и предлага примирие за три дни. Кутузов се възползва от тази "почивка". Разбира се, Наполеон веднага разбра измамата, но докато неговият пратеник караше към армията, Кутузов вече успя да стигне до Знайм. Когато авангардът на Багратион отстъпи, малката батарея на Тушин, която стоеше близо до село Шенграбен, беше забравена и изоставена от руснаците.

Поражение: Битката при Аустерлиц. Основната роля във воденето на тази война се поема от австрийските военачалници, още повече че битките се водят на територията на Австрия. И битката при град Аустерлиц в романа "Война и мир" също е обмислена и планирана от австрийския генерал Вейротер. Вейротер не сметна за необходимо да вземе предвид мнението на Кутузов или някой друг.

Военният съвет преди битката при Аустерлиц не прилича на съвет, а на проява на суета, всички спорове не се водят с цел постигане на по-добро и правилно решение, но, както пише Толстой: „... очевидно беше, че целта ... на възраженията се състоеше главно в желанието човек да се почувства като генерал Уейротер, толкова самоуверен, като за учениците, които четат разпореждането му, че той се занимаваше не само с глупаци, но и с хора, които биха могли да го научат на военни дела . След като направи няколко безплодни опита да промени ситуацията, Кутузов проспа през цялото време на съвета. Толстой ясно показва колко много цялата тази помпозност и самодоволство отвращава Кутузов, старият генерал е наясно, че битката ще бъде загубена.

Заключение: Историята на човечеството се състои от победи и поражения във войни. В романа "Война и мир" Толстой описва участието на Русия и Австрия във войната срещу Наполеон. Благодарение на руските войски битката при Шенграбен беше спечелена и това даде сила и вдъхновение на суверените на Русия и Австрия. Заслепени от победи, заети главно с нарцисизъм, провеждащи военни ревюта и балове, тези двама мъже водят армиите си до поражение при Аустерлиц. Битката при Аустерлиц във „Война и мир“ на Толстой е решаващата битка във Войната на тримата императори. Толстой показва двамата императори отначало като надути и самодоволни, а след поражението като объркани и нещастни хора. Наполеон успява да надхитри и победи руско-австрийската армия. Императорите бягат от бойното поле и след края на битката император Франц решава да се подчини на Наполеон при неговите условия.

М.А. Булгаков "Майстора и Маргарита"

Герои: Пилат Понтийски

Литературен пример: В съня прокураторът създава впечатление за съвсем различен човек. Пилат се съгласява с мисълта на Йешуа, че сега те винаги ще бъдат заедно. Прокураторът престава да изпитва отвращение, възникнало в него по отношение на всичко, което е свързано с учението на Исус.

Щом човек придобие богатство, веднага започва да се страхува да не го загуби.

Сънят позволява на Пилат да направи това, което не може да реши в живота. Често литературни критициоценява съня на Пилат, разходката му по „лунния път” като най-висшата победа на човека над себе си.

"Приятелство и вражда"

Приятелите винаги са готови да помогнат, спасяват. (Пример: приятелство на А. С. Пушкин с ученици от лицея. Поетът в стихотворението "19 октомври" пише:

Приятели мои, нашият съюз е прекрасен!

Той, като душа, е неразделен и вечен ...)

Приятелството на Пушкин и Пушчин / Анализ на стихотворението на Пушкин „I. И. Пущин»

Сред приятелите си от лицея Александър Пушкин особено открои Иван Пушчин, с когото поетът имаше много топли и доверчиви отношения. Последният път, когато приятелите се срещнаха точно в навечерието на тези трагични събития, през зимата на 1825 г. Иван Пушчин дойде при него в Михайловское, за да освежи самотата и да отвлече автора от мрачни мисли за собствената му съдба. В този момент най-добър приятелморално подкрепи Пушкин, който беше на ръба на отчаянието, вярвайки, че кариерата му е разрушена и животът му е безнадежден. Ето защо, когато Пушчин се оказа в подобна ситуация, авторът счете за свой дълг да му изпрати насърчително стихотворно послание, в което изповядва: „Моля се на святото провидение“. С това поетът искаше да подчертае, че не само се тревожи за съдбата на своя приятел, но и вярва, че неговата жертва не е направена напразно за обществото и бъдещите поколения ще могат да оценят този безкористен акт.

Пушкин беше много разстроен от раздялата с приятеля си и впоследствие му отправи още няколко стихотворения. з

Н.В. Гогол "Тарас Булба,„Централният герой на историята вярваше, че партньорството е по-високо от семейството, по-високо от кръвното родство, по-високо от всичко земно.

Д. Лондон „В далечна страна“, „Любов за цял живот“.Другарската подкрепа според писателя е решаващото условие за победа над природата. Моралът на Севера се основава на доверие и взаимна честност. Суровите условия разкриват истинската стойност на един човек. Страхливец, незначителен човек, според автора, има по-голяма вероятност да умре, отколкото смел.Така умират златотърсачи, които са загубили самообладание в романа "В далечна страна" и Бил, който изостави своя другарю, в историята „Любовта към живота“

Ф.М. Достоевски "Престъпление и наказание"

Герои: Родион Разколников, Дмитрий Прокофиевич Разумихин

Литературен пример: ПРИЯТЕЛСТВО: Достоевски въвежда образа на Дмитрий Прокофиевич Разумихин в романа. Това е верният другар на Родион в университета, който го подкрепя. Приятелството на Разколников и Разумихин се противопоставя в романа на разединението на хората като цяло. Разумихин и Разколников се противопоставят с помощта на своите говорещи имена(„разум“ - „разцепление“) според принципа на отношението към живота. Тези приятели също имат нещо общо, което ги събра: те са умни, образовани, дълбоки, благородни, способни искрени чувствамлади хора.

Л.Н. Толстой "Война и мир"

Една от централните линии на романа, една от най-големите ценности според Толстой, разбира се, е приятелството на Андрей Болконски и Пиер Безухов. И двамата са чужди на обществото, в което се намират. И двамата са над него в мислите си и морални ценности, само на Пиер му трябва време, за да разбере това. Андрей е сигурен в собствената си специална съдба и празният, непроменлив живот не е за него.Той се опитва да убеди Пиер, който е единственият, когото уважава в тази среда поради контраста с празния елит, да остане далеч от този живот. Но Пиер все пак се убеждава в това сам, от собствен опит. Той, толкова прост и непретенциозен, е трудно да устои на изкушението. Приятелството между Андрей и Пиер може да се счита за истинско, красиво и безсмъртно, защото почвата, на която стоеше, беше най-достойната и благородна. В това приятелство нямаше и капка егоизъм и нито парите, нито влиянието бяха ориентир за никой от тях както в отношенията, така и в живота на всеки поотделно. Това е, което трябва да обединява хората, ако живеят в общество, в което всички чувства могат да се купуват и продават толкова студено.

За щастие в романа на Толстой тези герои се намериха един друг, като по този начин намериха спасение от моралната самота и намериха достойна почва за развитие на морал и истински идеи, които не бива да се губят дори от малцинство хора.

М.А. Булгаков "Майстора и Маргарита"

Герои: Майстор, членове на MASSOLIT

литературен пример. По вина на членовете на МАССОЛИТ - представители на литературния елит - романът на Майстора не беше публикуван. Заради тях той изгори работата, която толкова дълго е създавал. И точно те са виновни, че Учителят е в клиника за психично болни. Не му остана нищо след напразни опити. Иван Бездомни е типичен представител на елитния литературен свят. И този свят е мразен не само от героя на романа, но и от самия автор. Апатията обхваща господаря и, мразейки проявените врагове, той не се стреми да се съпротивлява на основните врагове, той е напълно обладан.

В романа Александър Сергеевич Пушкин „Дубровски„Виждаме двама стари приятели – Кирила Петрович Троекуров и Андрей Гаврилович Дубровски. Някога те бяха другари по служба. Дубровски се отличаваше с гордост и решителност на характера, за което беше ценен и уважаван от Троекуров. Андрей Гаврилович беше интересен събеседник, а Кирила Петрович скучаеше, когато нямаше колега наблизо. Авторът обяснява приятелството им с факта, че и двамата са връстници, имат еднакво възпитание, рано са овдовели и отглеждат по едно дете. Всичко това ги сближи. Всички съседи-хазяи им завиждаха за сговора и приятелство.

Но един ден в техните приятелски отношения настъпи време на раздор и ужасна жестока вражда. Това се случи, когато Парамошка, слуга на собственика на земята, докато инспектираше любимия развъдник на Троекуров, обиди

Дубровски, унижи достойнството му. „Един инцидент разстрои и промени всичко.“ Напускайки Покровское, Андрей Гаврилович поиска слугата да се яви в съда. Но своенравният богаташ не искаше сериозно да разгледа това, а започна безмилостно да отмъщава на Дубровски, унижавайки го още повече. Защо това приятелство се оказа крехко? Защо има такава пропаст между бивши приятели? Богатството и благородството на Троекуров, неговата арогантност и арогантност не му позволиха да спре и да размишлява върху

всичко, което се случи. А нравът и пламът на собственика на земята наляха масло в огъня. И започна убийствено отмъщение ... Удовлетворен от жаждата за отмъщение, Троекуров разбира какво е направил. Идвайки на себе си, Троекуров искаше да коригира тази ситуация. Но беше твърде късно. Докара приятел до лудост и смърт. Четейки романа на А. С. Пушкин, ние отново се убеждаваме, че всяка вражда не прави добро.

В романа М.Ю. Лермонтов "Герой на нашето време"„Пример за приятелство-вражда виждаме и в отношенията между Печорин и Грушницки. Те са връстници, колеги. Печорин заявява: „В приятелството човек е роб на друг“. Робските отношения не могат да поддържат приятелство, това е унизително.В сърцата си героите нямат топли отношения помежду си. Печорин е безмилостен към Грушницки, не може

прощаващ слабостите, уверен, разсъдлив, егоистичен, язвителен. Той вижда през Грушницки и му се смее. Това приятелски отношения ли са? „Разбрах го, но той не ме харесва за това

Външно сме в приятелски отношения. И за пореден път се убеждаваме, че приятелството наистина има нужда от проява на добри човешки чувства и качества, в искреност. А Грушницки? Съвсем различен човек:

ентусиазиран, мекушав, няма ярки черти, завистлив, тщеславен, злопаметен, многословен. — Говори бързо и претенциозно. Грушницки юнкер, той е на двадесет и една години. Как можем да наречем връзката на тези герои?

Тяхната конфронтация M.Yu. Лермонтов показва в главата "Принцеса Мери". Бездната в отношенията на младите хора става по-широка, враждебността нараства, когато принцеса Мария се интересува от Печорин. Двубоят е

развръзка в отношенията. Печорин убива бившия си приятел. Какъв е проблема? Каква е причината за такъв тъжен резултат? В приятелството не може да има робски отношения. Разбираме, че човек трябва преди всичко да бъде приятел на себе си. Но Печорин няма това разбиране, така че той не е имал истински приятели. Само топлите човешки отношения укрепват приятелството, а не го превръщат във вражда.

А. И. Приставкин „Златен облак прекара нощта“

война. Това е най-трудното изпитание за хората, особено за децата. Именно децата са главните герои на произведението на А. Приставкин „Златен облак прекара нощта“

Причината за всяка война е враждата. Именно тя прави хората жестоки, бездушни и именно във войната често се разкриват много от моралните качества на човек, красотата на неговата душа.

Главните герои на историята са Кузмина Колка и Сашка, братя, ученици от сиропиталището. Техен Сиропиталищепреместен в Северен Кавказ, току-що освободен от немците.Масовото преселване на народи е извършено през годините на войната през 1943-1944г.

Читателят вижда какво се случва през очите на дете. Децата оценяват хората според това дали им е взета храна или не; не им е ясно защо от минаваща кола деца протягат ръце и искат нещо, а в очите им има сълзи. Те не могат да разберат защо хората са толкова жестоки. Да си припомним ужасна картинакогато Колка видя екзекутирания си брат.

За децата няма разделение на хората по националност. Добър означава свой, зъл, жесток, враг. Неслучайно Колка и единадесетгодишното чеченско момче Алхузор стават приятели. И двамата са самотни и нещастни, намират духовна близост и подкрепа един от друг. И какво значение има, че единият е руснак, а другият чеченец. Те станаха приятели. Мъката ги сближи. В сиропиталището, където се озоваха децата, имаше и кримският татарин Муса, и германката Лида Грос „от голямата река“, и ногайският Балбек. Всички те бяха обединени от обща ужасна съдба.Те бяха въвлечени във водовъртежа на проблемите на възрастните, свидетели на изтреблението на народите, враждата между тях, именно те изпитаха всички ужаси на тази борба на възрастните.

Светът на враждебността е ужасен. Той унищожава живота на хората. Необходимо е да се спре враждебността, да бъдем толерантни към хората, да не позволяваме унищожаването на собствения си народ - това е, към което призовава авторът. „Няма лоши нации, има само лоши хора”, - ще каже учителката Регина Петровна.

Детските души са толкова чисти и невинни, като "златни облаци", те са способни да се разбират. Ужасно е, ако тези "облаци" се разбият на върха на скалата - за безразличието и жестокостта на хората.

Възрастните могат да научат от децата желанието да живеят в приятелство, да разберат колко ужасна е враждата. „Мисля, че всички хора са братя“, ще каже Сашка и те ще плуват далеч, далеч, там, където планините се спускат в морето и хората никога не са чували за война, където брат убива брат.

А. М. Горки "Детство"

Алексей Пешков - главният герой на разказа на А. М. Горки "Детство" - рано остана без родители. Животът в къщата на дядо му Каширин беше труден. " странен живот” тук започна да му напомня за „тежка приказка”, „добре разказана от мил, но болезнено правдив гений”. Постоянна враждебност заобиколи момчето в къщата. „Къщата на дядо е изпълнена с гореща мъгла от взаимна вражда на всеки с всеки.“ Отношенията между възрастните - чичовците на Альоша - и между техните деца далеч не бяха родствени и приятелски. Чичовците чакаха своя дял от наследството, винаги се караха, а децата не изоставаха от тях. Постоянните оплаквания, изобличенията, желанието да нараниш друг, удоволствието от факта, че някой се чувства зле - това е ситуацията, в която живее героят. За приятелство с братовчеди не ставаше дума.

Но дори и тук имаше хора, към които Альоша беше привлечен. Това е сляпогледият майстор Григорий, за когото момчето искрено съжалява, и чиракът Циганок, на когото дядо му пророкува голямо бъдеще (Циганок умира, когато носи непоносим кръст до гроба на съпругата на дядото на момчето), и Добрият Дид, който го научи да чете.

Истински приятел за Альоша беше баба му, Акулина Ивановна, мила, интелигентна, весела жена, въпреки тежкия си живот, въпреки факта, че винаги е била бита от съпруга си. Очите й горяха с „неугасваща, весела и топла светлина.” Той сякаш спеше пред нея, „скрит в мрака”, а тя се събуди, изведена на светлина, веднага стана приятел за цял живот, най-близкият, най-разбираемият и скъп човек.

Около момчето имаше много враждебност. Но много доброта и разбиране. Приятелските отношения с хората не позволиха на душата му да се втвърди. Альоша стана мил, чувствителен, състрадателен човек. Приятелството може да помогне на човек в трудни времена да запази най-добрите морални човешки качества.

Всичко започва от детството. Толкова е важно през този период децата да са заобиколени от мили, достойни хора, защото в много отношения от тях зависи как ще израсне детето. Това заключение води читателя до този извод.

ПОСОКИ НА ЗАКЛЮЧИТЕЛНОТО ЕСЕ - 2016-2017г

1. "Ум и чувства"
2. "Чест и безчестие"
3. "Победа и поражение"
4. "Опит и грешки"
5. "Приятелство и вражда".

1. "Ум и чувства". Посоката включва мислене за разума и чувството като двата най-важни компонента на вътрешния свят на човека, които влияят на неговите стремежи и действия. Разумът и чувството могат да се разглеждат както в хармонично единство, така и в сложна конфронтация, която съставлява вътрешния конфликт на личността.
Темата за ума и чувствата е интересна за писатели от различни култури и епохи: герои литературни произведениячесто се сблъскват с избор между командата на чувствата и подканата на разума.

2. "Чест и безчестие".Посоката се основава на полярни концепции, свързани с избора на човек: да бъде верен на гласа на съвестта, да следва моралните принципи или да следва пътя на предателството, лъжата и лицемерието.
Много писатели се фокусираха върху изобразяването на различни прояви на човек: от лоялност към моралните правила до различни форми на компромис със съвестта, до дълбок морален упадък на индивида.

3. "Победа и поражение". Посоката ви позволява да мислите за победата и поражението в различни аспекти: социално-исторически, морално-философски, психологически. Разсъжденията могат да бъдат свързани както с външни конфликтни събития в живота на човек, страна, свят, така и с вътрешната борба на човек със себе си, нейните причини и резултати.
Литературните произведения често показват неяснотата и относителността на понятията "победа" и "поражение" в различни исторически условия и житейски ситуации.

4. "Опит и грешки."В рамките на направлението е възможно да се разсъждава за стойността на духовния и практически опит на индивида, хората, човечеството като цяло, за цената на грешките по пътя на познаване на света, придобиване на житейски опит.
Литературата често ни кара да мислим за връзката между опита и грешките: за опита, който предотвратява грешките, за грешките, без които е невъзможно да се върви напред. житейски път, и за непоправими, трагични грешки.

5. "Приятелство и вражда."Посоката има за цел да разсъждава за стойността на човешкото приятелство, за начините за постигане на взаимно разбирателство между индивидите, техните общности и дори цели нации, както и за произхода и последствията от враждата между тях.
Съдържанието на много литературни произведения е свързано с топлината на човешките отношения или враждебността на хората, с развитието на приятелството във вражда или обратно, с образа на човек, който може или не може да оцени приятелството, който знае как да преодолява конфликти или сее вражда.

При съставянето на теми за финалното есе се спазват следните изисквания:

• съответствие с отворени тематични области;
• осигуряване на надпредметен характер на крайното есе (темите не трябва да са насочени към литературен анализ на конкретно произведение);
• осигуряване на литературоцентричен характер на финалното есе (темите трябва да предоставят възможност за богат избор на литературен материал за аргументация);
• фокус върху разсъждението (наличие на проблем във формулировката);
• съответствие с възрастовите характеристики на завършилите, времето, отделено за писане на есе (3 часа 55 минути);
• яснота, грамотност и разнообразие от формулировки на темите за есе.