«_ (reg. št. datum) DOGOVOREN DOGOVOR Predstojnik oddelka Dekan Fakultete Pozdeeva T.V. Voronecka L.N. P _ 20 _ 20 BG Y RI IZOBRAŽEVALNI IN METODOLOŠKI KOMPLEKS ZA IZOBRAŽEVALNO ... "

-- [ stran 5 ] --

TEMA: ZGODBE A.S. PUŠKIN IN FOLKLORA

Vrsta lekcije - literarna igra (skupina učencev je razdeljena na dve ekipi, ki sodelujeta v 8 tekmovanjih, od katerih je vsaka ocenjena z določenim številom točk, dodatne točke so dodeljene aktivnim udeležencem igre)

Faze literarne igre:

P 1. tekmovanje "Dediči Puškina":

Pripravite ime in moto za ekipo, tako da se povežete s pravljicami RE Puškina in sodobnim študentskim življenjem.

2. tekmovanje »Poznavalci pravljic« (preverjanje poznavanja vsebine pravljic).

vprašanja:

1. Kaj je Dadon ponudil modrecu namesto šamahanke?

(»Prosi od mene vsaj zakladnico, vsaj bojarski čin, vsaj konja iz kraljevega hleva, vsaj polovico mojega kraljestva«).

2. Kaj je sedem bratov naredilo v puščavi?

(»Pred jutranjo zoro Bratje v prijazni množici Pojdite na sprehod, Streljajte sive race, Zabavajte desnico, Sorochina na polju v naglici, Ali odrežite glavo s širokih ramen Tatarja, Ali jedkajte Pyatigorsk Čerkezi iz gozda«).

3. Po koliko dneh se je vojska kralja Gvidona srečala s kraljico Šamakana?

(Po 8 dneh).

4. Kako je bilo ime psu, ki je stražil hišo sedmih junakov? (Sokolko).

5. Kako visok je bil rojen Gvidon? (Aršin).

6. Koliko srečanj sta imela starec in riba? (Šest).

7. S čim je duhovnik hranil Baldo? (kuhana pira).

8. V katerem športu sta se Balda in vražec pomerila drugič? (V metu v daljavo).

9. Kakšne čevlje je nosila starka, ko je postala plemkinja? (Rdeči škornji).

10. Kakšno krzno je oboževala starka? (Sable).

11. Kdaj ima rojstni dan "mrtva" princesa? (Božični večer).

–  –  –

17. Kje je princeska legla k počitku prvi dan bivanja v hiši junakov? (Na tleh).

18. Katera postavka z elementom uporabne umetnosti je bil v stolpu herojev? (Peč z lončeno klopjo).

19. V eni od zgodb A. S. Puškina in v eni od njegovih slavnih pesmi je junak z istim imenom ZI. V pravljici je nosilec dobrih začetkov, v pesmi

- zlo. Kako je ime temu junaku? (Černomor).

20. V Puškinovi pravljici in v ruski ljudski pravljici je zaplet z zaporo v sodu P. Poimenujte to rusko ljudsko pravljico. ("Po čarovniji").

3. natečaj "Puškinove pravljice in folklora".

Naloge:

1. Poberi ruske pregovore in reke, ki odražajo ideološko vsebino Puškinovih pravljic: "Zgodba o duhovniku in njegovem delavcu Baldi" (prva ekipa), "Zgodba o ribiču in ribi" (konkurenčna ekipa).

2. Razkrijte bližino Puškina in folklornih podob (pravljice so enake).

4. tekmovanje" pesniški svet pravljice A. S. Puškina.

Naloge:

1. Navedite primere zvočnega pisanja, intonacijske in ritmične raznolikosti Puškinovih pravljic.

2. Poberi odlomke, ki potrjujejo nazorno in dinamično naravo pravljic.

5. natečaj "Črna skrinjica".

1. Tukaj leži predmet, ki je bil simbol žalosti, zla, prepirov, vojn, ki so se začele zaradi njega. Toda to ljudi ni odvrnilo od te teme, temveč zapeljalo. Ta predmet ni prisoten le v Puškinovih pravljicah, našli so ga tudi v mitologiji in krščanski legendi. Poimenujte ta predmet.

2. Tukaj leži stvar, ki pripada osebno Guidonu. Po njeni zaslugi si je prislužil naklonjenost, prijateljstvo in nato ljubezen Labodje princese. Poimenujte ta predmet. (Snurok: "S križa se je svilena vrvica potegnila čez hrastovo vejo").

6. natečaj "Uprizoritev-improvizacija".

Vaja:

Uprizoriti (sodeluje celotna ekipa) epizodo iz Puškinove pravljice po vaši izbiri, pokazati razumevanje avtorjeve ideje, pokazati ustvarjalnost in izvirnost pri interpretaciji slik, z uporabo improviziranih kostumov in kulis.

7. tekmovanje "Tekmovanje kapetanov"

–  –  –

Staršem in vzgojiteljem predstavite knjigo tako, da jo bodo želeli kupiti in prebrati.

LITERATURA

pripraviti na literarno igro:

1. Otroška književnost. Izrazno branje: Praktikum: učbenik o specialnosti "Predšolska vzgoja" / O.V. Astafjeva [i dr.]. – M.: Akademija, 2007. – 270 str.

2. Oparina, N.P. Literarne igre v otroški knjižnici / N.P. Oparina. – M.:

Liberija, 2007. - 95 str.

3. Ruski pisci: Biobibliograf. slovar. Ob 2. uri - 2. del / ur. P.A. Nikolaev. – M.:

RE Razsvetljenje, 1990.- 448 str.

4.Tubelskaya, G.N. Otroški pisatelji Rusije: sto trideset imen:

bio-bibliografski referenčni priročnik / G.N. Tubelskaya.- M.: Rusko združenje šolskih knjižnic, 2007.- 391 str.

5. Puškin v šoli: sob. Umetnost. /Comp. V.Ya. Korovina.- M.: RAST, 1998.- 365 str.

Lekcija 9

TEMA: ŽANRSKE IN TEMATSKE RAZNOLIKOST RUŠČINE

LITERARNE ZGODBICE XX. STOLETJA

VPRAŠANJA ZA RAZPRAVO:

1. Ruska literarna pravljica 20. stoletja: glavni trendi razvoja.

2. Moralni in estetski potencial P.P. Bazhov.

3. Mojstrstvo N.N. Nosov - pripovedovalec.

4. Pravljična parabola v delu V.P. Kataev.

5. Problemi in poetika pravljic E.N. Uspenski.

NALOGE

1. Pripravite povzetke za odgovor na prvo vprašanje lekcije.

2. Predstavi video predstavitev izbranega avtorjevega dela (naloga se izvaja v podskupinah).

3. Sestavite osebno bibliografijo (seznam monografij, analitičnih ali preglednih revijalnih člankov) pisateljevega dela.

1. Razviti fragment predavanja "Ruska literarna pravljica poznega XX - zgodnjega XXI stoletja." (uporabite učbenik I.N. Arzamastseva "Otroška književnost" - M., 2009. - Str. 469-500).

2. Napiši esej o delu enega od pripovednikov 20. stoletja:

T.A. Aleksandrova, A.M. Volkov, V.V. Medvedjev, G.B. Oster, E.A. Permjak, A.P. Platonov, S.L. Prokofjev, V.G. Suteev, E.L. Schwartz in dr.. Povzetek naj ima ustvarjalni del - celostno analizo pripovedi obravnavanega avtorja (izbirno).

–  –  –

Polozov. - M.: Akademija, 1998. - 506 str.

4. Ruski otroški pisatelji XX stoletja: Biobibliografski slovar / ur. G.A.

Za poglobljeno študijo teme:

1. Begak, B. Resnične pravljice: Pogovori o pravljicah ruskih sovjetskih pisateljev / B. Begak. - M.: Det. lit., 1989.- 126 str.

2. Lipovetski, M.N. Poetika literarne pravljice (na podlagi ruske literarne pravljice dvajsetih let prejšnjega stoletja) / M.N. Lipovetski. - Sverdlovsk: Uralska založba. univerza – 183 str.

3. Petrovsky, M. S. Knjige našega otroštva / M. Petrovski. - St. Petersburg: I. Limbach, 2006. O -  –  –

4. Ovchinnikova L.V. Ruska literarna pravljica XX stoletja: zgodovina, klasifikacija, poetika: učbenik. dodatek / L.V. Ovchinnikova.- M.: Nauka, 2003. - 311 str.

RE Seja 10

TEMA: OBLIKOVANJE EVROPSKE KNJIŽEVNE PRAVLJICE

VPRAŠANJA ZA RAZPRAVO:

1. Sh.Perrot - utemeljitelj evropske literarne pravljice.

2. Ustvarjalnost bratov Grimm.

3. Pravljična zapuščina H. K. Andersena.

NALOGE

2. Izvedite primerjalno analizo "odraslih" in "otroških" izdaj pravljic Charlesa Perraulta (na primeru določenega dela).

3. Določite žanrsko pripadnost prebranih pravljic bratov Grimm z uporabo načel analize ljudskega eposa.

4. Pripravite analizo ene od pravljic H. K. Andersena po naslednji shemi:

problemi, podobe, ki sestavljajo zaplet (ekspozicija, zaplet, vzponi in padci, vrhunec, razplet, epilog), pripovedne značilnosti (avtor, pripovedovalec, junak), žanr dela, značilnosti jezika in sloga.

Za poglobljeno študijo teme:

1. Seznanite se z vsebino ene od naslednjih monografij: Braude L.Yu. Na čarobnih poteh Andersena (Sankt Peterburg, 2008); Gaidukova A.Yu.

Zgodbe Charlesa Perraulta: Tradicije in inovacije (Sankt Peterburg, 1997); Škurla G.

Brata Grimm: Esej o življenju in delu (M., 1989). Navedite podroben povzetek knjige (jedrnat opis ideološke usmeritve, vsebine, namena knjige).

2. Razviti teme etičnih pogovorov za predšolske otroke na podlagi del tujih pripovednikov.

3. Pišite raziskovalno delo na temo »Tradicije H. K. Andersena v

–  –  –

Ziman. - M., Rusko združenje šolskih knjižnic, 2007. - 287 str.

4. Svetovna otroška književnost : berilo : učbenik za sred. učbenik ustanove / T.E. Autukhovich [in drugi] - Minsk: Literatura in spretnost, 2010. - 591 str.

5. Sharov, A. Čarovniki pridejo k ljudem: Knjiga o pravljici in pripovedovalcih / ZI A. Sharov .- M .: Det. lit., 1985.- 320 str.

Za poglobljeno študijo teme:

1. Boyko, S.P. Charles Perrault / S.P. Boyko - M .: Mlada garda, 2005. - 289 str.

2. Braude, L.Yu. Na čarobnih poteh Andersena / L.Yu. Braude.- St. Petersburg: Aleteyya, 2008. P -  –  –

3. Skurla, G. Brata Grimm: Esej o življenju in delu / G. Skurla. - M .: Mavrica, 1989. str.

4. Gaidukova A.Yu. Zgodbe Charlesa Perraulta: Tradicije in inovacije / A.Yu. Gaidukov.- Sankt Peterburg: Založba Sankt Peterburga. un-ta, 1997.- 273 str.

5. Gestner, G. Brata Grimm / G. Gestner - M.: Mlada straža, 1980. - 268 str.

Lekcija 11

TEMA: PRAVLJICA V DELU ASTRID LINDGREN

VPRAŠANJA ZA RAZPRAVO:

1. Življenjska in ustvarjalna pot pisatelja.

2. Žanrska raznolikost pravljic A. Lindren, folklora in literarni viri njenega dela.

3. Trilogija "Kid in Carlson": problemi, sistem slik, izvirnost kompozicije, jezik in slog pravljice.

4. Vloga del A. Lindgren pri branju majhnim otrokom, organizacija dela s pravljicami v vrtcu.

NALOGE

1. Pripravite video predstavitev dela A. Lindrena.

2. Razvijte scenarij za literarni prosti čas za predšolske otroke z uporabo del A. Lindgren.

3. Napišite miniaturni esej »Otroštvo je ...«, ki temelji na podobi sveta otroštva A. Lindgrena.

Za poglobljeno študijo teme:

1. Napišite recenzijo ene od naslednjih knjig: Braude L.Yu. »Ne želim pisati za odrasle«: dokumentarni esej o življenju in delu Astrid Lindgren (M., 1987); Westin B. Otroška književnost na Švedskem (M., 1999);

Metcalf E.-M. Astrid Lindgren (Stockholm, 2007).

2. Pripravite raziskovalno nalogo na eno od naslednjih tem:

"Podoba Nielsa v delu S. Lagerlöfa in A. Lindgrena",

–  –  –

2. Tuji otroški pisatelji: sto imen: bio-bibliografski priročnik / G.N.

Tubelskaya.- M.: Šolska knjižnica, 2005.- 271 str.

3. Ziman, L.Ya. Tuja literatura za otroke in mladino: učbenik / L.Ya.

ZA Zimana. - M .: Rusko združenje šolskih knjižnic, 2007. - 287 str.

4. Svetovna otroška književnost: učbenik. dodatek za srede. ped študij ustanove / T.E.

Autukhovich [in drugi] - Minsk: Literatura in spretnost, 2010. - 326 str.

5. Svetovna otroška književnost : berilo : učbenik za sred. učbenik ustanove / T.E. Autukhovich [in drugi] - Minsk: Literatura in spretnost, 2010. - 591 str.

O Za poglobljeno študijo teme

1. Brandis, E.P. Od Ezopa do Giannija Rodarija / E.P. Brandis.- M.: Det. lit., 1980.P -  –  –

2. Braude, L.Yu. "Nočem pisati za odrasle!": dokumentarni esej o življenju in delu Astrid Lindgren / L.Yu. Braude. - L .: Det. lit., 1987.- 111 str.

3. Westin, B. Otroška književnost na Švedskem / B. Westin .. - M .: Revija “Det. lit.", 1999. - 71 str.

4. Braude, L.Yu. Skandinavska literarna zgodba / L.Yu. Braude.- M.: Nauka, 1979.- 208 str.

5. Metcalf, E.-M. Astrid Lindgren / E.-M. Metcalf. - Stockholm: Švedski inštitut, 2007.- 47 str.

Lekcija 12

TEMA: DELO Giannija Rodarija

VPRAŠANJA ZA RAZPRAVO:

1. Kratke informacije o življenju in delu J. Rodarija, virih njegovega dela.

2. Poezija J. Rodarija v njenem razmerju s pravljičnimi deli pisatelja.

3. Žanrsko-tematska raznolikost pravljic J. Rodarija.

4. Cikel "Zgodbe s tremi konci" v razvoju otrokove fantazije in domišljije.

5. Metoda spodbujanja besedne ustvarjalnosti otrok v "Slovnici fantazije" J. Rodarija.

2. Samostojno sestavite pravljico (po zakonitostih žanra, predstavljenega v zgornjem ciklu).

3. Razviti povzetek lekcije o razvoju ustvarjalnega pripovedovanja zgodb starejših predšolskih otrok na podlagi del italijanskega pripovedovalca.

Za poglobljeno študijo teme:

1. Oddajte komentirano bibliografijo pisateljevega dela.

–  –  –

1. Brandis, E.P. Od Ezopa do Giannija Rodarija / E.P. Brandis.- M.: Det. lit., 1980. - 446 str.

2. Tuja otroška književnost: učbenik. dodatek za srede. in višje ped. učbenik

Ustanove TO / N.V. Budur [in drugi] - M .: Akademija, 1998. - 304 str.

3. Tuji otroški pisatelji: sto imen: biobibliogr. referenčna knjiga / Comp.

G.N. Tubelskaya.- M.: Šolska knjižnica, 2005.- 271 str.

4. Ziman, L.Y. Tuja književnost za otroke in mladino / L.Ya. Ziman.– M.:

Rusko združenje šolskih knjižnic, 2007. - 287 str.

Za poglobljeno študijo teme:

1. Gianni Rodari: Bibliografija. odlok. /Comp. V.G. Danchenko.- M.: BGBIL, 1991.-254 str.

2. Tuji otroški pisatelji v Rusiji / Borovskaya E.R. in [drugo].- M.: Flinta: Nauka, RE 2005.- 517 str.

Lekcija 13

TEMA: PRAVLJICA ANTOINA DE SAINT-EXUPERYJA

"MALI PRINC"

VPRAŠANJA ZA RAZPRAVO:

1. Kratki biografski podatki o pisatelju.

2." Mali princ» v kontekstu dela Antoina de Saint-Exuperyja.

3. Problemi pravljice, njena žanrska specifičnost.

4. Sistem slik v delu.

5. Izvirnost jezika in sloga (mesto romantičnih konvencij, alegorije, satire).

6. Ustreznost zvoka knjige. Posebnosti seznanjanja majhnih otrok s pravljico.

2. Pripravite ustvarjalno pripovedovanje pravljice za predšolske otroke.

3. Napišite esej na temo "Odgovorni smo za tiste, ki smo jih ukrotili."

Za poglobljeno študijo teme:

1. Sestavite katalog člankov o pisateljevem delu.

2. Pripravite foto album "Antoine de Saint-Exupery - vojaški pilot in pisatelj."

3. Razvijte scenarij za igro za predšolske otroke, ki temelji na pravljici "Mali princ".

LITERATURA

Obvezno:

1. Tuja otroška književnost: učbenik. dodatek za srede. in višje ped. učbenik

ustanove / N.V. Budur [in drugi] - M .: Akademija, 1998. - 304 str.

–  –  –

2. Mizho, M. Saint-Exupery / M. Mizho. – M.: Sov. pisatelj, 1963.

3. Sharov, A. Čarovniki pridejo k ljudem / A. Sharov.- M.: Det. lit., 1985.str.

Lekcije ZI 14*, 15, 16

TEMA: DELA O OTROKIH V RUSKI KNJIŽEVNOSTI

O

–  –  –

VPRAŠANJA ZA RAZPRAVO:

1. Žanr avtobiografske zgodbe v ruski književnosti*.

2. Podobe otrok v delu L.N. Tolstoj. Tolstojeve tradicije v zgodbah V.A. Oseeva.

3. Spretnost A. P. Čehova - psihologa v zgodbah o otrocih.

4. Ruska socialna zgodba in zgodba poznega XIX - zgodnjega XX stoletja.

5. Sovjetska humorna zgodba (N.N. Nosov, V.Yu. Dragunsky, V.V. Golyavkin in drugi).

6. Nove smernice v razvoju sodobne otroške proze.

Oseeva, N.N. Nosova, V.Yu. Dragunski, V.V. Golyavkin, vpišite v bralne dnevnike.

2. Izvedite pisno primerjalno analizo zgodb L.N. Tolstoj in A.P. Čehov (primerjalni parametri: starostna usmerjenost testov, žanrske posebnosti, težave, koncept otroštva, narava podobe otroka, posebnosti uporabe predšolskega vzgojitelja pri delu).

3. Razviti teme etičnih pogovorov za predšolske otroke na podlagi del L.N. Tolstoj, V.A. Oseeva.

4. Sestavite teme za individualne pogovore, posvetovanja, roditeljske sestanke z uporabo del A.P. Čehov.

5. Primerjajte zgodbe N.N. Nosov in V.Yu. Dragunskega z vidika uporabe različnih oblik komičnega (zunanji in notranji humor, satira, ironija, groteska, besedna igra, neologizem, besedna igra, paradoks, nonsens itd.).

6. Pripravite mini poročilo o delu sodobnega otroškega pravljičarja (V.V. Golyavkin, V.K. Zheleznikov, Yu.I. Koval, G.B. Oster, R.P. Pogodin, Tim Sobakin, E.N. Uspensky itd.).

Za poglobljeno študijo teme:

–  –  –

4. Pripravite povzetek na eno od naslednjih tem:

L.N. Tolstoj je javni učitelj.

TO Ilustracije A.F. Pakhomova do zgodb L.N. Tolstoj.

Pedagoški pogledi A.P. Čehov.

Tema otroštva v delu A.I. Kuprin.

–  –  –

Zgodbe o otrocih delavcih D.N. Mamin-sibirski.

Problem pozitivnega junaka v delu A.P. Gajdar.

P Podoba otroka v delu B.S. Žitkov.

RE Mojstrstvo VV Golyavkin pripovedovalec.

Inovacija Yu.I. Koval-otroški pisatelj.

:

1. Preberite eno od naslednjih avtobiografskih del (izbirno): L.N. Tolstoj "Otroštvo", S.T. Aksakov "Otroštvo Bagrova-vnuka", N.G. Garin-Mikhailovsky "Otroštvo teme", A.M. Gorky "Otroštvo". A.N. Tolstoj "Nikitino otroštvo".

2. Sestavite bibliografsko kazalo pisateljevega dela, vključno s kritičnim gradivom o prebrani avtobiografski zgodbi (možne so povezave do elektronskih virov).

3. Pripravi (pisno) celostno analizo avtobiografske zgodbe (problematika, žanr, figurativni sistem, zaplet in kompozicija, načini izražanja avtorjevega stališča, jezik in slog).

Za samokontrolo:

VPRAŠALNIK

1. Kakšna je žanrska posebnost avtobiografske zgodbe?

2. Poimenujte predstavnike avtobiografske zgodbe v ruski književnosti.

3. Kdo od tujih pisateljev se je usmeril v razvoj te zvrsti?

4. Kaj je odprta L.N. Tolstojeva metoda upodabljanja »dialektike duše« otroka?

5. Kaj je problematika L.N. Tolstoj "Otroštvo"

5. Kot se odraža v avtobiografski trilogiji L.N. Tolstoj vprašanja socializacije otroka?

6. Kakšna je inovativnost S.T. Aksakov - ustvarjalec

–  –  –

avtobiografska trilogija A.M. Gorky "Otroštvo", "V ljudeh", "Moje univerze"?

10. Kot je razvidno iz zgodbe A.M. Je "Otroštvo" Gorkyja problem TO družbene in moralne definicije otroka, njegovega nasprotovanja "svinčenim gnusotam" življenja?

11. Katere pozitivne osebne lastnosti so značilne za podobo babice Akuline Ivanovne?

12. Kakšna je problematika N.G. Garin-Mikhailovsky "Otroštvo teme"?

13. Kakšna starost in individualne lastnosti otroka se odražajo v podobi PE Tema Kartashev?

14. Kakšna je pedagoška in estetska vrednost A.N. Tolstojevo "Nikitino otroštvo"

15. Katera poglavja iz zgodbe "Nikitino otroštvo" se uporabljajo v predšolskem branju?

LITERATURA:

Obvezno:

1. Arzamastseva, I.N. Otroška književnost / I.N. Arzamastseva, S.A. Nikolaev. - 6. izd., popravljeno. - M .: Akademija, 2009. - 574 str.

3. Nikolina N.A. Poetika ruske avtobiografske proze: Vadnica/ NA.

Nikolina. - M .: Flinta: Znanost, 2002.- 422 str.

5. Ruski otroški pisatelji XX stoletja: Biobibliografski slovar / ur. G.A.

Chernoy [in drugi] - M.: Flinta: Nauka - 2001. - 512 str.

Za poglobljeno študijo teme:

1. Begak, B. Otroci se smejijo: Eseji o humorju v otroški književnosti / B. Begak. – M.: Det. lit., 1979. - 223 str.

2. Dragunskaya, A. O Viktorju Dragunskem: Življenje, ustvarjalnost, spomini prijateljev / A.

Dragunskaya.- M.: Kemija in življenje, 1999.- 175 str.

3. Življenje in delo Nikolaja Nosova: Zbirka / Comp. S. Mirimskega. – M.: Det. lit., 1985. - 256 str.

4. Kashtanova, I.A. Tolstoj o otrocih in za otroke / I.A. Kashtanova.- Tula: Priok. knjiga. založba, 1971.- 129 str.

5. Knjiga Kovalina: Spomin na Jurija Kovala.- M.: Vremya, 2008.- 496 str.

6. Članki o Čehovu / ur. L.P. Gromov. - Rostov na Donu: Založba Rost. / n /D stanje. ped.

in.ta, 1972.- 109 str.

–  –  –

2. Spretnost M. Twaina, psihologa in satirika v zgodbah o otrocih ("Pustolovščine Toma Sawyerja", "Pustolovščine Huckleberryja Finna").

3. Žanrsko-tematska izvirnost realističnih zgodb A. Lindgrena TO ("Rasmus potepuh", "Emil iz Lenneberga").

4. Dela o otrocih v nemški književnosti XX stoletja. (E. Kestner "Emil in detektivi ZI", "Zvijače dvojčkov", D. Krus "Moj pradedek, junaki in jaz").

5. Tema otroštva v delu A. Marshalla.

OBLIKE SODELOVANJA NA KONFERENCI:

A) individualna predstavitev (poročilo, povzetek, sporočilo);

B) skupinska predstavitev dela enega od tujih pisateljev PE (upoštevana so dela, ki se preučujejo pri predmetu otroška književnost);

C) sodelovanje pri obravnavi problema (v debati).

LITERATURA

(splošna smer iskanja, iskanje literature o posameznih avtorjih izvajajo govorci sami):

1. Antipova, I.A. Eseji o otroških pisateljih / I.A. Antipov. – M.: Ballas, 1999.- 240 str.

2. Begak, B. Pota skrivnosti: Pustolovska literatura in otroci / B. Begak. – M.: Det.

lit., 1985.- 95 str.

3. Winterich J. Dogodivščine slavnih knjig / J. Winterich. - M.: Knjiga, 1985. - 254 str.

4. Tuji otroški pisatelji v Rusiji / Borovskaya E.R. in itd.]. – M.: Flinta: Znanost, 2005.- 517 str.

Tubelskaya. - M .: Šolska knjižnica, 2005. - 271 str.

6. Tuji pisci: Bibliografski slovar. Ob 14. uri / ur.

N.P. Mikhalskoy.- M .: Izobraževanje: JSC "Teacher Lit.", 1997. Del 1.A-L. - 476 str.; 2. del. M-Ja.

Elektronski viri:

http: // bibliogid. Ru http:IIlib. Septemberember. Seje 18, 19*

TEMA: ZNANSTVENA IN POUČNA LITERATURA ZA OTROKE

VPRAŠANJA ZA RAZPRAVO:

1. Vloga K.D. Ushinsky v razvoju domače znanstvene literature za otroke.

2. Sovjetska znanstvena in naravoslovna knjiga (primerjalna analiza del V. V. Bianchija, M. M. Prishvina, E. I. Charushina).

3. Žanrsko-tematska raznolikost sodobne znanstvene in izobraževalne literature.

–  –  –

Sladkov.

2. Izvedite primerjalno analizo del o naravi V.V. Bianchi, M.M. Prishvina, E.I. Charushin: splošno in individualno pri razkritju teme TO narave, žanrska izvirnost del, izvirnost jezika in sloga. Pri določanju žanrske specifičnosti del uporabite podatke o značilnostih žanrskega oblikovanja v naravoslovni knjigi:

enciklopedije, atlasi; povest, članek, pravljica, pustolovščina, potovanje, O fantastični zgodbi (povest, roman).

4. Pripravite pregled sodobnih enciklopedij za predšolske otroke (3 izdaje).

Za poglobljeno študijo teme:

1. Napišite recenzijo knjige E.L. Levina, M.B. Shelomentseva "Sodobna znanstvena in izobraževalna literatura za otroke in mladino"

2. Pripravite povzetek lekcije-ekskurzije za predšolske otroke z uporabo del M.M. Prishvin o gozdu (zbirka "Zlati travnik").

3. Pripravite povzetek na eno od naslednjih tem:

KD Ushinsky in sedanjost.

Zgodbe o živalih B.S. Žitkov.

Knjige o tehnologiji M. Ilyin.

Svet narave v delu K. G. Paustovskega.

Tradicije in inovativnost v delih G.Ya. Snegirjev.

Naravoslovni pisatelj G.A. Skrebitsky.

Zgodovinske zgodbe S.M. Golicina, A.V. Mityaeva, S.P. Aleksejeva:

primerjalna analiza.

Upravljana samozaposlitev

1. Predložite kratke informacije o življenju in karieri D. Darrella, E. Seton-Thompson.

2. Seznanite se z vsebino zgodb E. Seton-Thompson ("Ragged Ear", "Chink"), D. Darrell (zbirka "Zoo in my luggage"), v bralni dnevnik zapišite odlomke, ki so sprejemljivi pri bralnih predšolskih otrocih (z motivacijo za izbiro) .

3. Pripravite primerjalno analizo zgodb Seton-Thompson in Darrell, ki odraža vaš lasten vtis o prebranih delih.

–  –  –

3. Kakšna je inovativnost E. Seton-Thompson pri razvoju teme narave?

4. Naštejte dela E. Setona-Thompsona, ki so avtorju TO prinesla svetovno slavo.

5. Kakšna je struktura pisateljevih knjig, napisanih v žanru "biografija"

ZI živali?

6. Kakšna je likovna izvirnost Seton-Thompsonovih animalističnih O zgodb?

7. Kakšno je mesto v Thompsonovem delu knjige "Pot pisatelja in naravoslovca"?

8. Kakšna je vrednost del kanadskega klasika v branju sodobnih otrok?

9. Katera dela Seton-Thompson se lahko priporočijo za branje predšolskim otrokom?

10. Kaj veste o življenju in delu D. Darrella?

11. Katera dela pisatelja so prevedena v ruščino?

12. Določite žanr zgodb D. Durrella iz knjige "Živalski vrt v moji prtljagi".

13. Kakšna je nenavadna pravljična zgodba D. Darrella "Govoreči paket"?

14. Kako so dela tujih naravoslovcev predstavljena v sodobnih enciklopedijah za otroke?

LITERATURA:

Obvezno:

1. Arzamastseva, I.N. Otroška književnost / I.N. Arzamastseva, S.A. Nikolaev. - 6. izd., Rev. - M .: Akademija, 2009. - 574 str.

2. Otroška književnost: učbenik / E.E. Zubareva [in drugi] - M.: Višja šola, 2004. - 550 str.

3. Tuja otroška književnost: učbenik. dodatek za srede. in višje ped. učbenik

ustanove / N.V. Budur [i dr.]. - M., 1998. - 304 str.

4. Ruska književnost za otroke: učbenik. dodatek za srede. ped. učbenik ustanove / itd.

Polozov. - M.: Akademija, 1998.- 506 str.

5. Tuji otroški pisatelji: sto imen: bio-bibliografski referenčni priročnik / G.N.

Tubelskaya.- M.: Šolska knjižnica, 2005.- 271 str.

Za poglobljeno študijo teme:

1. Tuji otroški pisatelji v Rusiji / Borovskaya E.R. in itd.]. – M.: Flinta: Nauka, 2005. – 517 str.

2. Tuji pisci: Bibliografski slovar. Ob 14. uri / ur. N.P. Michalskaya.

- M .: Izobraževanje: JSC "Education Lit.", 1997. 1. del. A-L - 476 str.; 2. del. M-Ja. – 448 str.

3. Ivič, A. Narava. Otroci / A. Ivic. - M.: Det.lit., 1980.- 223 str.

4. Levina, E.R. Sodobna sovjetska znanstvena in izobraževalna literatura za otroke in mladino / E.L. Levina, M.B. Šelomencev. - M.: MGIK, 1991. - 88 str.

–  –  –

2. Glavni trendi v razvoju sovjetske poezije za otroke.

3. Žanrsko-tematska pestrost sodobne otroške poezije.

4. Posebnosti seznanjanja predšolskih otrok s pesniškim besedilom.

2. Pripravite analizo pesmi sodobnega avtorja (motivacija za izbiro dela, izvirnost vsebine in oblike, priporočila za seznanitev predšolskih otrok s pesniškim besedilom).

3. Predstavite predstavitev dela enega od sodobnih otroških RE pesnikov: Ya.L. Akim, B.V. Zahoder, V.D. Berestov, V.A. Levin, Yu.P. Moritz, E.E. Moškovskaja, G.B. Oster, V.A. Prihodko, G.V. Sapgir, R.S. Sef, I.P. Tokmakova, A.A. Usachev, E.N. Uspenski, M.D. Yasnov in drugi (naloga se izvaja v podskupinah).

4. Pripravite ustno oceno nove pesniške knjige za otroke.

Za poglobljeno študijo teme:

1. Sestavite bibliografsko kazalo člankov in študij o razvoju moderne poezije.

2. Pripravite elektronski bralnik besedil pesnikov 20. stoletja za uporabo pri delu vzgojitelja.

3. Napišite esej na eno od naslednjih tem:

Lirični dnevnik V. Berestova: žanrska in tematska raznolikost.

Lirika narave v delu E. Moshkovskaya in I. Tokmakova.

Svet otroštva v poeziji R. Sefa.

Pesmi za otroke B. Zakhoder: novosti na področju vsebine in oblike.

Tradicije OBERIU v poeziji Yu. Moritz.

Eksperimentalna poezija G. Osterja.

Uporaba elementov "neumne" poezije v delu G. Sapgirja.

Narava humorja v poeziji R. Muche.

Upravljana samozaposlitev

1. Pripravite sporočilo o ruskem pesniku 19. stoletja, ki je vstopil v krog otroško branje, ki odraža ustvarjalno pot pisatelja (na kratko), glavne motive poezije, idejno in umetniško izvirnost del.

Prednost naj imajo pesniki, vključeni v program vrtca.

2. Sestavite bibliografijo dela ruskega pesnika drugega polovica XIX V. (A.V. Kolcov, I.S. Nikitin, A.N. Maikov, A.N. Pleščejev, I.Z. Surikov, A.K. Tolstoj, F.I. Tjutčev, A.A. Fet).

3. Napišite obrazložitev eseja na temo »Moja najljubša

–  –  –

(določite, kdo je lastnik vrstic) 1. »Šepet, plaho dihanje, Trim slavčka, POTEM srebro in zibanje Zaspanega potoka.« (A.A.F.) ZI 2. »Zima ni brez razloga jezna, Njen čas je minil - Oh

–  –  –

In vozi z dvorišča. (F.I.T.) RE 3. »Moji zvončki, stepske rože!

Zakaj me gledaš, Dark Blues? (A.K.T.) 4. "Ko je rumeno polje vznemirjeno In svež gozd šumi ob zvoku vetriča, In škrlatna sliva se skriva na vrtu Pod senco sladkega zelenega lista ..." (M.Yu.L. .) 5. »Pojdi stran, Zima sivolasa!

Že lepote pomladi Jezdi zlati voz z gorske višine! (A.N.M.) 6. »Beli sneg je puhast, V zraku se vrti In tiho pade na tla, se uleže« (I.Z.S.) 7. »Jesen je prišla, Rože so se posušile, In goli grmi žalostno gledajo« (A.N.P. ) 8. »Otroštvo je veselo, otroške sanje ... Takoj ko se spomniš - nasmeh in solze ... Varuška je v dremežu sklonila glavo, S kavča je spustila nogavico na tla, Skoči note, premika svoje šapa,

–  –  –

LITERATURA

Obvezno:

1. Arzamastseva, I.N. Otroška književnost / I.N. Arzamastseva, S.A. Nikolaev. - 6. izd., RE pravilno. – M.: Akademija, 2009. – 574 str.

2. Ruska književnost za otroke: učbenik. dodatek za srede. ped. učbenik ustanove / itd.

Polozov. - M.: Akademija, 1998.- 506 str.

3. Ruski otroški pisatelji XX stoletja: Bio-bibliografski slovar / ur. G.A.

Chernoy [in drugi] - M.: Flinta: Nauka - 2001. - 512 str.

4. Berilo o otroški književnosti: učbenik. dodatek / Comp. I. N. Arzamastseva [i dr.].

- M .: Akademija, 1997. - 538 str.

Za poglobljeno študijo teme:

1. Gejzer, M.M. Maršak / M.M. Gejzir. - M .: Mlada straža, 2006. - 325 str.

2. Življenje in delo Agnie Barto: Zbirka / Komp. I.P. Motjašov. – M.: Det. lit., 1989. - 336 str.

3. Kobrinski, A.A. Daniil Kharms / A.A. Kobrinsky.-M .: Mlada straža, 2008. - 499 str.

4. Ruska poezija za otroke: T. 1–2 / Comp. in uvod. Umetnost. E.O. Putilova. - Sankt Peterburg: Humanitarna agencija "Akademski projekt", 1997. Vol.1. – 766 str. T.2. – 750 s.

5. Pavlova, N.I. Besedila otroštva. Nekateri problemi poezije / N.I. Pavlova. – M.: Det.

lit., 1987.- 140 str.

–  –  –

»Med nami naj se ustvarijo spretni bralci. Mislim celo, da bodo javna branja pri nas sčasoma nadomestila predstave« (N. V. Gogol).

ZI »Velika večina jezikoslovcev in knjižničarjev žal ne zna brati umetniške kompozicije z nekaj O deleža umetnosti. Ob samem branju človeka obogati samo P avtorja knjige. In pri skupnem branju in razpravljanju o prebranem njegov um napajata dva vira – knjige in misli udeležencev doživetja. Ekipa je RE odličen učitelj ”(A.M. Toporov, učitelj).

Analiza branja:

1. Pisanje partiture besedila (označevanje besed v njem, na katerih po zakonih logike ruskega govora pade logični poudarek, postavitev premorov).

2. Analiza čustvene strani dela (izločanje čustvenih kompozicijskih delov z opredelitvijo bralne nadnaloge za vsakega od njih).

3. Opredelitev najpomembnejše naloge za branje dela kot celote.

4. Določitev vloge intonacije, geste, obrazne mimike, drže, igralnih dejanj.

Informacije o osnovnih pravilih logike ruskega govora

1. Skupina subjekta in povedka je ločena s premorom.

Izjeme: a) če je osebek izražen z zaimkom, ne nosi poudarka in se bere v enem taktu s povedkom: Šel je ven. Se boš vrnil; b) če povedek nima velikega pomena: Pihal je veter. Je deževalo.

2. Definicija je poudarjena, če je izražena:

a) samostalnik v rodilniku: Sokratovo čelo.

b) samostalnik s predlogom: Pevec iz opere.

c) opredelitev-uporaba: Gozdar-starodobnik.

d) pogosta definicija: Kosmat ovčar, privezan na jablano.

3. Opredelitev ni poudarjena, če:

a) izraženo z zaimkom (moja knjiga) ali pridevnikom: modro nebo, severna zgodba.

4. V frazi "glagol in predmet" poudarek pade na predmet:

Jedo sladkarije, mečejo pomarančne lupine.

5. Opozicija: poudarek je na obeh nasprotujočih si pojmih:

Sin je bil ubit - mati je stala na njegovem mestu

–  –  –

8. V zapletenih imenih je poudarek na zadnji besedi:

Velik akademsko gledališče Ruska federacija.

9. Pri naštevanju je poudarek na vsaki besedi:

Zvonjenje zvonov, zvonovi, budilke.

Če so definicije navedene, potem zadnja izmed njih, ki stoji pred samostalnikom ZI, nima naglasa: Eden tistih trdih, suhih, zagrenjenih obrazov.

Če so definicije heterogene, potem ni premorov ali poudarkov:

P Zadnje ulične luči.

LITERATURA ZA PRIPRAVO NA UČNO URO-KONCERT:

Bralci

1. Velika knjiga pesmi za branje v vrtcu / Komp. I.P. Tokmakova, E.I. Ivanova.

- M .: Planet otroštva, 2000. - 512 str.

2. Literatura in fantastika: Knjiga za vzgojitelje za otroke. vrt in starši / Komp. L.E.

Strelcov. - M .: Izobraževanje, 1992. - 255 str.

3. Ruska poezija za otroke: T. 1–2 / Komp. in uvod. Umetnost. E. O. Putilova. - Sankt Peterburg: Humanitarna agencija "Akademski projekt", 1997. Vol.1. – 766 str. T.2. – 750 s.

4. Berilo o otroški književnosti: učbenik. dodatek / Comp. I. N. Arzamastseva [et al.].– M.: Akademija, 1997. – 538 str.

Učni pripomočki

1. Gritsenko, Z.A. Delavnica o otroški literaturi in metodah uvajanja otrok v branje: učbenik / Z.A. Gritsenko.- M.: Akademija, 2008.- 222 str.

2. Otroška književnost. Izrazno branje: Praktikum: učbenik za specialnost "Predšolska vzgoja" / O.V. Astafjeva [i dr.]. – M.: Akademija, 2007. – 270 str.

3. Knjigov imendan / ur.-komp. L.I. Napaka. - Minsk: Krasiko-Print, 2003. - 126 str.

4. Oparina, N.P. Literarne igre v otroški knjižnici / N.P. Oparina. – M.:

Liberija, 2007. - 95 str.

5. Sinitsyna, E.I. Pametne pesmi / E.I. Sinicin. M.: "List", 1999. - 168 str.

Seja 23* (TSR)

TEMA: OTROŠKA DRAMA

NALOGE:

1. Obiščite predstavo, ki je nastala na podlagi dramskega dela za otroke (Belorusko republikansko gledališče za mlade gledalce, Belorusko državno lutkovno gledališče).

2. Napišite oceno o predstavi, ki ste si jo ogledali.

3. Napišite esej-razlago na temo "Idealna otroška predstava."

Vaš pregled uspešnosti mora vključevati:

–  –  –

5. Značilnosti scenske zasnove predstave.

6. Sklepi o skladnosti (neskladnosti) vsebine gledališke TO različice dela z avtorjevo namero.

7. Lastna ocena uspešnosti.

–  –  –

NALOGE:

1. Pripravite pregled ene od periodičnih publikacij za otroke P predšolske in osnovnošolske starosti (ruska, beloruska, RE tuja revija ali časopis).

3. Napišite obrazložitev eseja na temo »Če urednik otroška revija sem (bil) jaz.

SHEMA RECENZIJE OTROŠKE REVIJE (ČASOPISA).

1. Odtis.

2. Naslovnik.

3. Struktura publikacije.

4. Značilnosti stalnih odsekov.

5. Likovna dela v reviji.

6. Ilustracija, poligrafija.

7. Ocena prednosti (slabosti) objave.

Seja 25* (TSR)

TEMA: ŽANR OTROŠKE KNJIŽNE ILUSTRACIJE

NALOGE:

1. Napišite esej o delu umetnika - ilustratorja (seznam je podan spodaj): kratke informacije o življenju in karieri umetnika, informacije o ilustriranih knjigah, opis ustvarjalnega načina.

2. Sestavite komentirano bibliografijo dela ilustratorja otroške knjige (avtor je isti).

3. Pripravite povzetek lekcije, da otroke seznanite z ilustracijami izbranega umetnika.

4. Predstavite vizualno gradivo za delo s predšolskimi otroki.

SEZNAM UMETNIKOV ZA REFERENCE:

–  –  –

LITERATURA:

1. Bubnova, L.S. Mai Miturich / L.S. Bubnova.- M.: Sov. umetnik, 1980. - 128 str.

2. Gankina, E.Z. Umetnik v sodobni otroški knjigi / E.Z. Gankin. – M.: Sov.

–  –  –

3. Dmitrieva, N. Tatjana Mavrina / N. Dmitrieva. – M.: Sov. umetnik, 1981. - 127 str.

4. Predšolskim otrokom o umetnikih otroške knjige: Knjiga za vzgojiteljico v vrtcu / Komp.

T.N. Doronova. - M .: Izobraževanje, 1991. - 124 str.

5. Kudrjavceva L.S. Umetniki knjig za otroke: Priročnik za srede. in višje ped. učbenik

ustanove / L.S. Kudryavtseva.- M.: Akademija, 1998.- 204 str.

6. Svet Charushina: E.I. Charushin je umetnik in pisatelj. - M .: Umetnik RSFSR, 1980. - 232 str.

7. Panov, V.P. Ilustracije v knjigi. Nasveti za umetnika začetnika / V.P. Panov. – M.:

Revija "Mladi umetnik", 2001. - 30 str.

8. Pakhomov, A. O svojem delu v knjigi za otroke / A. Pakhomov. – M.: Det. lit., 1982. - 131 str.

9. Polevina E.V. Ilustracija otroške knjige v knjižničnem delu z otroki / E.V.

Polevina - M .: Šolska knjižnica, 2003. - 199 str.

10. Silivon, V.A. Kako upoštevati ilustracijo: priročnik za vzgojitelje predšolskih otrok.

institucije / V.A. Silivon. - Mazyr: Beli veter, 2008. - 62 str.

11. Umetnik Lev Tokmakov / komp. NA. Zavadskaya - M .: Sov. umetnik, 1989. - 240 str.

12. Umetniki otroške knjige o sebi in svoji umetnosti / Komp. V. Glocer. - M .: Knjiga, 1987. - 305 str.

–  –  –

UP BG Y RI TO ZI O P R E

ODDELEK ZA KONTROLO ZNANJA

–  –  –

3. Navedite imena folklornih pravljic:

o čarobnih živalih

–  –  –

skokovito raste že zdavnaj, belo-belo so začeli živeti, živeti, delati dobro

5. Nadaljujte s seznamom ilustratorjev otroških knjig:

I. Bilibin………

6. Poimenujte publikacije grške in svetopisemske mitologije za otroke predšolske in osnovnošolske starosti:

Grška mitologija:___________________________________________________

svetopisemska mitologija:________________________________________________

–  –  –

Temo otroštva v ruski literaturi (žanr zgodbe) predstavljajo naslednji avtorji:

P v svojih delih: ________________________________________________

RE Zgodbo o otrocih v tuji literaturi so razvili naslednji pisci (navedite imena in dela): __________________________

12. Poimenujte najbolj priljubljene enciklopedije za otroke: ________________________________________________________________

13. Navedite dela naslednjih avtorjev, ki so vam znani:

V. Bianchi E. Charushin M. Prishvin B. Zhitkov D. Darrell E. Seton-Thompson

REPO ŽITO

RI Y BG P U Primeri vprašanj za izpit na tečaju

1. Otroška književnost kot besedna umetnost.

2. Splošni koncept otroške folklore.

3. Pedagoška in umetniška vrednost malih folklornih zvrsti.

4. Folklorna poezija narodov sveta v prevodih za otroke /značilnosti klasičnih objav/.

5. Žanrsko-slogovne značilnosti ljudskih pravljic o živalih, čarobnih, socialnih in vsakdanjih.

6. Splošna ideja o mitu (značilnosti, tipologija, informacije o zgodovini študije).

7. starogrška mitologija v publikacijah za otroke. Posebnosti seznanjanja predšolskih otrok z miti.

8. Svetopisemske zgodbe v pripovedih za otroke.

–  –  –

14. Vodilni trendi v razvoju ruskih proznih zgodb v drugi polovici 19. stoletja.

15. Inovacija pripovedovalca K. Čukovskega.

16. Tetralogija S. Mikhalkova "Stric Styopa" s stališča sodobnega bralca.

17. Moralni in estetski potencial zgodb P. Bazhova.

18. E. Uspenski je pripovedovalec.

19. Zgodbe-prispodobe V. Kataeva za predšolske otroke.

20. Trilogija N. Nosova "Pustolovščine Dunna in njegovih prijateljev": Tradicije in o

–  –  –

21. Francoska literarna pravljica (recenzija).

22. Svet umetnosti pravljice Ch.Perraulta.

23. Pravljica - parabola A. de Saint-Exuperyja "Mali princ".

24. Pravljice bratov Grimm in ljudsko izročilo.

25. Almanahi pravljic V. Gaufa v branju odraslih in otrok.

26. Svet otroštva v pravljici E. Hoffmanna "Hrestač in mišji kralj".

27. Nemška literarna pravljica 20. stoletja: pregled (D. Krüs, E. Kästner, O. Preusler).

28. Inovacija L. Carrolla v dilogiji o Alici.

29. Zgodbe R. Kiplinga v razvoju kognitivne dejavnosti predšolskih otrok.

30. Psihologija in besedno ustvarjanje otroka v knjigi A. Milne "Winnie the Pooh in drugi."

31. Podoba učitelja v pravljici "Mary Poppins" P. Travers.

32. Žanr fantazije v delu D. Tolkiena.

33. Zgodbe o Harryju Potterju D. Rolling: skrivnost uspeha pri bralcu.

34. Dela D. Rodarija pri razvoju otroške verbalne ustvarjalnosti.

35. Tradicije in inovativnost v delu H. Andersena.

36. "Nielsovo potovanje" S. Lagerlöf: inovativnost žanra, izvirnost problemov.

37. Podoba otroka v zgodbi-zgodbi "Kid in Carlson" A. Lindgren.

38. Zgodbe T. Janssona v branju otrok in odraslih.

39. Otrok in narava v besedilih ruskih pesnikov druge polovice 19. stoletja.

40. Inovativni značaj poezija V. Majakovskega za otroke.

41. Ustvarjalnost S. Marshak v programu vrtca.

42. Poezije OBERIU.

43. Podoba predšolskega otroka v poeziji A. Barto.

44. Ustvarjalnost I. Tokmakova.

45. Glavni trendi v razvoju sodobne poezije za otroke.

46. ​​​​Tuja poezija v programu vrtca.

47. Poljski pesniki za otroke.

48. Moj najljubši otroški pesnik.

–  –  –

54. Primerjalna analiza zgodb N. Nosova in V. Dragunskega.

55. Tema "razlaščenega" otroštva v tuji literaturi XIX. stoletja.

56. Mojstrstvo M. Twain-satirik in psiholog v zgodbi "The Adventures of Tom TO Sawyer".

57. Sodobna tuja povest o otrocih.

58. Pisatelji-nagrajenci H.K. Andersen.

59. Oblikovanje znanstvenih in izobraževalnih žanrov v ruski literaturi XVIII-XIX stoletja.

60. Promocija znanstvenih spoznanj v delu K. Ushinsky.

61. Sovjetska naravoslovna knjiga 1920-1930.

Podobna dela:

»Ministrstvo za izobraževanje in znanost Ruske federacije Zvezna državna proračunska izobraževalna ustanova za visoko strokovno izobraževanje Nacionalna univerza za minerale in surovine »Gorny« PROBLEMI UPORABE PODZEMLJA Zbornik mednarodnega foruma tekmovanja mladih znanstvenikov 24. in 26. aprila 2013 I. del Sankt Peterburg UDC 00 (55 + 62 +66+33+50+54) LBC 2 (26+33+60+66) P493 Zbirka vsebuje dela mladih raziskovalcev, udeležencev mednarodnega foruma-tekmovanja "Problemi .. ."

"1. CILJI OBVLADOVANJA DISCIPLINE Namen obvladovanja discipline "Teorija in metode telesne vzgoje predšolskih otrok" je pripraviti bodoče učitelje predšolskih vzgojnih ustanov za izvajanje telesne vzgoje predšolskih otrok. Cilji predmeta so : oblikovanje sistema znanstvenih spoznanj o namenu, ciljih, vsebini in tehnologiji telesne vzgoje predšolskih otrok; oblikovanje sistema znanja študentov o vsebini in tehnologiji dejavnosti ... "

"ODDELEK ZA IZOBRAŽEVANJE UPRAVE OBČINSKE FORMACIJE OKROŽNEGA ODREDA SHURYSHKAR" 29. oktober 2014 str. Muzhi št. 529/1 O organizaciji metodološke mreže v izobraževalnem sistemu okrožja Shuryshkarsky v študijskem letu 2014-2015. V skladu s pravilnikom "O analitičnem in metodološkem centru za kakovost izobraževanja oddelka za izobraževanje uprave občinskega okrožja Shuryshkarsky", delovnega načrta oddelka za izobraževanje uprave občinskega okrožja Shuryshkarsky, z ..."

„Ministrstvo za izobraževanje in znanost Ruske federacije FSBEI HPE „Jaroslavska državna pedagoška univerza poimenovana po I.I. K. D. Ušinski "E.N. Selishchev EKONOMSKA IN SOCIALNA GEOGRAFIJA JAROSLAVSKE REGIJE 2. DEL. POTENCIAL NARAVNIH VIROV. GEOGRAFIJA GOSPODARSTVA. "NOVA EKONOMIJA" IN NJENA PROSTORSKA ORGANIZACIJA. ZONIRANJE IN PROSTORSKO NAČRTOVANJE Učna gradiva za samostojno delo Yaroslavl Objavljeno z odločbo UDC 911.37 (470.316) ... "

«ISSN 1728-5496 KHABARSHY BULLETIN «Pedagogy of ylymdary» serija «Pedagoške vede» serija №1(45), 2015 Almaty, 2015 Mazmny Abay atynday Vsebina osnov pedagogike univerze KAZIRGI BILIM BERUDI M\SELELERI PROBLEMI SODOBNEGA IZOBRAŽEVANJA KHABARSHY Kenesbaev S.M., Oralbekova A.K. Problemi integracije informacijske in komunikacijske tehnologije v začetni seriji "Pedagogika ylymdary", izobraževanje Republike Kazahstan št. 1 (45), 2015 g. Abildabekova D.D., arymsaov U.T., Maubekova A.Sh., Iisova A.M.."

"FGBOU HE "Petrozavodski državni konservatorij po imenu A. K. Glazunov" Portfelj poklicne dejavnosti profesorja v razredu domre oddelka ljudska glasbila izvajalska fakulteta Klimenko Natalia Petrovna Petrozavodsk Vsebina portfelja Vizitka pedagoškega delavca. Kopija listine o izobrazbi .. Kopija listine o zaključenem podiplomskem študiju .. Kopija diplome o nazivu izredni profesor ... Kopija diplome o nazivu profesor .. Potrdilo o pedagoške izkušnje .. Izobraževalne ... "

«kandidat pedagoških znanosti iz specialnosti: 13.00.01 - splošna pedagogika, zgodovina pedagogike in izobraževanja. Ustreznost raziskovalne teme A.P. Kochetova je posledica potrebe po rešitvi problema socialne vzgoje mladostnikov, ki so ostali brez starševskega varstva. Sodobna pedagoška znanost plača očitno premalo ... "

"ODDELEK ZA IZOBRAŽEVANJE MESTA MOSKVA Državna proračunska izobraževalna ustanova dodatnega poklicnega izobraževanja (izpopolnjevanja) strokovnjakov mesta Moskva .."

“IZOBRAŽEVANJE V ZRCALU RAZPISOV UDC 37.01 Korshunova Natalya Leonidovna kandidatka pedagoških znanosti, izredna profesorica, vodja oddelka za pedagogiko Državnega pedagoškega inštituta Ussuri, [e-pošta zaščitena], Ussuriysk IZOBRAŽEVANJE V OGLEDALU RAZPISA Korshunova Natalia Leonidovna Kandidatka pedagogike, višja predavateljica, vodja katedre za pedagogiko Državnega pedagoškega inštituta Ussuriysk, [e-pošta zaščitena], Ussuriisk IZOBRAŽEVANJE V H E G E N D E R M I R R O R

«AKTUALNI PROBLEMI VZGOJE IN IZOBRAŽEVANJA NA PRAGU XXI. STOLETJA Samara MINISTRSTVO ZA ŠOLSTVO RUSKE FEDERACIJE SAMARA DRŽAVNA UNIVERZA Fakulteta za psihologijo Oddelek za pedagogiko AKTUALNI PROBLEMI IZOBRAŽEVANJA IN IZOBRAŽEVANJA NA PRAGU XXI. Dejanske težave vzgoja in izobraževanje na pragu XXI. Meduniverzitetna zbirka znanstvenih člankov / Ed. M.D. Goryacheva, T.I.."

"Državna proračunska izobraževalna ustanova dodatnega strokovnega izobraževanja Center za izpopolnjevanje strokovnjakov Sankt Peterburga" Regionalni center za ocenjevanje kakovosti izobraževanja in informacijske tehnologije" Zbirka integriranih olimpijadnih del za diplomante osnovna šola Sankt Peterburg UDC 372.4 C 23 Recenzenti: Lozinskaya Nadezhda Yuryevna - Ph.D.

“BEOHIK Mazyrskaga dzyarzhaunaga pedagoška u shver stta po imenu I. P. Shamyakin Navukovy chasots Izjemen sakavik 1999 Izhod 4-krat na leto št. 4 (41) 2013 ZMEST Mozyrska državna pedagoška univerza po imenu I. P. Shamyakin slavna leta B IYa L A G ICH N YYA AT VU K I Bodyakovskaya E. A., Androsova K. V. Analiza kakovosti vode iz vodnjakov vasi okrožja Zhlobin v spomladanskem in poletnem obdobju Valetov V. V., Bakharev V. A. Republikanski krajinski rezervat "Mozyrske grape" kot objekt ..."

«Inženirska pedagogika UDK 377: 378 ZNANSTVENE OSNOVE IN PRAKSA V INOVACIJSKO USMERJENO STROKOVNO IZOBRAŽEVANJE S.I. Dvoretsky1, N.P. Pučkov2, E.I. Muratova1, V.P. Tarov3 Oddelki: "Tehnološka oprema in živilske tehnologije" (1), "Višja matematika" (2), "Tehnika in tehnologija strojne industrije" (3), TSTU Ključne besede in besedne zveze: inovacijska dejavnost; usmerjeni v inovacije strokovno izobraževanje; Inovacijski potencial; raziskovanje ..."

“SOGLASNO ODOBRIL skupščina Direktor GBOU srednje šole s. Mayskoye delovnega kolektiva _S.N. Plaksina 30.05.2014 Ovsyansky podružnica vrtec št. 8 "Zernyshko" in strukturna enota vrtec "Birch" SBEI srednje šole s. Mayskoye za študijsko leto 2013-2014 1. Splošne značilnosti predšolske izobraževalne ustanove Formalne značilnosti vrtcev 1.1. Informacije podružnice Ovsyansky vrtec št. 8 "Zernyshko" in strukturne enote o ustanovitvi vrtca "Breza" GBOU srednje šole z .... "

“UDK 37.017.4 SESTAVINE CELOSTNEGA PEDAGOŠKEGA PROCESA ZA OBLIKOVANJE PRAVNE KULTURE DIJAKOV N.S. Gazizova, kandidatka pedagoških znanosti, v.d Izredni profesor Državna univerza po imenu Shakarim (Semey), Republika Kazahstan Anotacija. Vprašanja pravne vzgoje dijakov v srednjih šolah so bila široko in celovito preučena. Hkrati pa problem oblikovanja pravne kulture učencev v celostnem pedagoškem procesu šole ni bil predmet posebnega ... "

"Sklep disertacijskega sveta D 850 o podelitvi doktorja pedagoških znanosti Aksjonovu Alekseju Mihajloviču, državljanu Ruske federacije ...."

»URADNO POROČILO O PRVEM VSERUSKEM FESTIVALU TEKMOVANJA UČITELJEV VOKALA IN GOVORA Agin M.S., Brusser A.M., Rudin L.B. Vseslovenska javna organizacija "Ruska javna akademija glasu" (predsednik - L. B. Rudin) 13. in 14. marca se je zgodil pomemben dogodek za rusko znanost, kulturo in izobraževanje - drugi (osebni) krog Prvega Potekal je vseruski festival tekmovanja učiteljev vokala in govora. Spomnimo se, da v kontekstu razsvetljenstva in reformizma ...«

“Vesmanov D.S., Vesmanov S.V. – Kariera pedagoškega delavca v Moskvi: analiza sociološke študije.1. Kaj je kariera in ali obstaja v izobraževanju? Sociologija poklicev napotuje zdravnike, učitelje, duhovnike in pravnike med tradicionalne »klasične poklice«. V anglosaškem svetu je že sam "naslov" poklic (profession) nakazoval visok ugled in visok družbeni položaj tistih, ki so spadali v to kategorijo. Predstavniki teh poklicev so bili dojeti kot najbolj cenjeni ... "

“Občinska izobraževalna ustanova “Srednja šola št. 5 Koryazhma” LETNI DELOVNI NAČRT za študijsko leto 2012-2013 Vsebina: 1. Uvod. Strateški cilj ekipe OS..2. Analiza dejavnosti izobraževalnega procesa vzgojno-izobraževalnega zavoda v študijskem letu 2011-2012. 2.1. Organizacija učne dejavnosti.. 2.2 Aktivnosti pedagoškega zbora za izboljšanje kakovosti izobraževalnega procesa .. 2.3. Organizacija izobraževalnega dela .. 2.4. Organizacija varstva pri delu in zdravja ... "

"DRŽAVNA PRORAČUNSKA IZOBRAŽEVALNA INSTITUCIJA VISOKEGA STROKOVNEGA IZOBRAŽEVANJA MESTA MOSKVA "MOSKVSKA MESTNA PEDAGOŠKA UNIVERZA" PRAVNA FAKULTETA Oddelek za kazenskopravne discipline Oddelek za kazenski postopek in forenzične znanosti DELA № Dejanski problemi kazenskega in kazenskoprocesnega prava SBK Moskva - trenutno stanje kazenskega in kazenskoprocesnega prava 978-5-91879-309-1 Zbornik sta pripravili katedri za kazenskopravne discipline in kazensko ...«

2016 www.site - "Brezplačna elektronska knjižnica - Knjige, izdaje, publikacije"

Gradiva na tem spletnem mestu so objavljena za pregled, vse pravice pripadajo njihovim avtorjem.
Če se ne strinjate, da je vaše gradivo objavljeno na tem mestu, nam pišite, odstranili ga bomo v 1-2 delovnih dneh.

Najboljša in najbolj znana predstavnica sodobnega pravljičnega žanra v otroški literaturi, ne le v Skandinaviji, ampak po vsem svetu, je Astrid Lindgren. Njene knjige so prevedene v več kot 50 jezikov, vključno z ruščino.

Bodoči pisatelj je odraščal v kmečki družini, na kmetiji v provinci Småland. Skromna uradnica iz Stockholma je v literaturo vstopila v poznih štiridesetih kot avtorica zgodb za otroke in mladino. Med Lindgrenovimi prvimi knjigami so Pipi Dolga Nogavička (1945), trilogija Slavni detektiv Kalle Blomkvist (1946), Nevarno življenje Kalleja

Blomkvist" (1951), "Kalle Blomkvist in Rasmus" (1953); "Moj, moj Mio!" (1954). Potem so ugledali luč trilogije o Malyshu in Carlsonu, o Emilu iz Lönneberga, knjige The Lionheart Brothers (1973), Ronya, the Robber's Daughter (1981). Lindgrenove junake otroci poznajo ne le iz knjig, temveč tudi iz filmskih priredb in gledaliških produkcij.

Švedski pisatelj je popestril žanrsko paleto sodobne pravljice in ustvaril socialna, vsakdanja, detektivsko-pustolovska, junaško-romantična dela. Ljudskemu izročilu sta blizu njena zbirka pravljic "Sončna livada" in povest-pravljica "Mio, moja Mio!"

Posebnost Lindgreninih pravljic je v tem, da na mesto junaka pravljice postavi otroka – bralca oziroma pripovedovalca. Navsezadnje se otroci radi igrajo v drugih, osamljeni in neprijetno jim je v brezbrižnem svetu odraslih. Od same pravljice v njenem tradicionalnem pomenu je v pisateljevem delu tako rekoč ostalo hrepenenje po tej pravljici, žeja po čarovniji. Torej, princ Mio je pravzaprav rejenec, prikrajšan za ljubezen in naklonjenost, ki želi imeti očeta. In prav v svoji pravljici prejme tako očetovsko ljubezen kot prijateljstvo in izpolnitev svojih cenjenih želja. Enako osamljenega in nesrečnega sta se počutila Kid, h kateremu je začel prileteti smešni in dobrodušni, neizčrpni debeljak Carlson, in brata Levjesrčni, ki sta se iz bolečega vsakdana preselila v čarobno deželo. A tudi v tako čarobni deželi ni nič zastonj. Pisateljica svoje male junake prisili, da se potrudijo, jih spodbudi k delovanju, akciji. Prav to se zgodi princu Miu, ki mu je uspelo premagati zlobnega viteza Kata.

V pravljici "Mio, moj Mio!" tudi narava sama živi in ​​deluje. Živali, zelišča, drevesa, gore pomagajo Miu in njegovemu prijatelju. Očarljivi opisi narave sodobnega pripovedovalca povezujejo z Andersenom in Topeliusom. Tu so topoli s srebrnkastimi listi, ki se z vrhovi naslanjajo na samo nebo, tako da se zvezde svetijo prav na njihovih vrhovih. Tukaj so čudoviti snežno beli konji z zlatimi grivami in kopiti. Čarobne pastirske piščali pomagajo prijateljem v težavah, žlica hrani, plašč nevidnosti rešuje pred preganjanjem, torej vsa folklorna simbolika je tu. In stari vodnjak šepeta ob večerih malim junakom bajke. In hkrati se vsakdanje življenje, realnost nenehno meša s pravljičnim vzdušjem. Dečku Miu je težko, prestrašen je, na trenutke obupa in joka, a kljub temu mu uspe podvig in postane pravi junak.

Lindgrenove zgodbe se od folklornih izvorov razlikujejo po velikem psihologizmu, podrobnem razvoju likov. Vendar pa njihovi konci, kot v zgodbi o Mio, vodijo do tradicionalne moralne lekcije: zmago nad zlobnim vitezom sta prinesla ljubezen in prijateljstvo.

Otroštvo, kot je dejal pisatelj v intervjuju, ni starost, ampak stanje duha. Zato njene pravljice niso namenjene le otrokom, ampak tudi odraslim, otrokom pa govorijo v resnem, »odraslem« jeziku. Podoben odnos do otrok, sposobnost pogovora z njimi o pomembnih problemih odraslih se kaže v številnih delih Lindgrena. Torej, knjiga "Bratje Levjesrčnega" pripoveduje o neizogibnosti smrti, o izgubi ljubljenih. Peppy se bori za pravico: prijazna in iznajdljiva, ve, kako zaščititi šibke in užaljene. Surovo resničnost je prikazana v Rasmusu Potepuhu, kjer pogovarjamo se o sirotišnici. Socialni vidik je v delu Lindgrenove nenehno prisoten, pisateljica pa meni, da je treba otrokom povedati resnico, tudi ko gre za najtežje in najbolj neprijetne stvari. V primeru Rasmusa realnost razblini otrokove rožnate sanje o potepuhu. Rasmus se najprej zabava s pravim odraslim potepuhom Oscarjem, potem pa vidi, kakšno življenje je to: lakota, pomanjkanje pravic, okrutno ravnanje z drugimi. Življenje potepuha je "pasje". In šele ko je našel svoj dom in družino, Rasmus razume, kaj je prava sreča: "Rasmus je z majhno, umazano, tanko roko pobožal hlode svoje domače hiše" - tako se konča ta zgodba.

Astrid Lindgren se s svojim junakom Emilom vrne na kmetijo, v deželo svojega otroštva, in riše smešne in smešne potegavščine tega veselega dečka: "Emil iz Lönneberga", (1963) "Nove zvijače Emila iz Lönneberga" (1966), »Emil iz Lönneberga! (1970). Bolj romantična je pravljica "Ronya, razbojnikova hči" - o dveh otrocih, fantu in deklici. Junaki kljub sovraštvu, ki ločuje njihove starše, divje roparje, prijateljstvo in medsebojno predanost prenašajo skozi vse preizkušnje. Mlada Romeo in Julija v boju proti zlu ne umreta, ampak iz njega izideta zmagovalca. Otroci Astrid Lindgren predstavljajo upanje na dobroto in pravičnost. V tej knjigi znova zveni tema ljubezni do narave, bližine do nje in sposobnosti življenja v njej.

Astrid Lindgren je na podlagi folklornega izročila in z uporabo najboljših primerov literarne pravljice preteklosti ustvarila sodobno pravljični svet otroštvo z zelo resničnimi značilnostmi: osamljenost, osirotelost, socialne težave veliko mesto, ampak tudi pomoč, sočutje, prijateljstvo, veselje in smeh.

Izvirnost Dickensovega realizma, na primer, v primerjavi s Flaubertovim realizmom je v poskusu združitve pisateljevih etičnih in estetskih idealov v nekakšno organsko celoto. Ta želja pisatelja je najprej posledica izvirnosti oblikovanja in razvoja realizma v Angliji. Če se je v francoski literaturi realizem po dobi romantike izoblikoval v samostojno smer, sta se v angleški literaturi romantika in realizem oblikovala v umetnostnih sistemih skoraj sočasno. Zato sta nastajanje in razvoj realizma Charlesa Dickensa potekala pod vplivom treh umetnostnih sistemov - razsvetljenstva, romantike in novega realizma v njihovi tesni interakciji in s prevlado realističnega načela.

Realistični začetek v Dickensovem delu določa tudi izrazito evolucijo tistih likov, ki so v njegovih romanih nosilci zla. Podobi Fagina in Quilpa, razpihani z romantičnim demonizmom, se umakneta podobi tipa Jonasa Chuzzlewita, v kateri Dickens doseže globljo in realistično prepričljivejšo karakterizacijo narave zla. Jonas Chuzzlewit ni več le morilec, ki je lajen lubja, ampak človek, ki ga razdirajo nasprotja, ki ga mučijo kesanje in nepredstavljivi sumi.

Če je v Oliverju Twistu, Nicholasu Nicklebyju in Shrambi starin zlo skoncentrirano v eni osebi in brez odtenkov, potem je v pisateljevih kasnejših romanih zlo predstavljeno kot večplasten pojav: zlo ni samo Jonasov ultimativni pohlep, ampak tudi Pecksniffova hinavščina. , nečista trdnost in pohlep gospe Gemp. Zlo pri Martinu Chuzzlewitu ni več »gotska« nočna mora, temveč realnost umetniške realnosti, ki jo je ustvaril realistični pisatelj. Zlo zdaj ne obstaja za magičnim krogom dejanj »dobrih« likov, ampak prodira v ta »brezmadežni krog« in sobiva z dobrim. Zdaj sta dobro in zlo prisotna v vsakem Dickensovem junaku in boj med dobrim in zlim se odvija v junaku samem.

Razvoj Dickensovih estetskih in etičnih pogledov pojasnjuje tudi pomembno vlogo, ki jo bodo v pisateljevih kasnejših romanih pripisali simbolnim podobam. Te simbolične podobe se pojavljajo že v Dombeyju in sinu, pisateljevem prvem velikem romanu. V umetniškem smislu je v tem romanu najbolj uspela podoba-simbol železnice, ki za Dombeya, ki se boji vsega novega, simbolizira smrt. Za Dickensa ima ta podoba dvojni pomen. Železnica je hkrati simbol napredka (po pisateljevem mnenju lahko izboljša življenjske razmere navadnih ljudi) in simbol maščevanja (pod kolesi hitrega vlaka umre podlež Karker).

Da bi poudaril tipične lastnosti svojih junakov, se Dickens obrača tudi k simbolnim sredstvom. Tako na primer Carkerjevi zobje, ki jih pisatelj bralce vedno znova spomni na roman Dombey in sin, niso le groteskna podrobnost junakovega videza, ampak tudi simbol, ki določa vlogo, ki jo ima Carker v usodi Dombeyja in njegovega družina. Kasneje v Dickensovih romanih bo celo detajl v junakovih oblačilih vseboval alegoričen pomen. Na primer, glasnik smrti v Bleak House - Tulkinghorn se nenehno pojavlja v črni barvi, celo simbolizira smrt s svojim kostumom. gradivo s strani

Simbolika v romanih Dickensa in imena likov. Že s simboličnim razumevanjem zvena njihovih imen skuša pisatelj izraziti njihovo moralno bistvo in v bralcu vzbuditi povsem določeno predstavo o njih. Na primer, sodni kavelj v Oliverju Twistu se imenuje Fang, to je krempelj. V romanu Martin Chuzzlewit se pogrebnik imenuje Mold – tleča, Pecksniffovi hčerki, ki še zdaleč nista iskrivi od prijaznosti, sta jasno ironično poimenovani Merey – usmiljenje in Charity – dobrodelnost. Dickensovi romani so polni imen, kot so Profesor Snore, Prečastiti Mojster Dolgoušesa, Poročnik Murder, Prečastiti Reva. Ima tudi like, katerih imena ne povedo ničesar, a že s svojim zvokom naredijo komičen vtis.

Ko je bil roman "Mala Dorrit" dokončan, za Dickensa ni bilo nobenih družbenih skrivnosti, zato v njegovih romanih v ospredje prihaja skrivnost človeka. Dickensov realizem postaja vse bolj psihološki, njegova simbolika pa služi kot sredstvo za realistično tipizacijo in v številnih primerih doseže najvišjo raven, ki ustreza najboljšim primerom romana našega časa.

Niste našli, kar ste iskali? Uporabi iskanje

Na tej strani gradivo o temah:

• Dickensov realizem
• realistične romane Charlesa Dickensa
• realizem v delih Charlesa Dickensa
• realizem in simbolizem v literaturi na kratko
• realistični roman v zrelem delu Dickensa

Ključne besede

ŠVEDSKA PROZA / ASTRID LINDGREN / POLITIČNI MOTIVI / ETIČNI KONFLIKT/ FANTAZIJA / PRILOGA / ANTIUTOPIJA / KRŠČANSKI SENTIMENTALIZEM/ ŠVEDSKA PROZA / ASTRID LINDGREN / POLITIČNI MOTIVI / ETIČNI KONFLIKT / FANTASTIKA / PRILOGA / DISTOPIJA / KRŠČANSKI SENTIMENTALIZEM

opomba znanstveni članek o jezikoslovju in literarni kritiki, avtor znanstvenega dela - Koblenkova D.V.

Upoštevani so politični in etični problemi pozne zgodbe A. Lindgren "Bratje Levjesrčnega". Analizirana je konceptualna razlika med deli A. Lindgren zgodnjih 40-ih in sredine 70-ih let 20. stoletja. Motivna analiza besedila razkriva krepitev tradicionalnih humanističnih motivov, vrnitev k ideji neupora zlu z nasiljem. Lindgrenovo zavračanje idej zgodnjega obdobja je povezano, tako kot večina drugih piscev, ki so zagovarjali aktivno preobrazbo družbe, z razočaranjem nad metodami družbene reforme. Lindgren pride do zaključka, da je vsaka preobrazba življenja, tudi zasnovana v dobro človeka, povezana z nasiljem. Idealni junak v zgodbi postane oseba, ki ne prestopi moralne meje. Tako postane pomensko središče zgodbe etični konflikt. Žrtvovalna pot junaka, ki simbolizira idealno dobroto, je predstavljena v obliki potovanja v alternativne svetove po smrti. Lindgren uporablja elemente pravljice, fantazije, politične parabole, distopije. Simbolika zgodbe se nanaša na svetopisemski figurativni sistem. Motivi, narava konflikta in poetika nam omogočajo sklepati, da zgodba uporablja tradicije krščanskega sentimentalizma.

Sorodne teme znanstvena dela o jezikoslovju in literarni kritiki, avtor znanstvenega dela - Koblenkova D.V.

• Sredstva za poudarjanje stavčne reme v švedščini

  2004 / E. L. Žiltsova

• Lilianna Lungina: rezultati življenja

  2017 / Karavaeva N.A.

• Astrid Lindgren in staronordijska literarna tradicija

  1999 / B. S. Žarov

• Folklorno izročilo in njegovo preoblikovanje v zgodbi A. Lindgren "Mio, moj Mio!"

  2017 / Safron Elena Alexandrovna, Timoshkina Maria Igorevna

• Starost osebe in njen ustvarjalni potencial

  2018 / Prokopjev N.Y., Ponomareva L.I.

• Rimska molitev T. Lindgrena "Pot kače na skali" v kontekstu tradicije F. M. Dostojevskega

  2017 / Koblenkova Diana Viktorovna, Sukhikh Olga Stanislavovna

• Švedska "Ljudska hiša" (folkhem) do začetka 21. stoletja: trilogija S. Larssona "Tisočletje"

  2014 / Koblenkova D.V.

• Ponovni prevodi švedskih klasikov: nuja ali presežek? (na primeru del S. Lagerlöfa in A. Lindgrena)

  2018 / Savitskaya Anna Vladimirovna

• Rimski evangelij J. Tunströma "Sporočilo iz puščave"

  2016 / Koblenkova D.V.

• Razvoj in psihometrične lastnosti švedske lestvice za ocenjevanje bolečine in stresa pri novorojenčkih ALPS-Neo

  2014 / Lundqvist Pia, Kleberg A., Edberg A.-K., Larsson B.A., Gelström-Vestas L., Norman E.

POLITIČNI IN ETIČNI MOTIVI V FANTASTIČNEM ROMANU A. LINDGRENA "BRATJE LEVJESRČNI"

Članek razpravlja o političnih in etičnih problemih, ki se pojavljajo v kasnejšem romanu A. Lindgrena »Bratje Levjesrčni«. Analizirana je konceptualna razlika med deli A. Lindgren, napisanimi od zgodnjih 1940-ih do sredine 1970-ih let. Analiza besedila razkriva krepitev tradicionalnih humanističnih motivov in vrnitev k ideji neupora zlu. Menijo, da je Lindgrenova opustitev svojih idej iz zgodnjega obdobja, tako kot v primeru večine drugih piscev, ki so zagovarjali aktivno preobrazbo družbe, posledica razočaranja nad metodami družbenih reform. Lindgrenova ugotavlja, da vsako preobrazbo življenja, tudi če je zasnovana v korist ljudi, spremlja nasilje. Idealni junak romana je človek, ki ne prestopi moralne meje. Tako postane etični konflikt v središču romana. Požrtvovalna pot junaka, ki simbolizira popolno dobro, je predstavljena v obliki potovanja v alternativne svetove po smrti. Lindgren uporablja nekatere elemente pravljice, fantazije, politične parabole, distopije. Simbolika romana se nanaša na svetopisemske podobe. Motivi romana, narava konflikta in poetika nakazujejo uporabo tradicij krščanskega sentimentalizma v tem delu.

Besedilo znanstvenega dela na temo "Politični in etični motivi v pravljici "Bratje Levjesrčni" A. Lindgrena"

filologija

Bilten Univerze v Nižnem Novgorodu. N.I. Lobačevski, 2015, št. 1, str. 270-276

POLITIČNI IN ETIČNI MOTIVI V PRAVLJICI "BRATJE LEVJESRČNI" A. LINDGRENA

© 2015 D.V. Koblenkov

Državna univerza v Nižnem Novgorodu N.I. Lobačevskega

Prejeto 24. decembra 2014

Upoštevani so politični in etični problemi pozne zgodbe A. Lindgren "Bratje Levjesrčnega". Analizirana je konceptualna razlika med deli A. Lindgren zgodnjih štiridesetih in sredine sedemdesetih let 20. stoletja. Motivna analiza besedila razkriva krepitev tradicionalnih humanističnih motivov, vrnitev k ideji neupora zlu z nasiljem. Lindgrenovo zavračanje idej zgodnjega obdobja je povezano, tako kot večina drugih piscev, ki so zagovarjali aktivno preobrazbo družbe, z razočaranjem nad metodami družbene reforme. Lindgren pride do zaključka, da je vsaka preobrazba življenja, tudi zasnovana v dobro človeka, povezana z nasiljem. Idealni junak v zgodbi postane oseba, ki ne prestopi moralne meje. Tako etični konflikt postane pomensko središče zgodbe. Žrtvovalna pot junaka, ki simbolizira idealno dobroto, je predstavljena v obliki potovanja v alternativne svetove po smrti. Lindgren uporablja elemente pravljice, fantazije, politične parabole, distopije. Simbolika zgodbe se nanaša na svetopisemski figurativni sistem. Motivi, narava konflikta in poetika nam omogočajo sklepati, da zgodba uporablja tradicije krščanskega sentimentalizma.

Ključne besede: švedska proza, Astrid Lindgren, politični motivi, etični konflikt, fantastika, parabola, distopija, krščanski sentimentalizem.

V družbeno-kulturnem življenju Švedske v sedemdesetih letih 20. stoletja dobijo dela Astrid Lindgren (Astrid Anna Emilia Lindgren, 1907-2002) nov pomen zaradi njenega aktivnega političnega položaja. K temu je pripomogla tudi sama doba: socialna demokracija je bila na pragu politične krize, znova so se začele razprave o vprašanju švedske »tretje poti« in domačih gospodarskih reformah.

K. Lindsten je zapisal, da je "v 70-ih letih na Švedskem postalo običajno, da se politična in družbena vprašanja postavljajo tudi na straneh otroških knjig" . Lindgren se je v teh letih, kot nekoč v 40. letih, po izpustitvi Pippi, spet znašla v epicentru političnih in družbenih sporov. Posledično je bila leta 1973 objavljena etična in politična zgodba A. Lindgrena "Bratje Levjesrčni", leta 1976 pa je slavni pripovedovalec v časopisu Expressen udaril javnost s satiričnim pamfletom brez primere o skrajnostih švedske davčne politike. Odmev javnosti zaradi njene objave je bil tolikšen, da je vplival na rezultate naslednjih volitev v Riksdag: prvič po več desetletjih je socialdemokratska stranka izgubila. Ta "literarni" primer je pokazal, kako velik je bil vpliv ene določene osebe na Švedskem. Seveda, Lindgren

je bil karizmatična osebnost, a je v resnici ostal le otroški pisatelj. Zato je bil razlog za njeno priljubljenost sposobnost, da v svojih izvirnih delih izrazi glavna načela samoodločbe posameznika. Že drugič v zgodovini Švedske v 20. stoletju je pisateljica postala duhovni voditelj naroda. Na začetku stoletja je to mesto zasedel S. Lagerlöf, v drugi polovici 20. stoletja pa je tak vrhunec dosegel A. Lindgren. Kljub dejstvu, da se je švedska družba hitro feminizirala in je veliko naredila za spremembo intelektualnega življenja v državi, ta primer očitno ostaja brez primere v svetovni zgodovini. Pomembno je tudi, da sta si tako Lagerlof kot Lindgren takšen odnos zaslužila za svoja »otročja« dela, tj. za besedila, ki ponujajo določen model osebnostne vzgoje.

Bolj zanimiva je literarna evolucija Lindgrenove, saj se njena proza ​​zgodnjih 70. let bistveno – če ne radikalno – razlikuje od del 40. let. Zgodnje zgodbe so bile presenetljive v uničenju literarnega in etičnega kanona, odsevanju etičnih sporov o svobodi posameznika in podobi nadčloveka. Avtorja "Pippi" in "Carlson" so pritegnile samo strastne osebnosti. drugo-

Penasti junaki so bili tisti, ki so čakali na njihov nastop in skupaj z njimi - spremembe v svoji usodi. Odnos do močnih, nesistemskih karakterjev je razdelil švedsko družbo, vendar se je večina izrekla v njihovo podporo, saj je takrat Švedska potrebovala novega iniciativnega junaka, ki se ne bi bal razbijati stereotipov. Hkrati je v 40. in 50. letih 20. stoletja postalo očitno, kakšno mesto zavzema otroška in mladostniška književnost na Švedskem, kako resne družbene in pedagoške funkcije opravlja. Raziskovalci upravičeno ugotavljajo, da ima švedska književnost po eni strani v primerjavi z otroškimi knjigami v mnogih državah določeno svobodo, saj nastaja v demokratični državi, po drugi strani pa je pogosto prisiljena slediti javnemu tečaju, izobraževati v "pravo" smer. Otroškim pisateljem je veliko težje kot ustvarjalcem literature za »odrasle« biti nepristranski avtor v državi, v kateri javne institucije pozorno bdijo nad upoštevanjem določenih pedagoških in etičnih standardov. Poleg tega se z menjavo obdobij spreminja tudi moralna klima, zato lahko isto delo različno vrednotimo.

V sedemdesetih letih se je začelo novo obdobje v literaturi. Politika je stopila v ospredje in A. Lindgren so »mladi radikalci napadli zaradi nemoralnosti. Njeni junaki so bili elitistični individualisti. Očitali so ji, da ne analizira vzrokov zla in družbene krivice.

Na očitke svojih nasprotnikov je Lindgrenova odgovorila s pravljico Levjesrčni bratje (Bröderna Lejonhjärta, 1973). In izkazalo se je, da je to besedilo po svoji etični usmeritvi popolnoma drugačno od »anarhističnih« zgodb štiridesetih let in seveda ni ustrezalo »mladim radikalcem«.

Dolgo preden je A. Lindgren napisala zgodbo "Bratje Levjesrčni" v svoji zbirki "Mali Nils Karlsson" (Nils Karlsson-Pyssling, 1949) nov videz bolan in osamljen otrok. Tako osamljene otroke je čarobni stric Lillonquast odpeljal v drug svet, imenovan Dežela somraka ali Dežela med svetlobo in temo.

V pravljici "Mio, moj Mio!" (Mio min Mio, 1954) trpeči otrok je na vrtu slišal žalostno ptico Goryun, ki je napovedovala težke čase. Tako težke, da so te slutnje marsikoga spominjale na antiutopije K. Boyeja "Kallokain" in "1984" J. Orwella. Iz tega razloga je bila Lindgrenova knjiga ocenjena kot "destruktivna in pesimistična", v neskladju s

zeljna juha »optimistična in idilična« doba 50. let. Leta 1959 je A. Lindgren izdal zbirko "Sončni travnik" ^ippapap^), ki je spet povzročila nasprotujoča si mnenja. V intervjuju je Lindgren dejala, da želi preseliti "dobro hranjene otroke iz občinskih parkov Ljudske hiše iz mesta in jih pustiti, da tečejo bosi na nebeškem sončnem travniku", s čimer je pokazala, da ni vse v "Ljudski hiši". «, torej v novem družbenem sistemu Švedske, se ji zdi harmonično in premišljeno. Besedilo nove zgodbe - "Bratje Levjesrčni" - je ponovno presenetilo tako literarne kritike kot bralce. Povečano zanimanje za zgodbo je posledica dejstva, da tema "Bratov" ni izključno za otroke. Politični diskurz pripovedovanja je pravljico potisnil v »odrasla« dela »družbene ogorčenosti«. Ni presenetljivo, da se The Brothers Lionheart obravnava kot odgovor Astrid Lindgren na politično retoriko 70-ih.

Za razliko od mnogih svojih del je Lindgrenova v tej pravljici med tehnikami sekundarne konvencije uporabila fantastično predpostavko in ustvarjanje alternativnih svetov. Dogajanje se odvija najprej v zemeljski realnosti, v kateri je upodobljen deček, ki počasi umira zaradi hude bolezni na kuhinjskem kavču v revnem stanovanju. Njegova mati se po odhodu očeta ukvarja s svojim notranjim življenjem in osebno nesrečo. Otrok razume, da ji je v breme. Tako je uničena idilična predstava o neločljivi vezi med starši in otroki, materjo in bolnim otrokom. Lindgren neustrašno prelomi s tradicijo patriarhalnih predstav o družinskem ognjišču kot viru stabilnosti in sreče.

Tako kot v drugih delih avtorja, v katerih otroci niso našli svojih ljubljenih v svojih starših, ampak v nekom drugem, mali Karl najde odrešitev v svojem starejšem bratu, ki mu je nadomestil očeta. In - v podtekstu - ne samo zemeljski oče, ampak tudi nebeški oče, moder in plemenit, ki je postal njegov zaščitnik. Starejšega brata Jonathana odlikuje neverjetna lepota in dobro srce, izgleda kot pravljični princ z zlatimi lasmi, modrimi očmi in prisrčnim nasmehom. On sam skrbi za bolnega dečka, mu zvečer pripoveduje zgodbe, ponoči greje medeno vodo, da se znebi močnega kašlja in ga tolaži z mislijo, da obstaja še ena dežela Nangiyala, kjer bo živel veselo in lahkotno. , ne da bi trpel za njegovimi boleznimi. Tam bo živel v Dolini češenj, lovil ribe in jezdil konja, o katerem je tako sanjal na zemlji.

Zgodba o duhovni navezanosti bratov je zgrajena iz perspektive umirajočega dečka. To je redek primer v literaturi, ko je zgodba zaupana otroku, ki čaka na smrt. Tehnika vam omogoča, da okrepite eksistencialni zvok, daje zgodbi čustveno in lirično intonacijo in hkrati daje bralcu pravico, da zgodbo interpretira na različne načine, tudi kot sanje ali vizijo. Po značaju šibak in bolehen deček navdušeno občuduje svojega lepega brata, ki je zaradi svoje plemenitosti vreden imena Jonathan Levjesrčni. Mali pripovedovalec sam ne skriva svojih strahov in skrbi, saj se ima za Karla Harehearta. Toda Jonathan ljubi svojega šibkega brata, shujšanega od tuberkuloze, in ga ljubkovalno kliče Sukharik.

Drugi del zgodbe se začne po nepričakovanem tragičnem dogodku: Sukharikova hiša je zagorela in starejši brat, ki ga je rešil, je skočil z njim in ga držal na hrbtu. Ko je umiral, je rekel: »Ne joči, Sukharik. Se vidimo v Nangiyali!" . Tako se Lindgren vrača k podobi Dežele somraka, torej sveta smrti kot drugačnega, alternativnega prostora, kjer teče čas »pogorja in pravljic«.

Podoba drugega sveta razkriva razmerje s krščanskimi podobami drugih svetov v delih G.Kh. Andersen ("Dekle z vžigalicami"), Ch. Dickens "Zvonovi", F.M. Dostojevski ("Fant pri Kristusu na božičnem drevesu"). Duhovni idealni prostori so bili predmet portretiranja romantičnih junakov Novalisa, E.T.A. Hoffmann, W. Hauff, E. Poe. Toda Lindgrenov motiv dvojnih svetov kaže, da se zgodba ne piše samo o pragmatični zemlji in duhovnem nebu. In liki sami niso eskapisti romantične dobe. So »revolucionarji duha«, ki pa v vsaki od realnosti niso brez družbene hierarhije in težkih etičnih odločitev.

Socialne teme so se v zgodbo vpletale postopoma: po požaru je družba za dobrodelne namene Sukhariku in njegovi materi dala "staro pohištvo" in "materine tete", ki so pritekle k njej "s svojimi cunjami, muslini in drugo kramo" , "tudi nekaj dal" . Umirajoči Rusk je še vedno ležal na stari zofi v kuhinji, saj je v edini sobi živela mati, ki je še vedno šivala za premožne gospe. Nihče, kot prej, ni pokazal sočutja do otroka. Nasprotno, vedel je, kako vsi obžalujejo, da ni umrl on, ampak njegov brat: »Ubogi ti, Fru Leyon! Navsezadnje je bil Jonathan tisti, ki je bil tako čudovit s tabo! . Otrok v svojem notranjem monologu ne spregovori niti besede o materi. Njej je vseeno

ječala nad njim, a je ni obsojal. Vendar pa je osamljenost in disfunkcionalno stanje dečka tako obremenjevalo, da je čakal na prehod v Nangiyalo, kjer je na koncu tudi končal.

Po kratki idilični sliki srečanja z Jonathanom, ki mu je razkazal njuno hišo v Češnjevi dolini, mu podaril čudovitega konja Fja-rala in ribiško palico, se začne nova etapa v usodi obeh mrtvih bratov. Besedilo dobi politično vsebino: Jonathan pripoveduje o drugi državi - Trnovi dolini, v kateri oblast pripada tiranu Tengilu, ki obvladuje prebivalce s pomočjo zmaja Katla (star. nord. žensko ime, kar pomeni "kotel"; je tudi ime vulkana na Islandiji). Elementi pravljice se prepletajo z elementi politične parabole. Besedilo je popolnoma prestrukturirano in postane opis boja proti Tengilovi diktaturi (različica staronordijskega imena TiengSh – »gospodar«). Diktator je upodobljen kot črni vitez iz dežele Carmagnac. Srednjeveški viteški pripomočki, prisotnost gradu, obdanega s kamnitim zidom, moč nad zmajem, ki bruha ogenj, ki ga upravlja čarobni rog, so elementi fantazije. Iz fantazije je izposojen tudi princip upodabljanja dveh nasprotujočih si svetov, katerih soočenje tvori pustolovski oris zapleta zgodbe. Tudi Lindgrenova se pri upodobitvah dobrot naslanja na srednjeveški ep. Neposredna asociacija povezuje Jonathana z Richardom Levjesrčnim.

Plemeniti Jonathan pomaga prebivalcem Trnove doline. Iz jame Katla sam reši ujetega Ur-varja, vodjo osvobodilnega boja. Ob tem se pojavljajo nasprotujoče si karakterizacije tistih, ki vodijo to gibanje za nov red. Dobro in zlo sta pri Lindgrenovi dvoumni, meja med njima se zabriše. Na primer, rdečelasi lovec Hubert iz doline češenj je nečimren in ljubosumen na drugo voditeljico gibanja - Sophio. Sophia, gospodarica idiličnega vrta, ki poveljuje modrim belim golobom, kljub simboličnemu imenu ni dovolj daljnovidna, ne zaupa besedam Sukharika in podleže prevari izdajalca. Izdajalec Jussi, z vzdevkom Zlati petelin, nasprotno, vzbuja zaupanje s svojo dobrohotnostjo in veselim značajem. Urvar, glavna osebnost med uporniki, je po izpustitvi pripravljen voditi ljudi, ne da bi dvomil o svoji pravici do nasilja.

Kot rezultat, etični konflikt postane glavni v zgodbi A. Lindgren: Jonathan vpraša

vpraša Urvarja, ali je pripravljen pobijati sovražnike, da bi osvobodil Trnovo dolino, na kar ta nedvomno odgovori pritrdilno. Toda Jonathan za razliko od njega ni pripravljen ubijati.

Tudi če gre za reševanje vašega življenja? je vprašal Urvar.

Da, tudi takrat, - je odgovoril Jonathan.

Urvar tega nikakor ni mogel razumeti ...

Ko so po zmagi in smrti ljudi mnogi v Ternovniški dolini jokali, Urvar ni jokal: »Ne Urvar,« piše Lindgren.

Če bi bili vsi taki kot ti, - je rekel Urvar, - potem bi zlo vladalo svetu nerazdeljeno in za vedno!

Potem pa sem rekel, da če bi bili vsi takšni kot Jonathan, potem na svetu ne bi bilo zla.

Ta glavni dialog zgodbe spominja na pogovor med Sonjo in Raskolnikovim v "Zločinu in kazni" ter med ujetnikom in Velikim inkvizitorjem v "Bratih Karamazovih" F.M. Dostojevskega. Podoben dialog je bil uveden v številna literarna dela dvajsetega stoletja. . Astrid Lindgren se loteva tudi teme Dostojevskega, katerega vpliv na švedsko literaturo je zelo velik in ga švedski pisci in bralci nenehno potrjujejo. V nasprotju s svojim položajem v zgodnjih štiridesetih prihaja do razmišljanja o etičnih mejah dovoljenega, o nujnosti notranjega samoizpopolnjevanja in ne na silo spreminjanja sveta. Astrid Lindgren je leta 1978, ko ji je ob podelitvi nagrade za mir nemških knjigotržcev razložila idejo zgodbe, svoj govor naslovila »Ne nasilje«. Posledično se je položaj avtorja bistveno spremenil. Očitno se je vrnila k univerzalnim vrednotam, tako kot večina piscev, ki so začeli z revolucionarnimi deli in se nato razočarali nad prakso družbenih reform.

Svet smrti Nan-gyal, prikazan v njeni zgodbi, v katerega je mali Sukharik tako želel priti, preneha biti idealen prostor. Zgodba je napolnjena z distopično vsebino. Izid te zgodbe je nova Jonathanova smrt v ognju Katle, ki ji že v naslednjem – tretjem svetu – spet pogumno sledi njegov mlajši brat. Še en prehod Suharika v novi svet Nan-gilima skozi drugo smrt je še en grozen poskus, da bi postal močan, da bi postal srečen. Zadnje besede zgodbe: »Oh, Nangili-ma! Da, Jonathan, da, vidim luč! Vidim luč! – si je mogoče razlagati na različne načine: od patetične izjave misli, da vera v

ideal je večen, ne glede na to, koliko je treba zanj umirati, do tragičnega zanikanja možnosti pridobitve Svetlobe, ko se prehodi iz enega sveta v drugega množijo, vera v obstoj idealnega prostora pa postaja vse manjša. .

V tej zgodbi sta premišljena tako krščanska slika sveta kot svetovnonazorski koncepti romantikov. Drugi svet je poln enakih družbenih in psiholoških konfliktov kot zemeljski svet. Družbeno zlo je prikazano kot neizogibno, porojeno iz zla vsakega posameznika, ki lahko sobiva s plemenitimi vzgibi. M. Strömstedt je v svoji biografski knjigi o Lindgren zapisala, da ko »pogled na Zlo ni predstavljen tako nedvoumno, je svetloba Dobrega vidna jasneje, tako tema kot črne zle sence postanejo jasnejše« . Takšne sence padejo na Lindgrenove junake, ti »zrastejo iz sveta agresivnosti in silovitih čustev. Ljubezen in dober spanec ob boku z uničujočim, pripravljenim zanetiti zlo. Ni naključje, da so bili vsi liki pisatelja, ki je imel močan, čustven značaj, sposobni agresivnih dejanj, ki jih je upravičeval cilj, pravičnost maščevanja. Junaki, ki ne morejo ali ne želijo prestopiti "črte", so bili praviloma, nasprotno, prikazani kot uravnoteženi, brez vzvišenosti. Njihova energija je bila usmerjena vase, osebna harmonija, moralna integriteta so jim bili pomembnejši za razliko od tistih, katerih energija je bila usmerjena v preoblikovanje sveta.

Do nastanka zgodbe je Lindgrenova očitno spremenila fokus: v svojih zgodnjih delih se je pisateljica borila proti zlu s pomočjo aktivnih junakov, ki so sami zlahka kršili zakon, najnovejša dela, nasprotno, vsebujejo elemente krščanske etike. Jonatan je jasno prikazan kot Kristusov: odpuščajoč, ljubeči ljudje pripravljen na žrtvovanje. Ne da bi koga ubil v bitki, je sam smrtno ranjen in umre, še vedno pa nikomur ne želi škode. Na Sukharikova vprašanja, zakaj to počne, zakaj tvega svoje življenje, pomaga ljudem, se ne maščuje svojim sovražnikom, Jonathan večkrat odgovarja, da človek ne bi smel biti »majhen kup sranja« (»en liten lort«).

Ta izraz A. Lindgrena nima le psihološkega pomena glede vedenja posameznikov. Govorila je o takšni odgovornosti, pri čemer je imela v mislih državo. V kontekstu švedske zgodovine je to povezano tako z zunanjo politiko kot z domačimi socialnimi programi. To razumevanje odgovornosti je odražalo njeno osebno razočaranje.

socialne demokracije, ki je pozabila na ideale »ljudskega doma« in se po njenem mnenju vrnila k razrednemu boju, za katerim stoji večna želja po oblasti.

Posledično nobena Lindgrenova knjiga, niti Pipi Dolga Nogavička, ni bila tako ostro kritizirana kot Bratje Levjesrčni: »Bratje Levjesrčni so izšli leta 1973 in se izkazali za prezgodnjo knjigo. Knjige iz 70. let so bile poučne študije o socialne teme o spolu in onesnaževanju okolju; o režiserju Frantu, ki je onesnažil ves svet, o mami, ki dela kot vodovodarka, o očetu, ki si nadene predpasnik in kuha hrano. Marksistični literarni učenjaki iz Göteborga so Lindgrenovi očitali, da predstavlja zlo le z ene strani in da smrt smatra za rešitev vseh težav. Ola Larsmu je v članku "Če bi bili vsi kot Jonathan" (1983) zapisal, da je "Jonathanov pacifizem vsekakor plemenita lastnost, vendar ne zdrži testa resničnosti." Radikali, ki so se borili proti imperializmu, so upali, da ga bodo premagali v tem življenju in ne v naslednjem, zato so bili tudi ogorčeni. Psihologi pa so menili, da je nesprejemljivo prikazati situacijo, v kateri so otroci prisiljeni umreti dvakrat, in s tem povečati že tako šokantno izkušnjo smrti. Zadnja epizoda zgodbe, v kateri Jonathan poziva Sukharika, naj se ne boji smrti in naj mu spet sledi, je bila na splošno razumljena kot poziv k otroškemu samomoru.

Zgodba je tako požela kritike tako iz političnih kot etičnih razlogov.

Slavni pisatelj Tudi P. K. Erschild se je spraševal o stališču Lindgrenove, a ga je skušal braniti: »Kateri politični stranki se pridružuje Astrid Lindgren? Ali razume, kaj počne? Ali piše s srcem ali razumom? Če piše z umom, kakšne poglede deli: socialdemokratske, sredinske, komunistične ali Glistrupove ... Težko je vleči takšne razlike, združiti jih je treba s spoštljivim odnosom do umetniškega dela, z modrostjo in , morda z nekaj smisla za humor.

Lindgrenovi so v bran stopili tudi otroci, ki so sodeč po anketah tudi smrt dojemali kot transformacijo, preobrazbo. Zdravniki so se zahvalili Lindgrenu za terapevtski učinek, ki ga je dala taka knjiga, pomirja in sprijazni s smrtjo. Lindgrenova sama ni nasprotovala takšnemu dojemanju besedila, je pa zanikala verske špekulacije.

na to temo. Ni vsiljevala idej o posmrtnem življenju in je svoje razumevanje vesolja imenovala agnosticizem.

Prej se A. Lindgren ni obrnil na podobo nezemeljskega obstoja in ni uporabil toliko simbolične slike krščanstvo. Kritiki so opozorili na pomen belega goloba, v obliki katerega Jonathan leti k umirajočemu Sukhariku. Beli golob je simbol Svetega Duha, kar potrjuje že odkrito primerjavo Jonatana s Kristusom, starega Matije, ki je Jonatanu dal zavetje in mu rešil življenje, pa z Bogom Očetom. Izdajalec Jussi je povezan z Judom Iškarijotom, Češnjeva dolina v Nangiyali je povezana z rajem. Dvojni prehod junakov, najprej v Nangiyalo, nato pa v Nangilimo, v kateri ne bi smelo biti smrti in zla, kritiki dojemajo tudi kot vpliv katoliške ideje o vicišču in raju, ki se zgleduje po Dantejevi Božanski komediji. .

Bu Lundin je v recenziji iz leta 1973 celo predstavil idejo, da Jonathan in Karl nikoli nista prišla v Nangiyalo, da so vse, kar se zgodi, sanje o Karlu, ki umira zaradi tuberkuloze, ki prvič umre prav v trenutku, ko zagleda luč. . Lundinova interpretacija tako prevaja besedilo zgodbe v realistični pripovedni načrt. Na številne prošnje otrok, naj povedo, kaj se je zgodilo z bratoma v Nangilimu, je Lindgrenova odgovorila, da so se otroci naselili v Dolini jabolk na Matthiasovi kmetiji, da zdaj lahko gradijo koče, hodijo po gozdovih, Karl je dobil psa Mekkeja. . Tengil in Yussi nista prišla do Nangilime. Končali so v drugi državi, imenovani Lokrumé. Ker je to ime ene od župnij na otoku Gotland, je jasno, kako skeptičen je bil Lindgren do poskusov, da bi zgodbi dal versko interpretacijo in se je očitno izogibal cerkvenim institucijam. Vendar to avtorja ni preprečilo, da bi uporabil tradicionalne svetopisemske aluzije in spomnil na humanizem. Lindgrenino zanimanje za krščansko etiko potrjujejo tudi drugi njeni kasnejši zapisi: izdala je zbirke Božične zgodbe (Julberattelser, 1985), Vesel božič v hiši! (God Jul i stugan!, 1992) in zgodbo »Božični prazniki so čudovit izum, je rekel Madicken« (Jullov ar ett bra pahitt, sa Madicken, 1993).

Drugi vidiki zgodbe so ostali v senci političnih in etično-verskih razprav. Zlasti psihološko-filozofski motiv dvojnosti, duhovnega sorodstva med brati. Sprejem je tako pogosto prisoten

Znano je, da je zgodovina nastanka te pravljice o bratih nenavadna. Najprej je Lindgrenova ob jezeru Fryuken videla nenavadno metafizično pokrajino, podobno »zori človeštva«, nato pa je na pokopališču v Vimmerbyju na enem od nagrobnikov prebrala: »Tu sta pokopana novorojena brata Falen, ki sta umrla leta 1860. ” "Spoznala sem," je dejala Lindgrenova, "da bi sestavila pravljico o dveh bratih in smrti." Končno je ideja o močnih in šibkih bratih, starejših in mlajših, ki simbolizirajo kompleksno enotnost, obiskala avtorja na snemanju filma o Emilu iz Lönneberga, ko so bili fantje izbrani za vlogo Emila: »Bil je nemir. okoli male Janne Ohlsen so bliskale bliskavice fotoaparatov. Ko je bilo konec, je Janne zdrsnil s stola in sedel v naročje starejšega brata. Stisnil se je k njemu, bratec pa ga je tudi objel in poljubil na lice. Potem sem ugotovil, da so bili pred menoj bratje Levjesrčni.

Poraja se samoumevno vprašanje, kako je zgodba Lindgrenove povezana z zadnjim romanom Dostojevskega, s katerim jo povezuje že naslov? Zdi se, da Bratje Levjesrčni niso povezani le s težavami Legende o velikem inkvizitorju z Brati Karamazovi. Združuje jih ideja o globoki psihološki povezanosti med nasprotnimi naravami. Dostojevski je poudarjal kompleksno enotnost podob inkvizitorja in ujetnika, pa tudi enotnost štirih bratov Karamazovih. Raztelešenje lastnosti ene same osebnosti v različnih podobah kaže, da ima vsaka od njih lastnosti drugih.

A. Lindgren uporablja podobnost imen: »Broderna Karamazov« in »Broderna bv]onb]arla«, vendar ne ustvarja tako zapletenega figurativnega sistema. Njeni bratje imajo skupen svetel začetek. Odlikujeta jih le moč in šibkost duha. Toda Suharik med bivanjem v Nan-gyalu duhovno "raste" in posnema svojega mentorja Jonathana. Koncept podobe Jonatana približa Kristusovi podobi, zgodbo pa dojemamo kot krščansko »pedagoško pesem«. Vključuje elemente izobraževalnega romana, ki spominja na Neverjetno potovanje po Švedski Nilsa Holgerssona S. Lagerlöfa. Toda v idealističnem svetu S. Lagerlofa je Niels našel srečo na zemlji, brata v zgodbi A. Lindgren pa ga niso našli niti v smrti. Če je kakršna koli preobrazba sveta povezana z nasiljem, potem je zlo neizogibno. Konec zgodbe je odprt: po eni strani dobrota razkrije svojo nezmožnost, saj Jonathan

umrl in ni znano, ali najde popoln svet v tretjem prostoru. Po drugi strani pa, če avtorica ni več verjela v idealne sisteme, je predlagala vero v idealno osebo in za razliko od junakov zgodnja dela, ki niti v imenu dobrega cilja ne prestopa več črte. Uporaba svetopisemske simbolike in patetičnega, pogosto melodramatičnega patosa zgodbe, usmerjenega v sočutje do šibkih in trpečih, nam omogoča, da delo pripišemo krščanskemu sentimentalizmu. Tak ideološki obrat je zaznamoval avtorjevo dojemanje zadnjih desetletij dvajsetega stoletja. Lindgrenova se je dejansko vrnila k etičnim idealom, o katerih je pisal Lagerlöf. A če je na začetku stoletja krščanska etika odsevala prioritete večine, je bilo v dobi korenitih sprememb nasprotnikov neprimerljivo več. Lindgrenova je bila spet zunaj mainstreama. Danes švedski raziskovalci pišejo o Nobelovem nagrajencu Lagerlöfu kot o tvorcu literarnega kanona, Lindgrenino prozo pa dojemajo kot »neformatno«.

Do zdaj so se švedski bralci razdelili glede na prioritete: za nekatere je Lindgren ostala avtorica Pipi Dolge Nogavičke, za druge je postala avtorica Bratov Levjesrčnih. Dodamo, da je bila ob koncu dvajsetega stoletja na Švedskem objavljena velika študija " Najboljše knjigešvedski ljudje", ki je predstavil oceno najboljših del Švedske dvajsetega stoletja. V njej so se najbolj izkazale knjige Lindgrenove, kar dokazuje njen nesporen vpliv na švedsko miselnost. Kar zadeva "Pipi" in "Brate", sta od 100 nominacij v tej oceni zasedla drugo oziroma tretje mesto: "Pipi" je za eno mesto presegla "Brate". To pomeni, da se je izkazalo, da je neupiranje zlu z nasiljem manj zaželeno od sanj o močni Švedski, ki bi se lahko, tako kot Peppy, razglasila, kot je bila nekoč v dobi velike moči.

Bibliografija

1. Lindsten K.E. Astrid Lindgren in švedska družba [Elektronski vir] // Emergency reserve. 2002. št. 1 (21). Način dostopa: http://magazines.russ.ru/nz/2002/21/lind-pr.html

2. Lindgren A. Pomperipossa i Monismanien [Elektronski vir] // Expressen, 10. marca 1976. Način dostopa: http://www.expressen.se/noje/pomperi-possa-i-monismanien/

4. Lindgren A. Bratje Levjesrčni / Per. iz švedščine N.K. Belyakova, L.Yu. Braude. M.: Astrel, 2009. 253 str.

5. Sukhikh O.S. Dva filozofska dialoga ("Legenda o velikem inkvizitorju" F. M. Dostojevskega in "Piramida" L. M. Leonova) // Bilten Univerze v Nižnem Novgorodu. N.I. Lobačevskega. 2012. št. 6 (1). strani 321-328.

6. Sukhikh O.S. "Veliki inkvizitorji" v ruski književnosti 20. stoletja. N. Novgorod: Mediagraphic, 2012. 208 str.

7. Strömstedt M. Velik pripovedovalec. Življenje Astrid Lindgren / Per. iz švedščine E. Enerud, E. Ermalinski. Moskva: Agraf, 2002. 274 str.

8. Tapper S., Eriksson S. Biblijska simbolika: en undersökning om den bibliska symbolisms in Bröderna Lejonhjärta. študentsko diplomsko delo. Univerza v Gävlu. Oddelek za humanistične in družboslovne vede. Amnesavdel-ningen för religionsvetenskap, 2001. 17 s.

9. Lundin B. Skorpans slut blir välbelyst [Elektronski vir] // Expressen, 26. okt. 2009. Način dostopa: http://www. expressen.se/kultur/skorpans-slut-blir-valbelyst/

6. Suhih O.S. "Velikie inkvizitori" v ruski literaturi-

POLITIČNI IN ETIČNI MOTIVI V FANTASTIČNEM ROMANU A. LINDGRENA "BRATJA LEVJSRČNA"

Članek obravnava politične in etične probleme, ki se pojavljajo v kasnejšem romanu A. Lindgrena "Bratje Levjesrčni". Analizirana je konceptualna razlika med deli A. Lindgrena, napisanimi od zgodnjih 1940-ih do sredine 1970-ih. Analiza besedila razkriva krepitev tradicionalnih humanističnih motivov in vrnitev k ideji neupora zlu.Trudi se, da je Lindgrenova opustitev svojih idej zgodnjega obdobja, tako kot v primeru večine drugih piscev, ki so zagovarjali aktivno preobrazbo družbe, posledica razočaranje nad metodami družbenih reform. Lindgren ugotavlja, da vsako preobrazbo življenja, tudi če je zasnovana v dobro ljudi, spremlja nasilje. Idealni junak romana je človek, ki ne prestopi moralne meje. Tako postane etični konflikt v središču romana. Požrtvovalna pot junaka, ki simbolizira popolno dobro, je predstavljena v obliki potovanja v alternativne svetove po smrti. Lindgren uporablja nekatere elemente pravljice, fantazije, politične prispodobe, distopije. Simbolika romana se nanaša na svetopisemsko. Motivi romana, narava konflikta in poetika kažejo na uporabo tradicij krščanskega sentimentalizma v tem delu.

Ključne besede: švedska proza, Astrid Lindgren, politični motivi, etični konflikt, fantastika, parabola, distopija, krščanski sentimentalizem.

1. Lindsten K.Eh. Astrid Lindgren in shvedskoe ob-shchestvo // Neprikoosnovennyj zapas. 2002. št. 1 (21). Način dostopa: http://revije. russ.ru/nz/2002/21/lind-pr.html

2. Lindgren A. Pomperipossa i Monismanien // Expressen, 10. marec 1976. Regim do stupa: http: //www. expressen. se/noj e/pomperi-possa-i-monis-manien/

3. Lindgren A. Broderna Lejonhjärta. Stockholm: Raben & Sjögren, 1973. 228 s.

4. Lindgren A. Brat "ya L" vinoe Serdce / Per. tako shved. N.K. Belyakovoj, L.Yu. Braude. M.: Astrel", 2009. 253 s.

5. Suhih O.S. Dva filozofskih dialoga (»Legenda o velikom inkvizitore« F.M. Dostojevskega in »Piramida« L.M. Leonova) // Vestnik Nizhegorodskogo universiteta im. N.I. Lobačevskega. 2012. št. 6 (1). S. 321-328.

ture XX stoletja. N. Novgorod: Mediagrafik, 2012. 208 s.

7. Stryomstedt M. Velika skazochnica. Zhizn" Astrid Lindgren / Per. s shved. E. Ehnerud, E. Ermalinskoj. M.: Agraf, 2002. 274 s.

8. Tapper S., Eriksson S. Biblijska simbolika: en undersökning om den bibliska symbolisms in Bröderna Lejonhjärta. študentsko diplomsko delo. Univerza v Gävlu. Oddelek za humanistične in družboslovne vede. Amnesav-delningen za veresvetenskap, 2001. 17 s.

9. Lundin B. Skorpans slut blir välbelyst // Expressen, 26. oktober 2009. . Rezhim dostupa: http://www.expressen.se/kultur/skorpans-slut-blir-valbelyst/

10. Edström V. Astrid Lindgren - Vildtoring och lägereld. Stockholm: Raben & Sjögren, 1992. 322 s.

11. Svenska folkets bästa böcker / Red. Y. Nilsson, U. Nyren. Boras: Diagonal Förlags AB, 1997. 130 s.

I. poglavje Žanrsko-tematska izvirnost Jeronimove proze Klapke.

1.1. "Trije v čolnu, če ne štejemo psa": žanrska specifičnost dela, tradicija potovalnega romana.

1.2. Dominante angleškega nacionalnega značaja v likih Jeroma Klapke Jerome.

1.3. Značilnosti humoristične proze Jeroma K. Jerome.

Poglavje II. Žanrsko-tematska izvirnost O'Henryjeve kratke proze.

I. 1. Amerika in Američani v delu O "Henryja.

11.2. Nacionalno-kulturni stereotipi v O'Henryjevih kratkih zgodbah.

P.Z. Roman "Kralji in zelje": žanr in modifikacija nacionalnih in kulturnih stereotipov.

P.4. Šaljiva interpretacija ameriškega načina življenja in ameriškega značaja v delih O'Henryja.

Priporočeni seznam disertacij

• Ironija v »mali« prozi Jeroma K. Jerome in angleška literarna tradicija 2006, kandidatka filoloških znanosti Koroleva, Olga Andreevna

• Tipologija malih žanrov v prozi Jeroma K. Jeroma (1885-1916) 1984, kandidatka filoloških znanosti Sadomskaya, Natalia Dmitrievna

• Oblikovanje in razvoj žanra kratke zgodbe v angleški književnosti viktorijanskega obdobja: na podlagi del Ch. Dickensa, W.M. Thackeray, T. Hardy 2009, kandidatka filoloških znanosti Eremkina, Natalija Ivanovna

• Razvoj žanra kratke zgodbe v dagestanski literaturi 2006, kandidatka filoloških znanosti Yusufova, Luara Omarovna

• Zgodbe A.T. Averčenko: Žanr. Slog. Poetika 2003, kandidatka filoloških znanosti Kuzmina, Olga Anatolyevna

Uvod v diplomsko delo (del povzetka) na temo "Žanrsko-tematska izvirnost leposlovja Jeroma Klapke Jerome in O" Henry

Združevalni procesi, ki potekajo v sodobni svet, ustvariti nov tip globalno mišljenje in globalno kulturo. Globalizacijske težnje hkrati oživljajo povečano željo po nacionalni samoidentifikaciji 1. V tem kulturnem kontekstu je še posebej pomembno soočenje med evropsko in ameriško kulturo. Koncept [Glej: 11; 21; 52; 92; 131; 174; 223], se »ameriške sanje« aktivno uvajajo v zavest evropskih in celo nekaterih azijskih narodov, s čimer se dokazuje njihova univerzalnost. V tem pogledu se zdi primerjava evropske, predvsem angleške, in ameriške nacionalne identitete, izražene v literarnih besedilih, izjemno aktualna.

Dojemanje Amerike v Angliji je ambivalentno. Po eni strani je Amerika produkt angleške kulture razsvetljenstva. Državi povezuje skupni jezik, skupni ideali (delo, zdrava pamet, pravičnost, »fair play«). Po drugi strani pa Britanci že od 19. stoletja Američanom ne odpuščajo niti kršitev norm klasične angleščine niti kritike lastne domovine. Opredelitev Združenih držav tako kot "drugačnega" naroda kot kulture naslednice je ostala prevladujoča v 20. stoletju in še vedno vztraja v 21. stoletju. Američani izkazujejo tiste ne najboljše lastnosti nacionalnega značaja, katerih oznaka omogoča angleškim avtorjem, da se distancirajo od »novega« naroda in mu hkrati prenesejo tiste lastnosti, ki so bile pripisane Britancem samim.

Ameriška književnost pa se je razvijala po pričakovani in logični poti: v 17. in celo 18. stoletju je ohranila dominante angleške književnosti razsvetljenstva (predmet, avtorjeva pozicija, v nadaljevanju v oglatih oklepajih številka izdaje po seznam literature je naveden; ob hkratnem sklicevanju na več del so med seboj ločena s podpičjem, slogom itd.), potem je ameriškim pisateljem uspelo ustvariti nacionalno literaturo, ki ima izrazito izvirnost in je zlahka prepoznavna (ne glede na realnosti, ki jih odraža). Povezava s »prakulturo« se je ohranila na več ravneh, tudi na jezikovni, vendar vrzel v nacionalne kulture druge prioritete se je seveda odražalo v besedilih avtorjev, rojenih v ZDA.

Najbolj produktivna z vidika prepoznavanja nacionalnih prioritet, ki se odražajo v literarnih besedilih, je primerjava najbolj značilnih značilnosti v ustvarjalni dediščini avtorjev, ki zasedajo podobne niše v zgodovini angleške književnosti, analiza tezavra, katere načela je razvil Val. . A. Lukov in Vl. A. Lukov, naslon na multikulturni potencial literature in njeno vzgojno vrednost. Dela Angleža Jeroma Klapke Jeroma in Američana O'Henryja dajejo bogato gradivo za delo v začrtani smeri. Pisatelja humorista, ki mojstrsko obvladujeta žanre male proze, zlasti kratke zgodbe, imata v veliki meri podobno ustvarjalno usodo. Vsak izmed njih je v domovini užival izjemno priljubljenost pri bralcih, vendar jih kritiki in literarni zgodovinarji niso jemali resno prav zaradi humorne tematike njihovih del.Tako stanje traja še danes: leta 1982 je izšla zbirka del V Angliji je izšel najbolj bran komedijant države, med katerimi je Jerome K. Jerome zasedel častno mesto. Ocena del O "Henryja v njegovi domovini je še vedno izjemno visoka. Glavni junaki novel v obeh so predstavniki »srednjega razreda« – ne bogataši, tudi ne reveži, torej tisti, ki sestavljajo narodno in kulturno osnovo ljudstva. Pisci so se izogibali skrajnostim in iskali največjo širino posploševanja. (Malo težje za O "Henryja: zaradi etnične in geografske heterogenosti različnih regij ZDA ni bilo mogoče prepoznati "tipičnega Američana", pisatelj pa je tak tip izpeljal za vsako zgodovinsko razvito regionalno kulturo Da bi ostali priljubljeni pri bralcih že več kot stoletje, zlasti v dobi globalnega upada zanimanja za branje nasploh, jih lahko prepoznajo in primerjajo le tisti avtorji, katerih delo čim bolj polno izraža nacionalne kulturne prioritete, na materialu umetniške umetnosti. literarna besedila najbolj racionalno z analizo tematske in žanrske izvirnosti opusa dveh avtorjev, saj bo to seveda vključevalo opredelitev in primerjavo kronotopa, sloga, figurativnega sistema, avtorske pozicije in drugih ustvarjalnih parametrov, kar bo čim bolj razširilo polje raziskovanja. in narediti tehtne zaključke.

V. M. Zhirmunsky je v svojem klasičnem delu "Problemi primerjalnozgodovinskega študija književnosti" zapisal: "... primerjava, to je ugotavljanje podobnosti in razlik med zgodovinskimi pojavi in ​​njihovo zgodovinsko razlago, je nepogrešljiv element vsakega zgodovinskega raziskovanja. . Primerjava ne uniči specifičnosti preučevanega pojava (individualne, nacionalne, zgodovinske); nasprotno, le s pomočjo primerjave, torej ugotavljanja podobnosti in razlik, je mogoče natančno ugotoviti, kaj je ta posebnost. To velja tudi v povezavi s preprosto primerjavo podobnih družbenih pojavov. Toda pot znanstvenega raziskovanja vodi od preproste primerjave, ugotavljanja podobnosti in razlik, do njihove zgodovinske razlage. Značilnosti tipološke podobnosti med pojavi najdemo v ideološki in psihološki vsebini, v motivih in zapletih, v zgodovinskih podobah in situacijah, v značilnostih žanrske kompozicije in umetniškega sloga, seveda - z zelo pomembnimi razlikami zaradi razlik v družbenozgodovinskih razvoj.

O "Henry in Jerome K. Jerome veljata za mojstra kratke zgodbe zgodnjega 20. stoletja. Vendar pa v ruski kritiki obstaja definicija njunih del majhna oblika kot zgodbe. Pripisovanje določenemu žanru je v tem primeru za nas izjemno pomembno, saj ustvari določen zorni kot za analizo besedil in prepoznavanje avtorjevega položaja. Sodobne referenčne publikacije označujejo zgodbo kot epsko delo majhnega obsega, ki temelji na podobi enega dogodka, ene epizode iz življenja junaka. J.I. I. Timofejev je pri določanju žanrskih posebnosti zgodbe poudaril kvantitativno in dogajalno stran dela, pri čemer je zgodbo opredelil kot majhno umetniško delo o ločenem dogodku v življenju osebe, brez podrobnega prikaza tega, kar se mu je zgodilo pred in po tem dogodku.

Raziskovalec proznih epskih žanrov N. P. Utekhin vzame za osnovo prireditveno stran dela, saj verjame, da v zgodbi »ni mogoče prikazati le ene epizode iz človekovega življenja, ampak njegovo celotno življenje. ali več epizod le tega, vendar bo vzeta samo iz določenega zornega kota, v nekem enem razmerju.

Nekateri raziskovalci načeloma ne ločijo žanrov povesti in novele. Tako V. P. Skobelev kot vsebinsko osnovo zgodbe ugotavlja situacijo, dejstvo, primer. V žanrski opredelitvi zgodbe zapiše: »Povest (novela) je intenzivna vrsta organizacije umetniškega časa in prostora, ki vključuje centripetalno zbiranje dejanj, med katerim se izvaja preizkus, preizkus junaka. ali nasploh vsak družbeno pomemben pojav s pomočjo ene ali več homogenih situacij, saj se bralčeva pozornost zmanjša na odločilne trenutke v življenju. igralec ali pojavov nasploh. Od tod koncentracija ploskovno-kompozicijske enotnosti, enodimenzionalnost govornega sloga in majhna glasnost kot posledica te koncentracije. Kot lahko vidite, do neločevanja žanrov zgodbe in kratke zgodbe pride, če vzamemo za žanrsko osnovo zgodbe koncentracijo, intenzivnost organizacije pripovedi. Prav te lastnosti tradicionalno odlikujejo kratko zgodbo.

Vsebina romana je praviloma nek dogodek, ki presega okvire vsakdanjega življenja. Običajno združuje dva načrta - naključnega (čudnega) in tipičnega (navadnega). Tako kratka zgodba povezuje dve sliki sveta - tragično in navadno prozo, slednjo pa »razgalja« s celotnim potekom dogodkov. Toda v kratki zgodbi je prav tako možen komični načrt, ki izraža glavni konflikt v anekdotični obliki. Struktura novele je določena prav s posebnostjo konflikta, v katerem se realnost razkrije na vrhuncu. J.I. S. Vygotsky ta psihološki učinek imenuje katarza.

Romaneskni zaplet, zgrajen na situacijskih antitezah in ostrih prehodih med njimi, je pogost v številnih folklornih zvrsteh: pravljica, basna, srednjeveška anekdota, fablio, švank. V obliki komične in poučne novele poteka oblikovanje renesančnega realizma, ki razkriva spontano svobodno samoodločanje posameznika v svetu, polnem presenečenj. Kasneje kratka zgodba v svoji evoluciji izhaja iz sorodnih žanrov: kratke zgodbe, povesti, anekdote, ki prikazujejo izjemne, paradoksalne in včasih nadnaravne dogodke, prelome v verigi družbenega in psihološkega determinizma. Razcvet žanra kratke zgodbe v dobi romantike je posrkal kult tragično-ironične igre naključja, ki je uničila tok vsakdanjega življenja (E.-T.-A. Hoffmann, G. von Kleist, E. A. Poe ). Na pozni stopnji razvoja klasičnega realizma novela razkriva zaprte življenjske svetove znotraj družbe; v zvezi s tem so kratke zgodbe pogosto naslikane v fatalističnih in celo grotesknih tonih (G. de Maupassant, S. Zweig, I. Bunin). V modernistični noveli je naključje fetišizirano in interpretirano kot slepa igra usode (F. Kafka).

Po P. Eckermannu je J. W. Goethe kratko zgodbo opredelil kot »nezaslišan dogodek, ki se je zgodil«. Na podlagi primera kratka zgodba do skrajnosti razkrije jedro zapleta - osrednje preobrate, zreducira celotno življenjsko snov na en dogodek. Romaneskni zaplet je zgrajen na situacijskih antitezah in nenadnih prehodih med njimi. Kasneje, v svoji evoluciji, novela še naprej prikazuje izjemne, paradoksalne in celo nadnaravne dogodke, ki odražajo prelome v verigi družbenega in psihološkega determinizma. V tem pogledu je razcvet žanra kratke zgodbe v dobi romantike povsem pojasnjen.

Teoretiki in zgodovinarji književnosti razkrivajo izvirnost žanra kratke zgodbe skozi primerjavo z drugimi žanri, tako B. M. Eikhenbaum in M. A. Petrovsky označujeta žanrsko posebnost kratke zgodbe skozi značilnosti romana. B. M. Eikhenbaum v članku »O. Henry in teorija kratke zgodbe« piše: »Roman in kratka zgodba nista le nehomogena, ampak notranje sovražna. Roman je sinkretična oblika. kratka zgodba - forma je osnovna, elementarna (to ne pomeni primitivna). Roman je iz zgodovine, s potovanj; kratka zgodba - iz pravljice, iz anekdote. Razlika je v bistvu posledica temeljne razlike med velikimi in majhnimi oblikami. M. A. Petrovskega beremo: »Roman in kratka zgodba, vzeta kot pojma, sta dve vrsti pripovedne organizacije. Razmerje med njima je razmerje med ekstenzivnim in intenzivnim. Roman se razprostira v širino, skuša zajeti čim več in se, če preseže predpisano mejo, zlahka prelevi v kroniko. Kratka zgodba stremi k jedrnatosti in izven meja, ki jih postavlja, stoji anekdota," enotnost dogodka je povezana s celoto zapleta ".

Ameriški kritiki so veliko pozornosti namenili tudi kratkosti novele. B. Matthews je trdil, da mora »kratka zgodba obravnavati en sam lik, en dogodek, eno dejanje ali situacijo«.

V vseh nacionalnih literaturah prevladujejo zapletne kratke zgodbe, obstajajo pa tudi brezzapletne. Tako kratko zgodbo je mogoče razstaviti in preurediti brez poseganja v splošni pomen dela. Sistem konjugacije motivov v kratki zgodbi brez zapletov je lahko zelo raznolik. Na primer, v noveli O Henryja The Gift of the Magi se razvije neprekinjena pripoved, kjer je vsak nov motiv pripravljen s prejšnjim, v njegovih Cestah usode pa je novela razdeljena na poglavja oziroma dele, kjer je prelom v pripovedi. možno, kar ustreza spremembi dejanj v drami.

Žanr kratke zgodbe je v zgodovini ameriške književnosti dobil ime "nacionalni", saj je najbolj ustrezal nacionalni mentaliteti in najbolj natančno odražal resničnost življenja v novem svetu. Ta žanr ni pridobil le široke priljubljenosti v Združenih državah, temveč je bil povezan z oblikovanjem nacionalne ameriške literature. Za številne ugledne ameriške pisatelje je bil glavni. V devetnajstem stoletju je bila zgodovina ameriške literature pogosto obravnavana zgolj kot zgodovina romana.

Ustanovitelj šole kratka zgodba« menijo Francis Hopkinson, čigar »Zabavne zgodbe« so se pojavile dve leti pred razglasitvijo neodvisnosti (1774; zanimivo je, da ima v lasti tudi skico državne zastave, ki je takrat imela le trinajst zvezd – po številu nekdanjih angleške kolonije združene v suvereno državo).

Pozornost Evrope so pritegnili romanopisci v nastajajoči nacionalni literaturi Združenih držav Amerike. V tem žanru so delali W. Irving, E. A. Poe, N. Hawthorne. Pozneje je F. Bret Hart spoznal poseben pomen kratke zgodbe za »prihajajočo ameriško literaturo« in jo poimenoval »njen zametek«, saj je menil, da oster zaplet, humorna obarvanost in nepričakovan konec, značilni za ta žanr, presenetljivo ustrezajo značaj in temperament Američana [Glej: 155]. Bret Hart je glavno posebnost ameriške kratke zgodbe videl v njenem edinstvenem nacionalnem okusu. Po njegovem mnenju bi moral pisatelj prikazati »značilno ameriško življenje, ki temelji na odličnem poznavanju njegovih značilnosti in na naklonjenosti njegovi izvirnosti. Vendar je pisatelj verjel, da tudi najboljšim romantikom, W. Irvingu in E. Poeju, manjka to znanje in posebna nacionalna barva. »Ameriška literatura se je stiskala na ozkem pasu atlantske obale in prisluškovala. na hrup drugih dežel, ne pa na glasove lastne države. Romantični roman se je Bretu Hartu zdel preveč literaren. Zapisal je, da ji manjka vitalnosti, bogastva izkušenj in opazovanja povprečnega Američana, da je brezbrižna do kontrastov in presenečenj, ki odlikujejo ameriško civilizacijo. Pravzaprav je nacionalni okus vstopil v literaturo Združenih držav šele z začetkom dela realistov, ki so delovali v žanru kratke zgodbe. Ti pisatelji so se znašli pred novimi estetskimi izzivi, ki so zahtevali korenito posodobitev žanra romana. Eksotika, filozofija, alegorizem, dvoumnost, značilni za romantike, so izginili iz ameriške kratke zgodbe. Vse to se je izkazalo za tuje pragmatičnemu ameriškemu duhu. Nacionalna kratka zgodba je temeljila na gospodinjski skici, veliki pozornosti do vsakdanjega življenja, ki je odražalo demokracijo in nekaj prizemljenosti nacionalnega značaja (spomnite se O. Wildeovega Cantervillskega duha). Alogizem, ki seže do groteske, je postal značilen tudi za ameriško kratko zgodbo. Morda je bil alogizem tisti, ki je odražal nasprotja, značilna za ameriško življenje. Nekoliko naiven in nenavaden optimizem, značilen za začetno obdobje oblikovanja nacionalne ameriške miselnosti, je nadomestilo razumevanje neizvedljivosti "ameriških sanj". Kratkost, energija, pospešen tempo pripovedi so najbolj v celoti in natančno ustrezali nacionalni miselnosti. O "Henry je naredil veliko za oblikovanje nacionalne ameriške kratke zgodbe z vsemi njenimi prednostmi in slabostmi.

B. Eichenbaum je precej natančno določil mesto O "Henryjevega dela v razvoju ameriške nacionalne kratke zgodbe, opozoril, da je sprejem njegovih kratkih zgodb v Rusiji specifičen zaradi dejstva, da Rusi ta žanr dojemajo zunaj nacionalno-zgodovinskih vezi : "Iztrgano iz nacionalnih tradicij, novele O" Henry, tako kot dela vsakega pisatelja na tujih tleh, čutimo kot dokončan, dokončan žanr. Medtem pa je "pravi O" Henry v ironiji, ki prežema vse njegove kratke zgodbe, v izostrenem občutku za obliko in tradicijo, h kateri naj težijo vse podrobnosti, do finala, ki naj razjasni vse prejšnje. Zavest posebnega pomen končnega poudarka gre skozi celotno kulturo ameriškega romana. Raziskovalec poudarja, da v zgodovini katerega koli žanra pride obdobje, ko se ta, prej uporabljen kot resen, celo "visok", ponovno rodi, govori v svoji parodični obliki.Tako je bilo z pustolovskim romanom, z epsko pesnitvijo itd.. Ob koncu 19. stoletja dobi poteze samoparodiranja, v ospredje pa postavi pripovedovalca-humorista. očitne tehnike so namenoma izpostavljene v njihovem čisto formalnem pomenu, motivacije so poenostavljene, psihološka analiza izgine. Na tej podlagi se razvijajo kratke zgodbe O "Henryja, v katerih se zdi, da je princip približevanja anekdoti doveden do meje. " Eichenbaum dokazuje, da je O "Henry ironičen predvsem v odnosu do žanra kratke zgodbe, premagovanje in parodiranje njegovih kanonov. Zanj je značilno tudi, da pogosto postavlja vprašanja same literarne obrti za temo svojih del, teoretizira in ironizira o samem slogu. Njegova dela so parodija na klasično logiko romana. Eichenbaum si dovoli zanimivo primerjavo: njegove novele spominjajo na nekoč običajne parodične sonete, ki obravnavajo proces nastajanja soneta. Iz tega znanstvenik sklepa, da je v delu O "Henryja ameriška kratka zgodba 19. stoletja (kratka zgodba) dosegla mejo svojega razvoja. "Tisoč in ena noč", glej spodaj) in zaključuje: "Na<. .>celotna zgodba je bila zgrajena v nenehni ironiji in poudarjanju tehnik - kot da je O "Henry šel skozi "formalno metodo" v Rusiji in se pogosto pogovarjal z Viktorjem Šklovskim". V. B. Šklovski je razvil teorijo proze.

Vendar pa je bil O "Henry, ko je dokončal eno vrstico v razvoju ameriškega romana, pripravljen začeti drugo. Po njegovi smrti so na njegovi mizi našli nedokončan roman "Sanje". Eichenbaum se sklicuje na "komentatorja" (ne da bi ga imenoval ), ki je rekel: "On (O "Henry. - D.R.) je želel narediti to zgodbo drugačno od drugih, začeti nove serije v slogu, ki ga še nikoli ni poskusil. »Javnosti želim pokazati,« je dejal, »da lahko napišem nekaj novega, zame seveda novega, zgodbo brez žargona, preprosto v svojem načrtu. dramatična zgodba, interpretirano v duhu, ki se približa moji predstavi o resnični zgodbi (pisanje zgodbe). Pred koncem kreativen način pred O "Henryjem se je postavilo vprašanje o potrebi po evoluciji. Eichenbaum ugotavlja, da je šel razvoj ameriške kratke zgodbe prav po poti, ki jo je začrtal O" Henry: v ameriški leposlovju zgodnjega 20. stoletja (T. Dreiser, S. Anderson itd.), obstaja gibanje k moralni deskriptivni in psihološki kratki zgodbi. "V bistvu parodijski roman O" Henry je utrl pot za to ponovno rojstvo ". Torej, B. Eichenbaum trdi, da so kratke zgodbe O" Henryja zaključile določeno stopnjo v razvoju tega žanra na podlagi ameriške literature in, ko se je izčrpala, začrtala pot njegovega nadaljnjega razvoja. Osnovo za to vidi v težnji po samoparodiji žanra, ki se je pojavila proti koncu pisateljeve ustvarjalne poti.

Strogo gledano lahko izraza "zgodba" in "zgodba" na eni strani ter "kratka zgodba" na drugi strani pomenita isto: prozno delo je po obsegu manjše od romana, z vznemirljivim zapletom in nepričakovan konec. Žanrska merila so, kot vidimo, različna: pri opredeljevanju zgodbe in povesti jih vodi obseg besedila, pri opredeljevanju kratke zgodbe pa značilnosti zapleta.

Če govorimo o posebnostih ameriške kratke zgodbe, potem, pristransko od evropskih literatur, se ta žanr ne le organsko prilega literaturi druge celine, temveč je pokazal tudi nagnjenost k samoparodiji, igranju s stereotipi in njihovemu spreminjanju.

V delu O "Henryja se težnja po samoparodiji ni razširila na celotno telo njegovih del. Ima kratke zgodbe, ustvarjene v popolnem skladu s tradicijo "nežne" literature, zlasti v zbirki "Goreča svetilka" Obstaja celo kratka zgodba, ki je popolnoma skladna s kanoni zgodnje italijanske kratke zgodbe, - "Ceste usode". Težko je oceniti zadnji roman O "Henryja ("Sanje"), saj ni bil dokončan, vendar še vedno lahko opazite nezavedno, očitno po X. L. Borgesu, njegovi zgodbi "Skrivni čudež", kjer junak doživi iluzorno razširitev časa pred smrtjo, ki mu omogoči, da zaživi drugo življenje.

Kar se tiče pikčastih zaključkov O'Henryjevih kratkih zgodb, ki jih kritiki večkrat omenjajo, v njegovem delu kažejo značilnosti nacionalne miselnosti z "dvojno obremenitvijo". Bili so utelešenje ameriške hitrosti, učinkovitosti, dela demokratičnega , optimistična umetnost. Toda ti konci so vedno verodostojni in logični. Njegovi junaki niso igrače rocka, sami si krojijo usodo. Nekateri to razumejo in postanejo virtuozi v manipuliranju z ljudmi in okoliščinami. Tako nastajajo podobe »plemenitih prevarantov« O "Henry so zgrajeni. Drugi, nedolžni in nemočni v življenju, preprosto ne zaznavajo zla iz okoliškega življenja in so zato srečni. Posledično se očitno pokaže kombinacija preprostosrčne naivnosti in trezne učinkovitosti, tako značilne za ameriško miselnost [Glej: 27; 160; 161; 177].

V delu Jeroma K. Jeroma žanrska pripadnost malih proznih form ni tako enoznačno uveljavljena. V kritikah obstaja opredelitev njegovih del kot kratkih zgodb, vendar je ob upoštevanju vsega zgoraj navedenega mogoče trditi, da lahko Jerome iz značilnosti tega žanra loči le kratkost in dinamičnost zapleta. Včasih je to dovolj, pogosteje pa kljub temu v njegovih delih, ki jih uvrščamo med kratke zgodbe, ni ene, ampak več zgodb in praviloma popolnoma neodvisnih. Pripovedovalec je nenehno raztresen, spominja se dogodkov, ki so se zgodili njemu, njegovim sorodnikom in znancem, ki mu jih je nekdo pripovedoval, in jih začne pripovedovati, kot da bi pozabil, kako se je začela njegova prvotna zgodba. V tem primeru lahko vsako od teh zgodb štejemo za kratko zgodbo, vendar o čistosti žanra ni treba govoriti. Poleg tega, ne glede na to, kako Jeromove kratke zgodbe izgledajo, skoraj v vseh primerih nimajo pikčastega konca, kar je "vizitka" O'Henryjevih kratkih zgodb. Pravilneje bi bilo ta dela označiti kot zgodbe. , takšna žanrska opredelitev ne bo popolna in točna. Humorist Jerome, ki se je odločil zabavati svoje bralce, kot da bi jim poskušal ponuditi več smešnih zgodb, jih zbere v enem delu in ep, ki je del zgodbe, izgine. , najbolj priljubljena v Rusiji.

Številna dela male proze v Jeronimovih zbirkah tako zgodnjega kot poznega obdobja njegovega ustvarjanja uvrščamo med eseje. To so The Idle Thoughts of an Idle Fellow (1890), The Second Thoughts of an Idle Fellow (1898), Sketches in Purple, Blue and Green (Sketches in Lavender, Blue and Green, 1897), Idle Thoughts leta 1905. Žanrsko sodijo ti "skeči" precej med fikcionalizirane eseje.

V disertaciji O. A. Koroleva so Jeronimove novele tipizirane po naslednji značilnosti: humoristične novele vključujejo tista dela, katerih zaplet ni skladna veriga zaporedno pripovedovanih dogodkov. To so kratke zgodbe, sestavljene iz številnih ločenih komičnih prizorov, ki jih združuje le lik junaka-pripovedovalca. Njegove psihološke novele so zgrajene po tradicionalnem principu: ena zgodba, ki vključuje začetek, vrhunec in razplet. Če je v psiholoških novelah malo dogodkov, je dogajanje počasno, se v humorističnih novelah dogajanje razvija hitro, z nepričakovanimi preobrati. Junaki teh novel so brez obraza, saj je avtor brezbrižen do njihovega notranjega sveta: osredotočen je na zunanjo, dogajalno plat dela. Pogosto junak služi le kot nosilec ene prevladujoče značajske lastnosti, ki pravzaprav postane predmet posmeha in na podlagi katere se gradijo komične situacije. Pogosto to dominantno lastnost avtor izloči v naslovu romana.

Praviloma se Jerome v komičnih kratkih zgodbah, za razliko od O "Henryja, ne osredotoča na kronotop. Zanj in za njegovega bralca ni pomembno, kje in kdaj se dogodki odvijajo. Glavna naloga avtorja v večini humorističnih kratkih zgodb je prikazati tip značaja, osredotočiti se na enovrstično sliko, ki jo nekateri raziskovalci imenujejo "maska". Zunaj pozornosti pisca je pogosto socialna pripadnost značaja. Jezik teh kratkih zgodb je običajno blizu pogovornemu, kar je olajšano z uvedbo podobe junaka-pripovedovalca.

V svojih psiholoških romanih je Jerome bližje Dickensovemu slogu: veliko pozornosti posveča opisovanju videza likov, njihovih oblačil, manir in okolja za dogajanje. O. Koroleva ugotavlja, da se med razvojem ustvarjalne individualnosti pisatelja vse bolj daje prednost psihološkim romanom.

Oba avtorja sta pomembno prispevala k razvoju proze malih epskih zvrsti, vsak za svojo nacionalno literaturo. Če je Jerome K. Jerome nadaljeval bogato tradicijo angleške nacionalne proze malih žanrov, potem je O'Henry, ko je zaključil določeno stopnjo v razvoju domače kratke zgodbe, na koncu svoje ustvarjalne poti začrtal črto za njen nadaljnji razvoj.

Predmet umetniško delo tesno in neločljivo povezana s svojim žanrom. Poleg tega ga pogosto določa on. Žanr romana ni izjema.

Izraz "tema", ki se pogosto uporablja v evropski literarni kritiki, izhaja iz starogrške besede "thema" - tisto, kar je osnova. Pomen izraza je precej širok, vendar ga je mogoče zmanjšati na dva glavna. V. E. Khalizev definira teme kot "najbolj bistvene sestavine umetniške strukture, vidike oblike, podporne tehnike" . V literaturi je to pomen ključnih besed, kaj se z njimi določi. Tako je V. M. Zhirmunsky razmišljal o temi kot o sferi semantike umetniškega govora: »Vsaka beseda, ki ima pravi pomen, je za umetnika pesniška tema, nekakšna metoda umetniškega vpliva. . V liriki je celotna pesniška smer pogosto določena predvsem z njeno besedno tematiko; na primer, sentimentalistične pesnike označujejo besede, kot so "mrli", "žalosten", "mrak", "žalost", "žara za krsto" itd. . Za ruske simbolistične pesnike je bil pridevnik "lila" tako značilen, da so nekateri nasprotniki menili, da je vsako besedilo, kjer se pojavlja, simbolistično.

Beseda "tema" je v muzikologiji obdarjena s podobnim pomenom, ki se združuje s pojmom "motiv" - aktivna, poudarjena, poudarjena komponenta umetniškega tkiva. Možnost široke razlage literarne terminologije nam omogoča tudi interpretacijo »motiva« kot »podobe«: »Motiv je podoba, ki se ponavlja v več delih enega ali več avtorjev in razkriva ustvarjalne preference pisatelja oz. cela umetniško vodstvo; ali z drugimi besedami vztrajno ponavljajoča se tema, izražena v različnih vidikih s pomočjo svojih najpomembnejših elementov. Takšne so na primer podobe-motivi snežne nevihte in vetra A. Bloka, »vasi Rus« S. Jesenina, dežja in vrta B. Pasternaka.

Za razumevanje kognitivnega vidika umetnosti je bistven še en pomen izraza "tema", ki sega v teoretične poskuse prejšnjega stoletja in ni povezan z elementi strukture, temveč neposredno z bistvom dela kot cela. Tema kot temelj umetniškega ustvarjanja je vse, kar je postalo predmet avtorjevega zanimanja, razumevanja in vrednotenja. B. V. Tomashevsky, ki je govoril o temi dela z vsebinske in ne s strukturne strani, jo je opredelil kot "enotnost pomenov posameznih elementov dela. Tema združuje sestavine umetniške konstrukcije, je aktualna in vzbuja zanimanje bralcev. V tem smislu je pojem "tema" precej širok, saj se v literarnih delih neposredno ali posredno lomi tako bitje kot celota kot njegovi posamezni vidiki.

Z vso vsestranskostjo in raznolikostjo izraza "tema" (nabor tem, ki so pomembne za določeno umetniško delo), je na teoretični ravni običajno obravnavati kot kombinacijo treh načel:

ontološke in antropološke univerzalije;

Lokalni (vendar včasih zelo obsežni) kulturni in zgodovinski pojavi;

Pojavi individualnega življenja.

Kompleks ontoloških tem na področju umetnosti sestavljajo temeljne lastnosti bivanja, njegove konstante. To so naravne univerzalije - kaos in prostor, gibanje in negibnost, življenje in smrt, svetloba in tema, ogenj in voda. Antropološki vidik umetniških tem vključuje duhovne principe človekovega bivanja v vsej njihovi antinomiji, sfero nagonov, pa tudi nadepohalne situacije. človeško življenje, zgodovinsko stabilne oblike človekovega obstoja (delo, prosti čas itd.). Omenjena eksistencialna načela sestavljajo krog tako imenovanih »večnih tem«.

Tematika dela, ki jo določa žanr, je hkrati eden od žanrotvornih dejavnikov: obsežni ep in humoristična novela izkoriščata različne vidike življenja in se tematsko ne prekrivata. Za kratke zgodbe obravnavanih avtorjev pa je značilno, da presegajo tradicionalno tematiko, ki je v nacionalnih literaturah določena za dela tega žanra. S prikazovanjem komičnih situacij, v katerih se znajdejo njuni junaki, oba avtorja rešujeta najpomembnejšo globoko nalogo: ugotavljanje nacionalnih kulturnih prioritet.

Relevantnost naše študije je v pomenu za literarno vedo prepoznavanja in primerjave žanrskih in tematskih značilnosti del Jeroma K. Jeroma in O "Henryja.

Predmet disertacijske raziskave sta dela Jeroma K. Jeroma in O "Henryja.

Predmet proučevanja so bili literarni pojavi, ki odražajo nacionalne zgodovinske in kulturne dejavnike, ki omogočajo prepoznavanje žanrskih in tematskih značilnosti leposlovja Jeroma K. Jeroma in O'Henryja.

Gradivo za študij so bila dela O "Henryja in humoristične kratke zgodbe Jeromea K. Jeromea, pa tudi njegova romana "Trije v čolnu, brez psa" in "Trije na štirih kolesih".

teoretično in metodološke osnove dela so bila dela domačih in tujih literarnih kritikov in kulturologov: M. M. Bahtina, B. M. Ejhenbauma, I. V. Veršinina, V. V. Vinogradova, Vl. A. Lukov, Yu. M. Lotman, E. M. Meletinsky, V. M. Zhirmunsky, A. F. Kofman, D. Burstin, D. Adcock, E. Current-Garsia, S. Leacock, V. Matthews, F. Pattee in drugi.

Problemi in zastavljanje ciljev določajo metodološka načela tega dela, ki temeljijo na večdimenzionalnem pristopu, ki je privedel do uporabe več analitičnih metod:

Besedilna analiza z elementi primerjalne tipologije;

Biografski, ki povezuje delo pisatelja in njegovo življenjska pot, ki nam omogoča, da obravnavamo delo Jeromea in O "Henryja kot refleksijo in refleksijo njune osebne izkušnje;

Primerjalno-zgodovinski, katerega namen je preučiti podobnosti in razlike v literarnih pojavih na podlagi njihove neposredne primerjave (ta metoda omogoča raziskovanje izvirnosti delovanja dela v kontekstu dobe);

Zgodovinski in literarni;

Elementi pristopa tezavra ("tezaver" je "strukturirana predstavitev in splošna podoba tistega dela svetovne kulture, ki ga subjekt lahko obvlada." I.V. Vershinin, Vl.A. Lukov).

Namen študije je ugotoviti žanrsko in tematsko posebnost del Jeroma K. Jeroma in O'Henryja zaradi odraza nacionalnih kulturnih miselnosti in dominant v njej ter drugih zgodovinskih in kulturnih dejavnikov.

Za dosego tega cilja je bilo potrebno opraviti naslednje naloge:

Ugotoviti parametre tipoloških podobnosti v dediščini teh pisateljev in dejavnike, ki so vplivali na ta zbliževanja;

Prepoznajte elemente tradicije in inovativnosti v male proze Jerome K. Jerome in O "Henry, pa tudi naravo evolucije tega žanra v procesu ustvarjalnega razvoja vsakega od avtorjev;

Razkriti tematske in žanrske posebnosti novel Jeroma K. Jeroma in O "Henryja;

Razkriti, katere narodne in kulturne dominante Anglije in ZDA, ki so se uresničile v zgodovinskem razvoju, so se odražale v tematikah in poetikah del teh pisateljev;

Označiti izvirnost manifestacije avtorjevega položaja med pisci - predstavniki dveh kultur, ki sta v zapletenem razmerju plemenske skupnosti in soočenja.

Glavne določbe za obrambo:

Teme leposlovja Jeroma K. Jeroma in O "Henryja imajo veliko podobnosti zaradi enotnega jezikovnega koda literatur, podobnosti kulturne in literarne situacije v Evropi in ZDA na prelomu 19. in 20. stoletja. .

Mala proza ​​Jeroma K. Jerome in O "Henryja je globoko zakoreninjena ne le v bogati tradiciji njunega domače literature in folklori, temveč tudi v tradicijah svetovnega literarnega procesa.

Tako Jerome kot O'Henry imata svetel talent za reprodukcijo značilnosti posebne nacionalne miselnosti v podobah tipičnih predstavnikov svojega ljudstva, naroda, posebnega družbenega sloja družbe.

Kot univerzalna komponenta nacionalne mentalitete, predstavljenih v podobah junakov kratke proze obeh pisateljev, izpostavljamo demokracijo, strpnost do drugače mislečih, spoštovanje osebne svobode drugega, pragmatizem, družbeni optimizem.

Žanrska posebnost male proze Jerome in O "Henryja je v soobstoju znotraj enega dela njegovih različnih modifikacij, kot so skica, skica, esej, anekdota, pravljica, kratka zgodba. Značilnosti teh žanrskih sort pogosto prodirajo žanrske meje se brišejo. Vendar pa se z žanrsko transformacijo ohranijo najstabilnejše značilnosti kratke zgodbe: niz komičnih epizod v Jeronimu prevzame romaneskno obliko zapleta, za O "Henryja pa je značilno, da uvede dogodek-impulz v pripoved, ki daje novo smer razvoju zapleta.

Najpogosteje se pisatelji odmikajo od kanonične sheme, poenostavljajo ali zapletajo njen zaplet, vanj vnašajo elemente drugih žanrov: memoarsko literaturo, potopisni ali moralni esej, pamflet, komični ali patosni dialog, sentimentalno-psihološko zgodbo, pa tudi elemente tragedije. in paradoks.

Kratke zgodbe Jerome K. Jerome so bolj tradicionalne, vendar je ta žanr organsko neločljivo povezan z Jeromeovo ustvarjalno osebnostjo: tudi v njegovih obsežnih delih je zlahka videti vstavljene kratke zgodbe, ki včasih tvorijo glavno tkivo dela .

Razpon umetniških podob in žanrskih modifikacij romana v delu O "Henryja je veliko širši kot v delu Jerome. Ustvari posamezne karakterološke like z miselnostjo prebivalcev različnih regij ZDA, podobe ljudi iz različnega socialnega statusa, poklica, starosti in spola, ki v agregatih predstavljajo kolektivno podobo ameriškega ljudstva in v katerih se slutijo poteze bodoče večkulturne ameriške družbe.

Humor Jeroma K. Jeroma in O "Henryja je kljub navzven zabavni naravi tematsko povezan z najpomembnejšimi družbenimi in moralnimi problemi našega časa.

Kljub dejstvu, da mala proza ​​Jeromea in O'Henryja ni priznana kot vrhunec dosežkov nacionalnih literatur, je bila utelešenje globokih tradicij svetovne literature, folklore in manifestacija edinstvenega svetlega talenta humorističnih pisateljev. Njihovi izvirni umetniški dosežki jim dajejo pravico do ljubezni in spoštovanja bralcev vseh časov in ljudstev ter do dostojne, ustrezne ocene resne literarne kritike.

Znanstvena novost dela je v ugotavljanju razmerja med problematiko in poetiko leposlovja Jeroma K. Jeromea in

O "Henry s tradicijami svetovne in nacionalne književnosti (v kontekstu

22 geneze in transformacije malih žanrov evropske in ameriške proze), pa tudi stopnjo njihove pogojenosti z nacionalno zgodovinsko miselnostjo avtorjevega habitata, njegovih bralcev in likov njegovih del. Novost določata tudi nezadostna raziskanost dela Jeroma K. Jeroma in O "Henryja pri nas, pa tudi popolna odsotnost poskusov primerjave njunih del.

Teoretični pomen te disertacije je posledica možnosti uporabe njenih materialov in zaključkov pri nadaljnjem delu pri preučevanju tako ustvarjalnosti obravnavanih avtorjev kot nacionalne slike sveta, izražene v literarnem besedilu.

Praktični pomen dela je v možnosti uporabe njegovih rezultatov pri razvoju univerzitetnega tečaja tuje književnosti, pa tudi posebnih tečajev, seminarjev, praktičnih vaj o zgodovini ameriške in angleške književnosti.

Odobritev disertacije je bila izvedena na sestankih Oddelka za rusko, tujo književnost in metode njihovega poučevanja Volške državne socialne in humanitarne akademije. Poročila o temi disertacije so bila prebrana: na letni znanstveni in praktični konferenci Inštituta Balashov Saratovske državne univerze (2010, 2011, 2012); na mednarodnih konferencah: “XXII Purishev Readings. Zgodovina idej v zgodovini žanrov« (Moskva, Mill U, 2010), »XXIII Puriševska branja. Tuja književnost 19. stoletja. Aktualni problemi študija" (Moskva, Mill U, 2011). Glavne določbe dela se odražajo v 8 publikacijah, vključno s 3 članki v znanstvenih periodičnih publikacijah, ki jih priporoča Višja atestacijska komisija Ruske federacije.

Strukturo študija določa njegova vsebina. Delo je sestavljeno iz uvoda, dveh poglavij, zaključka in bibliografije, ki vsebuje 287 naslovov.

Podobne teze v specialnosti "Književnost narodov tujih držav (z navedbo posebne literature)", 10.01.03 koda VAK

• Proza Ch. Tsydendambaeva: posebnosti ustvarjanja nacionalne slike sveta 2007, kandidatka filoloških znanosti Halkharova, Larisa Tsymzhitovna

• Posebnosti žanra kratke zgodbe v delu Isaaca Bashevisa Singerja 2005, kandidatka filoloških znanosti Slepova, Aleksandra Valerievna

• Satira in humor v ustni ljudski umetnosti Čerkezijcev 2010, doktorica filologije Chuyakova, Nafset Muratovna

• Kratke zgodbe N. Neustroeva: Razvoj malih žanrov proze v jakutski literaturi 20-30-ih let 2000, kandidatka filoloških znanosti Efimova, Tatyana Moiseevna

• Zgodba D.K. Jerome "Trije moški v čolnu, ne štejemo psa" in "Trije moški na sprehodu" ter neoromantične težnje v angleški književnosti poznega 19. - zgodnjega 20. stoletja. 2012, kandidatka filoloških znanosti Karaseva, Tatjana Borisovna

Zaključek disertacije na temo "Literatura narodov tujih držav (z navedbo posebne literature)", Rozevatov, Denis Aleksandrovič

ZAKLJUČEK

Primerjalna analiza Literarna proza ​​dveh angleško govorečih sodobnih pisateljev Jeroma K. Jeroma in O "Henryja nam omogoča sklepati o pomembnih tipoloških podobnostih v vsebini in umetniški obliki njunih del ter hkrati o svetli izvirnosti njunega talenta. in kreativen način.

Žanrsko-tipološka konvergenca je po našem mnenju posledica sorodne literarne in jezikovne tradicije ter podobnosti družbeno-kulturne situacije v Angliji in ZDA na prelomu 19. in 20. stoletja. Za ta »prehodni« čas (Vl. A. Lukov) so značilni kompleksni zgodovinski in civilizacijski procesi, ki so vplivali na svetovni nazor, vrednotne usmeritve ljudi, stanje njihovega duhovnega življenja. Značilne lastnostičas so krepitev medkulturnih in literarnih vezi, medsebojni vplivi nacionalnih književnosti, internacionalizacija največjih vrhuncev človeštva na področju znanosti, kulture, literature, sožitje novih umetniških metod, smeri, šol, slogovnih smeri. V tej mozaični sliki izstopajo splošni trendi razvoja zahodnoevropske in ameriške literature: aktualizacija individualne avtorjeve zavesti; prevlada romantike in realizma, z vplivi poetik drugih smeri, demokratizacija literature in bralstva, razmejitev med »elitistično« in »množično« literaturo.

Prelom stoletja se je izkazal za pravo »zlato dobo« za male prozne žanre. Mnogi evropski in ameriški pisatelji so bili ljubitelji kratke proze. Umetniška raven njihovih del in stopnja nadarjenosti avtorjev sta bili zelo različni. Vsak je imel svoje najljubše like, zaplete, žanrske preference. Sijajna plejada Jeromeovih rojakov, kot so Stevenson (1850 - 1894), Conan Doyle (1859 - 1930), Kipling (1865 - 1936),

Galsworthy (1867 - 1933), Maugham (1874 - 1965), Chesterton (1874 - 1936), Wells (1866 - 1946), Mansfield (1888 - 1923). Ni presenetljivo, da je taka začasna "soseska" Jeronimovo delo pustila v senci in izven pozornosti kritikov. V podobnih razmerah se je razvilo delo O "Henryja: ameriški romantiki, ki jih je vodil E. Poe, so razvili žanr akcijskega romana in postavili visoko lestvico za "tehnologijo" žanra in raznolikost žanrskih modifikacij , ki ga je bilo dokaj težko srečati. Kljub temu sta bila tako Jerome kot O "Henry najbolj priljubljena pisatelja med širokim demokratičnim bralcem s podcenjevanjem "visokokrvne" elitistične kritike.

Podobnost pisateljskih usod je mogoče pojasniti s tipološkimi podobnostmi v tematiki, pisateljevih žanrskih preferencah, avtorski poziciji in podobnostjo anglo-ameriške tradicije kratke proze.

Tematsko je delo obeh pisateljev povezano predvsem s figurativno zgradbo njunih del: glavni junak kratke proze Jeromea in O'Henryja je »mali človek« s svojimi vsakodnevnimi skrbmi, osebnimi žalostmi in radostmi, cilji in željami. Niti Jerome niti O'Henry ne uvajata svojih junakov v veliko politiko, ne silita jih k reševanju svetovnih problemov. Lastnosti njihovih značajev, veličina ali nizkost njihovega duha se razkrivajo skozi vsakdanje življenje, podrobnosti, izrazne lastnosti, ki so neločljivo povezane z njihovim družbenim statusom in nacionalno mentaliteto.

Kot univerzalne sestavine narodne miselnosti, predstavljene v podobah junakov kratke proze obeh pisateljev, izpostavljamo demokracijo, strpnost do drugače mislečih, spoštovanje osebne svobode drugih ljudi, pragmatizem, družbeni optimizem. Spoštovanje tuje osebne svobode kot načelo sožitja se odraža v delih obeh pisateljev in se kaže v demonstrativnem zavračanju njunih likov kakršnemu koli standardu, zavračanju obsojanja ljudi, ki so se postavili zunaj družbe. Interesi junakov Jeromea in O'Henryja se redko dvignejo nad vsakdanje življenje kar jim ne preprečuje izkazovanja prijaznosti in plemenitosti, človeško dostojanstvo, empatija in sočutje do svojih in tujih (pa tudi včasih intelektualna omejenost, individualizem in sebičnost, snobizem in druge slabosti in pomanjkljivosti).

Tako Jerome kot O "Henry imata živahen talent za reprodukcijo značilnosti posebne nacionalne miselnosti v podobah tipičnih predstavnikov svojega ljudstva, naroda, posebnega družbenega sloja družbe. Tako pomembna sestavina nacionalne miselnosti kot dojemanje narave in občutek, da si v njem. Britanci so veliki ljubitelji narave v njeni nedotaknjeni obliki civilizacije. Slavni angleški parki so urejeni kot kotički pravega gozda, v nasprotju s francoskimi, ki izkazujejo nadvlado racionalnega načela - obrezana drevesa, cvetlične grede in ravne, enakomerne poti. Konzervatizem in nepripravljenost, da bi karkoli spremenili, se tukaj kažeta na estetski ravni. Enako lahko rečemo o odnosu Britancev do hišnih ljubljenčkov - poleg svojih priznavajo tudi njihove socialne pravice. V Ameriki je utilitarističen, pragmatičen in ne poetičen odnos do narave posledica zgodovinskega razvoja države. Zemlja, gozd, podzemlje za Američana niso predmet občudovanja, ne kraj bivanja duhov prednikov, ampak predmet uporabe sil, vir dohodka, področje poslovanja, včasih znak divjaštva in neciviliziranost, ki jo je treba premagati. To je posledica prisotnosti pokrajine v delih O'Henryja izključno kot ozadja, kulise za tekoče dogodke in temeljne estetske gluhote mnogih njegovih junakov v odnosu do lepot narave. Je v naročju narave, da Hieronimovi junaki najbolj ostro čutijo prisotnost preteklosti svoje domovine v vsej nespremenljivosti.

V delih Jeroma K. Jeromea se liki, ki se gibljejo po državi, povsod počutijo kot doma; Anglež nikjer v svoji državi ne bo tujec. Kratke zgodbe O Henryja odražajo posebnosti oblikovanja ene od glavnih sestavin nacionalne slike sveta - opozicije "nas ali sovražnik", ki ima v Ameriki svoje značilnosti. Kultura Združenih držav je razglašen za sintezo številnih nacionalnih kultur (slavni "talilni lonec"). Zato je bil "lastni" In "tujec" postavljen v razmerje do drugih domačih območij. O "Henryjeve kratke zgodbe so odražale osebno izkušnjo pisatelja samega, zaradi življenjskih okoliščin neposredno poznal kulturo številnih ameriških držav, pa tudi Latinske Amerike. V kratkih zgodbah, posvečenih določenim pokrajinam, najde in reflektira specifične kulturne dominante z največjo popolnostjo in ekspresivnostjo. Tako v kratkih zgodbah o New Yorku (severovzhodne ZDA) riše jenkijskega junaka: poslovnega, pragmatičnega, ki si prizadeva za uspeh, za napredovanje po hierarhični lestvici. Liki O "Henryja so tipični "mali ljudje", vendar s samospoštovanjem, sposobni pokazati resnično višino duha.

Zahodne države se močno odražajo tudi v O'Henryjevih kratkih zgodbah, kjer je predstavljen drugačen nacionalni tip - kavboj, in lahko rečemo, da je v "western kratkih zgodbah" pozitivni junak O "Henry -" fizična oseba "v svoji lokalni različici - preprost pošten delavec, ki je v težkem odnosu z zakonom. Širina duše, moč značaja, zvestoba besedi, zavračanje omejevalnih konvencij - vse to je bogato predstavljen z barvitimi liki O" Henryja.

Jug ZDA je v delu O "Henryja zastopan v precej manjši meri. V njegovih novelah pa se oblikuje nekakšen "južnjaški mit". Pisatelj poudarja absolutno dominanto lokalne mentalitete - konservativnost , želja po vrnitvi v preteklost kot v mitološki "zlati dobi." Ta značilnost rojakov povzroča nenehno draženje in ironijo pri južnjaku O "Henryju. Vendar v številnih novelah še vedno ostaja zvest svoji temeljni drži: najpomembnejše so splošne humanistične vrednote, ne pa malomeščanske ambicije. Delo Jeroma K. Jeroma in O "Henryja je uspešno združilo literarne izkušnje tako evropskih (zlasti angleških) kot ameriških pisateljev, specializiranih za prozne žanre, globoke tradicije anglo-ameriške kratke proze.

Idejna in tematska povezanost Hieronimovih del z memoarsko literaturo razsvetljenstva, s panteonom podob norcev, ekscentrikov, ekscentričnih osebnosti, bogato zastopanih v zgodovini angleške folklore in literature od Shakespeara in Sterna do Dickensa, Lewisa Carrolla in Edwarda. Lear, je viden. Koncept odnosa med naravo in človekom v Hieronimu je nedvomno povezan s tradicijo angleške predromantike, njegovo teorijo "slikanja" (I. V. Vershinin) in romantično kratko zgodbo v zahodnoevropski in ameriški literaturi.

Kljub težki mladosti O "Henryja, povezani z revščino in nezadostno formalno izobrazbo, lahko po nekaterih elementih intertekstualnosti, ki so značilni za njegova dela (komična interpretacija starodavnih, svetopisemskih motivov in podob svetovne književnosti), lahko sodimo o pisateljevi erudiciji, njegovem erudicija, umetniški okus in ustvarjalna implementacija anglo-ameriškega in svetovnega folklornega in literarnega izročila v njegovih kratkih zgodbah. Glavni viri O "Henryjevih kratkih zgodb - ustna ljudska umetnost meje z lokalnim humorjem, "dolge zgodbe" ( žanr fikcije), izkušnje ameriškega novinarstva, Twainov pamfletni humor - je določil žanrsko raznolikost malih proznih oblik v njegovem delu, kot so anekdota, skeč, legenda, zgodba, pamflet, ki se v procesu razvoja pisateljske spretnosti, preoblikovali v žanr humornega, nato pa v psihološki roman.

O'Henryjevi predhodniki D. F. Cooper, N. Hawthorne, G. Melville, F. Bret Garth in drugi romantični pisci, pa tudi njegov sodobnik J. London, so »lokalno barvo« uporabljali kot tehniko za umetniško poustvarjanje prepoznavnega, značilnega, posebno naravno-nacionalno okolje, ki oblikuje lastnosti človekove osebnosti.

Tako pri Jeromeu kot O'Henryju lokalna barva postane način razumevanja in umetniškega poustvarjanja nacionalnih podob sveta in človeka, katerih interpretacija je posledica povezave z vseevropskimi in ameriškimi romantičnimi in realističnimi tradicijami.

Posebnosti njunega avtorskega položaja se navezujejo na angleške in ameriške pisatelje: naravnanost k humorističnemu prikazovanju življenjskih pojavov, nagnjenost k samoironiji, socialni optimizem, zavzemanje za socialno pravičnost, kombinacija patriotskih in internacionalnih interesov, čustev. , humani odnosičloveku in človeštvu.

Hkrati pa imajo umetniški svetovi, poustvarjeni v delih angleških in ameriških pisateljev, nedvomne razlike in posebnosti, ki so posledica razlik v nacionalni mentaliteti avtorjev in njihovih junakov ter posebnosti vsakega posameznega umetniškega talenta.

Nacionalna izvirnost Jeronimovega umetniškega sveta je povezana s splošno angleško tradicijo poustvarjanja podobe tipičnega Angleža. Jeronimov junak je meščanski gospod, neomejen s sredstvi, razumen, zmeren v pogledih, lojalen državljan. Praviloma je »prostočasni« človek (ljubi prosti čas in je nagnjen k amaterskemu razmišljanju in ocenjevanju vsega in vsakogar). Podoben je klasičnemu liku na šaljivem popotovanju, ki se vrača k Sternu, Smollettu in Dickensu, še posebej njegovim Pickwickijancem. To je praviloma junak poraženec, žrtev okoliščin. Vedno znova se spušča v brezupen boj z njemu sovražnimi okoliščinami, na katere je popolnoma nepripravljen. V tem pogledu je Jeronimov junak blizu tudi junakom-poražencem pamfletov Marka Twaina. Za Jeronimove like je značilna neka uniformnost. Tako junaki dveh ciklov Jeromeovih novel, združenih v dve ločeni deli (Jay, George in Harris), delujejo kot nekakšni kolektivni junaki humorističnih kronik. Pod peresom Jeromea ta na videz ne nov junak, ki ga pozna bralec, pridobi posebno konceptualizacijo in nato dobi čudovito odrsko utelešenje v znanih komičnih likih Charlieja Chaplina, priljubljenih po vsem svetu.

Nacionalna posebnost umetniškega sveta del O "Henryja je v veliki meri posledica vpliva tako specifičnega ameriškega pojava, kot je "šola lokalne barve", ki se je oblikovala v velikih regijah Združenih držav: v Novi Angliji, južnih državah, na srednjem in daljnem zahodu. Ta vpliv se je odrazil v prevladi posebnih podob-toposov v prozi O "Henryja, ki prikazujejo značajske lastnosti določeno geografsko, zgodovinsko in kulturno okolje.

Obseg umetniških podob v delu O "Henryja je veliko širši kot v delu Jerome. Ustvarja posamezne karakterološke like z miselnostjo prebivalcev različnih regij ZDA, podobe ljudi različnih družbenih statusov, poklicev, starosti in spola. Le skupaj predstavljajo kolektivno podobo ameriškega ljudstva, v kateri se slutijo poteze bodoče večkulturne ameriške družbe. Med osebami v O'Henryjevi prozi prevladujejo naslednje skupine junakov: prebivalci urbanega okolja metropole; rančerji, kavboji, prebivalci podeželskega srednjega in daljnega zahoda; predstavniki industrijskega in trgovskega vzhoda; ljudje, ki se znajdejo zunaj družbe, so potepuhi, plemeniti roparji in goljufi. V teh podobah je videti kot tradicija romantiziranja odpadniškega junaka in upornika, značilna za legende, tradicije, folkloro in literarne pravljice in balad, pa tudi O'Henryjevo posebno nagnjenost k ironiji in parodiji tradicionalnega romantičnega junaka.Ta raznolik človeški svet O'Henryjevih kratkih zgodb je primerljiv s Falstaffovim ozadjem v Shakespearovih tragedijah in ga je po našem mnenju treba temeljito preučiti. raziskali in opisali v ločeni študiji.

Žanrska posebnost male proze Jeroma in O "Henryja je v soobstoju v okviru enega dela njegovih različnih modifikacij, kot so skeč, skeč, esej, anekdota, pravljica, kratka zgodba. Značilnosti teh žanrov različice pogosto prodirajo druga v drugo, žanrske meje se brišejo. Toda med žanrsko transformacijo se najstabilnejše značilnosti kratke zgodbe ohranijo: niz komičnih epizod v Jeronimu prevzame romaneskno obliko zapleta; za O "Henryja je Značilno je, da v pripoved vnese dogodek-impulz, ki daje novo smer razvoju zapleta. Včasih pisci sledijo tridelni shemi klasične kratke zgodbe (ekspozicija, vrhunec, razplet z nepričakovanim obratom dogodkov, ki je tradicionalen za evropsko kratko zgodbo), najpogosteje pa se odmikajo od kanonične sheme, poenostavljajo ali zapletajo njen zaplet, vnašajo elemente vanj vključuje tudi druge žanre: memoarsko literaturo, potopisni ali moralistični esej, pamflet, komičen ali patetičen dialog, sentimentalno in psihološko zgodbo ter prvine tragedije in paradoksa.

Naša študija ne predstavlja izčrpne analize tematike in žanrske izvirnosti dela dveh najbolj znanih pisateljev humoristov, katerih dela so še vedno priljubljena pri širokem večnacionalnem bralstvu. Po našem mnenju sta dela Jerome K. Jerome in O "Henry velika in tako izvirna pojava kulture in literature, katerih popolno in ustrezno razkritje je mogoče le s skupnimi prizadevanji strokovnjakov na področju literarne kritike, kulturologije, lingvopoetike, psihologije in etnologije.

Seznam referenc za raziskavo disertacije kandidat filoloških znanosti Rozevatov, Denis Aleksandrovič, 2012

1. Neshu, O. Izbrane zgodbe. M., 1977.

2. Wodehouse, P. G. Mož z dvema levima nogama in druge zgodbe. L., 1997.

3. O "Henry. Zbrana dela: V 2 zvezkih / Prevedeno iz angleščine. T. 1. - M., 2010.

4. O "Henry. Zbrana dela: V 2 zvezkih / Prevedeno iz angleščine. T. 2. - M., 2010.

5. Jerome K. Jerome. Izbrana dela: V 2 zvezkih / Per. iz angleščine. T.1.-M., 1957.

6. Jerome K. Jerome. Izbrana dela: V 2 zvezkih / Per. iz angleščine. T.2.-M., 1957.

7. Jerome K. Jerome. Trije na štirih kolesih. Svet scene. Zgodbe. / Per. iz angleščine. M., 1994.

8. Jerome K. Jerome. Trije v čolnu, brez psa. Kot smo pisali roman. Zgodbe / Per. iz angleščine. M., 1994.

9. Znanstvena in kritična literatura

10. Abieva, N. Na ostrih obratih usode // O "Henry. Zaupanje, ki je počilo: zgodbe. Sankt Peterburg, 2006.

11. Aksiološko jezikoslovje: lingvokulturni tipi: Zb. znanstveni članki / Ed. V. I. Karasik. Volgograd, 2005.

12. Alenkina, E. V. Koncept in simbol kot kategoriji avtorjeve zavesti // Avtor. Besedilo. Občinstvo: Meduniverzitetni. sob. znanstveni dela. Saratov, 2002.

13. Ameriška civilizacija kot zgodovinski fenomen: dojemanje ZDA v ameriški, zahodnoevropski in ruski javni misli / ur. N. N. Bolkhovitinov. M., 2001.

14. Ameriški značaj: eseji o kulturi ZDA / Akademija znanosti ZSSR, znanstveni svet za zgodovino svetovne kulture. -M., 1991.

15. Ameriški značaj: impulz reformizma: eseji o kulturi ZDA / Ros. Akademija znanosti, znanstveni svet za zgodovino svetovne kulture. M., 1995.

16. Ameriški značaj: tradicija v kulturi: eseji o kulturi ZDA / Ros. Akademija znanosti, znanstveni svet za zgodovino svetovne kulture. -M., 1998.

17. Anastasiev, N. A. Američani. M., 2002.

18. Anikin, GV Zgodovina angleške književnosti. M., 1985.

19. Anikst, A. A. O "Henry//O" Henry. Izbrana dela: V 2 zv., T. 2.-M., 1954.

20. Arhiv A. M. Gorkyja. T. VI. - M., 1957.

21. Arhiv A. M. Gorkyja. T. XI. - M., 1966.

22. Askoldov, A. Pojem in beseda // Ruska književnost. Od teorije književnosti do strukture besedila: Antologija. M., 1980.

23. Babenko, L. G. Jezikoslovna analiza umetnostno besedilo. Teorija in praksa. M., 2003.

24. Baksansky, O. E., Kucher, E. N. Podoba sveta: kognitivni pristop. M., 2000.

25. Balditsyn, P. V. Poti razvoja realizma v ZDA // Zgodovina literature v ZDA. T. 4. - M., 2004.

26. Bart, R. Užitek besedila / Per. G. K. Kosikova // Bart, R. Izbrana dela: Semiotika. Poetika. -M., 1994.

27. Bakhtin, M. M. Estetika besedne ustvarjalnosti. M., 1979.

28. Bashmakova, L.P. Benjamin Franklin in problem "amerikanizma" // Ameriški značaj. Eseji o ameriški kulturi. M., 1991. - S. 84-109.

29. Bellamy, E. Zgodovina književnosti ZDA: V 7 zvezkih T. 4: Literatura zadnje tretjine 19. stoletja. 1865-1900 (nastanek realizma) / Per. iz angleščine-M., 2003.

30. Berg, M. Yu. Literaturokracija. Problem prisvajanja in redistribucije moči v literaturi. M., 2000.

31. Bobrova, MN Romantika v ameriški literaturi 19. stoletja. M., 1998.

32. Bogatyreva, M. "Oh, moja groza z modrimi ustnicami!" // Nov čas. -2000. št. 50. - S. 29-30.

33. Bogoslovsky, VN Zgodovina tuje literature XX stoletja. M., 1963.

34. Baldwin, J. Kaj pomeni biti Američan? M., 1990.

35. Bolotnova, N. S. Filološka analiza besedila. M., 2007.

36. Borisov, S. Pregled "Kraljev in zelja" // Krasnaya Niva. 1925. -№29.

37. Borisova, E. B. Umetniška podoba v britanski književnosti XX stoletja: tipologija, lingvopoetika, prevod. Samara, 2010.

38. Brooks, VV Pisatelj in ameriško življenje. M., 1972.

39. Burstin, D. Američani: Demokratična izkušnja / Per. iz angleščine. M., 1993.

40. Burstin, D. Američani: kolonialna izkušnja / Per. iz angleščine. M., 1993.

41. Burstin, D. Američani: nacionalna izkušnja / Per. iz angleščine. Yu. A. Zarahovich, V. S. Nesterov. M., 1993.

42. Varlamova, E. V. Problem evolucije ameriške nacionalne identitete v literaturi ZDA // Tatjanin dan. 2008. - Št. 5, 1. del.-S. 142-146.

43. Vasilova, E. "Slika sveta", "model sveta", "podoba sveta", "pogled na svet": O vprašanju terminološke zmede v literarni praksi // ^ WsKa 81aU1ca. Zbirka znanstvenih del, mladi filologi. Talin, 2007. - Str. 229-241.

44. Vakhrushev, V. S. Tragikomična igra okoli Bahtinovega "karnevala" // Dialogue. Karneval. Kronotop. 1996. - št. 4.

45. Vashchenko, A. V. Pevec vsakdanjega človeštva // O "Henry. Vodja rdečekožcev. M., 2004. - S. 5-13.

46. ​​​​Benediktova, T. D. "Ameriške sanje": literarna različica // Koncept "ameriške izjemnosti": ideologija, politika, kultura. M., 1993. - S. 242-289.

47. Venetsianova, E. Komedija pisanih cunj // Literarni tednik. 1925. - Št. 132.

48. Verbitsky, O. V. Skrivnosti O "Henryja // O" Henryja. Zbrana dela: V 5 zvezkih - M., 2005.

49. Veršinin, I. V., Lukov, Vl. A. Predromantika v Angliji. Samara, 2002.

50. Vershinin, I. V. Predromantične težnje v angleški poeziji 18. stoletja in "poetizacija" kulture: monografija. Samara, 2003.

51. Vinogradov, I. A. O teoriji kratke zgodbe // Vinogradov, I. A. Vprašanja marksistične poetike. M., 1972.

52. Vinogradov, V. V. O jeziku fikcija. M., 1959.

53. Vorkachev, G. Koncept kot "krovni izraz" // Jezik, zavest, komunikacija. M., 2003. - Izd. 24. - S. 5-12.

54. Vorobyov, GG Ameriški značaj: etika-moralno-pravo // Ameriški značaj. Eseji o ameriški kulturi. M., 1991. - S. 284306.

55. Vorozhbitova, A. A. Teorija besedila: antropocentrična smer. -M., 2005.

56. Voronchenko, T. V. Mehiško-ameriški značaj (na podlagi literarnega gradiva) // Ameriški značaj. Eseji o ameriški kulturi. M., 1991.-S. 306-318.

57. Vygotsky, L. S. Psihologija umetnosti. M., 1965.

58. Gadžijev, K. Ameriški narod: nacionalna identiteta in kultura. M., 1990.

59. Gachev, G. D. Amerika v primerjavi z Rusijo in Slovani. M., 1997.

60. Gachev, GD Cosmo-Psycho-Logos: nacionalne podobe sveta. M., 2007.

61. Gachev, GD Nacionalne podobe sveta: tečaj predavanj. M., 1998.

62. Gachev, GD Nacionalne podobe sveta. M., 1988.

63. Gilenson, B. A. Literarna zgodovina ZDA: učbenik. M., 2003.

64. Ginzburg, L. Ya. O literarnem junaku. L., 1979.

65. Giršman, M. M. Literarno delo: teorija in praksa analize. M., 1991.

66. Gozenpud, A. A. Predgovor // Jerome K. Jerome, Trije v čolnu, brez psa. M., 1977. - S. 5-41.

67. Golubkov, S. A. Mozaik smeha: poetika komičnega v literarnem delu: Zbornik. dodatek. Samara, 2004.

68. Gorky, A. M. Mlada literatura in njene naloge // Gorky, A. M. Zbrana dela: V 25 zvezkih T. 25. - M., 1963.

69. Grigoryan, A. R. Umetniški slog in struktura umetniška podoba. Erevan, 1974.

70. Davenport, G. Trije eseji: O "Henry / Prevedeno iz angleščine // Tuja književnost, 2007. št. 11.-S. 229-242.

71. Davydova, T. T., Pronin, V. A. Teorija literature. M., 2003.

72. Dementiev, I. P. Teorija "ameriške izjemnosti" v zgodovinski misli ZDA // Vprašanja zgodovine. 1986. - št. 2. - S. 81102.

73. Jennings, Al. O "Henry na dnu / Per. V. Azov // O" Henry. Žlahtni goljuf in drugi. M., 1993. - S. 3-22.

74. Dima, A. Načela primerjalne književnosti / Per. z rumom. -M., 1977.

75. Dyurishin, D. Teorija primerjalnega študija književnosti / Per. iz slovaščine -M., 1979.

76. Zhirmunsky, V. M. Problemi primerjalnozgodovinskega študija književnosti // Zbornik Akademije znanosti ZSSR: Oddelek za književnost in jezik. T. XIX. - Težava. 3. - M „ 1960. - S. 177-186.

77. Zhirmunsky, V. M. Teorija literature. Poetika. Stilistika. L., 1977.

78. Zasursky, Ya.N. Zgodovina tuje literature poznega XIX - začetka XX stoletja.-M., 1968.

79. Zverev, A. M. Posameznik v čudežni deželi ( Družbena mitologija American Society and Mass Literature) // Faces of Mass Literature in the USA. -M., 1991. S. 75-86.

80. Zverev, A. M. Posmehovanje Hieronima // Jerome K. Jerome. Prazne misli brezdelne osebe. M., 1983.

81. Zverev, A. M. Nekaj ​​o O "Henry // O" Henry. Izbrano: V 2 zv., M., 1993.-T. 1.-S. 3-8.

82. Zinchenko, VG Metode za študij literature: sistematični pristop. -M., 2002.

83. Zolotarevskaya, F. O. O "Henry in njegova kratka zgodba // O" Henry. Izbrana dela. M., 1991. - S. 5-24.

84. Ivanik, A. I. Žanrska izvirnost romana O "Henry" Kralji in zelje "// Problemi interakcije proznih žanrov. - Dnepropetrovsk, 1971.

85. Ivasheva, VV Tečaj predavanj o zgodovini zahodnoevropske književnosti 19. stoletja. Knjiga. 1-3. - M., 1963.

86. Ivasheva, VV Literatura Velike Britanije 20. stoletja. M., 1984.

87. Ivushkina, T. A. Jezikovni in kulturni tip "angleški aristokrat" // Aksiološko jezikoslovje: lingvokulturni tipi: Zbirka znanstvenih člankov / Ed. V. I. Karasik. Volgograd, 2005. - S. 5-25.

88. Ironija in parodija: Meduniverzitetna zbirka znanstvenih člankov. Samara, 2004.

89. Zgodovina ameriške književnosti: V 2 zv., T. 2. - M., 1971.

90. Zgodovina svetovne književnosti: V 9 zv. T. 8. - M., 1994.

91. Zgodovina tuje književnosti XIX stoletja: Učbenik / Ed. V. N. Bogoslovsky in drugi M., 1991.

92. Zgodovina tuje književnosti XX stoletja: Učbenik / Ed. J.I. Mihajlova. M., 2003.

93. Karasik, V. I. Jezikovni koncepti kot dimenzije kulture (podkategorični grozd časovnosti) // Koncepti. -Arkhangelsk, 1997. Izd. 2. - S. 154 - 171.

94. Kay, A. Rojstvo fikcije in drame // Literarna zgodovina Združenih držav Amerike. T. 1. - M., 1978.

95. Cowley, M., Canby, G. Oblikovanje občinstva // Literarna zgodovina ZDA. T. 3- M., 1986.

96. Kertman, L. E. Zgodovina kulture držav Evrope in Amerike (1870-1917) .- M., 1987.

97. Kettle, A. Uvod v zgodovino angleškega romana. M., 1996.

98. Kovalev, Yu. Opombe o angleškem romanu. M., 1997.

99. Kovaleva, T. V. Zgodovina tuje književnosti (druga polovica 19. - začetek 20. stoletja). Minsk, 1997.

100. Kozhukhovskaya, NV Literarni proces in razvoj slike sveta: Proc. dodatek za specialni tečaj za študente, vpisane v special. "filologija". Syktyvkar, 2001.

101. Kolshansky, GV Objektivna slika sveta v znanju in jeziku. M., 2006.

102. Komarova, A. I. Filologija angleške pokrajine: dis. . kand. Phil. znanosti. -M., 1988.

103. Kon, I. K problemu nacionalnega značaja // Zgodovina in psihologija. -M., 1971. S.122-158.

104. Korman, B. O. Preučevanje besedila umetniškega dela. M., 1972.

105. Kormilov, S. I. Osnovni koncepti teorije literature: Literarno delo: proza ​​in verz. M., 1999.

106. Korovina, A. Yu. Jezikovni in kulturni tip "snob" v angleškem leposlovju // Aksiološko jezikoslovje: lingvokulturni tipi: zbirka znanstvenih člankov. Volgograd.2005.-S. 223-233.

107. Koroleva, O. A. Ironija v "mali prozi" Jeroma Jeroma in angleška literarna tradicija: Povzetek diplomske naloge. .kand. Phil. znanosti. M., 2006.

108. Kofman, AF Umetniška slika sveta v latinskoameriški literaturi. M., 1993.

109. Kuleshov, VV Uvod v tipizacijo angleškega govora. M., 1981.

110. Kulinich, M. A. Kulturna lingvistika humorja. Samara, 2004.

111. Kultura, človek in slika sveta. M., 1987.

112. Kukharenko, V. A. Razlaga besedila: Učbenik za študente filoloških specialitet / 3. izd., popravljeno. Odesa, 2002.

113. La Perouse, St. L. Duhovna privlačnost "ameriških sanj" // American Character: Essays on US Culture. M., 1991. - S. 39-55.

114. Lapitsky, M. I. Ne po "ukazu ščuke", ampak po zdravi pameti: Tema dela v ameriški folklori // Ameriški značaj. Eseji o ameriški kulturi. M., 1991. - S. 240-261.

115. Levidova, I. M. O "Henry in njegova kratka zgodba. M., 1973.

116. Ledeneva, VV Idiostil (za razjasnitev pojma) // Filološke vede. 2001.- št. 5.-S. 36-41.

117. Leonova, N. I. Angleška književnost 1890 1960 - M., 1998.

118. Lihačov, D. S. Notranji svet umetniško delo // Vprašanja literature. 1968. - št. 8. - S. 74-82.

119. Lotman, Yu M. Zapiski o umetniškem prostoru // Znanstveni zapiski države Tartu. univerza 1986. - Št. 720. - S. 25-43.

120. Lotman, Yu M. Struktura umetniškega besedila. M., 1970.

121. Luzhanovsky, A. V. Izbor žanra zgodbe v ruski literaturi. -Vilna, 1988.

123. Lukov, Val. A., Lukov, Vl. A. Pristop tezavra v humanistiki // Znanje. Razumevanje. Spretnost. 2004. št. 1. S. 93-100.

124. Lukov, Vl. A. Zgodovina slovstva. Tuja književnost od začetkov do danes: Zbornik. dodatek. M., 2008.

125. Lukov, Vl. A. Predromantika. M., 2006.

125. Lushnikova, G. I. Krajinski besednjak sodobne angleščine v terminologiji in poeziji: Povzetek disertacije. .dis. .kand. Phil. znanosti. L., 1986.

126. Mann, Yu V. Dialektika umetniške podobe. M., 1987.

127. Margulis, Zh A. Ustvarjalnost Jerome K. Jerome in razvoj realizma v angleškem romanu na prelomu 19. in 20. stoletja: Dis. . kand. Phil. Nauk.-M., 1988.

128. Markish, S. M. Jerome Klapka Jerome // Jerome K. Jerome. Izbrana dela: V 2 zv., T. 1. - M., 1957. - S. 3-27.

129. Maslova, Zh. N. Pesniška slika sveta in njena reprezentacija v jeziku: monografija. Tambov, 2010.

130. Meletinsky, E. M. Zgodovinska poetika romana. M., 1990.

131. Meshcheryakov, V. P. Osnove literarne kritike. M., 2000.

132. Miller, L. V. Umetniški koncept kot pomenska in estetska kategorija // Svet ruske besede. 2000. - št. 4. - S. 39-45.

133. Milstead, M. Ti čudni Angleži / Per. iz angleščine. A. Bazina. M., 2004.

134. Mitrokhin, L. N. Ameriške fatamorgane. M., 1965.

135. Mikhailov, A. V. Več tez o teoriji literature // Literarna kritika kot problem. M., 2001. - S. 224-279.

136. Mikhailov, N. N. Teorija umetniškega besedila. M., 2006. - 224 str.

137. Morozov, B. M., Fadeev V. E. Biografska skica M. Twaina. M., Misel, 1997.-271 str.

138. Mustafina, E. A. Podoba Evrope v literarni zavesti Rusije in ZDA v 19. stoletju // Povzetek disertacije. dis. .doc filol. znanosti. M., 2007.

139. Nacionalna posebnost del tuje književnosti XIX-XX stoletja: problemi pripovedne oblike: meduniverzitetna zbirka znanstvenih člankov. Ivanovo, 1992.

140. Nacionalna posebnost del tuje književnosti 19.-20. stoletja: problemi umetniške podobe: meduniverzitetna zbirka znanstvenih člankov. Ivanovo, 1993.

141. Nacionalna posebnost del tuje literature 19.-20. stoletja: problemi žanra: meduniverzitetna zbirka znanstvenih člankov. -Ivanovo, 1994.

142. Nacionalna posebnost del tuje literature 19.-20. stoletja: tradicije in kontekst: meduniverzitetni zbornik znanstvenih člankov. -Ivanovo, 1998.

143. Nacionalna posebnost del tuje književnosti 19.-20. stoletja: problemi literarnih odnosov: meduniverzitetni zbornik znanstvenih člankov. Ivanovo, 1999.

144. Nacionalna posebnost del tuje književnosti 19.-20. stoletja: literarne povezave, tipologija, medbesedilo : meduniverzitetni zbornik znanstvenih člankov. Ivanovo, 2001.

145. Nacionalne podobe sveta v jeziku in literaturi: zbirka znanstvenih člankov / Tatarska država. humanitarna ped. un-t. Kazan, 2006.

146. Nikitina, T. G. Jezikovna in poetična analiza avtorjeve modalnosti v leposlovnem delu: Povzetek disertacije. . dis. dr. znanosti. Samara, 2003.

147. Nikolina, N. A. Filološka analiza besedila. M., 2003.

148. Novikov, JI. A. Umetnostno besedilo in njegova analiza. M., 2003.

149. Novinskaya, MI Iracionalizem in množična verska zavest v ZDA // Ameriški značaj. Eseji o ameriški kulturi. M., 1991. -S. 29-54.

150. Nozhenko, E. V. Etno-kulturna posebnost stereotipov-konceptov nacionalnega značaja: "samozavest", "domoljubje", "uspeh" ameriške jezikovne kulture: Povzetek disertacije. dis. .kand. filol. znanosti. Kemerovo, 2008.

151. Ovchinnikov, VV Sakura in hrast: Vtisi in razmišljanja o Japoncih in Britancih. M., 1983.

152. Olenich-Gnedenko, M. D. Izraznost ritma proze // Figurativna in izrazna sredstva jezika. Rostov n / D, 1986. - S. 16-22.

153. Osipova, E. F. Slika sveta v filozofskih dialogih Edgarja Allana Poeja // Problemi metode in poetike v tuji literaturi 19. in 20. stoletja. - Perm, 1995. - S. 37-59.

154. Osipova, E. F. »Filozofija življenja« Ralpha Emersona // Ameriški značaj: Eseji o kulturi ZDA. M., 1991. - S. 10-38.

155. Oshchepkova, VV Jezik in kultura Velike Britanije, ZDA, Kanade, Avstralije, Nove Zelandije. M.; Sankt Peterburg, 2004.

156. Pavlenko, E. A. Nacionalna izvirnost kratkih zgodb Breta Harta. Povzetek kand. filol. znanosti. SPb., 1994.

157. Pavlovskaya, A. V. Anglija in Britanci. M., 2004.

158. Pelevina, N. F. Stilistična analiza literarnega besedila. L., 1980.

159. Petrovsky, M. A. Morfologija kratke zgodbe // Ars Poética. 1927. - Št. 1. -S. 65-81.

160. Poe, E. A. Estetika ameriške romantike. M., 1977.

161. Popova, M.K. Ameriški nacionalni način v O'Henryjevem "Jeff Peters kot osebni magnet" // Literatura v dialogu kultur. -Rostov n / D, 2003.-S. 29-34.

162. Popova, M.K. Ameriška praktičnost in ruski značaj skozi prizmo literarni junaki// Medsebojno razumevanje v dialogu kultur. - Voronež, 2005. 2. del. - S. 257-278.

163. Pospelov, G.N. Teorija književnosti. M., 1978.

164. Potsepnya, D.M. Podoba sveta v besedi pisatelja. SPb., 1997.

165. Problemi angleške književnosti 19. in 20. stoletja. / Ed. V. Ivaševa. -M., 1974.

166. Prokofjeva, A. G. Analiza umetniškega dela z vidika prostorskih značilnosti. Orenburg, 2000.

167. Proskuryakov, M. R. Ruska mentaliteta in besedilo v smislu samoorganizacije // Slovo. Besedilo. Jezik. Sankt Peterburg, 2001.

168. Riesman, D. Nekateri tipi značaja in družbe / Per. iz angleščine // Družbene vede v tujini: RJ. Ser. 11, Sociologija. 1992. - št. 2.-S. 160-190.

169. Rodina, T. M. "Umetniška" slika sveta kot sintetična večdimenzionalna struktura // Umetniška ustvarjalnost. Vprašanja kompleksnega študija. L., 1986. - S. 57-68.

170. Rodnyanskaya, I. B. Gibanje literature: V 2. T. 1. - M., 2001.

172. Ryazantseva, I. Yu. Kratke zgodbe G. J. Wellsa. M., 1988.

173. Savchenko, A. L. Ameriške sanje in problemi nacionalnega značaja v posebnem tečaju "Sodobni roman ZDA" // Problem nacionalne identitete v kulturi in izobraževanju Rusije in Zahoda. - Voronež, 2000. T. 1. - S. 97-103.

174. Sadomskaya, N. D. Tipologija malih žanrov v prozi Jerome K. Jerome: 1885-1916: Avtor. kand. dis. .kand. Phil. znanosti. -M., 1984.

175. Sazonova, T. Yu. Različni pristopi k razlagi koncepta // Beseda in besedilo v psiholingvističnem vidiku. Tver, 2000. - S. 70-76.

176. Samokhvalov, N. I. Ameriška književnost 19. stoletja. (Esej o razvoju kritičnega realizma). M., 1964.

177. Samokhvalova, V. I. Ustvarjalnost O "Henry: Dis.. kandidat filoloških znanosti. - M., 1973.

178. Santayana, J. Značaj in pogled na svet Američanov / Per. iz angleščine. -M., 2003.

179. Sventitskaya, O. O "Henry: Biografska skica // Antologija svetovne otroške književnosti. M., 2002. - S. 218-220.

180. Solin T. JI. Primerjalna književnost. - Ufa, 2006.

181. Sidorčenko, JI. V., Bukova, I. I. Zgodovina zahodnoevropske književnosti 19. stoletja: Anglija. SPb., 2004.

182. Silman, T. O "Henry // O" Henry. Zgodbe. Kralji in zelje. M., 1946.

183. Skobelev, V. P. Poetika zgodbe. Voronež, 1982.

184. Skurtu, N. I. Umetnost in slika sveta. Kišinjev, 1990.

185. Smeh v literaturi: semantika, aksiologija, polifunkcionalnost: Zbornik znanstvenih člankov. Samara, 2004.

186. Sogrin, VV "Ameriška izjemnost": miti in resničnost. -M., 1986.

187. Solodovnik, V. I. Zgodovina književnosti ZDA: moralni ideal skozi stoletja. Krasnodar, 1997.

188. Solodovnik, V. I. Roman v ZDA druge polovice 19. stoletja: problemi tipologije realizma: učbenik. Krasnodar, 1994.

189. Sorokin, Yu A. Besedilo in njegova nacionalna in kulturna posebnost // Besedilo in prevod. M., 1988. - S. 76-84.

190. Startsev, A. I. Mark Twain in Amerika. M., 1985.

191. Startsev, A. O. O "Henry in njegovi romani // O" Henry. Celotna zbirka kratkih zgodb: v 3 zvezkih Jekaterinburg, 2006. - Vol.1. - S. 5-34.

192. Startcev, A. Od Whitmana do Hemingwaya. M., 1972.

193. Stepanov, B. Ameriški Čehov // Ljudski učitelj. 1924. - 1. št.

194. Stepanov, G. V. Jezik. Literatura. Poetika. M., 1988.

195. Stepanov, Y. Konstante // Slovar ruske kulture: Izd. 2., rev. in dodatno -M., 2001.

196. Stetsenko, E. A. Množična fikcija // Zgodovina literature v ZDA. T. 4: Literatura zadnje tretjine 19. stoletja. 1865-1900 (nastanek realizma). M., 2003.

197. Stetsenko, E. A. Usoda Amerike v sodobnem romanu ZDA. M., 1994.

198. ZDA: oblikovanje in razvoj nacionalne tradicije in nacionalnega značaja: gradivo VI znanstvene konference / Moskva. država un-t im. M. V. Lomonosov. M., 1999.

199. Tarasov-Rodionov, A. I. O "Henry // oktober. 1924. - št. 2.

200. Twain, M. Preprosti v tujini. M., 1981.

201. Teorija in praksa študija sodobne angleščine / Ed. O. V. Aleksandrova, S. G. Ter-Minasova. M., 1985.

202. Tuja književnost poznega XIX - začetka XX stoletja: Učbenik / Ed. V. M. Tolmačeva. - M., 2003.

203. Tomanovskaya, N. Jeronimov večni humor // Neva. 1983. - št. 3. -S. 197-200.

204. Tomashevsky, B.V. Teorija literature. Poetika. M., 1999.

205. Topo, G. D. Življenje brez načela / Per. E. Osipova // Ameriški pisci o literaturi. T. 1. - M., 1982.

206. Tuganova, O. E. Ameriška raznolikost // Ameriški značaj. Eseji o ameriški kulturi. M., 1991. - S. 5-28.

207. Tuganova, O. E. Duhovna in intelektualna iskanja v ameriški družbi // Ameriški značaj: Eseji o kulturi ZDA. reformni impulz. M., 1995. - S. 3-9.

208. Urnov, D. M. V hrupu velikega mesta // O "Henry. Celotna zbirka zgodb. Jekaterinburg, 2006. - T. 2. - S. 5-10.

209. Urnov, D. M. Jerome K. Jerome in njegova zgodba "Trije v enem čolnu" // Jerome K. Jerome. Trije v enem čolnu, brez psa. Zgodbe / Per. iz angleščine. M., 1970.

210. Urnov, D. "Natančna beseda" in "gledišče" v anglo-ameriški prozi. M., 1992.

211. Urnov, D. M. Literarno delo v oceni anglo-ameriške »nove kritike«. M., 1982.

212. Utekhin, N. P. Zvrsti epske proze. L., 1982.

213. Feoktistova, E. V. Koncept podobe družbe na primeru podobe Združenih držav v glavah Rusov // Lomonosov Readings 2004. Zbirka člankov učiteljev "Rusija in družbene spremembe v sodobnem svetu." -M., 2004.-T. 1.

214. Welleck, R. Literarna teorija / Per. iz angleščine. M., 1978.

215. Fedorova, G. Tragična Amerika O "Henry // O" Henry. Glas velikega mesta. Izhevsk, 1980. - S. 5-12.

216. Frolov, I. T. Umetniški svet Marka Twaina. 2. izdaja, popravljena. in dodatno M., 1983.

217. Fuller, M. Ameriška književnost. Njeno trenutno stanje in obeti za prihodnost (1845) // Estetika ameriške romantike. M., 1977. - S. 158-160.

218. Heidegger, M. Časovna slika sveta // Heidegger M. Čas in bivanje: Članki in govori. M., 1993.

219. Khalizev, V. E. Teorija literature: učbenik. M., 1999.

220. Huntington, R. Kdo smo? Izzivi ameriški nacionalni identiteti. M., 2004.

221. Hsu, F. Osnovne ameriške vrednote in nacionalni značaj// Osebnost, kultura, etničnost: sodobna psihologija in antropologija: zbornik. M., 2001. - S. 204-228.

222. Chakovskaya, MS Besedilo kot sporočilo in učinek. M., 1986.

223. Charvat, U. Literatura in poslovanje // Literarna zgodovina ZDA. T. 3. -M., 1979.

224. Charykova, O. N. Posamezni koncepti v literarnem besedilu // Metodološki problemi kognitivnega jezikoslovja. Voronež, 2001.-S. 173-176.

225. Shestakov, VP Angleški naglas = angleški naglas: angleška umetnost in nacionalni značaj. M., 2000.

226. Shklovsky, V. B. Izbrana dela. T. 2. - M., 1981.

227. Shklovsky, V. B. O teoriji proze. M., 1929.

228. Spengler, O. Zaton Evrope / Per. z njim. izd. A. A. Frankovski. -M., 1993.

229. Shpet, GG Uvod v etnično psihologijo // Shpet GG Dela. M., 1989.

230. Eichenbaum, B. V. S. Porter // O "Henry. Zbrana dela. M .; L, 1926.-T. 4.

231. Eichenbaum, B. O "Henry in teorija romana // Zvezda. 1925. - št. 6.

232. Eckerman, P. P. Pogovori z Goethejem v zadnjih letih njegovega življenja. M., 1981.

233. Esalnek, A. Ya. Osnove literarne kritike. Analiza umetniškega dela. M., 2003.

234. Yakadina T.A. Večkulturno izobraževanje in vzgoja učitelja jezikov s pomočjo leposlovja. Samara, 2004.

235. Abrahams, M. Žanrski slovar leposlovnih izrazov. N.Y., L., 1994.

236. Adcock, D. O. Henry v Angliji / V: Henri. Celotna dela. N. Y., 1932.

237. Armstrong, N. Problem prebivalstva in oblika ameriškega romana // Armstrong, N. Amer. Lit. zgodovina. 2008. - letn. 20, št. 4. - Str. 667685.

238. Bailey, J. Kratka zgodba v angleščini. Brighton, 1988.

239. Blackmur, R. P. Uvod v umetnost romana. N.Y., 1934.

240. Cahoon, H. Ameriški literarni avtogrami: od Washingtona Irvinga do Henryja Jamesa. N.Y., 1977.

241. Chase, R. Ameriški roman in njegova tradicija. N.Y., 1957.

242. Conder J. J. Naturalizem v ameriški leposlovju: klasična faza. Lexington, 1984.

243. Collins, A. S. Angleška književnost dvajsetega stoletja. L., 1965.

244. Connoly, J. Jerome: Kritična biografija. Orbis, 1982.

245. Crunden, R. M. Kratka zgodovina ameriške kulture. Helsinki, 1990.

246. Eutract, N. Jerome in Kipling N. Izvleček The Kipling Journal. 1985. - Št. 235. - Str. 8-9.

247. Friedman, N. Kaj naredi kratko zgodbo kratko? // Essentials of the Theory of Fiction / Ed. avtorja M. G. Hoffman in P. D. Murphy. Durham; L., 1988.

248. Current-Garsia, E. O. Henry.-N. Y., 1965.

249. Clarkson, P. Bibliografija Williama S. Porterja (O. Henry). Indaba, 1938.

250. Garland, H. Srečanja ob cesti. N.Y., 1931.

251. Douglas, J. Mr. Jeromes Paid Kelver // The Bookman, XVI (december 1902).-Str. 376-377.

252. Green, M. Drugi Jerome K. Jerome. L., 1984.

253. Gutkess. W. Jerome K. Jerome. Seine Persönlichkeit und literarische Bedeutung. Jena, 1939.

254. Hanson, S. Kratke zgodbe in kratka proza ​​1880-1890. L., 1985.

255. Kent, Th. Interpretacija žanra. Vloga generične recepcije pri preučevanju pripovednega besedila. L, 1986.

256. Leacock, S. Eseji in literarne študije. N.Y., 1916.

257. Long, H. Človek in njegovo delo. N.Y., 1960.

258. Matthews, B. Filozofija kratke zgodbe. N.Y., 1901.

259. Minter, D. Pregled kulturne zgodovine ameriškega romana: Henry James Williamu Faulknerju. N.Y., 1996.

260. Moss, A. Jerome K. Jerome. L., 1928.

261. Norris, F. Odgovornosti romanopisca in drugi literarni eseji. -N.Y., 1997.

262. Pattee, F. Stranske luči ameriške literature. Poglavje 1. Doba O. Henryja. N.Y., 1922.

263. Parrington, V. L. Začetki kritičnega realizma v Ameriki. New York, 1930.

264. Celotna dela Edgarja Allana Roeja. N.Y., 1902. - Zv. 9. - Str. 106.

265. Nortonova antologija angleške književnosti / Gen. urednik M. Abrahams. -N. Y., 2000.

266. The Oxford Companion to English Literature / Ed. avtorja M. Drabble. Oxford, New York, 1985.

267. Drabble, M., Stringer, J. Vodnik po angleški književnosti / Per. iz angleščine-M., 2003.

268. Zahodna literarna kritika XX. stoletja. Enciklopedija. M., 2004.

269. Tuji pisci: Biobibliografski slovar: Ob 14. uri / Ured. N. P. Mikhalskaya. M., 2003.

270. Kulturologija: Enciklopedija. T. 1. - M., 2007.

271. Levidova, I. M. O "Henry: Bio-bibliografski indeks. M., 1962.

272. Literarna enciklopedija pojmov in pojmov / Ch. izd. in komp. A. N. NIKOLJUKIN M., 2003.

273. Literarni enciklopedični slovar. M., 1987.

274. Najnovejši filozofski slovar // Comp. A.A. Gritsanov. Minsk, 1999.

275. Poetika: Slovar aktualnih izrazov in pojmov / Ed. N. D. Tamarčenko. M., 2008.

276. Rudnev, V. Enciklopedični slovar kulture XX stoletja. M., 2001.

277. Rum, A. R. W. Velika Britanija: jezikovni in kulturni slovar. M., 1999.

278. Slovar leposlovnih izrazov / Ed.-comp. L. I. Timofejev, S. V. Turajev. M., 1974.

279 Longmanov slovar angleškega jezika in kulture. L., 1999.

280. Oxford Advanced Learner's Dictionary of Current English / A. S. Hornby - Oxford, 1977.

281. Roget, P. M. Roget's Thesaurus of English Words and Phrases // Nova izdaja, ki jo je pripravila Susan M. 6 imp. - Harlow (Essex), 1985.

Upoštevajte, da so zgoraj predstavljena znanstvena besedila objavljena v pregled in pridobljena s prepoznavanjem izvirnega besedila disertacije (OCR). V zvezi s tem lahko vsebujejo napake, povezane z nepopolnostjo algoritmov za prepoznavanje. V datotekah PDF disertacij in povzetkov, ki jih dostavljamo, teh napak ni.